 رسولِ اکرمﷺ نے مستقبیل کا جب جائزہ لیا کہ میرے بعد کوئی رسول کوئی نبی نہیں اور میری شریعت کیامت تک جائے گی اور شریعت کے مختلف شوب آجات ہیں نماز روزے والی شریعت بھی ہے معاملات والی شریعت ہے نظام والی شریعت ہے تو سب سے پہلے کس حصے کو دیمج کیا جائے گا کہ اگر وہ دیمج ہو تو پھر ساری دیمج ہو جائے گی معاز اللہ تو مقصد یہ تھا بتانے کا کہ میری امت جب میں خبر دے دوں گا تو پھر اس اس سے پہ تو سارے کتھے ہو کے پیرا دیلیں گے اُدر حملہ نہیں کرنے دیں گے جیدر سب سے پہلے حملہ ہونا ہے تو اس طرح پھر باقی سارے شوبے بھی بچ جائیں گے تو مستدرک لے لحاکم میں حدیث ریف ہے ہمارے آکاس اللہ علیہ وسلم نے فرمان لائن تاکی دنہ اور ال اسلام اور وطن اور وا اور وا کہتے ہیں کڑے کو کندہ اس کو پکڑ کے کوئی کھڑا ہو سکے جس کو پکڑ کے دوبنے سے بچ سکے جس کو پکڑ کے گرنے سے بچ سکے تو فرمانہا کہ اس طرح کے بہت سے کڑے اللہ نے میرے دین میں بنائے ہیں اُمت ان کو پکڑے گی اور توفانوں کا مقابلہ کرے گی دوبنے سے بچے گی اور سفرے زندگی کرے گی یہ خبر سرکار بڑے رنجیدہ ہو کے دیرے تھے فرمانہا میں دیکھ رہا ہوں اسلام کا ایک ایک کر کے ہر کڑا ٹوٹ جائے گا جس کڑے کے ساتھ میری اُمت کے لاکھوں کرودوں افراد جس کے سارے قائم ہو گے وہ کڑے لوگ دشمن ٹوڑیں گے کڑا ٹوٹے گا تو سارے گر جائیں گے کیسے فرمانہا یک بار سارے نہیں ٹوٹیں گے اور وطن اور وا ایک ایک کر کے ٹوٹیں گے ایک کو وہ ٹوڑیں گے تو اتنا کرے گی میری اُمت ایک کڑے کے ٹوٹ جانے کے بعد اب سمجھے گا اب یہاں تو گزارا نہیں ہے یہاں تو اس کو ہاتھ دال کر آگے چلی نہیں سکتے یہ کڑا تو ٹوٹ گیا فرمانہا فورن اگلے کو پکڑ لیں گے جب اگلے کو پکڑیں گے دشمن اگلہ ٹوڑ دے گا پھر بھی آسرا ہو جائیں گے تو اگلہ پکڑ لیں گے پھر میں جب ٹوٹ پکڑیں گے تو دشمن وہ بھی ٹوڑ دے گا یعنی ان میں قواتِ دفاہ نہیں ہوگی کہ کہیں بریک لگ جا ہے کہ اگلہ ہم نے ٹوڑن نے دیں گے یہہدیز کلفز بتا رہے ہیں لیکن اتنا کریں گے کہ فورن اگلہ قریبی تھا وہ پکڑ جائیں گے دوبنے سے بچنے کے لیے اگلہ کڑا پکڑ جائیں گے پھر وہ ٹوٹے گا تو اگلہ پکڑ جائیں گے عوروطن عوروہ ایک ایک کر کے لیکن ایک مجموئی کڑے بلا کر گٹتے جائیں گے جو کہ ایک وقت وہ ہے گا پیشے کوئی بھی کڑا باکی نہیں ہوگا ایک ایک کر کے دشمن میرے دین کے یہ آسرے توڑیں گے اور امت آگے منتقل ہوتی چلی جائے گی تو یہ سوال پیدا ہو رہا تھا کہ کوئی ایسی تدبیر بتا دو یا رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم دیفہ کی تدویز بتا دو کہ کڑا ٹوٹ نے نہ پا ہے اور یہ کہ پھر وہ کھونسا کڑا ہے جہاں سارے کٹے ہو جائیں اور سب سے پہلے کٹے ہو جائیں اور وہ کھونسا ہے جو ایک بچ گیا تو سارے بچ جائیں گے وہ ایک کڑا اگر وہ ٹوٹا تو سارے ٹوٹ جائیں گے پھر وہ ایک ہمیں پہلے بچانا چاہیے جس پر سب کا مدار ہے اگر اس کا پتا چل جائے تو چلو ہر کڑے پر امت پہرہ نہ بھی دے سکے ایک پر تو سارے پہرہ دیلیں گے امت کو پتا چل جائے کہ پہلے کس کا پر حملہ ہوگا دشمن کیا سوچیں گے ان کی سوچ کیا ہوگی دشمن کہاں پہلے حملہ کریں گے تاکہ ان کے حملہ کرنے سے پہلے امت وہاں دٹ جائے امت وہاں ایک اٹھی ہو جائے اور وہ حملہ کرنے آئے تو امت اس کا تو کم از کم ایک کا تو دفاہ کر لے گی ایک کا ہو گیا تو اس پر مدار سب کا ہے کہ باقی سب اس کی پیچے ہیں اس کی حفاظت کے بعد پھر کسی کڑے کو کوئی در نہیں سب مافوز رہیں گے دیکھو آپ نے تو بتانے میں کوئی کسر نہ چھوڑی فرمہ اول حن نقدن الحکم و آخر حن السلام فرمہ جن کڑوں کے ساتھ امت منسلک بھو کے بچ سکتی ہے وہ بیشمار ہیں نماز کا ہے اس کے ذریعے بچ سکتے ہیں روزے کا ہے حج کا ہے زقات کا ہے تبلیق کا ہے جہاد کا ہے بہت سے لیکن فرمہ میں آج بتا رہا ہوں سب سے پہلے دشمن کا حملہ روزے پے نہیں ہوگا انھیں گمرا کر کے روزے سے اٹایا جائے کہ روزہ کوئی نہ رکھے سب سے پہلا حملہ حج پے نہیں ہوگا کہ انھیں حائل سے برگشتا کیا جائے کہ حج کوئی نہ کرے سب سے پہلا حملہ زقات پے نہیں ہوگا سب سے پہلا حملہ حملہ نماز پے نہیں ہوگا پرمایا سب سے پہلا حملہ میرے نظام حکومت پے ہوگا اول ہننہ قدن الحک امت سے امت کا نظام سب سے پہلے چینہ جائے گا انھیں کہا جائے گا یہ تو تمہارے کام کی چیز ہی نہیں تمہارے تو دوسری چیزیں فرز ہیں یہ کوئی فرائز میں فرز نہیں یہ تمہارے شایانے شانی نہیں یا جو بھی فراد کر کے امت کو برگشتا کریں سرکار نے فرمایا میں تمہیں پہلے بتا رہا ہوں اس سے کبھی ویشے نہ اٹنا اس یہ کبھی بھی غیروں کو نہ دینا اس پر کوئی کمپرومائز نہ کرنا تمہارا نظام بچے گا تو نماز بچے گی نظام بچے گا تو دین بچے گا نظام بچے گا تو روزا اور زقات اور حج بچے گا اور فرمایا میں تمہیں نماز کا بتا دوں نماز پر پہلہ حملہ نہیں ہوگا نماز پر سب سے آخر میں حملہ ہوگا دیکھو اگر سرکار کی اس حدیث پر توجہ رہتی عمل رہتا تو پھر نظام کی باہس کو فضول نہ سمجھا جاتا نظام کے دائی کی بات کی طرف توجہ کی جاتی پھل نظام کبھی بھی مسلمان غیروں کے سپرد نہ کرتے کیسے سپرد ہوا کہ کبھی وہ نظام حضرت فارو کی آظم ردی اللہ طرحن کے پاس تھا اور اب وہی نظام اسی امت میں کس کے پاس ہے کہ جس کا کوئی حضرت فارو کی آظم کی وراست سے کوئی تعلق ہے یا ان کے قردار سے یا ان کے منشور سے وہ نظام جس کے سہارے سارے سو باجات نیا بات ہونا تھا اس نظام کے لیاسی امت کو بے خبر بنایا گیا اور بات سچی ہے ابھی یعنی نماز کے بارے میں تقریر کر لینے اس پر داد مل جائے گی مگر نظام کے بارے میں تقریر ہوگی تو محلے کا کونسلر بھی کہے گا یہ کیوں تقریر ہوئی چھوٹے چھوٹری یعنی یہ سمجھتے ہیں کہ نظام ہماری خوش ہے جبکہ قرآن کہتا نظام تمہارا دین ہے اور اس دین کو جو دین سمجھ وہ چلا سکتا اور جس کو اس دین کی خبر نہیں وہ نہیں چلا سکتا اس کا یہ مطلب نہیں کہ نماز کی ضرورت نہیں نماز فرائز میں اہم فرز ہے ضرورت ہے پبندی ہے سب کچھ ہے لیکن سرکار نے ایک خصورتے واقع پیش کی تھی چوندہ سدیہ پہلے اور ہم نے آج اپنی آکوں سے دیکھتا