 नमश्कार, नूस्क्लिक में आपका एक बार फिर से स्वागत है, आप देख रहे हैं, हमारा बहुत ही कास कारिक्रम, इतियास के पनने मेरी नजर से, चोडा अप्रेल को प्रदहान मंत्री नरेंद्र मोदी एक नहीं मुज्यम का उद्गाटन करेंगे तीन मुर्ती कोंप्लेक अप्रेल जो बाभा सैब आमभेटकर का बहुत है, अनवर्सरी या फिर जनम दिवस्पी है, इसको बहुत सिंबालिकली चुना गया है, असे बहारती जनता पार्टी इन दिनो अपना सामाजिक नियाए पर्व मनारा है, चे अप्रेल से उनका फाँड़ेषन देख को, तो एक तरे से बहारती जनता पार्टी की सेलिब्रेशन को इक नैं मुज्झम के लाँच के साथ अदिगरेट की आजा रहा है, ये बहारती जनता पार्टी की उसी प्रयास का एक अपने अग्धाम्पल है अवदारन है, ये किस तरे से अपने पार्टी को राश्ट्री ये नारेटिव के साथ जोड्टी आती रही है, 2014 onward. आसे तीन मुड्टी कोंप्लेक्स पहले जवाहाल लाल नेहरु के नाम से सिनोनिमस था, वो की वो प्रदान मंत्री होने के साथ साथ, वहापे रहते भी ते अपने अंथ तक मही रहे, और उसके बाद इसको नेहरु मेमोरिल मुद्टीम और लाइब्रेरी के तोर जाना जाता ता, एक असेंचिल एतिहासिक लैंद्मा कर वाटर्षेट इस शहर इस राश्ट्र का ता, तो आज इस एहम मुद्टे पर इस मुद्टीम का कनवर्शन नेहरु को तमाम प्रदान मंत्रीो के साथ शामिल करने का, उनकी जो दिस्टिंक्टिवनेस है, उसको कतम करने की जो प्र्यास है, इसके बारे में हमाई साथ बाट करेंगी बहुत जानी मानी इतिहास कार, बहुत-बहुत दधनेवार की जैसा की हम लोक बाट कर रहे थे, क्या आपने कहा की ये नेहरू का मुद्टीम तो था ही, लेकिन शिर्फ बतोर प्रदान मंत्री नहीं, आपने वह ँची ची जी आद दिलादी, की हम लो बाट करते है, नेहरू प्रदान मंत्री, खुद्री खुद्री, यहान मंत्री लेकिन, वो पदान मंत्री बनने के पहले तींदषकता, तीस साल तक यक तरे से, तो ये जो पो़ा प्रोस्स होराय, जिस के बार्मे में भी थोडा चाँपने अंटर्टक्श्छन में बताया की कि किझतर से नहरू उ एक तर से ब्भारती जद्द्टापाटि को जोर ने की जो प्रयास है योंवे थो आप किस थर से देकते हैं ये जो नहरू औरो से परे थे � दातकते हैं? एक �bad कु dekh te huye, ki kahee pe Jagwalal Nehru yo hai, अंको उ दा्यजास नहीं होते बहुत आसानी से भचा अमारी जो आजकल की सब्तादादारी जो पुअअ सिस्तम है, कही पे बलद आटकते है न technical system is succeeded. कि ना जी ठा कही भी खाते थे eating fare hi pou pe boxun multi jagotuhathe कही थेcontrolsÖ को उशेलय खालत्उपुसलते है कि खालका जी खालत्या कि खालका।, wuki otakti koe ko feels. भाँ तर मधन ऴे ओ� Tuesday Sanders समआ को व्या तो विशा लisa like wildlife好吃 so spicy bamboo कोई साईकोलोगिस स्टरी करेगा, तो हमें शाएद इस में समजाएगी के क्यो इतना जाएदा अबसेश्चन है. क्योर वो बाट चोडिये, में चीज यहाँ पी है के नेरु को हर तरहा से बिताने की कोशिष की जाएगे बड़े जोरोसे. उसका एक बढ़ा लिएदा है उनके बारे में सीधी सीधी गलत चीजे प्हलाना लाइइदा को ब्रमिद करना. अनके जनम के बारे में के उसल्मान ते उस्लेमी छे गैर रिष्टे की यह नाजायस रिष्टे की एक एक वहाँएडी बड़े रेईटर देलच्छप के प्रुड्ट थे उसलेमी ते रेईगे वह तो क्या क्या कहन्या नहीं है वोमनाइशर ते थोबी, भि जितना भी अप उनकी फोटोए चापी गई जाहा के वो अप उनकी नीस है, उनकी बहन की लडकी वो उनको लिसीट करने आए कही है, अर्पोट पे और वो उनके गले लग गगी है, तो वो मी एक गेर महला के साथ किस तर हाँ से, इंटिमसी रखते ते, ये सब बजजदार भजजदार चीजे भी करी गये है तो सीर्यस हिस्टोरिकल करेक्तर्स को हता के उनको एक गोस्सिप सीर्यल का पात्र बनाया जाहा अप पुरा एक ये कि एक उनके लजटमसी को खतम करना, अभी भी दे कि ये माना जाता है, जो भी सीर्यस हिस्टोरिकल अनालसे जगर अप कोई भी पलने, जवाला लेरु की पूजिशन को कभी भी किसीने कम करने की खोशिष नहीं की है, अप कि तीसाइस कर सकते है, अप के उनके कोई सिएक्फिकंष नहीं है हमारे हिस्ट्री में तो यही भी, किसीने आज तक कोशिष नहीं की, ये उनके व osht kritiks भी जोई, उन्डोडे भी कभी ये कोशिष निक ये उनकी सिएकन्स को हरे एक निमाना है और मैं तो जोरूर शुडो करना चाहूंगी के उनकी लिए की आप शीएकन्स को है वो आज अज अज आप आप प्रीटर सब से पहले है तो अज अज अज आप आप प्रीटर सब सब से पहले है तो अज देश में वो गूमे थे गाँ गाँ गाँ गए थे कितने प्तानी पैती सचाजार मील उनो दे सफर किया था और वो जो चुडाव ता उसी से ख्लिर हो गया था कोंग्रिस पाती के पास भी लोगो तक पोचने क तब अज रव लाल नेरो ये बड़े ख्लिर हो गया था माद्मा गान्दीने उननी सु चाँटीस में ही एक बाद पहले के दिया ता उननी सु ब्यालिस में रोडे फिर बहुत ख्लिर तरम्स में के दिया था कि ये भे फिरा सक्षेऽ सार हैं इसकी मतलब ये नहीं के और लोग इंपोट़्त नी ते ज़छ सदाध पे तेल का रोलग तोदा कुँडरिस पाटी के औरगरगेटाःसेशनल सेटब में बहुत इंपोट़्न दा और भी हरे के अलग लग, बहुत इंपोट्ट्रोल थे मुला राजात का अपनी जगा ता क्रिपलानी का अपनी जगा, राजागो पालचारी का अपनी जगा, बहुत चारे, बहुत उचे दर्जे के फ्रीटम फैटर्स उस दोर के भी थे, तुटन्टी सेले के फ्रीटी सबन के पर लिग ये क्या क्लीए ता के जवाल लानेर। एक और दर्जे पे हैं जा तक लोगो में पोप्लारी रही गी भात है। अपनी ज़ेजी जा के वो प्रदान माँप्री बादुग, और इस्छे जब तक उजँण्डा रहे है, वो ही कोंगरीस के में खंपेनर रहे, जित्ते मी जन्डल एलख्षन लडे गये, तुटन्टी सब प्रीटी तू का, फ्रीटी सबन का, बासब का, उनका वो बसाद निए बसाद, तुटन्टी बादुग नेहरू एज प्राय्मेनिस्टर को नहीं प्रजक्ट किया, अगर आप को याद होगा के उस में नेहरू एज ठ्प्राय्मेनिस्टर भिल्कुल अखीर में जाए, जिन लोग ने ये मुज्यम बनाया जवालाल नेरुकी देट्त के बाद उनका जो अंदरस्टन्टिंग ता वो भी बहुत ख्लिर था उनो नेरू एस प्राइमिनिस्टर को नहीं प्रजेक्त किया अगर आपको याद होगा के उस में नेरू एस प्राइमिनिस्टर भिल्कुल � तो जो वो थो देखे जाहा वो तो उनके एक दो टीन कमब्रे बैसे मिंतें के गवाया वो अप्स, बेट्रुम, अर एक लिविंग रोम, डाएनिग रोम, उसके अलावा जो एकजबिश्टन वाला जो फिस्चा था जाहा उनके लाइप की कहाणी बताई के येए, अस प्रा और उसके बाज सारा मुज्यम जो है, हमारी आजादी की लडाए की कहाणी था, उस में नेरू एक अलक से कही दिकते बी नहीं थे, कोई ये भी नहीं दा कि उस कमब्रे में नेरू अलक से फोटो दिकाए देगा, तो ये आप कई छीजे है, मुझे एक भी समझ नहीं आया, के प्राइमिनिस्टर तो बहुड होते है, प्राइमिनिस्टर तो एक पूजिशन है, प्राइमिनिस्टर बन नहीं से, तो आप कोई एक सप्षनल नहीं बन जाते या वर्दी of having a museum नहीं बन जाते, तो ये कीसने का ये अएडिया है, के तो तो नहीं ब जुजियम तो प्राइमिनिस्टर तो बहुड है, आप कोई कुछ कर के दिखाना है नहीं न, कुई नहीरु को शाएद अंडमाएन करना चाते है, कि नहीरु के नाम पे, वो बिल्डिंग में जहान नहीरु रहते ते, वहाप के क्यो मुझुजियम रहे, तो नहीरु की एहमीद बनी रहेगी, उसको काटने के लिए ख्या जार है, मेरे ख्याल से तो यही है। अब यही हो सकता है, कि सीथा सादा उसको हताने से एक तरा का लिए आक्ष्यन होता है, अब देकने पही पता चलेगा के किस तरा से उसको लिए मोडल की आगया है, और नहीरु उस में वापस कैसे फिट की एगा है। और अगे तो बगाध देखे तो हम कोबन्ट कर दाप से यह तो ख़ाडा के बात तो हम जाएंगे ती बआध पाड ग़ कन सेप्षुल लवल पे कैरे हूँ के मैंने दुन्या में कई सारे मुद्शिम देके अलगलक देषो में जाके, जवाहला नेरु के बार मत्तब एद्डरा गान्दी और आजी गान्दी उसी परिवार के है, उनके बेटी ती और उसके बाध उनके ग्रन्ट्चन्ते जो प्रदान मुद्टिजें तो सर्फ उनी को प्रमोट के आगा है, तो हम एक तरसे इस मॉज्झम के तहत, हम एक तरसे एक्षोलाईजिं कर रहें, ये कहा गया, तो ये जो आरगुमेंट है, आर्गुमेंट है, इसके खलाथ एक आर्ँमेंट ही दिया जाता है, यो काफी लोग बोलतें कि, हम को नहिरू की एक खास कोन्त्रिवूशन ती, जैसे की आपने का, फ्रीडम स्टर्गल में तो ती ही, लेकिन मोडन एंदिया के बिल्टिंग में, नहिरू के सत्रा साल वो प्रदान मन्से लिए, उनका रोल जो है वो औरों से किस तरे से माईल्स अहेड है, किस तरे से आप चुकी हितना क्लोजली आपने अदेन किया है, तो आप जरा समझाएंगे कि, किस तरे से वो माईल्स अहेड है? कि एक तो हमें समझने की जोरत है, के जावाला नेरू चो ते, वो सेरफ दो चीजे हम ने कहीखें, फ्रीडम फाइटर अग प्रायमनिस्टर, उस्दे आगे बड़के, वो एक फ्रुस्ट रीट न्डलेक्ष्ट्ट्छोल ते है, आप उनकी कोई भी धिताब पल लिए, आप उनके सेलेक्ट वोक्स, कोई भी खोल्के देखनीचे, लेटर्स, तो चीज़ पिडिस्टर्स कोल्के लेगनेचे, एक एक छीज़ में उनकी इक्ष्ट्ष्ष्ड्डल अपको एपविणण्स मिल जाएगा, दुन्या की इतिहास शुरु से लाखे ग्रिक, रोमन्त, चाइनी, जापनी, गलिम्से जब वोल्ट हिस्ट्री आप खोल के देख लिए तो उस्पे कोंषी चीज है जो नहीं है दिसकावरी अफ आदिया में हिंदुस्टान की पूरी कहानी है, हमारे इतिहास तोई कोंषी चीज है जो आपको नहीं मिलेगी और यस तती के से मिलेगी के एक अीटिल्ट्ट्यौल हाँई लिए खालतिवेटिट अीटिल्ट्ट्ट्ट्टट्ट्टन बेनिफिट से पर सकता है, और ये ले मैं भी पर सकता और समज सकता है. ये भी एक खबासेती ती, उनकी अडियास को आम आजमी तक लेजाने की और प्मप्लिक्स अडियास को. उस्चले देःषो जोग भी उनको उदप्रिज्ट उनको दिस्पेक्त करे, समजे के इनकों कुछ खोँट्र्बूचन्ता. अब प्यने कहाँ ट्रीटम पिटर तेंवर. पर लिएंट्राश्शनाल सब में आप देख लिएजेगे. आज आप जोभी ख्टिसाँस कर लिएजे आज बारी सर्कार क्या कर रही है, उक्रेन वोर को लेके हम नोन लैंग लें के नहीं है कि नहीं है, बाद नहीं, अंईस करेंगे. बैंकोई दो पर वर्ड नाँने लाईंग बड़़ी है, आम ख़ते ना आम आपके साथे आम आपके साथे, आप गलट काँ वोगे, आप को किटिऽाइस करेंगे आपकरेंगे, आम ख़िए क्यए सबमजवाथा करो. भी नेरू नहीं तो कोन है, भग़ नेरू का नाम नहीं लेंाम ने. करना वोई है किए नेरू ने, ये तो ब्रिल्यंग ते, नहीं तिहास के उस दोर मे ते, जबके देश अजाद हो रहे फे, उपनेशिः उपनेवेश्वाद जो ता कतम हो रहाता, अर रोब भाटचारे देश थे यासार � anyways, jhoot jari desh te azad ho re te aur dos blocks the तो उनके शामने ये सवाल ठ के � protection tha un ke sahamne yé sabpāt tha real life सवाल के हिंदुस्तन जैसे देश हम अप्रनीका के देश है के ये एश्या के देश जब आसाद होंगे ké sāmal thā real life तो उनो ने सोचा उनको सोचने की क्षमताती क्यो इतिहास बड़े होए ते बहुत पड़े लिखखे और सोचने वाले आद्बी ते सिर्व पड़ने लिखने की भाज नहीं होती दीप थोर्ट आपको उनके जो राइटिंगs है उन में आपको मिलेगी हर यक चीस का वो अनालिसिस करते है, सिर्व दिसक्राइइब नहीं करते है इसी ले उनकी किताबे एती बड़ी आए, हिस्टी तो हम सब लिग देते है पर हमारी किताब तो ज्वाल हल नेरु जैसी कोही नहीं परता है वो जो लिंक कर पाते है, प्रेसंट को, पास्ट को, फाट्ट को, लंगवेज को, वो जो कपास्टी है उनकी अब में बड़, खेला हम बतलब, वोड़्स जो है अजक्टिट्स फेल कर जाते है जब आप दिस्प्रे अब आप अब अगर थोड़ा और सोच के देखे, उस वकत अफ्रीका, इश्या, पूरा जो कलोनिल वोल्ट ता योरब में तो लोग जानते ही ते उनको एसी बात नहीं के नहीं जानते दे, पर यस पूरे वोल्ट बे वो हीरो ते, वो रेप्रिशेंट करते थे उस फोर्सिस कोज फ्रीडम को, जैसे गान्दीजी का एक पूरे दुन्या में एक पिक्चर जो है, वो है जो दाउंभ्रोड़न के लेख होते, इसी तरा जवाल आल ने रुका जो सिम्बोबिजिजम ता वो एक री सर्जंट एश्थिया, री सर्जंट कलोनिल कंट्रीज उनके यूथ के खास्कर, कुके वो वो ने आएदियास भी वो नोंगे एबजोब की एक वो सोचलिзम का जो अएदिया ता वो ने आएदिया ता, सोविर्ट विद्यून्यन जो है बहुत अचीव बवंच दिकार आता, बहुत बहुत बवंच दिकार आता, किस तरे से अपने देश को निकाला जाए, और कैसे बाखी मोडन देश्ट नेश्ट के साथ, ख़डा कर की आजाए, ये नह्रूमे के पैसेट, मुझे याद आराए के ये सीमों पेरीस जो प्राइमेश्टर ते इस्टेल के, तो उसी ताइम शाइत वो की बाखे है, हमारे यूटिए बेभी वोल लगा आते, हम लोगो को मोगा मिला उनके साथ बैट के बाचीत करने का, तो नहीं सब से बहले बागत यही करी, के जवाल लालनेरु यूटिए में आरों, मुझे यतना जाए लगते है, वी गुवाप अन जवाल लालनेरु, तो ये बी आजकल हम बहुल जाते है, कि हम किसके बारे बेबाट कर रहे है, उस वकत उनका जो अबही बे एक पिक्च्छर फोटोगरट कही देख रही थी, अभी बे एक पिक्च्छर फोटोगरट कही देख रही थी, 49 में जवाल लालनेरु U.S. के तूर में गय पहली बारी आजादी के बाट, तो बरकले में, तो कि आपको पता है कि बहुत बडया कामपस, यूटिए मुझे अप कालिफारनिया का, यूटिए मुझे अप कालिफारनिया का बहुत फोटोगरट कामपस भी माना जाता है, तो आजारो की तादात में जवाला लेरु को सुन्ने के ले आए होगे ते, तो मास लीडर वाली जो में बात आमफरसाइस कर रही हूँ, सिरफ एक लीडर या प्रायमिनिस्तर तो कई तारांके होते है, पर ये पोप्प्पुलर फिगर की तो इमबिज। अग, हिन्दुसान की आजादी बहुती उस पूरा जो पीरेट ता जब उप्रदान मंत्री बने, अग, बहुती नाजुग दोर से निकले ता हम लोग पाटिशन हो के निकले, इस देश को उसमए सेकलर बनाना बहुत ज़रूरी था, मैनारीटीश को सिक्योर महंजुस कराना बहुत जरूरी था, योंकी पाटिशन हो जाने के बाउजुद पाटिशन बने के बाउजुद हम नहीं भूल सकते, नहीं नकार सकते, की एक बहुत बड़ा तबका मुसल्मानो काने ताए किया, की वो पाटिशन नहीं जाएंगे, बलकी उसी देश पे रहेंगे, जाएंगा वो जन में ते और वो एक सेकलर राष्वर में शामिल हुए, उसकी नेशन बिल्डी में बिल्डिंके प्रसेस में, पुरी तरे से कन्दा जे कन्दा मिलाके साथ लड़े, जिस तरे से बहुत ही मारमिक तरीके से, मारमिक तरीके से, अपनी गरम हवाँ में दिखाए तक अकिर में ओ, आग्रा स्टेशन से लोटके आतें और वर्किंख ख्लास के आन्दुलन में जाखे शामिल हो जातें, उनके जे प्रटागरनिस थे, तो वही लगभक कहानी हर उस मुसलमान की ती, जो पाकिस्टान नहीं गया और हिंदुस्टान को अपना देश चुना, उसको में स्टीमिं करने के लिए नहीरुड का बहुत योग्गान माना जाता है. इसको आजके जेनरेशन है, उसको आप कैसे समझाएंगे, की नहीरुड की, जो मोडन नेशन बिल्टिंग है, उस में रोल क्या थी? ये मिरी ख्याल में, हम अगर ये जो पीरेट है, 46 से लेके, 52. जब से सारी ये कमुनल वायलन्ट अर पाटिशन का पुरा इशु साम्ने आजाता है, जो उसको बावन का चुना हो. वावन का चुना हो, जिस में के हिंदोस्तान की जनताने कुब जोरो से, विजन के विजन को एंप्टिक मैंडेद बावन का चुना हो. ये पर ये पीरेट जो ता इसको हम को श्थडी अगर करें, तो अपके सवाल का जवाब हमें मिल चाएगा. तो इस में कोई शक नहीं के गांदीजी भी इस दोर में जो ता, उनो उपुरा नोवा खलीवादी जो कहानी है, जो आज नहीं हम इस में, detail में नहीं जासकते, कल टक्ते में उनका रोल, दिल्ली में उनका खास्ट के जाना, तो गांदीजी का रोल तो ता ही, और गांदीजी जब आप कहतें के मुसल्मान यहां रहे, तो ये मत बूले कि वो कुन ते हमारे लीडर, जो नहीं ये कहा बार बार के चोडके मत जाओ, यही रहो, तुब को यही रहना है, हम ये कभी भी तू नेशन खेरी एकसेप नहीं करते, गांदीजी का फास्ट किस लिए था? के जागर मुसल्मान छोडके चले गय तो क्या? गांदीजी का अख्री जो हर्ताल ते बजो, अच्ट फास्ट जैनूवरी उनिस्वार तालिस में, तीक उसके पन्दा दिन के अंदर उनको बोली मार के रहते है, तु ये जो ता इस में नेरू का जो रोल है, वो बहुत बहुत बहुत बहुत अपन्ट है, पहले वाला बिहार में जब्रायटिश होए, फोटी सिकस के अक्तोवर के अपन्ट में हूए, और बहुत जो रो न अक्तालगत की लिंच के बार, दो जगा हिन्सा होगी, बिहार में और उनर पंगाल में, तु नोवाखाली तो गांदीजी काइ, भी कल्कता की लँँस्के बाद यह दो जगा हींजा होगी भिहार में और उधर पंगाल में दुा काली तो नुवा काली तो गाणदी जी गये पर इदर जो ता, भिहार में कुँआरस की सबकार जी तो जवाला लाँ नेरु लिंटेरिम काप्में के हैट थे उनकी काभीनेट में साभे कंगरस के बड़बडी नेता ते उनो ने पूरी की पूरी काबीनेट को उताके बिहाद लेगाहें और बिहाँ जाके वो एक दम रूरल अएर्यास में सब बलोग चलेगाहें यह पार काई्टीग में दारक्ती हुता? दारक्ती, यह ग़म गाछन लेवल पे उत्रें और उन उनने काहा के राशिक नेजार जो है, वो लेने है और यह आप आप यह मज़र्टी फिंदोटे ती आप दिस्टिक्स में गाउ मुसल्मानो के वाँ मुसल्मानो के वाईपा। को गगाई ते बजो़ से इंचा जोई पत्ना भागल पोड ये पुरे एड्या में मुंगे इस में पहली ती एक हबते के अंदर वायलन्स कट्फ्रोल कर लीगा यो रूरल एड्या अस में ऑब एक आप्टे कि इंदद और उस में सब कुछता अपिल्स ती ग्रास रूर तुर्त लेभी पैबर्का। बागर सोझ करा खाए के तुम जाओगे और वहाँपे आपनी जान देडोगे वापस नहीं आपचद आँगे अर खुद खुद जारें तब ही तो दुस्रों को के अगे तुम भी जाहो और पूर और पूरी काबनित को साच लेगे बलकी एक भुसलिम लीग का एक मेंबर्ता काबनित का उस्को भी लेगा अपने साच के बिहाज पूजा के कंटूल करना है. सारे मिनिस्टर्स जो ते में हार के उतार दिया फील्ट में और एक हबते के अंदर वो लिख पार रहे हैं के सिट्वेशन इस अंडर कंट्रूल आप सोच लिजे इत्ते बड़े पैमाडे पे जो वायलन्स हुई ती. तो इसी रहा उनो ने दिल्गी में जो वायलन्स हूई इमिजेट्टली अंट्प्टेश देबाज से प्टमबर में जिस तराजग अप को कहानिया याद होंगी के जब वो खुद क्राूँड में गुजदाते ते और लाप्टी पकडके चरानि शुडू कर देते के मैं दे जो इस देश में जिस ने अपना सब कुट तिचाववग कर दे तों क्या कर रहे हो? क्या सुष्ता होगा है? क्या दे रहे हो तों सको? तों में आजादी दिलाई? तों सको ये दे रहे हो? मिल एक यह पोसिबल लपील आपील आपना विदना, तो दिल्ली में जो में जैसे मैं दे बताया सिब्टमबर की शुरू में यहापे हुए, और दिल्ली में कोई तो हसार लोग मरगाई ते, तो दो लाग लोग द्फूँजी कंप में ते पुराना किला में, वुसलिम स्मुस्लि, दिल्ली के सारे आस्पास के शहरों से गाँ से उड़के लोगा आए, लोग आगे, बाई अक्तोबर, एच्म पतेल जो उस वक दे बआई आई अपिष्छल ते, वो निक रहे है, अपने में में मुस्लिम कुड वाख फ्रीली on the streets of Delhi without any fear. बाई, न देश के ले कर गगे वो करी गय, पर अपनी मोड भे जो कर गगे उसे भी बड़ा कर गय. दस साल का ताएम हमे देदेडिया, एक खम्यॄल राईत नहीं होगा आस देश बे दस साल उनकी देट्ट कि बाड, वुके लोगो में गिल्ट की फीलें आई, ताज़ सिस्की फीलेंगाई के हम इस इनकी हत्या में खडार हैं किके हम आईसे विचार अपने मन में आने दिए. तो लोगो में यक बहुत रिवल्श्झन वहाँ ये कब बूडलिजम के खिलाग, सामप्रदा एक ताक के खिलाग. तो कि सब लोग ये सबज गय ते किस ने मारा है तो ये एक विचार ने मारा है, ये व्यक्ती की बात नहीं है. और उस विचार के पिछे कुन है ये भी लोग का. ये भी लोग समच गय तो इस ताल तक पूर दस साल तक जो है हमें पीस मिला. ये कोई बड़ा एक यांग स्तेट के लिए इतना बड़ा लीज अफ लाई. ये कोई बड़ चोटी बात नहीं ती. और ये पी रड़ है जिस में नेशन बिल्डिंग जवाला नेरूने किया. ये अजा तरी नहीं जादी का प्चितर वा साल बनाया जारा है. हम लोग नेरूजी के उपर नेरूजी के विल्डिंग की अप्ट्बूशनेग प्चितर गंटे भी बात कतर है. तो भी शायगत खम होगा. टलेके जग्यन के लेकिद शंक्षेप में आपूगती मैहित्तॉपूबन, और बहुताही तरीके से बताया आप आह्पने, की नेhru मुऊप्ट्विल्यम और उन सpeces में नेरूजे अर्फ मैं जीवित है. लेकिट शायगत लोगों के दिलोग में जीवित है. उनके जो मेमरीज हैं उनको इरेज करपाना बहुत मुष्किल होगा हमारे चकारक्रम में आने किलिए अथोर्ची चर्चा में शामिलोने के बहुत बहुत डनेवाद तो ये है हमारी काहनी आज के दिसकाशन की अदियाज तो मुष्किल हो क्या एक नेहरू के मुजीम को हटाके एक प्रदहान मुझिम बनाया जागागे उदगातन होने के बाद हम उस मुजीम में ज़रूर जाएंगे और आके फिर बताएंगे कि ये मुजीम में क्या है उसके बारे में उसके बारे में, और किस तरे का इतिहास पेश क्या जारा है, उसके बारे में, फिर चच्चा रहेगी, आजका कारेक्म देने किन लिए, बहुत-बहुत देने बात.