 नाशकार, मैं भाशा, और आब देख रहें नूस्क्लिक पर खोचखबर काईक्रम. अंग्रेजों की गुलामी से आजादी किले लड़र है भारत को क्रन्तिकारी दार देनाएक क्वाले नेता, भगसिंका आज एकसो चोदमा जनम दिन है. भगसिंका जनम दिन, सत्ताइस, अत्ताइस, सितमबर को पूरे भारती उप्महद्वीप मनाया जाता है संगर्षों के साथ. और आज भारत में देश का अन्नदाता उंका जनम दिन मना रहा है सड़कों पर. तूफानो से खेलूंगा मैं गिर्दाबों को जेलूंगा लबे दर्या मुझे दर दर के मरजाना नहीं आता. साथी साथ यह भी कहा भगसिंकने क्रांती की तल्वार विचारों की सान परतेज होती है. तमाम अलग- अलग मुर्छों पर सखरगि भगस्स्सिंकिस तरहा से आज यात कीए जाते हैं किस तरहा से यात कीए जाते हैं, और लगातार, आंदोलोंनो mehr प्रासंगिक मने हूगे है, इसकी दार आज पूरे देश में किसानो दूरा कोल कीए गये बहरत्बन में देखने कुमिली. खबर की खोज सचकी परताल जन्पक्ष नजरिया बेखौफ बेबाग सक्ता का जूट बेनकाप आग में तपीट पट्रकारिता दाखती है सवाल दर सवाल जी हा, हम बात कर रहे हैं है, आज बहरत्बन की देश बहर के अलग-ालग किसान संगतोनो ने आज, याने सथ्टीस सितमपर को पूरे देश में बहरत्बन का आवान किया था किसानो का साव साव कहना है और उसे वे अलग अलग उदाहरोनो से प्रमानिब भी करते आए है कि जो तीन क्रिषी कानून मोदी सरकार ने पारित की है दर सल वबहरत की खेती को कोरपरेट के हवाले करने की साजिश का हिससा है और हम जानते है, कि पिष्ले तीन सो दिनो से किसान मुर्चे पर बड़े है इस से पहले वे अपने राजियो पे बड़े हुए ते और आज देखिए जिस तरह का यह आवान किया गया और उसका असर हमे देश के अलग अलग हिस्सो में दिखाए दिया उस से साफ है कि किसानो के भीतर गुस्सा बड़ा है और किसानो के पक्ष में बड़ी ताडाद में लोग उत्रे हुए है आज भारद बन इसली भी एतिहासिक है क्यों कि इस भारद बन को समरतन देना हर एक राजनितिक डल के लिए जरूरी हो गया सर्फ भाश्पा यह उसके समरतक डलों को चोड दिया जाए तो तमाम प्लुटिकल पाटी इस तमाम राजनितिक डलों ने बभरत बन क्या समरतन किया है यह तक की वेब डल भी जिने भाश्पा अपने सात मान रही है उनहे भी मजभूरन सामने आखर देश के अनदाता के सात ख़ा हूँना पडा है हमें दिखाए दीया कि कि सटरां से तमाम highways पर तमाम बड़े- बड़े रास्तोग को किसानो insanों जम किया और सात ही सात बबढ़त सीधी सीधी अपील की उंख खैना है उनगने अपील की भारती न अगरकों से उनगने पढ़ा है कि हमें पता है वर्ट्टन में बैट हैं और कम से कम यह तस्विडे और यह भीदिए। एक बात को प्रमानित कर रहें वो गी किसान पीछे हट़ने वाला नहीं यसानो ने नलका रहें इसानो नलका रहें यसानो नलका रहें अदिक शाहा जैकिसान आन्दोलन के अज्यक्ष भुड्रा हूँ इसवप, मैं कलकता की मुलाली चोरा है, पर ख़ा हूँ जुलूस की प्यारी हो जुकी है सैक्रो महिलाए, कारे करता सभी संगतनो के यहां के शुचे है अर यह यह जुलूस है, अंईसी अच्ट एनगे रोग से लेक़द कर मुलाल्ला की खेंड्रमता सेंटर अख्टाूँट मान की चलते है वह पोचेंगे, वह रास्तार रोकेगे बपेटेंगे, धरना प्रदक्सन करेगे पूँज जुलूस को लेके हम लेरिन सरनी से वापिस यही मौलाली स्याल्दा स्टेशन के पास पोचेगे ज़से की आप को दिखी रा है बहुत सारे लोग एकच्छा हुए है यह शहेर है यह हम यह दावा नहीं कर रहे हैं कि किसान आगे पोचा है किसान तो अपने काँ में अपनी पहसील में अपनी भ्लोगो में दरना प्रदर्षन और रास्ता बंद कर के बेटे है जिस तरा की खब्रे दिखाई दे रही हैं आप तक पहुची होंगी कि इतना बड़ा जाम लगा लोग बहत परेशान हुए ये तमाम पत्रकार या मीट्या गराने, यह बताने को तैयार नहीं कि इसके असली वजग क्या है इसके पीछे जिम्मेडार कोन लोग हैं क्यो नहीं आखेर मोदी सरकार सून रही है सब से बडी और दिल्चस बात यह है कि इस समें जिस समें भारती मीट्या विदेश यात्रा से भारत वापस आए प्रदान मंत्री नरें मोदी का इस्तुतिगान कर रहा है यह बता रहा है कि उंके अंदर कितनी जबर्दस्त एनरजी है वो यात्रा करने के बाड किस तरह से पहोष्ते है टिल्टि को नय ट्ट्ट्ऊँ जब बना और दास्दानी को सजजाना एकाम चलरLI उजारने काकाम चलरहा है उसको मोएएना करने किस तरह से देशके प्रदान मंत्री पहोष्ते है इसके लिए जो फ़ो आजजनसी में तबडील हूँ निदिया है वह एक तरहा कर तूईट करता है और यह पहली बार नहीं हुए है और नश्चित तोर पर यह अख्री बार नहीं हुए है यानी यह सिल सिला पूरी भे शर्मी से मीटिया को प्यार आजंसी में तब्दील करने का जो उपक्रम चल रहा है वह एक तरव वह वह सर्कारी आएवजन का इस तूटीगान करता है उसके पक्ष में खडा होता है, लगातार खबरे देता है और वही दुस्री तरव जब लाखो की तादाद में किसान सर्गो पर आते है, उतरते है उसे अपने प्रायम ताइम में अपने जान बुचकर आप से प्रदान मंत्रिक के फोटोषूट या उसके बाद, तुछीटर पे जो एक तरह क्सा कोपी पेस्ट वाला कंपें चला उसकी बाद जादा नहीं की इसकी बहुत खोस वजा है किस पे बाद करने के लिए बहुत से लोग है लेकिन हमारा आस्ली आजन्डा यह बताना है कि किस टरा से जिस समें ये चीजे आपके सामने आ रही है देश का जो आम भारती इनागरिख है वह किन समस्यांो से जुज रहा है यहापर सर्फ भारत बंद ही नहीं बारत बंद के पीचे की जो लंभी तयारी है हमने देखा किस टरह से पन्चायते हो रही है किसान पन्चायते हो रही है बड़े पैमाने पर लोग जुट रहे हैं और सीधे सीधे तकर ले रहे है चाहे केंद्र में नरेन मुदी की सरकार हो उनसे अदितिनाद की सरकार हो उस से और इसका रहा है इसका आजर कम से एखना तो पडहा है किगनै पर कुछलौपे बड़ाए गए हैं आपको दिसका ही देगा कि इपना जब पूरा का पूरा किसान बल्ट किसान किसान की पूरी की पूरी जमीन पूरी जमीन इतने गुस्से में है, उसमें, बहुत मजबूरी में, पाँ सालो में, पच्चिस से पैटेस रुपे बड़ाने पर, तयार होती है, सरकार. लगातार, दूस्रे ध्हंके बयान, सरकारों के किसानों के बारे में आरहे हैं. बताया जारा है, कि प्रदान मंत्री नरेन मोदी हो, या योगी आधितनाद, ये बहुत सहज सरल उपलब्द हैं. लेकिन, हमने देखा, कि तकरीवन एक साल से अदिक समें भीद गया, किसानों को इंकी अक्रिषी कानूनों के खेलाग, जमीन पर उत्रे हुए, लेकिन अभी तक कोई तोस पहल इं नेताों के जर्ये नहीं हुए, ना जानने की जर्वात हुए, कि अखेर वेक्यों सरकों पर उत्रे हुए हैं. किसानों के बहरत बन्द के संदर में यह फोटो यह वीडियो भी देखना और याद रखना जरूडी है, किजी समें प्रदधण मंत्री नरेन मूदी आमरिका में फे वीणें के लिए, उस समें वहाँप छ़ब बहारती किसानों के पकष में बह्ँध बडी संच्या में लोग एक जुथं हुए ते, वहाँ पर भी किसानो के पक्ष में, मोदी सरकार से यह मांकी गय गगी टीं क्रिषी कानूनो को वह वापस टलें। सोचल मीट्या से लेकर रहार जगा एक ही तरह का अभियान भीजेपी अईटी सेल सहीत बाकी लोग चला रहे हैं हर जगा एक कमपें चलाए जा रही है कि मेरा भारत खुला हूँआ है और इस में सब से दिल्चस नजारा यह देखने को मिला की जो फोटो तुट्वीट की एगे आलग अलक शहरों के नाम पर एक ही गली को तुट्वीट की आ गया जिसे खुला बताया जा रहा है जब हम बात कर हैं मीडिया की, मीडिया सर्फ अवदारना बनाने का लिकाम नहीं कर रहा मीडिया नझफरत पहलाने में भी किस तर हा से लगा हूँँँआ है और उस में बहुसे पत्रकार, भहुसे फोटो जरनलिस को, किस तर हा से अपरादी में तबडील कर दिया है इसकी मिसाल हमे आसम में दिखाए दी गतना आसम की रास्दानी गोहाटी से करिव साथ किलोमिटर दूर की है, सिब जार की है, जहांपर, तताथा कतिप तोर पर कुछ लोगों को बेदखल किया जार रहा था. ये तमाम लोग में व्या मुसलमान है, जिंके भारे में, खभरे हैं, प्रमाण हैं, की कि तक� griban , pachas, serve नहीं से अजिक समें से ए वह से हुँऎवे हैं. सब फॉछ होता है, केमरे में कैड होता हैं, और सामने आता है, कि की विश तरहा से इस आभीयान के दूराअन, अपहने के दोरान एक भार्तिन आगरेग के अपर हम्ला बुला जाता है。 वह दन्टी लेकर दोरता है, अपनी जमीन को भचाने के लिये उसे गोली मारी जाती है. गोली मारना पुलिऽ पूरा कपुरा जो महेंकमा है वूग करता है, लेकिन, उसके बाज जो होता है, वह दिल दहलाने वाला है. इस पूरे अभ्यान में यह भारतिय नागरेक तुमारा ही जाता है, लेकिन, किस तरहा से मीटिया को एक हिनसा के अबजेक्त में तबडील कर दिया गया, इसका प्रमाड भी इस गत्ना से देश और दुनिया के सामने आया, सारी दुनिया ने देखा कि किस तरहा से भीजोई शंकर बन्या नाम का एक फोटो जरनलिस्ट उस लाच के उपर कुछता है, और देश की सारी पत्रकारिता को और इनसानियत को शर्मसार करता है, इस गत्ना का जिक्र बहुत लंभे समें तक आपको और हमें करना जरूरी है, कुकि हमें पता होना चाहिये कि हमें किसी भी सुरत में, हत्तेरा नहीं बन्ना ना हत्या के पक्ष में ख़ा होना है, एक तरह देश में किसान भारत बंद कर नारा देते है, तीन क्रिषी कानूनों को वापस लेने के लिए आन्दूलन को तेस करते है, वही तुस्री तरव कुछ एहम गटनाए भी हुती है, मिसाल के तोर पे, देश के प्रदान नियाए दीश, चीप जस्टिस अप आन्दिया अन भी रमना ने, वह बहत काभले ग़ोर है, उनहो ने कहा, की नियाए पालिका मे, पचास्पी सी नी महिलाएं को आवरक्षर मिल ना चाही है, और साथी साथ उनहो ने कहा, यह उंका हक है, खैरात नहीं. और उनहो ने महिलाों से आवान किया, की इसे लेकर वे जम के हला गुला करें और संगर्ष करें. उनहो ने साथ तोर पे बताया, कि जब दक इस अदिकार के लिए, लडाए नहीं होगी, संगर्ष नहीं होगा, तब दक यह मांग पूरी नहीं हो पाएगी. और इसी क्रम में, हमें याद आती है, भारत की, बहुत ही, दिल अजीज, जीवन्त, मांवदिकार कारे करता, फेमनिस्त, कमला भहसीन की, जिने, हमें अभी हाल में ही खोया है. वह, जिस तरा का जीवन जीके गयी, जिस तरा की मिसाल हमारे सामने उनोने पेष की, शायद वह आने वाली पीडियों के लिए भी, लाजवाब मिसाल है. उनोने सच महला अदिकारों के लिए बात नहीं की, उनोने पित्र सत्ता से पूरुष को आजाथ करने की बात कही. उनोने कहा, जितना महलाों के उपर, अगर पेट्रियार की या पित्र सत्ता का दबाओ है, जितना दमन है उसे कम पूरुष उसका गुलाम नहीं है, और उसकी वजासे पूरुष एंसान के तोर पर नहीं, हैवान के तोर पर छाम करता है. यहाथ पर कमला भहसीन को यात करते हुए, उंकी जो कविता है, आजादी, उसकी कुश पंक्तिया आपके सामने मैं पदूंगी, और निष्छित तोर पर, किसी भी तरह की गुलामी हो, किसी भी तरह की जंजीडे हो, उन से आजादी पाने का जो होसला है, वो हमारा बुलंद रहेगा. हम चीन के लेंगे आजादी है, ह Greeक हमारा आजादी, जानसे प्यारी आजादी, पासी वाध से आजादी, पुंजी वाध से आजादी, सामझद वाध선 आजादी, पियरी फ्यारी आजादी आजादी. षुक्रटिया fifteen