 بسم اللہ الرحمن الرحيم الحمدلہ اللہ رب العالمین وصلات و السلام و علاہ السید المرسلین عزیف طلبہ و طالبات تعرفِ قرآن کی زمن میں آج ہم قرآنِ مجید کی اندر آنے والی جو آیات اور صورتے ہیں ان کا تعرف کرائیں گے سب سے پہلی چیز یہ ہے کہ آیت کیا ہوتی ہے آیت کا لفظی معنى علامت یا نشانی ہوتی ہے چونکہ قرآنِ مجید کی ہر آیت اللہ تعالیٰ کے علم و حکمت کی نشانی ہوتی ہے اس لیے اسے آیت کہا جاتا ہے اور ہم یہ کہہ سکتے ہیں اس طلاحان کہ وہ ایک چھوٹا مختصر جملہ جو علگ سے جس کا ذکر ہوتا ہے اسے آیت کہا جاتا ہے جو اپنے پہلے اور اپنے ماباد آنے والے سے بالکل علگ حصیت رکھتا ہے قرآنِ مجید کی اندر کول آیات کی تعداد 6236 ہے اس کے بعد ہم سورتوں کا جائزہ لیں گے دو سے زیادہ آیات کے مجموے کو سورت کہا جاتا ہے قرآنِ مجید کو 114 سورتوں میں تکسیم کیا گیا ہے جن میں سب سے بڑی سورت سورہ علبہ کرا ہے جس میں 286 آیات ہے اور سب سے چھوٹی سورہ علکہ سر ہے جس میں 3 آیات ہے عزیز طلبہ و طلبات قرآنِ مجید کی ترطیب کے حوالے سے بھی یہ جو ہم نے آیات اور سورتوں کا ذکر کیا اس میں یہ جاننا ضروری ہے کہ ایک ترطیب تو وہ ہے جو ترطیبِ نظولی ہے کہ قرآن جب اللہ پاک نے اٹارا تھا تو سب سے پہلے کونسی سورتیں اترین کونسی آیات اترین وہ ترطیبِ نظولی ہے ترطیبِ نظولی کے اتبار سے ہم دیکھتے ہیں سورہ علہ علک کی جو پہلی آیات ہیں اکرہ اب اس میں رب کے اللذی خلق خلق الانسانہ من علق اکرہ و رب و قل اکرم اللذی اللہ مبال قلم یہ جو آیات ہیں یہ سب سے پہلے اترین پھر اس کے بعد سورال مدفر کی کچھ آیات اترین یہ ترطیبِ نظولی ہے لیکن ہم جو قرآنِ مجید کو پڑتے ہوئے سورال فاتحہ بہتے ہیں اس کو ہم کہتے ہیں ترطیبِ مصحف ترطیبِ مصحف اور یہی ترطیبِ توقیفی بھی کہلاتی ہے یعنی اللہ تعالیٰ کی رہنمائی سے حضور نبی کریم علیہ السلام نے سیحابِ اکرام کو سمجھایا کہ اب جو سورتِ نازل ہو رہی ہیں اس کو کس سورت کے پہلے رکھنا ہے کس سورت کے بعد رکھنا ہے اور یہ جو آیات آئی ہیں اسے کس سورت کے اندر آیات سے پہلے رکھنا ہے اور کن آیات کے بعد رکھنا ہے اس ترطیب کو ترطیبِ توقیفی کہا جاتا ہے سورتوں کی آیات کی تعداد کے اتبار سے بھی اہلِ علم نے کس میں کی ہے آیات کی تعداد کے اتبار سے وہ سورتیں جن میں سب سے زیادہ آیات ہیں ان کو ساتھ وہ سورتیں اور عربی میں ساتھ کو سبا کہتے ہیں تو سببتیوال ساتھ بڑی سورتیں وہ جو شروع میں آنے والی سورا علبکرہ سے لے کر سورا اتبا علانفال کے ساتھ توبا کو بھی شامل کر دیا گیا اس طرح یہ جو ساتھ ابتدائی سورتیں آٹھوی کو بھی شامل کر کے انہیں سببتیوال کہا جاتا ہے اس کے بعد سورتوں کی جو اگلی کسم ہے اسے علمئین کہا جاتا ہے مئین جما ہے میا کی میا کہتے ہیں سو کو یعنی وہ آیات وہ سورتیں جن میں سو یا اس سے زیادہ آیات ہوں انہیں علمئین کہا جاتا ہے یہ سورہ یونوس سے لے کر سورہ فاتر تک چھبی سورتیں ہیں جو علمئین کی اندر شامل ہوتی ہیں آیات کے اتبار سے سورتوں کی جو اگلی کسم ہے وہ علمسانی کہلاتی ہے یعنی وہ سورتیں جن میں سو سے کم آیات ہوں انہیں علمسانی کہا جاتا ہے اور یہ سورہ یاسین سے لے کر سورہ الہجرات تک چودار سورتیں ہیں جو علمئین کی اندر شامل ہوتی ہیں اگلی کسم علمفصل کہلاتی ہے سورہ الہجرات کے بعد سورہ کاف سے لے کر قرآن مجید کی آخری سورت ہے سورہ انناس تک یہ سارہ جو حصہ ہے یہ حصہ علمفصل کہلاتا ہے حضور نبی کریم علیہ السلام یہ اندر ان مختلف حصوں میں سے سورتوں کو منتخب فرما کر تلاوت کیا کرتے تھے عزیز طلبہ و طالبات قرآن مجید کی اندر جو سورتیں آئی ہیں ان کی ایک تقسیم ان کے مقامِ نضول کے اتبار سے ہے کہ وہ نازل کہا ہونی کس دور میں نازل ہونی وہ سورتیں جو حجرتِ مدینہ سے پہلے نازل ہونی انہیں مقی سورتیں کہا جاتا ہے اور ان کی تعداد ایک سکس چیاسی ہے اور وہ سورتیں جو مقکہ سے ہجرت کر لے کے بعد مدینہ منورہ میں نازل ہونی انہیں مدنی سورتیں کہا جاتا ہے ان چیاسی کے علاوہ ایک سو چودہ میں جو باقی سورتیں وہ مدنی سورتیں کہلاتی ہے مقی اور مدنی سورتوں کے مزاج میں بھی فرق ہے چوکہ یہ حالات مختلف تھے مقکہ کے اندر کفار کے ساتھ سامنا تھا اور اس لہذا تعداد تھوڑی تھی مشکلات بہت زیادہ تھی اور اس میں اتقاد پے ضر دیا جا رہا تھا اقیدہ سمجھے جا رہا تھا اخلاق کو صوارہ جا رہا تھا کفار مقکہ کے جو اترازات تھے توحید پر رسالت پر قران پر آخرت پر ان کو فокس کر کے تربیت کی جا رہی تھی اور مدینہ منورہ میں چوکہ مسلمانوں کی اپنی ریاست قائم ہو گئی اب معاشرطی لزام مواشی نظام ایک مواشرطی لیوبل پر سوسائٹی نے کیسے دیویلپ ہونا ہے اس کے اندر اس طرح کی آیات کا ذکر کیا گیا تھا