 آئی لوگ کہتے ہماری دوائیں کبول نہیں ہوتی تو رسولِ پاکﷺ نے دوائوں کے کبول ہونے کا بینوس کا بتایا جلد نمبر دو مُسندِ امامی احمد یہاں حل تبدولہ بن عمر ردیگ اللہ ہوتا لعنہوں سے روایت ہے جلد نمبر دو صفنہ مدوس و تیتر پر کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے اشاد فرمایا من عرادہ انتوست تجابہ دعواتو ہوں جو یہ چاہتا ہے کہ اس کی دوائے کبول ہو جائے اب کوئی ایسا ہے جو نہیں چاہتا ہر بندیں چاہتا ہے کہ اس کی دوائے کبول ہو جائے آج اگر یہ حدیث نہ ہوتی تو ہم تو اب پوشی نہیں سکتے تھے نہ سرکار سے ملاقات ہوئی نہ ہو سکتی ہے وہ ظاہری زمانہ تو گزر گیا خاب کے دروازے ہیں لیکن احکام تو اس پیزہر پر مرتب ہوتے ہیں تو میرے آکاہﷺ ساری حسرتے عمد کی پوری کر کے گئے من عرادہ جو یہ ایرادہ کرتا ہے نمبر ایک انتوست تجابہ دعواتو ہوں کہ اس کی داوت کبول ہو جائے داوت ہے دوائے اس کی دوائے یہ ہر گھر میں ہر فرد کو ضرورت ہے کہ مجھے کوئی ایسا نسکہ بتاو کوئی ایسا وظیفہ بتاو کہ میرے دوائے کبول ہو جائے ایک یہ جو یہ چاہتا ہے کہ اس کی دوائے کبول ہو جائے اور ساتھ انتوک شافہ قرباتو ہوں اور اس کی مسیبت تال دی جائے اس کی مسیبت تو کوئی ایسا ہے جو نیچاہتا ہے یہ سب چاہتے ہیں کوئی نیچاہتا ہے کہ اس کی مسیبت اسی پر رہے اس کی مشکل میں وہ فنسا رہے تو سرکارﷺ فرماتے ہیں جو یہ دو دیماند رکھتا ہے ہم ایک اس کو وظیفہ سر بتا دیں گے دونوں کام پوری ہو جائیں گے پہلے یہ کہ اس کی دوائے کبول ہو جائے اور دوسرا یہ کہ اس کی مشکل حل ہو جائے جو یہ چاہتا ہے وہ کیا کرے فرمہ فل یو فر رج ام مو سرن وہ کسی مشکل میں گرے ہوئے کی مشکل دور کر دے کرنی تو وہی ہے نا جو یہ کر سکتا ہے جتنی اس کی استطات ہے یہ کو پہاڑ تو اٹھا کہ دوسرے جگہ نہیں رکھ سکتا لیکن جتنی مشکل یہ حل کر سکتا ہے اس کی جتنی تنگ دستی دور کر سکتا ہے وہ جہاں گرہ ہوا جتنا ہی اس کو نکال سکتا ہے فل یو فر رج ام مو سرن یہ اس کسی گرے ہوئے کے لیے رستہ بنا دے اس کے لیے اس کی مشeبت تالنے کی کوشش کرے اس کی مشکل کوشائی جتنی ہے اس کے لیہاں سے جو اس کی بسات میں ہے جتنا یہ تابن اس کے ساتھ کر سکتا ہے تو یہ ایک کام کرے ہماری عقل علیہ السلام فرمانتا ہے اس کی دو ہم کروا دیں گے اور وہ دو میں آگے ہزاروں ہے یعنی یہ دنی صرف ایک دوہ قبول ہوگی یعنی ہزار ہا دوائیں قبول ہو جائیں گے یہ اس کو ادا مل جائے گا اس کی دوائیں قبول ہو جو یہ چاہتا ہے کہ اس کو یہ منصب مل جائے کہ اس کی دوائیں قبول ہو اور اس کی مشکلیں آسان ہو جو یہ چاہتا ہے تو ہماری عقا سل اللہ علیہ السلام فرمانتے ہیں وہ میرے کسی عمتی کے ساتھ تابن کر دے ان کی مشکل آسان کر دے اب یعنی اس جہت جس جو سیلاب زدگان کی طرف روح کرے تو اصل تو اس کا اپنا فائدہ کتنا ہے کہ اس کی دوائیں اٹکی ہوئی تھی کافی سالوں سے دوائیں قبول نہیں ہو رہی تھی اور یہ حدیث سن کے اب اس کو سکون ہوا وہ چلا جائے کہ سرکار نے تو خود وادہ کیا ہوا ہے تو ان اس کے سمرات اس کو ملیں گے اور پھر اس کی کئی کام جو اٹکے ہوئے ہیں وہ آسانی ہوں گی تو اصل میں یہ ان سے نہیں اپنے آپ سے تابن زیادہ کر رہا ہے ان سے نفسل امر میں کرنے کی بنایات پر اسے یہ مرتبہ و مقام ملے گا کہ جس کی اندر نبی یا کرم نورِ مجسم شفی موزم صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیمات کا ایحوصن ہے یعنی سوسائٹی میں رہتے ہوئے دونوں کی بگڑی بن جائے گی کس کے ذریعے سے تعلیمات رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے ذریعے سے حدیث اور مستفاہ علیہ وسلم کے ذریعے سے دونوں کے دنیا کے اندر کے معاملات میں آسانی آگئی ہے اُدھر اس کے ساتھ اس نے تاون کیا تو اسے آسانی مل گئی سلاب زدگان کو اور اس کی اپنی یہ سیٹر منظور ہو گئی اس کی دوائیں قبول ہو گئی اور اس کی وہ مسیبتیں مشکلیں ان کو دور کر دیا جائے گا