 ये भी आपने आपने महत पोड़ा कि आंबूलेंस गुजरती है पुदान मंट्री क्या प्रोट्गाल हुता है प्रास्ता पहले दिया जाए किसी भी असे विक्त को जिसको जाडा जरुवत है आगे जाने किलिए मेरे काफले की बजैस उसका रास्ता ना रुखने पाए ये निर्देशित कही न कही सावता वो से प्दान मंट्री क्योर से ये रवाई उगातार बना बना हो लोग ना रहे हैं फोंसे प्ष्डो कीष लेने की कि तरीके सल उप्टी कोशिष लगाता दिखाई प्टान मंट्री भी दाडी के अंदर बेठ हुए है लेकिन अबवाए न लगातार वोगी कर रहे है अत लगों की मोजुद की सलकोंपर गरोंपर च़त पर भालकनींपर ये बताने के लिये काफीग है कैसे भीते लगबख वीस साँसे जाडा वक में एक लुक्य मच्री के तोईपा एक प्रदाल मंच्री के तोईपार जोरोने गुज्रात अर देश के लिए कांप की आए इत्ली बड़ी संख्या में लोग अपने सलको के बाहर मुजुद हैं, गरो में मुजुद हैं, चतो में मुजुद हैं, और उनकी ये मुजुद की प्रदार मंची के पती इस जननेता के एक ज़ो चभी है, उसको इक बार फर्षे पुखका करती है, राजनेतिक पन्टितो के लिया से अगर बाथ की जाये तो उनको भी इस वाद को लिखने सवजचने में, अपने आपने इक नहीं प्रखार की परिवाशाइं करने का एक बोखा मिलता है, तब जब कि वो लिकतें कि जन नेता के, सुइकारता कैसे बड़ती है, गुजनात से निकल कर देश के प्रदान मन्त्री वनना, और आज के सववें एक वैश्विक नेता के तोड़ पर उंकी सुइकारता. अपने देखा है किस प्रखार से दुनिया के तमाम बले मुल्पो के जो लेता है, वो भी प्रदान मंत्री मोदी की कारिष्यली उंके काम करने के तरीके की, लगातार प्रषंषा करते हो ये मोदी मोदी किनारे, अक ये शोर बी है, इसकै ससने है, इन नारो के सात में ढो जी लाओ भी है, बाबनात्मक लगाओ भी है ये दरشाने अर बताने किलिए कापी है, कि बुज्राठ ता भीता जो बुध्रात की सिवा करते है, वेज़ाद का बेटा जा गुजराद की सेवागते यो देष की सेवागते है दोफर सबने लोगों की भीष्ने आता है तो यो वीव ख्यार तिस नहें तो उड़िलने के लिये तैयार नगर आते है हाप्तो में खुलो की पंफ़ुडीं है तुस्रे हापने मूवाईल है, यहाप प्रें और उन्लास दिखाई पड़़ा है, तो एक तस्वी तु कैब तर लेने की जलग भी है, तो प्रदार मंत्पी के चहरे की विस्कराहथ भी भहुत कुछ भाया करती है. तुस्रा वोडषो कैसकते है कम से कम रेलि के बाद बापस जाते होगे अर्फ्सर कुछ दर पाले और लेने आईगा बाद में रेलि की है, और सुरक्षा के तबाघ कारण तारण होते है, तुटोक्फल होता है, अगि सुरक्षा तो ठीक है, तुदार मंत्पी प्रोटोक्षो तुटोक्फल कारणबाद कारण्बाद, तुदार मंगा रोडषो बूबगे तुटोक्फल, विश्गुरु बरने की तमाम बादे की है, उस्गो भी और ये आतप्श्वाजि आज एक बाल फ्झे कल भी मेगा रोटष्ऊू में हम देकाता आतप्ष्वाजि का नंखराः किस विदान सवाई आप आती हैं और आज़े में कल प्रदान मुन्त्रीने जो मेगा रोट्शो की आता पचा ये तस्वीर इग बार फिर से देखिए आंबोलेंस को निकलने का रास्ता दिया गया है और ये आंबोलेंस निकल के जाती होगी ये प्रदान मुन्त्री के ही निर देश है तिसकी बज़े से कभी अगर आसी इज्फिर अज़्ी होगी अंबोलेंस को वहां से निकलने की जगे दीग दीगगे यह प्रदान नम्क्नुची की समझंशीटा को दरशाता चिुकी उनके ही निर देश हैं असी किसी भी वाहन को पहले जगे दीजाए, जिसको पहले निकलने की जान को खत्रा ना होने पाए, बहले ही कोई स्तिटी परस्तिटी की हो ना हो और शाएद इसी लिए कल भी हमने वो तस्वीडे देखी और आज भी. छलेंद रमाए सब भी हमासा जुलके है, छलेंद, किस तरीकिस आज का एक बार फिर से मेगा रोट्शो, और हजारो की संख्या में लोगों की मोजुद गी? आज भी उच्सा लोगको मेग देखी को मिल रहा है, आंदा बाद की सलको पर आज भी उमंग देखने को मिल रही है, जब हम देख रहा है कि कल जिप्रा से आरड की राज जिती की पियाच का सब चब जोडशो देखनो को मिला था, और सलको पर, इक सम्द्र सा उमला था, आज में देख रहा है, पुदामनती नन्मूदी की इस रोट सो में लोग नारे लगा रहा है, और कल उदामनती के कापले ने जैकते ही जाना, की एक आमबलेंस गुजर ने वाली है, गुजर रही है, और से पुदामनती नन्मूदी से लोग बुखातिप वोना चाते है, उंसे मिलना चाते है, लिजीक से उने देखना चाते है, मोबाईज कैम्रो में तस्पीरे कैट करना चाते है, और जन सब हाँ में आने से पहले जिस तरा से, अब हम देखने है, वही उजुम, वही उद्सा, वही उमाँग नक्द, यहाँ पर गुजरात में, हंदाबाईद की सरको प्रदेखने को मिलागा, तो निचित तर पस यह तस्पीरे बताती है, भारती ये राजनी की दिहास में, निए तस्पीरे बताताती हैं कि दुनिया का सब से लोग प्रीए प्रदान्मून्ती, दुनिया का सब से लोग ब्रीय निये नेठा, जब गुजरात खेड़़्ी पर आता है, तughashe gujiraat ki jnasta, आदन अपश्पात की जन्थ ताुमष्र। अदर आदा बाद की जन्था जुराँ मस्थूस करती और सद्पो पर आखर अज़ादिन करती है यह तस्वीरे बताती आरेंद, विस्प्राथ बिस्ट्च्वाइस वर्षो में गुज़्ाद से लिखाद की एक खापनी लिखी गये जिसे गुज़्ाद के हर वर्ख को पयदा हूँ हैं, गुज़्ाद की युआं को नहीं सप्टे देखने का मुका मिला है, गुज़्ाद के किस्प्राथ दे गरी पहलाव पारेंद, उंको अब अग्ज्वान है जिलना परता, जिश्ट्खने क्षन दिया गये हैं, जी आरेंद आश्टा बद्रकाली के मंदिर में पहुच के जाहां पुजा अर्चना करते दिखाई परते हैं, वो तस्वीरे भी हमने देखनी हैं, तो वही बावा साब, भीम्राव, मेटकर की, मुर्टी पर पुष्पांजली भी अर्पेत करते हैं, तो निष्ट्टोर से जाहां आस्� बदचाइ लग्वाव अग्वाव वो निश्टा वो रोच तो करते हैं, उधाई जाहां सबाक भी तब इस्टा मुन्डिर आश्टाwn बावेवागेते हैं, तब आप पुष्टा मोडी नीवने देखने चाहां जेगा जाहाँ फर करकम र दखते हैं, बदचा मौन्ऌन्ट ज़़िया के सब से बड़ सबसाल लुक्तन्द्र को आगे परता हूँ देख हैं तो दिस्वट पर हम देख रहें कि आजादी के आम्रित महुस्वो में उन दिबूले विस्टेनाएको को भी यादिजा जा रहा है आजाद दर्म समप्रदाय से येटर हर एक पवज़ से पहुष्टी हैं जो जरूवद बन्द क्या येख बड़ी वजग हैं कि जहाद पे अगर पर आपनो नज़ा दर्म समप्रदाय से येटर हर एक पहुष्टी हैं जो जरूवद बन्द क्या येख बड़ी वजग हैं कि जहाद पे एक तबके तबके तबके प्दाद मंटी की सुझिकारता उनके काम के आदार पर दिखाई पहुट रहें प्र आपनो पर नज़ाद लें तो देखें जो तबी को आवास से निए वज़ा मंटी आवास योजना है तो सब पहइजा किसे मिल रहा है जो समाच के पहइजा न पर अंकी पहइजा न परखला वेखती है और सुछिज जन जाए ती आता अजिजा जाए ती आता है गरी ब वरक भाता लिखाउतक ती आता है उसे सब ज़ेदा पहइजा fish is getting more fun और सुछिज ता से न बैंको के खाते खोले गे अप देखिये चयोवाली तभीकों न खाते खोले गह रहें अस में महलावाकी संख्या कितनी बडी है भीज़प दुसर्ट भिकाद किदारा को आगे लेजाने की बात रहे वे जड़ता से वोड्मात्ती हो तुश्गाट की अश्पता गब एक एक लगाद की भिबात हुँग. विज़्ाद के गवरो के प्रतीक हैं, विज़्ाद के बेटे हैं, लिहाँजा यही वज़े हैं, जब ती कोई आँसा प्यवादिद भयाड कोंग्रिस पार्टी की तरब से यह किसी निता की तरब से प्रदामन्तिक फिला पार्ता हैं, उसकी कडी प्रट्ष्प्या देख्नो और वाद्वाद देख्ते हैं, चुनावी रजजीद बे ड्फादारवद देख्तें अपनी इस्ट्टाः़ पर में एक एक जन्चुनाँ का चूनाँ थरसल एक रेख हांकिट करता है कि कैसे चन्चा की समस्नाँँ को हल कर के चन्चास पोई बताया जाँ सकता है कि उनके पिहत्र भविच्स के लिए काम किया जा अगा अग्ड अचनाउ जन्चूनाँँ जीट � करतता है आभ रहतों अग्ड ओभने सुनाया कि फ़ान म्मट्षी जब रेलियो में बोलतें तु अकसर अच़ लग ड़़ का जिकर करते है कि यहाँ पर आपनी प्रँद्खँम நश्बासि, यहाँ बवाश्ट्छात सब घब प्रद्खब ईगि्डाएी.। आपीजेपी के रडनिद कार बहुत पस्टन हो रहा होंगे इस भार भी उसमर्तन दिखाई परता रहेगा यह अपने आपु बहुत मैद्पून है खेलेंदर में सुनाया कि प्दान मंठी जब रेलियो में वोल्तन तो अकसर इस भात का जिकर करते है कि आपीजेपी के रडनिद कार बहुत पस्टन हो रहा होंगे यह जब पुदान मंठी चिनावी जबावाव में जनता के समवाद करते हैं हो और जिनतर के समझन मंचन मिलता है, आप विज़ा कर जनता समझन देंती है यह जो भीगल है, यह जजन्सा एलाव है यह जो जन्समडाय का उम्लाहुवा प्रेम और सने है यह उसी और इशारा करता दिखाई परता शलेंद। आप विजेपी के रडनिद कार बहुत पस्टन हो रहा होंगे विज़ान मंणी चिनावी जनता के समवात गट़ ते है और जिदिदश चमसन मलता है हां प्सदा खर्ष़ जनता समझन देंटी है जिदिदान मंटी किषी मुड्दे पर जच्टा की राइ जणना ताटे और अप यस्वे रोट सो बन जब हर ऌौवर थिलोग अज्ड़़़ पाँईगे बाँई के पाँईग़्ंद़ है अच्टाँमनची शबाक का चिक्ट विखटः है यर हैलियो में के दिख्ये आज्च का जगुज्राद वो उब दिस किकिनी समझ्सावोग्हग हो रड़् क्या आगे आज्च छगुज्राद ते पीने के पानी के लिए महिलागों को गतकना नहीं परता उर्थ पाच खड़ाद देई करने परतें आजके गुजराथ के खरो में नल के जर्ये पानी आता है आजके गुजराथ के शिचाए के लिए पानी उप्लप्तें आजके बाईवर बनाई जा सकते पार दर्षी साचन दिया जा सकता है विसे की आम आपी को जो आम नागरिख है उसको खल्यान कारी योजराव का अजिस्टम फाँजा मिज सके उनिषित तोर्फर भुजराथ उसके बहतर उजराथ के परतान दे राता है अजराथ के अजिस्टम भीजेपी को सकुड दे रहे है। शलेंदर अगर आम्दावाद की, कि आम्दावाद सब से महत्पुन शहरो में से एक है गुजराथ का। और अगर दो दशक पहले की बागत की जाए, तो रात में इस वक्त सलक पे बीड की उमीद करना भी समभब नहीं ता कि वो एक दोर था उन दशको में गुजराथ अपने दंगो किली जाना जाता ता करफू किली जाना जाता ता शांतिस थापना नहीं तो एक महीलाव के लिए अस्वरक्षित एक तरीके सिस्तिया हूँआ करतीत एक दोर में अपने दशको बगाग खाना खाने गाए है तहले गाए उनको लिकर कोई चिंफा करनी की जरुवोत है और ये यो गुजराथ है बिच्ले दो दश्को में बहुत महनत थे कदम आगे बड़के बनाया गया है शलन शलन ये तस्वीरे जो है लगातार विकास की योजनाव का जिकर कर रहे ते लोगो की में आखो से आसु नासके है इसली उजला योजना इसी वेवस थाए की गए है लक्नी ना जलाना पड़े चुल्ला उपलप दखराने की रही है अप लगातार विकास की योजनाव का जिकर कर रहे ते लोगो की में आखो से आसु नासके है इसली उजला योजना इसी वेवस थाए की गए है लक्नी ना जलाना पड़े चुल्ला उपलप दखराने की बाड़ की रही है गर में आशुमान काल के माद्यम से अशास्त की देगवाल की बाड़ की बाड़ की गए क्या ये एक बड़ी पहल जो प्रदार मंट्री नहीं है खास कर के महिलाओ के शक्षक्ती करन के लिहाँ से बिशाड ये भी बड़ी बजग है यह हम देकता है कि प्रदार मंट्री के महिलाओ के शक्षक्ती करन के लिहाँ से भी शाड ये भी एक बड़ी बजग है यह हम देकता है कि प्रदार मंट्री के स्वागत के लिए लोग ये वोवरते है तो महिलाओ की एक बड़ी संख्या दिखाए परती और वो तस्वीने आज भी हम देक पार है तो महिलाओ के वो दुस्वारिया सी जिन्ताए सी उनको दूर थी आगया है जेसे की चुले पर खाना ना बनार ना बड़े गैस कनेक्तन अब हमने देखा है कि सगी गरोग दे खोँचा है इस साथ इस से आगे जाखर ज्डिष्यों किस कती स्वताहिश करना है ख़ण़ाए लिए किलिए, कैसे रोजगार के नै उसर पटा कर रझेए, कैसे अदियासी बच्वियो के यों देख्ल बमड पभी करके उने नै-नै-ईए, औ़सर पटा होर है नै आज़ वो स्भाष्ता में यो बिबनाखर रोजगार करष्चके जरये तुब रोजगार मिल सकेद, तिसकी चिन्ता करनीए है. श्यां सायता समोव बनाखर ग्डामिल महलावो की आई बडहने की चिन्ता न देकते है, भो गुजरा थौर कर ने किई गई लिएं कि तमाम योजना या उसकर पग्दिः। तु नके वल इस पार की चंटा कि लिएं कि तुमों का सामना नकना ठटे खाना बनाने में बलकी वो आपने बर बल सके, वो अपने अपने समाई में खरबे योग्डान कर सके, उसकी भी चिंटा की गई और आमाज देखते की, अगर आप महलावावा के इंप्लाईमने मामले में देखते है, रोजगार के मामले में देखतो, एक पराई हिस्ता है कै सकते है, के वडे आप जाएए, तमाम शात्रा है, जो रोजगार पोच्तरख जो आद्वासी परवार। से आती है, वो आपको पिंक, अपने आज़ा चालाती नजरायंगी, आप हूस पिच्टिग में खाम करती नजरायंगी, उसा žeगर बने करो से निक्रबतिवी नहींजी, अब पर लिगकर अपने औच्टर सक हैं, पर्वार के आयए जो बभ़ाले में लगी हूँँओई, और अपने औच्टर से विखास की आप्राथ बड़ी में तुझुच्टर फर्व राई. ज़ाद के आप ये नहीं कहेंगे कि वैद्स करन्च्टन लिए दिया गया है पलकी इस बाद की बी चिन्ता की गये कि स्वायं सायता समुख के जरे ग्रामिड महला आप प्रिज़बर होग इस कि साथि साथ पस्पालिज़ की तमाम योजनाव के जरे और शालिंद अगर हम आजकी प्रदान मुत्री कोई रहलींगों का जिकर करें तो आज हमने दिखा कि प्रदान मुत्री नहीं साथ तोर से कहा कि कल के पहले चिर्ण के चुनाव के समय ही कोंगरेश और अनने विरोदी दलों के मादिम से एविम का रोना रोना शुरू कर दिया तरषाता है कि कैसे विपकष्यों नहां खाजकर दिख कोंग्रेश कुपरोंनों इस भाद का हमला किया कि उनों आपनी हार सुएकार कर लिया अवी से एविम करोना शुरू हो गगया है अवी आवादनी पार्टी की नेटाने इस पात का जिख क्या था और आज पनाल्मद्दी नहीं मुदी ने यह तहाए कि कोंग्रेश पार्टी की नेटा भी अभी जिख कर रहे है कि एविम को लेकर रोना रोना शुरू कर दिया है, इस से दरताता है कि पहले चान में जो मद यह दालो को जब यह लेक्ता है कि यह तद्टा में आने नहीं जारे है, यह तद्टा उनके हाँत से एकप्रा से दूर है, तो आज़े में उ पीबिम का बाहना बनाते है, उस में उनकी राजने पिक रडनीत हो सकती है, कई बार अपने कार कर तावां का मुनोबल बनाई र� दूर तो वीरम गाम है, जान से हर्दिक पतेल चुना लोड रहा है, मनी नगर है, जो आपने सब जानते है, बतानी की जरूत नहीं है, वो सीट के उचर्चा में रही है, भी ते दोड रसको में, तो निष्च तोर पर इस्टा के तमाम महाच्पूर सीटे है, वगल में में � बाच्पा आगे निकलती रही है, तो इस तरा की, हम तमाम उन शेट्रों को देखते है, जहाँ पर तुस्रे चुना होना है, विस्टे गुज्राद, और उत्तर गुज्राद के वो सीटे आती है, जहाँ पर पीजेपी ने पुरा तम्खम लगा है, जहाँ पर पीजेपी को लगता था, कि कर सर रहे गए थी, यह वजै कि ताई बनाद काथा हो, यह पाटन हो, हम देख रहे है, तुवागार प्दामन्ती नैं मुदी की जन्सभाए, और जन्सभाट्ते कनेप, आरेद. अश्वरेंडन इस्छित तोर से यह तस्वीर है, आपने आपने फिर से आज आम देख रहे है, कल भी हम ने प्दाबन्त्री का पचास कलमिटर से लंभा मेगा रोट्शो दिखा, और आज भी आमदावाद की सलको पर बदाबन्त्री का रोट्शो, आपने प्दाबन्त्री के जलक पाने के लिए मुझुद की और, किस तरीके से लोग फूलो की वर्षा कर रहे है, वही तस्वीर है, कल भी हम ने देखी, आज भी साथ तोर से दिखाई पर रहे है, आतिष्वाजी के नजारे, आपने तरीके से लोग फूलो की वर्षा कर रहे है, वही तस्वीर है, कल भी हम ने देखी, आज भी साथ तोर से दिखाई पर रहा है, आतिष्वाजी के नजारे, भी आज हम को फिर से दिखाई पर रहे है है, अंबोलेंस भी आज जब सलक से गुजरनी थी, तो उसको रास्ता दिया गया, निसमेदन शिलता भी दिखाता है, लेकि लगातार, जो सबसे महत्पून है, वो ये की जन्ता का जुडाओ, प्रदान मंत्री के साथ में, अपने जन नेता के साथ में, वो जो एक जुडाओ है, वो लगातार बना हुझा उसकी तस्वीर है, एक तरीके से गवाही करते दिखाई परते है, शालेद, हमने देखा की, अभी तक की रहली हो में, और चुनावी वाथ तो और, जो बयान भाजी उस में, अगर बाथ की जाए, तो भी ते काई शुनावो में, इस प्रकार के विरुदियों के दवारा होते रहे है, एक उसको अलक प्रकार से, राजनितिक परभाषित बी करते रहे है, कि वो तरनिंग पाइन रहे है, मोजुदा समवे भी बि बहुच़े वेक्ति क अदमले. आरेश 2007 का चुना हो राथ का चुना हो, चर्त्रा का चुना हो, या फिर आप 2022 का बुज्नाब का चुना हो, और 2 लोग वेख्स़वा चुना को, प्रडान मुदी के येब द्यपट क्यब डेप, या फिर आप दोजार भाईज का भुजराद का चुना हो और तो लोग सबा चुना हो प्रदान मंत्री नहीं मोदी पर देभ्टिप तिप्डिया खास्वर पर पार्टी के नेता करते रहें और उसका हमने देखाए कुई नुभ्सान उठाना प्लाए अजुद इसके साईद मुद्दो की कमी की वेजे से या फिर रडनीत ना होने की वेजे से या कईने साथ चर्चा मे आने की वेजे से जो भी वजे हो, हमने देखा है कि कई बार मर्यादा लक्ष्वन रेखा है, वो लांगी गई है अब भीजे पी नुप से किरी परट्ट्खीज ता है और वॆज देखाद की जनता ले उस पर कडीज परट्खीज ता है लोग सब चिनावा में हमने देखा, एड़ जनता ने है करी परटखीज ता है तो उसका पाइदा भीजे पी को मिला है ज़ाई मवद का स़दागर शन्यागानदी उसकर ख़ाख्ची तिए तोगजाथ प्री अनोने सब्टका प्रीए अप वीद सब्टका प्रीए वोग वाग, ख़चाई वाला कहाँ गया खिया जिया तिलाने की खोसिस वीश शिनावा मवद्खिष्च्च्च्च्च्च्च्� अगर आपना की बापना की बापना करके आफिर वो बिद्खर तिपड़्िया क्यो कर रही है और यह आजे है कि पीजेपी जोर तोर से इस भात को सामने रख रहे है, कोंगरस पाएटी हो यह फिर दुस्छे दन उनके पास भुज्राद के बिकाश के माडल के लेकर कोई विज लेके ख़ाट कहुँझे पीजेपी को वसाटा है, और � अगविऱ्ाद की चणनता को यग बगार थिर से उबाने में काम्याभ होगा अगविऱ्ाद की चणनता का फरोसा बीजीप जिपने में काध्याम होगी चिकी एक भीजंके तहाँ यग मोडल के ठाख्टर में की सच्च्टर लिखात थे लिगाट प्मत्ताग, कैसे यवाओ यह रद्राद की जन्दंदा का सास बिज़्यट्टी को मिलेगे शलिंद्र अगर बाध की जा तो प्रदाद मन्च्ची लेली में एक बाद का और जिकर किया आदवोनो ने तुमादा राजद चनाव प्र्चार की आड़िया कि नोने कहाए कि सरदार पतेल को लिकर कुछी आपने केवडिया का ज़िकर किया था कितनी तुन्या की सब से बग़ी प्रत्ट्यमा वहाँ इस थापेट की एग। किवकी सरदार पतेल का एक बला योग्दान गुज्राद के लिए देश केखी करन के लिए रहा है इसे में इसको कोई नकार नहीं सकता कोंग्रेस के एक सदस के तोर पर उनो ने सेवाए दी हैं बाविद उसके नका इसना बडा आदम कद, ून्या का सब से बढ़ी प्रत्मा के रही भी ताई ती है कोई भी कोंग्रेस नेठा वहाँ पर उन्को नमन करने नहीं पहुच्चा है वहाँ प्र उनको शदान जली दे नहीं पहुचा है उनको याद करने नहीं पूँचा है इस भाद का भी जिक बदान मंची नहीं आज की रेली में किया ये साव तोर से दिकाता है उनो ने लोगों से यह भी कहागा कि जब कोगरस के निदा आप के पास आप यह तोंसे यह सवाल पूचेगा एसा क्यों है अगर दिनिचछ तोर के, रजीद कास्तर अगर कहा भी गहा आप कहाजिद लेउ विसनरचोंटलो की निटाव को थिन्ता खरने हो गी बिपच की निटाव कोई जिन्ता खरनी होगी कोई भी आगर यस्मारक बन ता है अईभी आगर मुर्ठी लकती है उईब अई भी आजी जगा जो तुन्याँब के अखर्चन का खेन रोती है, उच्छगाए पर जान्बूच करना जाना, या प्रिल्कुल उसका जिक्रना करना च्छिकि वो भीरोदी दल के नेता के है, अब विरोदी दल के नेता के।