 جهر بالسوء من القول إلا موجن وكان الله مسميعا عليما إنتبد خيرا أو تخفو أو تعفو عن سوء فإن الله كان عفو قديرا إن الذين يكفرون بالله ورسلي يفرق بين الله ورسله ويقولون نؤمن بعض ونكفر بعض ونكفر بعض يتحن بين ذلك سبيلا أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا ورسلي ولم يفرق بين أحد ما إك سوف يؤتيهم أجورهم وكان الله رفور الرحيم يسألك أهل الكتاب أن يم كتابا من السماء فقد سعلوا موسى أكبر من ذلك فقالواها جهرة فأخذتهم الصاعقة بذلمين ثم اتخذ العجل من بعدما جاءتهم البيلات وارفعوانا عن ذلك وأتينا موسى سرطوانا مدينا وارفعنا فوقهم الطورة بمثاقين وقلنا له ودخل الباب سجد وقلنا لهم لا تعدوا في السبت وأخذنا منهم مثاقا رليضا فبما نقضهم مثاقهم وكفرين بيات الله وقت لهم الأمير حقا وقت لهم الأمي حقا وقولهم قلوبنا غرف بل طبع الله عليها بكفرهم فلالا قليلا وبكفرهم وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسة بنا المريم رسول الله وما قتلوا وما صلبوا ولكن شبه له وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لو إلا اتبى عظم وما قتلوا يقين بما وفعوا الله إليه وكان الله عزيزا حكيمة وإن من أهل الكتاب إلا به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا فبظلم ما دو حرمنا عليهم طيبات احلت لهم احلت لهم وبصده من سبيل الله كثيرا واخذي مربى وقدلوا أن هو أكلهم أموالا الناس برباطل واعتبنا للكافرين منهم عذابا عليما لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما عليك وما أنزل من قدلك والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤخر أولئك سنؤتيهم أجرنا عليك كما إن من بعده وإسماعيل وإسحاق ويعقوبة والأسباط وإيسا وإيسا وإيو بأيونس وعامون وسليمان وآتينا بأوذ زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصص عليك وكلم الله موسى تكليما رسلا مبشرين يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكام الله عزيزا حكيما لكن الله يشهد بما زر إليك يشهدون وكفى بالله شهيدا إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ظلوا ظلاريدا إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا إلي طريق جنم محالدين فيها أبدا وكان ذلك على الله يسيرا ناس قد جاءكم رسول بالحق من ربكم فأمن خيرا لكم وإن تكفن فإن لله ما في السماوات والأرض وكام الله عليما حكيما يا إليكم ولا تقولوا عن الله إلا الحق إن المسيح ويسبن مريم رسوم الله وكلمته ألقاه أوح منه فأمنوا من الله ورسله ولا تقولوا ثلاثه إنتوا خيرا لكم إن الله إلا هو واحد سبحانه ليكون له ولد له ما في السماوات وما في الأرض وكفاب الله وكيلا لا يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون ومن يستنكف عما يبادته ويستكبر فيه فسح شرم إليه جميعا من الصالحات في وفيهم أجرهم ويزيدهم من فضله وأما الذين استنكفوا واستكدوا في وعدبهم عذابا أليما ولا يجدون للله وليا ولا نصيرا يا الناس قد جاءكم براء ربكم من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا فأموا تصموا بي فسيدخلوا في رحمة منه وفضلوا فيه سراطا مستقيما يستفتونك قل الله افتيكم في الكلالا إن امرأها لك ليس له اخت فلا نصف ما ترك وهو يلتعا إليم يقولها ولد فإن كان تثنتين فلو مثل ثاني مما ترك وإن كانوا اخوة الرجال ونساءا فلذكر مثل حض الأثيين يبيروا ان تظلوا والله بكل شيء عليم بسم الله الرحمن الرحي ارفوا بالعقود وحلت لكم بيمة لان عليكم غير محل الصيد وانتم حرم إن الله يحكم محيين آمنوا لا تحلوا شعار ولا الشعر الحرام ولا الشعر الحرام ولا الهدية ولا القلاب بيت الحرام يبتون فضلا من ربهم وردوا الا انتم فاستعدوا ولا يجرما انكم شناء مقوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا على البر والتقوا ولا تعاونوا على الإثم والعدوان والتقوا الله شديد العقال الخلقة والموقودة والمطردية والنطيحة والمطردية والنطيحة وما اكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وان تستقسموا بالأسلام ذلكم في سق اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم وخشوون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فما للطر في مخمصة غير متجان في الإثم فإن الله بفور الرحيم يسألوا لك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما يعلمتم من الجوارح مكلمين تعلمون مكلمين تعلمون لما كم الله فكلو مما أمسكر عليكم وذكر اسم الله عليه واتقوا الله إن الله سريع الحساب اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصلات من المؤمنات والمحصلات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا أتيتم نأجورهم محصنين محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدا ومن يكفر بالإيمال فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين إذا كنتم إلى الصلاة فأصل وجوعكم وأيديكم إلى المرافق ومسحوا بالرغوس وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فالطهار وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد مائت أو لا مستم أو لا مستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمم صعيدا طيبا فمسحوا فمسحوا بوجوعكم وأيديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولاك يريد ليطهركم ولاك يعمته عليكم لعلكم تشكرون وذكرون يعمت الله عليكم ومثاقه الذي واتقكم بي إذ قلتم سمينا وأطعنا واتقوا الله إن الله عليم بذات الصدور يا نقول قوامين لله شهداء بالقصط ولا يجنمنكم شنان قوم على أن لا تعدلوا يعدلوا هو أقرم للتقوى واتقوا الله خبير بما تعملون وادروا الصالحات منهم أغفرة وأجر عظيم والذين كفروا وكذبوا بآياتنا كأصحاب الجحيم يا أمت الله يبسطوا إليكم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم واتقوا الله فليتوكل المؤمنون ولقد أخذ الله ميثا قبني إصرائيل وبعثنا منهم 12 قيبا وقالوا معكم لإن أقنتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي وعزرتموهم وعزرتموهم سنلا أكفرا عنكم سيئاتكم ولأدخلنكم ولأدخلنكم جنات تجري من تحتها الأنهار فمن كفى بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل فبما نقض إمي ثاقهم لنقلوا وهم سيئة يحرفون الكلم يحرفون الكلم ونسو حظ منما دكروا به ولا تزال تطلع فافعنون وصف إن الله يحب المحسنين ومن الذين قان بيثاقهم فنسو حظ منما دكروا به فعرمنا بينهم العداوة والبغض وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون يا أهلا الكتاب قد جاءكم رسول لا يبين لكم كثير منما كنتم منما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبيل يهذي بيلو سبل السلام سبل السلام ويخرجهم من الضرمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيحبن مريم قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيحبن مريم وأمة هو من في الأرض جميعا ولله ملك السماوات والأرض وما بينهم يخلق ما يشاء والله ولا كل شيء قدير وقالت اليهود أن صورا نحن أبنا وأحبها قل فلم يوعدبك بذلوبكم بل أنتم بشر من من خلق يغفر لمن يشاء ويوعدب من يشاء ولله ملك السماوات والأرض وما اللصير يا أكم رسولنا يبيل لكم على فطرة من رسول أن تقول أن تقول ما جان بشيره فقد جان بشيره والله ولا كل شيء قدير وإذ قال مسال قوم يا قوم ذكون يعمط الله عليكم إذ جعل فيكم أن عليكم ملوكة وأتاكم ما لم يؤتي أحدا يا قوم دخل الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا قاركم فتن قلبوا خاسرين قالوا أن في يا قوم جبارين وإن دخل حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإن نداخل قال رزلان من الذين يخافون أدخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون والله فتأكلوا إن كنتم مؤمنين قالوا يا مسال ندخلها ما داموا فيها ما داموا فيها ربك فقاتلا قال ربي نفسي وأخي ففرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فإنها محرمة عليهم أربعين سلتين يتيهون في الأرض فلا تأس على القوم الفاسقين وكل عليهم بأبني آدم بالحق إذ قرب قربان فتقبن من أحده ما ولم يتقب من الأخر قال لأقتلنك قال إنما يتقب الله من المتقين لإن بسط إلي يدك لتقتلني ما أنا بذاصط يدي إليك ليقتلك إني أخاف الله إني أريد أغبي إثمي وإثمك فتكون من أصحاب ولا لك جزاء الله لمين فطوعت له نفسه قتل أخي فقتله فأصبح من الخاسرين فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يوالي سوأة أخيه قال يا جزت أن أكون مثل هذا غراب فأوالي سوأة أخيه فأصبح من النادمين من أجل ذلك كتبنا إر نفس موقت لنر نفس أو فساد في الأرض فكأن رقتل الناس جميع ومن أحيا فكأن أحيا الناس جميع ولقد جاءتم رسولنا بالبيلات ثم إن كتيرا منهم بعد ذلك في الأرض لمصرفون إنما جزا رسوله واسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أن يقتلوا أو يصلموا أو تقطع أيدهم وأرجلهم من خلاف أو ينفو من الأرض ذلك لهم خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم إلا الذين تابوا وتقدروا عليهم فعلموا الرحيم يا الوسيلة وجاهذوا في سبيل لعلكم تفلحون إن الذين كفروا ما في الأرض جميع ومثلوا معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة منهم ولهم عم يريدون أن يخرجون بخارجين منها ولهم السارقة فقطعوا أيدهم جزاء بما كسبانك لم يزن حكيم فمن تاب من بعد ظلم واصلح فإن الله توب عليه وحيم ألم تعلمك والأرض يعذب من يشاه ويغفر من يشاه والله على كل شيء قدير يا الإنسارعون في الكفر من الذين قالوا بأفواههم ومن الذين آدوا سماعون للكدب سماعون لقوم لن يأتوك يحرفون الكلم من بعد ما واضعه يقولون أذا فخذوه وإن لم تؤتوه فحذروا ومن يريد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا ولا يطهر قلوبهم لهم في الدنيا حزي ولهم في الآخرة عذاب سماعون للكدب أكالون للسحت فإن جاءوا كفحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يبروك شيئا وإن حكمت فحكم بالقصط إن الله يحب المقسطين وكيف يحكمونك وعندهم التورات فيها حكمر الله ثم يتولون من بعد ذلك وما أولاد التورات فيها أهدو ونور يحكوا بأن أسلموا للذين هالأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشون ناس وخشون ولا تشتروا بآيات قليلا ومن لم يحكم فأولئك هم الكافرون وكتبنا نفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصا تصدق بي فهو كفارة الله ومن لم يحكم بما فأولئك وقفنا بي سبن مريم وصدقا لما بين يديه من التورات وصدقا لما بين يديه من التورات وهدو وموعدة للمتقين وليحكم أهدر الله فيه ومن لم يحكم بما فاسقوا وعلك الكتاب بالحق صدقا لما بين يديه من الكتاب ومعيمنا علي فحكم بين تتبعها جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنها جاء ولو شاء لكم أمة وحدة ولكن يبلوكم فيما آتاكم فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعا فيندبئكم بما كنتم فيه تختلفون ومحكم لا تتبع أهواءهم وحذرهم أن يفتنوا وحذرهم أن يفتنوا كعك فايتولوا فعلم أن ما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذروبهم وإن كثيرا من الناس فاسقون فحكم الجاهلية يغون ومن أحسن من الله حكم لقومي لا تتخذ اليهود والنصار بعضهم ومن يتولهم منكم ومن يتولكم أنهم إن دلقون الظالمين فتردو الذين في قلوب المرض يسارعون فيهم يقولون نخشاء تصيبنا دائرها فعس الله أن يأتي بالفتح أو أم brothers فيصبح على what أصروا في ويقول لا أقسموا بالله جهد أيمالهم جهد أيمهم لما معكم حبطت أعمالهم فأصبحوا خاصرين يا ينتد منكم عن ديلي فسوف يأت الله بقوم يحبهم ويحبونه أدلة على الزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يحافون لو متلاحك فبوه الله يؤتيه من يشاء والله واسع وعليم إنما وليكم الله ورسوله وين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتولى الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالي التحذو الذين التحذو دينكم هزوى ولعبا من الذين غوط الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كنتم وإذا ناديتم إلى الصلاة التحذوها ذلك بأنهم قوموا لا يعقلوا أنزل من قبل وأن أكثركم فاسقون قل هل أنبأكم بشر من ذلك مثوبة عن إيه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاهوت أولئك شرم كانوا أضل عن سواء السبيل وإذا جاءواكم قالوا قد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله أعلم بما كانوا يكتمون وتراكثيرا منهم يسارعون في الإثم والعدوان وأكلهم السحط لبئس ما كانوا يعملون لو لا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم والإثم وأكلهم السحط لبئس ما كانوا يصنعون وقالت اليهوله قلت أيديهم ولعيموا بما قالوا بل يباهم ذسوط وتان ينفق كيف يشاء وليزيدا كثيرا مليك من ربك تغيانا وكفرى وانقعنا بينهم العدوة والبغض من القيامة كل من للحرب أطفأ الله ويسعون في الأرض فسادا والله لا يحب النفسدين ولو الكتاب آمنوا واتقولوا تفرما عنهم سيئاتهم ولا دخلناهم جناتين ولو آلموا التوراة والإلو من فوقهم ومن تحت أرجلهم منهم أمة مقتصدها وكثير منهم سان يا أي والرسول إليك من ربك وإن لم تفعل فما بل لو ترسالته والله يعصمك من القوم الكافرين قل يا لا شيء حتى تقيموا التوراة والإن كثيرا إليك من ربك تغيانا وكفرى فلا تأس على القوم الكافرين إن الصابئون والنصار من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا وعمل صالحهم فلا خوف عليهم ولهم يحزنون لقد خلنامي ثقبني إسرائيل وأرصلنا إلي موصلا كل ما جاء رسول بما لا تهوى أنفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا أن لا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير لقد كفر الذين قالوا المسيح بل مريم وقال المسيح وابني إسرائيل عبد الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرب الله عليه الجنة ومأوائن من أنصار لقد كفر الذين قالوا آلث ثلاثا وما منا إله واحد وإلا فلا يتستغفرونه والله رفور رحيم ملمسيح بن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسول وأنه صديقا كما يأكلان الطعاة ثم يؤفكمون قل أتعملك لكم ضروا ولا نفعى والله والسميع العليم قل يا أهل الكتاب لا تغلو في دينكم غير الحق ولا تتبعوا لأقوم قد ظلوا كثيرا لعين الذين كفروا محيس بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لبئس ما كانوا ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أنسخط الله عليهم وفي العذابهم خائم التخذوهم أولياء لكن كثيرا ما سقون ونستعينك ونستغفرك ونعمل بك ولا توكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك الجدة بالكفار ملحق اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا ولك الحمد بعد رضى لك الحمد بالإسلام ولك الحصحة والمعافات سبحانك وصد طرز وكبت عدوا مع تفرقتنا ومن كل ما سألناك ربنا أطيتنا فلك الحمد حمدا كثيرا اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجيك ولعظيم السلطانك اللهم اقصرنا من خشيتك ما تحول بهن معصيتك ومن طاعتك ما تبلهنا به جنتك ومن اليقين ما مصائب الدنيا ومن اليقين ما تحول به علينا مصائب الدنيا اللهم ممتعنا باسماعنا وأرصارنا وقواتنا أبدما احييتنا عالث مننا اللهم جعل ثعرنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ ولا تجعل إلى النار مصيرنا اللهم جعل المستقرنا ولا تصلط علينا ما لا يخافك ولا يرحمنا برحمتك أرحم الراحمين اللهم إنا نسألك خيراته الليلة وخير ما فيها وخير ما فيها اللهم إنا نعود بك من شرهاته الليلة وشر ما قبلها وشر ما بعدها يا رب العالمين اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغليمة من كل بر والسلامة من كل إثن والفوز بالجنة والأن جات من النار اللهم إنا نسألك من الخير ما سالك منه نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ونعود بك من الشر ما استعادك منه نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب لها عمل ونعود بك اللهم من النار وما قرب إليا من قولها عمل يا واسع الرحمة يا واسع المغفرة يا واسع الرحمة الرحمة يا واسع المغفرة تغفر لنا لا تحرمنا خير ما عندك بسوء ما عندنا اللهم لا عندك بسوء ما عند اللهم توفنا مسلمين والحقنا بالصالحين ولا تخيب رجاءنا فيك يا كريم اللهم إنا نعود برضاك من صخطك وبموافاتك من عقوبتك ومك منك لا رحصيث لا أن عليك أنت كما أثنيت على نفسك لا إله إلا أنت وحدك لا شركلك ولا ربسك ولا إله غيرك سبحانك ما أعممك سبحانك ما أجملك سبحانك يا الله سبحانك لا إله إلا أنت وحدك لا شركلك نسأل بك يا الله نسأل بك يا الله بأسمائك الحسنة وبصفاتك العليا وباسمك العظيم الأعظم وبأحب الأسماء لا أنت انصر الإسلام والمسلمين اللهم انصر المسلمين في كل مكان وفي كل زمان اللهم ارفع البلاء والوباء عن المسلمين اللهم نجنا من الطعن والطعون والبلاء رب العالمين اللهم اجعلنا أمينين متمئين سخاء الرخاء وسائر بلاد المسلمين يا أرحم الراحمين اللهم ردنا إلى الدين ردا جميلة اللهم ردنا إليك ردا جميلة يا رب العالمين وارزقنا رضاك وارزقنا حسنة الخلق وارزقنا حسنة الخاتمة وارزقنا السعادة الأبدية التي لا تنقطع إنك على كل شيء قدير ونسألك العلا من الجنة بارك لنا في القرآن العظيم وجعله لنا إماما ونورا وهدا يا رب العالمين اللهم اشفنا وعافنا وعفونا واشف مرضانا ومرضا المسلمين أجمعين ورحم ولا ورحم والدينا ورحم موتانا ورحم بفضلك جميع المسلمين يا أرحم الراحمين يا رب العالمين أصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحب أجمعين