 दूस्तो नमश्कार, आदाब सब्च्रियकाल, निवस्कलिक के खास्कारक्रम आजकी बात में आपका सबवगत है, आजकी बात में हम चर्चा करेंगे जो आजके सब्च्छे महत्पुन भीवादास्पत कुछ प्रष्न है, इस बाहरद सब कुरना नाम की जो महावारी है, उसे जुजने में जिएंके इस्तिमाल को लेकर, जिंके उप्योग को लेकर चर्चा है. बाहरद सबकार ने एक एसे आप को अपना चाँपा कुछ गया है, और लेजवासियों से खास्कर जो जो सबकारी कर्मचारी है, और जो प्रीविड्ष्सेक्र के भी कर्मि है, इसब को अनीवार इक कर दीया आगे, की सब का इस्तिमाल करना है, अब इसके लिए कोई प्भारद सबकार के पार्स, या हमारे समविलान में, हमारी कनुन में कोई भले ही प्रुवदान नहो, अब आद़ार का काँणूँ आपको याज़े होगा की पहले तो बगेद पारलमेंट के अड़ुष वा था लेकि बाद में पारलमेंट की संस्तोती उपको बिलगे आईगी. और उपभरलमेंट से कानौने के बंगया था.ottoo parlemenute se kaanoon ek bhangya tha. तो अग़ा बज़ी Anakhi जो लोग है free people , in the society, म्हुव सब यों वादि काल संख्तन अई, म्हुव सरे जो रैलिप्टिक इसे चैलिंआज करने है। high, ethical, social, political parties are also challenging on it. अभको सब इस नहीं की हैं। We can assume that, अभारे मुलक से नश्छित रुद से भुला लग है, ये जो आप हमारा है, वो प्रविट पब्लिक एक पारटेर सिक में इसको अकार थी आद लिया देा गै, लेकिन संचालम सरकार कर रही है. सरकार का दावा है, कि इसका डेटा है, उग़ी आप द़ाबे को लागाता अखारिस की आजाता है, और शुकी बहले हमने देका है, कि बहुत सरे आदार को लेका विवाद हूँ आता, उसपर कहा भी ता, सुप्रिंकोटा प्रिन्ध्या का देस ता, गो लोगों के निजिता से जुड़े जोग ततत्गे है, वो एक � अदिकटोने कर बिवाद भरकरार है अदिकटोगटा पर अप अद करे तो सब से बड़ी बाड़़ वें की हमारे देश में वेस्मार्ट्फुन यूजर हैं दावे तो बहुख सारे कीई जाते हैं अलगलक अग्डे हैं लेकिं तुल मिलाकर के अगर देखा जाए तो बहरत के 30-32% के आस्पास लोग भ्यवावारी कस्तर पत इस्माथफुं का इस्तिमाल कर रहे हैं यहनी केवल भारत में 100 में 32-35% अजितंप 32-35% लोग जो हैं 100 में वो स्माथफुं का इस्तिमाल कर रहे हैं और इस आप को लेका जो एक बड़ा सवाल है, मैं समझतू हूँउ की जिसका भारत सरकार लेंगे जबाग भी लिए दिया है हाल में वहात्रंबोग मुप्मार्र सम्भछाइ टेटराब संभंदी मुउछाई जाए गागे कि यी इस में लोगो के जो ताबां कुँके.. रह्ऊछ को लेकार, उगक में जिवन पो लेकार ताबां तर की तो जाए औगी इस उगान कारिया हैं तुस वो लिक होने का जोगवात्रा है यां किनी और फातमे चरे जानें जाने का खत्रा है, ये बेलकुल नहीं है। बारस्रकारने बहुत शिटडक के चात यस बात को कहीयै। अब आप अप को लिका विवाद बरते रहें एक ये जो प्रष्ना है कि क्या इस के जेटा है वो सुनक्षिथ हैं तो कोरना जसी महम बारी से लड़ने में अगर हम समसते हैं कि एज़ ये अप यतना ही अनिवार्य आप यह निवार महाँ सवाज गर वर्ट कता नहीं एक आप सब कोग़रभीद ज़ाप्सवाज के शब आप एग। थिसम्जप्टीख वर्ट का यह वर्ट प्रच्छ कि लगा खंनही वर्ट और प्रष्ट प्रच्छ टिल्ल कि लिआप उँग onto a�, अदा प्रश्च्न है की चींक की तरा सिंगापृ की तरा दाख्ष्न कोर्यार से भारड्ट की तुल्ना कि ही नहीं जासकती जाए अई स्मार्ट्प्पृन वी वीश मैंग़ प्रिस्थ है या एँ अगे इंटिनेट के युजर में है बी अगे अगे अगे अगे अगे युज निश्छित रुब से पापुलेशन जो इस्मार्ट्फोण अर न्ट्टिनेट यूँस कर रही है, उसकी संख्या में भी फारी कमी आने की, पूरी की पूरी आशंका है, इस भाच से इंकार नहीं कि आँजा सक्ता है, कि एक अंवी को सोस्याल जी प्रभावित करेगी, और सोस अक्रे एक एक गती मिदियों की जान्कारी लेगी, कलपना की जे कि अगर पाज किलमेटर के डायरे में कोई कोरना पास्टिब पेशिंट है, तो उसकी जान्कारी एक अईसे वेष्टी को भी मिल सकती है, यो वेष्टी इस आप को अपलूट क्या है, और प्या और वो अगर उसत्तरा की के अटेगरी में आख्डे जोण सकतार में लेगी, अगर इस से क्या फईदा है, क्या उस्वेष्टी को को ख़ई पएदा है, वआदा ही है कि वो उसके इधगरे जान्गे से बचेगा, अगर अप किसी बस में बेटट हैं, यसी आप मेट्रो में जार आप बलकल पास हैं, यसी बाजार में बलकल बगल कोई है, तो किया जानकारी मिल पायेगी? इस पर एक संदे हैं. अजी किया आप ववारो में हमें दुस्रा प्रक्रों तहाट है, कि एक एक वार का एक सुचाईती में केस है, अभार का एक बहुत जाने माने डाबतर सहाँब, अव भी दंपतनी जो स्वम डाबतर हैं. और उस सुचाइती में ये लोगों को पताचला, कि दाबतर सहाँब, कोविद 19 के जो वार्ड है अस्पताल में उसके प्रभारी भी रहे हैं, पंद्रा सोला जिद्ता. और वो दाबतर सहाँब कही से भी कोरना पुजटिब नहीं है, उनके तेस्ट भी उनो ने कराई और सम निगेटीब है, तोगे आजकल डाबतर लोग भी अपने अपने अस्पताल में तेस्ट कराई रहते रहते हैं. और वो नीगेटीब है, लेगीन इसके बागभ। सुसाटीः में एसा लकता है, जब जलते हैं, उस्टरेम उनो नहीं कहाई है, उनो लिए बपित लिए बबष्ट की है, बिहलियर को लिए ख़्र सुसाटीक के आदिकारीम के भी आपने रहे है, तो वो ज़़ सुसाटी में सढ़ते हैं तो एसा लगता हैं कि उआप भी कुछ रोग खासकरवे लोग जो वागा और अमनेड़द थे हैं। उषवेट्त आदन प्रेज जारा हैं जो आचाणभांगों को फद्जसं कर जाएगा उआतम कर देगा उनके साथ एक अजीब तरा के अंप्टेच्छे भिल्की चरा बेवियर हो रहा है जसे वो कोरना अच्छुद की एक नहीं केटेगरी पैदा के होगे होगे होगे अई स्थेश में और कोरना अच्छुद भी आप मान लिये हैं कि वो एक दोप्टर हैं तो आप फुल वरसा हैणिक अप्टर से करा रहे हैं, आप जाज से करा रहे हैं, आप बैंट बजा रहे हैं अस्पतारों के इर्ज्गिल् स्वागत में, अविलन्दर में दाब्टर लोग, नर्सिंग स्थाब के, लेकिं समवाज में किस तरा का भिएगे है, अभी भी है, इस समाज में कट्टा तो नहीं भगेगी, समाज में द्वेष तो नहीं भगेगा, समाज में कुराफाध तो नहीं भगेगी, और ये एक लाएन अडरस इस्थिती तो नहीं पढ़ा होगी, इसके अबआवा, जो तुसरी बाद जो मैं आप पे सामने करना चारता हूँ, कि आजके दोर में बहरत जेसे मुल्को जो सबसे बड़ी ज़गुडत है, जिसकी चर्चा शुरू में ही की ती, हमरे एकसबर्ट्स नहीं कि, तेस्टिं, तेस्टिं, तेस्टिं, उसरा के इसकर ने में काड़ा है, कि इस तर म्यां जो लाक्डाउन फिर्द गाँ, में सारा दियां दियागागा है, में आप दियान गम भी जारी कर दी गगे, और कँल्ब्नग कर सकत है, बारत सरकार के तत्वा दान में, कैंट्डी अस्थर्पड मेदखल्ध्ः्च्टष्च्ट्च्च्ट्ट्च्ट्टच्ट्टच्ट्ट கे इच्टँवी भी आच्टट्टर पोछक लगात्टह हूँ। लिए पर सकतालों थी कुविट्बार्द्ध्च्टे इतके आपाश्टी बूँँ AskTri Astarpa अदे अस्तरपर टेस्टिं नहुंगे की एक बजा ये भी है कि अनेक प्रदेशो में टेस्टिं कित नहीं प्रपरली उतनी संक्या में जित्रिन की जरुड़त है. अपने मुल्क में एक बड़ी समस्या है कुरना को लेका की अभी भी गाँं कस्त्मों और चोटे मजोले शारो में जहाँ पर संक्रमन नहीं है वहां संक्रमन कैसे उसको सिवित की आजाए, उसको भिल्कल रोक दियाजाए, इसके लिए कारगर कदम उठाने की लिए जरुड़ यो सिब कोरना पुज्टीं रोकियों के लिए सिवित हो, तो मैं समस्ता हूँ की वो बहुर सरकार के लिए, और पुरे हेल्त स्थक्र के लिए हमारे देशके उसके लिए ए एक उप्योगी ची जो सकती है, लिकि समुची आवादी में इस आप को इंटिडूस करना, और जर�