 Muy buenas, muy buenos días, bienvenidos sean todas y todos a esto de activista, la conversación que organiza la alternativa popular revolución. Agradecemos a las y los heros, a las y los que van a nuestros amigas y amigos que van a hacer al lobby del Teatro Cantaclar y nos acompañan esta mañana. Te agradecemos, agradecemos la participación de mujeres. Dos vías, dos vías remotas a través de... Aless, Aless, el partido comunista, pero además estamos transmitiendo también en la sala de popular revolución vía Telegram a todos los asistentes que pacientemente han dado por el inicio de esta edad. Creo que ya tenemos primeros mensajes por el canal de YouTube, a ver que podemos ir yendo, a ver si por acá el equipo técnico me puede ayudar a ver a heros de ellos y a ver si el equipo de la alternativa popular revolucionaria por aquí desde Esparta, tenemos a ver es Rodríguez, Rodríguez y aprecia, apresente, saludo a nuestros camaradas de Nueva Esparta que más tenéis allí, en nuestro canal de YouTube, tan por Telegram desde temprano. Ajá nos escribe Mayra Cupes, activa comunicadores con bandera de Venezuela Suela, saludos Mayra, muchas gracias por conectarte, muchísimas gracias por acompañarnos el día de hoy en esta iniciativa que es parte de Esparta, hoja de ruta al Congreso Nacional de la Alternativa Popular Revolucionaria, hoy tenemos un trío de camas especialistas, investigadores, se han puesto a disposición para poder pensar y también militar de la comunicación típica, por aquí no saludos tenemos un saludo de saludos, desde que lo leí pasó rápidamente ahora desde me, a bien luego, saludos Gabriela, saludos a todo nuestro pueblo de Mérida, Los Andes y en general, de las zonas del país que han sido durante las últimas horas afectadas, por tuvias y donde ha ido ocurrido eso, eso, la especialidad, nuestra solidaridad, nuestra solidaridad nuestro, nuestro mensaje de apoyo y de aliento, salimos que hay un grupo importante de activistas que están trabajando todo este momento, este momento para poder ayudar, ayudar, que haya su familia, que han sido víctimas de esta la situación, las zonas del país, especialmente en el estado de Mérida por aquí no saludas, Neira, Dili, Díaz, Suárez, y a los buenos días y a las camas especialistas de la Estadio, Neira, Neira, la Turerí por acá de Zulia, San Maradas de la Comunidad Nacional Bueno, bueno, hasta los primeros mensajes que llegan, llegan mañana, mañana, hoy, hoy, Liliya, la reporta, reportando de que salimos, Liliya, Liliya, muchísimas gracias por este esfuerzo de comisión, y bueno, entrando, entrando en materia es el encuentro, encuentro, tibis, tibis, comunicación, es una iniciativa activa, evasio, evasio, comenzar, comenzar, mejor dicho, para equipar a los actores, a aquellos activistas que están desde hace décadas en las luchares y disibilizando las realidades de nuestro pueblo, y que hoy, ante el ascenso, ante el cerco, en el cerco y el ártico, el conserco entre las grandes corporaciones pues es necesario una vez más salir del ruido y decir nuestra verdad, la verdad, la verdad de la que se trabaja la verdad, la verdad, la verdad de los indígenas, indígenas venezolanos, solanos, intentando una dura, una dura crecimiento para iniciar este espacio, espacio que ramos y transmitir un saludo desde la comisión Polición Política de la Alternativa Popular Revolucionaria, y es para ello que le vamos a dar el derecho de palabra a nuestra camarada de Janira Vallenilla por la comisión política de la PR de Janira, además es periodista, con amplia trayectoria experiencia bienvenida, por favor, a la cámara de Janira. Muchísimas gracias a la Comisión Política, que la luminesa le diría estar fraternal de todas las organizaciones que se movila en la PR, en la red Autónoma de Comunitario, en el Partido Comunista, en el PR de la corriente Tupamago, en la corriente, perdón, la corriente Pinto, la corriente de Rafael Lucas, de los voces antiimperialistas, izquierda unidad, lucha de clases, somos factores de organizaciones que están presentes en la Alternativa Popular Revolucionaria. Yo creo que hemos decidido realizar este encuentro de comunicadores para hacerle un llamado a todas las personas que hacemos vida en la publicación, visibilizando nuestras luchas en la primoridad de este encuentro de comunicadores. Nosotros vemos como hoy Venezuela sufre, vemos como los trabajadores llevan esa crisis, el mayor peso de la crisis. En nuestro salario destruido tenemos en el área económica los monopolios ampliadores del pueblo, que son los culpables de que los alimentos suban todos los días el monopolio de las medicinas, en el cual no tenemos acceso a las medicinas. Vemos como hoy un gobierno en el cual acompañamos una gran mayoría de ese gobierno no hace nada por sopesar esta crisis que la llevan los trabajadores. Entonces, ¿cuál es nuestro paso? Yo creo que este paso comunicacional podemos darme gran hincha para visibilizar las luchas del pueblo, las luchas del hombre, de la crisis del capitalismo. Por eso hoy compañeros y compañeras, saludamos la iniciativa de este encuentro que nos permita avanzar y que mucho más allá de eso permita que el pueblo trabajador visibilice las luchas hoy, que han sido orteadas nuestras luchas y que no ven alternativas nativas a pasar. A los periodistas, llamamos a todos los que hacen de alguna u otra manera comunicación, a los tuiteros a integrarse para visibilizarnos, para encontrarnos y para decir que el pueblo belisolano en el área de la comunicación tiene una alternativa, que este espacio, compañeros sirvan para avanzar y para responder al ser comediático que tenemos afuera y aquí en el país también. Entonces, compañeros, realmente reciban desde todas las organizaciones que hacemos vida dentro de la crisis de lucha. Vamos agarrados de las manos a convivir nuestra comunicación. Una comunicación que sea mucho más allá de las transnacionales para decir a nosotros seguimos y como lo digo, muy gran madre, gran madre, comunicación, comunicación, harán a los ni a los. Vamos a ver nuestros propios ojos, un título, un título, un libro que el tipo bueno, podemos verlos con nuestros propios ojos. Vemos con nuestros propios ojos significa a usar y agarrar para visitar luchas. Eso es muy importante, compañeros. Vamos a ver que una de los retos de este encuentro es visibilizar las luchas de pueblo belisolano. Visibilizar muchas de los trabajadores de los cambios. Ver que lleva el beso dentro de las comunidades no está cansada. Hoy va a tardar. Vamos a ver nuestros propios ojos. Muchísimas gracias, compañeros. A nuestra Adan, Adan, Deyan, miembe de la dirección del PRT, organón que integra la alternativa popular revolucionaria. Aquí nos están diciendo saludos desde MERDA, la PR, Mérida, Envia. Saludos y rescata aspectos importantes de la intervención desde nuestra compañera Deyanira. También los días de muy especial compañeros de la agencia bolivariana de prensa. Nuestros hermanos de lucha, compañeras y compañeras gracias por la presentación. Estamos por esta iniciativa propuesta y propuesta ocasional de la agencia bolivariana de prensa. Expresamos nuestra exposición a aportar gracias por este mensaje de la curso de este encuentro. Vamos a poder discutir sobre cómo organizar para qué impulsar esa frente, esa plataforma, esa asesaría para poder la cara estar dándoles todos en el pueblo venezolano. Todos los nacionales también los saludos de las partes entre ellos tenemos el saludo Jorge Martin es director de revistas nacionales es militante de la corriente marcista internacional es activista de solidaridad coela es uno de los impulsores de iniciativas muy conocidas como Mar de Venezuela y pues la mañana de hoy nos han dado un mensaje de solidaridad desde Londres le pregunto a nuestro equipo de producción si tenemos ya atiro para poder transmitir a nuestro compañero Jorge Martin me dicen que es Dante Mi nombre es Jorge Martin soy el editor de la revista América Socialista me gustaría enviar un saludo internacionalista caluroso y revolucionario a todos los camaradas con motivo del lanzamiento de la red de comunicación popular y revolucionaria es obvio que para los medios capitalistas los medios de la burguesía no les interesa las luchas de la clase trabajadora no les interesa reflejar el pueblo trabajador de los comuneros, de los campesinos de las mujeres, las luchas en los barrios en general las luchas de los oprimidos puesto que estas luchas amenazan a su régimen de dominación ahora nos enfrentamos además a una situación en la que los medios del estado en venezuela que en un momento determinado abrieron sus puertas sus páginas y sus estudios de grabación a la voz de la revolución bolivariana los comuneros, las mujeres, los jóvenes ahora de nuevo ven como este estado piensa que estas luchas le amenazan y por lo tanto nuestras voces en esos medios son cada vez más escasas y más sometidas a la censura en estas condiciones la creación de la red de comunicadores la red de comunicación popular revolucionaria es más urgente que nunca más necesaria que nunca desde la corriente marxista internacional y de américa socialista en defensa del marxismo nos ponemos a su disposición para todo lo que podamos ayudarles en esa tarea que ustedes acaban de emprender una tarea que forma parte de la lucha de los oprimidos de la lucha de la clase trabajadora de la lucha contra el imperialismo la lucha que es contra el capitalismo una lucha por establecer una sociedad justa sin violencia sin opresión sin explotación una sociedad socialista y en esta lucha cualquier avance de nuestra clase cualquier avance de ustedes es un avance para nosotros y cualquier avance nuestro es un avance para ustedes así en este espíritu de internacionalismo proletario de unidad de todos los revolucionarios desde seamos mucha suerte en su emprendimiento adelante camaradas y mucha suerte en esta tarea y en el combate de la red de comunicación popular y revolucionaria muchísimas gracias tenemos a Jorge Martin Jorge Martin director de la revista america socialista militante de la corrente marxista interistena puesquenal puesquena un saludo desde luego desde londres a esta IVA que ha emprendido la IVA por la revolucionaria también nos han llegado saludos de otras latitudes de ellos he venido mensaje audio que más poras por el regalo y no hemos podido procesarlos pero por lo que queremos lo queremos desde acá mostrar nuestro agrado los compas del programa para guayo lo tenemos por acá el batería bateríamos un poco más temprano el programa batria soñada desde paraguay que también están reportando sintonía al finalizar este encuentro por supuesto difundiremos a través de las redes sociales todos estos mensajes de solidaridad que nos han llegado por acá desde yaraquí fernando liberos saludos y a todos los trabajadores de yaraquí que están en sintonía en este espacio también tenemos unos mensajes que han llegado desde europa especialmente desde el diario alemán John Gebels vamos a leer este veredísimo mensaje que nos han hecho llegar los compañeros, los periodistas y el equipo de redacción de este diario alemán camaradas estimados amigas y amigos en nombre de todos, miedos del diario alemán John Gebels vivió nuestros saludos fraternales y solidarios por su encuentro de este viernes 27 de agosto de 2021 periodismo independiente que no depende en grandes compañías ni de gobiernos no ha sido tan importante como hoy pocos consorcios de comunicación dominan la opinión pública mientras gobiernos intentan silenciar las opiniones nuevas en muchos países del mundo se persigue una periodista en alemán nuestro diario está vigilado por el servicio secreto con la meta declarada de destruir las bases de su existencia en el pasado ya estuvimos con algunos dios de espera para intensificar esta colaboración en el futuro saludos a todos agradecemos mucho este mensaje que nos ha dado el dia el dia de hoy de dentro por acá a ver tenemos abrazos desde santiago de chile saludos camadas disculpen estamos en vivo transmitiendo a través del canal del partido comunista de venezuela este encuentro de activistas de la comunicación bien y ya para entrar de nuestro encuentro que va a contar con dos momentos pero con dos momentos esenciales para el estudio y para la comprensión de la realidad nuestro país es el momento que vamos a tener ahora en nuestro encuentro de activistas de la comunicación es un panel que hemos denominado comunicación de clases y es para visibilizar experiencias que tenemos de lucha de compañeros y de amigos muchas gracias por aquí el equipo de producción que nos está ayudando a seguir todas las encias de nuestro encuentro y ya que comienza el panel y lucha de clases y tenemos a dos compañeros de mañana de hoy ellos un youtuber para el brasileño y muy importante militante del Partido Comunista Brasileiro que desarrolla una labor de activismo comunicacional y de miliculación importantísima en Brasil me apunto por acá que ya teníamos a nuestro camarada si, lo tenés adelante hola camaradas todo bien? muy buenas tardes, muy buenos días a todos y todos mi nombre es Jonas Manuel soy militante del Partido Comunista Brasileiro y estoy grabando este vídeo para tener una conversa muy rápida sobre la actuación de un comunista en YouTube me fue solicitada por los camaradas del Partido Comunista Brasileiro hacer esta breve conversa diría que para comenzar uso la distinción clásica y la propagandia recordando, de manera rápida y telegráfica la ley comprende la agitación como la difusión de pocas ideas para muchas personas estaría más ligada la actuación cotidiana de la organización revolucionaria llamando la atención de la clase trabajadora para los temas de la conjuntura y de su cotidiano instigando a la organización de la clase propagandia y la difusión de muchas ideas para pocas personas que estaría más en el ámbito de la lucha de clases en la teoría difusión de una teoría revolucionaria disputa la dirección teórica y cultural del conjunto de la sociedad yo concebo mi actuación en YouTube como una actuación de propagandista yo busco usar esta red social imperialista que no quiere más de lembrar YouTube es un brazo de la política externa de los Estados Unidos como elemento de disputa teórica que fue inicialmente concebido como intervención teórica en el conjunto de las izquierdas entonces sería un elemento de propaganda de disputa, no saio de la vanguarda ya organizada tanto de los partidos revolucionarios como también de los partidos oportunistas y reformistas con el crecimiento del canal amplitud tiene algunas modificaciones embora continúe siendo concebido como un instrumento de propaganda yo creo que tiene algunos aspectos centrais aquí para gente colocar creo que es la primera cosa en Brasil, en los últimos años vimos varias experiencias de tentativas de canales en YouTube directamente ligados a las organizaciones partidarias estos canales tendencialmente tienen poco acceso como la imagen directa es muy vinculada orgánicamente al partido tendencialmente son los militantes de las organizaciones consumiendo y compartiendo este contenido una de las primeras cosas que percibimos aquí es que la mejor forma de verbalizar la línea política del partido es colocar militantes como figuras públicas vocalizadoras de esta línea entonces todo el mundo en Brasil que me acompaña sabe que soy militante del PCB se conoce esto se ha hablado constantemente en los vídeos de mi canal con todo el canal aparece como un canal no directamente del PCB pero es una forma más de apariencia que de esencia porque las personas que comen a acompañar gustan del contenido buscan PCB para militar para se organizar pero sabemos que es importante trabajar con la imagen pública inmediata que no sea directamente vinculada al partido y que sea totalmente subordinada la política del partido y la estrategia del partido es una primera cosa esencial dentro de la construcción clasica sería como si una organización revolucionaria deliberase de los militantes que son más comunicativos que tienen habilidades con la cámara para trabajar contenidos en internet totalmente subordinados a la política tocado por el comité central pero en la apariencia inmediata no va a ser explícito que es algo vinculado al partido aunque el partido esté dando toda la línea todo el direccionamiento político ideológico hasta porque sabemos que la era de redes sociales el capitalismo comunicativo como se llaman pensadores y pensadores marxistas tiene una ligación muy grande con la estética, con la imagen entonces recientemente por ejemplo una organización trocista aquí de brasil intentó crear tres veces canales en youtube y a partir de militantes profesores universitarios personas con la edad un poco más avanzadas de la juventud y por ahí va y acabó que el canal no había amplitud y la respuesta es necesaria acabaron inclusive abandonando la iniciativa otra cosa que constatamos y que es algo que es fortamente documentado es que el algoritmo de redes sociales y no solo youtube como todas ellas priviligían totalmente problemático priviligían rostros más jóvenes prefieren personas adaptadas a determinados padrón y la propia estética de redes sociales porque aquí en brasil no sé los datos de Venezuela pero aquí en brasil el uso de redes sociales está muy concentrado en una faixa etária de 15 a 40 años entonces tendencialmente la parcela de la população brasileira que no tiene acceso a regular internet que son más o menos 40 millones de brasileiros dentro de 40 millones la faixa es más alta entonces el público que consuma internet con regularidad y que para para oír podcast y vídeos en el canal tendrán identificar más con figuras más jóvenes con perfiles más comunicativos más dinámicos entonces este elemento primero de la forma es muy importante para el suceso y la amplitud de la circulación y la comunicación en youtube un segundo aspecto como ustedes saben youtube es una empresa que trabaja a partir de un algoritmo que pauta lo que hace suceso y lo que no en nuestro caso fuimos una escolta deliberada de no hacer vídeos que son los vídeos que dan más suceso por ejemplo no hacemos cosas como comentarios diarios sobre la noticia del día no trabajamos así aunque sea un tipo de contenido que más circula en youtube así como no hacemos lo que se llama de react que son reacciones comentando otros vídeos de otros youtubers que tienen mayor proyección decidimos realmente adoptar un modelo de propaganda leninista clásico pero adaptado a una lenguaje en vídeo son vídeos en que estoy debatiendo la conjunta pero debato de manera más aprofundada recientemente lanzé en mi canal un vídeo que estoy debatiendo rumo dos actos fuera bolsonaro aquí en brasil dentro de este debate conjunta hago un debate contra la concepción de frente ampla de frente ampla de alianza de sectores de la clase trabajadora con la burguesía entonces aunque un vídeo tiene una abordaje conjunta tiene una duração histórica mayor porque el debate es leninista contra la alianza con sectores de la burguesía tiene una durabilidad histórica es un tema recorrente en la lucha de clases así como procuro también socializar conceptos fundamentales de la teoría marxista actuar en la perspectiva de usar a partir de recursos didáticos youtube como elemento facilitador de la introducción de debates marxistas importantes sobre qué es lucha de clases, imperialismo qué es exploração, neocolonialismo el concepto de estado burgueso el concepto de dictadura proletariado facilitando este proceso de circulación y al mismo tiempo indicando sempre literatura indicando textos libros linkando materiales en el site del pcb o de otras organizaciones evolucionarias de América Latina ya indica inclusive algunas veces materiales del pcb en los vídeos que hice y debatiendo la cuestión de bolivarianismo así que procuramos combinar dentro de una lenguaje didática sin evitar un máximo de vulgarización una lenguaje más didática más introductora, hacer un trabajo de propaganda recientemente estaba aquí en la actividad en São Paulo que es el centro econômico de Brasil y dialogando con la clase trabajadora haciendo actividad presencial un trabajador preguntó si mi contenido no sería muy difícil explicando a él que para quien no tiene ningún contacto ni un debate político, no está organizado no tiene inserción en movimientos sindicales, movimientos popular movimientos comunitarios el primer contacto puede realmente no ser tan fácil, pero la idea es que este material también sirva de subsidio para actuación político concreta de organización de la clase entonces usted tiene un trabajo de organización por ejemplo del movimiento estudiantil y ahí usted quiere un material para disputar determinada base de juventud en que usted está organizando entonces va a estar ahí en el canal un vídeo explicando que es que imperialismo un vídeo hablando sobre la historia de socialismo un vídeo debatiendo la concepción marxista de luta anti racista y por ahí va, o sea es un trabajo de propaganda teórica subordinada a dinámica de estrategia política del partido orgánicamente direccionada organizar bases y ayudar en el proceso organizativo que ya están en curso una perspectiva militante que busca no adaptarse lógico al algoritmo de YouTube por ejemplo para ir a trabajar con cosas gusta de vídeos diarios yo no faço vídeos diarios, una vez por semana dos veces por semana gusta de vídeos bombásticos lo que sucedió en la media burguesa una celebridad y una fala racista entonces el nombre de la celebridad va a estar circulando mucho va a tener muchas personas en Google procurando el nombre de ella y ahí si usted lanza un vídeo en el día con el nombre de la figura el vídeo tendría a correr a circular bastante pero no hacemos eso por ejemplo buscan un crecimiento de visualizações por la propia expansión orgánica una persona que lo assiste, el vídeo indica para otra y se suscribe en el canal y por el propio crecimiento de las bases sociales aquí yo y mi partido estamos vinculados en un proceso dinámico por ejemplo la mayoría de mi público es joven son personas entre 15 y 25 años 55% de las personas que me acompañan en YouTube son joven entonces el crecimiento del canal realiza el crecimiento del JLC que es la juventud del PCB y el propio crecimiento del JLC acaba personalizando el crecimiento del canal porque un joven que está organizado tendrá que usar este material en sus bases y así sucesivamente promoviendo un proceso de crecimiento y yo creo que el último aspecto importante a ser puntuado en esta actuación comunista en YouTube es claro para nosotros tenemos varias pruebas de demostración que el YouTube limita el contenido marxista en las redes tiene varias materias en la propia media burguesa de Estados Unidos entonces este proceso de crecimiento de un canal comunista en YouTube también pasa por un trabajo de media cruzada que es muy importante que sea solo dependiendo de YouTube el crecimiento va a ser muy bajo, muy lento por ejemplo, el uso de redes sociales combinadas y yo trabajo con uso de Instagram de Twitter de TikTok de Facebook de un canal en Telegram una lista de transmisión en Telegram y nosotros procuramos por ejemplo, si lanzé un vídeo sobre los rumores fuera de Bolsonaro y Morán y voy a hablar sobre el tema también en mi Twitter en mi Facebook en mi Instagram en TikTok para intentar crear un proceso de circulación temática y llamar a las personas para eso es solo una reflexión rápida más la reflexión más profundidad está en el vídeo la idea de crear una red cruzada para intentar al máximo furar el bloqueo y las limitações que el algoritmo impone claro que no puede burlar eso porque estos redes sociales son empresas privadas monopólias capitalistas pero esto solo da un ejemplo Instagram tiene una herramienta que es una herramienta de abrir preguntas en las historias y el algoritmo de Instagram valoriza mucho el uso de esta herramienta cuando abres esta caja de preguntas el número de personas que visualizan sus historias sobe entonces si tengo por ejemplo una media diaria de 5.000 visualizaciones en las historias cuando abro la caja de preguntas va para 7, 8.000 inclusive hasta 15.000 visualizaciones diarias en las historias entonces lo hago cuando abro la caja de preguntas abro con una imagen con la capa del vídeo más reciente del canal esto hace que la historia cuando las personas escriben las preguntas para después responder en Instagram fica con la llamada del vídeo entonces uso un instrumento que la red social quiera que use y por querer que use me da más circulación para ayudar a divulgar el vídeo así como Instagram también está promoviendo mucho una herramienta que crearon que es el ríos es que es una forma de competir con TikTok entonces tiras un tráfico por ejemplo del vídeo más reciente del canal un tráfico de 30 segundos posta en los ríos o posta en Twitter que el Twitter también viene estimulando cada vez más a partir del agorítimo postagem de vídeos curtos preferencialmente hasta 45 segundos este es un tráfico que quise asistir más va a asasar el vídeo en el canal de YouTube como forma de circulación orgánica y adaptando el debate las dinámicas específicas de cada red porque la dinámica de Instagram no es la misma que la dinámica de TikTok, que no es la misma dinámica de Twitter se apropria de cada lenguaje entende cuáles son las formas de uso que la propia empresa quiere que más usas a partir de la circulación de información y a partir de eso usa como tática de circular el vídeo de traer más gente y dentro del contenido del vídeo está colocando una perspectiva que es de propaganda, de disputa teórica y de llamado para organización para la movilización de manera general diría que estos tres aspectos principales y básicos para pensar una actuación comunista en YouTube hacer un uso único posible de esta herramienta del imperialismo que con todas sus limitações es un espacio con potencial muy importante para los comunistas realizar en una buena agitación y propaganda y difundir en su línea política y el marxismo es eso camaradas, muchas gracias la oportunidad de estar aquí dialogando con ustedes un abrazo desde Brasil y viva el socialismo y el marxismo leninismo Manuel, youtuber comunista, comunista brasileño que como dijo lo dijo en su intervención en este panel comunicación y lucha de clases como podemos dar herramientas que son propias corporaciones privadas como pequeñas para lucha para luchas con tres ejemplos teniendo la centralidad central y sec manteniendo en el centro la agenda popular la agenda revolucionaria queremos pedir en este momento dos cosas una, es que se suscriban al canal de youtube del partido comunista de venezuela por favor la campanita está abajo y dos, vayan luego del encuentro a suscribirse al canal de youtube de nuestro camarada jonesmanuel desde brasil para conocer la realidad y las luchas de esa patria hermana a ver por aquí nos siguen llegando saludos, Néstor Pastrán desde el estado Lara saludos camaradas junio sumosa saludos desde el frente nacional de jóvenes trabajadores de la JCB saludos al encuentro de comunicadores Rafael Malpica por aquí saludos Rafael a este encuentro desde el estado de Lara tu pamaros a BR en combate contra las sanciones y bloqueo comunicación unical a la BR a la izquierda revolucionaria dentro del país país bien continúa con nuestro panel de comunicación y lucha de clases saludos a los camaradas y a los compañeros de venezuela continuamos con nuestro panel comunicación y lucha y luego de conocer esta experiencia losa en youtube un youtuber comunista creo que pocos hay en el mundo de perfil tan claro tan claro de historias que tiene más que tiene nuestra camarada jones manuela que nos agradecemos una vez más su participación queremos darle la palabra aquí desde el teatro en la PCB en la PCB nuestro compañero os va a ver a ver a ver mejor conocido en las como manco quien está fuera que está fuera otro en la mañana vamos por acá querido de encuentro en la alternativa popular revolucionaria esta es nuestra segunda oponente panel comunicación clases ah verdad que es un honor estar acá con todos los compañeros en el día de hoy transmitiendo de caracas venezuelan desde la coloriosa sede del partido comunista partido que tiene mucha trayectoria de lucha de pocos que nos han doblado que se han mantenido en la resistencia ante los ataques imperiales tenido firmes ante las pretensiones neoliberales de algunos que han intentado manipular estos procesos saludos que están conectados desde Colombia las primeras líneas casunicacionales saludos a los compañeros se encuentran desde Chile desde Ecuador desde Bolivia desde Nicaragua desde Brasil todas esas primeras líneas se encuentran los compañeros Roberto Sanarine con nosotros ante esa plataforma de radios alternativas del área metropolitana también el compañero Ulises Castro comunicador alternativo y parte de eso popular quiero comenzar esta breve intervención Chava Añero de Brañero de Brasil el tipo es un bravo tipo es un duro y lo digo de esta manera porque poco influye a los descendientes negros porque aquí se ha vendido que solo los influencias son blancos y tienen un estético ustedes han visto todos estos momentos que nos han vendido la mediática inclusive nosotros mismos cometemos ese robraveza de que es parecer a influencias de la derecha muchos compañeros y compañeras la finalidad la espontaneidad ha ido ese sentido alternativo de la comunicación popular de acá ven nosotros proyectos y cacionar alternativo la otra tv que tenemos 10 años un canal youtube si va youtube también la otra tv y en instagram la otra tv fbh que es la otra tv foto, videos, historias algo mas humano tiene que ver tenemos que empezar a distanciar lo primero queremos seguir nosotros construyendo debates y más discusiones pero no se da realmente desde la plataforma de medios alternativos esperamos que en un poco del tiempo las corporaciones hemos hecho recientemente varios ejercicios donde hemos derrotado en este caso a las grandes transnacionales de la comunicación y le hablo con mucha propiedad el caso colombia le hablo con mucha propiedad de estados que he vivido chilen ecuador donde se sabía que venía un estado donde nuestros compañeros de los medios alternativos advirtieron de lo que iba a suceder en Bolivia y no se les paró nada pero bueno ahí estuvieron los medios alternativos haciendo el trabajo derrotando la mediática internacional después no fuimos no fuimos a ecuador no fuimos a argentina y llegamos al caso colombia donde se ven una rebelión donde hay una insurrección popular pero más allá de esa insurrección popular donde el pueblo colombiano se encuentra en las calles hay una insurrección comunicacional ustedes recuerdan el caso de Rebecca Prover recientemente en Cali a Rebecca Prover la conocimos en argentina haciendo varios trabajos de comunicación alternativa en la difensión de Buenos Aires que la conocía en la boca precisamente en la boca una de las comunas que hay en Buenos Aires y bueno se desarrollaba un movimiento de comunicadores alternativos varias discusiones la conseguimos a la compañera en Colombia la compañera venía haciendo una labor con un teléfono desde las primeras líneas de batalla informando al mundo lo que estaba haciendo la compañera había sucedido en el tercer atentado un compañero de las organizaciones sociales de congreso de los pueblos de Colombia fue asesinado de 13 balazos por proteger a la compañera lamenta compañero que hay un héroe protegiendo a la compañera la labor que se le había comentado como organización social pero la compañera fue capturada y fue expulsada de Colombia para comunicar lo que estaba sucediendo es donde yo digo y seguimos entonces entonces los foros y discursos internacionales y aquellos tremendos congresos que hacen en hoteles en grenada en algo y todo lo demás pero no hay una respuesta inmediata de un gran frente latinoamericano de comunicadores lo que ha surgido de las respuestas comunitacionales que han surgido de manera independiente de manera de las bases del pueblo y en sí pasó Colombia porque está sucediendo muy bravo porque ha sido derrotado ha sido derrotado ha sido derrotado ha sido derrotado de todas las grandes corporaciones comunicas han salido derrotadas porque las haciendo en vivos vivos con instagram con youtube por diferentes plataformas de ales y ahí se ha mantenido se ha mantendido precisamente en las gracias a esa movilización que hemos utilizado por eso en las herramientas que creó silla porque no decimos siempre el imperialismo por supuesto ha armado el imperialismo en la silla es la silla son los gringos los europeos que han hecho en nuestros pueblos a través del internet y de la comunicación nosotros nos olvidamos en el tesuelo y vaya la crítica no hecha la gada este es el responsable nos olvidamos de la pinta nosotros nos olvidamos del novembro nos olvidamos de la asamblea popular nosotros nos olvidamos del reparto de volante nosotros nos olvidamos de la foneona el parre nosotros nos holos del contacto con la gente porque muchos perdindaban y se encerraron a la comunicación y se creyeron youtubers y se creyeron grandes influencers y se creyeron grandes influencers porque les abombaron una cuenta y de un día a otro cuando tenia 5 mil seguidores aparecente con 100 mil seguidores porque un laboratorio mediático te influyó la cuenta que estamos utilizando utilizaron un grupo para atacar inclusive a los propios compañeros para eso se ha montado una plataforma por los propios compañeros para atacar a la derecha no para atacar que se está mirando para que hayan de Latinoamérica la gente en lo personel en el ego en el yo yo creo que lo de tuber yo creo que diría así yo tuber diría ese youtuber porque han caido en esa trampa es necesario que nosotros mostremos la realidad a esa plama y la agunya más a los compañeros que están conectados en este momento, porque todos los de Venezuela debemos de conformar a un frente, a un frente de comunicadores, un gran frente, un gran frente independiente de los partidos políticos. Esto también va con la gente de la PNP, con la gente del PPT. Esto también va con la gente del PPT. Esto también va con las clientes corrientes, corrientes que conformen de diferentes comunicadores independientes, que mantengan las líneas del pueblo. ¿Qué? ¿Qué? Porque nosotros no podemos hacer la trampa, la trampa que nada más vamos a promocionar a los candidatos, al gobernador y a los candidatos de la organización, no. Miren escenarios, el próximo año, en el caso de Venezuela, bien fuertes. Aquí miren escenarios que van a ser bien comprometidos de lucha y se van a definir muchas cosas. Aquí, al día de la elección, vamos a conseguirlo con alcaldes y gobernadores de la ultraderecha, que van a querer desleger las leyes, las leyes del pueblo, que van a querer desconocer lo que el pueblo ha construido, que van a querer desconocer lo que es la revolución. Más allá de la crítica que podemos tener y los otros. Hay conquistas sociales y por eso nosotros tenemos que crear una plataforma comunicacional independiente. No vamos a con el caso de que algunos gobernadores o algunos alcaldes, porque como quitaron los protectorados que el pueblo estuvieron aquí todo hace rato, el presidente de los presidentes de los Curios, deciden quitar los protectorados, pero no vamos a conseguir con elementos que van a conocer las leyes comunicacionales. En el caso de las radios comunitarias, serán atacadas las radios comunitarias por decir la verdad, porque no les convienen a muchos alcaldes, porque no les convienen a muchos gobernadores. El caso de las redes sociales serán idos, idos, muchos compañeros por decir la verdad. Ahorita sucede. Ahorita está sucediendo. ¿Cuántas, cuántas insolentes hay que haber cerrado, cerrado desde el Conatel? Realicemoslo. Entonces, es el modelo que intentan hacer ese parto de la patria a un modelo que está falleciendo, que lo tenemos enfrente pero que tiene mucho poder económico, que está infiltrado en las instituciones, que se disfraza de izquierda pero de derecha, que está vinculada a social democracia, a las grandes transnacionales económicas del mundo, que no crean ustedes que es la nueva burguesía, nada más que tiene algunas empresitas o algunos bodegones en el este de Caráquia y la proliferación de una gran maquinaria económica que está trabajando precisamente para derrotar y acabar con ese parto comunicacional del pueblo. Los laboratorios comunicacionales están trabajando para acabar con todo esto, con todo lo que vuela a izquierda, con todo lo que vuela a un mucho de fría, con todo lo que vuela a la revolución, con todo lo que vuela espontaneidad social. Repito, es necesario la conformación de ese bloque independiente de comunidades. Metamos desde el ojo al caso de Perú. Mucho, muy pendiente con el caso de Perú, muy pendiente con el caso de Nicaragua, que de hoy viene las elecciones de Nicaragua, muy pendiente con las elecciones del próximo año en Brasil y en Colombia, sobre todo el caso de Colombia, ojalá el candidato a la fuerza progresista no lo acaben comunicacionalmente ni lo acaben a otros candidatos de la izquierda que han sido asesinados por la ultraderecha de quienes están en el poder. El Univismo tiene 25 años en el poder, aparte de los gobiernos anteriores que pasaron por Colombia, ya me están haciendo la señal de la Universitaria de Estresión, ¿no? Los gobiernos regionales, me dice la compañera por acá, pero cosas están pasando, como vivo yo por ahí. Lo que sucede y lo que sigue sucediendo, necesario generar un debate sobre la comunicación en este momento. No podemos seguir con esos modelos tan cuadrados. Tenemos que innovarnos, tenemos que refrescarnos. Fíjese, la compañera que estamos verando en la universidad de hoy le ha estado como decimos aquí en Venezuela muy de pin. Me gusta lo que está haciendo la compañera, me gusta lo que están haciendo los compañeros del Partido Comunista, me gusta lo que están haciendo los diferentes compañeros de la PR que están haciendo cosas interesantes, cosas innovadoras, cosas que se parecen a la gente y tenemos que hacer eso, cosas que se parecen a la gente. Generar contenidos que se parecen al pueblo. No podemos descartar el debate, la discusión con diferentes sectores. De la izquierda, de la izquierda, y lo digo de esta manera, tiene específicamente los grandes grupos políticos, llámese de izquierda o derecha, que es una avenida que yo creo que crearon para dividirnos a todos somos humanistas. Los grandes económicos que se hacen llamar a una izquierda y otros, ellos están estudiando, ellos están partiendo. ¿Dónde está el pueblo? Pues, pues llegue esa negociación. ¿Quién es sacrificado? Bueno, veamos el concepto, el comunicacional, es grave, vemos las pantallas de televisión, tiene más posibilidad de aparecer una derecha que yo golpeé de estado, que sigue esa, sigue esa maría económica, de médica, que confocan a una intervención militar, más que los propios, con propios compañeros, que tienen una crítica, pero patriota, y es un error comunicacional. La hace, la hace con un error comunicacional. Un gochávez retomó en el solán de televisión, que no fue un gochávez nada más, todos estuvimos allí en la retoma de la solán de televisión, cuando se le enteró el pueblo, la idea es que apareciera todo el mundo, y su logro es una conquista del pueblo que en el solán de televisión. El propio gochávez ya lo dijo, o sea, que tiene que aparecer a derecha, también a izquierda, y lo que está sucediendo en la realidad del propio gochávez, yo lo leí en un libro, no, no, no lo lo dije en una asamblea y no lo dije en otras reuniones, ¿Eh? No puede ser, que, elementos que inclusive, este señor, que es como se llama, el que manda a cerrar el canal del otro, Enrique Mendoza, que va a quedar afuera el cerrón canal, un grupo de tipos armados, en el abril del 2002, y cerró el canal del otro, nunca fue previsto, eh, el señor nunca fue llamado a un triunfo, nada, ¿Eh? La se, la se cerró el canal, o sea, o una, o una orden única, Mónica Fernández, de TV, de TV, tienen, están con un programa de televisión, televisión, también, pues nunca fue detenida, entonces ya va, ¿Dónde queda la posibilidad de la, de la expresión del pueblo, a través de los medios, es necesario hacerla, o sea, pero sincerando, ¿Verdad? Vernos. Y, ver, ver, ver, televisión, televisión, una vez, una vez, no le saludo, no le saludo a todas esas primeras licos, comunicación latinoamérica, América, y el mundo, que están mostrando la realidad, porque compromiso, interno, interno, es mostrar la realidad de nuestro pueblo, de nuestros pueblos, la sucediendo, sucediendo en nuestras calles, de mostrar, mostrar nuestra cultura y la identidad. Saluda cómica, decente, decente, saluda, saluda, comienzo indígena, indígena, que se encuentran, encuentran toda, tiene un telefonito con una, con una, con una palabra que se realiza, la labor, la labor, y de las comunicaciones. Eh, también a los que fallan, fallan los compañeros, porque se han ido por, eh, eh, a la sala, eh, en Lóvia, en Lóvia, desde Artro Cantaclaro, de otras organizaciones, organizaciones, también de la alternativa popular, Naria, Naria, que han llegado, durante los últimos minutos, también a los comunicadores populares que están por acá, lo decía Mango, por acá que tenemos a el señor Roberto Sanabria, desde Bosaria, desde San Juan, también, para la ciudad capital, también nos acompañan aquí otros, con la, con las, con las populares, la intervención, compañero, compañero, Aldo, en la línea, en la línea, de combate, como también en la salud a, a nuestros compañeros, en América Latina, que en este momento están asistiendo la cociva neoliberal, la contraofensiva del capital, contra las fuerzas populares, populares, los años, los años se han organizado para dar, para dar tantos debates, importantes luchas, por aquí tenemos a los, los que siguen llegando, nuestra traducción, YouTube, YouTube, fan y calzarios, camaradas, camaradas, Pudo, fan, eh, tenemos por acá, acá, saludos, dar, dar, dar, saludos a todos, que van todos, dan, sintonía, ajá, mi rey, que nos ve por aquí, alegrar que el que para nada, nada, Mango, es de lado, de lado, del pueblo, por supuesto, aquí estamos desde la popularidad comisionaria, arrocastillo, saluditos a la Amiga y Amigos, que se conectan, no, de activistas de la comunicación, un espacio para fortalecer las luchas de nuestro pueblo, te pasan aquí realmente uno mensaje, Gabriel. Excelente las palabras del camarado mango, el ejemplo de trabajo de nuestro, de la impuancialidad, para saber, ¿Sí, la que Mago, la que Mago imparcial, por allá, eso existe. Creo que yo creo que el estado parcializado y que tiene intereses claros de clases, a mí me parece que también nos ayudó por aquí la comunicación y la ciencia de información entre verdaderos revoluciones, fortalece la unidad de la lucha por el socialismo, creo que esta cosa ha quedado sobre la merecencia, en este plan de nuestro encuentro y comunicación y lucha de gnomes, en donde hemos contado dos grandes compañeros con cansados, como el compañero Jones Emanuel, que ya dijimos sigan en YouTube y por aquí mango por su puesto también y solo propio, no se olviden de seguir a la otra TV, a la otra TV, FH por Instagram, fotos, videos, videos e historias, muy bien, de pueblo venezolano, historias de América Latina, también queremos saludar porque sabemos que desde aquí a menos compañeros están transmitiendo para medios de comunicación popular, un orgullo, un orgullo, ese es mucho iniciativa, modesta, pero significativa que estará desarrollando la alternativa popular revolucionaria. Perfecto, nos apuntamos a la clima de ponente, ponente también es productor y está en cuenta las amalias, las amalias, yo llamaba a mi abuela que también era colombiano, las amalias son un colectivo de fotografías de Colombia, están reportando sintonías, camaradas, fuerza, alim, alimo, se vienen con parte por tantísimo y aquí está la pueblo venezolano para conano, pueblo conviano. Aquí tenemos a roba la otra TV, por favor, quien no lo siga. Por aquí se cuentan importantes historias de los ando, ando en nuestros barrios y también en los barrios de América Latina. Saludos, margarita, por acá hace algunos minutos los camaradas también de los medios de comunicación, de las amalias que están reportando sintonía y que también están dando su disposición de participar en esta frente, en este espacio de integración dentro de Pocón. Pocón vamos a leer sus mensajes y apoyándonos con la traducción, ya saben, nos va también con el alemán, pero bueno, se hacen los esfuerzos necesarios y vamos a pasar ahora a la segunda parte de este encuentro. Hemos pido en nuestra primera parte un panel de comunicaciones de luz importante, de cómo utilizar estas herramientas que no son herramientas, todos deben saber herramientas, herramientas, mejor dicho, desarrollar laboratorios aparatos, aparatos del capital para mantener hegemonía y cociar para nadie. Eso es un secreto de clases dominantes y ideas, ideas dominantes de una época y eso no es gratuito, eso no cae del suelo. Eso ocurre por el uso, ya pues, como estos que estamos explorando el día de hoy, no somos cándidos, no somos los, lo sabemos, pero nos estamos utilizando como trinchera, como nuestra modesta trinchera de lucha. Ahora vamos a pasar por titulado Comunicación Política, Crisis y Democracia. Seleccionamos gente bastante amplio para revisar ciertos aspectos que suelen ser muy clásicos en el nivel liberal, sobre acero como la de la comunicación y la de la gracia, pero qué pasa con la comunicación, hay una crisis política, económica, social, qué pasa cuando la comunicación o mejor dicho los medios de comunicación, las grandes, grandes corporaciones, no estamos en acuerdo con qué pasa cuando se convierten en armadermas de poder, de poder económico, de facticos, políticos, que apuren por la vía democrática. En la teoría liberal, los medios de comunicación son llamados, son llamados, vodíanos, guadernas, lazos, pero los venezolanos y los latinoamericanos, que esos perros también pueden morder el brazo hacia, hacia, tuvimos la visura de los últimos años súper conocidos, el golpe de todo 2002, juicio, juicio, expres, contra Fernando Lungo en Paraguay en su momento, qué decir del impeachment a Dilma Rousseff, perte, perte cumplieron, con las grandes carnes de comunicación, para reaccionar sobre estos temas que vamos a informar, contamos con los ponentes que han decidido acompañar en esta iniciativa, y por supuesto también con las participaciones y pasiones de ustedes, de sus compañeros y compañeros, y como sala, sala, como están enseñando esta actitud, como aquellos que están repotando sintonía por la sala del debate popular revolucionario, así que vayan dejando todos, todos sus que van a ser vanas aquí y para iniciar nuestro juro, comunicación política, crisis y democracia, ya vamos a presentar en primer lugar al reconocido, el equipo de producción me apunta, si tienen, por acá Braden Villegas, buscando sintonía con Braden Villegas, lo que tenemos a ver, a los amigos que me hicieron llegar esta invitación para participar en este debate o en este conversatorio sobre la democracia, la comunicación, sobre todo en medio de un país como Venezuela tan complicado, pues en materia derecho a la información, en materia de acceso de los ciudadanos precisamente a un derecho que está considerado en nuestra cartamana, el derecho a la información verás oportunas y sobre todo sin censura, ese es uno de los planteamientos que nosotros defendimos y reforzamos en la constitución del año 1999, pues bien en una sociedad democrática la teoría indica que los ciudadanos deben tener acceso a todas las fuentes de información, que todas las corrientes de pensamiento deben tener la garantía de poder exponer sus puntos de vista, tanto en medios públicos como en medios privados, sin que esto implique consecuencias ni para dos, medios, sus propietarios, sus periodistas, ni para quienes expresan sus puntos de vista siempre por supuesto dentro del marco de la institución y las leyes, estos son digamos planteamientos genéricos, el derecho de información es un derecho humano, el derecho a estar informado es consultancia con la democracia, no puede haber democracia sin libertad de expresión ni puede haber libertad de expresión sin democracia, la experiencia particular en mi caso fue como periodista durante ya prácticamente 40 años de ejercicio incluso hasta entre una o pular allí comencé mi carrera como periodista, pues mi experiencia es que efectivamente siempre habrá un conflicto entre periodismo y el poder, porque el periodismo digamos libre en el sentido de la palabra libre en cuanto a su intención de informar en cuanto a su intención de poner de relieve los intereses de la mayoría el periodismo siempre tendrá conflicto con las distintas manifestaciones del poder, con el poder político, con el poder religioso, con el poder económico, con el poder militar, con el poder de una federación deportiva, es decir siempre habrá un conflicto entre el derecho de los ciudadanos informados sobre los pericuetos del poder y las tentativas o las maniobras que haga el poder o los distintos poderes para impedir que ciertas cosas se publicen, fíjense que para un movimiento como el movimiento que dio inicio al proceso bolivariano en el año 1998 digamos partir de triunfo para un movimiento que se planteaba refundar la república se planteaba construir nuevas bases de la institucionalidad en el país sobre la construcción también un nuevo texto constitucional pues ese movimiento en el cual en el cual muchos participamos tuvimos una importante participación tuvo sus apresentes en todas las luchas populares en nuestro país, en la lucha de los médicos, en la lucha de los trabajadores, en la lucha de los periodistas, en la lucha de los maestros, es decir todo lo que se consolidó en un proyecto de país después de la construcción del año 1999 fue precisamente el acumulado de la gran experiencia del movimiento popular venezolano de la Fuerza Democrática por conquistar espacios, por lograr un conjunto de objetivos democráticos y que fueron contenidos en la Carta Magna. Pues bien, todos pensamos en su momento que esto iba a incluir, que íbamos a tener una sociedad más democrática, que íbamos a tener una sociedad más abierta, que se iba a acabar por ejemplo la censura en los medios, que los medios privados sin dejar de existir iban a ser, iban a ser más plurales, iban a ser más abiertos, ¿verdad? que los medios del estado iban a estar al servicio precisamente del estado y no de pasaría política alguna, que tendríamos un canal del estado, que tendríamos una televisión de servicio público, que pudiera ser medios comunitarios realmente, medios de las comunidades, donde los vecinos de Caringuato del Valle, la actora o los vecinos de San Juan del Morro o de Maracaigo pudieran expresar en esos medios la problemática, las aspiraciones podrían pudieran mostrar allí, digamos, su trabajo social, lo que hacían las comunidades para prohibir los proyectos productivos, proyectos creativos, proyectos culturales, proyectos deportivos, es decir, era un sueño realmente muy bonito, el sueño de una sociedad donde todos los seres iguales, iguales en derechos, que pudieran estar igualmente informados de todos los ciudadanos, que eran tener acceso principalmente a estos valores, a estos derechos, ¿verdad? sobre todo el derecho de informar, el derecho de denunciar, el derecho a reclamar, ¿verdad? y el derecho a obtener una información, como lo dice al comienzo, verás oportunas sin censura, sin sesgos, ¿verdad? esa es la lucha, pues, de nuestro gobierno periodístico, y además eso está contenido, ¿viste ustedes en nuestro código dele? de la progresión del periodista, que parte, pues, esencial de la legislación mesolana en materia de libertad de expresión, en materia de expresión pues lo dije, así efectivamente, pues nosotros, en esta sociedad mesolana, de este siglo XXI, encontramos series de contradicciones en lo que dice nuestro texto constitucional, y lo que es la vida real, la vida práctica, y no quiero en lo personal, el irresponsabilidad, porque lo que he tenido, yo, presidente de Venezuela de televisión, pero nuestro presidente de Venezuela de televisión, en un momento de gran confrontación, estamos hablando del año 2003-2004, cuando había todo un movimiento ciertamente confinativo para derrocar al gobierno de Hugo Chávez, y evidentemente, en una guerra que tenía elementos de guerra mediática, ¿por qué tenía esos elementos de guerra mediática? porque efectivamente, estábamos ante un sector político que, en todo el periodo del punto de fismos, con el respaldo de los medios, de los grandes medios de comunicación, cuando ese sector político fue rotado en la elección de 1998, el sector mediático también se sintió derrotado a pesar de que a última hora se pegaron, o se pegaron a la candidatura de Hugo Chávez, pero se sintieron derrotados y creyeron que pudieran influir en el destino del país a través de la presencia en el gabinete que tuvieron algunos medios, en el gabinete de Chávez, a través de grupos económicos que de alguna manera también tuvieron su participación inicialmente. Entonces, claro, obviamente a partir de ahí comenzó una batalla mediática, entre las fuerzas del chavismo y las fuerzas opositoras en aquel momento, ¿verdad? y evidentemente, pues, el instrumento de esta batalla fue el poderío mediático de Carquen, los medios privados, básicamente se agruparon en un solo bloque contra el gobierno y el gobierno, pues, de alguna manera, utilizó los medios públicos para contraactar, para contraactar. Pero, al final, mire, si ustedes, los medios privados fueron, luego del turno del año 2004, los medios privados fueron, de alguna manera, casi de todos abandonando la vigilancia y regresando de alguna forma a su rol original, sin embargo, que ocurrió en los medios del Estado. En los medios del Estado, pues, ocurrió que hubo una mayor colonización por parte del gobierno de esos espacios, se convirtieron en medios cada vez más gobierneros, más del Ejecutivo Nacional, menos del Estado, menos partitivos, menos abiertos a la sociedad, y tenerlo siendo medios, incluso, controlados hasta por el propio partido de gobierno. Bien, ustedes, ustedes, las miembros de Solana de Televisión, pues, allí transmiten sin ningún tipo de rubor, desde hace muchos años, incluso en vida de Chávez, transmiten, pues, informaciones que son de la vida interna de Jesús, como si fueran materia de interés nacional, como si ellos tuvieran el derecho, pues, de apoderarse esos medios para ponernos al servicio de un partido. Y, además, ustedes, aquí, en el que se ve, pues, fue un consigo víctima de todos estos también, en la alternativa de los gobiernos, por la revolucionaria, fueron víctimas de los mismos. ¿Por qué? Porque bueno, al final, incluso hasta los gobiernos, primero, cientos escubidos están a participar en un programa de medios del Estado. Últimamente, hemos visto, pues, algunos opositores que salen en el paro 8, que van al programa, y tal, han ido en eso una mediana mejoría. Pero, en general, la tendencia es a que se utilicen los medios del Estado para favorecer al partido de gobierno. Y, también, las presiones sobre los medios privados son absolutamente drásticas. Ya, por ejemplo, la figura de la cadena prácticamente ha desaparecido. Muy rara vez que se conecta a una cadena presidencial con una llamada cortina, esta, donde parece. Esta es una transmisión del Ministerio de Comunicación. Ya eso no lo hay, porque ahora las ganas son entre comillas voluntarias. Entonces, los medios privados tienen que pegarse a esta cadena voluntaria, porque, si no, pues, ya ustedes saben lo que ocurre con Conatél, etcétera, comienzan los procedimientos administrativos, comienzan toda la persecución. Es decir, esa es la realidad de la sociedad, de la información en nuestro país. Los medios privados también han demorizado, muchos de ellos, pues, resignados a cumplir ese papel de, digamos, tan lamentable en esta sociedad. Y no es porque lo quieran hacer, sino porque las circunstancias nos obligan, y hay que crecer que son empresas, que tienen trabajadores, en que prefieren resguardar, aunque sea un pedazo de la pantalla para que aparezcan algunas voces. Yo vivo seis lema todos los días, también tanto en radio como en televisión como en general, pues, en mi ansioso periodístico, porque sabemos, pues, que el ejercicio pleno de la libertad de expresión trae consecuencias, verdad. Es decir, en Venezuela hay libertad de expresión, pero ciertas condiciones aplican. Y eso es, para mí, una verdad de tamaño de un templo. Esa es la lamentable realidad que vivimos en nuestro país. Entonces, evidentemente, pues, los conflictos sociales no aparecen en el canal del Estado, los reclamos a los trabajadores, los reclamos, por ejemplo, en materia de violación de derechos humanos, en materia, por ejemplo, de violación de contratación colectiva en empresas del Estado, las inconsecuencias o las fallas de derechos en servicios públicos de las gobernaciones en el caldidad del oficialismo. En fin, pues, se pretende, de esta manera, pues, minimizar el descontento, invisibilizarlo, invisibilizar las críticas, y sobre todo, pues, los propios sectores que dentro del chavismo han sido críticos, pues, terminan siendo estigmatizados, criminalizados, como parte de una política comunicacional, que es una política destinada a promover aquello que, en su momento, cuando era ministro de comunicación, en realidad, se ha trajo acá, copiando en otras circunstancias y de manera inexata el concepto de la hegemonía comunicacional que se le atribuyó a Ganchi. Entonces, evidentemente, pues, desde ese momento que andáis a arreglar el objetivo de la hegemonía comunicacional, ya eso venía avanzando desde hace tiempo, lo que hizo fue dar una forma consolidarse, y hoy, por supuesto, los sectores populares carecen efectivamente del ejercicio pleno de su libertad de expresión, pero no solamente los sectores populares, los sectores empresariales, profesionales, los sectores vecinales, comunitarios, al fin, no tienen acceso realmente a medios en los cuales puedan hacerse sentir como lo necesitan, ¿verdad? Porque, efectivamente, por mucho que uno les dé espacio, pues, ciertamente, aquí se había creado una figura para que estos sectores se pensaran, ¿verdad? Que eran los medios comunitarios, por ejemplo. Y los medios comunitarios terminaron siendo cornetas, terminaron siendo antenas repetidoras del tráfico de gobierno, se desvirtuó su objetivo, se desvirtuó su razón de ser que era precisamente la de servir a las comunidades, la de ser una ventana abierta para que ellos expresaran sus puntos de vista, de ser una ventana crítica, que mostrar la diversidad de lo que ocurre en una parroquia, en un barrio, en una comunidad, en un asentamiento campesino. Esa era la idea de los medios comunitarios, ahora que son medios pues transmisores de las políticas del gobierno, medios transmisores del pensamiento y del programa político del partido de gobierno y de algunos partidos aliados que tienen la fortuna de aparecer allí. Entonces se ha producido, pues prácticamente, no hay otra manera de llamarlo, un secuestro de esos medios comunitarios por parte de quienes los han asumido como propiedad, como propiedad de un partido, propiedad de una corriente política sin cumplir su misión. Algunos sí la cumplen, ciertamente no hay que decir de todo, pero la absoluta mayoría son medios absolutamente proclives al gobierno, son medios incondicionales al gobierno cuando esa no es su la voz. Y aparte de esto pues, ciertamente hemos visto también que en el ejercicio del periodismo hemos tenido conflictos, hemos tenido problemas, aquí ha habido la criminalización del periodismo, hay un conjunto de leyes que terminan siendo leyes que son violatorias del derecho de los ciudadanos al estar informado, leyes que son punitivas, por ejemplo, ha habido reformar el código penal para criminalizar la profección, la ley resort es una ley que también establece dentro de su marco, pues un conjunto de limitaciones al libre ejercicio de la profección, además se ha creado la figura jurídica, una figura jurídica que yo considero de las más peligrosas en la policía, que es la ley contra el odio, a través de la cual se sanciona las expresiones de odio y provenientes de un sector, pero a los de vosotros no, porque si nosotros vemos los medios del Estado, por ejemplo, allí se difunden expresiones de odio en diversos programas y no son castigados, no son castigados porque vemos, tampoco tenemos un clima de pleno ejercicio de la autonomía de poder en nuestro país como para pensar que la fiscalía ahora es nuestro procedimiento cada noche, eso sería una revolución, la fiscalía, por ejemplo, que habría un procedimiento de cada noche, que la Defensoría del Pueblo emitiera un pronunciamiento sobre estas expresiones o que la Defensoría del Pueblo defendiera el derecho de los periodistas a informar, el derecho de los periodistas al acceso a las cuentas de información que ha estado muy limitado también en nuestro país, es decir que la Venezuela del año 2021 transcurre en medio de serias limitaciones a la libertad de expresión, a eso le sumemos, podemos sumar lo que fue el manejo discrecional, por decirlo de alguna manera, que el papel como elemento de censura, de reducción, de manipulación, de sometimiento de los medios, en cuanto a su derecho a tener acceso, no son las mezclas de visas sin mal papel como tal, entonces eso de crear, por ejemplo, todo un imprenta con el nombre Alfredo Maneiro para fines completamente distintos, contrarios incluso a lo que fue el pensamiento político democrático libertario de Alfredo Maneiro, pues es muy lamentable, es decir, en Venezuela hoy hay libertad de expresión, pero ciertas condiciones amplias en Venezuela, hoy evidentemente sigue habiendo poderes que limitan la libertad de expresión, el poder económico, por ejemplo, para poderes económicos ligados al gobierno también son elementos de censura, porque cuando se toca, por ejemplo, interese, se toca la cominero, se toca algunas empresas, se tocan situaciones que ocurren, pues y se tocan algunos callos, evidentemente ahí está también un elemento que evita la libre expresión del pensamiento de la denuncia, ¿por qué? Porque bueno, por lo distinto, por las distintas maneras puede tener ser presión que se hace sobre, sobre los medios, sobre los periodistas, sobre nuestra sociedad, pero es incluso difícil, ustedes también, tengo que decirlo, yo cuestioné, así como cuestioné la sabida de la prohibición del directivo y cuestioné en su momento que sacaran CNN en español, que sacaran a NPN24, que sacaran de las cabezas también a la televisora española, que sacaran a la Doche Vélez, a la BBC de Londres, en fin, a las distintas medidas que se han adoptado contra medios internacionales, aquí tiene que haber coherencia y una de esas medidas, pues, tiene que ser, por ejemplo, que se levante a las sanciones contra Eurovision, por ejemplo, para que todo el mundo pueda tener acceso a esta, a esta planta, a través de las distintas cableras, pero que también se, se le vuelva al público el derecho a escuchar o ver medios que viven del exterior y que pueden ser también ventanas para la política del gobierno, o sea, no puede haber censura buena y censura mala, y es una de las cosas que yo creo que la izquierda venezolana tiene que discutir consigo misma, por ejemplo, no se puede reclamar libertad de presión en Colombia y callar, por ejemplo, frente a la violación y la libertad de presión en Nicaragua o en Cuba, por ejemplo, por visitar los ejemplos concretos, no se puede cuestionar la represión en Colombia sin cuestionar la represión en Venezuela, no se puede exigir libertad para los presos políticos en Estados Unidos o en Colombia y callar no frente a la situación de los presos políticos en Venezuela, es decir, la izquierda venezolana tiene que reencontrarse con los valores de la libertad, con los valores de la libertad de presión, con los valores de la diversidad, con los valores de los contrapesos sociales que son fundamentales y no los contrapesos fundamentales en una sociedad que se presuma democrática, es precisamente el contrapeso de prensa, diversa, libre, crítica, independiente, realmente independiente y sobre todo que los distintos sectores tengan acceso a publicar sus puntos de vista, que tengan acceso a divulgar sus posiciones, sus críticas. En fin, yo quiero dejar hasta aquí esta exposición y agradecerle a la PR que me ha invitado a participar. Me parece un buen gesto que haya invitado una persona como yo, que no soy militante de mi partido, que no tengo la comencia política, pero que se tenga un compromiso con la libertad de presión en nuestro país. Así que muchas gracias y hasta aquí fue mi participación en este conversatorio. Muchas gracias. Volvemos, me dan sonido, tenemos sonido, nos estamos escuchando. Por acá, en el canal de YouTube, reporta en sintonía, nos estamos escuchando. Perfecto, perfecto, nos escuchamos. Continuamos con nuestro encuentro de activistas de la comunicación. Hemos iniciado nuestro foro del día de hoy, comunicación polígricia y democracia. Nuestro primer ponente fue el periodista Nier Villegas, a quien agradecemos su intervención en la que dó hitos importantes del desarrollo de la comunicación y de la lucha política y económica y dicen los últimos egos sobre el plan de viento, mientos sobre los orígenes desarrollo, desarrollo de ciertas apuestas comunicacionales y valoraciones que tienen hoy a día sobre cómo finalmente se están ejecutando, llevando a cabo líneas, espacios de poder, pero también el rol que tienen hoy en día los medios comunitarios, creo que seguramente aquí con el derecho de palas compañeros y compañeras de los comunitarios van a poder ahuntar, debatar, debatir y hacer planteamientos en torno a lo que nuestro primer ponente ha hecho, que responde a la acción que ha hecho para pensar que no solamente teóricamente sino en la práctica cuál ha sido el de venir durante dos décadas, dos décadas de esa relación siempre tan compleja, medios, medios entre el poder político y el poder de conozco y no podemos dejar de lado como comunistas en nuestro caso de recordar que los medios de comunicación están al servicio de los intereses de las clases dominantes, una industria especial porque además de producir mercancías como todas las otras industrias, en el capital I reproduce relaciones en este caso de opresión y de exploración, así que no hay ingenuidades por los medios de comunicación y todas las plantas que ha hecho durante su intervención el compañero, las ligas seguramente van a ser producto de una nutrida discusión acá en la sal, bien a través de YouTube, también a través de nuestro canal de Telegra, a ver aprovechamos por acá para vernos esta saludando Samir, saludos cordiales desde Uberilandria, Minas Gerais, Brasil, Leyvia, Uberilandria, Minas Gerais, Brasil, saludos Samir, hace un rato tuvimos a Jonés Manuel, seguramente lo conoces y queremos aprovechar y saludar a los camaradas y a los compañeros de Brasil y del Partido Comunista Brasileño, nuestra querida compañera Irakara Chirinos, reporta sintonía desde Barquisimeto, la comunicación alternativa y redes sociales fueron determinantes para que se supiera la verdad sobre el injusto encasalamiento de Arjenis sobre Alba y Alirio Chirinos es así y la cara a través de tu mensaje queremos enviar nuevamente nuestra solidaridad y ratificar la posición que ha sucedido la alternativa popular revolucionaria, Alfredo y Arjenis son inocentes, fueron víctimas de persecución judicial y violatorio, el debido proceso en su caso y la reciente sentencia de un tribunal que rechazó la venación justo en el mismo día que se estaba liberando a Freddy Guevara, en Mija que Freddy Guevara era selado, selado, el terrorista, el guaibero, el agente del americano de nuestro país, pues, pues, una apelación de Gabba, Arjenis y Alfredo sus justas demandas, las reivindicaciones, las acaciones, acompañamos las luchas del sector petrolero, se están librando importantes combates de clave en el sector petrolero en nuestro país y desde la revolucionaria mantenemos nuestra solidaridad, consejo de clase, a vernos a Wilmar y María Yesenia, Dios, Dios, Ríos, nos dice, en tiempas de bloqueo de comunicación nacional se hacen necesarios sociales, una red de comunicadores sociales y populares, para en tiempo real la verdad de buen foro, gracias Wilmar, sabemos que eres una gran activista de redes sociales que ha sumido esto como una vocación difundir la verdad y las luchas de otro pueblo, otro pueblo y queremos aprobar esta ocasión ante eso, ante eso, ante el trasiliente ponente, que tan psico, pues, informar, informar, que esta noche tener un tweet, porque hasta otra hora en las intervenciones que hemos tenido en el panel, como en el foro que sostenemos en este momento, pues, ha anunciado, efectivamente, que hay censura, hay un bloqueo, un bloqueo picótico, y es contra las fuerzas de la izquierda, y bueno, el pueblo no calla, y eso queta, queta, que va a empezar esta partida de las siete, siete, numeral, el pueblo no calla para acompañar esta y esta y otras iniciativas desarrollando desde el encuentro y aquí están las activistas de la comunicación, allí les están dejando el mensaje en el chat de YouTube, estamos aquí, estamos aquí por la sala de audio del tema, tuite las tuitas anoche, anoche, a las siete, el bloqueo, bloqueo, calla, no dejen, no dejen de participar y agitar, los ejercicios de agitación son necesarios y como dijo Irakara, son posibles obtener resultados, los movimientos, los movimientos feministas, feministas saben, es la única manera que hemos conseguido los últimos años, se conoce, se conoce, excepciones, opciones atroces ante el silencio, casilla cómplice del Estado en casos y cativos de depresión. Bien, para no ser preamble, va, tenemos aquí un mensaje, PR, PR desde media, oye, hay que pensar diferenciar entre unos hechos, hechos matancretos y el reportaje, reportaje de tales hechos, que siempre conlleva esas agendas ocultas según medio representado, es así, lo decía por no ser inocentes o cándidos, lo que está reportando los medios responde a intereses de clase, es por eso que en este espacio decimos claramente en nuestras vidas, esas son los intereses de clase, de la alternativa popular revolucionaria, escuchá por allí nuestra siguiente, siguiente, consultamos a mi compañero sumosa que está al frente de la producción de este espacio, bien, nuestra siguiente comunicadora, higadora, higadora, la costa, costa que va a conversar hoy con nosotros, dos guerráticas y otras y otros avatares de la acción, bien, bien, bien, venila, y sacó, y sacó, la tenés, la tenés. Bueno, agradecida por la invitación, no, a participar, a participar en este encuentro virtual, yo en honor de la verdad debo hacer en primer lugar una confesión, es el hecho de que a mí a veces participar en pobres me resulta un poquito incómodo, porque yo tengo la impresión de que las personas esperan de mis respuestas que yo soy incapaz de dar porque yo tengo preguntas, no, entonces vengo ante ustedes, primero haciendo esa confesión y con muchísima humildad invitada por el Partido Comunista de Venezuela y la alianza popular, perdón, la alternativa popular revolucionaria, pues vengo ante ustedes con la convicción de que el encuentro popular, el encuentro revolucionario bolivariano y chavista siempre nos reúna en un proceso de transformación social para la construcción del socialismo, yo siento a veces que vivimos tiempos en los que, en ocasiones, no, me pareciera que la revolución o el socialismo, lo mejor dicho, la convocatoria a una revolución como transformación profunda hacia el socialismo, pues a veces parece que nos quieren decir que se trató de una ilusión racional o reticular y no un llamado nacional o una urgencia mundial, ¿no? Entonces escuchamos algunos discursos en los que pues pareciera que fue que unos radicales, como nos llaman a los chavistas ahora, que radicaleres, pues parece que nos volvimos los locos un día y teniendo mucha temeridad, nos propusimos en la expectativa personal de transitar al socialismo a través de un proceso de revolución con las condiciones establecidas por el liderazgo de Hugo Chávez desde el libro azul hasta el plan de la patria, ¿no? Y además que se nos convocó a votar por el socialismo, vale decir, entonces en el momento que yo recibí el mensaje en el que pues me convocaban a participar o me invitaban, mejor dicho, me invitaban a participar en este espacio, me sugirieron como tema exponer la guerra mediática y las redes sociales, ¿no? y yo me voy a permitir como es mi hábitat hacer lo que considero necesario, cualquiera de ustedes pues tiene la libertad de leer que yo voy a hacer lo que me da la gana y voy a reformular el tema para compartir con ustedes una serie de opiniones que son muy personales, ¿no? y que considero fundamentales para entender el contexto de tal guerra mediática que sea en distintos canales, ¿no? que no solamente es a través de las redes sociales sino que podemos hablar de radio, televisión, prensa, internet, etcétera. Y lo primero es precisar, ¿no? que esta guerra no es mediática, se trata de una lucha de clases, entonces es mucho más amplio que una guerra mediática porque en todo proceso de la comunicación tanto la que recibimos como la emitimos debemos hacer las preguntas esenciales, ¿quiénes comunican, qué comunican, cuál es el mensaje, qué comunican, cuál es la importancia de ese mensaje, por qué es importante ese mensaje y este proceso de interrogación a los mensajes que recibimos que aparenta ser muy básicos entraña revelaciones profundamente políticas porque las respuestas a esas preguntas se concertan para señalar cuáles son los intereses políticos y cuáles son sus metas. En este sentido desde mi punto de vista una comunicación revolucionaria debe responder a tres principios fundamentales, primer lugar con ciencia de clases, ¿no? saber y anunciar con absoluta claridad que la comunicación responde a los intereses del proletariado en contraposición franca a los intereses de la burguesía, ahí no hay consiguesión posible en la comunicación revolucionaria, al menos no desde mi punto de vista. En segundo lugar el antifascismo y en tercer lugar el antimperialismo porque una comunicación política que es desclasada es propaganda que termina tributando tardos temprano para el sistema capitalista, no solo en su estado primitivo o el más obvio al menos que ha sido resunida en aquella frase famosa que reza que desde que se inventó la imprenta la libertad de prensa es la voluntad del dueño de la imprenta, ¿no? sino que se debe reconocer que el sistema capitalista ha generado y ha desarrollado mecanismos ideológicos por un lado pero también de distracción y de alienación que confluyen, que se superponen. Algunos de estos mecanismos son muy evidentes como por ejemplo es el caso de la farándula o el cotilleo de lo más media, el chisme, el rumor, etcétera y otros pues son menos evidentes que eso, ¿no? que puede ser por ejemplo el debate de lo que a nadie le importa que no afecta la vida de nadie pero que desde los medios de comunicación o desde los influenciadores de opinión se le otorga un peso a ese tema que le es impropio, que es ilusorio y al cual se le da una amplísima difusión en el espectro de la esfera pública, ¿no? entonces a veces esa agenda de distracciones también tiene cercanías con los políticos, con los temas de lo que se habla y de lo que no se habla en la esfera política. Esto por ejemplo resulta muy útil en democracias liberales o en sistemas que se autodenominan democráticos liberales para hacerle creer a las personas que la influencia de sus opiniones puede generar ciertos procesos de perfeccionamiento del sistema político y entonces a veces ellos conceden ciertas pequeñas victorias a ciertas causas y así creemos que si nos agrupamos en causas diversas y en maneras múltiples pero cada vez más atomizadas y cada vez más divididas a la larga pudiéramos hacer alguna transformación social, ¿no? entonces nos hacen creer a las personas que nuestros problemas individuales corresponden al interés de una comunidad reducida y no que es una agresión del sistema capitalista en un campo más amplio que es el campo de lo social por esto yo insisto y considero que es inaplazable comprender que esto es una lucha de clases y que todas esas causas por las que luchamos que están atomizadas que son dispersas pues no son otra cosa que expresiones en contra de la forma de agresión particular que recibimos del sistema capitalista y que debemos dar es una lucha mucho más amplia, ¿no? entonces esto me hizo recordar cuando yo estaba cuando yo estaba haciendo como las puntualizaciones para tener esta conversación con ustedes, este me planteaba el tema del fascismo, ¿no? como uno de estos principios de la comunicación revolucionaria y creo que es una agenda que los movimientos sociales debemos tomar luego de la Segunda Guerra Mundial que Abertor Breg nos advertía que nos tuviéramos contentos con la derrota del fascismo porque y abrosita aunque el mundo se haya puesto en contra del bastardo la puta que la parió está caliente todavía, ¿no? entonces yo considero que los movimientos sociales y los militantes revolucionarios debemos estar atentos y alertas sobre el avance fascismo, tal y como además en el pasado antes de la Segunda Guerra Mundial en los encuentros del comunismo internacional se alertaba a la clase obrera y trabajadora porque una comunicación popular y revolucionaria debe informar y debe poner a través de todos los canales de comunicación que a nivel mundial se está registrando un crecimiento de la actividad de los grupos fascistas o de grupos fascismo fílicos que pues han logrado más o menos cierto grado de desarrollo y de alcance dentro de las sociedades y hablo de sociedades tanto latinoamericanas como sociedades europeas o lo vimos más recientemente con la era Trump. Bueno, agradecida por la invitación a participar, a participar en este. Tuvimos unos pequeños problemas técnicos con la intervención de nuestra compañera Larisa Costas que hasta este momento está dando una excepcional clave muy amado así sobre comunicación política de lucha de clases. A Larisa se le planteó inicialmente una expresión ya acuñada desde hace bastante tiempo y que es muy empleada en América Latina, especialmente después de todas las componentes cooperativas que hemos vivido en los pueblos de América Latina para derrocar a temerios de comunidad de otros poderes. Es la legítima representación popular y Larisa allí nos decía y ella no quería hablar de guerra mediática aún cuando era una gran cingadora y sobre este tema Larisa nos decía vamos a hablar de lucha de clases. No es la meta mediática, media lucha de clases y a una apuesta de conciencia de clases. Como uno de estos principios de la comunicación revolucionaria y creo que es una agenda que los movimientos sociales debemos tomar. Luego de la Segunda Guerra Mundial ya Bertor Breck nos advertía que no estudiéramos contentos con la derrota del fascismo porque y abrosita aunque el mundo se haya puesto en contra del bastardo la puta que la parió está caliente todavía ¿no? Entonces yo considero que los movimientos sociales y los militantes revolucionarios debemos estar atentos y alertas sobre el avance fascismo tal y como además en el pasado antes de la Segunda Guerra Mundial en los encuentros del comunismo internacional se alertaba a la clase obrera y trabajadora porque una comunicación popular y revolucionaria debe informar y debe poner a través de todos los canales de comunicación que a nivel mundial se está registrando un crecimiento de la actividad de los grupos fascistas o de grupos fascismo fílicos que pues han logrado más o menos cierto grado de desarrollo y de alcance dentro de las sociedades y hablo de sociedades tanto latinoamericanas como sociedades europeas o lo vimos más recientemente con la era Trump o más abiertamente con la era Trump y más simulado con la era Biden este lo vemos en el imperialismo norteamericano en Venezuela hemos visto los pauses del fascismo y yo coincido con varios autores que exponen que el fascismo es una reacción virulenta de la burguesía antes de la Segunda Guerra Mundial en el 13º pleno de comité ejecutivo de la internacional de la internacional comunista se definió al fascismo como una dictadura terrorista bueno el fascismo en el poder no estamos hablando del fascismo en italia en alemania se definió entonces que era una dictadura terrorista de los sectores más reaccionarios choguinistas e imperialistas del capital financiero entonces estos peligros que estamos viendo estas reacciones virulentas del capital financiero están atentes el día de hoy y yo considero que la comunicación revolucionaria de los movimientos sociales y la militancia revolucionaria no se está conceptualizando de manera adecuada a través de los distintos canales de comunicación ya sea esta comunicación ciudadana sea esta comunicación pública y mucho menos podríamos esperar la de la privada porque ellos no van a tentar contra sus intereses pero sí estamos viendo un avance en la toma del poder de sectores profundamente reaccionarios y lo vimos en el caso de jair bolsonado en brasil por poner un ejemplo cercano la frontera al interno y a pesar de que como acabo de decir los venezolanos y las venezolanas conocemos la agresividad de los peligros del fascismo la posibilidad de que estos sectores tomen el poder por la vía violenta o no se mantienen atentes porque estos sectores se les permite participar en elecciones y peor aún no estos peligros se perpetúan por la falta de efectividad de la acción de la justicia o también por la imposibilidad de establecer unos mecanismos que garanticen a la república y que garanticen al pueblo de venezuela que no va a haber reincidencia de los delitos cometidos en contra de su estabilidad o que garanticen la reparación de las víctimas incluso esto aplica a la lucha contra el bloqueo criminal que inclusieron estados unidos y la unión europea contra nuestro país porque hoy los venezolanos pues no tenemos garantías de ningún tipo este de que vamos a ser reparados por los delitos y las lesiones que se han promovido en contra de nuestra nación ni podemos creer honestamente que los con nacionales que han auspiciado que han promovido esta arquitectura de sanciones se han procesados y juzgados por las por los daños que han causado a la patria no entonces la indulgencia con el fascismo además de ser inaceptable porque es inaceptable implica peligros graves contra nuestra nación y mucho más cuando el fascismo crió yo actúa como un brazo político y local del imperialismo norteamericano y ese es el tercer punto del que hablaba no del antimperialismo vamos a verlo en espejo basta retro traernos cuarenta años para observar como el imperialismo norteamericano agredió la experiencia socialista en afghanistan y contrastarlo con el país que queda hoy para alejarnos no para para ver los riesgos temerarios que se corren y poner entonces las partas en remojo porque la estrategia imperial en afghanistan inoculó grupos armados terroristas a los que alentó a picio entrenó para que actuaran en contra de la republica democrática de afghanistan y posteriormente luego estos grupos pues se volvieron en contra de sus auspiciantes mantuvieron los últimos 20 años se mantuvieron en guerra este dentro de afghanistan para que estado unido después de 20 años no solo se retire de la guerra verdad sino que le deja el armamento al talibán para que repriman a la población que allí queda el imperialismo entonces ahí confiesa por por la vía del hecho que no hablaba democracia el que no le interesaba la libertad en afghanistan mucho menos la garantía de derechos humanos en el país sino que en realidad lo que le interesa es garantizar que ese territorio siga manteniéndose como su espacio de cultivo de la mapola un campo además que fue construido y custodiado por los propios soldados estadounidenses tal como han documentado en los medios en estados unidos desde hace varios años para acá este es el contexto entonces o bueno este es un ejemplo del contexto de la guerra de la que estamos hablando y y tal son desde mi punto de vista la serie de conceptos ineludibles que debemos reflexionar si queremos construir a ver a ver tener contacto con nuestra la risa costas que está conversando sobre aspectos de la agenda de media y mediática y típico nómica nómica internacional creo que los efectos que está haciendo en estos momentos la comandada de nuestro foro comunicación política que pica que se hacía es el rey bien bien de de grupos fascistas estas en distintas partes y qué y qué expresión es todo esto anima mental además como es y que insidiendo en las agendas de la oír y en las políticas la risa y en las políticas la risa y en las políticas de la un poco, de dónde viene oficialmente esta obra, y lo cual es el basismo en ciertas sociedades, pues se volvieron otros confisantes, mantuvieron a muchos 20 años, se mantuvieron en guerra, dentro de Afganistán, para que Estados Unidos después de 20 años, no se retire de la guerra, sino que le deja el armamento al talibán para que repriman a la población que allí queda. El imperialismo, entonces, ahí confiesa por la vía de derecho, que no hablaba de democracia y que no le interesaba la libertad en Afganistán, pero mucho menos, las garantías de derechos humanos en el país, sino que, en realidad, lo que le interesa es garantizar que ese territorio siga manteniéndose como su espacio de cultivo, de la mapola, un campo, además, que fue construido y custodiado por los propios soldados de Estados Unidos, como han documentado los medios en Estados Unidos desde hace varios años para acá. Este es el contexto, entonces, o bueno, este es un ejemplo del contexto de la guerra, lo que estamos hablando y tales son, desde mi punto de vista, la serie de conceptos ineludibles que debemos reflexionar. Si queremos construir una comunicación o un cuerpo, una comunicación revolucionaria, porque hay muchos tipos de comunicación, pero lo que nosotros nos interesaría es construir una comunicación para el socialismo con cuerpo conceptual, de ideas políticas que la semántica edifique construya y no solo describa, es decir, no se invita solamente al adjetivo. Dicho esto, pues, ya casi se envó y disculpe, he perdido la práctica, debo reafirmar que como movimiento popular venezolano revolucional, como movimiento popular bolivariano, existe la urgencia de recuperar conceptos, como el socialismo, la revolución, el antifascismo y el antineoliberalismo. Yo desde acá les envío un saludo, les envío un abrazo y espero que esta participación les haya resultado útil. Hasta una próxima oportunidad. Muchísimas gracias a nuestra compañera, amiga de la casa, Larisa Ostas, Ostas, por heridosa disartación sobre temas urgentes de la comunicación, de la comunicación popular, de la comunicación revolucionaria. Larisa, por el centro de su intervención, el asunto de surgimiento, viento de grupos y de tendencias filofacistas a lo largo del mundo, daba en Estados Unidos, hablaba también de recordar lo más reciente, lo que durante más horas hemos visto en Anganis. ¿Cómo ha sido la agenda política y media y mediática en torno a estos temas de interés internacional? Pero además, Larisa Cortes, Cortes, de lo que ella llama una comunicación popular, está teniendo como centro la lucha de clases, poner en el centro conceptos como la revolución socialismo. En Venezuela, pareciera que otra vez son debates urgentes que debemos dar, pues, tendencias a distintos signos que están planteando política contra esa de nuestro pueblo y les han dado la etiqueta de socialistas y revolucionarias. Super, pertinente, la intervención de Larisa sobre estos temas, y vamos a aprovechar a ver a los altos que nos llegan a través de Telegram, nos vemos en el canal de YouTube, ya vamos para allá, pero también reportan sintonía, desde los altos miradinos presentan de tan importante foro, estamos en tiempos de la batalla de las ideas, pero la verdadera idea revolucionaria es que los melos de comunicación son las de la APR, pero no podrán callarnos y aprovechamos esta noche, tenemos un caso a cierta de la noche, obra de Venezuela, suela lúmental al... no calla, no no calla, aquí tenemos en pataña la etiqueta que utilizaremos esta noche para denunciar y para contarle al mundo, tallas, tallas, librando en estos momentos, calles de cano, no, llegan mensajes, viarán, salud, ok, ok, desde este extremo oriental de nuestro país, por acá Winmar y Oriza Alfredola, Jenny sigue, Jenny sigue siendo vítima de la juventud y criminalización, sobre, sobre, y aquí mencionan unos casos, háticos que hemos denunciado, últimos, últimos, en solidaridad con el comité de familiares y amigos de los trabajadores presos, a quienes leemos nuestros a nuestros alunos solidarios y revolucionarias, a salas, a los familiares de Udi Giroz, a los familiares de Alvarez, Alvarez, de Guillermo González, era nuestra querida, nuestra querida Vanessa González, judice aquí, judice aquí, Winmar y Azudelito, es ser pobres y traves, y que sirva, este sirva esta red de comunicación que queremos conformar, que queremos, que queremos infulsar para denunciar, salmó, salmó los comunitarios, haría ríos, haría ríos, delud, delud, de, de, haces, haces, también, también va por aquí, va por aquí, a Elsa, a Elsa Altana, eso, eso, a la importición tiene que ser, sabidilidad, se debe de un informe, un informerente, un informerente, verificable, medible, medible argumenta, no al libertinaje, les expone muchos medios de comunicación, las redes sociales, oro, oro, a la manipulación media, media tica, creo, un tema, un tema pendiente que nos quedará para futuros encuentros, encuentros, es el tema de lo que se llama de orden, de odesor, de orden, de información, que con eso que se llama, que se llama la posverdad, las falsas, las falsas, la verdad, la utilización de bulos, como se dice en algunos países, son importantes porque están en estos momentos desarrollándose a medida o de la luz de la tucha, y es necesaria tenerlos en cuenta. Por aquí les cree, aquí les clarí, a Clarisa, nuestra cámara, a Clarisa, les escribe Mayra López. Clarisa, se necesita urgente un clip, un clip, un clip, un clip, dos, tres, dos, desde la derecha, hay que buscar alternativas comunicables, Irakara nos dice de rescatar el derecho, el derecho, estar informados, y además de que los medios del Estado sean de dar a todos y todos, el documento de organizarse en la comunicación popular, me dice, para que Irakara, por aquí Dioscri, que nos escribe Dios Criperoso, la Constitución de 1999 nos prometió un mundo como mundo comunicacional que se ha materializado, materializado, totalmente está atropellado. Debemos los trasladar la verdad del pueblo, nuestro pueblo, y a llover, lloverte y al todo agradezco, agonentes y a los coordinadores y también al soporte técnico, vaya nuestro héroe del soporte el sópico que está haciendo, importante, mayora, para que pueda seguir en vivo tratando este encuentro, encuentro de John de Activist, de la dedicación, y bien, bien, para continuar tenemos a un Twitter conocido, pero antes de Twitter era blog, pero es un importante actista por el soporte, por las tecnologías libres, pareciera que es un tanto de la comunicación, no lo es, las herramientas, vamos, vamos, un tan importante mensaje que damos, que damos, y que ahora nuestro foro, foro, comunicación, comunicación política, sigiéramos, sigiéramos de gracia, vamos a dejar, hecho de pal, hecho de pal, al amarrada, al villino Brachi, a roba, lubrio, en las redes, o sino al villino, al villino con nosotros, con nosotros, Junior, Junior, Perfecto, vamos con el villino, con el villino Brachi, que le diga en pistas de la comunicación. El villino Brachi este, y quiero darle un gran saludo a las personas, las hilos asistentes de la asamblea popular revolucionaria, que están participando en este encuentro de comunicadores populares, le doy un gran saludo, y muchísimas gracias por, bueno, por haberme invitado, por permitirme la participación. Este se me pidió hablar un poco de lo que es la red social Twitter, y bueno, tanto de las cosas, voy a hablar un poco tanto de aquellas cosas buenas que tiene, como también de los graves problemas que hay en el sentido de que lo que es la censura, lo que es el bloqueo selectivo, que hay contra aquellas personas que digamos de una forma u otra, tenemos posiciones alternas o contra hegemónicas. Hay que recordar un poquito, hablando muy brevemente de lo que es la historia de Twitter. El Twitter surge en el año 2006, 2007, parte de algunos empresarios estadounidenses, como Jack Dorsey, entre varios otros. El objetivo inicial, como todos sabemos, era permitir que las personas pudieran crear cuentas allí y pudieran expresar pensamientos, mensajes muy cortos de unos 140 caracteres. Era un principio, no se permitían imágenes, no había forma de colocar imágenes allí, muchísimo menos vídeos, muchísimo menos se podía hacer transmisiones en vivo. Eso fue cambiando con el transcurso de los años, haciéndose una red mucho más multimedia, por decirlo de alguna manera. Obviamente uno puede tener sus críticas muy fuertes contra Twitter, pero yo creo que también hay que contextualizar un poco el mundo que existía antes de que aparecieran estas redes sociales digitales y el mundo que tenemos ahora. Si nos vamos un poquito hacia el pasado, 20 o 30 años hacia el pasado, recordaremos que una persona normal, común, una persona sencilla, una persona incluso que tuviera puntos de vista distintos o alternativos, en realidad no tenía muchas formas de expresarlo, porque la gran cantidad de medios que había en ese momento, los medios hegemónicos que habían, radio, televisión, prensa, casi todos, o decían, o estaban alineados de una forma u otra, con los grandes dueños del, los grandes empresarios, los grandes dueños del sistema capitalista y expresar una opinión distinta en cualquiera de esos medios de comunicación era sencilla y llanamente algo muy difícil o imposible. Otros compañeros utilizaban el panfleto o se utilizaban tal vez periódicos muy pequeños, muy de muy pequeño alcance y la gran mayoría de las personas vamos a ser sinceros, la gran mayoría de las personas que tuvieran un punto de vista contra hegemónico no tenían un medio de comunicación donde decirlo, así es sencillo. Ese realidad cambia un poco a partir de la aparición de estos medios digitales, los blogs, las redes sociales digitales, estilo Facebook, Twitter, etcétera, que si bien son los grandes medios de comunicación los que siguen teniendo allí la mayor parte de la presencia, porque bueno, tú ves quiénes son las cuentas que tienen decenas de millones de seguidores, son las mismas cuentas de CNN, The New York Times, el país de España, el tiempo de Bogotá, Venezuela de la Patilla, ese tipo de medios son y siguen siendo los que tienen la mayor cantidad de seguidores, son los más contra hegemónicos, pero sin embargo se han ocurrido, se ha tenido la posibilidad de crear muchísimos medios, muchísimos blogs, muchísimas cuentas donde personas como nosotros que queremos expresar nuestros puntos de vista distintos podemos hacerlo, inclusive bueno lo que ha pasado acá en Venezuela pues que tal vez somos de izquierda pero tenemos tal en muchos puntos, en muchos aspectos, tenemos opiniones distintas al gobierno, hemos tenido que crear nuestros propios cuentas, nuestros propios medios para poder expresar esas opiniones distintas, eso solamente ha sido posible gracias a esta realidad que es la de las redes digitales, los medios digitales, es una realidad que tiene apenas 20 años, hay que decirlo antes de eso, nada de eso existía y por eso hay muchas cosas buenas, muchas cosas malas, muchas cosas que tenemos que cambiar o que tenemos que luchar para cambiar para poder tener más voz, para poder tener más oportunidad de expresar lo que nosotros queremos decir allí en todo eso, obviamente al ser medios que aparecen dentro del sistema capitalista son medios que tienen que cumplir, así no lo quisieran pero ellos tienen que cumplir las normas, las reglas y las exigencias que les coloca en este caso el gobierno de los Estados Unidos, por eso que es Wayne Snowden, Julian Assange entre otros, ponen al descubierto en los últimos años que muchas de estas empresas, muchas de estas redes, Facebook, Microsoft, Google, Twitter, muchas de ellas comparten información de todos sus usuarios, las comparten con las agencias de inteligencia del gobierno estadounidense, eso era algo obvio, eso era algo lógico, sobre todo cuando uno estudió un poquito la historia de Estados Unidos, de cómo se comportó Estados Unidos durante la Guerra Frida, de cómo Estados Unidos durante la Guerra Frida le exigía o le pedía a las empresas capitalistas de aquel momento, en los años 60 y 70 les exigía cooperación para ellos poder espiar a quienes ellos consideraban sus enemigos, la Unión Soviética, los países aliados de ellos, los países del pacto de Váxel Zovia y en muchos casos espiaban inclusive a sus propios aliados y lo hacían muchas veces con colaboración de empresas privadas o de trabajadores, empresas privadas que se prestaban para ellos, hay un caso muy conocido que es el de la empresa Xerox y como los ingenieros de la empresa Xerox se prestaron para que utilizaron las fotocopiadoras que en esos momentos en los años 60 y 70 en una tecnología muy innovadora utilizaban esas fotocopiadoras para espiar a las embajadas de países como la propia Unión Soviética, algo un poquito contradictorio pero que lo estamos viviendo hoy día también, que la embajada de la Unión Soviética compraba fotocopiadoras de la marca Xerox y esa empresa se prestaba para colaborar con el gobierno estadounidense para enviarles, bueno sacar fotos de todos los documentos que allí se fotocopiaban y que el gobierno estadounidense pudiera ver todos esos documentos, esa realidad que hoy tal vez nos da un poquito de risa pero que algo que pasaba, obviamente está pasando hoy día también, es obvio que todas estas grandes empresas, Microsoft, Twitter, Google, todas ellas cuando el gobierno estadounidense se los pide, ellos colaboran con el gobierno estadounidense para ayudar a espiar a todos aquellos gobiernos que ellos consideren peligrosos, incluyendo el nuestro, eso es más que obvio que está pasando incluso hay documentos esclasificados que fueron publicados por Wikileaks en su momento de como Microsoft colaboraba con la NSA y con la agencia estadounidense para cosas como la espionaje en PDVSA, uno no puede ser inocente cuando uno está utilizando cualquiera de estas redes sociales o las redes de mensajería también, WhatsApp, entre otras, uno sabe que uno está utilizando las armas del enemigo y que ese enemigo prácticamente lo está viendo a uno todo el tiempo, entonces uno no puede ser inocente, no puede ser gafo, uno tiene que tener muy en cuenta todo esto, estas redes sociales obviamente no son neutras y eso examinando un poquito la historia de ellos y cómo ellas se han comportado durante protestas y movimientos sociales que han habido por ejemplo en Irán y en otros países en el Medio Oriente, ellos siempre han tenido una, y lo han dicho públicamente, han tenido una preferencia en apoyar a aquellos gobiernos, lo que ellos llaman los gobiernos occidentales, ellos siempre han estado de ese lado, siempre han considerado a cualquier otro país, a cualquier otro gobierno opuesto a esto, lo han considerado como dictadura y es lógico que también nos van a considerar a nosotros y a países como Cuba, como Siria, incluso como Rusia, lo van a considerar de esa manera, entonces obviamente uno no puede ser inocente al respecto, hay un tema que se discute mucho y es la censura en Twitter, Twitter tiene una gran cantidad de reglas que yo le aconsejo a todas y a todos los que quieren tener una cuenta allí que se sienten y les estudien, o por los menos que las leen, en la misma página web de Twitter, twitter.com.barra.rules, allí están una gran cantidad de reglas que tiene Twitter en cuanto a temas como evitar expresiones de odio contra grupos, vivencia a grupos religiosos, grupos políticos, grupos étnicos, bueno, la cantidad de reglas de verdad son enormes y lamentablemente las aplican de una forma muy discrecional, es decir, cuando les conviene. Quienes llevamos tiempo en la red social Twitter, recordamos por ejemplo cuando hubo a Warren bajo protestas violentas acá en Venezuela y recordamos que sencilla y llenamente esas reglas no se cumplían, aquí en ese momento había amenazas de muerta directa contra los chavistas, contra cualquier persona que apoyara al gobierno revolucionario, yo puedo decirles por ejemplo que el cantante Willy Colón me publicaba desde su cuenta en Twitter, colocaba los nombres y las direcciones de personas identificadas con el chavismo, de personas, estamos hablando de personas comunes y corrientes, no estamos hablando de políticos, de presidentes de empresas o de ministros o de diputados, no, estamos hablando de la persona común y corriente de fulano etal que vive en el barrio tal y que todo el mundo sabe que es el chavista, entonces él muchas veces publicaba las direcciones, fotos de ellos, imágenes de ellos instando a que los atacaran y no era él, el único que lo hacía muchísimas, otras personas lo hacían, había una cuenta llamada BB periodista relacionada supuestamente con gente que trabajó en Benevisión que también hacía llamados con nombres, direcciones, fotos para que fueran a atacar a personas chavistas, oye los chavistas en el medio de la poca organización que tenemos en las redes sociales, oye nos organizábamos muchas veces para denunciar esas cuentas y bueno el caso de Guilicolón obviamente nunca tuvo mayor afectación, caso de BB periodista se logró, después de más de un año de que ellos duraron esa campaña de odio, se logró que se eliminara esa cuenta pero bueno rápidamente valieron otra y con esa otra han seguido hasta el día de hoy, pues, entonces es algo que es muy subjetivo que ellos las aplican muy de una forma muy discrecional, pasa del contrario bueno con aquellas personas entes y movimientos y partidos políticos relacionados con el gobierno venezolano o con el movimiento de la revolución bolivariana, todos sabemos que pasa todo lo contrario, el mismo partido comunista de Venezuela tuvo su cuenta suspendida por varios meses y creo que jamás supieron cuál fue la razón, pues no hubo una razón concreta porque ese es otro problema que tiene el Twitter, Twitter no te dice por qué te suspende la cuenta, simplemente te dice que fue suspendida por violación de normas, ¿cuáles? Bueno, chorreros enormes que hay que leerse y que hay que tratar de cumplir de una forma u otra, obviamente dentro del gobierno, o sea quienes hacen activismo dentro del gobierno violan esas normas cotidianamente, por ejemplo publican todos los días algo llamado que es la etiqueta del día y publican entonces mensajes así de repente muy repetitivos, muy panfletarios apoyando de repente determinado aquello que ellos consideran que tiene que posicionarse ese día y eso es una violación clara de las normas de Twitter pero ellos lo siguen haciendo pues y bueno obviamente Twitter se de vez en cuando hace una especie de borrado masivo de cuentas llegan ellos y de repente borran dos mil, tres mil cuentas de una sola vez y muchas veces lo hacen de esa manera pues lo que hacen es simplemente ver cuáles son las cuentas que están pegándose a determinadas etiquetas y las borran todas de una sola vez sin derecho a pataleo ¿no? y allí muchas veces han borrado cuentas de ministros, de instituciones, etcétera, etcétera y a veces borran cuentas que no participaban en eso, nosotros nos pasó bueno donde yo trabajo nos pasó nosotros no nos pegábamos esas etiquetas pero dos veces nos borraron, nos suspendieron la cuenta por esas razones bueno entonces lamentablemente hay que decirlo Twitter no es una empresa justa no es una empresa que va a hacer las cosas de forma que va a darte derecho a la defensa que tú vas de repente a poder apelar ellos las apelaciones tardan semanas y semanas en procesar las a veces meses a veces personas que me tienen una apelación como que trece 14 meses después es que les devuelven la cuenta y ellos mismos ya lo habían dado por perdida y habían creado otra pero de repente se las devuelven pues es algo que es demasiado subjetivo y que de verdad no se entiende muy bien cómo funciona ese mundo lo que sí es interesante es que mientras Twitter nos bloqueaba a nosotros los venezolanos y a las cuentas en países pequeños algún que otro presidente de algún que otro gobernante por allí por allá eso no era mayor rebate pero el pasado mes de enero cuando ocurren los sucesos todos sabemos en el Capitolio el todo el tema de Donald Trump incentivando la violencia etcétera etcétera el tema de Donald Trump siempre fue un tema muy candente en Twitter porque él tenía una forma de expresarse allí una forma muy violenta una forma a veces con lo que va Twitter racista es que es que incitaban al odio y muchísima gente se preguntaba por qué Twitter por qué la empresa Twitter era también ebola con él porque permitían que él violara muchísimas de las normas en Twitter que no les permiten violar a otras personas en Twitter respondió de una forma obvia diciendo que bueno que es que los a las personas que son elejías por votación popular ellos no ellos tienen la política de no borrarle las cuentas sino en todo caso tal vez hacerle un reclamo o colocarle debajo del tuite le colocaban debajo del tuite una un aviso diciendo que este tuite violaba las normas etcétera etcétera pero no le hacían una una sencuna si una de eliminarles la cuenta de eso no se los hacían inclusive hay muchas bromas sobre eso por ejemplo marjami le el famoso actor de Star Wars de las erras y las galaxias él decía que él quería comprar a la empresa Twitter y quería hacerlo nada más para poder bloquear la cuenta de don tron eso es lo decía el echando bromas este todo eso se vino abajo en el pasado mes de enero cuando todos recordamos que la empresa Twitter finalmente bloquea la cuenta de don tron después que ocurren los hechos en el capital y también facebook hace algo parecido lo cual coloca un debate en contra de la palestra que antes no había pasado que es el debate de pues cómo puede una empresa privada estadounidense bloquear o no bloquear a los mandatarios las personas elegidas por votación popular bien sea de su propio país o bien sea de otros países que ya de otros países lo habían hecho lo habían hecho incluso con el presidente maduro por ejemplo que aquí le habían bloqueado la cuenta varias veces por algunas cosas que le había dicho en facebook sobre sobre el covid 19 algunos medicamentos el activir etcétera por esa razón le bloquearon la cuenta temporalmente no se nos trae mayor escándalo por eso pero si se arma cuando le bloquean la cuenta de don al tron y es un debate que hay hasta el día de hoy puede ponerse una empresa privada por encima de gobernantes por encima de de personas elegidas de forma popular quien decide si pueden ellos hacerlo no eso es un debate candente ese es un debate que está en la palestra y que bueno yo creo que da para para una discusión inmensa que podemos hacer bueno este twitter es una empresa privada de la cual nosotros estamos utilizando no porque nos guste no porque nos agrada no porque sea bonita no porque sea revolucionaria no porque no no porque sea socialista que tampoco lo es nosotros estamos metidos allí simplemente porque ahí está la gente y uno quiere llegar allí para interactuar con otras personas para llevar mensajes que uno quiere llevar sea cuarsea para tratar de dialogar con otras personas decirle hoy es un político dice tal cosa y eso es mentira poder responderle y mismo y decir lo que tú está diciendo no es verdad por tales y tales razones este y bueno uno sabe que hay muchos mecanismos por los cuales a uno lo pueden silenciar uno de los mecanismos que se utiliza muchísimas veces los movimientos políticos y sociales que quieren de repente que estén contra uno y quieren atacarlo uno es que se ponen todos de acuerdo y comienzan a reportarlo a uno como si uno hubiera violado normas y el problema social twitter que está dando compañero pero gino gino hachi hachi arroba prelubrio quien además comenzó con una importante reflexión sobre las temes creo que ese es parte del centro de la intervención del villino saber que las tecnologías también creo que eso es algo importanteísimo que debemos compreender desde la actividad o comunicacional saber que la tecnología también tiene colón en tiene y de評iobre hay es también tiene pensamiento y definitivamente la tecnología que produce los monocólios de la telecomunicación cánica comunica La reportan 10.000 usuarios instintos. Cuando una cuenta es reportada por 10.000 usuarios diciendo, no, este violo es las normas, no, este está promoviendo contenido violento, no, este está promoviendo, no sé qué. Todas estas empresas de redes sociales tienen mecanismos automatizados que cuando detectan eso bloquean las cuentas de forma temporal como una medida de seguridad, hasta que pueda llegar el personal humano a revisar esa cuenta y a revisar si lo que se dice es verdad o no. Entonces por eso es que muchísimas veces también uno ve que nos bloquean la cuenta. Hay que decirlo, hay movimientos opositores que lo hacen, pero también hay movimientos chavistas que lo hacen. Bueno, y lo de chavistas es decir, yo le pongo unas comillas bien grandes. Hay gente, movimientos chavistas que de repente ven que uno tiene opiniones distintas o que uno está contra... que uno tiene una opinión sobre determinado tema y no es la opinión que tienen ellos. Entonces todos ellos se organizan para reportarle uno a la cuenta hasta que uno se la bloquean o se la suspendente pluralmente. Solamente es algo que está pasando y hay que tener en cuenta que es muy poco lo que uno puede hacer contra eso. Hay quienes dicen, no, bueno, le ponemos candaditos a la cuenta. Pero eso también es un poquito absurdo. Lo de colocarle candaditos es meter ese y colocar tweets protegidos en las opciones de Twitter. Pero eso es un poco absurdo porque cuando le pones candaditos a tu cuenta las personas que no te siguen no te pueden leer. Entonces es como perder el propósito por el cual creaste tu cuenta de Twitter porque si creaste una cuenta de Twitter para que nadie te lea no tiene mucho sentido, ¿no? Algunos lo hacen temporalmente, ¿no? En un momento en que de repente vice insultarte un poco de gente. Si te pones candaditos a la cuenta lo dejas así, lo quitas después una semana. Eso sí es perfectamente valido. Yo no quiero decir, yo no quiero crear un conjunto enorme que esto es lo que tienen que hacer o se tienen que hacer esto pero esto no. Yo no quisiera ser el que cree ese tipo de normas porque lamentablemente yo creo que dentro de Twitter y dentro de las redes sociales todo está debajo a discusión en estos momentos. Las estrategias, las formas de hacer las cosas. Yo creo que todo está en cada quien tiene que reunirse con su propio grupo, con las personas con quien nace, vida política y determinar qué hacer. No crear una serie de normas y yo no quiero utilizar poco tiempo que me queda para estar diciéndoles lo que tienen que hacer es esto. Simplemente tenemos que tratar de continuar en estas redes sociales dando a la batalla que es la batalla por dar a conocer nuestro punto de vista nuestras opiniones, lograr esos cambios que todos queremos lograr en la sociedad y en el mundo. Yo de verdad agradezco mucho a esta oportunidad que me han dado en la APR, en la Asamblea Popular Revolucionaria para dirigirme a todos ustedes y mi mensaje final es que bueno que sigamos teniendo ánimo en esta lucha que no es nada fácil entender también que Twitter no es el mundo. Sobre todo en Venezuela, Twitter, los sectores populares tienen muchas dificultades y eso lo saben ustedes mucho más que yo tienen muchas dificultades para tener acceso a Internet no solamente Internet me refiero a AWS, Internet Cable sino también a los datos, pues lo que es los datos de los celulares uno ve que los datos funcionan más o menos bien en las partes bajas de las ciudades, en las organizaciones pero en los barrios no te llega señal o te llega señal nada más para ser llamadas pero no te llega 3G ni mucho menos 4G muchas veces en ninguna de las 3 empresas de telefonía celular Twitter no puede ser todo, obviamente el mayor trabajo de activismo tenemos que hacer lo person to person en nuestras propias comunidades en los sectores populares, en las organizaciones y eso es un trabajo que no se puede perder ni se puede descuidar en ningún momento eso era todo lo que tenías que decir por ahora y bueno muchas gracias definitivamente hay una labor como decía Luisino hacia el final de su lión cara a cara para traducirlo al español que debemos realizar todas las organizaciones y los activistas de la comunicación popular de la comunicación emocional, emocionaria de la comunicación, transportación así de la sociedad, decíamos en un momento que Luisino te oculte más muy importante y es el uso de la tecnología las tecnologías en este momento son tecnologías privadas y privativas que son dos cosas diferentes además de ser privadas, privadas ciertas, ciertas acciones es acceso a deferas de comunicación de acceso a agendas creo que era más importante que Luisino relató al principio de la intervención bueno cuando surge como Twitter, Twitter y se convierten por la discusión tanto están importantes que en algunos momentos ha incidido bate político en las debates que han sucedido allí desde las acciones, desde las individualidades y trincheradas, trincheradas preciables Luisino también lo es cierto con todas estas líneas, con todas estas reglas del juego que ponen las corporaciones la empresa más es el espacio ideal de la comunicación pero es importante para librar ciertas batas así que no se olviden, no se olviden de altritar esta noche de André Lentán, una de las reglas que ha mencionado a Luisino vamos a actuar de batra coordinada para decir si en general tal el pueblo no no se calla aquí lo tenemos en pantalla y vamos a aprovechar también porque todavía tenemos gente que está reportando Sintonía Valentina, dice por aquí Saludos a Luisino el joven de la noticia verajila diferente Luisino se conserva mango también se conserva está diciendo por aquí en la sala de de lobby el teatro Canta Claros, estos jóvenes y reverentes por aquí a ver que otros mensajes tenemos por youtube así nos indica por aquí nuestro camarada Junior presenta la Saluda Vivienda de San Juan de los Morros Partido Comunista de Venezuela vamos todos al pitazo con el pueblo no por aquí esta disertación de Larisa y en continuación de los otros camaradas que han participado, los vicentes de Lara por acá que más tenemos a ver que nos pueden reportar desde nuestro chat excelente exponente felicitaciones por este encuentro que estamos realizando con muchísimo esfuerzo para poder reagrupar, para poder nuclear a las fuerzas consecuentas con una salida revolucionaria la crisis capitalista el profesor Carlos Armando Lazo a quien saludamos estamos viviendo la gobernanza global de las comunicaciones por parte de las corporaciones están privatizadas las comunicaciones a nivel probable es cierto, la comunicación no escapa al fenómeno U1 de lo que es la monopolización de los medios en este caso de los medios de discusión Carlos Lazo por recordarnos esa teoría que todos conocemos conocemos en la práctica y en la Yali Costa Macaure abrazos bolivarianos y comunistas excelente iniciativa y bueno para cerrar nuestro foro tenemos la última la mente la mente no va a poder va a poder aparecer un punto suficientemente aceleración desmedida con la pandemia por COVID-19 intensificando en el sector de la salida una buena conectividad pero si estará en audio con nosotros hablamos de la reconocida periodista activista y profesor son de periodistas en venezuela nuestra con camarada modaira rubio quien envía esta disertación la comunicación policial en la crisis y en la crisis particular que se desarrolla en este momento este país tiene mucha en el audio vamos con modaira rubio mi nombre es modaira rubio soy periodista escritora poeta en primer lugar quiero saludar a todas a todos y a todos los participantes en este foro de comunicación política crisis capitalista y democracia respaldar además la creación de la red de comunicación popular revolucionaria y agradecer a los camaradas del Partido Comunista alternativa popular revolucionaria por invitarme a participar con este panel de lujo que tenemos hoy para estas disertaciones cabe destacar que ninguno de los panelistas es militante ni del pcb ni de la apr pero somos periodistas comprometidos con la democracia y el derecho a la libertad de expresión y al respeto de todas las corrientes políticas que hacen vida legalmente en venezuela la crisis estructural del capitalismo en el mundo sufre una aceleración desmedida con la pandemia por covid-19 intensificándose en el sector de la salud el desastre sanitario mundial ningún país puede decir que controla la pandemia en el sector económico la recesión y la disrupción sin precedente del mercado financiero en el sector ambiental en la tragedia que se hace notar el planeta está pasando factura y en el ámbito político en un debilitamiento de la democracia el uso de mecanismos de represión y regularización biopolítica como control social en ese contexto lo comunicacional no está ajeno a esta suerte de escenario poj apocalíptico donde la ciudadanía pierde cada vez más sus derechos y por supuesto venezuela no escapa a esa realidad el gran capital internacional y nacional para recuperarse del estancamiento económico que produjeron las cuarentenas prolongadas y que ahora regresan pese a las vacunas en el mundo desarrollado necesita eliminar la seguridad social y los salarios con la complicidad de los estados sustentados en democracia cada vez más débiles que están siendo desmantelados poco a poco el imperialismo estadounidense requiere hoy más que nunca de lo que ellos llaman su patio trasero es decir de las colonias de América Latina para obtener materia prima barata Venezuela juega un rol estratégico porque al combustible fósil le queda poco tiempo según apreciaciones de expertos como Carlos Mendoza potela entonces requieren extraerle aquí todo lo que puedan casi regalado con mano de obra esclava la maquila petrolera como lo llamó el profesor Mendoza potela en un laxo estimado de unos 50 años el laxo que establecen las zonas económicas especiales para su funcionamiento es decir nada es casualidad en ese panorama el capitalismo deja de ser compatible con la democracia el hambre y la desigualdad solo pueden imponerse con represión y violación de los derechos individuales de la ciudadanía los medios de comunicación, las redes sociales el internet se transforman en herramientas para estrategia de dominación social el capitalismo en crisis convierte a los medios insimuladores de la posverdad y una realidad virtual donde está el progreso y la mejora de la que se ofanan los gobiernos de distintas tendencias tanto de izquierda como de derecha que salen diciendo todo que todo está bien pero vemos la inrucción de sus derechos tan duramente que no pueden silenciarlos pese a no tener el control de los medios los pueblos ¿no? que debemos hacer los comunicadores y periodistas en ese contexto dar voz y visibilizar a los de a pie la gente no busca soluciones en el twitter sino en la realidad concreta los productos como Google o fake memes virales se estiguen en menos de 48 horas ¿cuánto dura una tendencia en redes sociales? ¿cuánto se fija eso en su consciente? en ese contexto convertir la información en una herramienta para la transformación de los procesos de producción económicos y para la defensa de nuestros derechos democráticos en Venezuela la ciudadanía debe enfocarse hacia el periodismo participativo colaborativo y de investigación visibilizar nuestra propia realidad que no está en la agenda mediática no es una tarea fácil lo vivimos en carne propia los medios y periodistas críticos que nos han capturado y son objetos de violencia institucional mediante amenazas, difamación o sanciones penales y administrativa en mi caso fui víctima de varios ataques cibernéticos que me dejaron fuera de la red social twitter por espaneos masivos hay que advertir que eso está aplicando aquí en venezuela y hay intereses y de dinero promoviendo sinenciar a determinadas cuentas es un tema para la investigación periodística pero nosotros hacemos como yo digo como los hijos de petrajuana como por la ventana a los sectores populares no pueden silenciarlos ni sacarlos del escenario por eso el siguiente paso puede ser el uso de violencia política contra comunicadores y periodistas como sedeméxico, colombia, guatemala, honduras esperamos que en venezuela no lleguemos hasta allí pero lo vamos alertando porque cada vez serán más incómodos para las empresas, para las transnacionales para los sectores reaccionarios que desde el gobierno defienden políticas ultra liberales o ir a hablar de reclamos salariales de tratos colectivos, de seguridad social protección social y esas cosas que perturban e incómodas esos temitas como dicen algunos por ahí entonces podemos convertirnos en elementos eliminables hoy en día tanto en medios públicos como privado están fuera de la agenda mediática todos los temas de interés popular y de contenido revolucionario y allí la importancia de la red de comunicación popular revolucionaria para crear nuestra propia agenda la del pueblo y visibilizar nuestra realidad no será fácil según las últimas encuestas de data analysis y data in core más del 70% de los venezolanos no se sienten identificados con los sectores que están dialogando en México entonces hay que dar voz a ese 70% de invisibilizados donde seguramente estamos la mayoría de los que participamos en este foro voy a colocar solo un caso de un sector del que soy archivista en las mujeres el diálogo como yo digo el diálogo de la ciudad de Salibán cuando ambas partes dicen que harán mayor esfuerzo para incluir mujeres en las delegaciones señores no se trata de incluir mujeres entre comillas se trata de incluir la agenda de las mujeres en la búsqueda de soluciones a la crisis política y económica del país queremos discutir sobre qué va a pasar con el salario de las trabajadoras que además son en la mayoría de los casos jefas de familia con las pensionadas y jubiladas que no pueden sobrevivir con menos de dos dólares al mes de casa, con la pandemia de feminicidio oculta por el estado con la impunidad de la violencia de género con el subempleo, con las migrantes asesinadas desprotegidas, traficadas con el aumento de la prostitución por razones económicas el embarazo precoce la mortalidad materna lo positivo es que tenemos una oportunidad como nunca antes de construir junto al pueblo silenciado invisibilizado canales para desenmascarar las carencias y falencias del sistema actual y de este modo iniciar la vanguardia para su transformación esto va más allá de un gobierno de una candidatura se trata de no permitir que el capitalismo en pospandemia aniquile la democracia y a su vez encontrar formas de edificar la democracia que queremos en el caso nuestro queremos la democracia protagonica y participativa que está en la constitución de la República bolivariana de venezuela y que está siendo violentada hoy haciéndonos creer que votar en la encuesta de la plataforma patria por una pregunta binaria si o no es ser protagonista de la historia quiero enviar por último un saludo en nombre de la revista controversia de varinas del observatorio venezolano de comunicación OVECO que me han permitido publicar la primera columna feminista en un medio en los llanos occidentales venezolanos en un tiempo en que decirse feminista es casi tan peligroso como llamarse comunista y pedirles aquí el ágeo a los organizadores distribuirla por esta vía ya que estoy censurada en el twitter para dejar mis datos y que puedan contactarme en el Facebook, Instagram, correo electrónico y los participantes algunos son mis alumnos que me escribieron para decir que venezolano se había incluido en el foro porque vieron mi nombre allí entre los ponentes agradecidas con la vida por eso y bueno, para que compartamos experiencia como imitadores populares desde controversia OVECO, tenemos también que queremos formar parte de esta red de hacer nuestros aportes muchas gracias y lamentablemente no pudimos hacer un video porque las condiciones técnicas no se dieron pero espero que este aporte de audio pues nos sirva para iniciar la discusión yo voy a estar pendiente aquí en la plataforma para contestar preguntas o interactuar con ustedes un gran abrazo y nos vemos en el próximo video por esa excelente síntesis internacional Modaíra por supuesto haciendo uso de una análisis de coyuntura muy preciso sobre el obese de rozar róditos, momentos y sin el capitalismo su abusación por pandemia global, por covid y covid y covid que están utilizando para silencio, neutralizar lucha, luchas, es un aporte sumamente valioso, en nuestro canal de gran pa, de gran vamos a colgar la intervenceta le damos el completo de la profesora Modaíra Rubio y de la revista Controversia en Barí que nos saludamos de also también en ese canal entre el canal del debate popular para quien no lo conozca vamos a dejar aquí el link para entrar en el debate popular revolucionario para que haya un unido aún donde unes al desadiscutimos la agenda popular de Isle Benéfica bueno, allí vamos a colgar el artículo más reciente que nuestra camarada Modaíra Rubio, que como nos contó en su intervención pues, en el sentido orgulloso por tener esa primera columna feminista que hay en Cacío en Barí es un paso importantísimo ya de los movimientos de mujeres y los espacios el espacio que tiene en estos momentos Modaíra Rubio, que fue una de las censuradas en Twitter tal y como nos lo contaba Luigino Corino como operan esos orios que coordinan desde centros de poder silenciar voces, ritmo, Daíra Rubio ha sido varias ocasiones de censurqueos y espacios, como se dice en la jerga de la red en su cuenta en Twitter y mucho para decir Luigino lo mencionaba anteriormente en su intervención la cuenta del Partido Comunista fue durante casi un año bloqueada por Twitter justo cuando estuvimos hasta hace ya un año poco más de un año de la nativa popular revolucionaria pero hoy nuevamente nuestra cuenta oficial en Twitter o a pese piso venezolano por favor la cuenta de la casa de las otras cuentas que les hemos recomendado durante el encuentro de hoy por aquí un par de saluditos la comisión real del Partido Comunista de la encaracas hace llegar su felicitación por el desarrollo de este importante en cuera sogra y del día en desde Guarico nos dicen excelente otra actividad de máximo nivel este aspecto se ha contribuido a la patrícula popular de los venezolanos se refieren a la sala del debate opcionario por allí llegar en el enlace en la casita de los comentarios en YouTube de nuestro super equipo de producción por aquí la intervención que tuvimos unos de los camaradas de la camarada moda e ira rubio y queremos en este momento dejar en este micrófono a cualquier compañero que intervenir sobre todos allá en este encuentro y pide la palabra rápidamente aquí en la primera línea el compañero Roberto Sanabria de Voces Libertarias a quien lo invitamos a acercarse aquí a nuestro ser Voces Libertarias saludos a todos de verdad estuve aguantando me gustó la dinámica pero quería intervenir en un montón de cosas que decían sobre todo para el compañero periodista Villegas que hizo una disertación de la comunicación de la comunicación yo le diría que cada que ve el color el cristal que creo que no fue correcta muchas de las apreciaciones que lo hizo acerca de la comunicación popular porque la vinculación ideológica o calítica no quiera negar que los privados pude ser aún a una la capitalista y a una ideología hecha y han tobernado la comunicación en este país muchos años que le han sacado un gran provecho económico político social yo creo que yo le propondría hablar de mí que así como le invita tantos empresas y políticos políticos que también invitaran a la comunicación popular y le diga que el tanto y el tanto añona la comunicación ok como? así que nos invita vamos a debatir pura eso por un lado el tema de comunicación con él es grave es peligro pero para no caer en discursos y frases debemos debatir sobre la comunicación liberadora y la comunicación dominadora y ahí podemos llegar a otros terrenos donde usted debe ver que inclusive en medio de un estado regional aplicar la comunicación dominadora y en medio de la comunicación de la derecha se puede comunicar democrática porque en este momento nosotros estamos en una ruptura de paradigma en todos los sentidos progres y están los conservadores, dicen algunos lo es que apareció la inteligencia artificial que ha desarrollado una dinámica en el procesamiento de datos cada uno de nosotros en este momento está siendo controlado manipulado dirigido de las grandes corporaciones diática pertenecen a grandes empos y conozco lamentablemente los estados no tienen la suficiencia persaita de tipo de situación ese tipo de mateo nuevo orden mundial se está desarrollando en este momento en el planeta prensona no escapa a todo eso nosotros vemos grandes contradicciones de la comunicación en Venezuela pero gravísimo voy a poner un ejemplo un pequeño ejemplo fíjese bien nosotros abrazamos la lucha nosotros abrazamos el despoletario del trabajo del campesino de la mujer del niño nosotros también abrazamos nosotros podemos decir de clase nosotros también nos encontramos con los que defienden de ideología y cuando te pones a investigar de dónde viene el ideogénero qué es lo que propones lo que te das la suplantación de la ideoclase de clase que obedece un método científico mar para definir las sociales y económicas imperantes en la sociedad donde se agrava más que toda la contradicción sexo a creerte que es algo que no eres que eres la subjetividad y te van aislando te van aislando estimos de clase de objetivos políticos y dos y eso es de uso de uso de las minos cogeos cogeos sugéticos para este recalcio o este nuevo orden mundial es lamentable lamentablemente como inclusive compañera que abraza la lucha ideológica ha traído una lucha de sexo entre la mujer mujer y se puede meter una especie de victimización cuál es el debate pero izquierda a te yo lo estoy proponiendo desde la izquierda qué es la diferencia en ese feminismo y en el humanismo por qué no proponimos métodos de sanación entre el hombre y la mujer para proteger a la familia por qué lugar de su sujeto que históricamente la fuerza extra ahora resulta por un mismo feminismo raro yo creo que es hora de ese por qué lo digo porque en mi comunicación lo ha dicho casi todos los compañeros compañeros que escucharon ahorita en el campo de la comunicación están utilizando este tipo de teorías políticas para atacar a sujetos políticos a cual evolución como no lo pueden compartir el debate de las políticas desde el punto de vista del conocimiento desde el punto de vista de la trayectoria de busca del otro a la abuela que es atacarlo en los personajes atacarlo desde los humanos para destruirlo y esa práctica Venezuela no la inaugura ahí tenemos a Julian Assange Julian Assange un gran crimen que los Estados Unidos estaban mascarando y estaban apelodizando personas inocentes y lo difundió a través de Julian Assange como lo decidieron como lo metieron para eso como están acá con la vida Julian Assange los acusaron de una supuesta violación que existió los acusaron de una supuesta violación que nunca existió y una vez que así la embajada buscando escapar muy claro iba a utilizar la ideología de género para acá la construcción ahí lo tenemos en los personajes puedo decir fiel de los ataques que se han hecho a través de la ideología de género contra el cuadro de la revolución pero casualmente no vemos ataques contra los sujetos de la derecha ahí quiero hacer un alto hablar a que abramos un debate sincero sin salir de la ideología de clase y de la ideología de género ahora bien entrando en el tema de la comunicación popular entrando en el tema de la comunicación popular voy a remitirme a la coge estadística muy puntual para el 2015 teníamos alrededor de 300 emisoras de radio a nivel nacional que defendían los índices contra la ideología social que generaban procesos democráticos procesos participativos dentro de la comunidad que servían de canal de comunicación de nuestros movimientos recolosonarios, ecologistas movimientos culturales al día de hoy sin más no recordamos el 27 estamos en en agosto ok lo voy a tomar en agosto 28 bueno, alrededor de apenas 100 radios comunitarios están sobreviviendo apenas 100 radios comunitarios y están a una capacidad de transmisión difícil mermada en algunas 50% de sus capacidades los medios impresos desaparecieron muy pocos, muy poquitos de eso encontramos por aquí de las redes sociales de haber contado con grupos de redes sociales de twitteros hoy en día lo que nos encontramos es una anarquía una anarquía donde la gente se sobrevisa por un tema específico y entra en demanda pero no hay un proceso de investigación no hay un proceso de reflexión y la anarquía que beneficia la anarquía que está emperando en el campo de la comunicación en este momento ya sabía que fíjese qué estamos haciendo al respecto punto número 1 no existe una política en el estado hacia la comunicación libre quiero definirla hay una anarquía entre el sector de la comunicación porque compañeros que en un momento fueron de líder se transformaron en sus techos hoy en día son operadores políticos como ahora sobre el movimiento tan importante tengo un país que abraza un proceso revolucionario tan grande con gran respectividad es sueño si los líderes son captados gracias por estas políticas particulares por el grupo y pierden la esencia de un país de una patria de una nacida fíjese qué estamos haciendo nosotros nosotros estamos lanzando la ley de la comunicación del cuerpo popular en 2015 la ley contempla derechos y deberes dentro de la comunicación esa ley es un instrumento para relacionarnos con el estado esa ley tiene una estructura organizativa donde nos encontramos todos y desde esa ley defiende una ley constitucional una ley que es en macabra en el artículo 57 de 8 nosotros la estamos analizando con métodos organizativos a través de los consejos estadalos nosotros invitamos a todos los que hayan formado parte de la comunicación a que dejemos ya el anarquismo y no empecemos a organizar para la defensa para la defensa de la comunicación popular según nuestros estudios en aproximadamente un año más de crisis terminaría desapareciendo la comunicación popular eso sería un golpe mortal a cualquier país a cualquier proceso revolucionario llamamos a esta alerta organizen, nosotros estamos reuniéndonos en consejos estadalos de la comunicación de Caracas cuando nuestras redes van a encontrar radioces libertarias con la comunicación del pueblo popular de Caracas ahí estamos entregándole una copia de la ley y estamos haciendo reuniones hemos tenido poseídas en este momento en las instituciones del estado que están empezando a hacer cuenta del error que se vino se viene cometiendo acerca de la comunicación popular pero así como tenemos aliados también tenemos detractores que les interesa esa reunión para que ya desaparezcan en hegemonía comunicacional pero es una hegemonía comunicacional, no de una idea de una ideología revolucionaria todo contrario una hegemonía comunicacional que se tiene ya parece mucho a la prisión hay gente hablando de que es para que se salve la comunicación alternativa y comunitaria privatización entregan la comunicación libre alternativa a la hegemonía de los medios privados de las grandes corporaciones son temas que yo he visto y propongo aquí a este panel a este equipo de jóvenes que están trabajando desde el Partido Comunitario de Venezuela a que podamos generar debates dentro de todo el espacio que podamos necesitar periodistas y armemos debates utilizamos la eléctrica tesis antithesis o contra una síntesis y a ver qué es el debate porque si hay algo de cuantos de vista, creo que nosotros nos debemos en este país es abrir los debates muchas gracias abria director de voces libertarias tenemos también en el derecho de palabra otro compañero, otras compañeras que por aquí nos repotan sin tonía vamos a aprovechar a los compañeros las compañeras de la sala en esta transmisión que ya ha operado en las tres horas en un esfuerzo importantísimo de conectividad para poder discutir temas urgentes y necesarios de la comunicación tenemos por aquí a Arturo Morgado que se acerca aquí a tomar la palabra en este espacio de discusión hasta adelante Buenas tardes gracias por la oportunidad yo soy Arturo Morgado soy obrero de la Secretaría de Comunicación soy alegrado de la Provisión soy militante antithesis primista y viviente social también de los comités de tierra como una especial pero hoy es la oportunidad porque la oportunidad es decir lo que estudian periodismo solo que van a las escuelas en las universidades me enseñan a hablar sin las cintes en la civilización y no creo que el joven de los trabajadores lo que he mencionado también este se le está a ver un espacio donde hay una limita hay una gran oportunidad que nosotros nuestra edad no tuvimos oportunidad de ver internet pero ejemplo ahorita tenemos este tipo de teléfono casi la mayoría aquí no tenemos acceso a este tipo de comunicación entonces habría que buscar un medio de cómo bajar el problema de manera que hoy no pero mañana sí nosotros podemos estudiar y ver experiencia porque muchos trabajadores muchas de ellos no están trabajados entonces es como un adulto spiritual tiene que ser real en el teléfono a la comunicación cultural no olvides que pasa la comunicación laboral nosotros los trabajadores movimientos organizados por lo que tiene también los gestionados y jubilados nos han atacado por un gobierno simplemente tradicional donde al trabajador se ha ganado el derecho a la construcción de los derechos laborales de los trabajadores entonces hemos visto como un ministerio del trabajo se pone de patrón de los trabajadores y vemos que realmente el sujeto de la revolución son los obrero, el trabajador de la ciudad y el campo entonces necesitamos un espacio de la comunidad para un problema más mayor que sea un canal de para la clase obrera porque muchos dicen que la clase obrera como estas te lo digan que a esa no es parte del video que hemos leído que es el reformismo desde 2008-2008 de campo lo que ha sido reformismo, reformismo donde esa manipuladora, la masacra trabajador de la ciudad y entonces a eso que la lo volveremos en la creación, la judicialización de la lucha pero hay que buscar con esto y con esta estrategia comunicacional abrir los espacios de la calle para que los obreros, trabajadores los campesinos los viran los pensionados quiero decir que también soy mozero de una popular cuando tiene una popular salida es periodico a ver era muy importante, es importante la prensa obrera para la prensa obrera es muy importante porque eso te permite el contacto directo con los trabajadores y te permite si tiene el intuito, tiene el intuito que se lo informa para que la clase obrera participa muchísimas gracias gracias a Arturo Morgado por esa posición clasista, recordándonos la necesidad necesidad de que una popular y revolucionaria es una comunicación que habla, que denuncia y que pone en el centro de la difusión las luchas de la clase obrera y de la clase trabajadora muy valiosa la intervención de nuestro compañero Arturo Morgado tenemos otros saludos por acá desde barquisimeto Larry Carrillo integrante de la radio comunitaria participativa 1001181 FM saludos a nuestros compañeros, a esta radio comunitaria que reporta sintonía de nuestra transmisión del encuentro de la comunicación y tenemos ahora el derecho a la obra en estas intervenciones de los compañeros que han asistido y de este encuentro a Elias Sargiménez Elias Sargiménez de la radio comunitaria la voz de la técnica del puro desde los teches bienvenidos y a Alexander Adlante Buenas tardes llevamos la comunicación del encuentro del día de hoy y se le hablamos de esta iniciativa de tener con el colectivo de la radio comunitaria de los teches uno de los primeros medios comunitarios habilitados por el comandante de Chávez en el año 2002 cuando en este año fue el resultado por todos se había apostado a la comunicación popular se había apostado a la creación trabajando sencillo de la comunicación popular pero apostaba por la ley la ley credibilidad por el colectivo presencia legal en ese año cuando el golpe este colectivo radio la voz de la técnica como el colectivo aquí es ese año terrible para la patria para la revolución es decir que este colectivo no obedece a otras circunstancias a otros espacios de la revolución y la conciencia de la lucha en ese año y ya casi con 20 años apostando a la comunicación popular nosotros hemos avanzado mucho en el tema de la discusión interna también hemos sufrido mucho los embates tanto de la derecha como que se de los embates también nos han golpeado desde sectores del gobierno que han hecho o apuestan con lo que nosotros llamamos los enemigos de la comunicación popular la propia de los espacios que nosotros hemos construido para el gobierno hemos estado también trabajando en toda nuestra línea argumentativa que en los medios comunitarios en todo este proceso en los medios comunitarios fueron elaborados para trabajar para el gobierno y no son medios comunitarios para subir el gobierno eso es que eso hay que cambiarnos nos pensamos también como no son los medios comunitarios sino trabajadores de la comunicación ahora la comunicación en pleno ejercicio de la comunicación y lo más próximo al trabajo y esta comunicación por supuesto en este espacio de lucha de clases se tiene que apuntar hacia ese espacio nosotros debemos generar contenido lo de si el compañero mango al inicio de su intervención generar contenido para las personas que se parecen a nosotros pero es que es generar contenido para las personas que se parecen a nosotros es que nosotros debemos generar esos contenidos con las personas el hecho que es un gran error que han hecho los medios comunitarios nos hayamos asumido como medios comunitarios a parte del pueblo el pueblo es el medio comunitario como los que dirigimos un transvisor, una antena y permitimos o dejamos que señales lleguen a la radio pero el pueblo es eso el pueblo comunicador que se hace se dueño, amo, señor de esos aparatos de lo que hace que las voces vuelen libres por el viento, por el viento eso es sumamente necesario porque en este como lo decía Sanabria cada quien tiene un jefe cada quien jefe hay que estar claro cuál es el jefe dentro de los comunistas que sabemos que es lo que significa el jefe y nosotros comunistas de la comunicación popular sabemos cuál es el jefe de algunas comunicaciones comunicadores, de algunos jefes de los comunitarios que han intentado acabar con los medios compañeros me llegan cuando dice cuando habla ligeramente incluso considerando gente de nuestra parte que hablamos ligeramente de los medios comunitarios que hablamos ligeramente del trabajo de la radio comunitaria decir por ejemplo como decía Sanabria es el artículo que pertenece al gobierno o su agenda es la del gobierno que le conocen ser ignorantes del hecho de comunicarse ser ignorantes del hecho de comunicarse que el hecho de la radio comunitaria tenga un espacio dentro de la comunicación popular dentro de la comunicación porque no está en la comunicación no está en la comunicación de los medios comunitarios que supuestamente en el sector de gobernamento es un proyecto fracasable lo así que no dicen un proyecto fracasable de los medios comunitarios velo, yo debo decirle así que mucha persona no sea ahora a la imposción de carácter la participación a los que tienen la plata a los que tienen el dinero a los que dicen que pueden más que ellos lo miden entonces nosotros llamamos a él de esta plataforma porque no hay chico de otra plataforma como la SEMO y de la Comisión Nacional de Telecommunicación SEMO le ponen la concesión a que un medios que canto las comunidades así y también más a la participación carada de la comunicación de concesión por favor venid para que el SEMO sea unidad de la Comisión Nacional de Telecommunicación que nos permite en la participación del efecto de los medios de radio eléctricos que el sector de los desplazos y el sector de los medios el sector de los medios eléctricos el 60% de los que están más son de los medios de radio eléctricos son de los medios privados donde tienen su agenda con el SEMO donde tienen su agenda con el SEMO yo salgo también para el SEMO con la audiencia invita a mi hermano invita mi deseo a batir con comunicación popular y no tener mucho respeto y con mucho cariño al trabajo que cada uno dijo mucho respeto intentar no ir a la comercial entre los medios de radio eléctricos yo dejo el SEMO de la Comisión Nacional pero sería interesante que nos tratamos de comunicar que el 70% el sector eléctrico o que se quiza a tumbar en las redes digitales discutir de comunicación popular al lado de los medios de radio al lado de los medios de radio cuando nosotros empezamos a hacer radio comunitaria nos vemos en las redes empezamos a comunicar en el camino de la comunicación popular aprendiendo a hacer radio aprendiendo a hacer televisión aprendiendo a hacer televisión y ver un poco a poco conquistando el espacio el espacio que hoy en día que les privatizamos el espacio que hoy en día quieren devolver la buena silla el espacio que hoy en día pretende ponerle entonces yo con eso voy a decir al lado de esta intervisión y esta espacio que nos podemos encontrar ojalá de la AFN en Venezuela podamos seguir haciendo comunicación popular con todos los comunicadores en mi caso es el extraordinario trabajo en comunicación popular que se hace caraca pero también el extraordinario trabajo que se hace mirar y el extraordinario trabajo que se hace en todos los estados en el suelo, en el sitio por lo menos en el videocomentario trabajando creando comunicación popular general contenido que necesitará para generar contenido con nuestro pueblo de este tipo de eh y bueno como decía Leino para la cultura política como decía el camarada Leino debemos hacer análisis concretos de situaciones concretas para que podamos seguir la verdad en el espacio que comencia más acaso no es la búsqueda del abogado que hemos hecho primero por el extraordinario de la AFN compañero de la voz de Guadalajara comunicación comunicación alternativa estamos poniendo con imágenes tenemos juntos problemas pero es también a todos mis compañeros compañeros que estamos presentando con una bonita para ser el caracol y es sentido para este momento importante señalar de que una de las características de los teóricos que nos permiten inopensivas porque no hay nada de una de esas porcuitas de vocacional casual pero no existen dos cápatas con más de tráficas existen grandes medios de comunicación pero existen corporaciones industrias que encuentran los kilos de opinión es sentido que tenemos que trabajar de manera determinada cuando estaremos en la expresión como la de la misma situación o a lo largo de un periodo real de denuncias y de imponer por ejemplo en el carácter del junio muchas veces por ejemplo en el misterio pudimos imponer como si intentó cerrar la comunicación de un sector de comunicación que va a ser un sector que se estaba observando de un sector perfecto de caso que yo le digo en este contexto es un momento político pero también en un momento como si intentó también prender ese proceso de comunicación popular que es uno de las bases y el proceso como por ejemplo ha ocurrido en las manifestaciones en Colombia pero también en el sector reciente como por ejemplo en el caso en el sector nuevo intentó posicionar equilibraciones con ciertas ideas en tu mensaje o asuntos crees de las bases populares en un sector conflicto que más se ha hablado ahora que cuando ha sido el video la idea ya de un poco capitalista y cuando la cultura en mí puede buscar a siempre una vez estar aquí en el mundo sirve también como un mecanismo de la llenación para tratar de tecnologizar un poco que tenga la necesidad y en ese sentido si me parece que los regionales de todos los países debemos entender que las redes sociales de nuevo publicación es un armador y si tienen personas utilizadas como mecanismos comunitarios entonces tenemos que utilizarlo como una herramienta subestiva como herramienta para hacer notar, hacer conocer cuáles son las ideas de la base cuáles son las propias, cuáles son las denuncias y en ese sentido es un video que se trata de una dificilidad de organizaciones de movimientos sociales de campesinos, de obreros, de mujeres también y en ese sentido vamos a tener una herramienta para utilizar ese estado de violencia propiedad de denuncias me parece que es una mental que es una herramienta para seguir conociendo a personas a lo que es una de la comunicación a que metemos también las redes sociales que me instaran incluso en otras redes sociales que nos permitan llegar a muchísimos más espacios y de esta manera hacer llegar cuáles es sentir realmente de las clases trabajadoras cuáles son las ideas que los revolucionarios y las revolucionarias proponemos cuáles son esas propuestas y que tenemos que continuar en la batalla comunicacional muchísimas gracias muchísimas gracias a nuestra compañera Paola Vasquez de la Organización Luchita de Clases por esta reflexión interesante con la articulación de la comunicación con las luchas que se están liberando desde distintos sectores a continuación tenemos por acá Jesús García que también baje su derecho de palabra en este foro de comunicación política Jesús Buenas Buenas tardes Buenas tardes importantísimo lo que es la comunicación y la forma de investigar porque precisamente en el contexto de la investigación hay mucho trasfondo a veces la mediatica que existe por los medios privados fuertes por la manipulación y la influencia de la comunicación hacia donde nos quiere dirigir hacia donde nos quiere llevar pero nosotros los medios alternativos y nosotros porque todo lo que somos parte de un sistema que estamos claros de que estamos haciendo una lucha en un contexto de que el opresor que nosotros llamamos el imperialista nos quiere dirigir a nosotros de una manera con su forma de manipularlo con las publicidades con la noticia con cualquier argumento que ellos publicen que quieran hacer entender cosas que no son o no quieran utilizar un laboratorio de lavado de mente o de forma de implantarnos ideas en nuestra mente para nosotros no estar claros precisamente de lo que está pasando en el planeta o en cada uno de nuestros entornos por eso es importantísimo que nosotros por lo menos como medios alternativos se ha un hincapié de aclarar a todos o sea a todos cuando yo digo a todos sería el entorno donde estén dijeron bastante que no hay mejor campaña o mejor medio del que uno hace personalmente o sea siendo medio directo porque sabemos que como dijo un camarada y como lo dijeron otros participantes las tecnologías no están siempre a la mano de todo la población y que también hay muchas fallas con la cuestión de internet todo el mundo no se la pasa conectado con un periódico en el día para estar informado o menos bueno una cantidad de factores entonces tenemos que utilizar cantidad y montón de recursos para nosotros dar a saber la información que queremos dar a conocer pero sí como nosotros como informadores tenemos que estar bien claro que la información que nosotros tenemos a veces no está bien pulida tenemos que pulir la información para que cuando nosotros vayamos a transmitir no cometamos errores porque esos errores pueden también hacer la insorción del receptor porque nosotros como todos sabemos somos emisores y receptores y caemos en esa contradicción entonces nosotros tenemos que saber verdaderamente que lo que vamos a transmitir es correcto y a dónde queremos llevar nosotros por lo que transmitimos la información de verdad el mundo no la ama es frío revoluciones sino despertar inmenso los pueblos que están totalmente descontentos y lo que quieren de verdad es la reivindicación como dije anteriormente en un drama del coleteador sino la reivindicación de la sociedad de la sociedad y indiferentemente de que seamos como seamos sino que de verdad como seres humanos tengamos los que merecen así como hay una homo que establece unos argumentos unos principios básicos que se establecen realmente gracias muchísimas gracias a nuestro compañero y a continuación pedamos la palabra Igor Castillo de la juventud comunista de Venezuela que viste en cuenta de la comunicación adelante Igor, bienvenidos muchas gracias compañero y en un primer momento quisiera saludar a todas y todos que hemos estado presentes acá en el espacio que viene a fortalecer la plataforma comunicacional y revolucionaria de la alternativa popular revolucionaria y del PCB de todas las organizaciones que conforman y quisiera primero comenzar haciendo la opción que como lo vimos en las exposiciones la comunicación no está apartada de la lucha de clases si nosotros hacemos creer un paralelismo de lo que escribimos más en el fondo de la conjugación a la crítica de la economía política nos demuestra que hay una conexión de las instituciones públicas o del estado con el desarrollo de las fuerzas productivas de comunicación como parte del andamiaje institucional y social no están desconectados de los niveles de desarrollo de las sociedades a nivel económico ni tampoco están desconectados de los intereses de clases que pongan en desarrollo social y sobre todo en la sociedad capital no es nada casual en América Latina solamente 5 o 6 corporaciones de la comunicación son las que construye las personas que controlan la gran parte de la opinión pública de las regalidades de la comunicación de nuestro continente y que esto nos da ilusión por ejemplo en nuestro país que lamentablemente con lo que ha venido advirtiendo desde el desarrollo de lo que ha sido el proceso bolivariano y el desarrollo de una corriente de un sector de la pequeña burguesía que mayormente ha alineado con la construcción de apoderarse de paracitar de la Greta Petrolera ha habido tomando control de los instrumentos de comunicación y ha puesto los instrumentos de comunicación al servicio del pacto que actualmente está en desarrollo entonces esto ha permitido lo que ha venido advirtando la instrumentalización y la construcción de nuevos mecanismos de control por parte de no solamente del gobierno nacional sino también de las grandes cadenas de la comunicación de lo que de la opinión pública en Venezuela y que además por ejemplo ha permitido también las propuestas de comunicación popular y alternativa desde el pueblo venezolano en los actuales momentos que no están recibiendo el apoyo ni la promoción por parte de gran parte de las instituciones del estado venezolano nosotros sí que hacemos un reflejo de lo que es la situación actual que tienen emisoras en televisoras comunitarias a nivel nacional televisoras estarán al aire en menos de 10 televisoras en todo el país y haciendo un análisis en muchos estados ahí regiones donde por cada municipio existía al menos una televisora comunitaria al aire naturalmente eso les da situación no existe y emisoras radiales están totalmente fuera del aire en su gran mayoría y su emisora es que provienen las intervenciones de la comunicación popular entonces es necesario por eso es más necesario la consolidación de instrumentos o de formas de comunicación del pueblo venezolano que puedan de alguna forma convertirse en pasos para la denuncia y para la visibilizar las luchas del pueblo venezolano muchísimas gracias agradecemos la intervención y por castillo nos recuerda efectivamente cómo la crisis insile directamente sobre el medio de comunicación en general, además de un medio de comunicación pero también nos recuerda que en este momento se acaba de acabuzar un pacto que hemos publicado como pacto de ides y que está una vez más realizando como hace casi medio siglos otros momentos de nuestra historia y que es un momento de consumir una alternativa para hacer fe a este pacto de entretenimiento de la sala y es la camarada de la primera presidenta del momento de mujeres claras sé que mi venida es comparada a la de la provincia Hola, buenas tardes quería saludar el nombre del cuimiento de mujeres claras sé que las mujeres del Partido Comunista en Venezuela este espacio donde es la alternativa con las revolucionarias se construyen y se enlazan con la comunicación popular con la comunicación revolucionaria con la comunicación que se debe generar en todos los espacios no solamente con las redes sociales no solamente por las grandes corporaciones de comunicación que están las llevan como sabemos grandes medios de comunicación que son globalizados que no nos dan espacio al ágil o revolucionario pero además las que están actualizadas es decir las que controlan el estado las que controlan el gobierno que tampoco tiene espacio quienes adversan a las posiciones de los gobiernos de turno o de las grandes corporaciones de los medios de comunicación quienes hemos vivido la opresión de los medios de comunicación somos las mujeres revolucionarias somos las mujeres de los barrios de las zonas humildes las mujeres que realmente llevamos la carga de la crisis del capitalismo y la carga de la cultura patriarcal porque no podemos obviar que las luchas de las mujeres a nivel mundial las sean visibilizados gracias a la lucha de las mujeres comunistas como por ejemplo Clara Secky y no podemos obviar a Rosa Luzenguru pero además Mark Ylenny hablaron acerca de la opresión de las mujeres capitalistas y que al lado del hombre o al lado del hombre proletario la mujer proletaria debe rechar hombro a otros para liberarse de las cadenas de la opresión del sistema capitalista pero también de la cultura patriarcal machista por eso no estoy acuerdo que lástima que el compañero se fue con la posición del compañero porque las mujeres revolucionarias y las mujeres comunistas hemos logrado grandes avances en los derechos de las mujeres que le arrancamos al sistema capitalista que le arrancamos al estado venezolano en sus diversos gobiernos como por ejemplo puedo nombrar a Olga Luzenguru puedo nombrar a María del Mar Álvarez y a muchas de nuestras mujeres que han luchado con los derechos de las mujeres trabajadoras que han arrancado a este sistema de derechos fundamentales a las mujeres venezolanas y esas mujeres que sienten esa opresión en los barrios en las comunidades que tienen esa triple carga que el sistema capitalista oprime a la mujer de tal manera que no solamente esplotada dentro de su hogar cuando tiene que amamantar tiene que alimentar a los niños alimentar al padre a la madre al esposo lavar, planchar, hacer de todo pero también salir a la calle a poder ganar algo de sustento en estos momentos donde el salario no alcanza ni siquiera para comprarse un pan entonces es necesario reivindicar a Carlos Mar a Vladimir Lenin a Clara Seckin a Rosa Luz Empurgo solo con la lucha de la mujer proletaria y el hombre proletaria en contra de la opresión que claman que lleva la mayoría de los explotados y las explotadas solo con lucha contra el capitalismo destruyendo el capitalismo y avanzando en la construcción del socialismo podemos avanzar no solo en emancipación de la mujer sino en emancipación de la clase obrera y trabajadora de hombres y mujeres y lo que le podamos arrancar al capitalismo y al estado burgues queremos que arrancarse no podemos comparar la lucha de las mujeres revolucionarias la lucha de las mujeres comunistas la lucha de las mujeres proletarias con la lucha de las mujeres burguesas las mujeres burguesas siempre van a querer mantener el sistema de opresión el sistema capitalista en cambio las mujeres revolucionarias siempre vamos a luchar por una mejor sociedad más humana y que revierta la opresión que se tiene contra la clase obrera y trabajadora este es un espacio no solamente para denunciar el sistema capitalista para denunciar las grandes transnacionales de los medios sino también para levantar la voz y decir que las mujeres revolucionarias las mujeres comunistas sabemos cuál es nuestro papel y lo defendemos en cualquier espacio muchísimas gracias gracias a la camarada Elena Linares miembro del Poder Político del Comité Central del Partido Comunista de Venezuela por un mundo lo deseamos socialmente igual o sea rosa luceburgo la comunicación popular y revolucionaria sabe de las mujeres cuenta el papel de las mujeres en la lucha anti capitalista y en la lucha anti imperialista por acá tenemos unos mensajitos un poco más pequeñas a pesar de los letres por acá nos dicen excelente por gracias a todos por la invitación perdonen por no poder leer el final del mensaje la invitación me lo impide pero ya nos estamos acercando al final este encuentro para que también saludan reportes desde san Carlos coger saludos a la gente al pueblo de cogeres y bueno nos estamos acercando al final y queremos decir dos cosas para poner punto y final a este encuentro pero para iniciar un proceso lo primero es que hace pocas horas hace poquito más de 24 horas nosotros activamos un registro un registro muy sencillo para constituir para conformar para ser parte de la red de comunicación popular revolucionaria el compañero maldo ribero mango hablaba de la necesidad de esta red o este frente lo decían también los ponentes Larissa Costas fue una de ellas la profesora Modaira Rubio desde Barinas hablaba también de la necesidad de este espacio y bueno que es esa red por ahora podemos decir que es un embrión en las últimas 24 horas ya tenemos más de un centenar de personas registradas y queremos agradecer la respuesta de comunicadores populares alternativos periodistas, investigadores twitteros, graficeros que las últimas horas han dicho presentes somos consecuentes con las luchas del pueblo venezolano las queremos contar y vamos a estar en la calle en los combates de clase así que en este momento aprovechamos esta oportunidad para decirles a todas y todos vamos a registrarnos en la red de comunicación popular vamos con el Congreso de la APR y vamos a construir desde abajo esa esfera es el espacio para poder visibilizar las batallas que está librando nuestro pueblo ese es un punto importante de este encuentro en unos minutos seguro en la cajita de youtube que también es la saga del debate popular revolucionario vamos a enviar nuevamente el enlace para que todo el que no se ha registrado lo haga el urgente es necesario así lo hemos visto en esta maravillosa actividad que hemos podido impulsar juntas y juntos tenemos twitteras hasta noche numeral el pueblo no calla allí lo tenemos en partalla sigamos las redes vas a tener nuevas redes de comunicación popular y para finalizar los compañeros, las compañeras los camaradas que hemos impulsado este espacio hemos preparado una pequeña declaración sin las pretensiones de ser conclusivos disculpen estamos en vivo esta declaración es una declaración que vamos a cogegar al finalizar este encuentro para que se haga un debate que podamos en él a todos esta declaración final de nuestro encuentro y activistas esta sometida a todas las opiniones que pueden brindar para que podamos construir esa red diez años dice así nuestra declaración la pandemia global de covid 19 ha agravado la crisis capitalista que ya estaba en el apogeo antes de la aparición del virus el escenario que se vislumbra no es alentador el capital mantiene una ofensiva contra las y los trabajadores para descargar sobre sus hombros sobre nuestros hombros el peso de la crisis mientras recupera y amplia sus ganas en este contexto los estados han hecho mal de las grandes cadenas mediáticas para promover la desmovilización publicada para que profundiza la desmovilización y la flexibilización de las condiciones de trabajo reeditando una decisión institucional de las políticas públicas al declarar caso oficialmente usados de tiempo para generalizar la crisis desde la evidencia la incompatibilidad del capitalismo por la democracia y esto se evidencia también de la crisis de representatividad esperante las élites políticas poco o nada tienen que ver con los justos reclaves de las ciudadanías mientras que la gran prensa burguesa silencia o desvirtúa la esencia de las protestas sociales fabricando discusiones y consensos que son ajenos cuando no contrarlos la entidad que enfrenta y que enfrentaban las amplias mayores la industria de la comunicación y la información produce mercancías como cualquier otra industria pero su carácter especial radica en que sus productos además tributan para reproducir el orden imperante de explotación de allí que la información que circula en medios y redes sociales tenga un valor especial para las clases dominantes el capital percite la hegemonía total sobre los valores políticos sociales y actuales para poder funcionar en la pluralidad en el camino de limitación y limitar las empresas de comunicación se presentan por los perruques pero el histórico que no le va a hablar en curso en socavares a las clases cuando las discusiones y las mayorías son contraras hasta el comandante Chávez en 2002 como la falsa maestra de este que estamos produciendo hoy cuando venezuela hay en curso un abierto pacto entre las élites políticas y económicas los medios de comunicación y privados cierran una vez más filas en contra de los clamores del pueblo venezolano bloqueando censurando y difamando aquellas voces que mantienen con firmeza la lucha por una salida revolucionaria a la crisis capitalista durante el último quinquenio han desaparecido cientos de periódicos comerciales y comunidades televisoras portales que han sido impedidos de continuación de hacer razón económica o por acoso político los pocos que resisten necesitan de la ayuda económica que obtienen por publicidad donde el estado es el mejor cliente pues pese a las funciones la erita política en el poder invierten cuantiosas cifras en propaganda balada e incluso en marketing eso hace que los medios no quieren ceder vos espacios a vocerías que califican incómodas los medios imperialistas críticos son criminalizados desprestigiados censurados y son objeto de violencia institucional mediante amenazas difumación o sanciones penales y administrativas que debemos hacer los activistas de la comunicación aquellos que hemos asumido este oficio como una trinchera para la lucha de nuestro pueblo por su liberación definitiva si las grandes fábricas de mentiras se empeñan en silenciar nuestra lucha nosotros debemos contraatacar con la construcción de espacios de experiencias para contar los importantes combates que está librando el pueblo venezolano en estos momentos ante la construcción de un orden de desinformación basado en noticias falsas videos virales la emisión sistemática de mensajes dirigidos a neutralizar tus luchas nuestra misión es revalorizar la información como una herramienta para la transformación social esta nueva realidad nos obliga a pensar en construir herramientas como la red de comunicación popular revolucionaria un espacio colaborativo para romper la censura y hacer de la agenda popular el epicentro de los procesos comunicacionales en nuestro país el pueblo no se caga si los de arriba intentan silenciarnos nosotros y nosotras criaremos con más fielza si hay alternativa a esta crisis es popular y es revolucionaria que bebe el encuentro de activistas de la comunicación de la alternativa popular de la roja toda