 बद्दे कदाथ विष्वासे है जन्जन में मनिकी आसे है अप दोड ना सके कोई हमें ये हाति से चुट ते वोल्सं मिले बदिते कदाथ न रुक बाएई विष्वास़ है जन्जन में में श्वंकर तडवाल हूँ जो रोजगार गेरन्टी बहरत्सर काने बनाई 2005 में उस में 204 वर्त्मन मद्दूरी है उस मद्दूरी से जो खाने का पिने का कप्रा लत्ता सिक्षा के लिए जो सामान कहरिदना परता है जीःटी थना जादा है कि जीसे 204 वर्त्मन में से उस मद्दूर किले कुछ नहीं बच्टा है आद्प्सो रुप्या मद्दूरो को मद्दूरी दी जान जाड़े एसा प्रावदान करे एसा हमने रहुल जी को बताया बई हम मिले थे, जो आदिवासच्टिवी सब्दे पर आप आन्दिवास्च्टिस सब्दो को सुझे कर की है, आप आप आप आप आप बड़ै देते है, दनेवादे देते है, उसको का तो बद्विस्टे उसे हर नाग्री को ब्राभरी से जीने का अदिकार है कोंकी विकास के लें सिच्चा के लें स्वाथ के लें बाथ होना ज़े जातिया दर्म कादार पर भेहस कर के देस का समझ कराप या जारा बहुत जरुए था की यात्रा निकली बहुत फाईदे की रहेगी मैं विकिन तिर पाथी हूँ आईएटी में पड़ाता था अज़्रे बद्टीस साल से सांप्रिजाइक्ता के सबाल पे काम करती। महनाम हष्मनदर है मैं समाज में काम करता है। हमान देश आज एक बहुत मुष्किल दोर से गुज़र है। अच्छले आज्ट सालों में हम देखने हैं के येसुटी आए के लग्वे तम्निधान रहा ही नहीं आज्ज ये सबाल है के हम किस तरें का देश अपने बच्छों के लिए चोडे है। बहुत हर से बाज एक नेटा बहार निकले हैं सुट्कूम पे देश बहर में गूम जे हैं तुज़ब या तिना चालू हुई तुब मुझे बडी खुषी हुई के एक बहुत बडी जरूरत पूडी कर रही है। तुज़ब बबहुत ये प्रज़ाव समझाज बबहुत बहुत महत्पून रहेगा। रहुट जी ने मुझे यही ख़ावाब एक नफरत का दोर चाल रहा है। महद्khun लहा conducive रह्वन जी ने मजे यहूіч कै स bare na assurance आप heavy आप of स बून्यां दॉर किस 200 श़रहें का ने अद Freer आप toetes बोर मेरी स poziोगोद फे kinetic है के जो Tik याद्ऩरा मे शवीक को deer आद ष्या Iceland याद्ऩरातं का Pair इन्सान को इन्सान से जोडने का पैगाम महब जोड़ती है, नफरत तोड़ती है इस यात्रा का मकसाज महबवत की बाद करना लेकिन उमीद भी फिल से जागरित करना कि हम लोग मिलें और एक भेहतर देश पनाएं आद जिस तरीके से लोगोगा प्सपोट मिल रहा है, भिल्कुल होईगा हम जाते गे हम पुरे भारत में आए, विल्सी वन दे राहुल कान दे आज़े प्राईम प्राईम निस्टर अप लिए याज बो अप इस्पीरेंस तो हम एक श्पलेम नहीं गर सकते है, तो क्या है, लेकिं बोछ़ अचागा डाए. याट्रा जोओन कर ये देश को बड़ाए, विल्कुल हमारे डेश को वागरे निता की जोगरत है तो प्रीज जोओन भारक जोडोज य्स माच चीटी प्रोज़क में कही पे बियु, बस्की में जो मेला यागा थाँँए काम करती इं, वोनकिले कोई जगे नहीं है, अव उनको मासे हटा के जास शीझप्ट की ए जाँरागाम वागा की वानी के सुभईदा है, बाच्छो किले कोई कोरमें वाँन अच्ठप ॐ अगे थ Landes बेड फ्रेद �journa ॐeses वे बवाँणेoney is a historic landon that's why we have built Urdwara अँ we started in 2007 का है बवी हर्दणाтор कान लेए ao couple of dude isу जवहांभी बवEveryough UrdwaraSound तो एक तयाँ लिक आरदम कॉई ज़ोर हूँ tsun तबये UrdwaraSound will not be on living मदे खेल कerapeutे ल सिंटथू tioग़ कर �ricet दो गुज़ी आग के बारके आग, सवाजु आग, दोशवा और आग आग आ गुँँँँँ. तो अनका खना पिना याहना यापे पुरा किलता है, यस क्यारों टर्मो के लीए मास्ताब दर्मो के लीए खुलाए है। कर्म की प्रदान्ता की बात की गगी, इस दर्म में, फिर बाथ के खाओ, फिर भाजन करू, बिएर करू, विस्से बड़ा माना होता क्या संदेस हो सकता, तो ये बहुत बडी शिख मिली वारासने, बाभा जी, अमलों को अभी यात्रा में निकले, अमलों की पद्यात्री है, � बारत को जोड रहे है, पी आपने एक हो जैं, इसे दो बडीया बड़ा आएगा, और पूरी संगत को, पूरी दुनिया को मालों पर रहा है, और कहां से कन्न्या कमारी से मलके सिरी नगर तक पैजल जाएंगे, और देखो कितनी संगत में चाथ में चालरी है, किनने पून दान हो रहे है, किसके हासे पून जोर आए, किसके हासे दान देना यामलके पूरी इंटिया में आपने पैजल जाटरा न कारे है, रहों गंदी की का बहुत डानवार करते है, मलों. ताई यो कितना क्रोड पती भी होगा नहीं तो ताई बिखारी होगा, उसके पास हासे न बैर्द के खाना खाएगा. मैं मनोज मदूकर चोदरी, यो किले की फूसल है, यो पूरे एक साल के अपर लखता है, पानी और खाद भो जाटर लखता है, मैं बुत दिस्क लेना परती इस फूसल के लिए, मैं लेब खाद खान सो चेसु रुबे बोली कोटाषकी मिलती दे, आज दो हैजार भाविस सो मी मिलने को तैयार नहीं है, विव्रे किले लैने लगाना पतर रही है, यहां का किसान मोताज होगा है, बुत से दिकत आने लगी है, आज से पज़िस्तिते में सरकार हमें कोई सबफोट मी कर रही है, सरकार चिजान वसल भीमा जो यह जना बोल रही है, लेकिन हमारे खेले कोई भीमाइ नहीं कर रही है, सब अदियकारियों के और बड़े-बढ़े व्यापारियों के यह यह वसल का यह भीमाइ लिए गिसानो को, यिसानो के बाज जब भी माल आता है, तो बहार एशबोट कर नब बंकर देदेदे, यिसान के पास से जब माल चले जाता है, बवड़ वहदे उज़ोग पज़िजाग भाज जाने के बाध, अभर चान के किसाना को भज़ल का दामी नी मी लेगा राए सरकार पिषानो को तरब आशानी लीज तिये लहीे लेकि राअलगान जि जिस्चा जंबार लिए जार अहें किसानो की बात उदार है इस देश के खिसान बिन बर तपस्या गरतने अगर आज वो मरज जाए प्रिस जाए चोपिस गन्ता ठाम करे उसे तपस्या का फल नहीं मिल. किसानो कोई सपोड. उसको सहिटाम नहीं मिलता. उबीमा बरता है. जब आन्दी आती तुपान आता है. उसको यसा नहीं मिलता. गर सा माप उसको तब लिए होता. उसले हम प्रावदान नहीं सबपप्रत गरेगी। अज्छ उनके बारे मुझको यह बसन दे कि वो सब लोगों साथ लेगे चलतें. आज मैंने पिकिबायंग दिया था मेरा. तब लिए यात्रा लिए चिरू ही तब से मैंने कलेक्त किया था. और आपने सर्वो किप दिए तो क्या बोला. सर्व तब लिए अगर आपको यात्रा कि दोरान अगर सर्वोज लगे, तो आप इस में से लेए लिए लिए जेगा. वो ड़ीं बी आप्तिब लिए जीजी जीजीजीजीजीजी? इस, वो लेए यात्रा वहागे ना, तब साब से न प्ताट गगे वह है, अपने पेसे किसे वेच और रखे. मेंन अबने पवगग नमनी स्याझ विकिब रेए थी. ससाब सरचाब में याज्रग में बारददिश में लडेश मु�oolsal manheedu के बारगैं मैं लगाई होती ना, एँ बारगें जोँन्डे के लिए याज्रग लगाई गें. कोई अंदर में सब एक समाने. किसानो गी मिलग समस्झे बुत सद रे जासारे. किसान फल अभी खरिदे जाते है, क्रसी केंद्रमे, अलगलग दुगना तिगना भाव है, और वहापे प्लज जेश्टी है. कोटाउस में लिनोस रुपे का मिलताता लग्बक, अप सत्रा सोग़ा होगा, यूर्या मिलनी पारा है. करिबान विज्याट का मिलनी जाताता है, है और आजाथ भारा सो मिलनी जाताता, थादे चार से पाँन सोगी लिए बिखरेईगी होग। किसान को एक प्रोगल्टम नहीं जाताता करदे बाजारी, आम्मिली समाल्ना परता है, बज़ों को स्पूल में दान्बरता है. बड़िस करो में सो सच्छा देगी हैं सकते हैं हम तु चाते हैं बस जो खार मिलता हैं वो मिन्ना प्राप्सो हो जाए और खषल का बहाँ साई निंट्रें से में दबाना चाए जी सर्गार किसान लोग ये सब छीजे किसान को सुसाइक करने को मज्वूर करती है मुझे उमुद है और विष्वाज भी है उसले मैं बारत जोड़व याट्रमे आई हूँ गान्दी बिचार प्रिनी जो रचनात्मक कारक्रम है वो काई है बहुत तरीब आढ़ सरेगे बाटरून बनगने भी लगे है बहुद पनाबो खोले क्ये बाट्री फोने लगे है उससे बुत का मारे डयत हूँ और में बहुछ तरे काम करने की जोड़वत है तुस्से बारत सब में जातियो दार्म के लोग है वंके बावोatl three Happy Bhava गतेंoux अरूइ atención उटन होँथदिक थउन्शphr ऻहद выпуск इतम् कदव बधा � Pence साट़ब bare चाँटन परके दब पर क्ए फाँ। ऋरुए पर बार शन्ती कुभाउ Present वंनक भी खा़ पऄå तुध Soldier आदा तोंको पर गंभीर दासिक मेरे जैसे एक छुटी से अंसान पूरने सूँँ। आदन ये कमलाजी भी दिखाई दे रहे हैं ये कागला ये गांदी के रास्टे पर चर्चमाला की लिएचे सुआगाज आमनन बंदन्ध के दीबाने है ये सच्त दीबाने है, वैए जूद के परवाने है वैएट को राहुल गांदी जी न्या कुमारी से मद्प्र देस में पीच है। और ये देश अपने से आप जूड जाता है अपने में सुद्विया होगा समझोदन के लिएएग वीड में हमारी प्यारी तार्यो करता शेर और शेर निया बहीव और भेहनो मद्प्र देश के युवाओ माताई भेहने किसान मज्दूर शोटे दुकाताद अप सब के यहां बहुत-बहुत स्वागत अब यात्रा मद्प्र देश से निकलने वाली है कन्या कुमारी में शुरू हूँए के रला करनातक नीकाना अंद्रा महराश्ट्रा मद्प्र देश और इसके बाद यह यात्रा राजिसतान राजिस्तान राजिस्तान हर्याना हुकर दिल्ली पहोट्झेगी और फिर स्रिनगर तके यात्रा जाएगी वहाँ पे हमरा जो तिरंगा है अगर ये येजो यात्रा है ये कुँँँरेस पार्टी ये यात्रा नहीं जरुर कुँँरेस पार्टी करे करता इस में बाग ले रहे हैं, चल रहे हैं अगर अगी यात्रा लिए यात्रा हिन्दूस्टान की गरीब जन्था यात्रा का लग्छ क्या है, हमने यात्रा शुरुग क्यों की बीजेपिंगे लोगने कहा, क्या तुट्रा है कि लिक तिए सड़़क ते में लाचों लोगो से मिलां। हजार कैं हम अधारो किन जाता दब नहीं बगर नहीं, हम जारो से मिलां। किसानो से, मजनो से, बच्टों से, सब से आप किसानो से बाहत करो, सीधा आपको तीन चाँछीजा कहते है राओल जी हमे आपे एक बाज समचाईए हिंदुस्टान के सब से बड़े अरबपतियों का कर्जा माप हो जातता है बैंके सामने लाल कालीन लग जातता है और हमारा पचास आदा रुपै का लोड एक लाथ रुपै का लोड माप नहुता क्यो हम ने क्या गलती की? हम ने क्या कमी है? ये हसारो किसानो ने मुच्से पूचा तुस्टरी तरब आप योगां से बाज करो कहेंगे एंजिन्यरिंकी माता पितान ने पूरगपूर पैसा जो ता उनके पास शिक्षा में डाल दी प्रवेट खौलज प्रवेट उनवर्स्टी में पैसा डाला अंजिन्यर बन ने दा सबना था पास हुए पतलडा लगा एंजिन्यर अंजिन्यर अंजिन्यर नी वनता है जागे सवडको पर मज्दूरी करता है चोटे तुकान्दार दू चोटे डूकान्दार उसे पूछो केते RAHUL JI नोट बन्दी ने जी ऐस टी ने हमारे यिसमिस गो धंदेको कतम कर दिया औं दिन पहले चोटे वयापारियाए केते RAHUL JI रास्ता साथ कीजाझान रास्ता साथ कीजाझार मैं पुचा किس के लिए टुगर प्रेवार का फझ़ाई होता हैं। टुगर प्रेवार का � Hindu group wealth fewer than family भैई भा prolonging of one brother टुपर देष में जए एक भाए ठ़गी होत requjr 1. For 4 kids what may happen? त ठ因ाई आप सक्या रबहोग़। एक तर�窜 औरका सकौत म। म। देष बख ती ह कल धीर। अर दूस्री तरव नप्रत पेलातें, भाई से भाई के लवाई करातें, और जो हमारी देश की रीट की अद्टी है, जो रोजगार देती है, किसान, छोटे वियापारी, स्माल पीट्यों भिस्मिस चलाने वाले, इंके जो दो टीम लोग है, मित्र है, इंगे अद्टीं रोजगार नहीं देश सकते है, इंकी बसकि नी है, अद्टीं रोजगार चोटे दुकान्दार, किसान, स्माल अद्टीम भिस्मिस चलाने वाले लोग, लाको, लाको बिस्मिस देतें, इंसब को खतम कर थी है भन कर दी है, सबसे बड़ा रास्ता बन कर दी है, तुझरा रास्ता पबलिक सेक्च्टर, रेलॄेज, BHEL, ATL ये रास्टा था, खरी बस्टासा, शारी की सारी पप्लिख सकतर की कमपनीयो को यह बेचनें, उनी दो टीम लोगो गईवाले करनें, वो वी रास्टा बंद. फीश रहास्ता, स्रखार में आपकरी रूजगार स्कूलो में, स्रखारी हसपतालो में वो भी प्रहीटविष कियाजा रहा है आज वे प्ची आए ने पास मेई साथ चली कैती है रहुंजी मेरे स्कूल में तो तीच्र ही निहीं मैं स्कूल जात्ती हूँ पडने जात्ती हूँ, तीचरी नहीं है सामने बलागबोट के सामने बेड़ जात्ते है और गर चले आते हैं ये है मदिः प्रदेश की शिक्षा अच्छा बहुत लोगो से मिला हूँ तरीका द़ीका था राम छिल गंबागान राम छिल बीएखती नहीं ते एक जिन्गी जिने क्या तरीका था बाईचारा इज्ध तबस्या उनो दूनिया दो डिकाया जिने का तरीका डिकाया और गांदिछी चब भी हे राम कैते थे इंका मध्लग ता जो बगवान राम है, वो भावना हमारे दिल में है, और उसी भावना को लेगर हमें जिन्दगी जिनी है, ये है हे राम. नारा है, जे सिया राम. सवी, मतलग जो राम कि जीना के तरीका ता, जो उनो ने सिथा के लिकी आह. वगवान राम ने सिथा के लिकी आह. अप जान्ती नहों विंगा. जा गे सिथा की इजध के लिए, सिथा के लगे. र дух जेसिराएं केते हैं नएय सिता की यह ज़ेएं हैं। तुछ आर और सामाज में जो सिता की जगै होनी चहीगे उसकी आदर करते हैं। तुछ जेसिरााआ ययार जेसिता राएं। तिस्रनाराएं जेएठ्रिरा के लूए लगााएं। उस में हम राम भगवान की जेए करते हैं पन्दे जी ते कुछे से पुछा मुसे खाहा कि आप अपनी स्पीच में पुछिए कि BJP के लोग जैस्री राम करते हैं मगर कभी जैस्री राम और हे राम क्यों नहीं करते है मुझे बॉगए अच्छा लागा बॉछ देहरी भाई बूली कुकि वो सब से पहले RSS के लोग, BJP के लोग कि कृगविस सब से पहले जिस बावना से राम अपनी जीजी उस बावना से अपनी जीजी नहीं जीटे है कुए राम ने किसे को राम्दे समाज हो जोडड़े कराम खया. राम्दे सब को इस्धत गी. बख्वां राम्दे किसानो को मज्दूरों को विआपारीगों सब की मदत की. सहीः? तीखे तो तो जो उनकी बाग्ना ती, जो उनका जीने का ठरीका है. उसको rss के लोग और बिज़़पी के लोग नहीं अपनातेग. और तिसरा नारा, शाछ सबसे जरूँरी नारा वो सी आडाम जैस रे आणाम तो करी नहीं सकते किई उंके संगटन में एक महिला नहीं है. तो वो जैस सी आडाम के संगटन दी नहीं है. उंके संगटन में महिला तो आई नहीं सकती, सी तो तो आई नहीं सकती. सी तो तो दुबार कर दिया, अब ये बोज गेहरी बाग, मद्यों प्रदेश के एक पन्दिट जीने सदक रे मुझे कही गर. कैसी लगी आपते? बड़या लगी. तो हमारे जो RSS के मित्र है, मैं उंसे कहना चाता हूँ. जैश्री राम जरूर. जैस्या राम और हे राम. तीनों का प्रयोग की जीए. और सीता जी का आप मान मत की जीए. अच्छा अब, यात्रा का एक अर लक्ष है. मैंने बेरोजगारी की बात की. तोड़, तोड़, तोड़ सी मैं मैंगाई की भी बात बोल दिता हूँ. पेक्ट्रोल के दाम यूपी एक समें क्या थे. साथ रुपे आज क्या है एकस तो साथ गैस के सिलिंटर कितने का आता था चारसो आजकल नासा तो बिया कर謙. यMania नासा आब जात साहता है को बात ब मेंगा समें में क्या तो तो साथ वैंना याख हमस over picture उसने अग Forsnaling वि ke यह दीजल का पैसा निकल रहा है, गैस सिलंटर का पैसा निकल रहा है, यह कहा जारा है? यह आस्मान में तो जारा, सम्मुदर में तो जारा, हिंदूच्तान के सब से बड़े 2-3 अरब्पतियों के हाज जारा है. वो कुछ भी कर सकते बही और भेनो, सबड़क बन वा सकते है, पोट करीच सकते है, एर्पोट उनके, सल्फों उनका, माँक्रोफों देखों शाएद उनका नाम में लेगाए. इसको इसके नीचे देखोंगा देखों. यहाभी उनका नाम में लेगाएगा. जूते में देखो वहाभी उनका नाम, लाउट्स्पीकर पे उनका नाम, तो तो दो देख बन रेए एक अरब पतियों का, उस में जो भी करना कर लो, जो भी सपनाइ देख लो, और दूसरा बाती हिंदुस्तान गरीबों का, किसानों का मजुरों का चोटे दुखंदारों का, उस में आप वेरोज़ार रहों, मेंगाई किंदर दूबों, एसा हिंदुस्तान अमें नहीं चाही है, अमें नियाए का हिंदुस्तान चाही है, और इसली यहाट्रा सी नगर में जाखकर पिरंगे को लेएग. अपने आपना प्यार दिया, मुबवती, दिल से आपका बहुत बहुत गडनेवाद, नमस्ताद, जैहिन. हमारे निता आदरनी, राहुल गान्दिजी का, बावा बैजनात की नगरी में, हम सभी आगर्वासी, तहे दिल से, सुआगत करते है, औत अध महर क्तेंगा, मीरषब शंग aumento. अच्छाज �eps being at me, अच्छाछ में, तहावली सनती त�ISH तो बहुत सारे हमारे बाई हैं और हमारे MLA's भी हैं, नेता भी हैं, उनको चलने का मुका नहीं मिला। तो मैं उनसे बहापी मागना जाता। मगन नाम नहीं ये कानुन मना रख्खाए, रूल बनाना है। रूल बना है, की हर प्रदेश में एक दिन, हम सर्फ महिलां के साथ चलेंगे। और उनको मतलब भूनी जागे देंगे, जो उनके दिल मैंगवे निकली। तन्यवाल।