 त जांगें स więcej ठुकते हैंय sembleis ठुकते है कही सा मोग Switch हाजी पुर करानischer घुआ पिकस道 यहॉ बुद नेी ऱातने लगते सकर जो कोगा वुब runway रॐना के जो। proposals उआ� slowly  Librally इोँन आप लोग having और वी लाँ-बिलास- countries जी के Ll motivation से लेक के कितनी और क्या थागा है अंजानता कुत कैती है यही हम जान्ने आए हैं। तो यह राए तो दिखाएंगे और सूनाएंगे आपको लेक एसके पहले चलीए जर आजचिप्र की पहचान है उन सब से रोब रोग कराते हैं। अलो उंको जीताया है. लेकिन यहाँ पर चिराग पास्वान की किच्नी चवी बनती है. चिराग पास्वान को लेके जन्टा जो है वो क्या राए रखती है. यही हम जानने आए है. तो यह राय तो दिखाएंगे और सूनाएंगे है आपको. तो लेकिन उसके पहले चलीए ज़रा जो हाजीपृ की पहचान है उन सब से रुपरू कराते हैं. और जरा गूमते हैं हाजीपृ लोग सब शेटर में. और आज एक और खास बात है. कि बहिया हम हाजीपृ तो पहले भी आए है है. बआत कर बात गोँग लेकिन शेजर है कुमे खूमे ते. आज हम तेहाए कि ज़रा ग्रामीन छेट्र में गूमेगे। आज धर हमा और भारी ग्रामीन जनता से बात करणेंगे हाजीपृ के हर तरह की जनता से ज़नता है ना हमारा जोे रुपरू होजगॢाए. अर कुनहरद कहात का एक तु फ्रत्व हैं Probokana ghat kaha eki tuntun bahatoh hai लेकिन यहाँ पर देखये कि आईगा तक्हीरा का क्री तरबूँज च्पग आईगा Lekin yah Wonder kui detka kri terbuj saab khaayega लेकिन यहाँ तक पोडा होता हैं। Lekin yahaha pojya hain. अके लाकन का खेडी होता है, उसब से ज़ा प्रच्रि देछ भी बनें लगान में ज़ी वो तुरगा है, बगान के बीचो बीच रोड दलगया किया है मैं कि मैं गारी देखी हैं, वही बगान जरा गूमने के बाई हाजी पुराए बीना खेला बगान गूमने चल जाएंगे तो पुर बडिया ने लगेगा बीचे बीचो रोड दलगया हुए है, इतना में को अच्छा लगा बीजली का ताल बी जो हैं, मैं खेत खेत पुषा दिया गया है आज सुने है कि सार लोगो एस पे सब स्टीटी भी मिलता है मैं इसब जी होए, सारा ची जो है, बिकास के लिष्ट में आद होता है इस में देख है कि हम को याद आरा है कि उनो इसब सब सटीटर में मैं जब जीते थे, राम्विलास पास्वान पहली बाज, जब जीते थे, राजनिती में कडम लगगे थे उसी समें से उनका जो है, यहाप एक वर्च्या सुभ्म्याना जाता है अपनापन भी विजो है, नाहाजिपृ के जनता सुभ्म को खुब मिला समजी को उने सो नवासी में, हम को याद आरा है, कि साथ पाज लाक चार हजार भोथ से जीते थे क्या बविया ग्या कर रहे है? छरा कात रहा है, अचा एप द़ा एभ खावाई गुंते है, नाद एभ खॉब मिला समझे उनका जो और नाद खॉब में, आप आप भवासी रहा है, अप दो वो अप ब वासी होगे राम्विल अस्पास में, यह नहीं, मैंने केला मैं वग़ा परसिध हैं लेकिने गर नेता भी जो है नहीं बड़ा परसिध दे थे अब तो स्वरगवासी होगे रामविलास पास्वान हैं नहीं अब उनके पुत्रा रहे हैं। आजीपूर में तो उनके पुत्र का यहाप न के लगता है कितने destinations? धोग। बंश्झा और महतो है रव संबसcript symbolism आप यही खी राम बिलास सकभाव गाँ की आप है बीे आप सकन की आप चीया,ider relief काई जिन। आप गिर ला� satisfying आपनी ठ्तदाका, सिंझि serve अब आब शायद आगे उनके पुट्र को मिलेगा की नहीं मिलेगा है तो ख़र आनेवाला समय बताएगा लेकिन फिलहाल चली हम लोग हाजी पुर और गूमते हैं काई कि भाई के बगाड में अभी दुपहरिया में कोई है नहीं अब शायद आगे उनके पुट्र को मिलेगा की नहीं मिलेगा है तो ख़र आनेवाला समय बताएगा लेकिन फिलहाल चली हम लोग हाजी पुर और गूमते हैं काई कि भाई खेला के बगाड में अभी दुपहरिया में कोई है नहीं तब बाहर निकलते हैं और लोगो से बाद करें या ये तब खूमते नदी के किनारे तरबूज का जो खेत हैं वहां पहुच गया भी तरबूज नहीं पहला है लेकिन देखे फुल लगा हूँआ है और यहां पभी देखे काम कर रहीं क्या कर रहें भईआ? कि सानो के लिए अंकर तब लगते हैं कि अअग of का कर तब बाद करते हैं तब शीझ छी अग पास्वान हमैसे लेकिन अगर माले और जीते हैं कि किसानो के भी उतना ही काम करने कै लगते है काम होगा आँ खाम होगा आँ � い अई तब भए अगर hehe भी लोग कही कही काते हैं कि अगनमाले जितना पीटा जी काम किए, अगर उतना बेटा कर दे, उखार बहुत बरी बात होजाई यहूं. खब वहुत बरीब. है ना? अखाई इस पह क्या लगता? उनके जीतने का चांस कितना है? अक रअब लेग, अव, अ यादो में, मैं नहींदा श़ाभस को भी थोगी, नही कर다। आप जाजा जी को ननाम थिंकरटॄ जाजा नहींडी? कarterदो अव कना अब फ में हैं strategically व Suit the now और म GNN इंसे की अप ना मिरने Beijing तो उस्वाज चेझरा भी नहीं है आँ लोग पिर्ये है लोग पिर्ये मी है, सब आद है बाटे भई तर्बूजा जब भड़ा हो जागा, तो फिर और हम लोग देखने आएंगे लेकिन फिल हाल चलीए यहां से आगे बभरते हैं आजन्ता के भीछ में चलते हैं, अब केला का बआगान दिखा रहे थे ता बगले में सोचे कि तर्बूजा भी जब दिखरा हैं, भी दिखाते में ही चले और चलीए चला जा यहां पिर भड़ा दूप हैं देखी है, यही यही यही से समवें में जो हैं बढ़ी पहने का फ़दा मज्सुस होता हैं चली यही विस्टम बना है, नदी से अवी किनारे से तर्बूज दिखा के आपको आप रहे थे तब देखे हैं एडर ता हम बोलें कि नहीं बप्या लिया लिया जाए अव पहले यहां दिखा दिखा दिया जाए यहां पि लोग और बलता है कि चैई धुकाँथ पचैई पीते पीते जो है, लोग राएनिति कि बाते करते हैं मैं विस्टम जाए राएनिति कि बाते जो हैं अवरे गाँंके चबुतरा पे होता है चऻचा इब अद यह की इसवा जो है अमीद है कि पहले से राम भी लाज पास्मान नेता गी दी कालन तो अच्छा देश बबनायलन, अपना हाजिखब। ख्यत में करखाना भी ख्लन तो रेले, निख्याल बनायलन तो लग. अए अपनी लोड आप थो राम पास्मान नेता बोड दिया जागा. अख्छी राम पास्मान देखूँ कि भाई यूवान नेता थीन है ना. ततनी बातो करा थीन यूवान यान. मने भीहार फुस्ट, भीहारी फुस्ट हमे सा बोला थीन. लेकिन तुस्रा तरा प्विपक्ष भीता है. भिपक्षो तो मेहनत कर रहे है. अगर भी भीहारी बीजन आगे लिए भीजन दिख़ा है. तो यह बहुत अच्छा काम करेंगे. तो यहा खोई तक्रुकर नहीं चीराग भाईरी महुमत से यहा सजीतेंगे. आख्छी देखि, हम पीता पुत्र के राडिनिती का बात बतार थे। और यह मुड्टी आप को दिख़ा है, इस पे नदर पड़ा. और हमारे साथ बही आमारे सैयोगी में जो रहते है, दीपक जी तो हम को बताए, की आहा पर लोग मनवती मागते है. मनवती मागते है, सन्तान के ले, बहीया. आप साथ है, मनवती मागते है, तो बन वाते है. सन्तान के ले, रोजगार कर लको बही पिशा भेल तो मनवती के अपलुग फरा. मने मनवती मागते हैं जाही है, आचा ही पता हूँ की चिराएग पास्वान भी बढ़ी मनवती मागले होती ना. आचा माने जाजी समे हुँ, जेसे अपने तो पिता जी के साथ भी सूने है कि यहाई कुब हूँ में. पिता जी की यहाँ तो वो थना अपना लगा हो अगा, की लिए ग़र कर बच्चा थोटड़ जोटगा जानने लगा था. एभिरान मिला अच पास्वन क्या है. यो वुर्ग बच्चा छोट छोट ज़द जनत लगा था दिराई मिल आस पास्मन थे क्या है तुमका दिरे द्रे बटा के वही जन्गी एप पूर आद्मी आप पुर्ध्या बुत्ध्या अगला के पूला है ताब ताब ताब सहीब आप तो उनको बोट अद्मि अगर लिए चाहने लगा है बवावान करे भारी मोत्र से जी ते आप पलो बी आजी आशीर बाद देदा औगना बावा बोट बने आब बाथ आजे भाई देखे वो उनके पीता जी का आम लोग बाद करते हैं तो उनके पीता जी आजी पुड़ के जन्ता को अपना परिवार मानते थे इसी कि लिया पिषे की बारत आज वो इस जन्या में नहीं है लेकिन एजी पुड़ को जो भी दिए उनहीं का दिया हुए शिक ना तो उनके फीख आज नहीं है, उनके जगः पचिराग जिया है तो वो भी बोलते हैं कि मेरा परिवार आज पुड़ मेरा गर आजपुड तो हम लोग का सपोट उनके साथ है देंपुड़ा है आज बिलकु देखि की भगी बोले ना की सवरगी रामविला सपासवान जो है अब इस दून्या में नहीं है अब उनके बेटा से कितना उमीट की है अच्टा है उनको तो पुड़ा सपोट एं यहां से पुड़ा आजपुड़ से इस बार दो रेखोड बनेगा है रामविला सपासवान जीतेंगे अंब उनके रामविला सपासवान भी जो है वो पुड़े देश में रिकोड बना है तै बढ़ गष लाक छार जार वोट से जीते ते और इप रिकोड बना है। और फुड़ वोट अच्टा निचे है बढ़द चीराग पासवान बी रिकोड बना है एक जन्ता को म्सववहद रहा हैं, मैंगि सवर बन सवर बन आँी भाश लोग है, आए थो तुछ थना छीराग क्पास मनHYa and shi ragh pason maa nge, नहों और न होज माई निकाल के खुछै जन्ता के दरागे गिख, किस पर काँ SOLI laga gajayaja, अप दी ढ़ा कईसे करतें है कि ही आपी थो बवया, ही तुर बआई आयो तुर भवया रहें का जीत लेते है, लेकिं भेटा बहाँ बनके रह नहीं पाता है, तो जो नेता, बेटा अर बहाइ बनके रह गा अप, तो उप पहुशता है आप लोग काख वूच्वे करते है देवे करते है विलता, योजना कलाब मिलता है अवास वास माल आप मिला, मिला है नहीं ज़े ये देखे बडी आची बाथ है भाई गाउ तक हम क्या बोले कि जन प्रती लिदी काँम है लोग काँम कि नहीं तो वही लिए लेगा जो रडवली एस साच्च्छत्र मैं लगा जो उनी का देन है कि चल रहा है रोड तो देखे आप आप लो काँम पक्या बडी आप रोड का पहडा मिलता है कि लिए मिलता है आदा तो लगी है, रोड रहा आप रहा है थाडी शब लाते है, अपना आप वुट गर एस समझे, वही बड़ी लेगा काम हो गया तो देखे लिए लेगा आप लेगा आप रहा है उमके बेटा के का लगा है जी ता देभा इ करवाग यार के सीझ? देवा वोट देबो, अच्छा अप भता है अछठ ही बता हो? जाते बााइ गेना जीटाता है न फम है जाती ता के तो दंएम जाती के बाट लिए लोग नारा लिया यज़े ना बोभी न मने कामो ऴो करा लें आप टाँम कार रें जीजी ता अछठ ही बता हो, कि माने जै मोर दिर जी खाम करा बheen तो उला प्रुशो नहीं आतके हो अगा अग इंद्र आवा सुबस बल लोगे तुलोगे आप बना लोगे बाई तुब आप से बल लोगे आप नाना जुट का लगु आप बना लोगे अगवा बर तुहार आल है के अगर आप जुट बोलता है रहा है दो नहीं सोगे चाची फ़ेदा मिलो सरकार जी योजना सब बनाबा है उसोगे फ़ेदा मिलो बाबु इद़ा बत ज़ा अब इदर आद देखे देखे देखे बची सब के ता प्यारा सर्मा रही है लगी देखे एस्कुल द्रस पहेंके ये देखे बची सब सकूल द्रस पहेंके जब जाती है पुझे अच्छा अच्छा लखता है सब सकूल से आतंगा बबु वाबु भशने मिल लखता है अच्छा इप देखे वबु की अब सकुल में परहा उडहे हो रहा है पहले के अपचा़ भी पहले सुड़ारु अआ क्या था है। देरे सॅरस के पझसा लीगते हैं। देरे सुझ़ार के पझसा लीगते हैं। पहती सो ना लागया पआधी सो मिलते है। अच्कुून मेखके है स्कौल मेख़्यो है थी गठु कि टीकि टीं कि ऑना लाउ आब लगे है। रूव करषढात दब जो हैं महिलाँये देखे, काम उम्भिख कर रही हैं, अपना ग़र भी समालें हैं असली फमनिजम यह तो इस को अआ जाथा है, तो फिलिम में जो गलत तरीक से ट्फम्निजम का पचार होता है, उसके चाकर में नहीं लेए, असली फमनिजम यह आई, अगर भी समाल रही हैं, आप अप रहां काम भी कर रही हैं, अपने बेटी को भी देख्य आगे बहाँ रहाँ है. इसी को अस्नी खमनेजम मना जाता है. चाची काम भो बहुर ले है. काम कोछी होते हम आसा हो गय. हम तो बवगत कलत. बवगत है. तो मैं आसा हो गय कोछी होछी होछी? तो अच्टी लाँच्ट्ट्ट्टटा है. अच्टी लाँट्ट्ट्टट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्टय़ छाची कोना जोछी है. तो देंगे आर्जेदी के? आर्जेदी के लालु जादो कुजे पाकती है? उ, उसका चोडिया मैं उसका चोडिया काप्ता मागी काप्ता काब भीया काम बन बन ले अब ले लोग कभा चुलाओ इनका छिराक पास्वान की ताल की आँ जैसर उनका बाभु जी के जीत तरी है इसो नकोल की तवए उनका बाभु जी के तबगऔगी के गजाद मिलने हाजीपूर से हैंLA? हाजीपृर के जनता जैहे दिए रیکोट के जीता जीता! इन क्वारो ल्ग्रो ब्मे देगी जीता नहीं, तो लोग सा दो जन्टा के मुमेंट तेः जुलो के ताग है ताग देख है कि हम तो तीन जगगग हू मैंना, अगर तीनो जगग वही जो आही वही जो है, उस तरका एद प्रशाँ मिल रा है, बहुटते, ही नहीं बता एच गछा, कि नरेंद्र मोदी तो जो है एग � णो आ� 묻ेऊ भागा छररा शी्दा चाँ मरर्आर के ली ठा एंगे आतजा द्या十 of हा याद के होई थो नाए याद के होई हैं भेगाब्ज्ऊछ्छ्ऒी झिवाज़ को विज haul ko sum hoi thie thie भूड़ा कोबी तोटल की समोइत कर रहीं युवाव पले किं कुछ कहास देधान देता हैं वूव कुछ कहास देधान देधान दो ताई, एक वूव को हम आगे बरहाँ दोस्तो किट्र मानते अगे बडन्टे के परना देधी जिनाग पास्वान कह दे बाथ शल्डा है कि जिनाग पास्वान पे भरोसा करता है थि नहाजपृ करलोग. आजपृ कच्टर थच कर भरोसा बहुत है. बहुत है. जिना पीटा जी कप भरोसा थो उतना ही पीटा बहुत है. उतना उंको पर बरोसा नोग has been trusted by the father. नहीं भ्द्रचा जबाद कजणता के जबाद गफ बार भी औमतदारी। नहीं बीदवार जबाद जीद कर देदा लिए थुगर। देईको का है पूर्ट समझविम रहीं तुरनीग पारीवेश द्बसाथा.. अब ना इता ही अगल अगल आपी सोग में लोग फिर से मिलेंगे बाई-बाई