 तो आशोग जी मैं आप सो जो सवाल पूँच आता प्रान्प्रतिष्था तो प्रान्प्रतिष्था का सनातन दरू में कितना महत्वैं ता प्रविष्यमम वाच्यमिमाम प्रसुब्ताम संजी हुए तखिल सक्तिदरा सुदाम्म। अन्याश्ट जाहस्ट चरनद स्रवडल्क्तो गाधीन प्राणान नमु भगवते पुसायतुग्यम ए भगवान आप तो प्राणट सुदूब है और आपी हमारे अंता गरन में भी राज्मान हो करके हम को चला रहे है आपके ही दोरा मुखसे निकल रही है एश्वर ए प्रभुब आप ही सब के रिड़ाय में भी राज्मान है अचा गीता में भी कागया इस्वरा सरव भुदानाम फ्रदे सेर जुन्तिष्ठती वह समच्त प्रानियों के रिड़ाय में भी राज्मान है टरी भे आपक सरवटर समबना तो उडो सब दहागा है वह एख से ही बी राज्मान है के वह अँँन भी प्रटिस्था करतेगें अमारे भज की बात नहीं है कि हम की प्रान प्रटिस्था के रिसि मुहती में ये खिसिज़ों अशतलमे खरा सकें लेए जब नरसिंग भगवान पासान प्रगत प्रगत होगर के आपने भख्त प्रहलाद की रच्चा तिये तो गोशामि तुल्सिटाज जी महराज की पंक्ती आप लोगो ने पड़ा होगा काड ही क्रिपान क्रिपान करो हूँ पितुकाल कराल बिलोकन लागे बैरी विदारी भै विक्राल कहे प्रहलादन के अनुरागे प्रीद प्रतीट बड़ी तुल्सी तब ते सब पाहन पुजन लागे प्रीम और भीश्वास से हम भगवान को उश्पाशान में उनकी दिपिता, नप्विता और भप्पिता का दरसन करने लगे यह तो भगवान तो सरब ब्यापक हैं लिक जो बभख्पं का सरध्धा अर भिश्षाष होता है अत्ष्था होती एगूशी के रुब में भगवान बिग्रा हमे आगर के सब भगवों के उपर अपनी किरपाद रिष्टी बर साथे येशी अद यापट्ते है, उद तो सब जगंदर सनम कर सकते हैं, तो सरभत्र याप्ते है, यीसवर उसको पहीं पुजनी कि आउश्टा नहीं है, लेकि न मंदी रे उसका एक अच्छान जेई से हवा सरभत्र होती है, भी ब्यादने साग। शव्ळनर के mein kh这样 अद्रान्त्तिष्ता है वो जीवन्त होगतोगी तमाम मन्त्रों से आबिपुजित किया जायागा औगतो और जब हम बात भग्वान शीराम की वंदना की करते हैं तो अपने अपने तरह से लोगोने उसको किया है जाकी रही भावना जैसी प्रभ मूरत देखी तिंट आजी तो मश्हुर गायक शान ने शीराम की आमवत पर क्या खुब गीट तेयार किया है आए उसको सुनाते है को लेक हर के जिस तरह से राम मैं भख्ती मैं आएउद्या हो चुकी है अगा कार गीट आर है लोगोने तमाम सिंगरस ने राम भख्ती के गीट बनाया। सब से जी बाते कि प्रदान मंत्री से उने होसला भी मिल रहा है प्रदान मंट्री लगातार जो एकस पे सोचल मीट्या साइट्स पर तो अगर लगातार के लोगोने बाज़़ा है भज़न होतने होतने राम भख्ती सुन्डे मैं आर है जी निस्छ तोर पर और जैसा कि कहाँ गया कि राम नाम सोई जानिये जो रमता सकल जाहान गडगडट में जो रम रहा उसको राम पहचान तो अज गडगडट में राम जो है वो गडट रहे है और उनको पहचानने की जो फिलाल इस गंटे की हेडलाइन्स इक बर फिर देख लेते हैं है अपने दर्ष्कों को रुब्रू कर आते है आज खत्म होगा सदी के लगातार के लगातार आज गडडडट में राम जो है वो गडट रहे है और उनको पहचानने की जो रहे है फिलाल इस गंटे की हेडलाइन्स इक बर फिर देख लेते हैं है अपने दर्ष्कों को रुब्रू कर आते है अज खत्म होगा सदी होगा अपने शिराम के लगातार बिरंगी रोषनी में दूबा भब्विष्री राम बन्द मन्दर के गर्ब गरे में आज दोपहर बारा बजकर भीस मिनट्ट से एक बजे तक शलेगा समारो चवरासी सेकंड के आभिजीत महुरत में होगी प्रान्प्रतिष्टा आभिजीत प्रान्प्रतिष्टा प्रुदार मंट्टी नरेंद्र मोगी मोदी होंगे यज्मान समारो के बाद पीम रखेंगे आपना मनुबाओ आबिजीत प्रमोख मोहन बागवत समय देज़भर के मुख्य सादुष शनत सन्था शेक्र के गड्मान इनाग्रिक समारो में होंगे आमन्त्रित महर शीब भाल्मिकी एर्फोट समेद पुरे आएद्धामें सुरक्षा के जबर्दस तिंट्जाए शीराम लला के प्रान्प्रतिष्टा से पहले नेपाल के जनकपृर में भव रुप से सजाया गया बाते गय लड्दू तमाम देशो में गूँज रही है शीराम नाम की दून बाँज जनम भूमी पर प्रभुष शीराम के बिराजने पर आज देश बर में नाईजाए की दिवाली शीराम जोटी जलाकर लोग मनाएंगे खुषिया तो आपको आएउद्ध्या लिए चलेंगे जिस तरह से हमने खाहा की सजकर तयार है आएउद्ध्या बहव दिव नव आएउद्ध्या अदबुत आएउद्धया आलोकिख आएउद्धया साष्वत है यहां परम पराएं जीवित है किस तरह से यह परम पराएं आज और जीवन्त होडी है इसको दिखाने के लिए चलेंगे आएउद्ध्या जहां हमारी समवात रमा तयागी इस वकत आब मजुद है रमा से सीदा जोलेंगे अपको दिखाएंगे रमा किस तरह के द्रेष्य आप अपको आएउद्ध्या के दिखाएंगे कुछ दिर पहले आब कह रहे थी कि तब इंतजार बहुत फोला रहे जाता है तो वो और लंभा लगने लगता है तो आप जब शाएद लगबग डो गंते से भी कब वकत रहे गय तो किस तरह का उत्साए और सर चलकर बोल रहा है आएउद्ध्या में और आएएउद्ध्या वासियों के भीच उत्साए मैं नहीं जो लहां पर मोजुद है वो आपको बताहेंगे काफी समय से वो भी इंतजाग कर रहे है बोड़ बड़ा शुबदिन है पर पूरे बहरत वासियों के लिए हम यहा पास दिन रामललाला के प्रानप्रतिष्टा के इस में वेदिक पंदित के रूपने यहा सम्मिल तुए है और आज लगतार चार दिन से यहां थक यग्या का यग्या का बहुत बड़ा आज दिन वा है और रामललाल का विभिद मुरत्यों को सुवसकार यहां समपन बूवे है और आज मुदी जी के हतों से यहां रामप्रत प्रानप्रतिष्टा के उसके बाद में विध हवन यद्निमडप में होगा बूवे के पुरना हुटि Yeah उसके आए विदों गे विदवान यहां पुरना हुटि में समपल समबिलित होंगे चारो विदों के वेडपा यहां होगा बूवत अनिंड़णागा उचत्सो है और बूवद मंगनमय आमुरत्वेला यहां पर समपा गया है सम्ही पागगगी है, आमे बहुत खुषे है अम्रित्वेला जो बिल्कुल निकत आगगगे है कितना उच्सा है इसके लिए बहुत ये अच्सा है, ये अद्र्मा की द्र्मा परविजे है सबी सजजनों के लिए बहुत परित्राना इस आदुनाम, विनाशाएज, दिष्क्रुताम ये बता ये राश्टर निमान का कितना वड़ा प्रती है ये बहुत ये सुन्दराइसा प्रतिख है, राश्टर की निमान के प्रती अर ये आज मोदीजी योगीजी ये जो न्दिर, दर्मका मन्दिर है, रामछी का मन्दिर है, आज राश्टर को समरपिथ करने जार है सबी सबी सबी या आज बहुत ये अनड़का उच्छाव है वःस अप देख सकने गी कितने उत्जा का वीषे है, और भी लोग हमारे साथ मुझुद है, जो बे सबरी से प्रतिक्षा कर है, आप कहां से आए है। मैं तिरेपती भालाजी से आए आए हूं, राश्ट्रे समस्क्रत विद्या पेट से प्रप्सर है मैं, कान्ची परमाचारी ने, विजेंदर सरस तेश्वामी जी ने मुझे बेजा है, बहुत संथो शूबा है, ये पुरो पुनिका प्ल मानता हूं, अप देख सकते है कि देख कोने कोने से देश विदेश से प्रतिक्षे आए आए है, ये दिनाया है, जो त्रेता युके वो पुरी आएुद्द्यान अगरी में दिखाए देखाए रहा है, राम बन दिर परिसर में इस वकत हम मुझुद है, और ये भी अपने बहुत सुभाग्या का विषे है, मैं अपने क्यम्रा परसन से कोँँगी कि तोड़ा सा वो दिखाने की कोँशिष करे, राम ननजी आपको अपको अगर दिखा पाएंगे तो दिखाएगे कि कि कि किस तरा का उच्सा है, किस तरा की सदाववत है, और राम नाप के यहापर चारो तरफ बूज रहा है, उच्सुक्ता के ताद वहे उप्रतिख्षा की जा रही है, यहापर जितने भी छिरदालू है, जितने भी लोग पाए हूँए, ऐसी जग़ वईप है, जितने भी वीवी बी ऐप यहे, सभी प्रटिखषा कर beeping, यो भी आदिते नाध भी यहापर आचुकच है, वो सवम पूरे करिक्रम है, उसकी समिक्षा कर रहे है, सवम देक्रे है, और बाचीथ कर है, जो यहापर महेंमान बी आफै है, योगी आदिते नात भी यहाँ पर आचुके है वो स्वेम पूरे जो कारिक्रम है, उसकी समिक्षा कर रहे हैं, स्वेम देख रहे हैं, और भाचीत कर रहे हैं, जो यहाँ पर महमान भी आई हैं, आप पताई है, आप कहाँ से आप? अवड पूरी से और भाग्वान राम के आज प्रान्प्रतिष्टा से पहले, हर कोई खुष है, एक आयोद्ध्या के रहने वाले यूवां की, भजन मंडली हमारे साथ में है, आई ये सीधे सवैन नावेटीत करते है, बजन की शुर्वात करते है, बजन नाज आज आने वाले है, जरा एक बजन सुनाएए. तस्वीरे हम लगा तार काई दिनो से दिखार है, और आज की भी तस्वीर भीहंगम तस्वीरे दिखाई पर रही है, कि किस प्रकार से आयोद्ध्या नगरी आसी सजी है, आयोद्ध्या वासी उसको पहचानने में, उनको मुषकिल हो रही है, अब राम जी की प्रांट प्रतिष्टा होने वाली है, कुष गंटे का वक बचा है, अब राम जी आही जायेंगे, मन के उदगार को कैसी तुस्टर बजन से सुनाएगे, सुनाएगे. आने के खुषी के बागट आनाद बाट को लेकर की बचाँँच़्ी राम की प्रांट प्रतिष्टा होने वाली है, बारा बचकि उन्तिस्मनट का वो शुब आबगी जीड महुर्द बी आएगा चोर आसी से केंण गा, बागट प्रांट प्रतिष्टा का कार्क्म समफुल होगा, उसके वाद भगान मुझुद होंगे अपने बखतो को दर्षन देने के लिए, उसके वाद क्या एक आलोकिक चित्र होगा, जरा उस्पे एक बजन होगाए. मैया बाद आयल सुब दिनवा पाच, मैया बाद आयल सुब दिनवा पाच, मैया बाद आयल सुब दिनवा होगाम लग, पहुछ गय है उनका प्रांट प्रतिष्टा का कार्क्रम है, जो बजन के माद्धियम से अपने बहुव कि अभी वेक्टी को कर रहे है, आईसे हर आयोद्धिया वासी इतना प्रफुल्लित है, उट्साहित है, आजके इस दिन को एक युग के नैं शुरुवात की बाद कर रहा है, और आजके जो ये न्या युग शुब होने जारहा है, कैसे बदलेगा, जरा उसको भी बतादीजी है, तार विषिष्ट महमान देश जुन्या से पहुष पहुषने वाले है, और उसके बाद में प्रांट प्राद्प्टिष्टा के कार कम की, एक तरीके से शुरुवात होने जारही है, और जिस पूरी प्रक्रिया का विदान साथ्त्मा दिन है, अज बिसेश अनुच्ठान का जब भाग्वान की प्राद प्रटिष्टा के साथ में समपन होगा, और भाग्वान दर्षन देशन देशन देंगे, उसके से जुडी तमाम ख़बरे है, विरे हम लगातार डूज़षन के माद्धिम से अप तक प्षाथे रहेंगे, प्फिलाल आएुद्द्धिया पूरी से सरीव के गाट से यस बूल्टन में द्नाई, अन्ने बूल्टन में भी हम लगातार बभक्ती बहुग के रस अप तक प्षाथेंगे, अप अप आप अपस आपको लेचालते है, दिल्डी श्व्टूडियो हमारे आन्ने सा योगीो के पास। आएद्द्दिया में किस तरा से गीद संगीट के माद्धिम से प्रभूष्ष्री राम कोगा और स्मरन की आँद राए, अप रोग गीतं के माद्धिम से सब्रभूष्ष्ष्ष्री आएएद्द्दिया में लग्द राए, आएएद्दिया वापस से सजीवो गयी और अप वी अमारावति, जो है उस्ट्राय की नजर अद्द्दिया के रडिद दिदिद गीडिझ के।, भी लोग गीत होँ माद्यम से अदिया च़े पने दर्षखों को लैइप देखाया भी की लोग गीत वोगा आईएउदिया के और हास दोर पर जब आववध के और खास तोर पर जब बच्चे का जंजन होता है अभी खुज दिन पहले जब हम आएएउदिया में ते. तो वहाँ पर देखा, कि सोहर गाया जारा है, जो बच्छे के जन्पर होता है, औरते सोहर गारी है. और तबाम इस तरह के जो द्रिष है, वो हम आपको समय समय पर वहां से दिखाते रहेंगे, मुत्र फाइनान्स बहारत का नम्बावान, सब से बहरो से मन्द, फाइनाशिल सर्भीरे नहींगे जो लाईव जो तस्वीरे है, वो हम आपको दिखाते रहेंगे, तो एक बार आपको हम दुबारा लाईव लिए चलेंगे आएुदिया, जहाँ हमारी समवाता रहमात यागी आपका विष्वास हमारी सक्ती, आपके सुनहरे सबनो किलिए समवर पेट, कैन्रा बांक उद्पादो की शान्दार करी, आपके लिए आपके साथ, कैन्रा बांक तुगेड़ वीखार, अदी नहीं एक युग गुजर जाएगा, अपने है, कुलिटी रव ममटेरिल्ग खाँए मुझाएँ, सुप्रीम तोटल पापिंक सुलुष्यन, जीवन पर का साथ, क्या चिंता आपकी परिक्षा की तयारी में बाथा बन रही है, और परिनामो के बारे में चिंतित है, तली वानस के एक चार-चार-एक छेप पर समपर करे, कभी हसता, कभी हसाता है, सुवगत आपका ब्रेक की बाथ, और आपको लाइव लिए चल रहे है, अद्दिया नगरी जाएँप पर महमान पहुष रहे है, ये आप देख रहे है, अप देख रहे है, अदख बही हसाता है. सुवगत आपhoga ब्रेक की बाथ, अगर आपको लाइव लिए चल रहे है, अद्दिया नगरी जाएँप पर महमान पहुष रहे है, ये आप देख रहे है ईदेख रही है, अद्दिया ब्रेक के बाथ, और अदितीं का वो आविवादन करते हुए और अविवादन स्विकार करते हुए, बेहत महत्पूं श्ड़ है ये आप ज्येश आतित दी हैं श्भी मूहन भागवत सर संचालक राष्टी सव्यम से वक संग और जब गरव गरें में राम्दला की प्राणप्राण प्रतिष्� राईणिर की समस्त आंदूलन को जु है तो रेक में चला है था चाहाई तो सबकों को अं आंदूलन हूँ. वेचार इक तोर पर रहा है और कानूलनी तोर पर रहा है, उस्विमोहन भागवत का वहां आगमन बहत विषेखे. ब्रजाल रुके के एक चोटे से ब्रेग किलिए, कही मज्जायेगा जल दाजर होंगे. मेरे सबनो की लिए समवर पेद. काऩ््रा बांक उत्मादो की शांदार करी. आपके लिए आपके साथ. काऩ््रा बांक तुगेडव वीकार. सुप्रीम के नहों हाजार से भी ज्यादा अपने है कौलिती रो मतेरील्स और इनवोगाशार सुप्रीम तोट्र पाइपिंची जीवन भरका साथ. मेरा काम वाईनिग का है, रिपेरिँग का करता होंगेवाई. आप आज तो मेरे सटीर काम कर रहे एकल मेरे सटीर नहीं काम करेगा, अप आज तो मेरे सटीर काम कर रहाय, कल मेरे सटीर नहीं काम करेगा, तो मुझे कहों सपोँथ करेगा. बहनशन नहीं जीवन नहीं फ्यों, ये एस आज़े सटीर के न छोंकर होंगणु. आबर छोंगण नहीं है तो सटीर बेखार है. जो मेरी आम्दनी के है, उस में तोड़ा तोड़ा जमा कर लेतूं और मुझे उड़ा यकेन भी है, के मेरा भुलहापा साई कटेगा पैंशन के तूँ आपने बहतर कल को सुनिष्चित करने के लिए? NPS जरूरी है साल बरस और सदी नहीं एक युग गुजर जाएगा उम्रन पूच हो वंदर गी जब फरक नजराएग वंदर सिमंट फरक नजराएगा ये ने आबारत है कभी हसता, कभी हसाता है इसाब कब का है जीो पेपल प्राथ होगी लड़ता है, जगरता है बर आगे बाखता है जो आपने दिल की सुन्ता है कुलके बात करता है सब को साथ लिकर चबता है इस बारत की अलग ही पहँजान है जुडे मैं बारत से जीो बारत अपनी वासी राजी गैं पहुचाएंगे हर रामबख के गर भी वीराजगेंगे थोली देज में फ्रबृुष़्ी राम मुरन्ककर से करी टेल गंटे बाद प्रभृोंगे च्चाएग सीपेर से बाश्टना शुका Highstar Amitabh Bachchan हूँड्योगऔक पती अम्मानी भी है अमिता बच्चन भी है और अमानी भी है अद्योग पती अम्मानी भी हैं, पुत्र अबिषेग बच्चन भी हैं, और अमिता बच्चन जो है, इंका निमन्त्रन जब भेजा ज़ा था, तभी से लगातार ये माना जारा था कि वो आएंगे और आच्चके हैं, और मुख्य आखर्षन का केंद्र इस्वक्त बने हुएं, कुकि लगातार चार दश्वक तक इनोने भालीवुट पर, बार्टी ये सिनेमा इंडिस्टी पर राज किया है, इक तमा राज किया है, अरुं गोविल और भी शंकर प्रसाथ दा देके जा सकते हैं, रामायन में दिनोने राम का चरित्र निभाया तरुंगोविल, वो इस भक तमिता बच्चन के साथ खले रहा हैं साथी, रवी शंकर प्रसाथ नजर आर हैं, पुर्वे केंद्रिये मंत्री जो, नाकेवल पुर्वे केंद्रिये मंत्री है, उल्लेग करना ही बहुत जो जाता है, कि जब शीराम मंदिर आंदूरन के दोरान जो, कानूनी डावबे चले गयते, कारवाई चले गयते, उस में शीर रवी शंकर प्रसाथ जो ते, उनके बली बूमे का ती वकिल के तोर पर, हम देख सकते है, भच्चन अभी से एक भच्चन और साथ में, उद्योग पती आनिल आम्माने भी मुझुद है. तो काई बले चहरे नाम चील चहरे शानवाज उसैन दिखाई पट रहे है, और उस कर सिंथामी जी. तो एक जिसो कैते हैं कि राम लला विराज्मान की प्राँड प्रतिष्टापेर, आज तमाम वी वी अईपीज है, जो तमाम विषिष्ट आतिती है, वो मोझुद हो रहे है, आरुं गोविल दिखाई दे़े है, रवी शंकर प्रसाथ दिखाई दे़े है, अविताब बच्चन के साथ समवाद करते हुए, तो किस तरा से ये आप देखा, कि एक बाज्वाद जी, अभी तो बहुत बडी बडी हस्तिया हो को, आज ती अप पहुष्टन यह बाखी है, तो तोडी दे़, किसी भी प्रतिष्ट दाम दाम दे़ी को रहा है, आज तो आज तोष के पाष चलते है, और देखने कुन कुन से महमान पहुट चुके है, कुन कुन से महमान आज चुके है, और राम लोगो में, किस तरा का वाता वरन है, आज तोष आएउद्या में आप है, बहुत बडी ने आप की लिए भी, किस बडी गड्ना को इस सनातन दह्रम के पाँसो साल के प्यास के जूडी, सबसे बडी गड्नाव मैं से, एक गड्नाव को अप खवर करने है, इसबक्ट आएउद्या में आप को क्या नजर आए, किस तरा की हाईचल नजर आए ए, क्या लगर है आब दिरा वताए? दिके जिस्तरा से पूरी आयोद्ध्या सजी हुई है जिस्तरा से आयोद्धया में पिछले पास सो वरसो से बख्वान राम का टग्जार ता कही नकही आम कह सकते है के आयोद्धया के ख़्चान में वो रामत तो जो है बिद्वान दिखाई देता है और यही कारन है कि पुरे देस के प्रान प्रतिष्था के इस आउसर पर पुरे देस के गिने चुने वेलोग जो अपने अपने छेट्रोग से विसिस्त्र हैं वो यहापर राम दर्बार में उपस्तित हैं अपने अपने अस्तानो से जहाँ पर लोग रुके हुएं प्रदान मंत्री जब देश्गों के आएउद्जा में उसे पहले उन सारे आतिटिछों प्रान बंद्र प्रांगण में बेवस्ता देदिजाएगी उचित बेवस्तान पर बड़ाटा दियागा और उस्बत नहोग ते देश्गों कोई बताना चाते है निकिले बहुत आताना बहुत जबरी होगा की आएउद्दिया का जो शीया मंदिर का देप्रांगण है इस्वक उस में सर्व दीदी नॉस के संवाद दाता ही अगर शण का केंदर बने हुएं और थोडी देर में प्रदान मंत्री नरेंदर मोदी जिन का अंतजार पूरी आएउद्दिया नाके बल पूरी आएउद्दिया बलकी भारत वरष भी लिए देखने के बैचाएन हो रहा है अब जब प्रदान मंत्री मोदी आएउद्दिया पूर्षेंगे तो वो द्रष्ष क्या होगा जिसका अंतजार पूरे भारत को है जब तो हमार साथ तो खास मैंमान है हमार साथ मोजुद है अमजी उपाद्द्या जी मैंग कि चट ले उगें करती में दिख़ाई है मैंग कर पढ़ी वेजष में नाई बाध्दर पारें में नाई मानक्सों के साथ मैंग तक्नीकों के साथ लेडि आयोद्जया काववाशु जिसकी तर्मक लगतो नहीं तो तुड़ा की नहीं जो प्र्यास नहें है, वो शाखार हो रहें, किस तरा से देखेंगे आजके दिन को कैसे विस्टार देंगे इस बात को? नोशकार, बास्टम मैं ये आजका देन बारत वरष के लिए नहीं पूरे विष्टो के लिए अनुथा अदबूत और अलोकिख है और साडे पान सो बरषो तर बारत ने जिस ख्षन्ती प्रदिख्षा की बहुवान राम अपने पूरे एश्वर अपनी पूरी गर्मा और अ� और अपने सही कहा आएउद्दिया बारत की आत्मा है और राम पूरी मानव्चाती के प्रान है और इसलिए बारत वरष में राम की पूजा राम का अस्थिट्प राम की सुईकारिता ये सर्वोपरी है और आज्च्वृषन आया है आएउद्दिया में हम देख रहाँ ब � और बीच तो देख जाडा देख जाडा राम कता डाए जाडिः या दीगे आदेख और आद्डॉद आनन्द तसे आप प्लाइपित हैं राम का हुना ये विष्ष्य में सुग सानती अद्र का हुना है बाद्मी की ने राम के लिया कहा है रामान में रामो विग्र है बां � और आज आपनी आखनों से आपने जीवन में ये शी राम का राम ललागे रुप में प्रान प्रतिष्टा समारो आयोद्जा के उसी मंड़र में जहां पिषले साडे पान सो सालो में एक लाग प्चैक्टर ह्यार से जाडा राम भख्तो ने अपना बल्गान दिया राम की प्रान प्रतिष्टा किलिए आयोद्जा में शी मान्द राम मंडर के पुनर निमान किलिए ये बहुत गोरव्शाली शन है ये आनिर वच्नी है ये � और आज योगी आदितनाप और मान्ने प्रदान मंत्री नरिंद्र मोदी के प्र्यासों से ये जो बभ्भि मंदिर बनकर ख़ा हुए ये विश्षो में जब तक स्ष्टी रहेगी तब तक मानव जाती को सुख, सुहार्द और जगत्स के कल्यान का मार्ग दिखाता रहेगा तब प्रalid ट्रेटा युग मैं ईद्दार नायस पूरीयो में इस्को पथम नगर एध्या को माना गया है और जब आयुद्धा की बात होती है, प्रभूष्च्री राम की बात होती है, तो ये बना राम राजी की कलपना के ये बात के पूरी नहीं हो सकती है, तोग योगी, का ज 얘는 क्the ng re T. Aayug me junto sambarab ttog aayug mein? तोग त्रे त्योखICK listen T. Aay直 in the सबत quotient तो और बात Danielle जीक आजिदच,जीक आट्वर शबत यो योगी戰гốtस Tomak उपने बलृआजह ख vårजँल Eventually तो उसरे जड्ई than नहीं और वगय मोबआए looks कही आका stay राज ज दून्या बहुर में जो एक अलक तरह की संकल्पना के साथ है, जो जिसको में केते है कि राम केवल भारत नहीर, विश्वात्मा के रोग में विराजिस है, वो यिस पी है कि जो आदर्ष उनो ने स्तापित किया, एक अईसा समाज जिस में कोई, कोई ताप नहो, दैही अगम कर सेकते है मान nuclear कि जो समा जीवन कि वो थो में राम राज ची क衚़् owe.. पर सा डिभन में बाशिजiah कwalker की वी बीस डेषो मी के मुझया के themed क बहुत सा देषो में बहुत खंदकोन कर सेक तही। अुई � round out that तो और मैं कहु, की दुनिया भर में, जो राम, की इस्तृती है, राम ती पुजा आभी आदनी बल्दे बैसर्भाजी ने जिस का जगर गया, ती भीस देश्यो में, दुनिया के बहुत सारे देश्यो में, मैं कल एक और इन्टोनेश्या ही, जो राम दीला है उस में सामिल ता की इस्लाम हमारा मजब है, लेकि राम और रामाएड तमारी संस्क्रती है, राम उस रुक में राम ता अप दीला है, वो सुकुरनो ने अपनी पुट्री का नाम, सुकुरनो पुट्री रखा, मलाओवोद का नाम भी जो है तो इन्टोनिश्या के नदर जे, तो जो सम्ता मुलक समाज की हमारी संकल्पना है, वो वास्तो में हमारी खाती है, उसको बहुत पारित नरेटिएवस के साथ एक विमर्स कड़ा कर दिया गया था, जो जीवाई दें रुल की पोली से ती उसके पहरत बारत अपने अस्ली रुक में, बारत अपने अस्ली रुक में, जो उसका वास्तो में के तिहास जो उसका गोरव है, जिस आदार पर दून्या में विस्चोगरुक रुक में बारत पूजित वाग, उसी रुक में पूना स्तापित होँ रा है, उस्सम्ता मुलकता की होग, अम फिर से पलर रहे है, वॉस्तम बाव की और, जो भ्ग्मान राँन बिम्ब खडे किहे आप देखे रहे है, जिस परीके से वो निसाथ राज्बॉ से गले मिल रहे हैं, जिस को लम समान पर लग ते वांते है कि वो तो ड़ो निछले पाएदान के तचाथे तूप से, अम किसे वेशा नहीं वांते लेकिन जो तताखते तरीके से नरेक्व खडा किया जा जो निचले पएदान पे खडे वेखतिन समाचके उनसे गले मिल रहे हैं. मा भीलनी सवरी के बेर खारे हैं जुथे बेर खारे हैं. आपका हम पर से एक बार निटरष्यम कर पार हैं, उसी भावको जी पार हैं, उसका आनुबावक कर पार हैं, इसले प्रकर जी ये च्याड अध्मूथ है, ये तिन अध्मुथ है, अस्वोईटिक निटिहास लिखा जा जा जा रहा है. आपका अप आप आप को जाड़ा जारि देखते रहेंगे, अपको बताना चाते है, असे वेक्ती के साथ बाचीट दिखना चाते है, वो पुरे राम अंदलन की दूरी रहें, कानुनी ल़ाए उनो ने राम वंदिर अंदलन के पक्ष्ष्मे लडी, वो हैं, भीजेपी के � इसे रुकं बजे निमन्तंी आगी है। तब वूका अशिर्वाद नयाए संविदान विदान के अनुफ्तार, मर यादा पुर्ष्छत्ट् डाम आगी विराज रहेंगे, बहुत भाबुक शन है, मेरे दिन्दिक के लिए सो बाग्ग्गी है किलाब आदाई कोट में, मुझे ही उनके तरव्से, और हिन्दों के तरव्से बहस करने का, अबसर मिला. आज सनातन की विजै है, आज समवेशी भारत की विजै है, आज सन्सकार सन्सक्रती की विजै है, जैस्टी राम। आज से से तरषक है, रामनला की प्रतिष्टार प्रदाई मंत्री मुखाजी है, आज मान है, इसके बाद, हम देखने की बली संख्या में लोग आएउद्द्याने को सुख है. आज आज भूल मैं देषेन शुप से प्रदाईन मंत्री जीने जो इस्स में पूरीब कूषिष की है, त्या सुऍंदर buying, आइउद्द्दिया होँई है, साऑगेट है थो अप साच्या, भीजेपी के वरिष नेता हैं, कानुन मनत्री रहें, रब संकर पर साथ बाचीट करतें बतारते है, कि आज भब समारो में रामनला की प्रान प्रतिष्था हो नहीं तो बहुक हैं, और बहुत करोन लोग के लिए आज बहुक छ़ा है, कम्रा मैं नवीं जाग के साथ सेलिन्द तो लोग वहापर पहुट रहें उने तरहा तरा के दिखकत किसी भी दिखकत नहों, इसकी लिए खास अंटिजाम की एगा हैं, और लगातार अचीटी पहुट रहें, एक के बादेग अचीटी पहुट रहें, भी हमने देखा, मिता बच्छन महा पहुट चुक हैं, उनके स उनके लिए शिरी राम जनम भूमी तीट्रस्ट ने खास अंटिजाम की हैं, उनकी सेवा की, उनकी सुष्रसा की पूरी वेर्स्ता की गएं, तिस में लोगों को वील चेर पर बिठा कर के, शिरी राम जनम भूमी लेजाया जार आए, एसी सेवा प्राप्त कर रहें, शद्� प्रभूम शिराम के दर्षन करने के लिए लोग एतनी दूर से आए है, बाव प्रवाव्ता की जिसकी बात कही जार यहें, वो साथ तोर पर देखन देखने में आरा है, तो अकिर लोग भावुख क्यूना हो जायें, और चतीजगल के बूकि मुखि मंत्री विष्नु दे� सुप्रभाद जे है बाचा शिरी राम देखन ननिहाल आईट्द्या की भबगन श़ी राम की प्रतिमा की प्रारप्यष्टाँ बाव जन माणस के हडडदह में वसते है, राम शकती है, राम भगती है, राम आम मंत्र है, शटीजगर के गाँ वाँ में गूच रहा, शिरी राम का नाम, नगर-नगर, हर-गर पर सच रहे तूरनद्वार, मंगलगान, राम दून, और जैकारो से फुरही सुप्पभाद, यहे भांजा, राम का ननिहाल, यहां के बख्तों का उलास, शटीजगर में बह रही है, बख् राम रंग में है, आजजब गजब सी तिरकन, राम बख्कों का मन पुलकित है, गूचित है शिरी राम के नाम से हर चौराहा, गली-गली, बाइस-जंबरी 2024 की शुब-गड़ी का है, सब को अंतिजार, शिरी आयोद्धिया दाम में, बख्वां शिरी राम ललाजी की प्रत देशबर के मंडिरो में आज दर्षन और पुजा अरचना की लिये पहुट रहा है, दिल्ली में, कनार्ट पले सिस्तित, प्राचीन हनुमान मंदिर में भी बढ़ी ताडाद में बख्तों ने दर्षन की है, आप देख सकते है, हनुमान मंदिर, और किस तरा से बख्तों की भीग्ड राम नाम की दुशाला ओलकर पहुटचे है, पूलों से देखे किस तरा से ची राम का दनुश और बान तेयार की आगया है, और लोगों का उच्सा देखते ही बनता है, और यह दिल्ली है, तो सोची दिल्ली में जब यह तना राम बख्त महाल है, दिया में जबक्त क्या कुछ चल राँ होगा वो आसानी से समजा जा सकता है, निखे, जी निष्छ तोर पर यह तस्वीरे जो है, वो आहलादित करने वाली है, प्रसन लिचित करने वाली है, अगर बख्वान शीराम की क्रिपा पानी है, तो हनमान जी के का एक सानिद जो उनका आशिर्वाद है, वो पाना जरूरी है, और मेरत में भी प्राल प्रतिष्था को लेकर, हर्षो लास का महाल है, मंदिरो में विषेश पूजा अर्चना की जा रही है, ये तस्वीने आप मेरत से देक रहे है, और शी बाभा अगर नात शीव मंदिर को, फुलो से सजाया गया है, मंदिर में शीराम की जैजे कार हो रही है, तो देश दुन्या के मंदिरो में आज शीराम लला की, अदेश दुन्या के मंदिरो में आज शीराम लला की, प्राईड्प्रतिष्टा के अवसर पर जैजे कार हो रही है, गरो में जिस वो कैते हैं की, तमाम सर्फ मंदिरो में नहीं, तमाम जो गरो में देश बहर में लोगो में उच्साए है, तमाम लोग कल मरकेट में देखे गये दीए खरीते होगे बड़ी संक्या में, प्रकर मैं आपको बड़ों की, आज गर को सजाना है. और अभी तुए शुगात होगी आपी प्राईड्प्रतिष्टा होना बागी है, उसके बाद चब हम शाम तक देखेंगे, तो उत्तर से लेके दक्छन्ता को पूरव से लेके पश्षम तक पूरा भारत जो है वो राम मैं होच्छा होगा, और इसी तरा से हम अप सीढे चलते है में रड़ से चंनी, जहापर श्री राम दलाग के प्राईड्प्रतिष्टा को लेकर चंनी में, ये वो बजन गाड्तिए नाथ बाच्छा थे आप से गुजर रही है, अदूत नजार है, मालक्ष्छ में बन्धिर है, चार मिनार के पास वहापर वो राम बक्त में लाईँ है, वो बजन द्वच के साथ, बजन गीट गाटी, जब हैद्राबाद में और इस इन इलाको में राम्मै हो रहे हैं तो जो भक्ती प्रवरता है जिसकी हम चर्चा कर रहे हैं वो साफ तोर पर सबजी जाए जाए आपती है इं तस्विरु बने कर यह भी लगता है कि जो कहते है ना कि सपके राम राम नाम सुझाने जो रमता सकल जाहान तो ये सकल जाहान कि कल कल की बात हो रहि है वी यहिद्रबाद उन में से एक है और एस से पहले प्रकर अब कहर एतेंगे कि न्फिल्म स्तार्द, जो बोली वुध है, जो तली वुध आई या जो साउत की इन्टास्ट्री है वाहापर नी लगातार बहुँआन शीराम को लेकर के जो एक विषेश आकर्षन और रेदाएश परशी एक आस्था है वो दिखाए दे रही है, चीरनजीवी है, उनकी बाइत हम आपको सूनाते है, क्या कुछ कहाई है उनो ने? तो आप देखा, चीरनजीवी, तेल्बबी नेता, और किस तरा सुत्साइद नजर आरहे है, उने विषेश आमन्त्रन मिला, निमन्त्रन मिला, और वो एवद्द्या पहुट चुके है, और साथ में दक्षन के अगर सुप्रस्टार पहुट रहे है, तो भोलीव। के सुप्र तैफात अपने सामने देखेंगी, जब राम लला की प्रान्ट परतिष्टा होगी, और दूर दैशन पर भी हम एवद्द्या से जुडी एक खबर, पुरेद बारद वरष्ञ में जो चल राए राम भच्टी का जो महाल एग वोगाछे भारे में बी, अपका विष्वास हमारी शक्ती, आपकी सुन्हरे सबनो के लिए समवर पेद कैन्रा बांक उत्पादो की शान्दार कडी आपके लिए आपके सार कैन्रा बांक चुगेडव वीखा तेरे हिदम से मेरा जग उजियारा मेंजे लगा है तब विशमभर बबलू हुवा कर टाता वर कप टर चलगा जे तब ये विशमभर कर तब नहीं बता लेकिन ये पाइप चलेगा फिनो लेक्स पाइप्स फिहीटिया बदलेंगी पाइप नहीं साल बरस और सदी नहीं एक युग गुजर जाएगा अम्रना पुच हो वंदर की जब फरक नजर आएग वंदर सिमेंट फरक नजर आएग जल्डी करो यार प्लीज जल्डी तो उस्रा कोई मैच है क्या यह से कुछ है यार बैंक जैने है तारा जी को लेकि यार उमर होने पर कभी-कभी बैंक जैने है तारा जी को लेकि आया यार उमर होने पर कभी-कभी मदध तो लक्ती है और बैंकिंग में नहीं वैसे भी आर्विया येटा है सीन्यर सीटीजन सब से पहले अगर आप सकतर साल से उपर है और आप बैंक नहीं जासकते अगर वाजीब तरोब बर सीन्यर सब से पहले आलभी आए कहता है जानकार बनीए सतर करेहीए आन प्यस में सब से अछ्छा फयद या है कि अगर माली जे किसी न्प्रोयिस को एकुटी मरकेट का न नहीं वो भी इस में बेनिफित लेज सकता है कि सुक या भाय का एक वो फनुत भी बाईडर बनीजिया बनीज खोल जासकता है उछ्टी अपनी बाईटर कलब प्यट! आप बनीखिट लेज सकता है अप अच्टी भी देगापवो देश्गने अप बनीफित लेज के लिए देश्वाब आतने भी लेए उसे आप रेगुलर अपना मूनीट्रिंग कर सकते हैं आपने बेहतर कल को सुनिष्छित करने के लिए NPS ज़रूरी क्या तनाव आपके मानसिक और शारी रिक स्वास्त पर भूरा असर डाल रहा है और आप समें प्रवन्दन नहीं कर पारहें तनाव प्रवन्दन के लिए तले मानस्के एक चार चार एक चेए पर समपर करें ग्रामीन अर्थ है व्यावस्ता के सन्डक्षाक अग्री कल्चा एंशोडन्स कमपनी अप्विन्देर फिर आप सभी कर स्वागत है और हम दिखा रहे है अपको, हमार खासक्का रिखरम तज़ीज़, अप दीआदामभि़ाजंगे ची राम ये अ़वधिया नग्रि ची किस तरे सध समर्ष कर तज़ीज़ है आज़ प्रार प्रतिषत्टा के लिए हम देखाते है, अप देखनगे एक आवडियादाम के नहीं अवदिया दाम के नहीं तस्वीर है निक्छिए बिलकोल और दूडयशन की तीम बवडिर प्रांगल में ज़ुद है और देख रहें के तना विशाल भव विद़्रात अलोकिक मनदर नदर नजरा अर उपर से सज्जा सास सज्जा चार चान तागार है यह एस कि खुफसुरत निए बीवान शीराम का राम लला विराजे है और जिस तरै से जो उंकी चवी की जब बात करती है काम कोट चविश्चाम सरीरा नील कनज भारिद गंभीरा और अएसे में अगग खिस थरै से आज इस चो काम कोट को लजाने बागवान शीराम की अदबूत चवी है उसके ब ये एक महान उट्सब का दिन है पूरा देश सज गया है, गर-गर में, मंदिरो में, गाँ, शहर, कस्वे, सब जैसा क्या अब लगातार दिखा रहे हैं, राम भती से सराभ वो रहे हैं और आग ये जो अलोकिक दिन हम को दिखने का अबसर आया तो जैसा मेंने पहले बताया, के मान निए प्रदान मुत्री, नरेंद्र मोदी जी, और मुच्ष्मुन्त्री, योगी, आतिट तिनात के प्रैत्रों से, ये मंद्द्र की भबेता का रुब हम सब देख पारे हैं लेकिन जो लंभा संगर्ष हुए, जिस में करी पुने दोलाग, ब्राम भख्तों के बलडान हुए, राश्टी ये सवें से शंग, और विश्षो अंदू परषगने, इस दोर में, गाँ गाँ गाँ गरगर में, जो राम भख्ती का राम मंतर के पुनर निरमान का अलक जग तितनी रामान है, अथारे प्रकार की रामान है, इस देश में भिविन्ड भाशाव हुए, राम के जीवन को, राम की बभिता को, राम के चरीटर को, और जिस राम राश्टी की अप बात कर रहे थे, उसको पूरी तरे से विवेचिट करते हुए यहां रची गई है, तो र वी उम्मगिने राम राश्टी की बहुत सारी विजेस्ताई बताएएी, तो राम राचज गे पीसीराजा कर राजए नहीं हैं राम राच्ट बहारत में लोग टंट्र की जोच शंखर तिना आज हम समविदान में प्रकत करते हैं, लोग खल्यान कारी राच्ट ज्य यह रा इसने हम्च्या, सोगछम्च्या, दैयाम्च्या, यधिवा जाना कीम्पी.. अराजराय रोकश्या, मुझ्च्दंाश्ट्यब्ये ब्रत्ता. राम् आपने शासन को लोग की आराजना भानते हैं. वो सथ्ता के वोग का माद्यम्नी मानते है. ये पुरे विष्खे राम ही रोक तन्तर के शासन भेवस्ता के आदि पुरुष हैं और उनाने लोक कल्यान के लिजी शासन ररस्ता गी बात की उसी को भाट्मा गान्दीने हमारे देश्मा रख्ता लिकिन ततधा कनेदिख खेलार राजनिती है उसको नराम सुहाते है। नराम राज में सुहाता है। आज व्ई लिजी खेल राजनिती को उसके चरीट्र को समजने का वीदन है कि कि सट्रकार से राम से दु निuaryमान के समऔय राम को ही खालपनिए गब दात गया राम सेट्तों काल्ट्नेग बताती यह एक. इसे नवराद दूबवाग यह और क्या होगा. लेगर राम तो प्रम सत्ते हैं. अर वो सत्ते सुरे गी तभे हमेशां उजागर होता है. सत्ते को प्रताडित की आजा सकता है. लेगर सत्ते को कभी तھका नहीं जाच्ता. भी ब्राजित नहीं गया जाता और आज का दिन आमो राजमने सराव जैते राम शक्षा इस्थोट्र में संकल्पी जोड़्द्रां की जेजी है तो आज उस सेक्लो वर्षोगे संकल्प को पुरा होने का दिन है तुलसी कुंद कली आदरादर पल्लव खोलन की और ने उचावर प्रान करें तुलसी बलिजाँ लला इन भोलन की तो आईसे लला पर प्रान ब्रुषावर है, अपने सभी जो हमरे दोनो खास मैंमान है, उनका बहुत दन्वाद हमारे साज जोडने के लिए एक नया पैनल अप से थोडी देर में आसीम और जया अपके साज जोडेंगे, फिलाल दुकेंगे एक चोडे से ब्रेक के लिए आ घीन रहें, तुर्टे ख़ातने जेत। mining tools. ये नैए ब्रुष� over. ख़िजाब बखागा है. जीो प्यल प्रांबखुए लरता है. जगरता है!! बर आगे बभख्ता है. जो अपने टिल की सुन्ता है. खूलते बाथ करता है. सब को साथ लिकर चलता है, इस भारत की अलग ही पह्चान दे, जुडे मैं बारत से, जी उ भारत से. और सदी नहीं, एक युग गुजर जाएगा. औम्रन पूचो वंडर की, जब फरक नदराएग. वंडर सिम्ट फरक. अब आपनिखता से, देश के चोटे की साथ, हमारे आदिवाजी भाईवेंदु किसाने करते है, उंको आर्टिक सम्मल मिलेगा, और देश वाज्यों को एक सुस्त जीवन मिलेगा. माननी अप्रदान मंत्री के आहावान पर, श्री अन्ड, यानी मिलेट्स को एक नहीं पहँजान मिली है. और जन-जन, इसे अपना रहा है. और जन भागिदारी की मुहीम चल पडी है. इस पहल से, वेश्विक मंच पर कम पानी की खबत वाली सगन, इवं पोशक फसलों को बड़ावा मिलेगा. मिलेट्स जलवायु अनुकुल है. और आसानी से उगाए जासकते है. जिसे किसानु की आम्दनी में भी बड़ोतरी होगी. इंटनाशनल यर अप मिलेट्स के जर ये, आईए भोजन में, श्री अन्न को अबनाए. जीवन को स्वास्त्ठ और सम्रिद्ध़ बनाए. अपका विष्वास हमारी शकती. आपकी सुनहरे सबनो के लिए समर्पेद. कैन्डरा बांक उद्पादो की शांदार कडी. आपके लिए आपकी सार. कैन्डरा बांक चुगेड़ वीखार. आईभार फिर आप सभी का स्वागत है. स्पेषल कबरच में. आईभार बांक वीखादार काई करीक्रम. आप सब दर्ष्गों को जैए श्वी राम. और अप से कुछी पलो के बाड. वो शुब गड़ी आने वाली है. जब राम रहला के प्राँंट चुष्टा की समार हो का. विष्वेष्ट कागिक्रम होगा. अब सब ही दर्ष्खों को जैए श्वी राम. और अप से कुछी पलो के बाड. वो शुब गड़ी आने वाली है. जब राम रहला के प्राँंट चुष्टा की समार हो का. विष्वेष्ट कागिक्रम होगा. काशी के डोम राजा सहेट पंद्रह लोग, अटिहासे एक प्रान प्रतेष्टान उस्थान के यज्माद. अरसस प्रमुक मोहन भागवत, योपी के मुख्ष्मनत्री योग्या दितनाद, फिल्मे सिटारो सलेकर, विष्वेष्ट कागिक्रम होगा. काशी के डोम राजा सहेट पंद्रह लोग, अटिहासे एक प्रान प्रतेष्टान उस्थान के यज्माद, अरसस प्रमुक मोहन भागवत, योपी के मुख्ष्मनत्री योग्या दितनाद, फिल्मे सिटारो सलेकर, अभेद दे किले में तब्दील हुए राम नगरी, सुरक्षा के भेहत कडे बंदूवस, हाज्जारो सी सी टी लिए ड्रों कम्रों से चपपे-चपे पर अगी जा रही नजर. केशवर के मंदिरों को, रंग-बिरंगी रोश्मी और पूलों से सजाया गया, और आख्भन राम बाजन कीर्टन और अख्भन्ड रामान का चल रहा है पात. और श्री राम लाला के आगमन को लेखर दूआठर में उच्सा, मातासीता के माए के जनगपृर में उच्साह का महाल, श्री राम रस में दूभे दूआठर के बहक्त. दूबे दुन्याबहर के बहक्त तु येती हर लाइन्स और अब अपको कुछ बहत्त्पूरन और बहुती मन्मुहक धिश्र हम आपको दिखाना चाहेंगे ये है, आयोद्द्या द्हाम के अवद्पूरी के और्यल शोट़््सूट्सूटूटूटूटूटूटूटूट� और आज का दिन हम जब भर भर केरे के, सद्यों के अंदिजार के बाथ.. पाज्सराओ वत्शों से भीजादा के अंदिजार के बाथ, आज का दिन बाएस जनवरी 2024 का दिन आया है. जब हर ब्रद्वन्शी को, हर भ्रद्वी को, हर सनातन दर्मी को, इस पल का इस दिन का एदिजार, आज भब भाग्वान राम्रला की, बूर्ति का प्रान्प्रतिष्ट़ा समारो, आयोजित की आदागा है. प्रिहां मनत्रे रहि कारिख्रम में, अभ्यव उआदीादाम मुवय सबही के सामने है बूलटार हम अब को सुभई साथ वजग सेोitionally से लिए वाई तुटॉटॉटॉटॉटॉटॉ टॉटॉटॉटॉटॉटॉटॉटॉटॉटॉटॉटॉटॉटॉटॉ विच्ऩेत बाआा मैं, बाँई साथ मैं, बाई लिई अब समाप्त होने को है, पीडियों की तबस्याज भाली भूथ हो रही है, आखिर कार, वेश्वौब गड्या गए जब करोडों के आराद है, प्रभुष्री राम अपने आयोद्ध्या द्हाम में विराज्मान होंगे, वैदिक मंत्रो चारन और मंगल्द भान्यों के भीच अवध पती राजा राम अपने भवे और दिवे मंदर में विराज ने जा रहे है, प्रदान मंत्री नरींद्र मुदी और उत्र प्रदेष्छ के मुखे मंत्री योगी आदे तैनाद समेत, अब आप इन तस्वीरो में देख सकते है, उत्र प्रदेष्छ के यशस्वी मुखे मंत्री योगी आदे तैनाद भी कारिकर मिस्तल पर पहुट चुके है, और लगातार भीते कई दिनो से वो तमाम तेयार्यों का, उत्र प्रदेष्छ के यशस्वी मुखे मंत्री योगी आदे तैनाद भी कारिकर मिस्तल पर पहुट चुके है, और लगातार भीते कई दिनो से वो तमाम तेयार्यों का, वो लगातार खोड वहां जाकर पहुट कर जाएजा ले रहे थे, आजके इस दिन का, आजके इस शुब दिन का, और देख सकते इन तस्फीरो में देश भर से, तमाम, सादू, संट, सन्यासी, सभी लोग इस कारिकर मिस्तल पर पहुट गये है, कई वष्ष्ट अतित्यों को आप देख सकते विष्ष्ट अतित्यों में, रास्ट्री ये स्वैम सिवक संग के प्रमुख, मोहन भागवत भी इस कारिकरम में, इस प्रान प्रतिष्टा समारो में, वष्ष्ट अतित्यों के तोर पर शामिल होने के लिए, यहां पे मुझुद हैं, कई नामी ग्रामें हस्तिया, आईो द्या द्याम पहुट चुकी हैं, तमाम वो हस्तिया, और लिन तस्वीर में आप देख सकते हैं, तमाम लोग, बेग भी, जया आप बगर पतान चाहीं। रास्ट्रे पूर अस्कार विजेता ये कलाकार, आज इस प्रान प्रतिष्टा समारो में, आईो द्या, उने मन्त्रन मिला है, तो सजा आईो द्या द्या द्याम, और उस में विराजें ये श्री राम, कण कण में विराजे ये आपने श्री राम, और अपने रगु नंदन का, फ्रिदे से ना सिर्फ अवद की नगरी, और अपने विराजें ये श्री राम, कण कण में विराजे ये आपने श्री राम, और अपने रगु नंदन का, फ्रिदे से ना सिर्फ अवद की नगरी, बलकी पुरी दुन्या यहा पर स्वागत कर रही है, क्या बच्छे और क्या बुजुर्ग, और उन्गोविल को भी हम तस्पीरो में देख सकते है, रविश्वेंकर प्रसाथ भी वाँ मोझुद है, और उन्गोविल वो अबहिनेता, जे नोने श्री राम को हमेशा के लिए, हमारे दिलो में उसकी एक आमिट चाब छोडी है, श्री राम का किरदार, जो उन्गो ने विश्वे प्रसेद कारिकर आम्रामाएन में निभाया था, और कापी सटर्द है, उतर भारत में इस पक काडाकी की तन्थ पहुट रही है, बड़ रही है, लेकिन जस तरहां से भारी भीड उम्डी है, इस पक त राम लला के प्रान प्रतिष्टा समहारो में, आम कह सकते हैं कि इस काडाकी की तन्थ में भी, राम नाम के सिबा किसी को कोई सुद भूट नहीं है, आच पूरी दून्या इंदेजार कर रही है, उस पल का और मंगल ध्वनी के भवे वादन के साथ, तमाम राजुं से पचास से अदिक मनुरम वाद्दे यंद्र भी, इस में शिरकत करेंगे, और इस यहतिहासिक पल को, मेहत याद्गार मनाने जारहे हैं, बभवे विराथ राम लला का ये मंदिर, जिस में आज प्रान प्रतिष्चा समहरो काईवजन की आजा रहा है, और इस में हिस्टा लेने के ले, प्रदार मंत्री रेंद्र मोदी भी, आएउद्द्या दाम पहुट चुके हैं. बल को तमाम विष्ष्ष्त अद्टितियों का अग्बन श्रू हो चुका है, आएउद्द्या पहुट चुके है, और इक चोबाई है, राम चाईत मानसकी की सुमन ब्रिष्टी, नब संकुल भवन चले सुखकंद, चडी अटार इन देख ही, नगर नार निर बंद, यानिक अनन्द कंद, श्री राम जी अपने महल में, अटार इन देख ही, नगर नार निर बंद, यानिक अनन्द कंद, श्री राम जी, अपने महल में, विराजने के लिए, चल पडे हैं, आखाश फूलों के विरिष्टी से, चागया है, तो आज वो दिन, जब की पूरा आखाश, और पूलों के विरिष्टी से चागया है, आनन्द कंद शी राम और इन तस्विरो में, आप देख सकते हैं, लगातार, वश्विष्ट अथेतियों का, पहुझना जनको की निमन्द्रन दिया गया है, अस काईक्रा में, शमिल होने किलिए, यह भवे राम्मदिर जया हम तस्विरो में दिखार रहे हैं लगाता यह भवे राम्मदिर है जो की अभी जिसका की निर्मान कारी चल रहा है और यही पे मुख्फी कारिक्रम का आयोजन हो रहा है आप से कुछी देरके बाद प्रहार मं� trīn Narendra Modi bhi yaha pachne baale है और प्रान प्रतिष्था समारो का आयोजन अप से कुछी तेड के बाद होगा भो शुभ महुर्थ बसकुची ज़े वागी जब वो शुभ महुर्थ आने रहा है जो अपहर twelve बजकर 20 में पर प्रान प्रतिष्टखय की विधी की शिर्वात होगी और प्रान प्र थिप्या की मुख्य, जो पुजा है, वो औभीजीत बज़द में की जाएगी ये जो अभिजीत महुरथ है, इसीवाडिट महुरथ में अप से बचले देर के बाद औो पहर बारे बखचकर भीस में भत यह सब प्रफ़त्र्स्धाई की शिर्वात हो गय अजित महورत में और रामलना की लिए जो प्रान्प्रत्स्धा अज शमय काशी के तमाम विद्द्वान फें उनो नkami कालग है यस समयको अगर ये कारिक्रम पूश माह के दुआदशे तिति यानिकि बाइस जन्वरी 2024 आजकि दिन को आजकि तारिक को अभजित महुर्त इंद्र योग, म्रिग शिरा नक्षत्र, लग्न मेश और व्रिष्षिक नवान्श में ये आयोजन होगा इस्का अगर आगी श्र्फ अर्स्च्च्छारसी सेकंट एं यानिकि श्ब महुर्त के दिन जोहे, 12 बजकर उननती स मिन्ट्ट और आथ सیکंट के शीथ शिर्वूड़ 12 बजकर, 30 मिनट और, 32 सीकंट तक रहेगा यानिकि, प्रान प्रतिष्टा का ये श्व महुर्त केवल और केवल च्वरासी सیکंट का है पूजा विदिके यज्मान प्रिद्धान्म्त्यन् नरीद्र्मूदी के हाथो श्री रामलेला के विग्रह की प्राँन प्रतिष्टा हो गी और वी तमाम यज्मान उस भक्ट मजूँद होंगे अर ये अनुश्ठान काशी के जु प्रक्यात वैदिक आचारिय हैं, उनके निर्देशन में, एक सु एक किस वैदिक आचारिय समपन न कराएंगे. और इस दोरान एक सु पच्चास से भी अदिक परम्परावो के संथ दर्माचारिय, और पच्चास से भी आदिक आदिवासी, गीरीवासी, तत्वासी, द्वीप्वासी, जरनजातिय परम्प्रावो के भी उपस्थिती होगी. और इसली हम कह रहें कि सुमन ब्रिष्टि नब संकुल भवन चले सुखकन्द, तो तमाम लोग आज उसक्शन के साक्षी होंगे, जब भवान रामलाके प्रान्द प्रतिष्टा की जाएगी. और ये भी राम राज कह सकते हैं कि समाज के हर तबके के लोग, वो आमीर हो, गरीब हो, हर तबके के लोग आज इस कारिक्रम में शरीक होने के लिए, यहांपे पहुचे हुगे हैं, राम राज की, एक द्रिष्टी, एक जलक, यहांपे आपको साफ तोर पर दिखाएज़े सकती है. यहांपे आपको साफ तोर पर दिखाएज़े सकती है, सामान्ये सादू, सन्त, सामान्ये लोग, दनी, आमीर, गरीब, हर समाज के लोग यहांपे अपनी नुमाएंद की यहांपे दरज कर आरहे हैं, और जब इस प्रान्प्रत्रिष्टा समारो में, जैया की वैसे लोग जो की समाज के निचले पाइदान की लोग है, वो भी अपनी वो सम्मलित हो रहे हैं, प्रान्प्रत्रिष्टा नुमाएंद को भी यहांपे आमंप्रत्रिट की है. बलको लग, तो इतिहासिक अगर आम बाद कर हैं, बलको लग, तो इतिहासिक अगर आम बाद कर हैं, बहें इतिहासिक श़ हैं यह, और जिस तरहां से आप उसकी सी तस्पीरे देख रहे हैं, लगातार दूदर्षन नुूस के माद्यम से, यह एकस्लूसिप कवरिष हम आपके लेक रहा रहे हैं, और लगातार जो तमाम करमान लोग इस स्वक्त जिन्या मन्त्रत की आगया है, अपना अस्थान पर ग्रहें करते हैं, और हम देख सकते हैं, वस कुषी पलो में, स्पूरे विदिवद पूजन की, कारिक्रम की, शिर्वात की जाएकें, और सी तस्पूरे देख सकते हैं, जाएके पर सुनुनिगम इस स्वक्त अपनी प्रस्थी लेए रहे हैं, जै श्री राम यकीनन, सुनुनिगम की भेहद मदूर अवास, जिस में उनोने श्री राम के लिया ये भजन काया, और यकीन बान ये इस्वक्त पूरा चुदेश है, वो जिस टरान से राम मैं होचुका है, लेकीन वहाब ए ववाजुद सुनुनिगम की आवास, इस्वक्त हम स्थूड्यो में मुझूद है, लिकिन आसा ही लगरा है, आएउद्या दाम मेही विराज्मान है, तो लगातार जिस तरान से हम आपको दिखा रहे है, की तमाम जु गर्मान ने विषुष्ट गर्मान लोग, पहुट चुके है, राम लला के प्रान्पतिष्टा समहरो में, हम तस्पीरो में लगातार देख रहे है, अब आपनी अपस्टिती ड़श करानी के लेई, तस्पीरो में हम देख सकते है, रज्निकान और एक आफीनेता, जिने समान दूब से, हर भाशा के जो दरषक है, उनसे सने मिला है, सम्मान मिला है, खालाईवा, रज्निकानत और, रज्निकानत खाश तोर, पर उने आमन्ट्विद क्या गया है, रान्बला के रान्प्टिष्टा समहरु में, हैसा लेने के लिए, और इस मोगे पर बालूड के स्तार, जैकिष्ट्राब भी मोजुद है, रोने क्या कुछ कहा, आईवा हम को सूनाते है, बाह प्यार लगा, बहुत महब बुत लगा, सब ने प्यार बिया, और भर्वान के मंदे रान, तो कैसे लखता है, हिंसानो को, आईवा ता यहा तक बहुला लिए, वो हमारे लिए बहुत बड़ी बागते, अम तो चाहते है, जो सब जूटे निकाल कर आप और अच्छा है। यहां पहुंचे है। और इसी को बहुत सबहागे शाली वो मान रहे है, रजनिकान, जैकिष्रोफ, अमिताब बच्छुन, अभी शेएक बच्छन, तमाम इसे तारे है, और सब बहागता मी नब देरी विकि कोष्छुल, बिने दा विकि कोष्छुल अपनी कत्रीना केफ के साच, रंभीर कपूर आल्या बहत, तमाम वो से तारे है, तमाम पोछ चहरे है। जिने थर्ष्छं काफी ताभी चाछते है, प्रेम करते हैं, सम्मान करते हैं और वो आज सभी लोग नत्मस्तक नजरारे हैं आज श्रेराम के चर्णो में और प्रखुराम ने, श्रेराम ने सब को बलाया वहांपे सब मोजुद हैं, इस बहुती अटियासिक शंके वो गवा बन ने जारे हैं और मस्हुर पार्षुगाई का अन्रादा पौट्वाल क्या कुछ कह रही हैं आए सुन्तें पौट्वाल कोई प्रस्तुती आप सुन रहे थे लगातर हम आपको वहांसे तस्विरे दिखार रहे हैं आज का बहुती ये मंगल द्रिष्रे मंगल दिन क्योंकि आज अप से कुछी देर के बाड भग्वान राम लला की प्रान प्रतिष्टा का बहुती जो आयतिहासिक योखषन है वो हम आपको दिखाएंगे लाई तस्विरो और इसबकत आप देख सकते हैं तीवी द्रावाहिक जो मशहुर हुए काफी रामायन उन में जो राम, बहुगवान स्विराम का किर्दार निवायते अरुन गोविल आप उनको तस्विरो में देख सकते हैं और महां स्थार क्रिकेटर सचिन तंडूलकर भी आपको इन तस्विरो में अभी इस मंगल दरा पर अपनी अपस्थिती दरज कराने बबाग्वान श्विराम के नगरी अवध्पूरी आयोद्या में वो भी पहुट चुके आप इन तस्विरो में देख सकते हैं महां बल लिबाज उकल भारत रखन सचिन तंडूलकर अपक तस्विरो में आयोद्या दाम पूँझे हैं और रान्डला के प्रान्प्रतिष्टा समहारो में शामिल हुने किले समाज के विबिन वर्गुं से लोग यहां पर पूँष रहे हैं और सभी में भेहत उच्सा है सभी आमजन एक आम शद्धालु आम शद्धालु दश्नाति के रूमे श्वेराम भगत के रूमे शामिल हुने किले यहां पर आई हैं लगातार हम आपको तस्पीरो में दिखा रहे हैं यहा खास, क्या मुखास सभी आम अजुद हैं कुमार विष्वास मशूर कवी है मशूर अभीनेता और बहुत ही खुबसुर्ती के साथ इस पूरे कारिकम को यहांपर सजाया गया है के सरहांसे हम देख सकते हैं कि तमाम लोगों को यहांपर आमन्ट्रित क्या गया है हर वर के, हर कषेट्र के लोगों का को यहांपर मुजूट है और जसा कि हम आपको लगा दर बतार हैं कि सर्फ यह वष्च्चट लोग नहीं वैऽे भी लोग यह इस कारिकम मुजूट हैं जो की समाज के निचले पैटान से आते हैं उनको भी इस अथि महत्पोण कारिकम में अतितिक तोरपर उने भी निमन्त्रन भेजा गया था और वो भी इस कारिक्रमे शामिल होने कि यह यहाँ पे पहुचे हैं तो राम राज की परिकल्पना जिस में की हर किसी के मन में, हर किसी के रिदाय में अप राम कावास है वो हर कोई आज एंदिश्ष्षों को बबग्वान राम के इस राम मंदिर को अदबूट राम मंदीर जिएक्सा की निमान कारिच चल रहा है और दिखिक किसतर है, हजारो टन फूलों से अद्यात्म का ये देश जो आज विष्व गुरु बने के पत पर बहुत थेजी से अग्रसर है, भारत हमारी परम पराए, हमारी रिती रवास, हमारा सम्रद अद्यात्म ग्यान आज वेष्पिक मंच पर हमे और मजबुती देता है अद्मनरभर भारत के सबने को और भी खुबसुर्ती से मजबूती से साकार करतेवे आज पूरे विष्व मे मुझुद भारत वासी इस अतिहासिक शन के साखषी बने जा रहे है इस भवे विरात मंदर की तस्पीरे लगातार हम देख रहे है यहापर आम्रलागा के प्राडन प्रतिष्टा कार इख्रम में भस कुछी लिए़ का समहे बागी है प्रदान मंट्री नरीन ड्रमोदी पहोथ चुके है आयो द्या द्फाम और वो जल्जाड़ वो इसकार इख्रम में यसाकी हम जानते है कि प्रदानमन्त्री नेज्रे राम्ललाला की प्रान्प्रटिष्टाई से पहले, ग्यारा दिन का बियात कच्ठफान एंविन। अच्छान क्या. इस दोरान, उप्वास लभ ओग पूजन कया. यारा दिन तक वो फर्ष पर सोए सर्फ नार्यल पानी और पल कहा कर रहे और इस दोरान रामाएन से जोडे चार राज्यों के विबन मंद्रों मे भी उनोने दर्षन पूजन भी के और आज बो गड़ी आगाई है वर्षों के अभिलाशा तपस्या पून हो रही है जब श्री आएउद्या के स्प्रभाब को वही जानता है वही समझता है जिनके हर्देल बहुगवान श्री राम भी राज्टे है आज इन तस्फीरों के ज़री आप समझी आज आएउद्या कैई सद्यूं और कैई युगुं और समय की पर इदी से भी परे समय की तमाम आन्यमिध्ता पहुटी है आएउद्या और समय की इसी परइदी में जो आज भी शास्वत है स्थिर है वो है बहुगवान श्राम के लिए उनके बखतो में भरी हुँई भावन और उनहीं भावनाओ से ओत प्रोथ है पुरे भरत वर्ष के लोए आज हर किसी के रुदै में बहुगवान � निकल रहा है और नसर्फ आज बलकी बीते कई दिनो से कई इसी महीनो से हम लगा दर आपको दिखा रहे हैं के नसर्फ आएउद्द्या नसर्फ भारद बलकी विष्षु के अलग अलग जगो से भी बहुगवान नाम योग उनग के नहीं सार्ति में की चवादinal में यह के आप मौर्त् caracter भाअगना अनादो कुछ़ी खडी आखो hoy strategies. लग्ग़ाम मंदर जल्दिस जल्दी मुर्ट रूपले साकार हो और ये तस्विरें उनही साकार रूप को लेता हूँआ हम सब के सामने इसवक दिखाई दे रहा है अवत पती राजा राम अपने एसीबवे, दिवव और नव्विम्दर में विराजैंगी सज चुका है, पूर आयोद्या दा, क्योकी यहा, विराजने वाले है, प्रबोष्री राँ. पार्तिय संस्क्रूती, पार्तिय दर्षन, पार्तिय परम्पराँ, कि अगर आम बात करें, तो अलोकिक आयोद्या, इसकी महिमा अप्रम्पार है. अज, कंकंण में कैसे राम बसे है, उसकी ना में जजल कद्गें गई करीं, राम हम सबھی के है, सभि के दिलो में राम बसते है, इसकी एक जल कं देख रहीं. तो कही ना कही ने तस्पीरे फुरे विश्व को एक शांती का संडेश दे रही, विबन प्रान्तों के विबन क्षेत्रों से आने वाले लोग एक साथ एक जुट्वें है, ये भी अदुत्ये है, अटिहासिक है, सब एक ही सुत्र में प्रोईज में यहांपर, राम की जो भक्ती है, उसकी शक्ती का अयसास हम यहांपर देख रहे है, लगतार इतने दिनों से उत्यार्यां अप्पून होच्टी है, अप समया आगया है, उस पूजन का, उस राम लला के प्रान्प्टिष्टा समहारू का, जब उनके दर्षन मिलेंगे यहांपे सबही को, और किस रहां से सी तस्वीरे हम लगतार आप को दिखार रहे है, आयो दिया द्हाम से आज देज भर के मत्मंद्रो में बजन कीर्टन हो रहा है, मून्ती की प्रान्प्टिष्टा से जोडे सभी अनुष्टान यहांपर प्रारंभ होगे लिए सोला जन्वरी से, और जस रहां से शास्फ्रे परमपरावं का पालन करते ले, आभी जीत मुरत में क्या जाएगा उस में भी बस थोडा ही समवे बाकी है, आज हम बात करते है ज्यान की नवाचार की, लेकिन आज एक आदियात मुगुरू के रूक में, बहारत में जोपनी पहेचान बनाई है, सांती का, शांती का संदेश लेकर, शांती की तलाश में आज दुन्या बहर से लोग पहुषते है, बहारत आज रामलला की शरन में एक बार फिर आज जुते है, ये तमाम लोग जो बस अंतजार कर रहे है, उनकी एक चलक पाने का। कंचन कलस विचित्र समारे, सबही दھरे सज निज निज द्वारे, बन्दन वार पताका के तु, सब नहीं बनाए मंगल हे तु, इस चवापाई का बहावारत ये, कि आज बहावान त्राम, अपने इस भवे दिव्वि और नव्वि मंदिर में, विराचने बाले है, तो इस का एज भावारत ये, कि सूने के कलषों को, बहुत ही, आलग रीती से, सूरन मानिक कि से, आलंक्रित कर, और सजाकर सभी लोगो ने, अपने अपने दरवाजों पर रख लिया, क्योंकि भवान राम पदारने वाले है, सभी लोगने, मंगल के लिए बंदनवार, धवजा और पताकाए लगाई आपने अपने गरो पर, सारी गलिया, आयोदिया की सारी गलिया, सुगन दित द्रवों से, सचाए की गई, गज मुक्ताउं से रचकर, बहुत सी चोके पुराई गई, अने को प्रकार के सुंदर मंगल साज सजाए गई, और हर्ष पूर्वक नगर में, बहुत से दंके बजने लगी, चो अपाई में कहा गया है, कि बिठी सकल सुगन्द सी चाए, गज मनी रची बहु चोक पूराई, नाना भाति सु मंगल साजे, रची नगर निसान बहुबाजी, सारी गलिया आज हैुद्ध्या की, खृष्बू उस महेख से, राम नाम के महेख से महेख रही है, आनन्दित होटी है, गज मुक्ताओ से रचकर, यहां की चोक चोराई जो है, वो सच चुके है, अने को प्रकार के सुन्दर, मंगल, गीट, साज, सजाए गया है, और अईं तस्वीरो में देखी है, तनो, क्विंटल, फुलों से, इस दिव्वि और भभ्वि मंदिर को सजाया गया है, और नसर्फि यब मंदिर, बलकी अगर आप आएउद्या में आप जाएं, या जो लोग वहांपे हैं, वो इस पात को देख रहेंगे अपने नयाना भी रामों, कि दिश्षे कि किस तरह से उन तमाम गलियों को, उन तमाम सड़को आज फुलों से सजाया गया है, पूश्प की बाजिश हो रही है, बभाग्वान राम के नाम की वर्षा हो रही है, पूरे आएउद्या में पूरे हिंदुस्तान में, कहते हैं कि जहां तहनारी निचावरी करही, देही असीस, हरश उरभ हरही, कनचन थार आरती नाना, जुबती सजे करही सुभगाना, यानिक विस्त्रिया जहां तहान निचावर कर रही है, और अपने हिर्दाय में, हर्षित होकर आशिर्वाद दे रही है, सबहागिश्षाले विस्त्रिया सोने के ठाल में, अने को प्रकार की आरती सजाकर मंगल गान का रही है, तमाम वो लोग आज अपने आपको सबबागिश्षाली मान तही, जो इस अटिहासिक शन का साखषी बन ने जा रही है, ये कल्पना सिपरे है अनबूतियों का समय है, तमाम वो लोग जो इस पकत इस अटिहासिक शन को देख रही है, अब बहुत बहावुक और बहाव विहल नसर आरही है, और इक बटी संख्या में आसे लोग है, चिंके जीवन में पहली बार एस तरहा का, उस्टरान के मनुबहावों से गुसर रही है, एक अटिहासिक बहाव बख्ति है, बख्ति की शक्ति है, तो पुरे वातवरन में आप बहुशुस कर सकते है, एक यात्रा है, आदियात्मिक यात्रा है, अभी वकति की यात्रा है, अनुप्फृति काअफसर है, जो शाएज़ शब्दो में बैहां करना मुष्किल हो पारहा है, इसकी व्यापकता, इसकी गयराइ, अम सभी के दिलो में हैं यकीनन, आज हम कहे सकते हैं की प्रभुष्री राम के प्रती एक समपून समरपन का जो आदर्ष यहाप लिंतमाम लोगोने स्धापित क्या है तो लंभे समें तग रहेगा आज के बाग एक अद्वित्य सबहतागत यात्रा तिसकी हम लगातार बात करते हैं उसका एक एह्तियाहासिक चरन यहाप पर पूरा होगा और जिन दार्मिक परमपराँं की पदत्यों कानुसरन हम कहते हैं कि भारत वरष करता है वो सर्फ एक पदत्या नहीं है सर्फ रीती रिवास नहीं है जीवन जीने की एक शेएली है एक त्याख की बावना से फ्रिरित हो कर हम कहे सकते है आद्यात्म्स के एक गलग ही पडाव है जिस से आज खुजरते भी नजरा रहें तवाम वो लोग जो आज इस एतियाहासिक शन का हिस्सा बने जा रहें बारत जाना जाता है पुरे विष्व को उस चानती का संदेश देने के लिए आद्यात्म का संदेश देने के लिए और बहुत बहुत आभार तमाम उन लोगुम को जिनके अथक प्र्यासों और महनत से आज हम तमाम लोग इस एतियाहासिक शन का साक्षी बन ने जा रहे हैं आज भारती ये विरासत यवम संसक्रती को और संब्रुध करने की दिशा में हमें बहुत बड़ा कदम आगे बड़ा रहे है बारत की विकास यात्रा को एक और ने पाएदान पर लेजाता हुए ये इतियासिक शर्प इसको हम तस्पीरो में देख रहे है हर भारती उनकी आखे इस दिश्षे को देख कर भाबु को देख हर किसी के मन में आज भगान चाम के पती आस्था और भी उमड पडा है उनकी आराथ दि भगान श्री रा और वो सभी एक ही बात कह रहे है आब तो दुखो को हरते है आप सूर्ये कुल रूपी कमल वन को प्रफ्वलित करने वाले है हम सभी भगान श्री राम की आरती उतार रहे है आएउद्ध्या नगर की शोभा आएउद्ध्या की समपती और आएउद्धया के कल्यान का वेद श्रेष जी लेग थगी रही उमा तासो गुन नर कीमी कही नगर वासी कहते हैं, ये चरित्र देख कर हम अचमभित हो जाते है स्तमब स्तबद हो जाते है और इसी पर बखवान श्विव कहते हैं, लेए उमा तभ भला मनुष उनके गुनो को कैसे कहते है उमुदनी अवदसर रगुपत भीरह दिनेस आस्त बहे बिगसत बही निरक्ही राम राकेस आयुद्धिया हर्षित आयुद्धिया प्रफल्लित आयुद्धिया आहलादित और नसर्फ आयुद्धिया बलके हम सभी जो इस इतिहासिक आयुद्धिया आयुद्धिया इक सरोवर और श्री रगुनाद जी का विरह सूरी है और इस विरह सूरी के ताब सिवो मुर्जा गगी अब उस विरह रूपी सूरी के अस्त होने पर श्री राम रूपी पोरन चंडर अस्त होने पर श्री राम रूपी पोरन चंडर को निखर कर वे खिल उठी है आयुद्धिया की नारी इस पात को अपने रिदाय से बार बार कह रही है कि हम तो कुमुदनी लिकन आयुद्धिया एक सरोवर है और अआयुद्धिया बासे कहते अई शले उसी भगवान राम चंडर की महल के तरफ चले शुब हो रहा है आकाश में नगारे बज रहे है कि बगवान आज दरशन देने वाले है और उनके दरशन से हम सभी आयुद्धिया बासे अंके वंण हां उंके फ़ दैम उंके अर में बचवान�्रे राम उंका एकेच शब्ट गूंज रहाहे कानो में उंज रहा है आगो में दिझ्च्रिमान हो रहा है आधबुद आलावकीए आयुद्धिया के ہम आप को डरशन करONYा�きます यह तरान्प्रतिष्टा की जब चर अभिलाशा हो रही है पूरी और प्रान्प्रतिष्टा समारो पून होने किबाद शाम को आए उद्या दीपो से जग मगाएगी यहां राम जोती प्रजूलित कर दिपावली मनाई जाएगी आज राम जोती प्रजूलित कर दिपावली मनाई जाएगी आज राम जोती प्रजूलित की जाएगी ऊgroup instruction form राम ब्रानप्रतिष्टा समारो फूण हОने केबादशाम को आए उद्या दीपो से जग मगाएगी से बने दीपों से रोशन होगी. राम लला, कनक भवन, हनुमान गडी, गुप्तार कहाट, सर्यू तद, लता मंगेश कर्चोग, मनी राम दास छावनी समेज, सो मंदिरों, प्रमुक चवरहा हो, और सार्भजनिक स्थलों राम लला, के प्रान प्रज्ष्टा समहरो कुद्यान में रक्तेवे, कही कारिक्रमों काएजन किया जा जा रहा है. कही तरहांके, हर जगाम सुन सकते है, राम लला के ले बहाजनों की आवाज गुज रही है. प्रभू की क्रपा भायो सब काजु, तरहांके, हर जगाम सुन सकते है, राम लला के ले बहाजनों की आवाज गुज रही है. प्रभू की क्रपा भायो सब काजु, अठार, जब प्रभू की क्रपा होती है, तो सारी काम हो जाते है. पान सो वर्षो की तब के बाध आग्र कार, सोंभार को इहने. अज प्रभू श्रे राम लला आपने, नववे भहवे और दिवे महेल में, विराज ने जा रही है. आज प्रदान मंत्री मुदी, उतर प्रदेश के, मुख्य मंत्री योगी समेच, सन समाज अती विष्च्छ्ट लोगो की अपस्तती में, आज राम लला के, श्रे विग्रहे की प्रान प्रतिष्टा कै, यहा से कनुष्ठात समपन हुने जा रहा है. आएउद्यान नगरी, इस पक अपने अलोके क्रूप में, अपने आद्बुत रूप में, फूलो की दरान सजी वही है. अवध पूरीव में, आएउद्या दाम समेद पूरी देश के बंदिरो में, राम संकीर्टन और राम चरित मानस का पात हो रहा है. लगातार हम आपको लाई विष्वौस दिखारे देखारे जब, मशुर अगायक, सोनुनिगम, अन्वाडा पोर्द्वाल, मशुर अगायक, सोनुनिगम, अन्वाडा पोर्द्वाल, शंकर महा देवन सरीखे, एक से बगगर एक लोग वहा पहुचे है, और उन्होने कैसे, अपने मदूद्वनी से, अपने भजन से, पूरे महोल को और फी ज़ादा राम मैं बनाद्या है. राम की बख्ती की एक शकती है, जो आज अज अपने पुड्रूफ में सामे आ रही है. बलकुल तो इं तस्विरों के ज़री आप, भव्वे दिव्वि और नव्व्य मंदिर को देख सकते है, रबूश्री राम का ये मंदिर, और आज पूरा युद्ध्या, नर नारी, हर कोई आज खूश है, खूश्यों से जूम रहा है, वहांके गलिया आज नाज रही है, गा रही है, मंगल गान गा रही है, हरेक कदम, हरेक पग, सर्फ और सर्फ एक ही दिशा में जारहा है, भवान, स्विराम के इस अभ्व। मंदिर की तरफ, अढ़ वह गेंके विरामे आब दिन राथ सुचते हैं गुल मिल जाते हैं, जिंके गुन समहो के पंगती हुओ को आप दिन राथ रटते हैं, याद करटे हैं, आत्म साथ करते हैं, वो रगुकौल के ठिलक, रगुकौल के सुर्ये है, सजजनो को सुख देने वाले और देवताऊ और मूनियो के रक्षक बभाग्वान जाम है जासु भिरह सुचहू देने राती रतहू निरनतर गुन्गुन पाती रगुखुल तिलक सुजन सुख्दाता आयहू कुसल देव मूनित्राता हर कुई आज अज आडप्रबो राम को आपने अपने तरीके से यात कर रहे है आज पूरा देश राम मैं होगिए है राम आम के सागर मैं हर कुए लगा मैं अगा है भवकते के सागर में हर कुए जुग बुटर न जाफता है और हम भी उंन तस्विरों के जरिये अपके अपने समाचार चैनल, अपके अपने चैनल, दूर दर्षन के सर्ये लगातार पहुचाने की कोशिष्ट कर रहें, ताकी आप भी भग्वान राम के, अपने आराद्द्धे के बहक्ती में गुब जाए। तो राम मंदिर प्रान प्रतिष्टा समहरो में, नहिस कुछी मिंटो का समय बागी है, प्रदान मंफी नरींच रुमोदी आयोद्धिया मंदिर परिसर में पहुट चुके है। और इस से पहले शुप संट्ष्कारों की शॉवाद मंगल्वार सुला जन्वरी कोही हो लित है। इक किस जन्वरी रवीवार तक ये जारी रहीं और प्रान प्रतिष्टा के लिए, और प्रान प्रतिष्टा उच्ष्व में किनम आपको बताएं कि ये तमाम देश से जुन्या से हास तोर पर विषिष्ट महमानू को आमन्प्रत क्या गया है, और रवीवार से ही इन महमानू का आयोद्ध्या दाम पहुषने का, सल्सला जारी हो गया दा, हरीब एक अक्डा है, करीव साथादार के आस्पास कर्माने आयोद्या में इस खास शमारो में शामिल हो रहे है, और लाखु की संख्या में इस्पकत आम और खास लोग आयोद्ध्या दाम में मुझुद है, गरग्रे में प्रान्प्रतिष्टा कारिक्रम के पून होने के बाज, सभी महनुभावों को दर्षन कराया जाएगा, और समारो के अनुश्ठान को लेकर भी, काफी खास टयार्या की लहे है, वो भी भेह्ध भवे होने जाएगा है, सभी प्रकरियाँ का समन्वे, समर्तन और भाग दर्षन करने के ले, एक सो एक अस्थे अगर आचारे हूंगे। तमाम जो वशिस्ट जन है, वो मोझुद है, यहाँ पर किस तरहां से आज हम सभी बहुत सबहागे शाली है, जो इस अट्याहसिक शंके साखषी बन जा रहे हैं। और हम सभी जानते हैं कि आयोद्द्या की जड़े है, वो हिन्दू पोरानेक कताव में, गेराई से अंतर नहीं खासकर महाका विरामायम में और आयोद्द्या की कता सर्यू के बना तु बिल्खुल अदूरी है। माना जाता है की मर्यादा पूरुष्टम स्वी राम के अवदरन और लीला परम्धाम गमन की साखषी रही सर्यू नदी का उद्गम अस्थल केलाश मान सरोवर है और मानेता ये भी है कि सर्यू के रूप में बहुगान के आसु आयोद्द्या में प्रवाहित है। और इस नदी का जो वरनन है वो तो रिग वेद में भी मिलता है। और हम लगाता अप को इस बात को बतार रहे है। सुभे से ही कि आयोद्द्या के प्रभाव को आयोद्द्या के प्रभाव को उसके महात में को वही जान सकता है जिनके हर्दै में बहुगान श्री राम विराज्मान हो आज आयोद्द्या कई सद्यों और आभी बेटने की करपा करें जब वो पेडल चल कर आएंगे तो आप को लग जाएगा ओर पेडल आए लाने की लिए उने सुच्रा दिए वासु देवानं सर सोती जी माराज वानन जी माराज अन सभी तरस्छी गान वही पर गरभगर में उसकर रिकी ओर एक एक ख़म बहाते हुए अनेक मंधपो को पार करते हुए बाच मन्दपो को प्रार करते हुए उस अद्बुष्शनके सक्षी होने जारहे हैं जो भिष्ष में एक इतिहास रचेगा शी आयोट्ध्यार हाम जोके वैखुन्ध्खा हिर्दै कहाँ जाता है आज अत्यंत प्रफल्लिठ है दिव्वे दर्षन, जिसके लिए सभी की आख्ये तरस रही पी दिव्वे छ़, योगान्त कारी छ़, प्रदान्मन्त्री नरेंद्रमोदी पहुत चुके है गर्वग्रे में, प्रान्प्रतिष्था होनी है, भग्वान शिरि राम के बाल मुर्थ के भाल विग्रह की अगर देखे है, तो प्रदान्मन्त्री नरेंद्रमोदी समुची सनातन संस्क्रती के भिंब के रुब में, करतब पराएंच्वरूप में, दर्म पराएंच्वरूप में, एक विग्ष्टीष करोर देश्वासियो के प्रत्दिद के रुप में, सब तुफ पुर्यो में सरब शेष्ट भग्वान शेरी राम की जन्मभूम, आयुद्ध्या में दिव बभव नव्व मंदिर में, प्रान प्रतिष्था के लिए प्रदान्मन्त्री संकल्प ले रहे है, ये संकल्प है, उन उतातमाो के लिए, अव प्रान प्रतिष्था के संकल्प कि आप, जो छे ग रिहस्ट है, वो वो इस प्रानप्रतिष्था के खारे कंको आपनी ओर से, जिझ आदा डार पपस्सा की है, बूमी पर्ष्यझन क्या है, बिना पोई आन्न गरान कि ए लगादार जब से, अपने यस भगवान शी राम अपने यस्ट बवाशी शिव का दर्षन किया है वही गई बाथ है तो आप देक लिजे किजो पीचे आचारे इसछ़कत आप अपको दर्षन देरहा हैं उो काशी से पादारहगे हैं वही काशी जो भगान ब्राँम के सकहां है आग गलक मंदिरो में जा गरके अपने इस्ट, ब्हाँन छी रम अपने इस्ट, भवान अपने इस्ट, शिव का दरजन किया है अप श्व की बात है, तो आप देख लीगे कि जो पीछे आचारे इसगट आप को छिये दरजन देरे हैं और मपर और नाम के सकानगया है तुब बुम्विपुजन का भी जो जोतिशाचारे का महत तु बताते हुए दिकाडा तूब अब देखी के गर गे में बहुति वशिष्ट महमान प्रदान्मद्धरी के सात इस वक अर्इसेस के प्रमुख बहागवत जी भी पदार चुके हैं इस प्रान्पतिष्च्छा सम अब प्रान्प में अब वआदबाच्कर उन्तिच्छाते नई तिहास्छ़ो में दर्ज होने अलाग्छ़ुःश्च्छ्यो गर उरनुग भान बाढ प्रगति का अब यह मंगल गान उथा है.करवध बद्ली, आंगराईली।। ।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। यैश्ंकल्पके सिध्वी होने दिन है।।।।OSHIH समुद्र मंठन के लिए आदार दिया उस मंदरा चल पर्विवक को जहां से मतने के बाद अनेक रत्न पयदा हुए जो आज भी स्रिष्टी की प्रक्रती की इस ब्रम्हांड की स्वाँ में लगे हुए है मां लक्ष्मी का प्राद्र बहा हूँ उनी रत्नो में सब से पहले विष्निकला जिसको भाग्वान शीव ने आज भी दारन की हुए अपने निलकंट सरुप के रुप में सभी भख्तनो को दर्षन देते हैं वही से आम्रिद भी निकला आज वही आम्रिट निकलेगा भाग्वान शीडाम के प्रतिष्टा के बाद अज खर्मा वतार के सपब विड्रतिष्टिष पर जिस बक्ट आज संकल पले रहे हैं पताअन मंतरि नरेनर मोदी संपुन रष्टी की तरएख से संपुन विष्व की तरफ से बाग्वान सीडाम कीप्रतिम मुरती में प्रांटरते सश्भट्ष्था के आज मगन है, हनुमान जोकी महाराजा दिराज है, आज सबसे ज़ादा प्रसन है, भग्मान शिव, जिनकी नगरी से पदारे, आचार मंत्रो चार के भीच में संकलप करा रहे है, सबच्तोर पर आब देखेंगे, ये जो आभान किया जारा है, जब रगुपती रागव राजा जब प्रान्द प्दिष्टा के बाद भग्मान शिराम, खडे हो कर के खिष्न सरूप में, खिष्न वरन के रूप में, आज भग्मान शिराम आपने पाच वर्ष्छ के उस अद्बुत अच्विका दर्षन देखे, अद्बुक्षन जब प्रदान मंत्री इस वक्ष शीराम लला के सामने पहुच नहीं है, बहुत फीग पबिट्र दिन आजका और द्वादशी का दिन कल तो पूरी आयोद्द्यान एकादशी की, लेकिन जारह दिनो से आपने वर्थ के जरिये एक तपस्वी की भाईत इ, रदान मंत्री रोदी थिक उसी तरर से ज़ेस्ट वहुँँँँँँँँँँँँँँँ. बहुँँँँँँँँँँँँँँँँँिबुँँँँँँँँ. विजियोंका सारी आप रही।ंना अपना बहुर audio या मेश लगन हैं व्रीषचिक नवाश हैं और अवजिद शाड हैं म्रिखषीज्स नक्षत्र हैं जोगे भागान चन्द्रमा के साज़ ज़ा हॉआ हैं और आज्सोंमवार का बहुत ही अज्बुत दिन जिस में ये परम योग बना है आप स्वष्ट्टार पसमजे कि योग पन्च्बाण है पन्च्बाण नहोंने से योग और लगनेश मंगल में होने से नावामेश गुरुकी परमपरा द्रिज्टी होने से राज्योग बन रहा है इस अद्बुख शडव में इस अद्बुद योग में इस अद्बुख शडव में इस अद्बुद योग में ये ये जो प्रान्प्टिष्टा होनी है सादे बारबजे जिस के लिए चवरासी सیکंच का समए निरदादित क्या गया है आप समजे कि मकर में इस वक बखान सूरे है और उनके होते हुए आप समजे राज विर्विद्धस जात या विर्ष्वती वचन यहा चरितारत होता है तो आईसे में मंगल प्रसंग में सभी को सम्मलिप होने का जो अबजो प्रन है बखवान शीराम को यहाप लाने का जो महुरत है वो अद्बुत है और इस से राम राज जी की प्रतिस्थापना करने में भारत को अवष्य अवष्य मदद में लेगी और इसी संकल्प के साथ आज इस प्रन प्तिष्षा समार हो की शुर्वात हुए और अप से तोडी ही देर में उद्दिभ वक्षन आने वाला है अवष्य शीराम में प्रार प्रतिस्ष्था में गे निष्छित तोर से वाख्षन समीप है, इसका इंतदार सदीओ से लोगो का ता वोख्षन समीप है, इसका समुचा चराचर, यक्ष, गंदर्व, सृर, नर, तुर नर, हर कोई आकर उसका साख्षी बन रहा है, समुचे भारत के सभी पन्त, समप्रदाय, मत, मतानतर, सभी दर्वो के दर्माचार, महामन्डलेश्वर, हर कोई यहा मोजुद है, और निश्छित तोर्चा कर देखे, तु इन हिक शनो के लिए कहा गया है, कि नमन करे इस म का दिन है, आजी तिहास तो आयुद्ध्या में लिखा ही जारा है, आज एक नेए संसक्रति की युग का सुत्रपात भी आयुद्ध्या सि हो रहा है, और आवान की आजा सकता है, संकलप के बाद पुरे देश से, कि आरु रोड़ हो चुका वीर अब कर्म ख्छित्र में च� प्राजीन सुरुप में, इसी सुरुप में, लोवा को दर्षन दिया भग्वार शिरान, भग्वान बरद्द्दाद, शी लक्ष्मन और शी च्रत्मन के साथ लगाता, चारु पाईद्भार रुप में दर्षन देते रहें, और आज वो भी सुरन की संखा संक्रति श्छित आदीम ब्रमान कामान भीत हा, और द्वा पर में पर कलीवब में श्वाए के लियें, उर इसुरुप मु्रति का नरमान है, उर गया मुरति की सब मुरपी ब्राथ पश्जिप किजाए की तुछ एगी, बाव आद कादन बायु बतापने आनामिए का प्यान आखु वम-पम, भम-भम, औमव, वदनाना एक वंजर खाडन डादन बने अरर्ष्टिका प्यान आखा आम्यम रम्लम, वम-शंशं सम, ऐम्शं आम्शं आखादन बने, नोद जणियं काठ बने, कर तलाक वर्ष्टा भ् आद मुत सखा. सरवस् सुन्मे राम चन्जं़ू। नम्जाने नंवजान्चना, शिरम चन्ज्ठू। ऐस्वानशिराम की प्रान्ट प्रतिश्टा होचुकि है दर्शन की जिये. अगवान शिराम का, जो की रागऔ सरूप में, इस वक्त आप अपके समक्ष, सभी को दर्षन दे रहे हैं, रगुपती रागऔ वराजा राम, पतित पावन सीता राम, रागऔ रूप में, माकशल्या के रागऔ, वही नाम, जो मा कशल्या ले उने दिया, उसी रागऔ, को आप इस्वक्त आप पाज वर्ष के बाल रूप में, इस्वक्त देख रहे हैं, अद्वूट्ष्वी निष्टोर से और इनी को, वर्डित की आगया है, की नव कंज लोचन, कंज मुख, करप, कंज पद, कंज आरुडम, कंज दर्प अगडित आमित छवी, नवनील नीरद सुन्दरम, पतपीट मानहु तदित रूच सुछी, नो मी जनक सुतावरम, भक्त वत्सल के सामने भाव वेवल प्रदान मंत्री नरेंद्र मुदी, समुच सनातन संस्क्रती का, आज भ्वुदे का दिन है, और कहा गया है, कि तनकी शक्ती, हर्दै की श्रद्धा, आत्मतेज की दारा, आज जगा है, जग जननी का, सोया बाग्य सितारा, कोटी पूष्पच्टर रहे देवो को, शुभ चरनो पर, अब फुद पूर वन्दी है, कि हमारी ही संस्क्रती सम्ता की बाग्डी है, और हमारी ही संस्क्रती मेराज जे की संकलपना है, वाज भी समुच ये विष्व के लिए आनुकरनी है, वन दनी है. हिस वक्त आब देक्रने है, कि परब्डं परमात्मा आप को दरषं देर हैं, भाल रूप में और याँपर परभ्द्रम काई रूप में दरषं देर है, मासर्युग के रूप में, वो जलाकार खरम के रूप में, अपने भख्तों को दरषं देते है. आजुद्ट्धादाम के रूप में यो कि सवैम पारभ्प्रमगाँई सरूप है एक वगष्टाँ तो दर्षन देते है उसकि बाद अप नित्त्या बतार थो संत सरूप मचाने जाते है अगरी भी भवागन लगातार अपने दर्षनो को दर्षनो के लिए भवक्पों को खरदार्थ करते रहते हैं और अब आप देखी भिप्रान प्टिष्टिट भवागन शिरान गरी तर मन क्प्टीष्टी राज्मान है शाजि राम भवागान सवेंजो दामवोटर कुम़ से आयें है, ओध राज्मान है और ये संद्द्रा मे कषां बही भवागन शिरांः जब रग्मच थे पतி होते हैं तो रचुपती होते जब भगवानशी राम करजज़ा बश्ये कोता है, उगो राजा राम होते. जब आहिला माका उखार करते है, तो उगो होते हैं पतित पावन, और जब मित्ला जनक पुर्धाम में जाकर मैया सीता के साथ यवास वआस रसार करते है, उगो जाते हैं सीता राम. बवगवान आजना रगुपती हैं, ना राजा राम हैं, ना पतित पावन हैं, नुस्सीता राम हैं, वो सिर और सिर खोशल्या के रागा हैं. आज बोष्के शुक्ल भादसी के पावन दिवस पक, जब ववानशी राम पदारे हैं, प्रान पष्चित कुने हैं, बववान शुर जिन के वववानशी राम ने जम लिया, इस वक प्रप्तक शुदर शंदे रहे हैं, बववान शीट शुर भासकर के किरने, नावमी के दिन बववान के मस्तक को चूमेंगी, आज ते प्रकिष्तना की गए एस मंदिर की, अप समझे किस वक भवान शीट नित कर रहे होंगे, मैस इस इसवकत जव मन में मेरे बाव हा आज आ, कि इस वक द्रिलोकी इस वक बिववल नजर आँए हो गो गी, बाव नाव में नजर आए हो गी, अपने बेटेवे समाथ के गलमान ने नागरिकों प्रदार मंत्री जी अपना अभीवादन प्रस्थूट कर रहे हैं यहापर विषकी लगबग एक सो पचास परमपरावों के सन असभी विदावों के सरिष्ट प्रोषु पस्थित हैं यहापर विषकी लगबग एक सो पचास परमपरावों के सन असभी विदावों के सरिष्ट प्रोषु पस्थित हैं सस्थि वाचन पुज्जे सुमी गोविन देव गिरी जी माराज विष्वा प्रसन नतीर थी माराज विष्ष्ट प्रसन नतीर थी माराज दुक्त मोहन राओ भागवत के लिए महन दिनेंदाज जी माराज को निवेदन करता हूँ मंज पर पदारें और वस्टर वेट कर समान अपनी क्रतकिता यापन करें मंज पर बआथेवे महन बावों के प्रतीप समान अपनीकिलो जीस kijkenी माराज दूक्त मोहन राओ recip हघ bon tying cooling जीसी समान अपनippyगी के लिए महन दिनें दाज जी की माराज मानहनी ये खूविंex- Госans mainly for you वोस्ट्र भेट कर आपनी केवटेग करता हूँ माराज अपनी after peace प्यमाती के भितनी यबना समयण प्रेकत यें ईपना सम्यान प्रकत करे हीं, अन्ने महान भब मुझव, समय आर्ठ कडगेज़ हैं। बेज्वर स्वामी जी, माननी दोक्तर मोहन राव जी को, नहीं त दिनें दल्दाज की, योG आदिप्तनात के प्रटीं। माननी दक्र मोहन्राव जी को, नहन्त दिनें दल्दाज जी योगी आदिप्तनाद्जी के प्रती। माननी ये प्रदान मंत्री जी दिल्ली में राम जनम भूमी के इस पावन प्रसंग पर एक दाएक टिकत जारी कर चुके है। उत्तर प्रदेज सरकार की और से योगी आदिप्तनाद्जी माननी मुक्ष्य मंत्री, माननी प्रदान मंत्री जी और दक्र मोहन्राव भाग्वत को सम्मान में डो चिन्न भेट करेंगे। अप दाम प्रतारम, दातारम, सरो संपदाम, लोकाभी रामम, श्री रामम, भूयो भूयो नमाम्यम। अजन्त करन अत्तिन्त उलास से समादान से और क्रत्द्नता से परावा है, हमाना समपुन राष्त्र, और पुरा भिश्व भी आज, भगमान शी राम की प्रतिष्टा से आलोकित होने का परवा आर्म हो जुका है। या केवल एक मंदिर में एक मुर्ति की प्रतिष्टा नहीं है, यह इस देश की अस्मिता इस देश का स्वाभिमान और इस देश का आत्मो इश्वास इस की प्रतिष्टा। प्रतिष्टा के प्रष्टाथ यह संभा हो सका इसके यो अनेक कारन है, उनके उपर तो आलोक हमारे सारे सम्मारनी अभ्द्यागर डालेंगे ही, मैं किवल एक काम किली यहां पर खडा हो चुता सा काम, कारन तो अनेक होते है, लिएन अनेक कारन मिलते मिलते अखिर वे एक भिषिष्ट स्थर तक पहुज जाते है, और उस तर पर कोई महापुरुषम लोगों को उपलड़ होता है, और उस विभुती के कारन युग परिवर्टित हो जाता है, इस पकार का परिवर्टन लाने के लिए अपने जीवन को सादना परता है, और इस पकार जीवन सादने वाले हमारे इस देश की परमप्रा के, अने एक महान रोटनो में आज हम लोगों को समय की आवष्टकता, युग की आवष्टकता सनातन के अंतकरन की आवष्टकता के रूप में हमारे सम्मारने प्रार मंत्री जी प्राप्त हुए है, ये के लिस देश का नहीं ये सम्पूर्ड विष्वका सवबहाग गय है, के आज एक आज सा राइदरषी हम लोगों को प्राप्तुवा, अपके मंगल हातो से आज प्रतिष्टा होने की बाद ती, वो सबाविग भी ता बो होना ही ता मित्रों, लेकिन मुझे इस बाद का आजचर इ हुए, जब मुझे लगग भी इस दिन पूर्व समाचार मिले, कि मानन ये प्रदान मंत्री जी को, इस प्रतिष्टा के लिए, स्वेम अपने लिए क्या क्या अनुफ्थान कर के सिद्द करना चाए ए स्वेम को, उसकी नियमावली आप्लिक कर के बिजें, जस प्रकार का हमारे देश का राज नेटिक माहोल है, कोई भी आखर के किसी भी समये कुछ भी करम कर के चला जाता है, उदगातन हो चाहे पाओदार अपन हो चाहे कुछ भी हो, अपने को भी साध हो, मैं करमना मनसा वाचा, करम से मनसे और वानी से, अपने को उसकी लिए शुद्द बनाओ, शुद्द बनाओ, और उसका मारगत तपही है, बगुत गीताने कहा, यद निदान तपह करम नत याज मुकारे में वतत, तपह से ही भीशेज परिषुट्दी होती है, आज मुछे आपको बतलाने सब है, अन्तक्रन गडगड होने की अनुफुती हो रही है, मैंने तो कहा था, हम लोगोने महापुरुषों से परामरष कर के लिखा था, आपको केवल 3 दिन का उपवास करना है, आपने ग्यार दिन का समपूरन उपोषन किया, हम ने ग्यार दिन एक बुक्तर ऐने किले का था, उरुने अन्द का ही त्याक कर दिया, महाब हरत में कहा गया है, अनशन यह सब से बड़ा तब है, अनशन, और उसको उनके जीवन में साकार होते हुए मैंने, अद्यास चालीस पुर्षों का है, आईसा तपस्वी कोई राट्री नेता प्रप्त हूना, यह समान ने बात नहीं है, वेईन दिनो में, हम ने कहाता कि आपको विदेश प्रवास नहीं करना चाही है, किकि साँश्टर किक तोवष भी आते है, विदेश प्रवास ताल दिया साँश्टर किक देशों के इस दोशों के समबावना के कारन, लेकिन दिब विदेशों का प्रवास अईसा किया, नासिक से आरंभ किया, गुर्वायुर गय, श्री रंगम गय, रामे शरम गय, इन सारे स्थानो पर जाकर के वहां के प्रमानूं को लेकर के, और पूरी भारत्माता के हर कोनो में जाकर के मानोवे, निमन्त्रन दे रहेते कि आईए दिब या आत्माओ, आयुद भ्या पदारिये, और हमारे राट्त को मान बनाने कि लिए आश्वर्वाद दिजी, ब्रमाजी ने स्र्टी को निरमान किया, उस मैं उनोने एक शब्द को सुनाता, बारब्के संस्कृती का सब से मूल शब्द है, तप तप इती, ब्रमाजी ने स्र्टी को निरमान किया, उस मैं उनोने एक शब्द को सुनाता, बारब्के संस्कृती का सब से मूल शब्द है, तप तप इती, अमारे पुज गुर्दे के गुर्दे, परमगुर्द कहा करते ते कानची के परमाचार जी महराज, जब भी उसे मिलता था, बे केते ते तप श्चर आज तब की कमी हुए जे, उस तप को हमने साकार आप में देखा, मुझे परमपरा को देकती हुए के बल एक राजा याद आता है, जिस में है सब कुष था, और उस राजा का नाम चत्रपती शिवाजी महराज, मित्रो लोगों को पता नहीं है शायर, बे स्वायम जब, मल्लिक आर्जन के दरसन के लिए शीशे लम के उपर गय, तीन दिन का अपुवास की आप, तीन दिन शिवो मंदिर में रहे, और महराज दे कहा, कि मुझे राजज नहीं काना है, मुझे सन्याष लिना है, मैंश्वीची औराजना कि लिए जन्मा हूँ. मुझे सन्याष लिना है, मुझे वापीस्मत लेजाए, विट्याज खाम वहदायम बिलख्षं प्रसंगा है, उस प्रसंगमे, उनके सारे मुँओ, जेट्ध मंतरीऔ लहा है, उस्प्रसंग में उनके सारे जेध्त मंत्रियोंने उनको समजाया और लव्टाकर के लाया कि यह भी आपका का कार ये भगवस सेवाही है. आज हम लोगों को उसी प्रकार के एक महापुर्ष आईसे प्रप्तुए है, जुसको बखबती जग्डम माने स्वायम लव्टाकर के बहेर दिया कि जाओ भारत माता की सेवाह करों. तुबे बारत माता की सेवाह कर मनी है. अपने को कभी सद्धारकने के बारे में भवक नहीं पाता हूं. लेकिन कुछ स्थान है से होते हैं. जाओ पर आदर के साथ अपना मस्टक अपने हाँब जुग जाता है. आसा एक स्थान हम लोगों को उच्पदस्ती स्थादरषी ने जब दिखाया. तो मुझे सत्रप्ती शिवाजी महराज के गुरु समर तराम्दा स्वामी महराज की याद आगाई. निष्टयाथा महामेरु बहुत जनासी आदारु अकन्डस्तिपीता निरदारु श्रीमन्त योगी श्रीमन्त योगी श्रीमन्त योगी हम लोगों को आज एक श्रीमन्त योगी प्राप्तुवा. आज में यहाँपर के वल इस्लिये खडा हूँ, की तरे तबस्या के पष्चात, इन सारे महाद्माउं की अनुमती लेकरके, और उनके आशिर्वाद लेकरके, उनका यतप पूर्न करने के लिए उसकी सांगता के लिए उनको चरनाम्रुद दिया जारहा है. आप सब की सहमती हो, तो आप सब लोग उनकार का गोश कर के मुझे सहमती लेए. आपना उस्पूास पूर्ल कर रहे है मारनी प्रदान मुत्री जी. गारा दिवसी उस्पूास को वो पूर्ल कर रहे है. विल्राम जलम फुमी तीर छेतर के अद्ध्छ, वुज्जे महन्त निर्ट्टुखबाल्दार जी महराज, मली राम छावनी आएउद्ध्या के शी महन्त के चरनो में, निवेदन करता हूँ आशीर वचन के लिए. शी चिता राम जी महन्त की जे, बड़े सो बाग की बात है, बगवान राम की पावन जनूमी पर, बगवान का महुच्टो राए एख से बड़ कर के और क्या बाद हो सकती है. वार सम में बगवान की लीना एस बी है, एसको वर्डा नी की आजा सकता है, इसे निवेदन की बावन जनूमी पर, इसे अबना सरे अपनी संधा सबर पिदगाते। मारने ए बच्झम्थरी यो गी आधिप्तनाथी महराड राम ए राम भद्धराय, राम चंद्डराय विद्से, रगु नाथा या नाथाय, सीटाय पती आन नमहा, सी राम लला बगवान की, रामलला बुगवान के, भारत माता के, भारत माता के, सर्यो माता के, सर्यो माता के, जै-जै सीता राम रामोथ्सो के, अजके सकारिक्रम के, बारात के मान्ने प्रदानमुत्रि आदनी आसी नरेंद्र मोडीजे, राश्ती ये श्वेम सेवक संख के मान्ने सर संग चालग, सर्दे दोक्तर मोहन भाग्वाज्गे प्रदेस की मान्ने राज्जेपाल, सिमती आनन्दी वें पतिल जी, सिरामजंवो मी तिर्त छेट्र नयistryके अद्वयक्स, पूज्यमहन्त, निट्थूखोपाल्दाष जी, सिरामजंवो मी तिर्त छेट्र नयसके को साडवयक्स, पूज्या स्वामी , गोविन्द देवगरी जी, महा सचीव सम्माने सी चमपद राएजे देस के कोने कोने से हैहापर पडारे पुज्य संटजन अपने अपने चेत्र के नेट्रत तो देने वाले सभी पस्तित महानुवाओ रामोट सो के इस पावन परव के असर पर आदने प्रदान मंत्री जी का मैं अप सब की वोर से हिर्� सो सर पर पडारे रास्टिय स्यम स्यवक संके सर संग चालक आदनिय दोक्तर महान्बागुवज्जी का अन्ने समागत अतितियो और महान्बागों का मैं हिर्दे से स्वागत करता हो अविनन्दन करता हो प्रवु रामला के बब्या दिभ्यार नब्यदहामे पजार प्राजने की आप सभी को कोटी कोटी बदहाई पान सो वरसों के लंभे अंत्राल के अप्रान्द आजके सर चर चिर प्रतिक सित मोगे पर अन्तर मन में बहावने कुछ अजी है कुने ब्यक्त करने के लिए सबद नहीं मिलने है मन बहावुख है, बहाव विवोर है, बहाव विवाल है निस्चित रूप से आप सब भी एसा मेशुस कर रहे होंगे आजी से तियासी कर त्यंत पावनसर पर बारत का हर नगर, हर ग्राम एएउद्ध्या दाम है हर मारग सी राम जन्बोमी की रहा है हर मन में राम नाम है, हर आख, हर सोर संटोस के आशुसे भीगा है हर जीवा राम राम जब रही है, रोम रोम में, राम रमे है, पुरा रास्त राम मैं है, एसा लकता है, हम त्रेता युग में आगाए है आज रगू नन्दन, रागो राम लला, हमारे हिर्दै के बहुंसे बहरे संकल पसरूप, सिंगासन पर भिराज रहे है, आज हर राम भक्त के रदे में, प्रसनता है, गरव है, और संटोस के भाओ है, आखिर भारत को इसी दिन की तो प्रतिख साती, भाओ भिबहोर कर देने वाली इस दिन की प्रतिख सामे, लग भक पाज सताब दिभतीत हो गए, दर जनो पिडिया अदूरी कामला लिए, इस दरा दाम से साके दाम में लीन हो गए, किन तो प्रतिख सार संगरस का करम सतत जारी रहा, सि राम जन भोमी, संबोत तो भिस्सो में पहला एसा नुथा प्रकन्र होगा, जिस में किसी रास्ट के बहुत संकिक समाज ने, अपने ही देस में, अपने अराद्ध की जन्मस्तली पर, मंदिर निरमान के ले, इतने वरसों तक, और इतने अस्तरों पर लडाए लगी हो. सन्तों, सन्यास्यों, पुजार्यों, नागाों, निहंगों, बुद्दी जीवियों, राजनेताों, जन्जातियों, सहीज समाज के हर वर्गने, जाति पाति, बिचार दरसन, अपासना पदत से अपरुट कर के, राम काज के ले, सुयम को त्सर्ग किया, अन्तता हवा सुप आश्वर आही गया, जब कोटी कोटी, आस्टावानो के त्याग और तप को पुडठा प्राप्त हो रही है, आज आत्मा प्रहुलित है, इस बाज से, कि मन्दिर वही बना है, जहाए बनाने का संकल्प लिया था, संकल्प पर सादना की सिट्दी के ले, हमारी प्रतिखसा की, इस समाप्ती के ले, और संकल्प की पुडठा के ले, आदने प्रदान मंत्री, सी नरेंद्र मोदी जी का हिरदे से, आबहार और अविनन्दन. माने प्रदान मंत्री जी, 2014, मैं आपके आगमन के साथी, और साथी जन मानस कहुता था, की मोरे जीए, बहरो से दिड़ सोई, मिलही राम सब उनु सुब होई, अभी गर्ब गरे में, बैदिक विदिस पिदान से, राम लला के, बाल विगरह के, प्राद प्रतिष्टा को हम सब सक्सी बने है, अलोकिक छवी है, हमारे प्रभुकी, विल्कल वेसे ही, जैसे, तुलसी दास जीने कहा, कि नवा कंज लोचन, कंज मुख, कर कंज पद कंजा रुनम, दनने है वस सिल्पी, जिस ने, हमारे मन्विबसे राम की छवी को, मुर तुरुप प्रदान किया है, बिचार और भावनायों की भिहलता के भीज, मुजे, पुज सन्तों, और अपनी गुर प्रम्प्रा का, पुरने समनण होरा है, आज उनकी आत्मा को, असीम सन्तो सरानन्द की अनबुति हो रही हो गी, जिन प्रम्प्राँं की पीड्या, शिराम जन्ब हुम उक्ते के विक में, अपनी आहुति दे चुकी है, उनकी पावन इस्मिरत्यों को में, यहां पर कोटी कोटी नमन करता हो।, शिराम जन्ब हुमी, महायग्य नकेवल, नातन आस्तावर भिश्वास की परिक्साका काल रहा, बलके समपुन भारत को, एक आत्मता के सुत्र में बान्दने के ले, रास्त की सामहिक चेतना जागनड की दे में भी, सपल सिथ दुवा है. सदियों के बाद, बारत में होरे इस चिर प्रतिखषित नोभिवान को देख, आयोद दिया समें, पुरा बारत कावरतमान, अनन्दित होटा है, बाग्यवान है हमारी पीडी, जो इस्राम काज के साखसी बन रहे है, और उस्से भी बड़ भागी है वो, जिना आने, सर्वस्वे इस्राम काज के ले समर्पिट किया है, और करते चले जारे हैं, जिस आयोद दिया को, आूनी की आमरावति और दरति का वेकुंद कहा गया, वो सद्यों तक अब सिप्त थी, उपेख सित रही, सून्योजित क्रिस्कार जेल ती रही, अपनी ही भूम पर, सनातन आस्ता पदलिद होती रही, चोटील होती रही, किन्तुराम का जीवन, हमें सईंयम की सिक्सा देता है, और भारती समाज ने सईंयम बनाई रहा, लेकिन हर एक दिन, के साती हमारा संकल्प, और भी द्रडो होता गया, और आस देखे, पुरी दूनिया, आयुद्धिया के बेबहों को निभार रही है, हर कोई आयुद्धिया ने को अतृर है, आज आयुद्धिया में त्रेता युगीन बेबहो उतर आया है, दिख रहा है, या दर्मनगरी, विश्वा की सास्क्रतिक राजदानी के रूप में प्रतिष्टित हो रही है, पुरा विश्वा, दिभ्भे और भभे युद्धिया का साख साच्षात कार कर रहा है, आज जि सुन्योची त्यम् तीब्र कती से युद्धिया पुरी का बिकास हो रहा है, अप्रनान मुन्त्री जी के दिद संकल्प, इच्छा सक्ति और दूर द्रिस्ता के बिना, संबहो नहीं ता, कोच वर से पहले एक खल्पना से परे ता, के युद्धिया में एर्पोट होगा, यहां के नगर के भीतर चार लेन की सडके होंगी, सर्यु जी में क्रुच चलेंगे, अएउद्धिया की खोई गर्मा वापस आएगी, लेकिन मित्रों दवल इंजन की सरकार के प्र्याज से आज, आप सब के सहोख से यह सब साकार होगा है, संसक्रति का युद्धिया, आयुस्मान युद्धिया, बिबिन्म् कुंडो के काया कलप, संग्रक्सन, संचालन, रक्रक्या के कारियो होरहे है, रामेडप्रम्प्रा की क्ल्चर बेपिंक कराई जारही है, राम बनगमन पत पर रामेडबी फिका का निरमान होरा है. नहींए यृद्धिया में, पुरातन संस्क्रति और सब्यता को संग्रक्षन तो होई रहा है बहुश्यकी जर्व्तों को देक्तेवे आदनिक पैमाने के अन्सार सभी नगरिये सुभ्दाई में बिखसित हो रही हैं इस मोखस दायनी नगरि को आदनिये प्रदान मंत्री जी के पेणा सि अप सोलर सीती के रूप में विखसित क्या जारा है पूरी आयुध ध्यामे विष्ष्वके सनातन आस्ताबानो सन्तों प्रिटकों सोदारतियों जिग्यासच्यों के प्रमुख केंद्र के रूप में से अप बनाने कि तुर से अग्रसर के आज़ारा है ये एक नगर या तीरतःवर का लिखास नहीं है योस विष्स्वास के भी जे है ज Rosen JCM उजेटे की रूप में बारत के राजचिन बैंगिकार किया गया है नोक आस्ता और जन बिष्स्वास का वीजे है निस्चिन्त रहीए प्रवराम की किर्ठासे अब कोई आयोद्ध्धा की पर करमागवे बादा नहीं बन पाएगा. आयोद्धा की गलियों में अब गोलियों की गड़ग़ा हट नहीं होगी, करफ्यों नहीं लगेगा. आईअद्धा की गलियों में अब गोलियों की गड़ड़ा हट नहीं होगी, करफ्यों नहीं लगेगा. अपी तो यहन दिपोछ सो, रामोछ सो, और यहनकी गलियों में सि़म नाम शंक्रटन से, यहनकी गलिया गुजाए मान होंगी. अवाद पुरी का में राम लगाका भीराजना राम राज्जे की इस्तापना की उद्गोषना बी है. राम राज्जे बैधे तरलोका, राम राज्जे बेद्बाव रहीत सम्रत समाच का ध्योतक है. अमारे सस्श्वी प्रदान मंत्री जी की नीतियों बिचारों और योजनाों का आदार है बभभ्यद दिभ्या राम जन्ब हुई मंद्र के सुपन को साकार रूप देने में योग्दान देरने वाले सभी वास्तूबिदों अवियन्ताओं सिल्पियों असी राम जन्ब हुँई तीरत छेटर न्यास के सभी प्दादि कारियों को हिर्दे से दन्नेबाद पुना आप सभी को राम लला के बिराजने की से अथ्यासिक पुने गड़ी की बढ़ाई आदने प्रदान मंत्री जी आदने सर संग चालग जी माने राज्पाल महो दिया और आप सभी महन वहों काम एक बार फिर से फिर्दे से सवागत वेनन्धन करतेवे हम सब जो संकलप पुरजोने लिया ता उसकी सिद्द की भी सभी को बढ़ाई देतेवे प्रवोगे चशनो में बार पुना नमन करतेवे पुरे प्रदेस और देष्वास्यों को आजकी स्रामथ सो क्योसर पर कोटी कोटी बढ़ाई और बनन्दन देतेवे अपनी बानी को बिराम देता हो जाजे सीटा राम त्री आस्वें सवक संग के सर संग चालग दक्तर मोहन राउ भागवज जी प्रदान मंट्री जी उट्र प्रदेश के आदरनी मुख्यो मंट्री जी आदरनी राज्बाल महुदेया देषके आज विद्यमान सभी पन्तसम प्रदायों का प्रतीनी जित्व करने वाले हमारे संट रुषी आचार्य गन और समाज के सब स्टरो का प्रतीनी दित्व करने वाले निमंट्री त महानुभाओ आज का अनन्द शब्दो में वरनना आतीत है और उसके वरनन करने का प्रयास इसके पहले के वक्तोयो में अच्छा हो गया है ये भी बता दिया गया है आज आएउद्या में राम लला के साथ बारत का स्वो लुटके आया है और समपुरना विष्व को तरासदी से रहात देने वाला एक नया बारत खडा होके रहेगा इसका प्रती काज का कारिक्रम बन गया है आज से समय में आपके उच्छा का आपके आनन्द का वरनन कोई नहीं कर सकता हम यहापर अनुवो कर रहे पूरना देश में यही वाता वरन है चोटे चोटे मंदिर के सामने दूर दर्षन पर इसकारिक्रम को सुन्ने वाले हमारे समाज के कोरोडो बन्दू वहा पहुच ना पाए यह से गर-गर के अमारे नाग्रिक् सच्चन माता बगीनी सब भावविव हो रहे सब में आनुन्दा है सब में उच्षा है और यह से समय में जोश की बातो में थोडी सी होष की बात करने का का मुझे दिया जाता आज हमने सुना की पदारने के पुड़ प्रदान मंटरी जीने कटोरव रड़ रखा जितना कटोरव रख रखने काहा था उसके कई गुना आदिक कटोरव रखा चरन उनो नहीं किया मेरे फुराना उनसे परईचे है, मैं जानता हूँ वो तपस्वी है ही परन्तु आयुद्या मेuchiye aa main Ram lalaa의 आययोट्या से वो सब थीक होने के बाद, दूनिया के कलव को मिटाके वापी साहें। आज राम लला वापस फिर से आए है पास्सो साल के बाद जिनके त्याग तपस्या प्रयासों से ये सोने का दिन आज हम देख रहें सुवरन दिवस देख रहें उनका स्मरन प्रान प्रतिष्टा के संकलप में हम लोगोने कहा आप ने सूना हो स्मरन किया उनकी तपस्या को, उनके त्याग को उनके परिष्रम को शतबार, सहस्तर बार, कोटिबार लमन है राम लला के यहा इस युग में आजके दिन फिर वापस आने का इतिहास जो-जोश रवन करेगा वो राष्टर के लिये करमप्रवन होगा उसके राष्टर का सब दुख्खडाईन्या हरन होगा आसे इस इतिहास का सामरत है परन तो उस में हमारी लिये करतव्या का आदेज भी है प्रदान मन्त्री जी ने तब किया अब हम को भी तब करना है राम राज्जा आने माला है उकेसा था दैएई कदैएई कबहुति कताः पा राम राज नही कहुई बापवापा सब नर करही परस्पर प्रीती चलही स्वदर्म निरतष्रूती नीती सब निर्दंब दर्म रतपूनी नरु अरु नारी चतुर सबगुनी सबगुनग्य पन्दित सबग्यानी सबख्रुतद्धन्या नहीं कबत सयानी राम राज्जा के सामान्ये नागरी को का जो वरनन है हम भी इस गवरो मैं भारत वर्षकी संटाने है क् אותו कोदव कन्त उसका जैस का An Karne wale हमारे है अमको में सारे कल अखो विधाई डएनी पड़्ेए की चोटे छोटे परस्शपर मारत है गय चोटे चोटे विवाद रैते है उसको लेगर, लडय करले की अखर आगी रहे क्या ये बात बताई यी उसामान ने नागरिक कैसे ते निर्दंब प्रामानिक्ता से आचरन करनेवाले, के लब बाते करनेवाले नहीं और बाते करके उसका आश्कार पालनेवाले नहीं ते, काम करते ते आचरन करते ते और आगंकार नहीता, आजे वो ते और दर्मरत ते याने क्या ते? इस पर कषन बाशा में प्रवचन बहुत लंबा हो सकता है, लिकिन थोडे में दर्मके जो चार मुल्ल्गे जिन की चोखत पर दर्म है, इस आश्रिमद भागवत में बताया है, सत्य करुनाशुचिता तपस, उसका आज हमारे लिए युगानु कुल आचरन क्या है? तो सत्य कहता है, कि सब गतो में राम है, ब्रम्म सत्य है, वही सरवत्र है, तो हम को ये जान कर आपस में समन वैसे चलना हुगा, चोंकी हम चलते है, सब के लिए चलते है, सब हमारे है, इस लिए हम चल पाते है। और इसलिए आपस में समन वैए रककर विवार करना, ये दर्मका पहला जो पहरे सत्य उसका आचरन है। करुना तुस्रा कदम है, उसका आचरन है, सेवा और परोपकार, सरकार की कही उजना ए गरिवों को रहत देरे है, सब हो रहा है, लेकिन हमारा भे करते है, यह यह सब समाज बान्दो हमारे अपने बन्दु है, तो जहां हम को दुखख दिकता है, पीडा दिकती है, वहां हम दोड़ जाए, सेवा करे, आपने लिए निून तम आवस्षक रखकर, बाकी सारा वापस दे, सेवा और परोपकार की मद्ध्यम से, यह करूना का अरत्ता आज है, शुचिता पर चलना है, यहने पवित्रता होनी चाही है, पवित्रता के लिए सहियम चाही है, अपने को रोकना है, अपने को रोकना है, सब अपनी इच्छा है, सब अपने मत, सब अपनी बाते, तीक होंगी ही आज सा नहीं, और होगी तो भी, अन्यो के भी मत है, अन्यो की भी इच्छा है, और इसली है, अपने आप को सहियम बे रखते है, कन्दी ृैटे तेः, अर ता है जिनउप फहार एविर्वन्धन, � them । तो लोब नहीं करना शायम में रहना, और इनूशासन का पालण करना, अपने जीवन में इनूशा सच्ट रहना, अपने कुटुमब में, इनूशासन रहना, अपने समाज में, कि स्वतन्त्र देश में नागरिक समवेदना रकना और नागरिक अनुशासन का पालन करना यही देशवक्ति का रूप है. इस से जीबन में पवित्रता आती है. और तपस का तो मुर्टिमान उदारन अपके साम ने आज दिया गया. विक्तिक तपस तो हम करेंगे सामूहिक तपस किया है. संगह्चद्वम संववधवम संवो मनाव्सी जानता. हम साज चलेंगे बोलेंगे आपस में उसमे से यक सामतिका सम्माद लिकालेंगे. एक कही बाषा बोलेंगे वोवानी मचन करम समंवित होगा. और मिलके चलेंगे, अपने जेशको विष्वौग्रू बनाएंगे, ये तपस हम सपको करना है, पास्सो वर्षो तक अनेक पीड्योंने लक्कर परिष्रम करके, प्रानो का बलिदान देके, खून पसिना बहाने बहाकर, अज ये आनम्द का दीन सारे राष्ट्र को उपलप्डख करा दिया, उन सब के प्रती हमारे मन में क्रतगे का है, मैं या बेट्ता हूँ तो मेरे मन में विचार आता है, कि मुझे बिटाया मैंने क्या किया, उतो जो उनो ने किया, उसका प्रतीनी दी भी मुझे बनाया गया है, उस प्रतीनी दी के नाते मैं ये अवदान स्विकार करता हूँ, और उनी को अरपन करता हूँ, परन्तू उनका ये व्रत, हम को आगे लेके जाना है, जिस दर्मस थापना विश्वा में करने के लिए, राम कावतार हूँ अथा, उस दर्मस थापना को, अनुको लस थी अपने आचरन में, अपने जेश में उत्पन न करना, ये अपना करतव्या बनता है, राम लला आए है, हमारे मन को आलाजीत करने के लिए, उच्साही करने के लिए, प्रेना देने के लिए, साथ-साथ, इस करतव्या की याद दिला कर, उस में क्रतिप प्रवन करने के लिए आए है, उनका आजैस सर्पे लेके, हम यहा से जाए, सब लोग तो यहा आनी सके, लेकिन उसुन रहे, देख रहे, अभी इस इक्षन से, इस ब्रत का पालन हम करेंगे, तो मंदिर निरमान पूरे होते- होते, विश्वगुरु बहारत का निरमान भी पूरा हो जाएगा, इतनिक समता हम सब की है, इसका मैं एक बार समरन देता हूँ, आप सब को दन्यवाद देता हूँ, बारत के, यशस्वी प्दन्मन्त्री मानूँये, नरेझंदर भाई मुदीजी, अपने मनोबहाव प्रकत करेंगे, स्यावर राम चंद्र की जाएख, स्यावर राम चंद्र की जाएख, स्रत्धे मंच्च्, सबी संट्, एवम रषिगोबन, यहा उप्ष्टित और विष्ठके कोने कोने में, हैन्सब स्ल� pearl जुडे वे सभी राम भक्त अप सप को प्रनाम, अप सप को राम राम , आस्छ, हमध राम आग है, सद्यों की प्रतिख्षा के बाद , हमध राम आग है, सदियों का अबूत प्रवद्हेर्य, अंगिनत बलिदान त्याग और तपष्या के बात हमारे प्रभुराम आागाले. इस शुब गडि की आप सभी को समस्त देश वास्यों को बहुत-बहुत बदाई. मैं आभी गर्ब ग्रूहु में इश्वरिय चेतना का साखषी बनकर आप के सामने उपस्तित हूँ. कितना कुछ कहने को है, लेकिन कंत अवरुद द है. मेरा शरीर अभी भीस पंदित है, चित आभी भी उस पल में लीन है. हमारे राम लला अब तेंट में नहींगे. हमारे लाल राम लला अभी दिभ्वि मंदिर में रहेंगे. मेरे पक्का विष्वास है, अपार स्थरद्धा है, कि जो गतित हूँ है, इसकी अनौफुति देश के भिष्वके. कोने कोने में राम भक्टों को हो रही हूँँँँँँँँँँ. एक शान रालाओ की कहे, ये पल पवित्रतम है. ये माहोल, ये बातावरान, ये उर्जा, ये दिड़ि, प्रभुस्री राम का, हम सप्पर आश्विर्वाद है. तीस जनवरी 2024 का ये सुरच, एक अद्फुत आभा लेकर आया है. बाइस जनवरी 2024, ये कलंडर पर लिखी, एक तारीख नहीं, ये एक नहीं काल चकर का उद्गम है. राम मंदिर के बूमिपुजन के बाद से, प्रती दीन पूरे देश में, उमंग और उचा बरता ही जारा है. निरमान कार ये देख देश वास्यो में, हर दिन एक नया बिस्वास पहडा हो राद. आज हमें सद्यों के उस देर्ये की दरोहर मिली है. आज हमें स्री राम का मंदिर मिला है. गुलामी की मान सिक्ता को तोड़कर उद्ख़ा हो राष्ट, अतीद के हर दम्से, हूँसला लेता हो राष्ट, आज से ही नव इतिहास का स्रजन करता है. आज से हजार साल बाद भी, लोग आज की स्तारिकी, आज के इस पल की चर्चा करेंगे है. और यह कितनी बडी राम क्रुपा है, के हम साब इस पल को जी रहे है, इसे साख्षाद गतीत होते देख रहे है. आज दिन दिशाए दिएग दिग दिगन्त सब दिभ्भिता से परिपून है. यह समय, सामान यह समय नहीं है. यह काल के चकर पर सरव कालीक शाही से अंकिद हो रही, अमीट सम्रिती रेखा है. साथियो, हम सब जानते है, कि जहां राम का काम होता है, वहां पवन कुत्र हन्मान अवष्श भिराइज्मान होते है. इसलिये, मैं राम भक्त हन्मान, और हन्मान गती को भी प्रनाम करता हो. मैं बाता जानकी, लख्ष्वन जी, भरत, सत्रुगन, सब को नमन करता हो. मैं पामन आयोद्यापूरी और पामन सर्यो को भी प्रनाम करता हो. मैं इस पाल दैविया अनुबहू कर रहा हो, कि जिन के आसिर्वाथ से ये महान कारिया पूरा हो आप. बे दिब बे आत्माए, बे दैविया भिबुतिया भी, इस समाए, हमारे आस पास उपस्तित है. मैं से भी दिब ये चेत्रा हो को भी, क्रतग्यता पूर्वक नमन करता हो. मैं आज प्रबूस्री राम से च्हमा याचना भी करता हो. पूर्शार्त, हमारे त्याग तबस्या में, कुस तो कमी रहे गगे हो गी, कि हम इतनी सदियों तक कारिय कर नहीं पाए है. आज बो कमी पूरी हूँई है. मुझे भी स्वास है. प्रबूराम आज हमे आवष्ष्य श्मा करेंगे. मेरे प्यारे देस्वास्यो प्रेता में, राम आगमन पर पुज्य सन्त तुल्षिदाज लिखा है, प्रभू भिलोग की हरते पुर्भासी, जनित भियोग बिबत्ति समनासी. साथ प्रभू का आगमन देकर ही, सब आएवद्यावासी, समगर देस्वासी, हर ससे बहर गये. लंबे योग से, लंबे भियोग से जो आपप्टि आए ती, उसका अंत हो बया. उस कालखन में तो, वो भियोग, येवल चोडा वर्षों का था. पी इतना सआये ता. इस युग में तो, आएवद्याव और देस्वास्यो ने, सेंक्डो वर्सों का भियोग सहा है. हमारी काई काई पीडियो ने, दियोग सहा है. बारत के तो समविदान में, उसकी पहली प्रती में, भागवान राम भिराजमान है. समविदान के अस्टिप में आने के बाद भी, दसको तक प्रभुसी राम के अस्टिप को लेकर, कानुनी लडाए चली. में आबार वेख्त करूंगा, बारत की न्याई पाली ता का, जिस ने, न्याई की लाज रखली, न्याई के पर्याई, प्रभुराम का मंदिर भी, न्याई बद तरीके से ही बना. साथियो, आज गाँ गाँ में, एक साथ किरतन हो रहे है, आज मंदिरो में उच्सम हो रहे है, सवट्षता भियान तलाए जा रहे है. पूरा देश आज दिपावली मना रहा है. आशाम गर गर, राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है. कल मैसरी राम के आसिरवाथ से, दनोश कोडी मैं, राम से तुके आरंभ मंदू, अरीचल मुनाई पर था. जिस गडी प्रभूराम समद्र पार करने निकले थे. वो एक पल था, जिसने काल चक्र को बदला था. उस भाव मैं पल को मैंसुस करने का, मेरा भीनम प्रयास था. वहां पर, मैंने पुष्प वंदना की. वहां मेरे भीतर, एक विस्वाज जगा, की जैसे, उस समय काल चक्र बडला था, उसी तरा, अब काल चक्र फिर बडलेगा. और सुप दिशा में बडलेगा. अपने ग्यारा दिन के वरत अनुष्ठान के दोरां, मैंने उन स्थानो का चरन प्रस करने का प्रयास किया, जाहा प्रभु राम के चरन पडेद, चाहे वो नासिख का पंच्वटी दाम हो, करला का पवितर त्रिपायर मंदीर हो, आन्द प्रदेश में लेपाखषी हो, सी रंगम, मैं रंगनाद सुमी मंदीर हो, रामे इश्वरम में, सी रामनाद सुमी मंदीर हो, या फिर दनुष्कोडी, मेरा सवबहाग है, कि इसी पुनित पवित्र भाव के साथ, मुझे साअगर से सर्यो तक की यात्रा का आउसर मिला, साअगर से सर्यो तक, हर जगर राम नाम का बही उत्सवबाव चाया हूँए, प्रभु राम तो बहारती आत्मा के कन कन से जुडे हूँए, राम बहारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हूँए, हम बारत में कही भी किसी की अंतर आतमा को चूएंगे, तो इस एकत्वा की अनवूती होगी, और यही बाव सब जगम मिलेगा, इस से उत्कोष्त, इस से अदीक देश को समा यो जीट करने वाला सुत्र, और क्या हो सकता है, मेरे प्यारे देश वास्यों, मुझे देश के कोने-कोने में, अलग-लक भाश्यों में, राम आईन सुन्ने का, अवसर मिला है, लेकिन विषेस कर, पिछले यारा दिनो में, राम आईन, अलग-लक भाश्या में, अलग राज्यों से, मुझे विषेस रुप से सुलने का मुका मिला है, राम को परिबाशिट करते हुए, रुष्यों ने कहाए, रमन ते यस्मिन, इती रामहा, हर थाद, जिस में रम जाए, वही राम है, राम, लोग की इस्व्रुत्यो में, परवसे लेकर प्रमप्राव में, सर्वत्र समाये हुए, हर यूग में, लोगोंने, राम को जीया है, हर यूग में, लोगोंने, अपने अपने शब्दो में, अपनी अपनी तरह से, राम को अभीवेक्त किया है, और, ये राम रास, जीवन प्रवाव के तर, निरनतर बहता रहता है, प्राछिन काल से, बारत के हर कोने के लोग, राम रस का आच्मन करते रहे है, राम कता आसीम है, और राम आयन भी अनिन्त है, राम के आदर्ष, राम के मुल्य, राम के सिक्चाये, सब जगर, एक समान है, और देस वास्यो, आजिस अई तिहाजिक समय में, देश उन विक्तिट्वों को भी यात कर रहा है, जिनके कार्या वर समर्पन की बजे से, आज हम एस शुब दिन देख रहे है, राम के इस काम मैं, कितने ही लोगोने त्याग और तबस्या की पराकास्ता कर के लिए है, उन अन गिनत राम भक्तों के, अन अन गिनत कार सेवको के, और उन अन अन गिनत संट महत्माो के, हम सब रहनी है, साथियों, आज का ए अवसर, उद्साउता का खषन तो है, लेकिन इस के साथ ही, यक्षन भार्तिय समाज की, परी पक्वता के बोध का भी खषन है, हमारे लिए, ये आवसर, सर भीजेए का नहीं, बिनाए का भी है, दूनिया का इतिहाँस साथ्ची है, कि कई राष्त, अपने ही इतिहाँस में उलज जाते, आज से देशों ने, जब भी, अपने इतिहाँस की उलज इगान्तो को खोलने का प्रयास किया, उने सपलता पाने में, बहुत कतिनाई आई, बलकी काई बार्तो, पहले से जादा मुस्तिल परिसित्या बन गय, लेकिन, हमारे देशने, इतिहाँस की इस गान्त को, जिस गंवीर ता, और बहुक ता के साथ खोला है, वो ये बतानती है, के हमारा बहुष, हमारे अतीथ से, बहुत सुन्दर होने जाँर है. वो भी एक समय ता, जब कुछ लोग कहते ते, कि राम मंदिर बना, तो आगल गजाएगी, आईसे लोग, भारत के सामाजिग भाओ की पवित्रता को, नहीं जान पाजे. राम लला के इस बन्दिर का निरमां, बारतिय समाज के शांती, देहरियो, आपसी सदबाओ, और समनवे का भी प्रतीख है. हम देक रहें, ये निरमां, किसी आग को नहीं, बलकी उर्जा को जन्म दे रहा है. राम बन्दिर, समाज के हर बरक को, एक उज्वल भविष्के पत्पर बडने की प्रेना लेक रहा है. में आज उन लोगो से आह्वान करूंगा. आएए, आप मैहसुस की जीए. अपनी सोथपर पुंणर भी चार की चिए. राम आग नहीं है. राम उड़जा है. राम विबाड नहीं. राम समयद हांहै. राम सरभ बहुमारे नहीं. राम तो शब के ह coordination. राम बरतमान नहीं. स्वरतमानी नहीं. राम अन्नत खाल है. साथियों आज जिस तर राम मन्दिर प्रान प्रटिष्ता के अयोजन शे पृरा विष्वच्छ जुडवा है, उस में राम की सर्व व्यवपक्ता के दर्सन हो रहे है. जैसा उँट्सव भारत में है, वैसा ही अने एक देशो में है. आज आयुध्टा का योट्सचा, रामायएड के उन्वैष्विक परमपरागा भी उट्सचा वना है, राम लला की प्रतिष्टा वसुदे उकुट्म्कम के विचार के भी प्रतिष्टा है. साथ्ट्यों, आज आयुट्ट्ट्चा में, के वल स्रीांँ के विग्रा रुब गी फ्रान्प्तिष्टा नहीं लिये ये स्री राम गे रुप में साक्षात वार्द् yeah! संच्रितिएगे प्रती अटूट भी स्वाज की वी प्राईश्टा रिये मानिवे मुल्यों और सर्वोच्छा आदर्षों की भी प्रान्प्रतिष्टा है इन मुल्यों की इन आदर्षों की आवशक्टा आज समपून भिश्व को है सर्वे भहमन को सुकेजा ये संकल्प, हम सद्यों से दोहराते आए आज उसी संकल्प को राम मद्र के रूप में साख्षात आखार में आए ये मंदीर मात्र एक देव मंदीर नहीं है ये बहारत की द्रस्टी का, बहारत के दर्षन का बहारत के दिक दर्षन का मंदीर है ये राम की व्रुए रास्जैतना का मंदीर है राम बहारत क वर्शों या सताब युता की नहीं होता उसका प्रबाओ हजाएरो वर्शों के लिए होता है महर्सि भाल्मिकिने कहाए राज्जम दस सहस्त्रानी प्रप्यो वर्शानी रागबा अद्थाद राम दस हजार वर्शों के लिए राज्ज پर पतिस्ष्टिथ हूए यानी ऊजारो वर्शों के लिए राम राज्ज स्ठापिथ हूओ जब प्रेठा मिराम आये थे थब ऊढारो वर्शों के लिए �舞 राहाच इक?? दस से,... अजाए 사실 बाछ the fabulous बाज्ज करते रहें प्र शबसर oğlum अगरे देश्वात्यों आज़ा यो देभूमी हम सभी से प्रतेग रामबक्त से प्रतेग भारत्ये से कुस सबाल कर रही है। स्री राम का भब मंदिर तो बन गया अब आगे क्या? सद्यों का इंतिजार तो खत्म हो गया अब आगे क्या? आजके इस आज़र पर जो देव, जो देव यह आत्माए हमें आसिर्वाद देने के उपस्तिथ हुई है, हमें देख रही है उने क्या हम आज़े ही भिदा करेंगे? नहीं, कदापी नहीं आज में पुरे पविक्त्र मन से मैंसुस कर रहा हूँ, काल चक्रब बडल रहा है गे सुखत संयोग है, के हमारी पीटी को एक काल जैएई पत के सिल्पकार के रुप में छुना गया हाजार वरस बाद की पीटी राश्त निरमान के हमारे आज की कार्यों को याज करेंगे इसले में कहता हूँ, यही समय है, सही समय है हमें आज से इस पविट्र समय से अगले एक हाजार साल के भारत की नीव रखनी है मन निरमान से आगे बडकर अब हमें सभी देस वासी यही इस पल से समरत सक्षम भभ्व्या दिव्या बहारत के निरमान की सवगंड लेते है राम के बीचार मानस के साथ ही जन मानस में भी हो यही राश्त निरमान की सीटी है साथ्फियो आज के युप की माग है के हमें अपने अंत्र करन को बिस्तार देना होगा हमारी चेतना के बिस्तार देव से देस तक राम से राश्त तक होना चाहीए हनमान जी की भखती हनमान जी की सेवा हन्वान जी का समर्पन यह से गूड है जीने हमें बहार नहीं खोजना परता प्रतेग भारत्य में बखती सेवा और समर्पन के बहाओ समर्ठ सक्षम बब्य दिभ्या बारत का दार मनेंगे और यही तो है देव से देश और राम से राष्ट की चेतना का विस्टार दूर सुदूर जंगल में कुटिया में जीवन गुजारने वाली मेरी आदिवासी मां सबरी सबरी का दिहान आते ही आप प्रतें भिस्वाज जागरुद होता है मास सबरी तो कब से कहतीं में जन्मा यही भिस्वाज समर्त सक्षम बब्यबहारत का आदार मनेगा और यही तो है देश देव से देश और राम से राष्ट की चेतना का विस्टार हम सब जानते है की निसाद राज की मित्रता भिंडनो से परे है निसाद राज का राम के परती समOSHन प्रभुराम का निसाद राज के लिए आपनापन कितना मुलीक है सब अपने है सबी समान है परते एक भारतिया में अपनत् की बंधुत् की यही बाँना समर्त सक्षम तो उदिभ व्यबार्द का आदार बनेगी। और यही तो है देउसे देश और राम से राशकी चेतना का विस्तार साथियो आद देश में निराशा के लिए रत्ती ब्रभिस्टान नहीं है मैं तो बहुत सामान्ये हूँ मैं तो बहुत चोटा हूँ अगर खो यह शूथता है उसे गिल फरी के योगदान को याथ कर ना चाहीे गिल भरी कास वंवरने हमें हमारी इस फीचक तो दूर करेगा हमें सिखाएगा कि चोटे, बडे, हर प्रयास की अपनी ताकत होती है अपना योगदान होता और सबके प्रयास्क यही बावना समर्त, सक्षम, भभ्व्या, दिव्या बारत का आदार बनेगी और यही तो देव से देश और राम से रास्त्र का रास्त्र की चेतना का विस्तार सात्यो लंका पती रामन प्रकांड गयानी थे अपार सक्ती के द्यानी थे लेकिन जटायो जटायो जी की मुलनिष्ता दे किये बिमहाबली रामन से बीड़गे उने भी पता था कि वो रामन को परास्त नहीं कर पाएंगे लेकिन फिर भी उनोने रामन को चनोती दी कर तब ये की यही प्राकास्ता समर्त सच्छम बब ये दिभ ब्हारत का दार है और यही तो है देव से देस और राम से रास्त की चेतना का विस्तार आई ये हम संकर पले की रास्त निरमान के लिएworking for God हम आपने छीवान का पल पल lime देंगी राम काज से रास्त काझ सर rumors समाई का पल पल しरी ट काऑगा राम समर्प mines वर थ देस ve傷 पूजा आहम से उपकर वायम के लिए होनी चाहगे. प्रहुब को जो भोख चडेगा विखसिट भारद के लिए, हमारे परीसम की प्राखाष्टा का प्रसाथ बि हो �蔡ा. लिक्त पराखम पूचार समरپन का प्रसाथद प्रहुट। पूर्शार निक्ट पराकम पूर्शार आईप़ाग प्रभुराम को चडाना होगा अन से निक्ट प्रभुराम की पूधा करनी होगी तब हम भारत को बैववाशाली और विख्सिथ बना पारेँं लिए मेरे प्फारे डेश्वास्ग्यो यह भारत के विकास कामरत काल है, आज भारत यूवाश शकति की पूनजी से ब्राहुवा है, उरजा से ब्राहुवा है, आज सी सगार अप्मं की परिस्तित्यां पिर ना जाने कितने समय भाद बनेगी. हमे अब चूकना नहीं है हमे अब बैट्धना नहीं है मैं अपने देज्स के यूँँँसे कहुँँँँँ आप के सामने हाजारो वर्च की प्रम्प्रा की प्रिन्ना है आप भारत की उस पीड़ी का प्रतिनी जित वो करते है जो चान्पर तरेंगा लव्रा रही है वो पंट्रा लाग किलो मित्र की आप्रा कर गे सूर्ये के पाज जाोकर विषान अदित को शफल बना रही है जो आस्मान में देजास और साँगर में विक्रान कर परचम लव्रा रही है आपनी ब्राचत्ट्ट पर लग़ूग अग़ूग, अपको भारत का नव्प्रभात लिखना, प्रहाम प्रावी पवित्रता, और आदுनिक्तं के अनधता दोनो हिपपट्ट्ट पर चलते बहारत, ये मन्दिर सिकाता है, के अगर लक्ष सत्य प्रमानित हो, अगर लक्ष सामुइट्ता और संगर्दी सक्ती से जन्मा हो, तब उस लक्ष को प्राप्त करना, और संबहु नहीं है. ये बारत का समय है, और भारत आब आगे बड़ने वाला है. सता अब द्यों की प्रतिख्षा के बाद, हम यहां पहुचे है. हम सबने इस यूग का इस खाल्खं का इत्रिजार किया है. अब हम रुकेंगे नहीं, हम विकास के उचाई पर जाकर ही रहेंगे. इसी बहाव के साथ, राम लेला के चरनो में प्रनाम करते हुए, अप सबhi को, בחिण बहुत सु ट्रे, सबhi सन्तो के चरनो मेंमे ने प्रनाम, ने श्या वर राम चंदर की tunaLaughs झूए of the sales of unrest! अब से नि्वितन करूंगा अवि छुभा आसन गÃ傷.. अवि जुओ़ आसं ग्र्शकरफुआ ऐन चदर room. अभी ज़ोडा आसन गर्शन करीए मानने प्रदान्मद्टरी जी यहान से खुबेर टीला की अर प्रस्टान करीए, माअनानियाई प्र्तार मुत्री सक्यआशी केयहां से materiality and hydrogen प्रस्थान के प्स्चात हमारे म हvero Embassy ofen और महन्डिको पालोद़ से के शिष्हेकतन Coconut मुओ Wakul मadaysश्प sinners गर मच्पर आकर उनको नीचे की रोर लेगाएb जानकि्टाह स listeners अफमालके एक हाँजार व़षों का जो स्वप्र प्रदान्मटरी नरेंद्र मोदी ने दिखाया है, वो दिनिष्छत्टोड़ से पूरी दून्या के सामने भारत भारतीयता को नेरुप में याख्हयट करता है, सनातन सanskriti ko nai swaroop mein bayakhyaid karta hai. हमाही सunskriti kahte hai tweeted संदचचट्चद्भम् समवदद्धभम् समवो मनान सी जान्ताम. हमाही सanskriti kahte hai सहना ववत्ओ सहनव वबुनच्ठू. हमाही सanskriti kahte hai कि हम विश्वबन दुप्ट के लिए अपना सर्वस्व. निवश्वार करे रास्ट निर्मार में अपना सर्वस्व अन्श्विदान करे विश्वकी सम्रस्ता, विश्वकी कल्यान और शान्तिकि स्थापना का संदेश एक बार फिर से बूंजाए मान होता हूँए अब विवादन स्विकार कर रहे है, प्र्दाद मंत्री नरेंद्रमोदी यहाप पहुचे हुए, संद समाच का, आम जन्का, जनता जनार्दन का, विश्ष्ट अटित्यो का, आज आयुद्यादाम में भग्वान शिरी राम के मंदिर में प्राडप्रतिष्टा कारिकम, इस माइने में विविलक्षन है, क्योकी समुची भारत की सारी परमपरा सभी दर्म, समप्रदाए, मत्, पन्त, सब का यहाप न सम्मिलन हुए, एक यहाप एसा समागम हुए क्योकी सदनातन संसक्रिती के शास्वत सरुब को सापित करता है, यहाप शैव, वेश्लो, शाक्त, पत्य, गल पत्य, सिक्, बाउद, जैन, तशानन, तशाद, संकर, वेश्लो, हर कोई भारत की सबस्त, मत्, पन्त, राए की जो अलागलक दाराय है, वो आज उनका यहाप न समागम हुए है, आज उनका यहाप न संगम हुए है, और पूरी दुनिया चकित रूप में देख रही है, कि किस तरीके से, बहुरंगी, सतरंगी, विविद्रंगी, संसक्रती का आज यहाप न संभिलन दूवा है, और पूरी दुनिया उलासित है, समब होता है, इसी लिए कहागया है, ति मैं एक विन्दु परिपूर सिंदू, यह मेरा हिंदू समाज, मेरा रवी का स्मब सं न नमर, मैं ब्यकती आवव यहा है समआज, इसे मेंने प्या तनमन,नसे मेंने प्या जीवन, मैरा कर तव थब एं, सब ख्उछ कर दू अस्को आरठन, मैतो समाज तेभाच मैं, मैं उस्समाज का सेवग हूँँँ, मैं तो समाज का सेवक हूँ, मैं तो समःष्ट के लिए व्यष्ट का कर सक्ता बलिदान अब है, हिन्दू तन्मन, हिन्दू जीवन, रग्रग हिन्दू मेरा परीचे. तो निष्छ तोर से एक जो हमारी सनातन संसक्रती का प्रतीख है, वो आज पुरी जुन्या देख रही है, इस परम आजुद्द्यादाम से. वर्षनो की तबस्ष्या पुन हुई इस रास्च्ट की, कई वर्षनो की तबस्ष्या पुन हुई है उन्सन्तो की, तबस्ष्ष्या पुन हुई है स्वयम प्रदान मुन्त्री की, जो लगातार पिष्ले ग्यारा दूनो से, विषेस उप्वास अनुष्टान में है, उनकी प्तिक्जा पुन हुई क्यो विषेस तोर पर शिरंगम और सी रामे शुनम से, और सी रामे शुनम से, कुछ भग्वान शिराम के लिए उपहार लेकर क्या है, और उपहार तो समस्त देश से यहापर पहुच रहे है, कोई राम लला के लिए भोग ने चावर कर रहा है, तो कोई उनके पोषाक तयार कर रहा है, कोई उनके रही रही रहा बेज़ा है, तो जनक्भृर और मिठीभा भार बेज़ रहे है, उस बार में सोणा है, छानदी है, भाव है, भंगीमा है, प्यार है, भुलार है, संसकार है, तबही तो बभाग्वान शिराम सब के है, सरवत्र है, और इसिलिए, यह आप योग दान नदिया हो यहापर पत्धर आते हैं राजस्तान से कारिगरी आज होती है तमिलनारुड से पच्षी कारी होती है उडीसा से श्रमजीवी होते हैं भिहार अत्रप्रदेश से और जो प्रानपदिष्था होती है और जो प्रानपदिष्था होती है वो एक सो चालीस करोड रोगन के जन मानस की भावना को केंदर में रखकर राज्त के अद्डक्ष राज्त के नेता प्रदान मंद्द्री मुदी सोयम प्रतिष्थ करते हैं भाग्वान शीराम को चेतन सो रुप में सभी के लिए क्यों कि भाग्वान शीराम सभ के हैं सरवत्र हैं और वही आह्वान उनहुने किया है, वहावान है कि भकती मुकती सादखम भारतम अरनिश्षित तोर से या आज एक संकलप के सिद्धिका दिन है, और आज ही एक शपत लेने का भी दिन है, आज ही एक और सोगंद लेने का दिन है, जिस में कहा जाता है क्या जैयाम चविष्वष्वदे ही, शशक्तिम, सुशीलम, जगद्येन, नम्रम, भवेद, शुर्तम, चईवयत, यक खंटका कीरल मारगम, स्वैंच्विक्रितमन, सुगम का रिए, है प्रभू, हमे आसी शक्ति दे, कि विष्व में हमें कोई चुनोती न दे सके, आयसा शुद चरित्र दे, जिसके समक्ष, समपोड विष्व नत्मस्तक हो, और आसा ग्यान दे, जो कि स्वैंच्विक्रित् कंटका कीरल मारगो को, सुगम बना दे, और सभी कंटका कीरल मारगो को सुगम बना दे हुए, हम भारत को जगत गुरु की पदिवी पर विष्व में स्थापिट कर सके, यही कहा गया है, कि परम वैबववम मेत, हिने तु मेत स्वराश्टम, हम अपने राश्टो को परम वैबववम प्रतिष्ट करे, और इसी का हवान प्रदान मंत्री नरेंद्र मोदीने, आयुद्द्याद हरादाम से आज योगान तकारी छन में दुन्या को दिया है. और सुभक्त आप देखे, सन्टो के ले दरवाजे खूल चुके है, योग आयुद्द्याम के परब ब्रम॥ शर्यू सगणब हँम तन्निमासी, जमनाति सत्तम , सट्तम वडाम मिहम, बभ्बावान श्वो, योगे जगत गुर है, बभबावान श्वो, जो शिराम के सक्चा है, भबावान श्वो, जो शीराम के सवामी है, सवयम मा पारवती से कहते हैं, कि आयुध्धया जो परब्रम् सरूपा है, सर्यू क्यव्तीर्स् जो की साकार, जलाकार, परम्पुर्ष्प्रमात्मा की सरूपा है, उस आयुध्धया के निमासी समस्त जीव जगंनात सरूप है। बार बार बही बही दून निकलती है कि बहाँन शीराम सब के हैं लेकिन वो सन्तो के मन में रमते हैं इसी लिये तो वो राम कहलाते हैं और इस बकत आब देक रहा हैं सन्तो का हुजुम 8,000 से ज़ावा विषिष्ट अतितियो में अद्गाए बालिदानो के बाग जो आज प्राप्त हुँज है आएउद्धाख किदध्धरागो पारत वरष किदरागो आज सन्त विवल होंगे उनके नयन सजल होंगे बहाँँद शीराम को अपने बीच पागर अपने बीच एक नवद और भभद रूप में पागर उस क्रिष्नवर्ड की पाँच वरष के बालग के रूप में रागो को पागर जो आज कलिवब में प्रेता युख से उतर कर के आए हैं और सभी को दरषन कर किदार दे रहे हैं अप भी अपने हरदे में उनको समा लेना चाहते होंगे सजो लेना चाहते होंगे और आप सभी कमन कर रहा होगा एक बार तुमाई आएड्ध्या में और आएड्ध्या वासी बनजाए सुम्जगन नाद बनजाए और ये समागम है आज संगम हुए बनज समप्रडाय का पचास से दिक आदिवासी गिरिवासी, तत्वासी, द्वीपवासी जन्जाती ये परमपराहों के उपस्सिती इस आएजन को समग्र समावेषी बनाती है पहली बार भारत की सबहुरंगी संसक्क्रती का आएसा भवे आएजन इस द़ती पर हुएः इस देश भी हुएः आर्यावरत में हुएः भारत वरष में हुएः और दनन है यह युड्यादाम जहाप बर एप इसमागम हुएः अशिर्दाम, जन्मबोमके दिव लनवब प्राणगर में हुएः निष्थोर से तो बिशम्ता के खिलाग, जोग दिया आहुती देदी और आप समजिए जिस पक्षी को जिस गिद्धराज को इस समाज में सब से अदहम माना जाता है क्योंकि उमरे हुए पश्वों का मान्स खाकर के अपनी जीमन रक्षा करता है उसी पक्षी राज को भगवान ने अपनी � सुयम शिए दश्रत जी को पैदान नहीं की वही दश्रत जी जो सुयम भि मत्वाए पार कई अबतार कहे जाते हैं वही दश्रत जी कनो नई तनआप्चार बरषों तक नईमिशा बरने स्वत्स है की जब आदवान रमेश्वर की पुजा कर रहे हैंगे प्रदान मदोरी नरेएन रमोदी निस्थ तोर से लंका पर विजे प्राइड़ाद्ते करने के पहले जब भगवान शिरि रामने अद्धधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधधध अदरो की प्यास भुजाई है, मैंने दुन्या बास्वसाथ ज्सको पल भर में ही चूकर, भैसे व्याखुल फिर दुन्याने प्रारम्भ किया मेरा पुजन, मैंनर नारेएड नीलकन्ध बन गया, तुस में क्या संशेड़ पुगर प्र थुपौर थू़, पलभर में ही चूकर भैसे व्याकुल फिर दून्याने प्रारम्ब किया मेरा पुजन, मैनर, नाराएएड, नील कंथ बन गया, तो इस में क्या सनशे, हिन्दू तन्मन, हिन्दू जीवन, हिन्दू रग्रग मेरा परिचे, विष्वके कल्यान के लिए, हला हल को पीना, विष्वके कल्यान के लिए, विष्खा वमन करना हमारी ही संसक्रती में है, और आइसे ही आराड दे देो महादेो की बन्दना कर रहे हैं, प्रदान मंत्री नरेंद्र मोदी. वामे शक्ति दरम देवम, वकारा यानमोनमह, यत्र कत्रिस्ति तो देवह, सर्व व्यापी महेष्वरह, यो गुरु, सर्व देवानाम्, यकारा यानमोनमह, शडक्षर मिदम् स्थोट्रम्, यह पते चिवसं निदहो, शिवलोग मवाप्नोती शिमेन सहमोदते, भग्वान शिव के परक्रमा करते हुए, प्रदान मंत्री नरेंद्र मोदी, ये प्राचीन कुभेर का टीला, जहांपर अब आदनिक रूप में जटायो, जो की पक्षी की शेनी में, त्रेता युग में उनहुने मा शीता की सेमा में अपने प्रानो को सर्ग कर दिया, जिने भग्वान शी राम ने गले लगाया, आज वो फिर से आएउद्ध्या की दरादाम पर प्रतिष्छित हो रहे है। अग प्रतिष्चित हो रहे है. अईग बार फिर से कुछ दिनो पहले। त्रतान बंद्री नरेंद बो दी लिपाकषी में ते वही स्तुल, जहाँ पर जटायो का सबसे बड़ा मंद़्र है. वही स्तुल, जहाँ पर जटायो को सद्गति प्रदान की गगे थी, नग्र मोदी की मन्ग, पहुत पहले एक सामान ले कारे करता के रूकनें। अप्ते जम्मुक अश्मेर प्रवाज के दवराद उन्हुनें। तो पंतिया लिखिया वो यहा बताना उप्युखत होगा। राम व्यक्ति को नहीं व्रित्ति को प्राथ संगया है।ं राम हमारा छितन करकषन प्र्पिथि प्रविwal्त्या है। राम छिक उअल्सिब मुल्ल् solder elements by God. राम हमारी सनसक्रटी के शाषवत सस गसर है। राम हमारा कर्म हमारी एक स्थान नाका कर्म. राम, हमारी सान, हमारा बहाल, हमारीस तूती है। बिना राम के आदरषो के शरमोद कर्ष कहाँ बिना राम के इस भारत में बारत वर्ष कहाँ इद्गार प्र्दाल्मन्त्री नरेंद्र मोदीने, दश्को पहले खुद की यहते, खुद लिकेती उनकी लिखनी है तुनिश्छित्तोरเสै प्रबहुशिरी राम, मरेदा पुर्षोट्तम्ः शीरी राम, सनातन संच्क्रती के पतीक राम, सत्या शास्वत सनातन प्रबहुशी रीराम, बारदक आतमतक्त शीरी राम, जबाज उनका आएउद्ध्या मेही, वन्वाद सबाबत रहा है, ये अख्छन पूरे देश पूरी दून्या और पूरी मानोता के लिए विलग्छन है। तिस्वक्त आप समजिये आयुद्द्या दरादाम में जो उपस्तित हैं शरीज से उपने आनंद की अनुबूति हो रही हुई क्यों कि भग्वान शेराम सुयम आनंद के सुंद हो हैं। विलग्ग्छन पूरी मानोता के विलग्छन आनंद के सागर में निवबगन हो जाते हैं। उनके नाम में ही रहाम में अगनि सुरे और चंद्रमा के तक्वर के रूप में आम्रित की वर्षा होती है। वाई शीराम आज फिर से प्रतिष्थ हो रहे हैं जन जन में मन मन में बभग्वान नारत की वीना के सुर लहर्या अनंद तननत ब्रम्हान्द को इस वक शीराम नाम के दून से गुजाएमान कर रहे हैं बभग्वान शीराम के आराद जे सखा और सब से बड़े प्रेमी बभग्वान शीर शंकर अपने दम्रू की नाथ से तीनो लोगो को अनंदिद करते हुए दिखाएं स्वर्ग में हमारी राजा पुरंदर, म्रदंग और सभी देवता जाडवोडी अमें प्तपानजे अपट करते हुए बहलानरभोदी और वह जधाएं को जेनो ने तरेता युप में जब रावल ले मातासीता का खरल कर देख खरल किया तो एक योडदा के रूप में येर वरती के रूप में अपने में रावल का प्रत आपने प्रदान्मन्त्री नरीणद्र मोदी ने जो एक मंद्ड़ है कामशर महादेव का जे पुराना मंद्ड़ एस का जिन्नोद्दार राम मंदि त्रस्ट नहीं कर रवाया है पहले से यह मंदिर यह फाँजुथ ता उस मंदिर में पुजा आजना की है कौबेर टीला है जहापर प्रदान्मन्त्री ने यह पुजा आजना की है करीव सोग फुट उचा है और मिट्टी और पत्ठों से बना हुए है तो इस मंदिर प्रांगड में सिर्फ राम ललाही विराज्मान नहीं अन देवी देब्ता भी राज्मान है बभव्यमंदर बना आगया यह अई तुड़ी द्र मैं प्रटान् मंत्री जटाए। जी पकची राज जजटाए। जी सी भी पत्टीमा का अनावरन करेंगे और जटाए। के बना रामायन पूरी तरह से खभी अद है呢? आज गत वीद महत 성्ट पूंड है, आटियासिक रहा है, और प्रदार मंद्री नूहिञदर मुदी आपिओदिः आदम बाज़्वे है, दे� Bunun ये आप जीवन्द हो टी है, इस में प्रान्द प्रतिष्टा कर दी गए और आज का दिन भेहद महत्पूंद रहा है, आटिहासिक रहा है, और प्रदार मंद्द्री नरेंद्र मुदी आभी भी इस परिसर में आगर कहा जाए, तो आएउद्द्या दाम बी बाज्दुव है. और ये सब के मन को मोहने ली है, मन को हरने ली है, और जिस तरा से आज प्रदार मंद्द्री ने अपने भाशच़ड में कहा, की सदियों की प्रतीख्षा के बाड हमारे राम आगाए है, अब भुट्ष्ँान, तयाग,बलिदान, और तपस्यां गे बाद हमारे राम आगाए है, तो दिष्ट़ तोर पर हमारे राम आगाए है, और उसके सात्टी सात, हमारे राश्ट के स्वाख कीछेट्मा रोति है, पुदार मंठी के उगड़ों में, उ के साथ, इसाथ कुछ संकल भी लिये गयी आज यस राम बनदर परिषर से यस प्रांगर से और भगबान क्वाम के सामने वो सुँँगन्द लिगुए। विखसध भारत बनाने की ये एस भात कि सुँँँँँँँँँँँँँंँँँँँँँँँँ अब परिश्टम की परखाश्टा करेंगे और हिये जो समे है, यही उतम समे है, यही सही समे है और इस समे को खाली नहीं जाने दैंगे और राम मनदर के इस निरमाल के बाद इस भव विधभ आदव आईोदिया के अगर अगर अगे क्या? इस सवाल पर भी बहुत खुले मन से प्रदान मंत्री ने अपनी बात रख ही और कहा कि ये एक टारीख नहीं है बाइस चर्वरी 2014 है लिकि ये एक नहीं नहीं चाल चक्र का उड़े हैं और ये सकार आत्मक है ये हमें प्रेरिद करता है ये हमें आगे क बलकी हसारो सालो तक इस तारीख को याद रखा जाएगा इस दिनांग को याद रखा जाएगा क्यो कि ये एक खाल चक्र हैं और यहां से बहरत बहुग नहीं बहरत कर नमान हो रहा है जो राम्डला की जो मुर्टी है, इस में विने का बाब, सुमेता का बाब जो है, उसाफ साप नतराता है, अप राम्डला तैंट में ते, और ब महल में पहुट चुकें, अपने गर पहुट चुकें, जब हमें तस्वीर देख रहा है, तो में नहीं बूलना चाएगे किस � वहापर सीहासन के जगा जो है वो नुकीले पत्षर निकले हुए तो उगड़े ते, हमें नहीं बूलना चाएगे, कि फूलो के जगा पर वहापनुकीले पत्षर ते, बंजर तीला थो वहापर राम्डला रहे तो राज गो राम्डला जो है एक महल में प्रवेश कर गेए और ये कुभेर तीले पर प्रदार मंत्री इस वकत मुझुद है, ये जो पुजा आरचना काम, का जो पुजा आरचना जो कर रहे है, तोडी देर पहले आप से की ये तस्वीरे है, इस को हम नहीं आपको लाइप बी दिखाया था, और ये तस्वीरे कभीर का तीला की है, ज ट्स्वीरे के तीले का एक खास महग्त तफा ट्वा अर लोग यहाप दर्षन के लि आते तेुई सी, कुवेर तीले पर जटाई यो राज, जी भी एक विशाल प्रतीमा का नावरन प्दान मंच्भी कर दिए बाले। दो बाते कही उत्यों को भाववयें गो पराकरमी बोई न missing you वो सम्मेता और पराकरम का अचुत्ये रूप है वो ब्वांची सी राम का रूप है। और अपने दूसी बात जटाएू कि बात कही ये जटाएू खातायों का तीला हैं तो सोम्यता और विनः बी डर शाथी है, अर भबंगान राम का चरिट्र है, उदात है, सम है. दिव है बव हे, टर पराक्रमी भी है. भील्कोल तो, तो सोम्यता और प PBS अर पराक्रम का अगुत्त्ये रूप है. वो बबबाँज्ढी राम का, रुपार अपने दुस्री बाद जटै। की बाद कही हैं जतै। का टिला है दर सव्यटाई। ये बिकाई। की तसी का नावरन कर दिया उ उस पत्मा का ये किटी मा का नावरन करना देकि किटी बव ये वोगती है और निस चित तोर पर जटाई। भी द्राज जटाय। आज भी यात कीई जाएंगे की जिस्तरा से पुदार मंट्री न कहा, कि वो जानते ते, कि वो महाभली रामवन के किलाव युद नहीं जीट पाएंगे उनके वो उसके बावजुद यहां तूल्सी दाजी कहा में जिकर करता जरूरी है, चटाय। लगा बाप्टी तुल्सी दाजी भी न रहीं करते है? पर हित बस जिन हे के मानी मा ही, तिन हु कहु जग दुलओब कुज मना ही? तनु तीज तात जाइु ममदामा, देहू काह तुम है पूरअन कामा? यानी भगवान शीड़र करती है। तुल्षिडात तुल्षिडास जी ने लिक्ते है, यह पर हित बस जिन्हें के मानी माही, तिनहू कहु जग्डुर्लभ कुछ मनाही, तनू तीज तात जाहु मम्धामा, देओ काह तुमें पूरन कामा, यह नहीं बहुगान श्री राम जटाईू महरासे कहते है, तिन के मन में आप तो सब कुछ पा चुके है, यह जो बहाव भीना समवाद जो है प्रभूश्वी राम जटाईू की बीच में जटाईू के अन्तिम बकत में, और आज उसी राम जनम भूमी पर, उसी राम के महल में, उसी राम जी के गर में, जटाईू राज की विशाल प्रटीमा लग रही है, भी प्रटीमा हमें याब दिला की रहे है, हमारे आने बीडियो को बर सो बरस तक, की नारी आस्पिता के लिए, इस तरा का आत्मुथ सर्व करना, यो विश्टी करता है, उसे सदियो तक सदियो इ नहीं कालों तक उसको याद रख हा जाता है, ये तस्वीरे इस बात की गवा है, जब प्रदान मंत्री जटाएू राज के श्प्रतीमा का अनावरन कर रहे है। आप निज्छ तो और वरा आप ने जिस प्रसटंग का वरनन की आ गिद्राजजटाएू और भभभबभावन शिराम के उस प्रसंग का वहां और भभावन राम के जब पडाकरम की बात कहते है, तो एक प्रसंग यह भी है राम चरित मानस्में और रामायद में की जटाई। जी का सर जो है वो बहुगान राम के गोद में ता और वो उनके सर को सहला रहे थे और वो अन्तिम सासे गिन रहे थे जटाई। यह देखे, यह दिवे तस्दीरे यह भी ख़ी जाएंगी कि यह जो श्रम्साद है, यह वो श्रम्साद ही लोग है जिनोंने इस मंदर के निरमान में बाग लिया है और प्रदान मंपी नरेंज मोदी खुंपर पूश को बरषा कर रहे है यह भाज प्रदान मम्पी को बागीो से अलग करती लेई, आव बताता है जो नीव के पत्चार हैं, जेनोने दिन राद महनत कर कर, सर्दी बरسाथ धखन्ड में गर्मी मैं जे स्झो से महनत की और यह भभे राम्मंदिर का निरमान की है यो चलन और ये जो बहाँ जिस में के एक जाग की रही बहाँना जैसी प्रप् भूरद देकतं तैसी तो इनके आन्दर भी प्रदां मुडी रेंद मुदी जो बहाँ देकते है जो थी नहीं और उप दीा है खाल बअ आप बृनागी छ �旬 काle , अ आय कान से गाए अछ के ने कोस जسे home, ये सायगे या वेंदेगी अस बनल livelihood रहाEm antioxidants और लिए तर्बीः बास्छीखय मभी और पा सब वलணननरुगेर के विंगे चीजगृनगे का तिनकतिक रह और प्रते अश्छेनā. अलंक्वत करते हुए प्र्वन मुड़्ी पुष्प बौछों के दवारा पुष्पों के जो रहा और ये निस्च तोर पर ये उंका जो एक भाव है ये अपने आपप यी प्रसशन ने कर ने वाला अहलादिट करने वाला आप अनन्न्दिट करने वाला अपने अप ये आप � अब भारत मद्दबमना, उसकिष्रमी को बसाद बाज्चिट की काशी विष्णाद को भी हम देख लें हम देखते है, सभाई करम चारी जब जो ते उनके जिस्रासे चरन दोए थे प्रदाल मंप्री लें तो ये एक बहुत अच्छी अनने लोगों के लिएक प्रिन्ना बन सकती है और ये बविष्के लिएक प्रिन्ना देखी कोई भी कार इच्छोटा नहीं होता अईन ता लोग जिस्रासा का वेवार विषार रखते थे उसकि उलगत है और अब ये भाव सामने आरा है अपने रामशेतु का निरमान हो रहात तो वन मैं सवाल उठाता की तनी दूर तक लंका तगे रामशेतु कैसे बनेगा कोन बनाएगा तो आदिए का लंका तगे राम से तू कै से बनेगा कुन बनाएगा और थीग उसीट्रा से, जब इस मंद्धर दिन्माण का कारिशीग लूगा तो कैसे लग लोग सोसते दे गी तनी जल्दी ए तैएार होझाएगा. अदिन राज चोबिज गंटे काम यहाँ पर लगातार चलतारा और उसका अनतीजा है वाद तीवी सक्रीन पर आब देख सकते हैं क्या खुबसुरत नक्काषी है कितना बभब विद्दब विविराट बिशाँ लोग करते हैं लोग तबाम उस लवाई कि बाद कि बाद करते ह तो आखर्षन है जो अदितिये ये एक जो मन्दिप यो बनकर निखर कर सामने आया हैं उस में इन्ष्मभीरो का बहुत बडा योग भान है और तदान मंत्री ने उनको अबिनन्डित कर के ये साभिद भी किया है तो जो बात मैं कह रहा था जटायु के समबन्द में और भबान शीराम के पराक्रम के शमबन्द ने तो जटायु प्राणद यागने लगे तो वो नहीं इस शीराम ने उनके अप आप आप अप से निवेदन ही कि आप जाएंगे बढदीो की प्रतिक्षा के बाद हमारे राम आगाए है तीदीो का आबुपुर त्याग आब चुटायु आप आप ये सदीो की प्रतिक्षा के बाद रहांती है मेरा कन्त अवरुद द है, मेरा शरीर स्पन्देत है, बहत प्रफुल्लित भी ते, और भाव विभोर भी ते प्रदान्म्त्री. और ये भी कहा गयो पूरी ट्रासे उर्जा से बहरे हूँ हैं, प्रदान्म्त्री ने कहा. ये शन अलोकिख है, ये पल पवित्र हैं. बाई जंवरी 2014 का ये सुरज अद्बुत अबहा लेक रहा है, प्रदान्म्म्त्री ने अप्रिभाशन में कहा, कहा ये तारीक नहीं नहीं काल्चक्र का उद्गम है. बिल्कुल, अप्रदान्म्म्त्री ने कई महत्पूल बाते आज कही, अः प्रदान्म्म्त्री ने एभी कहा, कि महदिभवी चेतनाउं को, करतगे ता पुरबक नमन करता। प्रदान्म्म्त्री ने कहा, के आद्दियो डेछवासी ने, सेक्लो वर्षो तक प्रभूश्र न्याम का विज्स साहा है. प्रदान मन्त्री ने कहाँ के आद्दिया और देश्वासियो ने सेक्डो वर्षों तक प्रभुष्व्याम का वियोग सहाँ है. तो नहीं कहाँ कि में बारतिया न्याई पालिका का अबार वेख्त करुगा जिसने न्याई की लाज रक्तिया है. राम लला के मंद्र का निरमार, शाम्ति और सदबाव का प्रतीक है. बहत बडी बाद कही प्रदान मन्त्री ने कहाँ की विजैय के साथ विनै जरूरी है. राम मंद्र आग नहीं उर्जा का प्रतीक है. लोगोन कहाँ कि राम बंद्र बनेगा तो आग लग जाएग. राम अग नहीं राम उर्जा है. राम समस्या नहीं राम समदान है. वेट किया और कहाँ कि निस्छ तोर पर ये समय जो है यही सही समय है. और अब बढ़ाव का वकत है. उसके लिए कठोर परिष्टम करनी के लिए सब लुग जुट जाएग.