 सात्यो में आज पवित्र प्रायाग्राज में आप से और देश के लोगों से एक और आहम भिसे परबात करना चाहता. प्रायाग्राज बो जगा है जिसे उत्र प्रदेश में न्याए का मन्दिर भी कहा जासकता है. भी ते कुछ समहे से जिस तरा एक मार फिर न्याए पाली का पर दबाव का खेल शुरूवा है. उस फिति में देश को आज की यूआ पीटी को सतरक गया जाना बहुत आवशक है. सात्यो देश पर सब से जान्दा समहे शासन करने वाली पार्टीने हमें शाही कुछ को हर कानुन न्याए पाली का संस्ता और यहां तक की देश से भी आपने आप को उपर माना है. देश की हर उस समस्ता को यहां तक की समवेदानी समस्ता को भी इस पार्टीने बरभात कर दिया जो उसकी मरजी से नहीं चली उसके इसारो पर काम करने को जुकने को तयार नहीं हुई. भाई योर बहनो इसी मन्मानी की बज़से हमारे देश की नयाए प्रनाली को भी कमजोर करने का प्रयास की आगया. इसका सिर्प एक कारड़दां की नयाए पाली का उन समस्ताम एसे एक रही है, जो इस पार्टी के ब्रष्टा और मिरंकुस तरीकों के खिलाब खडी रहती है. इस बात को उपी के लोगो से बहतर कों जान सकता है, की कोंगरेस को नयाए पाली का को पाली का को पसंद नहीं है, उपी के लोग वो दिन यात करे, जब इस पार्टी की सरब चनेता दबारा, यहां जन्मत को अप्मानित करने का खाम की आगया, दोग तन्त्र का अप्मान नहीं था, साच्यो देश वो दिन भी नहीं भोल सकता, जब प्रयाग राज के हाईकोट ने सत्या और सम्विदान का साथ देकार, उनको संसस से पारलमेंड मेंबर से बेदखल कर दिया, तो उनोने लोग तन्त्र को ही समाप्त करने की कोशिष की थे, देश पर आपा काल मर दिया, यहां तक की देश का सम्विदान भी बड़नाल दिया गया, कोशिष तो यहां तक हुए की न्याई पारी का से, चुनाव याची का सुन्ने तक का दिकार चिल लिया जाए, साथियों कोंगरेश के नेताों की यही प्रवुत्ती रही है, इस प्रवुत्ती में देश की सम्विदानी संसावो को, एक पार्टी के आगे हाट बान्दे खडा रहने पर मजबूर किया जाता है, जो जुक्ता नहीं उसे तोडने की कोशिष की जा रही है, ये उनकी सामनती और राजासा ही सोच है, जो उने निस्पक्ष्ट संस्टावो को बल प्रवबग बरभात करने को उख्साती रहती है, न्याए पालिका की प्रतिष्टा को बरभात करने, उसे नस्द करने किलिए, ये पार्टी त्रिब बल का ही अज्तिमाल नहीं करती है, वो चल का भी अज्तमाल करती है, अपनी साजिस को सबल करने के लिए, कपत, प्रपंच, दूर्तता की, रहत पार कर जाती है, न्याए पालिका को लेकर, इस पार्टी की कार संस्कृती रही है, जब शासन में होते है, तो लत्काना और भी पक्ष में होते है, तो दम्काना साजियो, मैं देश को केश्वा नंद भारती के, महत्वपुन केश की भी याद दिलाना चाहता हूँ। इस केश में फैसला सुनाने वाले जजोने, जब दबाव में आने से इंकार कर दिया, तो बरसों से चली आ रही न्याएक परमप्रा को ही, बडल डा ला गया. सब से सीनीर जज को, चीब जस्टीज बनाने के बजाए, एक ऐसे नाए मुर्ती को, ये पद दे दिया, जो वरिस्त्रता का क्राम में, ती जजो के बाद आते ते, ये ता इं लोगों के काम करने का तरीका, न्याए पाली का पर दबाव बनाडे का तरीका, इसी तरा आपाट काल के पहस्ले पर, जब जस्टीज खनने, असामती जताए, तो उंके साथ भी यही किया गया, उंके भी वरिस्त्ता करम को नजार अंदाज किया गया, बाए योर बहनो, अपने स्वार्त के आगे, नहीं देश का हित देकते है, ना लोग कंत्र का, इनके मन में, नक कानून के लिए सम्मान है, ना परम परा के लिए, इनके एक नेता का, सार्वजनिक तोर दिया बयान तो, कुप चर्चा में रहाता, उनो ने कहाता, हम मुख्य निया दीस, उसी को पने नेंगे, जो हमारी बिचार दारा, हमारे बिचारो से सामथ हो, और हमारे हिसाप से चले, सातियो, हमारे देश में, न्याई पालिका, देश के समविदान को, सर्वो परी रखकर के काम करती रही है, लेकिन देश इस बात का भी गवार रहा है, कि न्याई पालिका को, अपने हिसाप से, मोडने के लिए, कैसे एक राजनितिक दल्वारा, लोब, लालच, पाद का इस्तिमाल की आथा रहा है, इस दल के पास, न्याई पालिका को, अटकाने, लटकाने, भटकाने, और दमकाने के, बहुत से तरीके उनकी आदत है, हाल में ही हम ने देखा, कैसे उनो ने, न्याई पालिका के, सरवोच च्य न्याई मुर्तिके खिला, महाभी योग प्रस्ताव लाने की कोषिष की, जजों को दराने, दमकाने की एक कोषिष, उनकी पुरानी सोच का हिसा है, मुझे, सूर्ख्यो में रहा वो बाख के भी आद है, जब इनके एग नेता के, एक केस की सुन्वाए कर रहें जज्से, पुछा गया ता, की क्या, वो नहीं चाहते, की उनकी पत्नी, करवाच चोर्थ मनाएं, ये दमकी नहीं तो क्या है, बाए यो और बहनो, ये लोग, हर समस्ता को बरभात करने का प्रयास करने के बात, अब लोग तन्त्र की दूहाए देरा है, लेकिन इनका वेहवार, इनकी साजी से, बार-बार ये साभिट कर रही है, ये खुत को, देश, लोग तन्त्र, नयाई पाली का, और यहां तक की, लोगो के भी उपर समते है, अभी दो दिन पहले भी, अम इसका एक और उदान देख चुके है, और इसलिये, में आप से फिर कहना चाहता हूँ, सावदान रही है, सतर कर रही है, आप से लोगो से, आप से दल से, बाई योर बहनो, कोंगरेश का इतिहास, जितना शाहे, बरतमान, उतना ही कलंकी, सत्ता और स्वार्त में दुभे, इल लोगो, और उनके सयोंको को, नतो देश भाश्वो से मतलव है, नत देश से, और नहीं देश की आरतिक, संसक्रतिक समुर्दी से, उने खास मोखो परी, संसक्रती याद आती है, जब की हमारे लिए तो, रास्च, रास्च की सम्पनता, रास्च का बैवाओ, और अद्यात्मिक समुर्दी, हमारी सोच का हिसा है.