 Bugünə gəl vətəndəs və süyüqünləm və məkənin rəcət edə bilmirsə, maqdə imkansızlıqdan, artıq ona qanıla verilməs-üyüqlur xəyarlı yıqqa çəkirir. Dəyəliz, lezlilər, qanı, oncunun efirindən sizlər, sağol məhələyəm, efirindən mən şan məhələs izinləyəm. Bu yünki qonabımsə vəkil Rahmi Ləstəmovdur. Rahmi Ləstəmovdur. Rahmi Ləstəmovdur. Rami Stəmovdur, Rahmi Ləstəmovdur. Rahmi Ləstəmovdur. Rahmi Ləstəmovdur. Miami Bsi 3Зд가지고 kямafix угün. Həv Droz 19侨 Ətafında diqqət etsək bu söz və fikir azadılığına qarşı insanların bir ehtiyazi var. Sizcə bu ələliyyəvin həbsi fikir və ifadə azadılığının bu olması da yoxsa necə? Çox salın suala görəmən ilk önce qeyd etmək istirəm ki, mircə ifadə azadılığı nədir və ifadə azadılığı inan bağlı qanın verici nə deyir? Onu qeyd edim ki, bizim ələliyyəvin kuşurduğumuz Avrupa İnsanaqla Kanviya İnsanağanıncı maddəsində göstə bilir ki, hər bir kəsin fikir və ifadə azadılı vardır. Və en az ələliyyəvin azadılığı nədir? Hər bir kəsin fikir və ifadə azadılığı vardır, söz azadılığı vardır. Və qeyd edim ki, qeyd ediniz məsələ inan bağlı ki, ələliyyəvin, yəni qusit yəmqaydasında, o helikoptir qəzasında yəni bilədiyisək, yaralanmış ki, nəfərdən bağlı, yəni verdiyi ifadələrə görə, ona qarşı qusit yəmqaydasında, əsəməlum məkməsində miracət edibdilər və sonun ətcəndə bildis ki, yəni bundan bağlı cəzə olarak 5 ay müddətə azadda məhrum edinə cəzasına bilədiyisək. Məhrum edildi, yəni cəzə verildi. Mən ona qeyd edim ki, ümumiyyətçə ifadə azadılığı məsələsində bizim azə nəsubəsə alim məhkəmə biləmirəm, onun kimləndə ördücü tarixləyik gərarı var, bu qəradə baxdıq da orda qeyd olunur ki, müdləq Avropa insan yükları məhkəməsinin pristen yüklarına istinad edilməli və məhin olunmalıdır. Mən o ifadə, yəni belə desək, şikayətçi ilə bağlı, yəni barəsində deyilən şəxsləm bağlı, hansı ifadə azadılığı, yəni onun yalan olduğunu bilə bilə, onun ləyəqətlə, şərəflə, toxunacaq, hansıbəs, sözün, süt olma. Məhkəmə dövbündə mən izdirirdim, yəni yəni yəsana rəhəm məhkəməs tərəfindən, yəni bir qısa müddəqdə, bir neçəm məhkəmi bu məhsələ yekunlaşdırılır, təksilə biləməsə, həgün verilməsi. Mən qeyd edəyim ki, məhkəmə müddəq həmin işləm və mən məhkəmi bu xüsus-ihtiyam qayıdasında işlərdə çox, yəni biləsi məhkəmələrdə bir çox insan al-hivqan müdafiədən bir təcrübəl, vəki kim bilirim ki, Allah ızırda mənim üziratımda da belə bir işlər var. Biri nəsin rəhəm məhkəm əsindədə, Allah ızırda. Yəni bu bir neçə ay davam edən prosedurdu. Çünki, yəni bilir ki, hakimin elə bir salihəti yoxdur, xüsus-i ekspertizam verə biləcək bir rəyi, o hər hansı bir ekspertizə keçirilmədən belə desək, mən yəni etsin ki, burada böyükdən var və yaxud da şərəf eləyəqətə toxunacaq hansı ifadə var. Müdləq bu afiq ekspertizə keçirilmədik, bu işləm bağlı. Ən azından plenion qeyd edədiyim, qərarına ısa sən də, aliməkəmə plenionun kimləndə öncəyib qəramda göstərildik. Müdləq ən azından lingüvistik və digər ekspertizə rəki keçirilmədik. Yəni ekspertizə müəyyən etməlidir ki, bələk bu ifadələr qüsus-i qayd, itəm qaydasına şiqət edən şəxsin hansı yüqlabı pozur. Yəni, burada böyükdən və yaxud təkkir və yaxud şərəf eləyəkətə toxunacaq ifadə var ya yoxdur. Yəni, müdləq bu olunmalıyım. Yəni, mən hesab edirəm ki, yəni, bu tək misallar deyəcəm çizə, Yəni, müdləq bu olunmalıyım. Yəni, müdləq bu olunmalıyım. Yəni, müdləq bu olunmalıyım. Yəni, şəxsin hansı yüqlabı ilə istifadə edin. Həm qıqəyədinci maddə qeyd edin. İfadə və söz azadə alınan. Və Avrupa insanıqlara qanvi esə onuncu maddə edin. Ona qeyddi, ifadda azadə o yoxunma istifadə edin. Yəni, mənə bir fikir bildirip, məsələlə ilə bağlı. Tək bu qeyd edin, 50-50 evdən deyir. Dikər bir şəxslərdən də bağlı. Mən istəmirəm ki, mənin ölkəmdə, hər bir şəxsın istə, jurnalist olsun istə, saada bir vətəndəş olsun istə. Bir siyasi, yəni, ona qeyd edib, ələl yerdik. Öz bəhbəl yerdik partiyada öz tərəxtaşlarının birə də seçdiyi bir lidirkdir. Yəni, siyasi fəyal, yəni, siyasi bir figur yedi. Yəni, bilə bir insanlara qarşın məsələd yəni, cənayet həla ilərinin başlanması qeyd edin. İnsanlara qarşın bir etkə bilə bir cenayi təlbiqlərinin başlanması qeyd edədik. Avrupa insanı haqqan bir insanın 10. maddəsini, azərbücəsini, kançlısını, qırsı 7. maddəsini zidnəməttir. Onu qeyd edin, azərbücəni resupkasını, kançlısını, 70. maddəsini göstərir ki, Azərbücəni resupkası vətəndaşların, yəni insan, yüqq və vətəndaşların azadqlarının qorunması, təmin olunması, qanın verici, məhkəmi verici, haqqinat orqanlarının borcudur. Yəni, ökdəlik qor ki, sən vətəndaşın yüqqlarının pozunu, yəni orda məhkəməndə adını mən qeyd edədik. Yəni, məhkəmi dediğim kimi, ədalətlə araşlarıma parmalı edin, bu iştən bağlı və Avrupa insanın məhkəməsini də birçə okresinin yüqqlarında qeyd edir ki, Ağla Batan müddətdə, yəni qısa bir an içinde və yaxud bir ay yarımın içinde bu işi eksperisi təyən etmədən və digəməyə müvafiq sivutlar təqdim etmədən və mən orda baxdım vəkili çabat-çabat orda, ondan bağlı mən asfət verirdik. Yəni, mən vəsədət verirəm ki, bu iştən tanış olun. Yəni, bu, diri yarım saat mənə həkəmə baxt verir, bunun özü qanın pozunu, bunun özü özü yəni. Avrupa insanın kandiyyəsinin 66. maddəmin pozundusudur, Azərləri resulqası Cennəli projesseurun məcələrin 1991-92. maddəmin pozundusudur, ve yəni zamanda Azərləri resulqası kandisusiyasının 61. maddəmin pozundusudur, 71. maddəmin pozundusudur. 60. maddə qeyd edir ki, orda qeyd olunur ki, məkəmə kərəfindən şəxsi dair olan hərəm sübəcəni həyat işi qəressiz aparılmalı və yəni zamanda müəyin ağlabatan müddəhtə aparılmalı. Bak, bu məsəliyə toxundur. Yəni ki, ağlabatan müddəhtə dönə çəkirmələk. Rövbel bəyi, əli bəyin haqqında xüsusi itham qaydasında itham el sürməsi doğrudur mu? Biləsiz ki, o Osman Qızını TV-də sarqqalan iki pilotun odan sarq çıxmayacağının mümkünsüz olduğunu qeyd etmişdir. Yəni, bu ithama əsaslanıb bucı qərab elmək doğrudur mu? Həni onu qeyd edim ki, doğrudu deyir. Həni onu qeyd edim ki, hətta o xüsusi ithəm qaydasında şiqiyyətir icarahta götürülməməkdir. Niyə? İcrahta götürülmədən öncə hazırlı ıcılası olur. Həm xüsusi ithama qaydasında hazırlayıcazsa, məhkəmə ilkin müətəbər subutlar əsaslanmalıydı. Biləsiz mi? Hüsusi ithama qaydasında ilkin hazırlı ıcılasın sonunda məhkəmə müətəbər subutlara əsaslanıb bizimcən ətprosiyonunca 28. muadəsində göstərdi və bir də eyni qeyd etmişdim. Avrupa insanıq qəqqəməkdir isə 6. muadəsində göstərdir ki, şəxsə qarşı ona həpsə etmək, ona zaxtlam məhrum etməkdir üçünün, onun mümiyyətə təksəndən şəxs ismində cəlb etmək üçün, iktiam ilan iləmək üçün müətəbər subutlar olmalıdır. Yəni, bir sözün ki, bu şəxsin fəada zaxtlanıdır. Fikiridir sözdür. Yəni, o argumentı, o fikir əsas vermir ki, ona həpsə etsin. Və həli, o fikir əsas vermir ki, ona həpsə etsin. Yəni, onu qeyd edəyim ki, mən öncə qeyd ettim çıxışlardakı saydım, Avrupa insanıq qəqqəməkdir isə bu afiq maddə, az öncəs, konstitus yəsdən edin, cənnətli asrın məcirləm. Yəni, pozuntulu bir iş. Yəni, eminim ki, apiləse şikayet onunla bağlı veriləcəkdir. Yəni, özləri, yəni, qərar veriləcəkdir. Yəni, apiləse şikayetində mən onun belədəsi presfektini görürəm. Yəni, eminim ki, apiləse məkimi sonunla bağlı üzmək veriləcəkdir, yəni, onu qövvədə qalmasına dair, mən inanmadan ki, afiq qərar qədil olun. Siz kanunları əsas nədən qeyd ettiniz ki, bu zid adımdır, biz Avrupa-Kanviyesiyasının və əsas qanunlarında misalsə ettiniz, bu halda hakimlər niye ətraflı bir subut toplamadan tələm tələsiq deyək qərar verirlər? Məsəl, öncədə qeyd edilərdin, burada müvafiq tədbirlər görməlidir, məhkəmə, misal deyəcəm, ism cənəl prosesul məcələ 349 məttəsi var. Orada göstərir ki, məhkimi qərar qəbul edərkən, onun qərarı qanunu və əsas olmaq, çünki, məhkimi qərar dövlət adımdan çıxarlıdır. Qanunu nə deməkdir? Yəni, Azərləsüqasının konstusiyası və cənəl prosesul məcələ rətdikə, bizim tərəqdəş olduğumuz kanviyesiyələrə, yəni, riayət ekməklə çıxarlısaydı, bu qanunu vaqdır. Və əsasda olmasiysa, orada göstərir ki, 349 məhkəmə, məhkimi istindəri zamanı təqdim olunur, tədbiq olunur, subutları əsasən qökum veriməlidir və qərar veriməlidir. Buradan da göründü qeyd edin, o subutlardan bir dexspirdiz əlay olunur. Eyni zamanda qeyd edin, müətəbər subutlar olunur. Yəni, bir ifadənin, bir cümlənin, söylənməsi müətəbər subut kimi qəbul edilip, bir şəxsin, öncə də qeyd edin, bir qart-i rəhbəmin, onun tərəqdaşlarının, həni beləsi siyasi bir lider seçdiyi, siyasi bir lider kimi müdafiə etdiyi bir şəxsin, o halda ən ən ağır cəzaya belədəsi məhkum edildi. Yəni, cənətmə cədəsin, hizliqiyyətlik nəqtə birinci maddəsin, şəxsəsin görə, maksim altaya qədər, azətdən məhkum edin, cəzası göstərir. Yəni, məhkum beləsi maksim həddə yaxın bir həddə cəxə verimdir. Ramil bəyi, əli əli evin həbsini sosial şəbəkədə siyasi isfariş hesab edənlər var. Çünki bilirsiniz ki, əli əli ev istimaiyyət arasında özünə görən nüfus sahibidir, daimada internet kanallarında çıxışlar idi, beləki dəki problemləri dile gətirir. Yəni, bu baxımdan onu sıfaçlıyı gələr hesap etməyolarmı ki, həkim burada bir mənalı növqiyyət koyun. Biz, yəni, bu yerli məhkumlər tüklətdikdən sonra Avrupa Məhkuməsi müracət oluncaq. Yəni, Avrupa Məhkuməsi nə mən hesab edirəm ki, onun müdafirdin şəxslər, bu nə edəcəkdir? Amma sosial şəbək edin, belək biz onlara baxırı, o quyru, onun siyasi faaliyyətlə görə və yaxud digər hallardan bağlı, həbsin olunması faqları. Yəni, biz məhqotdan işdiriyolardır. Həmin gələrdən bağlı, bizim yerli məhkumlər tüklətdikdən sonra Avrupa Məhkuməsi bundan bağlı, öz mühbəliyəni bildirəcəkdir. Yəni, həmin həm ki, orada Avrupa Məhkuməsi anoncu umandəm pozumsudan anlayacak. Yəri gəlmişkən, bayaq jurnalistlərin, blog ilərin söz və ifade azadlığının boğulmasına da digər çəkdiriniz. Bilirsiniz ki, bu günlərdə bir sıra jurnalistlərin cərvələnməsi, məsələsə də Mətbaqda Sosial Şəbəkədə müzakə olunuyla fikirət fərməz olur, səkətməmse ondan bir müddət öncə səxavət həmit idi. O da cərv olunmuşdur, 500 manat məblərində. Bakın, bu jurnalistlərə qarşı bir ihtamların səsləndəyilməsi, cərvələnməsi nə demək olur? Bu halda biz inşa edə bilək, müjstimail nəzərətin qarşısına aldırmış halda? Ben onu qeyd edim ki, yəni ümumiyyətçə jurnalistin fəaliyyətini görə və yaxud da məlumat əldə edir, ötürdü yünə görə qeyd etməyəm öncədə. Avrupa insanı qanvi isəyənin onuncu maddesini, az öncə səkansu yəsindəq, elincə maddesini vafiq olarak öz yüqlərinin istifadə edir və məlumat əldə edməyək yüqü də laf etsək. Yəni, bu aldıqın məlumatı ötürürsə, ictimailətə çatdırırsa, yəni, jurnalist bilədəsi fəaliyyətini yata keçirir. Yəni, jurnalistin bu fəaliyyətini görə 500 manat cərimi olunması, artıq, jurnalistin qarşı qeyd edim. Hətta inzibati cərimi olsa belə Avrupa məhkəməsi buna qiymət verində, cenayet mahikumiyyəciratindəki kimi qəbul edir. Yəni, bu artıq, həmin jurnalistlə qarşı göstərdik, fəaliyyətə görə cinayet təqibəsi haq olur. Yəni, bu da yol verilməzdir. Avrupa məhkəməsi dəfələrdən bildirir ki, istək jurnalist olsun, istək ictimail fəaliyyətlər olsun, istək biləcək siyasi figurlar olsun. Yəni, ölkədə onlar ictimail fəal kimi, siyasi figur kimi, jurnalist kimi, cəmiyyət dərədindən qəbul olunursa, onlar hər hans bir ifadəsinə sözündə görə, onlar cinayet təqibünə məruz qalırsa, bunun öz özlükündə qanun pozunusudur. Qeyd ettim, Avrupa insan qanviyyəsi anuncu maddəmin pozunusudur. Azər məsələs, kansu siyasının qısa 17. maddəsin pozunusudur. Yəni, buna görə də mən hesab edirəm ki, jurnalistlərin fəaliyyət nəyətə keçilməsmə görə cəlmələnmənin özü belə qanunsuzdur. Jurnalistin işi fəaliyyət ondan ibarət, hər hansı bir negativ halı çəkib. Mən açılı deyim, jurnalistin hər hansı bir açılı deyəcəm, bir məmurun belə dəsi, qarur səməli ilə bağlı və yaxud da hər hansı bir dəvdəvəli həyatı ilə bağlı. Yəni, aldığı məvacıbə mübafiq uğrara onun belə dəsi, gəlirinə mübafiq uğrara hət, işarayeti, yaşam tərzi, uğun deyinsə, jurnalistin onu çəkib göstəmirəsə, mən hesab edirəm, jurnalistin həksinin mübafiq qurumlarına dəstək olur. Yəni, onun bu elə bir jurnalistin fəaliyyətini görə cəlmələnməsi, mən deyə yol verilməstir. Yəni, bunu Avrupa insümin komisiyonuncu maddəsi deyir, az önce səzin kanalisəsinin 47. maddəsi deyir, və yaxud qayıd etməli yedinci maddə, təngət üyük var. Jurnalist təngət edə bilər, və aldoğun məlumatı yaya bilər, əmən və göstəmirə şəkkinin yaya bilər. Yəni, buna görə cənələyət təqibə özü yol verilməz. Yəri gəlmiş kən bilirsiniz ki, ötənilin son günlərin də medya haqqımda qanun qəbul oldu, Ramil bəyq. Bu qanun ismoyətin də çox ciddi itirazına səbəb oldu. Bunlara qədə bir sıra etiraz aksiyalarda jurnalistlər təşkil ettilər. Sizin bir hüquşuna vəkin olaraq bu qanun haqqında bir fikiriniz var mı? Yəni, bu qanun qəbul olunması doğuydu mü? Mən onu qeyd edir. Bundan qanun məlumatı ilə bilirmişəm sosial şəxərətdir. Bəli, qeyd ediniz o məhbaqat haqqında yeni qəbul olunqanun özü üzvündə, həm ifadə azadlandır, jurnalistlər fəaliyyətinin belə disək qarşısına olunmasına bir yönəli bir attımdır. Yəni, ilə bir qanun qəbul olunması mən cəzəvrət yoxuydu. Çünki bizim bilirik ki, jurnalistlər informasiya məlumat almaq yoxları var, jurnalistlər ilə fəaliyyəti göstərir ki, jurnalist nəyik məlidir? Yəni, iştumayətin tələbatını uyğun, məlumatları əvd edib iştumayda çatırmaq. Yə, bunu deyilir. Yə, buna görə, həmin qanun qəbul edilər edilən dəyişlərə görə, onun gələcəkdə çınayət və yaxudda, mülkü qaydda, inzibatikədə təqib olunması yol verilməzdir. Yəni, o demokratik bir cəmiyyətə gəlbiz siriyse bir qüda ilə quran. Yönümdə qeyd olunur ki, işlər olunur, demokratik cəmiyyət, vətəndaş cəmiyyətin qurulmasında məsul jurnalistlərin bir qeyd edin, qeyli hükmət təşkilatından fəaliyyəti çox yərvudur. Yana görə, belə qanunlarla, ondan fəaliyyətlə müdaxilə, və yaxudda ki, ondan fəaliyyətlə dəli desək, yönəli qanun satınlardır. Yəri gəlmiş kən ilə bu məqamda diqqətinize satırım, yərin izləmisiz, ölkə başçısı son yerli kanallara açıqlamasında bu istimai nəzarətə çox diqqət çəkdir, ilə jurnalistlərin fəaliyyətini təvdilikdir. Belə ilə, o da çox ciddi qeymətləndirdi. İstimai nəzarətin də vacib olduğunu bildirdi. Marxlıd ki, istimai nəzarət vacib disə, niyə ölkədə bu cova söz və ifade azadılığına qarşı məhdudiyyətlə kanunlar qəbul olunur, tətqiq olunur? Mən onu qeyd edin. Bə önünüz də özünüz də qeyd ediniz. İstimai nəzarət funksiyasını, həyatı keçirən qurum və şəxslər, məsud jurnalistlərdən biri də jurnalistlər. Yəni, jurnalistlərdən bağlı bilə bir kanunların, qərarların birilməsi, mən hesab edirəm ki, yəni ölkədə demokratik cəmiyyətin formalaşmasını, həyatı cəmiyyətin formalaşmasının qarşısını alacaq atlamlardır. Əksən, buna yol verilməm əldə. Yəni, onu qeyd edin ki, bugün əksən, jurnalistlərin hər hansı bir məlumatı əldə edib, müvafiq qurumların qarşısında bunu iştimailəşdirirse, cəmiyyətə iştimayətə çatdırırsa, onu da qeyd edin ki, bizim cənət kurası ölməcəyə 38. maddəsi var. Burda göstərir ki, hər hansı bir küləvi informasiya vasitəsində, hər hansı bir cinayət hadisəsivə, faqti ilə bağlı məlumat verilirse, dəral onunla bağlı bir təyqqat və müvafiq araşdırmalar isində qərikətərə qarılmalıdır. Yəni, bunun özü özləyində jurnalist, nə deyir? Jurnalist misal üçün, bizdə mətbaat izləyir. Jurnalist deyir ki, flam məmur, flan yerdə 5 məlidə vəl binat kür. Vəl. Qurumu, dediyim ki, müvafiq qurumun 37. maddəsi müvafiq məlumat ödürür ki, müvafiq araşdırın, bunun əgər maaşı 1200-300 manaktısa, bunun tiktiyi binanın qeyməti 10 milyon 5 milyon manaktısa, burada hansıda deyiquatla söhbət gələ bilir. Məlbəyədaşdırılmalıdır ki, yəni onun qeydə edin, bizdə məsə ondan bağlı Avrupa ölkələn bir çoxunda deqlara səqqında qanun qəbul olmalıdır. Təşkilərin olsun, bizim ölkədə elu qanun qəbul edilmir. Mən çox istəyərdim ki, bizim ölkədə deqlara səqqanda qanun qəbul edilsin. Bu qeydiyim negativ halların qarşı salınacaktır. Yəni bugün vəcfi gələn bir məmur deqlara səqtəqdim edəcək ki, mənim bugün bir maşınım var, markasına qədər, mənim 5 odaqla evim var filan. Fəaliyyət nə sonraki dövürüdə araşdırılacaktır. əgər bir jurnalist məlumat verəcək ki, bu məmur iki il bundan qabaq, yəni Avrupa'da ümumiyyət ki, pulun gəlirin, o villanın, o digər kulların mənbəyi sudur etmək yüki, həmin çəxsin üzərinə düşürür. əgər onun məmbəyi, halal yolu qanlı yoluqla qazanmışqdın, yolu göstərilməsə artıq müsadir olmaq, artıq o cinayt yolu dəldə olmaq, və s. əsab ediləcək. Amma bizdə o qeydihtindəklərə səkəndə qanun qəbul edilmədiynə görə, yəni kifayət qədər fələcəm bu sahədə negativ hallar və jurnalistəri də bunu haqlılara diqətə çaktırır. O qeydihtiniz qanunu, həmin qanunu niyə qəbul etmək istəmirlər? Yəni, ölkədən şəfaflıq hesabat məxə olmaqsa stili isə gəlir. Mən onu qeyd edin və elə bilgəsi, suallı da özünü çabar verirsiz. Yəni, gəlbizi stili isə, mənim bir arzum var ki, yəni, bizim ölkədə hüquqi dövlər, demokratik bir cəmiyyət, vətəndaş cəmiyyət, vətəndaşdan hüquqlar təmin oğulunacaq bir cəmiyyətdə yaşıyor. Nəsə o qeydihtindəklər, nəqriyyət vasitəsini sürməsi özü özlüyündə ədaləsi bir addımdır. Çünki niyə bir onun özü belə işaredə müvafiq qurumlara ki, bir araştırın görə icra başçısının misal deyəcəm. Yəni, biz görürük, dövlət hədkəs hidmət tərəfinin bir çölcirə başları həks olunur. Durda biz görürdük, qarajlarının hansı maşinlar çıxırdı, maşının nömrəsi açıldı, mən maşının qeyməti qədəkdir. Və kədə çox bahadır. Yəni, mən vəkid cəmiyyətdə belə də isə müvafiq qanalar əldəydən fəaliyyət göstərən bir vəkid ulan sürdüğü maşın alabilmir. Nizi alır bula? Yəni, araştırsan, baxırsan ki, ulan ümumiyyeti bir iş yerlər yoxdur. Yəni, biz jurnalist, onu gətirirəm. Jurnalist bunu təqdim edirəsən müvafiq qurumlara, iştimi ayələştirirsə, dərha, mən misallar deyəcəm. Almanya də bir məmur haqqında, jurnalist araştırması aparlı bir faktor ortaya qoyularsa, dərha, ləminəmur, stifa, mədəniyyətlə istifadəydir, dərha stifadır. Bə sonra, umbayısın araştırmaları aparlır. Bir adalətli qərab qəbul edir. Yəni, bu, əksi, də mən açalır, belə müvafiq qurumları əksinə daha qoş olmalıdır ki, onları jurnalistəyə, ölkət ulan bəzi bir çox negativ halları işıxlandırır, iştimi ayətə, bəmin qurumunun dikkatə çatdırır, gəraşdırır. Azərpizdə yəyi gələndə uvaş təmmalara yəyi, hansı jurnalistəyə təhdil edirlər. Onun özü qanus zəməldir. Onun özü qanus zəməldir. Yəni, bir jurnalist, öz jurnalist faaliyyətində gürə təqib olunması və yaxud təkkil edilməsi, hə də qurqı gəlirməsi, özü özündə qanum pozundusun. Yəni, jurnalist fəaliyyətində etə keçirir. Belə də esəməm vəkil öz faaliyyətində həyətə keçirmələ bağlı, mənə qarşansa, təngid, təlzik varsa, mütləq, yəni, o təqqir və qeydə etniniz təhdilərdən bağlı, hə də qurqı yunan bağlı. Bizim qanum vəzi nəzərdə tutub ki, biz yurmağviz organları müracət etdikdə, 72 Sağ Dərzində, onun bütün hər bir şey müdafi olunma, onunla malaraşdırma paramı, mən o jurnalistələ, gəlbirlə bir təhdidlər varsa, bilə hədə qurqlar varsa, siz yurmağviz organının müracət edin, artıq dövlət edin, pasdivə iddə et deyilən bir öhdəli var. Əgər jurnalist və hansısa bir peşə sahibinə qarşı təhdid, hədə qurqı varsa, o müvafiq dövlətin qurumuna yurmağiz organu məlumat verirse, artıq o işəminin çıxdı, yurmağviz organının vəziqə borucudur. Mən öncə də qeydik, azə nəzərdə rəsikasının kanuncuyasının 26. maddəsi, azə nəzərdə kanuncuyasının 71. maddəsi qeyd edir ki, insan və vətəndas yurvazadlıqlarını təhəmin etmək quruma dövlət qurumlarını, xüsusən qeyd edin, qan vəci hakimiyyəti, mərkəmi hakimiyyətini, vəciri hakimiyyətinin borucudur, vəciri hakimiyyət dedikdə, biləsizmi yurmağviz organlar, mərkəsi ciri hakimiyyəti fəalətini ətə keçirən qurumlar, mən onu demək istəyirəm ki, müddəq müracaq etsinlər. Yəni, bundan bağlı etsinlər, vəllərində rəsmi sənədlər olsun ki, artıq ondan sonra olan başına gələcəyə hadisə digərlərə gülə, ən dövlətin qurmlar məsudiyyət taşıq, vaxtında araştırma formalıydır, əqla batın müddətdə, istində qəriqətlər aparılmalıydır, onlara qarşının təhdi də və digər şeylər hədə borucuya qürə Başqa bir məsəriyyə digər təkməniz istərdin, bilirsiniz ki, ötən ildən dövlət hüsumları qaldırılıbdır, siz vəki kimi fəaliyyət göstərisiniz hazırda? Maraqladı ki, bu dövlət hüsumları qaldırılandan sonura, vətəndaşların müracaq etləri azalır mı? Yəni, bu hüsumların artması, vətəndaşların sosial doğumuna cəvab verə bilir mi? Mən onu qeyd edin, ümumiyyətçə son dövləridə qeyd edin, həm məhkəmə hüsumlar ilə bağlı, sonura digər sənədlərlə bağlı, digər hüsumlar ilə bağlı artırılıbdır. Misal deyəcəm, əgər bir azalın hüsumların vətəndaşı, bir müvaisə ilə bağlı məhkəmi, 10 manak dövlət hüsum ödüyürdürsə, bu günü həm hüsum olub 100 manan, 10 dəvə artıbdır. Çok kəskün artılır. Nəzər alsak ki, bizim azalın hüsumların 60. maradəsində göstərir ki, hər bir azərbaycan vətəndaşının hər kemədə öz hüqlanı müdafiətmə hüqq var. Və Avrupa insanıqla, kanviensiyan 60. maradəsində deyilir ki, hər bir şəxsin ədalətli məhkəmi araşdırması hüqugu var. Həmin qeyd eddiyim, Avrupa insanıq kanviensiyan 13. maradəs deyir ki, hər bir vətəndaşın səmərəli hüqgu müdafiət vasitələrinin istifadətmə hüqq var. Görün, nə qədər hüqqlar var vətəndaşın? əgər siz orüsumu qaldır, misal deyəcəm? Mən sumutlarla vəkil olduğuma qürə danışmaq çox sündürdir, misal deyəcəm? Bugün az də nəsib qəstimdə işsizləyə görün muhabinət 75 manad həzədə tutudur. Sizcə 75 manad muhabinət alan, həllə ona alabiləcək, həllə ona alabiləcək, o 75 manad muhabinət alan vətəndaş, hər hansı bir iddiyəsini həmin hüqgu müdafiətmə də məhkəmi müraca tefməldir. 75 manad muhabinət alan şəxs, 100 manad dövlədir, 100-101 manad, yəni bankda xilmət hakları var və əlavə, nəydir? Nataryal hərəkətlərinin bağlı güsumlara bakın. O da vətəndaşı, həmin o məhkəmi təqdim edir, sənətlərin suretlərinin təstiginə də xərçlər kifayət qədərdir. Yəni, digər xərçlə, nəzəri alsa bir vətəndaşı məhkəm müraca teçim, 1550-200 manad də ulasın. 200 manad məhkəmi, hələ vəkəsi çıxsa, ha bu. Vəkirə də müraca teçim, bizim də məyəm qədər orda xərçləriniz var, biz vəri qədür ürüyün, sosial mədafiyyə, də simpədən iş edirik, digər su orta xərçləriniz var. Yəni, bizim də xərçlər çox. Yəni, ona vətəndaşı vəkili müraca teçim, 1550 manad hərəkət çıxasın. Sizcə bu vətəndaşın qəranat ekuvaqdırmı, xeyr. Yəni, bunun özür üzüldü, mən daim bundan qarşıq kirləmi bildirmişəm məsələrdən bağlı, bu vətəndaşı məhkəmiya çatınlıq yüqona. Yəni, azıca kanses 60. maddəsini Avrupa insanı, kəmi bəni insanı 6. maddəm bozulusudur. Yəni, bir mənura qeydə edirəm. Yəni, bu halda Aydın Oluçu vətəndaşlarımız özlüklarını qormaq iktidarında deyirlər. Yəni, qeydə eddiyim, o rüsunlağın qaqması onu göstər. Hətta onu deyəcəm isə ki, orda mülkü məsələrdən bağlı, yəni, pul tələbi mənim bağlı məsələrdə daha çox rüsunlar var. Hətta 1200 manata belə qədər qalqacaq, ondan çox qalqacaq rüsunlar var. Yəni, minimum götürdüm. Adi bir şey deyəcəm isəcə. Yəni, 21 manat misal düşünün, texniki, nəvirət vasitəsin texniki başdan keçirməsinə gürlət rüsun mühəyyən edibdir. Cər məsəldir manata. Siz, səbhu vətəndasının qədərini ədək vaxtdırməm. Yəni, bu məsələrdən bir çox allarda sosial şəbəkələrdə ictimai informasiya vasitələrində mən qeyd edirəm. Çünki, mən de o ölkədə yaşayın. Mən de həmin rüsunlarla qarşılaşıram. Və ondan qeyd ediriz. Bəli, o rüsunlardan sonra bizim ümumiyyətcə müracət edən vətəndasların sayaz almaktadır. Bu gün miniməmə ya 300 mana attı. Vətəndasın belə dəsək məkəmi müracəti inəmə qeydətdən bir 200 manata qədərə gəli öz öz yüklərin müdafiə etsə, bizim vətəndasların bugün baxsa çansının yüklü düşüncəsi daha formalaşıqdır və yaxud da rüsu yüklərin bilməkdən bağlı marifləndriman seviyyədə. Yəni, onu görməni, səbhu vətəndasların məkəmi müracət yüklün qarşısına Bu halda bu ki, bu rüsumlarına atması vətəndasların müracətlərini məhdur dulaşdırır, yəni imkanları buna satmır. Bu ölkədə vətəndasların özlərinin doğru dildə dəsək qarşı tərəklə bir razıboka diyətdə, bu cür məsələlərin nönət səqmasına yolasabilər mi? Məsəl, bu hallar məndə deyiləm onu, bizdə ölkədə krimajın vəziyyətdən bağlı yarana bilər, həni vətəndaş olur çox havlarda, həni biz görürük həni vətəndas biri ilə nolan mürkün müvaistəsini, məkəmə çərçivəsini həllətmə iqtiharında olmayanda və yaxud yükları təmin olunmayanda əlbətdə qapsana gedir, çox halda təcubədə çox ilə halda olur hər hansı bir təhqirə yolu müvaistəyə girişirlər və sonunda bir cənaət qaqda ortaya çox, bir cənaət məhət bula təcubədə görünən bir şeylərdir Yəni, üsimlərin atması vətəndaşları atıq çınayətə sörg edilir Yəni, belə desək, yəni biz onu tam deyə bilməlidir Nəticə ona qətər bir çox Kifayət qədər təhsil edir Yəni, ona görə, bilirsinizmi hər bir qəbul olunan qamın qərar bilirsinizmək əxidimət eləməldir Həmişə bunun qeydi eləm, vətəndaşa hüquqlar verilməklə yana sonun qarşına vəzələr koymağın öncədə qeydi etim Qamınla təmin olunan məkəmin rəcid etmə hüquq mühafət şəxsət vəsqəsi almaq hüquq doğum arqında şəhdətlə men alması hüquq deyəni, niqə haqqında şəhdətlə men alınması vətəndaşın hüquq əgər bu hüquqa çatımlılırı yoxdursa, artıq bu hüquq mən dəyərdim, xəyalı yoxdur Yəni, agər vətəndaş öz hüquq ilə məkəmin rəcid edə bilməsə hüquqlar qəyalı yoxdur Çox sağ olun Və amnibəyə, təşəkküyün