 دیکھیں یہ آج کل کسی بھی سارف جنیک منچ پر بولنا بات کرنا خطرے سے خالی نہیں ہے اور سچ بات کہنا تو اور بھی زیادہ خطرناک ہے پھر بھی میں کوشش کروں گا اس یہ جوکھم اٹھاتے ہوئے کہ ہوسکتا ہے کہ یہاں سے نکلنے کے بعد ٹرولنگ شروع ہو جائے اور بہت ساری چیزیں سننے کے لیے اور دیکھنے کے لیے ملیں گے لیکن ہم بات کر رہے تھے جو مجھے بتایا گیا کہ ٹرست وشواس وشواس نیتہ اس کے بارے میں ہم بات کر رہے ہیں اور جب بھی ہم میڈیا کی بات کرتے ہیں تو وشواس نیتہ اور ٹرست کا نام اپنے آپی آجاتا ہے کیوں کہ ہم جہاں ہیں وہاں درشکوں کے ٹرست اور وشواس کی وجہ سے ہوتے ہیں درشک ہمارے اوپر وشواس کرتا ہے اس لیے ہماری بات سنتا ہے ایکوانمیکس میں ایک لو ہے جس کو ہم کہتے ہیں لو of diminishing returns اور وہ لو یہ کہتا ہے کہ اگر آپ ایک شتر میں ضرورت سے زادہ انویسٹمنٹ کر دیتے ہیں یا لگاتار آپ انویسٹ کرتے چلے جاتے ہیں تو اس کی جو پرفتبلیٹی ہے وہ لگاتار گرتی چلی جاتی ہے اور مجھے لگتا ہے کہ ٹرست کے ماملے میں اور میڈیا کے ماملے میں بھی یہ لو of diminishing returns لاغو ہو رہا ہے درشک لوگ اپنا وشواس اپنا ٹرست اپنا بھروسہ لگاتار انویسٹ کر رہے ہیں لیکن انویسٹمنٹ شاید نہیں مل رہا ہے اور یہ لو مجھے ایسا لگتا ہے کہ وہاں لاغو ہوتا ہے مان لیجی آج آپ بہت بری طریقے سے بیمار ہو جاتے ہیں اور آپ کو رات و رات سرجری کی ضرورت پڑتی ہے تو آپ ایک ایسے دکٹر کیوں پر وشواس کرتے ہیں جسے شاید آپ ملے بھی نہیں ہے لیکن اس دکٹر کے سامنے آپ لیٹ جاتے ہیں اور وہ سرجری کرتا ہے آپ کی کتنا بڑا وشواس ہے کتنا بڑا ٹرست ہے اسی طریقے سے اگر آپ کسی قانونی ماملے میں پھس جائیں اور آپ کو رات و رات ایک وقیل کی اوشکتا پڑے تو آپ ایک بالکل انجان وقیل جسے آپ جانتے بھی نہیں ہیں اسے اپنی زندگی سومپنے کے لئے تیار ہو جاتے ہیں اور آپ اس کے اوپر وشواس کرتے ہیں کہ وہ آپ کو بچانے کے لئے صحیح فیصلہ لے گا شاید میڈیا کے اوپر بھی لوگ ایسا ہی وشواس کرتے تھے یا ہو سکتا ہے ابھی بھی کرتے ہو لیکن جب آپ بچ جاتے ہیں دیکھیں جس دکٹر کے اوپر آپ بار بار دکٹر ساپ دکٹر ساپ کیا کر پورا وشواس رکھتے ہیں کہ ایک بار میری جان بچ جائے اور وہ سرجری کر کے آپ کی جان بچا بھی لیتا ہے اور اس کے بعد پوست اپریٹف جو سمح شروع ہوتا ہے آپ کی سرجری ہو گئی دکٹر نے آپ کو کہا کہ آپ دو مہینے میں ٹھیک ہو جائیں گے لیکن آپ دو مہینے میں نہیں چار مہینے میں ٹھیک ہوئے آلگ آلک کارونوں کی وجہ سے کچھ بھی ہو سکتا ہے لیکن آپ دیکھیں گے کہ اس دکٹر کے اوپر آپ کا بشواس تھوڑا ساڑ دگمگہنے لگتا ہے تھوڑا کام ہونے لگتا ہے آپ کو شک ہونے لگتا ہے کہ کہیں یہ دکٹر مجھے بیوکف تو نہیں بنا رہا ہے اسی طریقے سے اگر آپ کو رات و رات بیل چاہیے ریلیف چاہیے تو آپ اس وکیل پر آگ بند کر کے بشواس کرتے ہیں لیکن اگر بیل نہ ملے اس کے تمام کوششوں کے بعد بھی تو آپ کو اپنے وکیل پر شک ہوتا ہے کئی بار آپ اپنا دکٹر بدلتے ہیں کئی بار آپ اپنا وکیل بدلتے ہیں اور کئی بار آپ اپنا پترکار بھی بدلتے ہیں اسی طریقے سے تو میں اس کا کوئی برہ نہیں مانتا یہ شاید جس میں نے کہا یہ ایک لو ہے اور یہ پریکٹس میں آئے گا کیوں کہ ہم سب لوگ انسان ہیں کبھی کبھی میں اپنے آپ سے پشتا ہوں کہ ہم لوگ میڈیا میں کیوں میں میڈیا میں کیوں ہوں کیا کر رہا ہوں میں میڈیا میں کوئی منسے سوال پوچھے کہ آپ میڈیا میں کیوں آئے ہیں کیا جواب ہونا چاہیے جب نیتہ سے لوگ پوچھتے ہیں آپ راجنتی میں کیوں ہیں تو تمام نیتہ کہتے ہیں کہ میں سماaj سیوہ کرنے کے لیے آیا ہوں غریبوں کا شوشت کا جو ورگ ہے اس کی سیوہ کرنے کے لیے آیا ہوں میں دیش کے لیے کچھ کرنا چاہتا ہوں اگر آپ کسی اکٹر سے پوچھیں گے تو وہ کہے گا میں لوگوں کا منورنجن کرنے کے لیے آیا ہوں لوگ میں ان کے سامنے اپنی کلا کا پردرشن کرنا چاہتا ہوں کومیڈین سے پوچھیں گے تو کہے گا کہ آج کا لوگ کتنے پریشان ہے سٹریس میں ہے میں ان کے چیرے پر ایک مسکورات دیکھنا چاہتا ہوں کتنا بڑا کام کر رہا ہے ان کو یہ نہیں بتایں گے آپ کو کہ میں پیسا کمانے کے لیے آیا ہوں یہ میرا پروفیشن ہے اسی طریقے سے اگر آپ کسی سپوٹس پرسن سے کسی کھلاری سے پوچھیں گے تو وہ کیا کہتا ہے سارے کھلاری یہ ہی کہتے ہیں کہ میں اپنے دیش کا نام روشن کرنا چاہتا ہوں تو ہم لوگ جو میڈیا میں ہم کیا کرنا چاہتے ہیں بڑا سوال یہ ہے کہ ہم میڈیا کرمی ہیں یا ہم پترکار ہیں اگر جس دن ہم نے اس سعوام اپنے لیے دھوں لیا کہ میں ایک میڈیا کرمی ہوں میڈیا سن�size میں job کرتا ہوں جسے آپ لوگ ک薪Мپی job کرتا ہاں میھے بھی job کرتا ہوں اور یہاں ایک پترکار ہوں اور پترکار بھی، elections especially بجاں سے بنا ہوں اور میں کچھ کرنا چاہتا ہوں تو اگر پترکار جب کسی سے یہ کہتا ہے کہ میں میں بھی سمجھ کی لے کچھ کرنا چاہتا ہوں میں دیش کے لے کچھ کرنا چاہتا ہوں کی بات پر تو وشواس کر لیتے ہیں آپ ایکٹر کی بات پر بھی وشواس کر لیتے ہیں کپل شرمہ سے اگر آپ انتبیو کریں گے اس کی بات پر بھی وشواس کر لیں گے کہ میں کاروڑوں لوگوں کے چہرے پر مسکرات دیکھنا چاہتا ہوں پر اگر کوئی پترکار آپ سے یہ کہے تو شاید اس کی بات پر آپ وشواس نہیں کریں گے یہ بات مجھے کئی بار بہت چھکتی بھی ہے مجھے خراب بھی لگتی ہے کیونکی پترکار بھی ہیں ہمارے دش میں اور وہ اپنے اپنے طریقے سے کام کر رہے ہیں اب سمسہ کیا ہے ابھی حالی میں پچھلے اپنے دیکھا ہوگا چہسو وکیلوں نے ایک چٹھی لکی جس میں کہا کی جوڑی شریف پر اچانک سے دباؤ ڈالنے کی کوشش ہو رہی ہے اور ایک ورگ ہے جو ایسا کر رہا ہے اگر آپ پچھلے دس پندرہ ورش دیکھیں گے تو سب سے زیادہ جو حملہ ہوا ہے سب سے زیادہ جو وشواس کو چوٹ پہنچی ہے وہ ایک تو میڈیا پر اور دوسرا نیائے پالیکہ پر اگر نیائے پالیکہ پر آپ کو آپ کے پسند کا فیصلہ نہ ملے تو سب سے پہلے آپ کہتے ہیں جج بکا ہوا ہے عدالت بک گئی اور میڈیا اگر آپ کی من پسند بات نہ کہے تو آپ کہتے ہیں کہ یہ بکا ہوا ہے دیکھا ہوا پترکار ہے تو یہ دو انسٹوشنز مجھے ایسا لگتا ہے جس پر سب سے زیادہ پرحار ہوا ہے جس کی سب سے زیادہ بدنامی کرنے کی کوشش ہوئی ہے اب دیکھئے جب آپ کوٹ کی بدنامی کرتے ہیں کوٹ کے بارے میں کچھ کہتے ہیں تو ان کے پاس تو کنٹمٹف کوٹ ہے آپ کو سید اندر جیل میں دال سکتے ہیں پر میڈیا کے پاس تو وہ کنٹمٹف کوٹ کا بھی عدکار نہیں ہے ہمارے بارے میں کوئی کچھ کہتا ہے کچھ بھی کہ سکتا ہے پر آپ کے پاس آپ کیا جواب دیں گے یہ ایک چونوٹی ہے اور بات یہ ہے کہ سچ کی بات تو ہم کرتے ہیں لیکن سب کا سچ علک علک ہے اگر اس کمرے میں پانچ سو لوگ بیٹے ہوئے ہیں تو پانچ سو علک علک طرح کے سچ یہاں پر بیٹے ہوئے ہیں پانچ سو علک علک طرح کی پریبحاشائیں ایک ہی چیز کیاں بیٹھ ہوئی ہیں اس سمے میں آپ کو کہوں کہ بھارت کی ستتی کو پریبحاشت کیجئے تو پانچ سو علک علک پریبحاشائیں آئیں گے بھارت کو دیفائن کیجئے تو پانچ سو علک علک ستتے اس کمرے سے نکلیں گے اور ہر وقتی کو یہ لگے گا کہ میرا والا سچ صحیح ہے اور دوسرے کا سچ غلط ہے شاید کچھ سمے پہلے تک ہم اپنا سچ بھی بتاتے تھے اور دوسرے کے سچ کو بھی سمان دیتے تھے ابھی ہم صرف اپنا سچ سننا چاہتے ہیں اور اپنا سچ بتانا چاہتے ہیں اگر کسی اور نے ہمارے سامنے اپنا سچ بتایا تو پھر ہم ایک شبد ہوتا ہے کہ بکا ہوا ہے اس لئے آپ نے دیکھا ہوگا ایک شبد آج کل بڑا چلن میں ہے گوڈی میڈیا جیسے ہی آپ نے سامنے والے کے حصاب سے اپنی تپنی اپنا فیصلہ نہیں سنایا وہ آپ کو ترن گوڈی میڈیا کہدے گا آزادی سے پہلے جو میڈیا تھا جب راجہ ہوا کرتے تھے تو میڈیا کے اس روپ کو آپ کہہ سکتے ہیں کہ میڈیا راجہ کے دروار میں ہوا کرتا تھا جو بھی جانکاری نکلتی تھی راجہ کے دروار سے نکلتی تھی اور راجہ اپنے پترکار رکھتے تھے راجہ دیکتشن دیتا تھا اور دروار میں جو آدمی ہوتا تھا وہ لکتا تھا اس کے بعد انگریز آئے اور میڈیا کا دوسرا روپ ہم نے دیکھا اس کا مقصد تھا آزادی حاصل کرنا ماتما گاندی خود کئی طرح کی اکوار چلاتے تھے تو میڈیا کا ایک مقصد تھا آزادی تک آزادی کے بعد سب کچھ بدلا میڈیا بھی بدلا اب دیکھیں آزادی کے بعد کیا بدلا بایا یہ جو جانکاری ہے یا آزادی سے پہلے ہم کہتے تھے کہ میڈیا ایک اویرنیس پیدا کر رہا ہے میڈیا لوگوں کو جگہ رہا ہے میڈیا لوگوں کو ایکھٹا کر رہا ہے تاکی لوگ انگریزوں کے خلاف لر سکیں یہ جو جانکاری ہے اویرنیس ہے انفرمیشن ہے یہ ایک پروڈکٹ بن گئی جو بازار میں بکنے لگی اور یہ جو ادیوگ یہ ادیوگ پتیوں کے ہت میں چلا گیا تو میڈیا کی فکٹری لگنی شروع ہو گئی اس لئے آپ دیکھویں کہ جس دور میں جتنے بھی اکبار تھے زیادہ تر سب ادیوگ پتیوں کے تھے اور ادیوگ پتیوں اس سے ایک فکٹری کی طرح چلاتے تھے سماج میں اگر آپ بدلاف دیکھیں گے پچاس کے اور ساتھ کے دشک میں جب آپ ہندی ہندی فلموں کو میں بہت فولو کرتا ہوں کیونکہ ہندی فلموں سے آپ کو سماج کا صحیح بدلاف پتا چلتا ہے اور جو ہندی فلموں کا دیریکٹر رائٹر اور پروڈیوزر اگر آپ کوچھ بھی سمجھنا چاہتے ہیں آپ پتر کاریتہ چھوڑ دیجیں فلموں کو دیکھیں ہندی کیا کسی بھی فلم کو دیکھ لیجیں جو بارت میں بن رہی ہیں پر اپنا پیسہ لگاتا ہے اور غلط چیز پر پیسہ نہیں لگائے گا اور رائٹر اور دیریکٹر اس لئے کیونکہ وہ اپنے انوبب کے ساتھ اسے آپ کے سامنے پیش کرتے ہیں تو پچاس اور ساتھ کے دشک میں آپ نے دیکھا ہوگا کہ جو ویلن ہوا کرتا تھا فلموں میں وہ زمیندار ہوتا تھا اور جو ہیرو ہوتا تھا وہ ایک غریب کسان ہوتا تھا جو کرزے میں دبا ہوا ہے پھر ستر کے دشک میں جب اندیسٹلیزیشن ہوا جو کھلنائک تھا فلموں میں وہ فکٹری کا مالک ہو گیا جو سفد سوٹ اور سفد جوٹے پین کے آتا تھا سید جی اور جو نائک ہوتا تھا وہ فکٹری کا ایک غریب مزدور ہوتا تھا تو مزدور اور فکٹری کے مالک کی لڑائی ہم نے دیکھی اس کے بعد اگر آپ آگے بڑھیں گے تو پھر فلموں میں جو کھلنائک تھے نیتہ بنے پولیس بنے ایک داکووں کا سمے آئے تھا جب داکو کھلنائک ہوا کرتا تھا اور پھر اندورڈون کھلنائک بنے لگے وہ بھی ایک ہمارے دیش میں دور آئے کیونکہ سماجھ میں وہ سارے بدلاب ہو رہے تھے پھر آپ نے دیکھا ہوگا امیر اور غریب کے بیچ کی کھائی اور فلموں کے نام بھی اگر آپ دیکھیں گے تو روٹی کپڑا اور مکان یہ فلم کا نام تھا ایک فلم کا نام تھا روٹی جس سے آپ کو پتہ چلتا ہے کہ میں کس طرح کے سماجھ میں جی رہا ہوں اور لوگ کیا چاہتے ہیں ابھی روٹی کپڑا اور مکان کا سمجھ چلا گیا کیونکہ لوگوں کا پیٹ بھرہ ہو گا روٹی مل گئی کپڑا مل گیا مکان مل گیا اب جب یہ سب ملنے کے بعد پھر دماغ چلتا ہے اور جب دماغ چلتا ہے تو تبھی یہ law of diminishing returns یہ ایکٹ میں آتا ہے کیونکہ اب آپ کی ضرورتیں بدل چکی ہیں اب اگلی چھونوٹی ہے کہ جب یہ سب ہو رہا ہے تو میڈیا کو دفنٹ کون کرے گا کون کرے گا ہمارا بھی کون کرے گا ہمارا بھی بیچاو یہ چونوٹی دirekt spontaneous ویکیلوں کے سامنے بھی نہیں ہیں اور کسی پروپشن کے سامنے نہیں ہیں سیے کے سامنے نہیں ہے میڈیا کے سامنے ہیں اور میڈیا کے لوگ اس کو سمجھ نہیں رہے ہیں سرکار میڈیا کو کبھی دفنٹ نہیں کرے گی کسی بھی سرکار کے لیے بہت اچھی بات ہے کہ میڈیا پر حملے ہوتے رہیں اور میڈیا بھی بھبھاجت رہے جنٹا کہ آپ کے بیچاو میں آئے گی نہیں آئی گی یا پھر کوٹ آپ کو بچائے گا شاید کوٹ تھوڑا تھوڑا کبھی کبھی کوشش کرتا ہے میڈیا کو بچانے کے لئے کیونکہ جب نیتا آپ کو گسیٹتے ہیں کسی کانونی لڑائی میں تو کئی بار عدالت سے آپ کو ایک رلیف مل جاتا ہے لیکن عدالت روز روز آپ کے لئے کھڑی نہیں ہو سکتی تو میڈیا کو بچانے کا پہلا کا جو کام ہے جو ذمیداری ہے وہ مجھے لگتا ہے کہ میڈیا کی ہی ہے ہم لوگوں کی ہے پر ہم کیا ایسا کرنا چاہتے ہیں میڈیا تو بٹ چکا ہے آج ہمارے دیش میں جتنی پولیٹکل پارٹیز ہیں سنکڑوں میں ہوں گی عزاروں میں بھی ہو سکتی ہیں جتنی بچار دھارہ ہیں اتنے ہی ٹکڑے میڈیا کے آپ کو ایسا لگتا ہے کہ میڈیا میں بھی پارٹیاں چل رہی ہیں میڈیا میں بھی اتنی بچار دھارہ کے لگہ لگ لوگ چل رہے ہیں اور بچار دھارہ ہونا کوئی خراب بات نہیں ہے لیکن اس وچار دھارہ کے آدھار پر ایک دوسرے پر حملے کر دےنا اس میڈیا کو کارٹ دےنا دوسرے ورک کا اپمان کرنا اس کے بارے میں اسے کمزور کرنا یہ میڈیا میں ہو رہا ہے اور جس کو میڈیا میں جتنی بھی بڑے بڑے جو لوگ ہیں سٹمب ہیں کوئی بھی اس کو سمجھنے کی کوشش نہیں کر رہا ہے تو آج جو میں ایک نئی بات آپ کو کہنا چاہتا ہوں گے ہے کہ میڈیا کے لوگوں کو اس کی ذمداری لینی پڑے گی کہ میڈیا کی کردیبلیٹی میڈیا کی وشواس نہیں تھا وہ کیسے واپس لہ سکتے ہیں اور اگر میڈیا میں ہی اپنے کو لیکر وشواس نہیں ہے تو پھر دوسرہ کیوں کرے گا اور آج میں میڈیا میں پولیٹکل پارٹی سے بھی زیادہ بڑی بڑی فورٹ لائن دیکھتا ہوں میڈیا میں بھی اصلی راجنیتی سے زیادہ راجنیتی میڈیا میں ہے اور اس کا آپ انجام آج میڈیا کے لوگ بہت رہے ہیں بڑا فکٹر یہ بھی ہوسکتا ہے کہ اب لوگوں کے پاس ایک وکلپ آگیا ہے اور وہ وکلپ ہے سوشل میڈیا کا آج سے 10-15 سال پہلے کسی بھی اکھبار اور چینل کا جو ایڈیٹر تھا وہ تی کرتا تھا کہ سکرین پر کیا جائے گا یعنی وہ پورے کنٹنٹ کو کنٹرول کرتا تھا اور سرکار نے اگر اس کو کنٹرول کر لیا تو سب کچھ کنٹرول ہو گیا آپ نے 10-15 عدیش کے لوگوں کو کنٹرول کر لیا تو پورا کنٹرول ہو گیا لیکن سوشل میڈیا کے آنے کے بعد سے اب کوئی خبر نہ تو دب سکتی ہے نہ رکھ سکتی ہے یہ ایک اچھی بات بھی ہے اور خراب بات بھی ہے اچھی بات یہ ہے کہ کنٹنٹ آزاد ہو گیا اب کنٹنٹ کسی کا کسی کمرے میں بند نہیں ہیں اور کنٹنٹ کو کسی کمرے میں بند کر کے کسی سمپادک نے تالا نہیں لگا کے رکھا گا یا سمپادک بھی چھوڑ دیجے جو مالک ہے چینل کا اخبار کا ادیوک پتی ہے اب وہ کمرے میں کنٹنٹ کو بند کر کے تالا نہیں لگا سکتا اور بہار چوکیدار کے طور پر سمپادک کو بیٹھانی سکتا کی اس کی رخوالی کرو کہ یہ بہار نکلنا جائے گئی اب ایسا نہیں ہے which is a very good thing وہ بہت اچھی بات ہے لیکن آزادی بنا رگولیشن کے بنا نیموں کے وہ ایسی ہوگی جیسے آپ traffic rules کے بنا کسی کو بھی چلنے کے لیے سڑک پر کہہ دیں گے تو اب جو ویریفائیٹ خبر ہے جو ویریفائیٹ جانکاری ہے اس کے لیے تو لوگ آتے ہیں مینسٹری میڈیا کے پاس اور راہ دینے کے لیے اپینین دینے کے لیے یا پھر جو وہ سننا چاہتے ہیں یا جو مینسٹری میڈیا سے رہ گیا وہ جاننے کے لیے وہ آتے ہیں social media کے پاس digital media کے پاس youtube کے پاس آتے ہیں افرق یہ ہے کہ جب آپ news channel میں کام کرتے ہیں یا کسی اکھوار میں کام کرتے ہیں تو آپ نیموں سے اور broadcast code سے بندے ہوئے ہیں لیکن جب آپ youtube پر کام کرتے ہیں social media پر کام کرتے ہیں تو آپ کسی نیم سے بندے ہوئے نہیں ہیں تو یہ level playing field نہیں ہے یہ اچھا بھی ہے خراب بھی ہے میں اور زادہ hard اور زادہ aggressive opinion جاننا چاہتا ہوں جو مجھے نہیں مینسٹری میڈیا پر تو میں social media پر آتا ہوں بہت سارے لوگ social media پر آئے مینسٹری میڈیا کے بہت سارے پترکار اب youtube پر آئے ہیں ان میں سے زادہ تر لوگ سب اچھا کام کرے ہیں اور انہوں نے دیش کی جنتہ کو ایک بہت اچھا ایک alternative دیا ہے جو شاید مینسٹری میڈیا نہیں دے پا رہا تھا آلگ آلگ کارن ہو سکتے ہیں اس کا کارن funding بھی ہو سکتا ہے اس کا کارن regulation بھی ہو سکتا ہے اس کا کارن راجنتک دباؤ بھی ہو سکتا ہے اس کا کارن آپ کے اپنے چینل کے مالک کا دباؤ بھی ہو سکتا ہے اس کا کارن آپ کی اپنی وچار دھارہ بھی ہو سکتا ہے آلگ آلگ کارن ہے لیکن ایک space تھا جو خالی چھوٹ گیا تھا اور اس space کو آج جو آپ کو digital media پر جو پترکار دکھائے دیتے ہیں وہ اس space کو بھرتے ہیں لیکن سبھی لوگ نہیں کچھ لوگ بھر رہے ہیں اس کو جو آج بھی ایمانداری کے ساتھ کام کرتے ہیں جو آج بھی ایک سیم رکتے ہیں بنا رگولیشن کے بھی ان کا ایک نیٹک رگولیشن ہے اپنے اوپر تو نیٹک رگولیشن بہت ضروری ہے کہ آپ اس رگولیشن کو بنا کسی نیم کے مان رہے ہیں یا نہیں مان رہے ہیں انفورچنٹلی بہت سارے social media پر جو لوگ ہیں انہوں نے اس لکشمن رکھا کو توڑ دیا ہے لانک دیا ہے اور ان کا جو model ہے وہ یہی ہے کہ جتنا لکشمن رکھا سے آگے جائیں گے ان کی viewership ان کا وائرل ہونے کا چانس اتنا ہی زادہ ملے گا تو اگر دکٹر کے لئے لائسنز ضروری ہے وکیل کے لئے یہاں تک ایک درائور کے لئے بھی لائسنز ضروری ہے گاڑی چلانے کے لئے تو ایک بروڈکاستر کے لئے بھی لائسنز ضروری ہونا چاہیے میرا ایسا ماننا ہے اسے سرکار کے ساتھ آپ کنفیوز مت کیجے گا کہ میں یہ کہہ رہا ہوں کہ سرکار کا نیانترن ہونا چاہیے میں یہ نہیں کہہ رہا ہوں میں یہ کہہ رہا ہوں کہ آپ کسی کو بھی نیانترن دیجے کسی بھی سنسہ کو دیجے لیکن نیانترن تو ضروری ہے نیم تو ضروری ہے اور آج اگر آپ YouTube پر کچھ ویڈیو ڈالتے ہیں وہ چھوڑ دیجے اگر آپ WhatsApp پر بھی ایک ویڈیو کسی کو فورورڈ کرتے ہیں اور آپ کو آپ کے ساتھ WhatsApp پر 500 لوگ جڑے ہوئے ہیں تو آپ بھی ایک بروڈکاستر ہیں میں بھی ایک بروڈکاستر ہوں کیونکہ میں آج تک پر ایک شو کرتا ہوں آپ WhatsApp پر ایک بروڈکاستر ہیں کیونکہ آپ کے پاس بھی 500 ہزار درشکیں اور آپ بھی ایک شمطہ رکھتے ہیں کہ کسی سندیش کو ویرل کر سکتے ہیں تو آپ کے اوپر بھی کوئی رگولیشن تو لگو کرنا پڑے گا یا میں یہ نہیں کہہ رہا ہوں کہ سرکار ہی یہ تی کرے کہ کیا رگولیشن ہوکا لیکن کچھ ہم کو کرنا پڑے گا اگلا پوینٹ میرا یہ ہے کہ کیا یہ ٹھیک ہو سکتا ہے مجھے لگتا ہے کہ ہم بہت آگے آگے ہیں اب یہ ٹھیک نہیں ہو سکتا اور وہ اس لیے کیوںکہ جو مین سٹری میڈیا ہے اس کا پورا ریونیو موڈل وہ یا تو ایڈوٹائیزرز کے اوپر ہے یا ایلیکشن کے اوپر ہے یا راجنہ تک پارٹیوں کے اوپر ہے تو یہ ساری جو سنستہیں ہیں یہ جو ویورشپ لیتی ہیں تو اس ویورشپ کو بچتی ہیں کس کو بچتی ہیں ایڈوٹائیزرز کو بچتی ہیں اور ایڈوٹائیزرزوں سے اس ویورشپ کو خریدتے ہیں یعنی ہمارے جو درشک ہے اس کا سودہ ہوتا ہے ٹرانسفریبل ووٹ ہے میں نے پہلے ووٹ ادھر لیا اور پھر میں اس کو آگے پاسوان کر دیا اور وہ اس لیے ہوتا ہے کیوںکہ ہمارا جو کنزیومر ہے ہمارا جو درشک ہے وہ پیسا نہیں دینا چاہتا ہے اس کو مفت کا کنٹنٹ چاہیے نٹ شل میں ہمارا جو کنزیومر ہے اس کو بھی سٹیک ہولڈر بننا پڑے گا اس پورے کھیل میں جب تک ہمارے دیش کی جنطہ خود سٹیک ہولڈر نہیں بننا چاہتی اور اس کو مفت کا ہی سمان چاہیے تب تک اب اس سسٹرم کو تھی کرنا بڑا مشکل ہوگا اور جیسے لوگ کہتے ہیں کہ if something is free for you then you are the product ہمارے دیش کے لوگ سمجھ نہیں پا رہے ہیں کہ وہ خود پڑک بن گئے ہیں اور آج کل جو فکٹس آپ کے سامنے رکھے جاتے ہیں فکٹس ہوتے تو ہیں لیکن اگر کسی فکٹ کو بنا کونٹیکسٹ کے بنا اس کی پرشت بھومی کے سامنے رکھا جائے تو تصویر ادھوری رہتی ہے جیسے آپ سب لوگ پاٹیز میں آلک آلک جگہ بات کرتے ہیں کہ کیا زمانہ تھا جب دور درشن آیا کرتا تھا دور درشن پر بہت سارے لوگ آج کل وٹسیپ پر دور درشن کی پرانی کلیپس بھیجتے ہیں کتنی بڑیا نیوز آیا کرتی تھی اب وہ زمانہ کہاں چلا گیا دور درشن کب آزاد ہوا ہر بار دور درشن سرکار کے کنٹرول میں ہی رہا ہے مجھے یادہ جب راجیو گاندی پردان منٹری تھے تو اس کا نام لوگ مذاک میں راجیو درشن رکھ دیا کرتے تھے کیونکہ سارے دن ان کی خبریں چلتی تھی پر آج جو لوگ یہ بات کرتے ہیں وہ زمانے کو بھول چکے ہیں تو قرانتی کی بات کرنا آزادی کی بات کرنا ریولوشن کی بات کرنا ہے تو بڑا آسان یہ بڑا ایک رومانٹک شب دے لیکن اگر آپ دیکھو عرب دیشوں میں جو عرب سپرنگ ہوا اس کا کیا نتیجہ ہوا وہ ایسا بھارت میں بھی ہو سکتا ہے اور خاص طور پر میڈیا میں بھی ہو سکتا ہے ایک سلیشن جو میرے دماغ میں آتا ہے وہ یہ ہے کہ زادہ سے زادہ سنستان اگر جرنلیسٹ لیڈ سنستان امرے دیش میں آجا ہے جو بڑی بڑی کمپنیہ ہیں اگر وہ جرنلیسٹ لیڈ بای اگر وہ جرنلیسٹ لیڈ بای تو ایک بدلاو آسکتا ہے تو میں یہاں کوئی کسی ویچار دھارا کی عالوچنا کرنے کے لیے نہیں آیا ہوں میں ایک سجاب لے کر آیا ہوں ایک سجاب یہ ہو سکتا ہے کہ درشک چاہے پانچ پیسا ہی صحیح لیکن کنٹنٹ کے لیے پیسا دینا شروع کریں دوسرا یہ ہو سکتا ہے کہ ہم کوچ ایسی استیتی پیدا کریں کہ ہمارے جو اچھے ٹلنٹڈ پترکار ہے ان کو ہم موقع دیں اور ہمارے دیش میں یہ جو میڈیا ہے یا ادیوک پتیوں سے بہر نکل کر یہ پترکاروں کے ہاتھ میں آئے اور اس کے لیے ہمیں پورے ایکو سسٹرن میں ان کی مدد کرنے پڑے گی جسے آج کل دیکھے سرکار سٹارٹپس کی کتی مدد کر رہی ہے کری رہی ہے میڈیا میں بھی اگر ایسی سٹارٹپس آئے اور ہم ان کو انکریج کریں درشک بھی ان کو انکریج کریں سرکار ہماری ایکو سسٹرن ہمارے ادیوک پتی وگیابن دینے والے لوگ وہ ان کو مدد کریں کھڑا ہونے کے لیے تو شاید ہم ایک بہت اچھا وکلپ میرے خیال سے پنا سکتے ہیں اب آپ سب لوگ مجھ سے یہ بھی جاننا چاہیں گے کہ چناو میں میڈیا کا رول کیا ہونا چاہے کیونکہ مجھے بتایا گیا بہت سارے لوگ بول کے گئے ہیں چناو کی کورج کیسی ہونی چاہیے اور یہ جو گوڈی میڈیا کا جو تاگ ہے اگر آپ اگر آپ کہدیں کہ بی جی پی جیت رہی ہے تو آپ گوڈی میڈیا اسی وقت آپ کو گوڈی میڈیا کہدیا جائے گا پر بڑی بات یہ ہے کہ ہم وپکش نہیں ہیں میں وپکش کی طرف سے نہیں کہہ سکتا وپکش جب تک منت نہیں کرے گا وپکش جب تک جیتے گا نہیں تب تک کوئی بھی پترکار تب تک میں بھی کیسے وپکش کا ساد دوں یہ کام تو وپکش کو خود کرنا پڑے گا اب وپکش کیا کر رہا ہے وپکش کے نیتہ خود کرنا پڑنے alc سا وی 인�ذłby صح کتا وپکش کا ا 않았ی جو ہمرئی انشخد آcribing because اب برائمالع رحم gelir علم 거죠 إنپل Jae لی Any سکتا ہے ای اہم اسمانتہ دکھائی دے گی. عداران کے طور پر عربند کجری وال. ایک لوگصبہ سیٹ ہے لیکن ان کو جو میڈیا میں کبرج ملتا ہے وہ شاید چار سو لوگصبہ سیٹ والی پارٹی والا کبرج ملتا ہے. اس پر کسی کا دھیان نہیں جاتا ہے. شرد پوار ہے. چھوٹی پارٹی ہے. بہت کم لوگصبہ سیٹ ہیں. کبرج جب ملتا ہے تو اتنا ہی ملتا ہے جتنا کسی بہت بڑی راشتری سیٹوں والی پارٹی کا کبرج ملتا ہوگا. ویٹج ہے ان کا. تو یہ کہنا غلط ہے اور اگر اس میں سچھا ہوتی تو کونگریس آج پچاس سیٹوں والی پارٹی ہے اس کو ویٹج بھی اس کو ایرٹائم بھی ویسا ہی اسی حصہ ملنا چاہی ہے لیکن آج پچاس سیٹوں کی پارٹی کو بھی دائی سو تینسوس لوگصبہ سیٹوں کی پارٹی کے برابر آپ کو ایرٹائم ملتا ہے. تو گوڈی میڈیا کہنا بڑا آسان ہے یہ ایک اچھا شبدہ سننے میں بڑا کیا چی لگتا ہے اس کے بدلے میں میں آج ایک شبد لیکن آیا ہوں اگر آپ کو اچھا لگے تو میں سوچ رہا تھا گھڑی میں آج آتے ہوئے کہ ایک شبد آج میں آپ کے سامنے رکھتا ہوں آپ کو اچھا لگے گا تو آپ بتائے گا اور میں نے سوچا اس کا نام اس کا نام ہے ملائی میڈیا تو گوڈی میڈیا تو آپ کو دکھائی دیا جیسا میں نے آپ کو کہا کہ آج جو ہو رہا ہے آپ دکھتے ہیں لیکن آپ پرشت بھومی اس کا اس کی اتحاسک پرشت بھومی نہیں دیکھتے آپ کبھی بھی تو ہمارے دیش میں پیچھے ستر سال تک ایک ملائی میڈیا بھی تو رہا ہے جس نے بہت ملائی کھائی جس نے خوب پرسکار بٹورے اچھے اچھے پد لیے بڑے بڑے بنگلے لیے سارے سرکار سے انہیں سوبدھائیں ملی اور اب جب نہیں مل رہی ہے تو اچانک سے انہوں نے ایک نیا اٹم خجلیا گوڈی میڈیا مطلب اگر نہیں مل رہا ہے تو جس کو مل رہا ہے وہ گوڈی میڈیا ہے پھر تو لوگ بہت سمجھ دار ہیں لوگ بہت سو سمجھ کر اپنی چویس بناتے ہیں ہمیں جو لوگ دیکھتے ہیں چاہے مینسٹری میڈیا پر یا دیجڈل میڈیا پر کسی کے احسان سے نہیں دیکھتے آج سرکار چاہے بھی تو کسی کو ٹائر نہیں بننا سکتی کوئی کسی کو ٹائر نہیں بننا سکتا کوئی کسی کو بڑا نہیں بننا سکتا کوئی کسی کو چھوٹا نہیں بننا سکتا اچھ دیش کے لوگ تھیکرتے ہیں کہ کس پترکار کو کتنا دیکھنا ہے کس نیوز چانل کو کتنا دیکھنا ہیں کس اگبار کو کتنا پڑھنا ہے تھوڑا بہت پوش ہوتا رہتا ہے لیکن اگر ایسا ہوتا تو سچن تندل کر کے کے جو بٹے ہیں وہ ان سے بھی بڑے خلاری بنتے سونیل گاوات کر کے بٹے ان سے بھی بڑے خلاری بنتے آمتا بچن کے جو بٹے ہیں وہ ان سے بھی بڑے اسٹار بنتے اور ہمارے جو بڑے بڑے نیتاں ہیں وہ شاید اپنے ان کے جو بچے ہیں وہ بھی ان سے بڑے ہو جاتے محرہا ہے کہ یہ سامبھو ہے لوگ خود تی کرتے ہیں کہ کسی دکھنا ہے کس کو کہتی تاקد دینی ہیں اور کس کی تاقت کیتی چین لینی ہے تو یہ میرے کچھ وچار تھے جو مجھے لگا کہ میں آپ کے ساتھ شہر کرتا ہوں بہت بچتے بچاتے میں نے یہ اپنے وچار پیش کیا ہے آپ کے سامنے کیوں کہ ہی اب جب میں صباہ اٹھتا ہوں تو ایک دور تھا جب سب سے پہلے ہم وٹسر دیکھتے تھے کی دیکھتے ہیں کس کس کے میسجیز آئے ہوئے ہیں پھر جب سوشل میڈیا آیا تو میں صباہ اٹھکے دیکھتا تھا دیکھتے ہیں سوشل میڈیا پر کیا خبر چل رہے کیا رات بر جو ساتھ آٹھ گھنٹے سے ہم دو رہے دیکھیں کیا ہے کیا ٹرینٹ کر رہا ہے اب سب سے پہلے در یہ لگتا ہے سب اٹھتے ہیں کہ کہیں ایسا تو نہیں کہ میں خل ٹرینٹ کر رہا ہوں کہیں ایسا تو نہیں کہ رات میں اپنے شو کے دوران کچھ مو سے نکل گیا کسی کو برا لگیا اور آج آپ کی ہر بار میرے ساتھ ایسا ہوا ہے خاص طور پر میں نے دیکھا ہے کہ یہ سب چیز ہیں شنیوار اور رویوار کو ہوتی ہیں ویکنٹ پے آپ بڑے ایک سائٹڈ ہیں اپنے ویکنٹ کو لیکر اور آپ سوشتے کیا رات کچھ آرام کریں گے یا کچھ بھی کریں گے آج میں ریلیکس ہوں آج میرا شو نہیں ہے سوبہ اٹھے آپ نے کچھ پلان بنائے ہوئے کہیں لنچ پہ جائیں گے دینر پہ جائیں گے دوستوں سے ملیں گے موڈ بہت اچھا ہے فون دیکھا اپنا نام دیکھ رہا ہوں میں کیا ہو گیا اور یقین مانیے 90% سیٹرڈیر سندے کو ہوتا ہے تو پتانی شکروار میں ایسا کیا ہے کہ میں شکروار رات کو ہی کچھ ایسی بات بولتا ہوں جو کسی کو چھوپ جاتی ہے و پھر وہ میرا ویکنٹ اگلے دو دن کے خراب ہو جاتے ہیں تو میں نے کوشش تو کی کہ ایسی بات میں آپ کے سامنے کروں جو شاید کسی کو بری نہ لگے اور اتنا تو سہن کرنے کی شمطہ ہونی ہی چاہیے ہمارے سماج میں تو آپ کے اتنے سچ اگر سنے جا رہے ہیں تو آپ ایک سچ میرا بھی سن لیجے اور باقی لوگوں کا بھی سن لیجے بڑھ جو دو سلوشن میں نے آج آپ کو سجھائے ہیں کلیکٹیب لی اگر ہم اس پر بچار کریں اور ایک ایک ایکو سسٹم بنائے اور ہم اپنے میڈیا کے سٹارٹ اپس کو اگر ہم ان کو پوش دیتے ہیں تو آپ یقین مانیے کہ آپ ہمارے جو دیش میں ہمارے جو سماج ہے اس کے لی بھی بہت اچھا کریں گے ہمارے دیش کے لی بھی بہت اچھا کریں گے اور ایک بہت اچھا بیلنس آپ کریٹ کر کے رکھ سکیں گے اور جو آپ کی امیدیں ہیں اپنے میڈیا سے وہ امیدیں کافی حتک آپ پوری کر پائیں گے اس لیے اس business model کو تھوڑا سا ہمیں دسٹرپ کرنا پڑے گا تھوڑا سا توڑنا پڑے گا اور دیکھنا پڑے گا کہ how we can encourage جرنلیس لیڈ اگرنیزیشنز شکر