 Alors chers téléspectateurs, téléspectatrices de notre chaîne de télévision, Channel 17 Town Meering ici à Burlington-Vermont et bonjour, good morning, hello, how are you ? En Lingala, Mbottemingui, Mbotté du Pésibinum, Mbotté, en Suaili, Jambu, à Bari, tu n'as pas maniakimu kowazima, Marguer Bari, j'espère que vous allez bien, il fait froid, bien vous protéger pour éviter la grippe. Alors aujourd'hui nous allons faire notre numéro pour le mois de décembre, excusez-nous, le mois dernier on n'a pas pu faire parce que nous étions un peu souffrants. Alors nous sommes là aujourd'hui pour vous rendre heureux et puis reste dans vos maisons. Alors avant que je puisse présenter mon invité, il y a une petite introduction en français, nous allons parler des Burlington Community Justice Center, ça c'est en anglais mais en français c'est le centre et communauté de justice au niveau de Burlington et c'est quoi ? C'est une organisation qui s'attaque beaucoup plus au racine et aux conséquences de la criminalité dans notre ville de Burlington mais aussi les conflits aussi afin que chacun connaisse la dignité, la sécurité, la justice dans les communautés que nous servons. Alors quelle est la vision de ces centres de justice communautaires ? Ils envisagent une communauté qui crée des voies réparatrices et transformatrices vers l'équité, la responsabilité, la connexion et la réparation du préjudice. Alors qu'est-ce qu'ils font du point de vue et la fonction publique ? C'est le centre de Burlington, le centre de justice communautaire de Burlington décèrent la population du comté de Chittendint, donc ou bien district en français et répond aux besoins de notre communauté et ils honorent les droits des victimes survivants et rencontrent les participants là où ils se trouvent. Raison pour laquelle aujourd'hui dans ces centres-là il y a un programme qu'on appelle le programme d'assistance pour la résolution de conflit en anglais alors je serai heureux d'accueillir Barbara, donc bonjour Barbara. Bonjour. Comment allez-vous ? Je suis bien, merci. Ok, vous pouvez vous interpréter ? Mon nom est Barbara Chadorso, je travaille pour le centre de justice communautaire de Burlington. J'ai été avec elles dans différentes positions, pour environ 15 ans. Le centre de justice de Burlington est sous l'office de communauté et de développement économique dans Burlington. Nous sommes complètement fondés de l'accueil. Nous avons 12 différents programmes, certains sont proactifs et certains sont réactifs quand il s'agit de crimes et de conflits dans notre communauté. Par exemple, nous avons fait le programme d'assistance pour la résolution, avec l'Ontario de l'Ontario de l'Office et nous avons le programme d'assistance pour la résolution de conflit, nous avons les services d'assistance et ce nouveau programme est notre programme de cap qui est notre premier proactif. Et ce que je veux dire est que nous espérons que les gens dans la communauté vont se refermer, pas parce qu'il y a un crime, mais juste un conflit dans leur vie et nous devrions donner leur aide en résolving les conflits. Comme elle venait de dire un peu en résumé, c'est une organisation qui se trouve dans la vue de Burlington dans les départements des CIDOs qui s'occupent de l'économie et de développement des communautés. Alors dans cette organisation, il y a beaucoup de programmes comme elle venait de dire, mais il y a un nouveau programme qu'on vient de créer, on appelle ça CAP, Conflict Assistance Programme. C'est un programme d'assistance pour la résolution de conflits, je peux dire. Alors c'est elle qui chapeute ces programmes, donc c'est un programme qui va aider le membre de la communauté et les pouvoirs résoudre, excusez-moi, il fait froid, comprenez, les pouvoirs résoudre certains problèmes, non liés avec la criminalité, mais les conflits, je peux dire les conflits bennets, donc elle est là, elle lutte ces programmes pour aider le personne dans la communauté à résoudre certains petits conflits. Alors, comme nous les savons bien, les mots conflit, c'est quoi? C'est une violente opposition des sentiments d'opinion d'intérêt. Donc il y a plusieurs sources de conflits dans la communauté, on va connaître un peu plus tard. Alors, en Lingala et Nakolobabue, comme on est à Zali Barbara, à Zali, que l'idée à Zali chapeute programme en CICA, programme à Kosoalissa Bandeco, au Basali, à Bazele, aux Canattes, au EZali Coentraine, à Crimte, à Zali, au Sika programme. Pour que le programme soit en CICA, pour que le programme soit en CICA, pour que le programme soit et solution dans la miable ou les peut-être pas qu'il n'y a pas de niveau à l'école, pas qu'il n'y a pas de samba, mais programme OU et que ça lui ça bandait que OU basse à lui et qu'il n'y a pas de catanomingue. Alors tout à s'aimer qu'on soit il est haut tu n'en peux qu'à Barbara, il est allié pour qu'on boit un programme, moi il y a ça ça. Et en atomique, il est allé au centre, il a des sérilles en bas, il a des problèmes, il a des sérilles en bas, comme on le dit au Magoum, et dans la Mambo Achéria, il est allé dans le casier a boit. Alors ça c'est un programme où il y a des sérilles en bas, comme un musichirizane, mais, il est allé à l'apparition C'est un peu un peu un peu un peu plus de sairé, mais c'est un peu plus important. On peut dire que c'est un peu plus important. Mais je pense que c'est un peu plus important pour nous, parce que c'est un peu plus important pour nous. Je le dis, c'est ce que j'ai fait avec le programme Asasa, nous allons s'assurer que ce serait un problème de bâtiment à la vie, si nous soyons d'une pause et ne le sommes pas à la fin de la paix. Pour le faîte, nous salutons la bâtiment des sanghées pour le bâtiment. C'est-à-dire qu'il s'agit d'un premier question en anglais. Qu'est-ce que vous pensez que les besoins de la communauté sont relativement à la résolution des conflits ? Qu'est-ce qu'il y a de l'incident non criminel que vous voyez dans la communauté ? Quand on a commencé à penser sur l'offre de ce genre de programme de conflits et d'engagement à le Centre de la communauté de Burlington, on répondait à des besoins de la communauté comme des gens qui parlent en disant que c'est le Centre de la communauté de la communauté, j'ai besoin d'une justice. Et ils étaient là pour parler des conflits qu'ils avaient avec leurs familles, parfois avec des oeuvres, des employeurs, juste des choses qu'ils ont trouvé dans leur vie. Ils ont besoin d'un soutien en ayant l'opinion publique. Et donc, on pensait, wow, il y a un besoin dans la communauté, parce que sans même un programme, les gens ne sont pas venus nous. Et donc, on s'appelait pour un grant, et on était complètement grantes fondées. Et l'une des choses que j'ai appris, et juste d'une propre perspective, et je pense que beaucoup de gens ont parlé de ça, c'est que la communication avec eux-mêmes, dans ce temps et à l'âge de ce jour et à n'importe quel moment, c'est important d'être capable de parler avec quelqu'un et de leur dire comment vous avez été impactés par les actions et par un conflit, ou par une misunderstanding. Et il y a des gens qui ne sont pas confortables avec ça. Donc, notre objectif dans le programme d'assistance des conflits est d'abord d'éduquer les gens dans un moyen où le conflit devient productif et d'understands qu'il y a des skills que vous pouvez ajouter avec vous et que vous pouvez développer ce qui va vous aider, à communiquer mieux. Ok, merci Barbara. C'est ok, c'est ok. Une phrase, je lui ai demandé quelles sont les besoins de la communauté par rapport à la résolution des conflits et quel incident non criminel qu'il constate dans ce programme. En résumé, qu'est-ce que nous allons retenir? L'origine des conflits beaucoup plus est liée à l'incompréhension, à un manque d'une bonne communication. Quand un problème arrive, il me entende par exemple entre les voisins dans les quartiers, c'est ce qui fait que, à l'issue de ça, il y a beaucoup de plaintes parce que beaucoup de gens ont contacté le centre des justices en disant que je vais la justice. Alors, à l'ère niveau, ils ont appliqué pour avoir de l'aide, d'avoir les moyens financiers envie d'établir ces programmes qui pourraient aider les gens à pouvoir résoudre les problèmes dans une très bonne communication, dans une attente auxquels les gens puissent arriver à certains crimes, à certains dégâts qui peuvent vraiment être non réparables et qui peuvent suivre des sanctions au niveau de la justice. Raison pour laquelle ils ont tenu les moyens financiers qui doivent aider à pouvoir édiquer les gens à pouvoir former les gens des sortes qui, les gens soient capables de trouver les solutions dans la miable. Alors, en ligne, il y a beaucoup de questions qu'il y a besoin pour qu'ils aillent pour qu'ils aillent pour qu'ils aillent pour qu'ils aillent pour qu'ils aillent pour qu'ils aillent pour qu'ils aillent pour qu'ils aillent pour qu'ils aillent pour qu'ils aillent pour qu'ils aillent pour qu'ils aillent pour qu'ils aillent pour qu'ils aillent pour qu'ils aillent pour qu'ils aillent pour qu'ils aillent pour qu'ils aillent pour qu'ils aillent je vais parler de ça et sans toutefois qu'au coman pas de problème, je peux faire juste des preuves pour que ça va s'arriver. C'est toute une ice programme donc c'est une blessure pour la communauté donc je vais pouvoir parler de ça je peux parler où je vais je vais être patient syndrome et ça va être ça Alors que je ne sais pas ce que tu fais, je sais que tu fais ce que tu fais et je ne sais pas comment tu les souviens. En ce temps, je pense que c'est un moment où il y a des programmes de programmation. En ce moment, je n'ai pas d'un bâtis de base cycliste. Je n'ai pas d'un伏, je n'ai pas d'un carte de faisce que je ai vécu. Et donc voilà, c'est le premier moment. Alors, il va permettre à moi de faire ce que je veux, ce que je veux faire pour que ce programme soit bien réalisé, que je dise que je vais y aller, pour qu'il y ait un problème à mon avis, je vous en parlerai de tout. Joe, il est un exacussement en résumé. Alors, la seconde question, j'ai régulièrement, ici, d'avoir des mauvaises ressources qui arrivent de neufs, qui ne sont pas conformés à la même sorte d'explications que d'autres neufs qui peuvent avoir de elles. Donc, qu'est-ce que vous pensez ? Qu'est-ce que vous pensez que les programmes de camp doivent rencontrer les nécessaires de beaucoup de cultures dans notre série, comme nous réservons les conflits ? Oui. C'est important pour tous nos programmes dans le Centre de Justice de la communauté, mais pour celui-ci, qui est basé sur les relations interpersonales et en développant et en réveillant les relations, c'est important d'avoir une compétition culturelle de l'un à l'autre. C'est quelque chose qui est très important pour moi. J'ai complètement compris que j'ai beaucoup à apprendre et j'aimerais pouvoir travailler avec tout le monde dans la communauté, avec tous les gens, et expérer le programme en quelque sorte est confortable, en quelque sorte culturellement approprié pour les autres dans notre communauté. Les pratiques restortives que nous sommes guidées par le Centre de Justice de la communauté sont en quelque sorte informées par le Maui, en New Zealand, où ils ont tous leurs vies de conflits solides dans leurs familles et dans leurs communautés par circuler ensemble, dans un cercle des amis et famille, des gens qui parlent de ce qui s'est passé et de ce qu'ils peuvent faire, ce sont les obligations qu'ils ont à fixer un conflit et d'aller en cette façon. C'est la seconde nature pour eux. Alors, comment peut-il être la seconde nature pour nous? C'est, je pense, l'une des plus grandes raisons de pourquoi je suis ici aujourd'hui, j'espère que je peux obtenir ce message de l'entraînement et de laisser tout le monde savoir que je suis tellement ouvert à apprendre plus. Ok, donc avant d'ajouter quelque chose, je traduise en français, je vais dire quelque chose, comme en Afrique, je suis originalement de la République de Congo. Vous savez, la famille, c'est comme la vie dans la communauté. Je suis dans une famille royale, mon père était chef de Congo, dans une province. Donc, quand quelque chose s'est passé dans la communauté, dans la ville, le chef va me dire tout le monde et réserve le problème du conflit. J'ai utilisé pour rester, pour voir ce qui s'est passé. Et c'est la façon dont, en Afrique, dans la plupart des cultures, nous pouvons réserver des conflits dans la communauté. C'est très, très important, comme vous l'avez dit, que le mauriste est de New Zealand. C'est un bon moyen de réserver des conflits et les gens peuvent réparer si quelqu'un a été offens. Donc, ils peuvent lui demander peut-être qu'il puisse avoir un espace pour changer le comportement. Pour changer le comportement. Exactement. Ok. Alors, je vais commencer en français. Ok. Alors, je vais poser la question comment elle va travailler. Je vais parler en résumé. Vous savez, les États-Unis, c'est un pays multiculturel. Nous avons beaucoup d'immigrants qui viennent de partout dans le monde. Alors, comment ce programme peut aider à résoudre les problèmes selon les cultures? C'est très important. Et là dit, elle sera vraiment heureuse de pouvoir travailler avec des leaders dans la communauté, des sortes qui quand il y a un problème. Aussi, dans la méthodologie de la résolution des conflits, la culture joue un rôle important. Et je lui ai encore complété comme chez nous et en Afrique ou quand il y a un problème au village. On appelle tout le monde s'aimer là-bas. Et si quelqu'un a commis une faute et on doit lui dire que tu as commis une faute et il peut passer la réparation, on peut lui donner une petite finition en vie de changer les comportements. Alors, elle aussi a suggéré cette méthode-là pour utiliser à la Nouvelle-Zélande quand il y a un problème. Tout le monde dans la famille s'émet et les amis pour trouver des solutions. Alors, je vais parler en lingue là. Le bandeau, tout le monde a travaillé dans un programme Oyo pour s'assurer sa bandéco parce que tout le monde m'a mis la musique. Je peux donner un exemple. Le bandéco, il m'a montré une culture dans la famille et on l'a montré. Le programme, il a eu un compte et il a travaillé dans la communauté. Il y a un problème. La culture, aussi, dans la famille, peut résoudre le problème. Il y a des programmes dans lesquels les gens sont en train d'attendre la communauté. Il y a un problème dans la famille. Il y a des cultures dans lesquelles tout le monde a travaillé. Il a travaillé dans un programme d'exemple. Il y a des exemples. Le monde a un incident. Il y a un problème dans lesquels le monde a travaillé. Il y a des programmes l'organisation des individus l'individu devrait pouvoir arriver à deux partenaires dans le programme. C'est facile pour moi de répondre, que je ne sais pas. Je suis juste transparente et en train de mettre ça en place dans le monde et que ce programme commence et j'espère que d'autres personnes vont s'en toucher avec moi et dire qu'on veut travailler ensemble. Nous voulons travailler pour développer un secteur culturel approprié des processus qui va rencontrer les gens où ils sont. Je sais que c'est une phrase incroyable. Les gens disent ça tout le temps, mais c'est de l'air de rencontrer les gens où ils sont pour moi. Nous avons un programme d'advocats culturels au Centre de Justice Burlington et nous voulons travailler ensemble et avoir des conversations ensemble. Nous espérons que les gens vont nous aider. Mais les leaders de la communauté, les gens en général, ceux qui veulent savoir plus. Ce sont les gens que j'espère que vous allez appeler aujourd'hui. Je lui ai demandé si les programmes vont travailler avec les leaders de la communauté pour que les programmes soient vraiment efficaces. Il y a aussi un sous-comité qui est lié avec la culture. Alors quand il y a un problème culturel, les gens peuvent résoudre le problème. Nous ne voulons pas travailler avec les gens qui vont travailler ensemble. C'est pour ça que nous allons résoudrer le problème. Nous voulons travailler ensemble. Nous ne voulons pas faire des solutions. Qu'est-ce qu'il y a d'incidents qui créent des conflits dans la communauté ? Nous avons d'incidents avec des oeuvres. Vous utilisez l'expression d'avoir différentes expectations de l'une à l'autre. Par exemple, des gens, quand ils mettent les recycle-bens au matin, ils veulent les mettre à l'hôpital. Ils veulent que des gens puissent les prendre un peu plus longtemps. C'est un exemple frivolant, mais c'est le genre d'un quartier. Je ne sais même pas si c'est un niveau de conflits. Il peut bâtir des gens. Et le noyau. Le noyau est un issue très sérieux. Je n'ai pas entendu ceci avant, mais j'ai été éducé. Le noyau bâtir des gens. Il effectue leur santé et c'est quelque chose qui s'occupe vraiment sérieusement. Comment les gens gardent leur propriété. Les gens sont très attentifs à avoir leur mode de loi. Ils n'ont pas de caractéristiques. Les gens n'ont pas. Il y a juste des différences. J'ai travaillé avec des gens qui voulaient avoir une conversation difficile avec un employeur. Donc j'ai aidé à les concentrer sur comment faire ça. J'ai travaillé avec des gens qui étaient aussi intéressés par les disputes avec la famille. Il peut être une famille. Il peut être une communauté en général. J'ai posé la question. Quelles sont les problèmes que l'on rencontre souvent dans ces programmes? Ce sont des conflits liés peut-être entre les voisins. Par exemple, les bruits, ça dérange beaucoup. Il y a d'autres qui ne s'y portent pas. Il peut y avoir un problème par exemple de neige. Par exemple, tu vas entasser le neige auprès de la partie de ton voisin. Ça peut créer des problèmes, des problèmes de poubelle et d'autres problèmes minaires. Si t'as un problème, tu peux prendre une compréhension avec le neige. Si tu es un grand grand, tu peux prendre une compréhension avec le neige. Si tu es un grand grand, tu peux prendre une compréhension avec le neige. des conflits qu'ils ont avec les amis, les familles des voisins. Oui. J'ai été un peu remise dans notre conversation ce matin. Je n'ai pas emphasi le component éducatif de ce programme. Ce que j'ai trouvé, c'est que l'une des missions les plus importantes, je pense, est d'éducation des gens sur les conflits. Il y a des choses qui sont différentes que les gens approchent des conflits. Certains sont des conflits divers. Certains aiment les conflits. Certains ne veulent rien faire avec ça. Vous pouvez changer ça avec un petit éducation, un petit skill de la construction, de la compétence de la construction et des styles de communication, comme l'interview motivational et des choses comme ça. Donc, nous offrons des workshops sur les skills de la communication. Et par-dessus de ça, j'ai été un intermédiaire, un facilitateur pour un couple de médiations traditionnelles. Nous avons fait des dialogues restortifs entre peut-être deux individuels qui avaient des différences que l'on voulait parler avec eux-mêmes. Et, encore une fois, je pense qu'on va avoir des workshops dans la communauté et qu'ils sont allés aux publics. Et ma façon d'advertir ça a été sur les formes frontières. Ok, nous sommes arrivés à la fin de notre émission parce que le temps reste court. Donc, ils vont se focaliser pour édiquer les gens, de sortequer nos positions et résoudre les problèmes pacifiquement sans problème. Vous avez besoin, vous avez un problème, vous pouvez nous contacter et nous allons vous mettre en contact avec Barbara au cas où il y a des problèmes. Alors, qu'est-ce que vous avez l'impression de cette show, l'Africame Vérale Show? Je pense que c'est votre première fois. Vous avez 30 secondes. C'est un plaisir. Et je me sens vraiment confortable. Et je l'apprécie vraiment. Et je vous remercie et la communauté. Ok, merci beaucoup. Thank you Barbara. Thank you Barbara. Thank you everyone. Merci beaucoup. Ma tonne d'homing accentue. Merci beaucoup à l'équipe de la supervision de Channel 17 Town Meering. Et à la prochaine. C'est au mois de janvier Happy Holidays. Bonne fête de Noël. Bonne fête de Nouvella. Et on se voit l'année prochaine. Tout le monde a l'année prochaine 2024. Tout le monde a l'année prochaine. Ok, bye. Bye bye.