 Sağ olun, deyil izləyicilər, hər vaxtınız hər həs qeyri olsun. 24 auguz, kim 23-ci ildir? Saad 22-dir. 24 auguz, qardaş ölçü olan Ukrayna'nın müstəqilik günüdür. Təbbi ki, ilik Ukrayna vax savaşında vurlar dəlilik, bunu öz adımdan deyirəm təbbi ki. Və ümum edir ki, dünyada haqq ədalət, məs, Ukrayna vax savaşı ədalət bərq olandan sonra bir daha zəfər çalacaq. Bu gün biz soqda dəyirli qonarlarımızı dəvət etmişik bu yünki efirə. Bu yünki efirədə biz Azərbaycanda öz varlı son günlər eğlan etmiş, müstəqil yüksunaslar qurupunu se təqdim edəcik, sayı təxminən 15-dən, 20-yə artıq yakınlaşdı. Dünyanın fərqli ölkələrində olanlar da var, Azərbaycanda olanlar da var, bir müstəqil yüksunaslar qurupu formalaşıq. Onların bəzlər artıq bizim efirədə zanlı yayımıza qoştublar. İki müraciyyətlərinə eləyiblər ölkə baş braqor Kamran Aliya və çox önəmli bir müraciyyətləri var, o axtada danışacaq. Amma ilk öncə onları size təqdim ediyim, eləyət bəyi bizim efirədən yaxşı tanırsız, davamlı şəkildə bir quq şıqında belə işində olur. Eləyət bəyi xoş gördük, sanki eləyət bəyin bağlandısında problemi yarandı. Eldar Abdullah Yif, təcrübəli yüksunasda Eldar və xoş gördük. Səsinizi açsana lütfen, səsinizi bağlamısınız. Səs açsana, səs bağladı sizdə. Tahr Teymurov yəni təcrübəli yüksunasdır, müstəqil yüksunaslar qurupunun təmsidətçilərinə dexil, xoş gördük Tahir bəyi. Salam eləyətlərinə, maşaəlın səyid. Hər vaxtız qeyr olsun. Eləyət bəyi, lütfen eşidir size yenidən daxil olun. Eləyələyən dəyiqələrdə bizim efirə qoşlanılar olacaq. Sanki artıq Nəsrətdin Kərmov da bize qoşulur. Nəsrətdin bəyi efirə dinləri. Nəsrətdin bəyi, salam her vaxtız qeyr olsun. Salam, salam, həmiz, salam deyirəm. Çok teşekkür edin. Həldər bəki, həmirəni, həsdəsdən səsələri bağlayıcaq, səsələri daxil olsun. Sözəkin, cərdə, nə də laq qədər var? Rayonla yaşama mazmiriyyət deyir, məhqum məhqum. Aydın da, həldər bəki, kiçizdə işidə yondan, olabcayın sizin ilə bağlantımız kəsləcək. Bu qurupunun yaranma zəhrurətə haqqında biniş kəlməzləyəcəsək nəsrətdin, müstəqül yüksunaslar qurufunu yaranma zəvurətin. Bir daha akşamız xeyri olsun. Ümumiyyətlə, azərbaycan müstəqül yüksunaslar son illərdə məyən problemlər o seviyyə çatmışdır ki, müstəqül yüksunaslar birliyi bu ayrı ayrılıda belə bir qurumlar vardı. Bu formada bizim təcvüvəli yüksunasların yaranma, bir yere yığışara quruf formasında formalaşmağımıza abiektiv və subiektiv səbəblər. Əsasında abiektiv səbəblər qansılardır. Son zamanlı bildiğimiz ki, 30 il biz bu həyatı yaşayır, ahıl insanları, yüksudəmində öz sözümüzü demiş insanları lakin il ildən demokratikləşmə gədməkidən hüququt dövlət quruculuğu gədməkidən sə il ildən sanki hüququq karikaturası məhsəgə yaradır. Bir hüququn üzərində gülüş e-bəzər formiyası alınır və bunun yürüdə biz yüksunaslar, təcvüvəli yüksunaslar belə bir qələrə gəldik ki, ən nəhəyət biz öz sözümüzü hərə bir qələrdik gəlçikimi şiqatçıqı. Amma hər dəfə, nəcə deyim, real kütab-i informasiya vaastələrindəmi, o cümlədən məhkəmə müslüfsindəmi, bu mübarzəmzə parır, 13 gizli sözdür. Amma bu son zamanlar, son cəmiyyətimizin pultokratik rejimin apardığı bu siyasət bizim məcbur edədik ki, biz bir araya gələk ədlə stemində olan problemdər, ümumiyyətlə dövlət idaretmə stemində olan problemdər ziddiyyətlər, təzadlar, o qədərdir ki, biz artı məzbur oldu bu bildiyi yarada və öz haxsəsimizi çatdıra agitör genişlərdircək, inşaAllah bu grub yaradılır Azrabacan'da ən nə hayətli, ədə alət məhkəməsi, necə deyim bərpə etmək məqsədiyilə, ədə alətli cəb, qanuşlarımızı göstərilər uyğud dövləti qurmaq üçün, heç omsa zəmin yaradar, bu formada biz məyən qardaşlar, bu formada biriləşməyi qərarı almışız, bu grubbaya yaradılır və müarizəmizi davam etmək və kirli gün üstün nə vəzətlədir? Çox sağ olun, Ildar bey, internetdə problem var, Tahir beylə davam eləyək, ilə analoji sualı Tahir soruşması deyirəm ki, müstəlini uqrınaslılar grubbunu yaranmalı oldu, detalı şəkildən murajiyyətlərlə bağlı da şöhbətlərimi zahmətlərəcək. Buyrun Tahir bey, sizə işidək? Aşağımız xəyir dəyələ bilər, hər bilirəcəyi sağ olun, isə bilirəm ki, Azərbaycan ismirli qasında, hüquq dəfn edilir. Yəni, bu sistematik şəkildə hüquq dəfn edilir və kirli fəaliyyətlə dəfn edilir, məhdutlaşdırılır, vətəndaşların hüquqları məhdutlaşdırılır. Həl hazırda vətəndaş, stil cevaflıyı, stil iddia açır, stil hər hansı bir şəks, məhkəmiyə müracət edə bilmir. Müracət ettikin sonra büyük şətinqlərini rəstaşır, apeli şəkiyyətini bilə bilmir, aili məhkəmiyə kası şəkiyyətini bilə bilmir. Kəsə bilirəm ki, məksətli şəkimdə aparlan işdir. Yəni, hüququ demiyorlar ismi bu qədər, ləğv iləmək. Bilə deyikdə, hüququ olmayan, məhkəməsi olmayan, rəstçilik olmayan bir bövlət yaratmaq. Bu məsələnin bir tərəf. Diğər tərəfdən, məhdəlini istunur, ləğv iləməklə, məksət həm də üzdü, elə dədiyim məsələ elə gəlidir. Amma nüməndə ilə ilə iləməklə, həm də vəkirlik fəaliyyətini demiyorlar, ləğv iləməklə. Bu qətər, müzakilər var ki, yəndə çox vəkirlər vardır. Örmətdə iləməklə dədiyim. Bəs, bunlar hams, hüquq izlərtlərdir, vətəndəşlərin hüquqların qorunmasına xidmətdə, və s. Amma sonradan məalum oldu ki, bu heç elə deyil. Məksət, vəkirlik inusunu insanları müdafəsiz quraqmaq və vəkirlik inusunu ləqv eləməyir. Ona da demiyorlar, nail oldular. Yəni, yəni, gündür hal-hazırda burada iləşə qorşunun yollaşların gənətlərin əksəriyyətdir. Yə, vəkirlə olublar vəsiz bir elə və yaxudda kimi tam verirlək, keçin ilə və yaxudda kümmiyyətlə yəni. Tahir, bəylə bağlantımızda problem yarandı. Siz də seyrirsiniz. Əlaib Bəyi, sizdən davam edəyik, sonra Tahir bəyi qorşulanda qaldığı yerdən Əlaib Bəyi, səsidiz bağlalı bir dəri gündürüm. Ə, açıldı, buyrun, davam edək. Azərbaycan da insan hürqlarının rəziyyəti ilə bağlı nəsələ bir narəhət edədir səriyyətdir. Dinə qətlə şəhərətlərində həyətəbaqlarında daqrı, ölkət aqrı həyətəbaqlardır, də bu özün görsərin və ən nəhayəti keç bir həyətəbaqda baxmadan belə azərbaycan insanı günləri yaşam tərdində bunu hiss edir. Faciə nə dədir? Faciə onda da ki, son vaxtlarda azərbaycan insanının hürqlarının nəyik ki, ölkət aqrında. Ölkə xaricində də çizdi şəkildə askrlarla nürdəşir. Baxırsız da ki, azərbaycanların Ukrani-Rusya muharibəsində cəlb edilməsi ilə bağlı. Bütün deyikə qostav eti orkarlarından olan insanlar cəlb edilməsi proses edir. İnsanlar heç bir hürququ olmayan belə bir fiziki şəhz kimi muharibə olara heç bir aqrı olmayan muharibə nəcburen cəlb edilirlər. Azərbaycan insanı heç yeri də qorumur. Baxın. Umadaca etraf eləmək lazımdır ki, biz qarabağda hürquqları pozulan insanlarımızın qularının içinde dört mülə yaxın insanı haqqında heç bir məlumat vermir elmələr. Biz oları müdafiə etə bilmək. Təbəb nə idi? Təbəb o uydutu Azərbaycan'da heç bir bənə qaq istinqtəq qurupu yaratılmada. Hansı ki, muharibənin ilçələlindən Ukrainalı hürfumaslar bənə qaq təşkilatların cəlbi ilə cəlb edmə ilə bənə qaq istinqtəq qurupları yaratılar bəndoların bir şəxsı axtarışa verirlər səhə bənə qıq təşkilatlar artıq o dimələ həmin şəxsin həbsi ilə məşhul olur. Bizdə valıf qaq çatırıyan tutuldu deyət ki, tərhədi çetirdir, tutulmasa, çetməsən oladətir. Birlərinən məsuliyəsizdə qaladətir. Yəni, həm ölkə dağqilində, həm ölkə qarətində insanın hüquqları bütün şəxsili də poz olur. Və bu poğluntu elə səviyyədədir ki, bununla məşhul olan hüquq sunaslar görünmürlər. Yəni, bir çizki bir qurum görünmür. Səbəb nədir? Birinci növbədə bu səbəblər, bu birinci növbədə ölkədə ağlı qanun veriti orqanda, təmsil orqanda, təsəbərin, qanunları qəbul edən orqanda hüquq sunasların təmsiltirləyi 10 faydə də çətmiş. Azərbaycanın hüquq sunaslarının yığılmalı orduqu qanun veriti orqanda azərbaycanda hüquq sunaslar yox səviyyəsindədir. Və nəticə itibariyələ azərbaycan çeyfiyyəsiz qanunlarına görə böyün lideri orçələrin bilir. İçində bir hüquq sunasların yığışdığı orqan birə ki, hakim asustasiyarları. Azərbaycanda ədalət muhakiməsinin növqeyi durumu heç bir beynə qaxtəşilətdir. Örçə dağfəlinin ölcündə, ölçə rəhvəli səviyyətində belə qeyd edir. Dəfələrinə qorqulanır ki, məhcəmalar öz təynətini həyata çetirə bilmirlətdir. Praflorluq da elədir və ən nihayətidir Azərbaycanda ən böyük hüquq sunasların ən böyük yığıldığı qurum məhcədə yönlü şəkildələr veririk. Məhcədə yönlü şəkildə bugün təyənətilmən gəngirilir. Məhcədə yönlü şəkildə və bu padiəvi bir şəkil almaqdadır. Belə bir vəziyyətdə biz yığışmağı bir qeyli müddət edik ki, təhminən bir ilə yaxın edik ki, bu müzakirələri davam etdirirdik. Və bugün Azərbaycan hüquq sunaslarının yığışdığı vəhcirlər qaliliyətidir. Yiycane postavət ölkşəsində yiycane bir qurumdur ki, vəhcirlərin təqdir sahəsində misiyanı özür dərinə götürürüm. Mən bunu dəfələl mən deymişəm. Farsu Rusya da belə deyil. İçdində vəhcirlər qaliliyətidir. Bunun özünə rəvabilmir. Belə Rusda da belə deyil. Ərlə məhziri həyata çetirir. Vəhcirlər qaliliyətidir. Rəvabilmir. Amma vəhcirlər qaliliyətidir. Bu, siyasətə həyata çetirir. Bir misal getirək ki, o qədər ahşardır ki, o qədər yenilik getirdik deyirlər. Yenilik nə də vəhcirlərin sayətidir? Siz əcər bu günlərimi statistikanı təhlil eləsək ki, bu yeni vəhcirlərin içerisində nə qədər axtir vəhcirlir? Oların bizizsəsi müsləntizdir. Dünyanın iş yerində tətəqir elə bilmərsək ki, bu gün o 2300 say deyirlər ki, orada vəhcirlər. Oların bizizsəsi müsləntizlərdir. Bizizsəsi vericəmək təftərdir. Tensiyana qidimətinə məhzəsi var. İtirav grubunun nə məhzəsi var. Bunlar rəsmı olaraq vəhcirli siyasında gedirlər. Amma istəri, vəhcirli fəaliyyətidən məşğurdur. Məmurdurlar. Vəhcirlərin də fəaliyyət duran vəhcirlərin də bilizsəsi demək olaraq ki, dövrətmə işlərin nəcəl grubunuqlar məsələn təşirətlər var. Oların özlərin də vəhcirlər var, vəhcirlərləndə müqavirlərlər var. Vəhcirli kimi bunlar dövrətdən məvazı bağırırlar. Nəsici itibarı ilə vəhcirlik çox aşağı seviyyədə, görünməmi şəkildə aşağı vədiyyətə düşür. Bir gəldik, uğur cətədi, hansı uğruymuş diməli vəhcirlər qanunların təhliliyinə məşğul olan şəxslərin hispili gəntilər. Vəhcirlər qanuyicəsinə bırakılmadılar. Mənə də də tuturum, konkretatların çəkirim, səmət rəhəmlini, asimen əsirlini, tural həzbəlini, bu gəntilərin hamsa avrofa məhcəməsində amda rəhçil çim olabildi, milli təhlüçətidirini, qorulmuş müsləntiklər bilcərləri başqa bir islahat deyilənlər, nədən ibarət oldu? Hücün, Azərbaycan'da hüquq sahəsində həyata çetirlən islahatları, bloqlayan birinci təcrübətlərin biri vəsirlər qarləcəyədəsin. Azərbaycan isləməli insan hüquqlarınız və müvəkçili ambuzman təşəbbüzünən çıxşelir ki, Avropa üzrə, orta 100 min əhaliyyə düşən vəhçilin 179 nəfərdir. Azərbaycan'da 100 min nəfərdə düşən vəhçil sayı, təsəb olunuşu 20 nəfərdir. Də indi, o adam başqaçları həvəl, həvəl 2.300 nəfərin aktif olduqun götürtək təhəl buraqəmləri. Bu, indi, hücün ambuzman təşəbbüzünən çıxşelir ki, yaxşı bir yüncürləşdirək, vəhçillər karləcəyətinə qəbulu tutaçı imtahının üçüncün mərhələsi olmadan, çetmədən bir müəns təşəbbüz olan şəxsəl, bunu üçün buraqlı, vəhçillər karləcəyətinin sədri şəxsəl. Niyə? Çünki o sahədə bural manapolyaya yaradı və bu manapolyasını. Hücün, mən uzun uzad ki, bir nəsə vəhçillərələ gəldik ki, təşkilatın forması haqqında, adı haqqında da hələ uzun müddətlə müzakirələrimiz gedir, hələdir, oranada müstəqə də yüksün asılar belə yıxıncaqıdır. İnanıram ki, uğur oladır. Mən, əminim ki, yəni, uğur oladır. İnşallah, inşallah. Hücün məhsələrimiz toplaq mı? Hücün məhsələrimiz, namzət namzət bəyi bizim eferə qoşuldu, namzət bəyi də salamlıq, namzət bəyi her vaxtınız xəyirəlir. Her vaxtınız xeyrəlir. Hücün məhsələrimiz, yüksün asılar. Hücün məhsələrimiz, yarım suq almışdır. Tariq bəyi eşidək, sonra namzət bəyi də davam edəcək, buyrun, Tariq bəyi fikirinizi davam ediyin, qaldığı yerini. Tariq bəyi, buyrun. Səsiniz, səsiniz, gəlmir, təsvlər olsun ki. Də davam ediyək. Sizin internetdə mən əvvəldən bilidin problemi var. Səsi bağlızız, Tariq bəyi. Buyurun namzət bəyi. Biz əslində sual olaraq hürmətli yüksün aslarımızdan müsləqli yüksün aslar birlərinin yaramaz uğrətini soruştuk və dünən müsləqli yüksün aslar belə bir müraciyyət qəblə ediblər. Əgər izazə verirəsəz, o müraciyyəti da okuyun. Həm əslindən bağlızız simfkinizi də eşi dərdik. Müraciyyət belə başlayır. Əzərbaycın ismiklasını baş bırakırır. Cənəb Cəmran əliyyəm müsləqli yüksün aslar qurfu adında müraciyyət. Cənəb baş bırakırır. Sizin nə rahatlıq sildə sildə sildə sildə sildə bildirir ki, Əzərbaycın ismiklasında insan və vətənda və azadıqların çobut formada pozulması adi alla çevirilmiş. Rüşvet, qarub, səmirli səvətlərin əlalanması son ətlə çatmışdır. Mubafi dövlət qurfu organlar, o cümlədən proqloru organları, qarubsiya qarşı mübarjədə mələyən işlər görsələr də bu tədbirlər anıca qəsmətli karakteri daşır və keç bir müsləq müraciyyətcə verə çöklü dəşiklərə səhb olabilməz. Əliyyət zira hikməti organlarında belədiyələrdə kişi vəzifədi şaxsların cənət məhsuliyyətində Halbuki icra hikmətlərin də məymarlıq şövələrin rəhbələrin cənət məhsuliyyətində cəlb edilməsi. Fakt ki, əsas cənətkarların keharada qalmasına şarayet yaradır. Ələcə ələcə ələcə ələcə ələcə ələcə ələcə qömbru qəmitəsində Ələcə ələcə ələcə ələcə ələcə ələcə məhsuliyyətində məhsuliyyətində qanulini araşdırmağınızı cənət məhsuliyyətində cərb etməyində iləcə də xaricdə məhsuliyyətində əməli tədkilər görməkinizi təlb edirik sonunda 15 müstəxil qüksudan star qurupunu, 15 üzdünün adları var və ələvələr var. Buyurun Namiz Hədbək, size şidək. Bir daha hərbiyzi salamlı İram akşamız xeyir. iş növbədə müstəqil qüqşunaslar grubunun yaradılmasının zərarlıyı məsələsində çoxunmaq istəyirəm. Biz bir niçə qüqşunas, yəni, özlərinin müstəqil adlandıran qüqşunaslar, cəmiyyətimizdə başviyyədən ayrər hadisələrə, işlumayı hadisələrə, cəmiyyətin narahtidən siyasi proseslərə, öz şirlərimizi bir pərd olaraq yox qurup halında bildirmək üçün belə bir müstəqil qüqşunaslar grubu yaradılmışırıq. Yəni, biz Facebook səhvilərində, sosial sebəkələrdə, məhbaqda ayrı ayrı pərtlər olaraq ölçəmizdə başviyyərin hadisələrə bir canəlik göstərməyərək, yəni, başviyyərin hadisələrə bir reaksiyar nümayı çektiririk, hər birimiz bir qüqşunaslar olsun, zəmiyyətin başqa təbəqələrinin insanları olsun. Lakin bu, o qədərdə efekt verir. Yəni, bir nəxərin, bir çıxşı, hadisiya bir münasibətəyi bizim ölkədə efekt yaratmırıq. Bak, sizin indizi xatırlattıqdır, o müstəqət qüqşunaslar grubunun iç bəyanatlarından bir dikişiz böyün səsləndirdiriz. Orada, Azərbaycan vətindaşları olan İzzət və Suleyman Zavadovlarım və yaxud da ki, milli məzisinin deputatu Zavansil Feiziyevin çəriçdə, ölkəmdə yox, çəriçdə üçlü açılmış cinayətləri barədə çövhətçidir. Və biz dəfələrlə bu məsəliyə hərdi qaycıda öz fikirlərimizi bildirmişəyik. Lakin hakimiyyət tərəfindən buna reaksiyə verirmir. Biz belə cuman ettik ki, bu qüvvələri birləşdirib, bir müstəqət qüqşunaslar grubu aldım altında, birləşək və baş verən bu hariclərə öz münasibətimizi grub halımda verəcik. O isəmiyyətlə görsünün, o ünvanıladığımız, rəcid ünvanıladığımız prakrolurla baş prakrolur, dəxil işləri nazirəyik və yaxud da ki, milli təkkəsli xidmətlə görsünlək ki, bu məsələni biz 15 nəfər, 20 nəfər əgər grubumuz daha artarı çoxalarsılır, 50 nəfər qüqşunasın, bu məsələyəm münasibəti, mən üçün edəm ki, daha etdəkli olacaktır. Yəni, məxsədimiz budur. Məxsid məxsədimiz budur ki, bir tərdi qaycıda yox grub halımda ölkəmizdə baş verən bu cinayətlərə, ümumiyyətləyə iştmayə hadisələrə, social münasibətə hadisələrə grub halımda reaksivirəc, münasibətimizi bildirək, zərörü organlara bu məsələrin onların diqqətinə satıraq. Və düşünür ki, bu bizim fəaliyyətimiz daha etdəkli olacaktır. Siz, Rüfət bəyi, hal-hazırbəl büyün elan elədiyiniz, müstəqir hüquşunaslar grubu azından 15 nəfər tanınmış hüquşunasın imzə etdiyi bəyanatıdır və bu bəyanat, azərbədən resublasının baş fraqruru Kamran Aliyyibəyəm vallanmışdır. Biz bu bəyanətdə ölkəmizdən xarişdə, azərbədən məxsədə, Təkçə bizdə internet zəhəfti. Dəyəməymiş elə başıda da yaxşı vəzəddə deyildi internetin səhbiyəsi. Dəvam iləcək elə eldar bəyi, sizdən dəvam iləcək. Məxsəd məxsədə elə budur. Ondan başqa bir gər məxsirlərdə, məsələn biz satışıcaq ki, fəaliyyətinin artrı, bir alterinatif vəkirlər kalliyyətiyası yaradılmasına cimin gedib çıxaq. Ələhbəl bu məxsirlərə toqundu, vək geniş toqundu və bərkət çıxuqlarına toqundutu. Ökədə vəkirliyyin vəzəddə xeyl idərəcədə bərbat vəzəddədir. Ökədə ümumiyyətlə müdafiə indirikləri manapoliya alınıtı, yüquş naslar, vəkirlər baxməyət ki, onların sahibin suyun üsrəddə 2.300 nəfərə satdırıqdır. Lakin öz sözlərini deməyə qadir deyirlər. Üstəgül insanları müdafiətməyə qadir deyirlər, yəni öz müvəkkilinin yüqqlarını dövlət qarçısında müdafiətməyə yürek edən vəkirlər dan qəqib edirlər və onlar da vəziyyətin bu halını görüb yəni müstəqil yüquş nas kimin hisslindən çəkim məyən vəkil kimin çıxşəyə bilmirlər. Bak, bu haqqlar göz qababındadır. Kimlə deyirləsin, bu gün Azərbaycan'da öz sözünü deməyə qadir vəkirlər varmaqla vəkilər qaliliyicası müstəqil vəkirlərinin sözünü deməyə qadir vəkirləri öz müvəkkilərini, axtra qədər dövlətin öz başnavı qarçısında müdafiətməyə bazarın vəkirləri müdafiətməyətməyir. Bunların əksinə təqibdərə əlqi qoyur. Bak, bu gün biz bəzən bu bari dəfələrlə deyiricik, ordu nədə, əlağat beydə digər ölkərin belə cəddə hanınmış vəkirlərinin yüquş naslarının müxtəlif bəhanələr nə, kimisə qüya imtihandan kəsirlər, kimisə söhbətdə kəsirlər imkan bir mülətib müstəqil sözünü deyə bilən bunu dəmiyyətmə ham yaxşı bilir vəkirlər qaliliyicası rəhbəliyyədə daha projəşli bilir ki, nəyə görə bu insanların vəkirlər qaliliyicasına girişi qədəqandır. Bunlar, mən misəmən, atı şəkildə deyirəm nə dövlət, nə də vəkirlər qaliliyicası müstəqil sözlerini deyə bilən yüquş nasların vəkirlər qaliliyicasına girmələrin də oların təküm dolmalarına maraqlı deyirlər, borxullar kəsəmənlən, əlaibbəydən qalif bağrıq var əliyyətmə. İntikam əliyyət, həzibəydi o ölçənin tanımış yüquş nasları var ki, sözlerini deməyə qaidirdilər oları vəkirlər qaliliyicasına bıraqlılar, nəyə görə, ölçüdə ham tanıyr bu adamları düzən şəxsəmən 15 il vəkirli işləmişəm əlaibbədi 20 il vəkirli işləyiddir əliyyətmə əliyyət var ünvəsləti müstəq ilmətlərinə bitiribdir birinci günləm vəkirli işləyiddir ölçərin tanımış vəkirli deyir. Bu şəxslərin vəkirlər qaliliyicisində sonra Süreyman Süreyman obar onu da vəkirlər qaliliyicisindən çarıqlar. Yəni, bu şəxslər var ki, doğrudan da vəkirliyin adına vəkirlərlər müstəqil vəkirlərdir oların ücünə vəkirlər qaliliyicisində qaqları bağlıdır. Dediyim kimin? Məqsət də bu şəxslərin insanları müdafi etmərsindən qarşıdan mı aldı? Çox qəribə bir vəziyyət yaranıqdır, dostlar. Mənim əlum olup ki, azərbaycanın bu dəqə rayonlarının böyük bir əksəriyyətində vəkirli yoxdur. Yəni, bir rayonda bir nəfərdə olsun vəkirli yoxdur. Yəni, bəzi vəkirlər var ki, məsələn şirvanın vəkirləri şirvanda vəkirlər grubu var, onlar yaxın rayonlara imişliyə, sabirabada sonra bilası var da işlərət çıxillər. Yəni, təsəbür edən ki, güzələri 3 km yol qət ediyip gelip, həmən rayonlardan şəxslim aldılar. Vəkirlinin fəaliyyəti yalnız cinayet işlərin də bu qəsirini yoxlarının qorunmasıyla mətmulaşır bunu. Vəkirli, bir rayonda bilət çıxır ki, güzələri insanların müdafiəsi yalnız vəkirlər tərəsindən həyəti çıxirlərlər, yəni, manapolya alınırdı. Gəlir, hüquq şunasları məkmələrə buraqmurları. Ndəkimin 2009-cu ilə qədər biz ən azından mütçi işlərə çıxıb vətəndaşların hüquqlarını müdafiə etməyə hüququnu satırdı. Bölün o hüquqlar də alınırdı. Mibətlə, 2000-ə qədər hüquq şunasın vəklimədə, nümayəndə kimi çıxıqqlar də alınırdı. Dək sizə də nə yaranıdı? Birinci, ədək belə çox güzəddir. Ölkəmizdə, hər 1000 nəfərin və ya da 10 000 nəfər əhaliyyə düşən vəkirlərin vəs həyət dünyada ahlancı yerləyik. Bu bir mən alınırdı. Təsəbirlərin ki, son zamanlar bu vəkirlərin vəkirlərin həyəni 2000 nə artırıblar. Bu göstərici gürə vəkirlərin sainə gürə ən ahıncı yerdəyik, ən ahıncı yerdə. Hər 1000 nəfər ahaliyyə düşən vəkirlərin sainə gürə dünyada ən ahıncı yerdəyik. Bu bir öz qoyundur. Aqı icət tərəklən də müştəqiri sözünü deyip insanları müdaqi etməyə qaidir olan vəkirlərin hüquq şunasların vəkirlər kalyəcəsində buraqmurlar. Onda imkan verin, biz önündə alkırmati vəkirlər kalyəcəsi yara da. Əcəri, vətəndaşlarınızın bu səhərdən akşamakimin düz dövlət vətəndaşlarının hüquqlarını pozur. Pozur, icət tərtində oları müdaqi etməli olan vəkirlər kalyəcəsi dövlətin kafası altındadır. Mən dəfələlə biləm, demişəm, ası şəqrıda iqmal edirəm. Vətəndaşı müdaqi etməyə dürəkidən vəkirl daimi təyqiblərə mərqə alır. Onları dövirlər, vəkirlər, dövirlər, vəkirlər hər adlımda vəkirlər kalyəcəsinə xariceliylər, özdəki öz peşəf haliyyətilə əlaqədər olmayan icəməsirlərə görəm. Yəni, ölkəmizdə müdaqi həyin üstün vəziyyətlə, məhdə bil ki, ədalat mühaikiməsindən vəziyyətlə ölkəmizdə çox bərbət bir vəziyyətlədir. Ədliyə nazirləyi şünmü şəkildə ölkənin ədliyəs siteminin məhvəlisi vəkirlər kalyəcəsi və bunun bir bu sistemin bir parçasıdır, bir budağaqıdır bu hamımız gözü qarşısında görür ki, bu gün resulkanın vəkirlər kalyəcəsi hansı ki, ölkənin əhalisinin pozunmuş yüklarının qorunması yalnız onlara məhvəlisi bu, çox ksenin yerini yətirə bilmirlər. Bizdə və bil ki, quşunaslar grubu olaraq bu vəziyyətin ismənda olsa aradan qaldırılması üçün belə biləşmişik. Şunə dəsi, nəsə nəhəl ulazıq? Sağ olun. Buyurun, Tahr Bəyi nəyyət bizim ifrə qayıda bildi. Tahr Bəyi, buyurun sizin sözünüz yarım çıqaldı. Sizə işidək. Namzəd Bəyi, Tahr Bəyi inkiyəsiniz mi? Yox, yox. Mikrofonun Yox, mikrofonu açıq. Sadece orada nəsə Tahr Bəyi səsikərim satmıyoruz. Bilmirəm nə problemindir səm. İlidar Bəyi, efirdəsizmi? İlidar Bəyi, sizə işidək? İlidar Bəyi, görüntü, dirqa, qəli dirqa Buyurun, buyurun, davam edin. Davam edin, davam edin siz. Nə də əlimçən varsa də, danışacaqsız. Buyurun. Yenədir, görüntüdür ki, qəldi deyəsə bir andaq qəldi, yenədir. Sözün ondadı ki, bizim müracahtımıza yenədir, əsas, nəzarət organuq, dövlət nəzarət nəyətə keçirməli organuq olan prakrolu, istimdə qaq parmalı olan prakrolu, danıq mələ qədərdir. Prakroluqun fəalətsizliyini, rayonlarda yenədirəm, cinayətlər, resqa hər biləyindir, təkiçə rayonlarda yox, şəhərdə də, cinayətlər olur. Cinayətlər, cinayətkar özü məsələn qalır, nəcə edəyim, cəzadan kənarda, nəyin üstündə baş verir, amma günahsa adamlar nəqədə cəzalandırılır, məsələ yenədirəm, prakroluq organlarının istimdə qanın, məhkəmələrin, o, nəcə edəyim, öz başınalıqları, o yanaşmaların nətcəsində, səhəf yanaşmaların nətcəsində, və bu, buna son qoyulmalıdır, nə, nəhəti buna son qoyulmalıdır. Cəmbiyyət də sanki məhz adamlarca cəzasızlı bir şarati yaratılır bilərəkdən. Diğərləri üçünsə günahsız çox üzüstrəm. Qubad-i Badovluğunun taqsırı ne idi və yaxud əvəz ziyin alını, və yaxud diğərlərinin, siyasi bakışlarına görə, əqidəsrə görə cəzalanan o şəxslərin günahı ne idi? Gəlanda göz qabağında milyarlar, milyonlar oryanda xaldan oryanda əs bir cəzasız, çox üzüstrəm. Mən daxil işlərin ağzında işləmişəm. O sistem işini çox ələ bilirdim və endə göz qabağındadır. Adı bir daxil işlərin ağzında işə girmək ən asraqı polis nəfər ki, 20 bin manas bunu subudə ihtiyacı var mı? Gözümüzün qabağında olan halı kimsə başqa bir formada necə subudda? Ümxal məlum olan faktı, necədir həyudda da belə bir şey var. Ümxal məlum olan faktların subudda ətiyacı yoxdur. Həmin bilir bunu, amma biz buna soru. Və yaxud ki, hansısa bir vəzfiə gəlmək, polis rə mən naxtçı çox üzüstrəm. Naxtçıvan rəsqan, muxtar rəsqan bizim naxtçıvan doğru rəsqasıyım. Yenidən daxr olun bəlçiyyətkən bira düzələlik savullaşırıq. Yenidən daxr olmağa çalışın. Bu dür anca səslə olunur. Bir də Tahribəyə yoxdur ya, Tahribəyə səslində eşidə bilisək, Tahribəyə eşidəşsinizdir. Tahribə eşidəşsinizdir. Tahribə eşidəşsinizdir. Tahribə eşidəşsinizdir. Tahribə eşidəşsinizdir. Tahribə eşidəşsinizdir. Tahribə eşidəşsinizdir. Üzüblü hesab eliyin kankret olaraq mənim bu işlərinin bağlıfı çirim ona nibarətdir ki, yəni, bu islahatlar altında nələr başverdirsə, bunun heç birisi müsbətə doğru yetmədir. Yəni, indi bu saatlarım hal hazır ki, məqamı biz analiz eləsək, görürük ki, vətəndaş məhkəmiyə müracaht edə bilmir. Müracaht eliyəndən sonra yoxarı instansiyalara işlərin çıxarda bilmir. Bir tərəfdən, bunu eliflər məhkəmi sistemi yaradıqlar. Məsəl üçün, biraz da gülməlik görünsə də deyim məcburam. Məsəl üçün bu saatın hansıda dağın başında yaşayan bir vətəndaş, müracaht eliyəndən məhkəmiyə, birinci instansiyanı uduzur, məcburdur versin bunu aphilisə məhkəməsinə. Aphilisə məhkəməsinə, bu dağın başında yüz üçləyəm yaşayan vətəndaş, nəcə çıxabilər? Nəcə bu elektron sisteməmi eləyə bilər, nəcə bu aphilisə şikayətin göndərə bilər? Bu məcburdur vəkillə müqavələ bağlasın. Vəkillə müqavələ bağlayan xeyli vəsayət tələbəliyin. Və vətəndaşın məhkəmi məhkəmi də hüquqlarının məhkəmi qarşından müdafəsiz bırakmaqdır. Yəni, bu məksətlişə gidilir. Yəni, gitməsinlər, müracaht eləməsinlər. Belə çıxır ki, məyən qədər məhkəmi müracaht eləyir, işlərinə məhkəmi yasalabilir. Hiç olması hərlə eləyə bilməsədə çağlışır orada, nəyəsə eləyə bilir. Amma imkanın məhdud olan vətəndaş ümumiyyətlə. Məhkəmi müracaht eləməm hüququnla məhru mü edilir. Bu məxsətli şəkildə edilir. Yəni, təkk bundan bağlı deyir. Yəni, zamanda yəni, sizin dediklərinize nəvələ rağını bildirmək istəyirəm ki, vəkirlik fəalətinə məşhul olmayan vətəndaşların müdafə bir gündə belə olsun müdafə etməyən şəxs uzun müdət başqa-başqa dövlət sürüktürlərində işləmir. Şəxs, gəlil, imtahansız, fələnsiz, keçir, gedir, oturur vəkir. Məsələn və yaxuddaki heç bir təcrübəsi olmayan universiti bir iki çülbundan əvvələ bitirimiz gəlil oru vəkir. Bəyən vəkil olmaq hüzüksdürəm vəkil olmaq üçün ən azı heç olması bir 10 il 15 yir məkəmələrdə mübəlisələrdə çəkişmələrdə iştirak eləmiş şəxs olmağıq. Bundan başqa vəkil olmaq üçün daha doğrusu olmaq üçün nə qədər mani elər fikirəşibdən? Məsələsün mənim hətta vəkçililər kalliyasını sənətlərimi verilməkdən mənim məhələlərdə məhəm sənətlərimi qaytardılar dedilər diplom sağdadır. Çox qəribə bir vəsiyyət yaranım. Diplom sağdadır. Belə bir abstut bir şey ola bilərmək. Bu universitləri okumuş şəxsləyər hamsı əzəb vəziyyətlərin Rusiyanın çöllərin də universitlərin okumuş adamlardır. Hamsı nalit həsili bağır. Bunun belə fikrəşirəm ki, bula bütün buların hamsı belə bir siyasətdir məxsətdir şəkidə edilir. Sözünü deyən, bəyaq namizət beyi deyir deyikimi, sözünü deyən vəkçililərın hamsını kən araşdırırlar. Sözünü deyən numayəndələr, dəyirdilər, indi də nə isə böyördən baştan yazılırlar, köməlirlər, təmən nasız illər və s. yollarla kömələməyət çalışırlar. Oları kən araşdırırlar. Yəni belə dəkdə həm də məhkəmə sistemini manapoliya alıplar və burada dəfələrləndə yazmışam, indi yenə deyirəm ki, məxsət hüququ dəfn eləmək və dəfn eləyivlər. İndi yeni yaranan bu müstəqür hüquq şunaslar qorupunun mən elə fikrəşirəm ki, birinci növbədə məxsədi həmin o hüququ riyanimasi eləmək. Yəni diriltimək. Ona çalışmaq lazımdır. Nə qədərdə olmasa, hüquq yoxdusa deməli dövlət də yoxdur. Mənim düşüncəm ki, belədə və kəsə bilirəm. Yəni, hüquq yoxdusa orada dövlətdən sürpət gələ bilməz. Yoxdur o dövlət. Ər hüquq yoxdusa hər şeyi üzüst edəm, zor açılıq nağını, nəsə müxtələf yollarla həll eləmək olar eyi, amma hüquq yoxdusa orada də itir, deməli dövlət yoxdur. Ona görə də bizim məxsədimiz birinci növbədə hüquq riyanimasi eləmək onu diriltmək İçinci bir vəkirlər kalyiyasını vəkirlər kalyiyasını alternativ bir qurum yaratmaq və orada özünü sözünü deyə bilən, nümayəndələr birinci növbədə ondan sonra da belədə hizdanlı hüquq şunasları savatlı təcürbəli hüquq şunasları ora cəlb eləmək və və ətəndaşların hüquqlarını müdafə eləmək. Çox sağ olun, teşəkül edəcəm. Teşəkülət, teşəkülət, ağırbək. Çox teşəkə, əzətən biz həmimiz dövlət hüquq nəzəriyyəsindədə bu dövlət və hüquq bir yerdə yaranır. əgər hüquq yoxdursa, ona dövlət deməz dər. Ona başqa adı var. Hər haldə, buyrun, əlaif əsrisindən davam iləyək. Biz bu raciyyətlə bağlı da sizin fikirinizi eşdirmək istəyərdik ki haradan doğuluşun ki ölkənin bir parlamentində oturan şəxsim bu şəkildə əmlaikinin müsaadir edilməsi Azərbaycan adına nə dərəcə Azərbaycan adlı dövlətin imcində, biz deyirik ki hüquq yoxdursa dövlət də yoxdur. Hər halda bizim bayrağımız var, dövlət atributlarımız var, sərədimiz var, pulumuz var. Ama bizə bu şəkildə son günlərdə özelliklər bağlı ölkə çox ciddi itirazlar var beynəxalq seviyyədə. Bir də ölkənin parlamentində oturan şəxsim əmlaikib böyük Britanya'da müsaadir edilməsi burada şah puluna göz tükən ayda 50 manada 100 manada göz tükən milyonlar özlünü 80 manada görə gözü o 80 manada olan qazilər özlünü yandıran qazilər yanda da Britanya'da müsaadir olan əmlaikib böyük edilməsi Sağ olun, çürkətləm istifadə edilmən şəkdən belə yaratılan vaxtdan dəzi məsələləri deyək çox ahlı deyirdən da o bəyanatın günlə yüzün vermək olar. Nə mənədə? Hər sa hədə o belə elə fax çıxır ki, ondanda təşətlə fax çıxır. Təşətlə dün sünaslar zirliyi təşçilatın yaratmağa çəhd edən də şəxdən mən əsasın qarşıma məxtət qoymuştum, şu yoldaşlarında bir hissətinə mürdaçıq rəqələ yaparmışım. Biz təngid belə məhməyən yanaşır, tələ belə məhməyən yanaşır mən təhlirlər aparaq mən təşətlələr verir. Bu gün cəmiyyətin buna çihtiyatı var. Hər sən ki, təşçilik verilmək səhətində təşçivaklar, hünbukla məhmur olan təşçivakların çoxu öz qaqlıların çoxdan qaqlıyıqlar, keşiklmə istəmirlər. Məsələn, elə biri ki, vəçirlər karliciyyəsinin səlri, hanər, bu publik çıxşımda deyir ki, nə qədər deyir, ne deyir, vətimə deyir. Ambusman aparatı. Məsələn, ambusman aparatına özüb şəhsəm müracət etmişəm ki, dünən çi gün üçün çəşçı inzibatı məhcə, apeləsəm məhcəməsində vəçirlər karliciyyəsinin bəqlı bir mübasiqəm vardı. Ambusmana müracət edirəm ki, gündü müayədə çöndən iştirak çələsində real vəziyyəsi görürsünlər. Çi günlə başlayalım. Ambusman aparatı yazır ki, siz vətəndaşdıktan imtünayı eləyirsiniz, imtün pürəlidən taparaqına müracət edir. Dilim bu arada yazmışam mən onu. Kimin əvvəsidir, vəriməsiz mənə gündərisidir. Bu mənə də belə bax dədiyim ki, biz təhirlər aparmak niyyətindeyiz. Gördürlətə, özü də bir növii yardımdır. Təşkiliflər hazırlamak, baxın. Azərbaycan resubu qasında əllədən artıq qazi intihar ediyiz. Bu nə qədər biz təngid eləsəkdə məmur öz başınalarından danışqlətdə, dal qeytdiklətdən danışqlətdə, bu bizim məsələməsə həllə etmək. Əlbətə təngid etmək lazımdə. Azıxan bunu bir təhirləli də aparılmalı. Səhət də bizi ejledi məsələz edək. Biz bu təşkilifləri yazıq vermək, mən öz qarşıma qoyduq məsələdən, biri budur ki, təlifləri gönlərək. Bu eşit məsələ. Aqır əllə qazi özü intihar ediyib sə, bu əllə cina çiş ediməkdir. O cina çişlərində əgün ki, hamsında cina çi başlanmasın rətlidilməsi qədərləri. O cina çi başlanmasın rətlidilməsi qədərləri də, o intiharların sədədi onun gətirib çıxardan vəziyyət. Olur, yəgün ki, bir qədər hər hansı bir formada olsa əşkin tapıq. Biz bunun təşrif eləmək çilindeyiz. Təhlilin apara, təşrif elək, qoy biz eşit məsəlmək. Zamanında ələ bir 15 elələr şahvaz bilgən məhçəməsi yadızladı o Stifanə çişdə xançəndirlək edəmdə. Də falələn yazın ki, bizdə imkan verin, məhçəmədə iştirək edək hansı çəndində iştirək edək məhçəmədə. Bize etin etməzdər. Biz baxal, çünki niyə görün? Mən öz başına dimirdin bunu. Ödümdən ucurmurdum. Bir pakuru çıxış değildik onu. Maldova məhçirlərinin tədürbəsi vardı. Bir laşqa qədirlərin Maldovaq Rusiya qarşı. Yərarlanmadı. Bu, bu mekanizmlərin istifadə etməz. Dədiyim kimi haçim korksunun yürüştürü təşkilat işin ötətindən gəlməzdir. Fraflorluq da elədir. Yürüşən hürkünasların böyük bir hissətinin yürüştürü, bəkirlər qalliyyək etməzdə danıştan 10 gün danışartən yetməz. Bunların işi peşəsi anda anda məhzədə yönün şəkildə belədir də. Çin buları təngid elirsə, o təngidə qulaqaqaqımaq yoxdur bularıda. Andaq bir gələz qisa salmaq var. Bakın, bu müstələrin hürkünasqların cəmiyyəsinin təşkilatının yaratılmasında aktivist çöslərin dəmal bagrıları haqqında bir kimsə bir əvvəsi var, 200-rəli mahslət çıladının istifadə edib ağladır. Dəlan Qarubsiya qarşı mübarizə idarəsində müraciət ediblər. Andaq vəkirlin səsə qəzidində vəkirlerin imtizam kamiyyəsəsə sədirinin iyidinin qadından tələb eləməsi haqqında, vəkirlər qaləcəsi səsində çıxartınır. Səsində çıxartınır. Bir dəmalı 200-rəli mahslət haqqında müraciət ediblər vəkirlər qaləcəsinin bəyanatı ay haray qoyunun vəkirlədə nə su istifadə edirlər. Qarubsiya qarşı mübarizət ediblər səsində aqdaq müraciət ediblər. İki iyili mübarizət ediblər. Nə də bu? Nə də bu? Hüzudu nə cünə qoymuşuz? Sizə bakırlar, sizə kullanasırlar. Sizin hərəcətlərizə bakırlar. Siz öz biya grafyərdən nə cünə edəcəsiniz ki, imtidən çox maraqlı bir çıxşıda var. Cənab analba quramı, cədə ona vəkirlə rətdək mətliyəni elə səviyyə qalqırı çürgə okulu sədir, müraciət edirlər. Də malı bir müraciəti var, cədə vəkirlə açıqlama verdi, bu vəkirl kanfədəsi yarlıqın pozunu incə okuydu, çürnirlərini incə. Bu vəkirlərin müsləri vəkirli sirin pozunu süləm pək müsləri. Publik çıxşın nə olun? Vəkirlin ödünün müşkilərisinin safiskaları əsləsində kitab bırakın, vəkirli sən cəmiyyətə numunal vəkirlik göstərim. Çün 2017-ci qabrında olmayıq, qabrın gedrisində birindir publik çıxşında. Nə bu? Nə baş verir? Vəkirl açıq rəfartaj verir. Açanlı yayma çıxır ki, nəni dövirlər, polisə də edin və başqa vəkirlərin sabahlar məhəl qəşiri çıxarnır rəvəkirə çölcü yaşları içərsində deyir ki, müxalifət məhvətin məni gedimi təhnif edir. Çanlı yaym deyir, eləbək ki, o əflüzə xanın var deyir. Allah və əfmət eləsin. Məhvətin çəkirir ki, senin kamera saxda çəkir. Eləbək ki, eləbək vəziyyət eləsən çanlı yayma çıxır. Hama da baxıq da, istiyirsən bunu müxalifət vəkirlərin əmniyət davranırlar. Bu ölkədə hansın hüquqdan danışmaqını məh, yenə dilimi Allah-u əlmda olsun ki, hədələ seçirəm hərdən bir çıx. Bunlar haqqırda nə qədə danışıram? Bunlar haqqırda bu qədə danışmaqa təyər mi? Anlaşıyoruz hədə nə qədə danışıram? Yenə də bir ağızlı qədəyir. Yenə də bir təhirlərin üçün bəkşət bir tüzələlələr. Bizim çəzın mənin bir təhirlər apara təşriflər verək, dörlətər o nə biləm eşit məsələr belə. Çinləziyyətə düzətmə etsin nə edək? Çünki bu ölkə bizimdir. O rəmiç yurusun yaxşı bir təhirləri olan Amerika'da yaşayan rəmiç yurus var. Yərin ki, tanımamış olmadı. Yaxşı da var idi, bəli. Vaxti da var idi, yaxşı təhirlər. Yə, indi də nə biləm? Mən elə fikirləşirəm. On yaxşı bir muraliyyəti var. Diyək ki, bu küçört dört günlük müharibədən sonra mən hesap ediləm ki, çox şeyləri çəməl müzaklılərlərə yox, elə öz qarquma deyim, özümünçülərə deyim. Bəl üçünlən baxmışım, onun belə bir yaxşı. Biz nə qədə çalışırıq ki? Nə qədə çalışırıq ki? Öz sözümüzü öz ölkəmizdə diyək, eşitlinlər, bir düzələş üçün bir adım attınlar. Ancaq bu günlərimi baxırsan, şimdi bu o dəfələrlərlə məsəl, 10 dəfə mən əfiz edilmişim. Nə düz diyədəşsiniz, nə düz öz biyagrafiyazdan təmiz diyədəşsiniz ki? O zaman, ən yüklə qal çoxlanmış adamlarla bağlı məhçəmərinin Avropa məhçəməsi qarar verədir. Dün üçünə siz olalın, bıraxın hepsiniz. Mən düşünürəm ki, əlaif bəyi, növbəti müstəqil yüksün aslar qurupunun verəşini, nə də bu vəkinlər bağlı? Yücək seriyyətə də yüquları alınmış vəkinlərdə, bu gün həm müstəqil yüksün aslar qurupunun təqidimatını həyatə keçirdik. Həvda o ilk müraciət var idi, çamran eləyi bu haqda danışdıq. Belə işimizi baktın, soqqaq qalmaya, gəcə azı veririz, namzəd bəyələ davam eləyək. Buyurun namzəd bəy, buyurun. Səs yoxdur, səs. Səs yoxdur bəy. Yoxdur, yoxdur. Buyurun. Həm, Tahr bəy öz xışında bir nəsidəfə su olaraq quruladı ki, yüq olmayan dövlətdə dövlət dolayı bilməz. Yəni həqqətən də dövlətin ən vacib atributlarından biri o ölçədə, o sistemdə yüqun işləməsi deyir. Əslində dövlət yüq üzərində qurulur. Qanun qayda üzərində qurulur. Gərarlar ədarətli qərarlar olur və onları da bütün dövlət vətəndaşları daxil əməl edirlər. Bu üçün üçün doğrudunda Azərbaycanda çox azınacaqlı bir vəziyyət yaranıqdı. Qanunlara əməl edən yoxdur. Rüfət bəyi sizin sualınıza üzərə, yəni o müstəqil hüquq şınaslar grubunun ə, belə suxanın baş praktoru Kamral Aliyevə müraciyyəti. Vətəndaşlar öz ölkəmizdə bir müraciyyət yeri kiminin baş praktoru bu tanəyirlər. Nəni ölkədə baş verilən öz başınalıqlara, cinəyət çarlıqlara reaksiyət beləməli olan grub baş praktoru bu. Vətəndaş oran müraciyyəti giyir. Vətəndaşların müraciyyətini əsaba almırlar. Vətəndaşların müraciyyəti gücürə həqqat aparılmır. Mən artıq bu ən belə ağır cinətlər türətmiş gələrində də zərətlər çıkinlər şəxslərin ərizələrini baş praktoru gündərmək istəmirəm. Yəni, başa düşürəm ki, bu ərizə boş bir yerə gündərirəm. Hətçi kim reaksiyə vermeyecəkdir. Bak, gün xarişdə azərbaycan vətəndaşlarının azərbaycanın milli sərbətini, maliyyə və s. ağırlı yüklü xarişdə xərçləyir. Onlar barəsində. Biz dəfələrlə demişik ki, bu şəxslərin iləri əmlaşlar barəsində baş praktor azər sunun rəhbəriliyinin cədin birlasına bakın onun həyyətində inşa etdirdiyi, Hovza Azərbaycında tap satılmıq, apılmıq, laçın onun Hovzu-undan və ki, 10.000 kubmetir sultan Hovzu var. Səhərdən akşama kiminin. Biz buları yazılıq. Baş praktoru canı seçir. Aşı belə şey olmaz, bir cədin yoxlayın görün birlasında görünmək bir yaratılır, bir yaratılmıq yüklü. Şimdi iş oraya yerə çatıptı ki, Azərbaycanda məmurların, insanların hams hamamıza məlum şəxslər var ki, onların körəktikləri cinayətləri araşlanılır. Onlar cinayət körətməkdə müstəqildirlər. Hətta diyərim, diyərim ki, cinayətin monopoliye götürürlər. Bu gün Avropada, İncilərənin, bir xalq ismində qurguları məyin İlbəti Azərbaycanın Millət vəkilinin uğurluqdan məşhullu. Onun Avropada həmiz yollarla qazanmadığı pullardan sökək edib bir müsaadir ediblət. Baş praktoru, sən bir ürətin çatmır mı? Sağırıq soruşa sən ki, qardaşım, bu kulu sən hardanələ qəldə etmirsən ki, aparıv Avropada çiçli pulların yuyulmasında iştirak eləmirsən ki, Avropanın ismində qurguları gənşərə yağına çəkiblər. Bəs, bunu yalnız olar çəkməridlər. Olar sənli Azərbaycan vətəndaşları. Burada Millət vəkildi. Onun cinət məhsürlətmə cəlb etmək iftihari yoxdur. Sən bir soruşmalı sən ki, qardaşın, bu pulları hardan əldə etmisiniz? Rafaylo, o izlək zavaduva deyilən qanın, gədib Azərbaycanın pullarını, Azərbaycanını biliriz sizdə, əbələr də onun məsələsini deyirlər Millət çetmiş, rəhmətlik dələləliyimın qızıdır. Azərbaycanın bu dəyə, zavadları, qabrikalar var ki, burada işləyib ona pül cəndərir. O da, İspanya, Hansısa, Qroj şəhirlərinin birində çefilən məşh oldu. Azərbaycanın pullarını sağa az dola xətlıyı. Burada işte biz dövlət pül tapıq uşaq pülünü verə bilmir. Yəni, Azərbaycanında dövlət məhsələri var ki, bakdına, məhkəl yollardan ələk etirlibdir, özəlləşdiribdir, bu xanımındır, bu xanımın məhsusunda. Harbana gəlip çıxıbdır, məlum deyir. Azərbaycanın pullarını kötürü buradan milyonlarla aparır, qarışlar köyə soğrur. O cək elinə məhşuldu. Kafelərdən, əmi restoranlarda, qazinolarda, Azərbaycanın mühafizör qanlar isə, mühafizör qanlar isə, onlarla məhşul olma. Ismində qəlb eləmir, səhəb eləyə bilmir, cürəki qoxdur. Anə deyirəm, Azərbaycan vətəndaşların da müradcətlərinə baş prakullu bakmadan hiz belə bir müradcət invanladıq baş prakullu, bəki onu biz çiçəliyək. Bəki bu cinətlərə onun da ilqətini qəlb eləyək. Sağ olun, vaxtımız azdı, mən çınləm ki, böyük üçün üçün çıvayət eləyək. Çox əşəkir eləm Navzəd bəyi, bir işləyəgəmiz var, Tariq bəyi deyəcəniz var mı sonda? Həm ya, təşək bir eləyək. Yəni, mən şəxsı düşüncəmə görə belə şiqələşirəm ki, yalnız yaranmış vəziyyətlə müstəqil höyük üçün aslar birliyyi belə deyəkdə, belə bir təşkilat Azərbaycanı belə bir bizim dövlətimizi, qawqımızı girdaftan çıxarda biləm. Çünki, başqa yol görməyəm. Yəni, dəlam edərsə, bir mütəq sonra daha eivəcə bir vəziyyət alacaq. Yəni, çünki, sonu görməyən bir labirinti, yüqüq olmayan dövlət, dövlət deyil. Yəni, dövlətdə hüqlət hüqlət hüqlən idarı olunmırsa, orjit belə deyət, artı orjit dövlət deyil. Onun adı nəsi, başqa bir şiq görmək. Çoxsa olun, təşək görürüz. Əlaq bəyi, sonular aslında fikirləvizala. Əlaq bəyi, bir belə dələkim, ki, Əda Baycanlılar biz Əda Baycan vətan dadışırıq. Həməşə öz ətraqınıza dikkat edilər, baqaqdir. Dərək biz nə vəziyyətdir ki, biz doldan nə vəziyyətdir ki, baxın, çox fadirli deyil. Həm hakimiyyətlətün fadirli deyil. Həm xalq üçün, həm insanlar, həm vəziyyətləşətlər üçün, həm sade insanlar üçün, vəyiz bir sək yoxdur, Bu da hizmiz hərki yoxdur. Bəl bir padi içerisindir. Bakın, miyi 67 adama hər biçini ətmaşınından şeçirdirək. Nisəsə, hər ağaç oldu. Düzgün mü? Bu cünnoları işcəmdə verənlərin özlərin tutub salıqları içəri, cünnolar məhribiyyətə cərd olur. Dövlət də o işcəndə görənlərə, öldürlənlərə pul ödəməhləm məşquudur. Bunlar haqlı olaraq, o şaqların tələbəlirlər, bildim qədə 116.000 nən yukarı bir adam üçün belə məhşəmələr kompensiyasiya təin edirlər və onun eləsi var ki, heç bir pul o insan həyatın. Nəmç insan həyatın? O öldürülük, çümsəsiz yeri də bastırılınmış şəxsin, balalarının ailəsinin çəktiyi mənəvə əzəbə, heç vaxt ödəməyədir. Bunun homsını niye baş verir? Bunun homsının baş verilməsinin təbəbi, o də ki, qanun işləmdir, qanun işləmdir. Dür qanunu işlətmək lazımdır. Pis, yaxşı, necə deyərlər belə bir işlətmək lazımdır. Azərbə biz baxmalıyız, görmələk, doğduğum bir sifadə, içerisində olduğunuzu dərçətmələk. Gülən, qolun sürmüyüb, işcəndə dələnlər, höçüm çardanlar, müsləntidlər bucun gözləri, ah, bunlar da aili təsir almışdırlar, bu müsləntidlər, bu prozollar aili təsir almışdırlar. Gülbuk təsir almışdırlar, biz o gəldədiyimiz diplomun sahibidırlar. Bütünlərimi sistemin qurbanı olduları məhq olduları, həftarı bir təşir, həftarı bir təşir. Biz hansımız bunun üçün düşünməliyik. Mən bəq qısa olaraq də deyim, yenə deyirəm ki, bu təşiratə qoşulmaqda, onu yaradılmasına təşəbdir sürmətə, şəfsimətədir. Hiç də kimi sə, hər gün, hər imkandan istifadə eləyip təndid eləmək deyir. Mən bir təhli lafarmak, mən bir qurupla yoldan, əvvət ki, o təşmənmişim deyir ki, mən təhli yoldaşlarla, həm qalətlər şəhətlər, bir təhli lafarmak, bir eşidilməsə belə nə isə hazırlayıb, təzdim eləmək ki, bir baxın, bəsi bu vəziyyəsə dəyişə bil, dəyişməliyidir. Başqa bir vəziyyət yoxdur. Sövbət, siyasi hakimiyyəsin dəyişməsindən, Sövbət, elid hakim, elid tənin dəyişməsindən, cədmir, hiddar əçəlikdə, o hüquq sahəsində bir ismahat getməlidir. Yoxdur, gün akşam hakimiyyə, televizora açmaq olunur, Azərbaycında hüquq ismahatlarına, bəşçil, baxışı, bu traqlı, film, təşməcən, seminarlar, o kürultura açmaq lazımdı bulaq. Çöçün də yetinə yoxdur. Enində sonunda bunun məması, andaq belə birini görürsək bir şəkil şəkdirmək üçün, bir görüntü yaratmaqdan ördü, bir təminarı, bir sarayda, bir nəyəsə, kimi lazımdı? Bu olsa bizimdir. Bunun isməl, isməl. O ne də deyərlər? Bu gəlib bizi tapacaq, tapır, gündəliyi tapır. Gündəliyi yaratımıza görüntünüzün qabanına, o insanları gəlir, bizim gündəliyi kafamızı duyan məsələdir. Bunun üçün, hamur çalışmalıyır, nəcür olur olsun? Kimindir? Hüksunas kimi, biz bir qurupunda görürüz ki, birə çalışmalıyır. Çalışalım, Allah xəyir versin. Hüksunas də və şəslənirəm. Qoşulun, yenə deyiləm ki, bizim nə elə ciddi siyasəsdirələr var, siyası partiyalarla məşğul olurlar, şifaət gələrdir, dim rəm bir tərəfi. Bir elcəmiyyətin həyatının elə bir tərəfi var ki, ona heçə vaxt bir tərəfi kalmaq olmalıdır. Hüksunas də öz fikirlənin, isməl şəslənirəm, bildirməlidir və bu heç. Bütün əsas məqsəd oruçu bir nə hazır yək, nə bilək, çəmiyyətin nə təçlik edək, dövrətin özünə nə təçlik edək ki, bu belə vəciyyət olmasın, belə vəciyyətdə biz bu faciə isəsindakıq, bu millətin nə yəscik yək? Nə yəsəkdir? Sərbəti var, normal insanları var, qarışda gedib, uğur qadanın heçimdə, hüksunaslar, bir bilək kursa iştirək eləm uşaqlar vardı, o vaxtı zaman uşaqlar edindir. New York vəcidlər karləyəcəsə nüzridir. Hamsı? Yəni, qazabədən qaldır, heç bir şeydə çasa qaldı, istədaktı, normal düşüncəli bir insanlardır. Ondan uğurçamızı bu vəciyyətlədir. Son olaraq bütün, yenə deyilim, həm təşkibar vəcidlərlə, həm adı vəcidlər qarqına, andan məh ətlələyərdim ki, hər gün öz vəciyyətlə saklındakı çirrəşin, öz vəciyyətlə saklındakı çirrəşin, çıxış yollarıya. Yalnızın çitəm insanlara vaqid olabilmərik. Həcəl, bu uğurçədə bizim o sözümüz harlı qaldır, hər gün deyilir ki, haqqın ödən elməzey qazi. Şüstədə qor götürüb o yudur. Indu qazilər ölcün özdürür. Azəbədən üçün əsləri harqədir. Yılışı bir dövlət olaraq, qalq olaraq, toqlun olaraq, durdun bir təhlülə fara bilmir üçün, niyə baş verir aqabı? Nədən baş verir? Yəfələdən, üzüləsən, imkan qədər buları mən diməşəm, diməşəm ki, başqa ölçələr deyəşir. Məsələn, Amerika'da bir etməm sindirom olub, parka sindirom olub. Amma o dövlətlələ onun ölcəni bilər, onun qarşını alı bilər. Bütün haraca ilirəkdir. Hələ, içib çetir, üçib çetir muharbədən uğurçətdir. Məsələn, özdəki, təhlüçəq arasında olan bir ölçü, təhlüçək arasında olan bir ölçü içdir. Saorun, yəni, biz qədər üzülürsən ki, mən həməşək ilə... Mən təşəq bir ilə, müstəqin, bu üç naslılar, qurupuna inşallah birliyolar. Xorlar ilirik, bunki ilişimize işitrak edən namzəd, bəlaib, əldərbək, hərbinize təşəqirə, mətləbbək, bu qurupun formuvaşmasında müstəq sinar olubar. İmdiyə gürəm ki, yolu sona qədər davam edəcək və inandıram ki, Azərbaycanın höyük tarixində müstəqil üç naslılar qurupunu qurupu kimi? Məydana çıxan bu birlik davamlı olacaq fəliyyəti və öz döfəsinə verəcək. Növbəti göçlərimizdə bir daha qurup üzüləri ilə bir araya gələcik. Sao, ulaşaq, dəlizlə işlərimizə minna tarix isini, ifadil, quranlılarımıza təşəkür ediyərək, zanlı yayımızı burada suna çatdırırız. Sao, ulaşaq. Sao, ulaşaq. Sao, ulaşaq.