 तो रोकिले बासे है, जन जन में मनिकी आसे है, अब तोडे नासके कोई हमें। में शंकर तबाल हूँ, जो रोजगर गेरन्टी बहरत्सर काने बनाई 2005 में, उस में 204 वर्ट्मन मज्दुरी है, उस मज्दुरी से जो खाने का पिने का कब़्ा लत्ता सिक्षा के लिए जो सामान खरिदना परता है, उस में GST इतना जादा है, कि जिस से 204 वर्ट्मे से उस मज्दूर किले कुछ नहीं बच्छता है, आट्चो रूपीया मज्दूर को मज्दूरी दी जाने जैए, एशा प्रहवढान करे,एसा हमने रहुलजी को बताया बज लब हम मी लेते, जो अदिवाशची वी सब्देपर, आपने अदिवाशि सब्दो को सुझ कर की है अप आप अपलोगों को भदाई देखे देनेवादे थे ये उसर उसको का तो बद्विसे रहन आगरी को बराबरी से जीने का अदिकार है तोंकि विकास के ले, सिच्छा के ले, सवाथ के ले बात होना ज़े जाती ये दर्म कादादाद पर बहस कर के देश का समवे ख़ाप यार रहा है बहुत जरुएड ता की यात्रा निकली बोद फाईदे की रहेगी अच्चा रहेगा देश में वातवाण अच्चा बनेगा ये हमारा सुचना इस बाज मैं वितिन त्र पाथि हुं आयाइटी में पड़ाता था विष्टले बत्तिस साल से साम प्रजाएक ता के सबाल पे काम करता। मेहनाम हष्मनदर है, मैं समाज में काम करता है हमाई देश आज एक बहुत मुछकिल दोर से गुज़र रहा है तिछले आज सालो में हम देचने हैं के येसुति आई के लगब सम्विदान रहा ही लिए आज ये सबाल है के हम किस तर हैं का देश अपने बच्छों के लिए चोडे है बहुत हर से बाज एक निता बहार निकले हैं, सर्कूम पे देश बर में गूम रहें तो जब ये आज तर चालू हुए, तब मुझे बड़ी खूषी हूँई के एक बहुत बडी सरूरत पूडी कर रही है हर किसम के लोग, देश के हर कूने के लोग, एक खत्ता हो रहे हैं, और एक बहेतर फिंदुस्टान के बाने में बाज देद हैं मुझे लगता है के इसका प्रभाव समाज में, बहुत बड़ाव बहुत महत्पून रहे गै रहुडी ने मुझे यही कहा, के नफ्रत का दोर चाल रहा है, नफ्रत के का बुन्याद ड़ार है इस तरहें का नेता, जो सब को इजध देतें, बो भी दिखे मेरी सब सब लोगो से एह आपील है, किं जो जा है यात्रा में शरीक हो सके ना हो सके यात्रा का पैआवाम, अनसान को इसान से जोडने का पैआवाम, फवब जोड़ती है, नफ्रत पोड़ती है इस यात्रा का मक्साज मुबवत की बाद करना लेकिन उमीद भी फिल से जागरिद करना कि हम लोग मिलें और एक बहितर देश पनाएं जाहां सब क्या बविश्या सुनिस्चित होगा मेरी बाइक को रहिट गय मैंना उंसे लिक्बेस किया था क्या जागा बाइक जरूर चलाएंगे देश मुबवत की बाद क्या लाना है कैसे भी कर के चींज आएगा देश मुबविश्या सुनिस्चित होगा आजुद परशाव और मैं आप नहीं शिविल इंजिट लिएग शाज ये मावल और मैं एक जरनी कर रावल जी के साथ मैं मेरा जो डोग ता मागी जिसके मैं कैंसर के लास के लिए अपने स्टेट सो दूसर स्टेट में त्रावल किया था बस्टी में जो मैंला काम करती है, उनकले कोई जगे नहीं है अब उनको मावल से हता के जा शिप्ट की आजा रहा है, मावल पानी की सुविदा है ना, बच्छो किले कोर मैं अपने स्टेट लिएग नाही कोई सरकारी इसकुल जिस में बच्छो का, स़ा चोचष्ए के है, या पड़ा इ हो सके है, तो मैं अदिकारो की तो या एक इक रही कैसे, अब मैं अदिकारो का शोषन हो रहा है, देखे बभरड जोड ही आत्रा, अग कोमन इंसान की आत्रा है, इस में हमारी बात रखने का मोका मिल गा है, रहुल दागा से बाथ करी तो उना प्शे चिण ना मेरी बाथ को तो मुझे बहुत अच्चा लगा के कि तो रही ने मेरे पे सारी चीजे भी पुची बस्टी में क्या चल रहा है? वो भी पुछा, मेरी बस्टी का नाम भी पुचा. कोंटी बस्तिया है, वो भी पुछा, पोलाए तीन्सान है, और भावना को समझ रहे है, वो ती सम्नेवाला उंसे क्या बोलना जा रहा है? पहली बात्ते में कोंटी, ये कोमन तीन्सान की यात्रा है, ये सोचकर नी आए, की ये कोंट्रेस की यात्रा है, अप ये सोचके आए की ये मेरी यात्रा है, याब से आए तेना या पेड के पास में उन्डों गोरा बान्दा था यहर आम की याता, ए मलके तीस्टान है, तो इसली ए यहां पे गुर्ट्वारा बना है, ये हम 2010 में सुलूक याता दिरे-दिरे काम च़ालरा एसका.. जहाँ में गुर्ट्वारा बनता है ना, उस में कोई न रहर कारंध जरूर होता है, तब यही बनता है नी तो नहीं बनेंगा, तो ये जात्रौँं के लीए बना है के रासकर में, तो आप आप याद्री है, कभी दो गाडी आग, बरके आग, सवाड्वी आग, दोसो आग आग आग, तो अनका खाना पीना यहाँ पे पुरा चलते है, पुल, इस क्यारों तर्मों के लिए, मलताब तर्मों के लिए खुला आग, कर्म की प्रदान्ता की बात की लिए, इस दर्म में फिर बाथ के खाओ, फिर भाजन करों, विस्से बड़ा मनावता क्या संदेस हो सकता है, तो यह बहुत बडी शिख मिली उभारा से, बाभाजी, हम लोग तो अगी आत्रा में लिकले हम वो भी पभ्ध्यात्री है, और यत्रा के यही दर्म्यान, पभित्र अस्थान है, भारत को जोलने के लिए, ये करने की अप आत्रा है, तो अपको क्या लगता है, अपकी नजर में, रहुर गन्दी जी मलके, जात्रा कर रहे है, मलके अपने भारत को, जोड रहे हैं पे अपने एक होजाएं, इसे बुज्द बरिया बड़ा आएगा, और पूरी संगत को, पूरी जुन्या को मालं पड़ रहे है, और कहांसे कन्या कमावरी से, मलके स्दी नगर ताक पैजल जायंगे, और देखो कितनी संगत भी साठ में चालरीहा, किनने पून्दान होञें हैं, केसके फाँनद होरओः, केसके आजते दान देना, जैMMALKे फूरी इन्डया में आपने पेजल जात्रान कार हैं, रहुर गान्दी की का बहुत दान्वाद काते है अम लोग मिलता है जाई यो कितना क्रोर पती भी होगान तो जाई भिखारी होगा उसके पास आजने बैर्ठके खाना खाएगा मैं मनोज मदूकर चोदरी यो किले की फसल है अब पूरे एक साल के उपर लखता है फसल ग़ाद भो जाता है हम मैं बुत रिस्क लेना पर थी पसल की लिए में लिए ब खाएद खान सो जेसे उब रोग बोली वोडाज की मिलती थी आज दो हैजर भी बीब सो मी मिलने को तायार नी है लேने लगाना बहुत रही हैं भींका के सान वोताज लोगगा है बोड़ से दिकत लखागी है आमंको केले में इसे पज्रिष्तिटे बहुत सरकर हमे फोप्वत नहीं है। सरकर, किसान वसल भीमा जो ये ज़ना बोğlu रही है लेकिन हमारे केले कोई भीमाई नी कर रही है सब आदियकारियों के और बड़े-बड़े व्यापारियों की मिली बगत होगी है और किसान इदर प्रिशान होते जारा है इस पसल में इता हम कोई दुख्सान अगताना बड़ता है तब इस पब वीमरे आती है इस पोडे में और मोवजा और आज तब आज तक हम कोई भी नी मिला आज तब तब तर कारने मुल्ले अग्र आईमस्पी पेः कोई फसल का यें दीआ है किसानो को इसानो के पाज जब माल आता है तो बहार एस्प्वरट करने पंगर देडे अक भिभागु इतिए दुखान आता है. अपने सब्नकझा करने ऴान कराई। वैद सिकवाग और बउशागते। अज छाए पिकि बैव्यंग दिएत से। सब बभी हो ठी है। तब बईवाग देऊगाँ सब लोगो को साथ नहीं लगी। आज मैंने पिकि बैंग दिया था मेरा जे याद्रा इस्ट्रो इती तब से मैंने कलेक्त किया था और आपने सर्ब वोगिप दिटर क्या बोला सर्ट फो यों अगर आपको याद्रा की दोरान अगर सर्वोग लगे तो आप इस में से लेलीगेगा आपने बैसे के सी बचागे? मैं आपनी पबगर्द मनी सेव गडी खुडी फीटू मेरी साब से जो में समच्टाँ याद्रा के बा़े में बारत दिष मीं जो मूसल्मान लिए बारे मीं लडाए होती ना उस बारे मीं जुँअडने के लिए याद्रा करी गी तदूम श़मान्न कोई आंदन ने przyp्साब एक वाश्वाने कुसानो कि मच्च्चा समच्छते बोथ साचिष्ट है वसलगा बहवान नहीं मिलना किसान फोल अभी कहरिदे जाते है क्रषी केंधरमे लेड़ग लगछ दूना थिगना बहवां और वापे Ples.gyxt है कोताट स्पेल 90 रुबका मलताता लगभग अप 17 सोगा रुगरा मलनी पार है करीवान त्याज का मेंजाता ता हाँट बारा सो मेंजाताता ता चाटे क्यार से पान् सोजी नी प्रेगी एंए वो किसान को एक प्रोँलम नहीं सर, कर्दबाजारी, फैमिली समालना परता है, बच्छो को सकूल में डालना परता है. बड़ी सकुलो में सो सिच्छा देगी सक्ते हैं, हम तो चाते हैं, बस जो खाँर मिलता है, बच्छल का बहु सैंईं नप्रें समींट, दबाना चाँर जीः सर कर किसानोगर, ये सब चीजे किसान को सुसट्साएक करनेको मजवूर करती हैं, में भी उम्झीद हैं और विष्वाज भी हैं, उस्वें मैं बारत जोडो भी आत्रम नहीं हो. वो का आदनािए बाथ तो और सरगे का बातारवनाने पनागे है, जगरे और पहनावो को लेके पाजगी फोने लगी है, उसे भोच़े अमारे देए से और में रोग काम करने की जगरोथ है? बहुतके बाद की ख़ Lal aur NOR NOR तो जोडने के जोडनेकी जोडनेकी जोडना songs लिए गए गदके मुन क्रदा तो वेकादी 내�ंट पह पर कलूई तुबonge baadu nos traw ultimately तो खेवल आनुद gjordeों already मोबार green ब� boxes भी गडक And समस्से आई हैं उन्पर बाद मिचार की बाद सारी बादों को परी गंभीर्दासे मेरे जैसे एक चोटे से अन्सान पोडने सोगी ब्राओल जीने मेरी बाइक को राइट गया मैंना उन्से रिखवेस किया था या जाए बाइक जरूर चलाएंगे आई आई बाधो है कहअई औग wander पुः कचाई लान आई गया वैराक वो तेलगा पारश्व्र छाबлю आई खीए एभ ज़राओल ता राओल थी दरूks जीगर बाबल मैंना जो टोक सब परी जाए यो चीक जाएंगे और खलाआगा जिसके में कैंसर के लाँस के लिए अपने स्थ तो दुछरे स्थ में त्रावल कियाता उस चीस के लिए में खेना जाँगोंगा के हमारे स्थ मैं अच्छिस अच्छा अव्ष्पितल ओना जे अनीमल्स का