 मज्कार प्श्वत तर्बिड्कणन पे और अप सभी के भीच में महुज़ी देन पार्णी मैं कटिंत्महात्ऱपोँ जान्कारे आप सब भीके भीच्छ्विः परसुथ करता हुूँ तार्गेटाचिंन के साथ आज थ आज से यूपिखी अउपी अआउपी अशाप यी अप्लागन क्लाम स्थ शाथ हुँँँओई हैं यंके सुभा के साथ में से पढवाच़ी केJE als ? ऒर जो बदतावाछी के पमिनาवी। Jaya kaimi kaim대 banking पढवाजी केysade papadwaziske एक भी कोई ओग लाउबाशी। और सत्लिएité की Abhde paagho अब दअछा । ब estat회 करते हॉन्�オक। उसेिसकी हमिसंदेर बार्त करेके किशी बज्चे लेई सेट किशने किशसको और और क्ती � Throughout Showgun, movie'sichten Nichugal dane l, l, l, l, l, l, l, l, l, यहने के मुनकी प्रब्लंको दागनोस कर लिए और दागनोस करनेक बगत उसके सापेख श्वेहतर दन से काम क्या जाए तो निस्टॉप से बच्छो में इस्फलता के स्थी उपन होती है उसे हम और आप अप अपने बच्छो को बचाँ सकते है आज ए पैवेंस बचाँ सकते वहां से अप उस बच्चे के लिए एक बहतर नागदर्षक के तोड़ पे काम कर पाएंगे उसकी उस्पलता कास्टर अना उसको क्या कर सकते है काम कर सकते है तो आजके हमारी के अच्चा में बिन्द बात करेंगे तो एक जासे होंगे? नहीं बालगिकास कि लिए मास ज़ुडवा सन्तानु कर जंम होने के बात बहुं कोई भी दो सन्टान एक जैसी नहीं होती आजका चाँ की जातती है कि कि सासलो क यह तें कि यह यह थी लोग है असे एक � ritual items are different types of items that you can talk about in the programme. प्रे अग� anyway the Exact things that are done throughёт वरडिय क्टि िेग स्वटि कय हैं।fe figical similarity you can observe in the body structure. प्रे लब खीटेए थ्या चापचा साथी अग।back up like what the face looks like. भार्ज्iaचत्प स्हथी रिए. प्रे लिठम्स के बnementis. इसका आज़ी है कि प्तेख बच्चे के पिछे तो असपल्टा पाए जाती है. उनके पिछे उनके अपनी अन्दिविज्वल दिफ्फेंशल ते खाम करते. उनके वेक्त के जबनिटा काम करती. तब जोंवाख, द़म्नाँ क्रने की अदारे था। इसी खलास का इकजाम्म लिया जाए। तब जो। गबाख नहीं आपको भताउईजारे नहिं भाते सभी को एक साथ एक समान रूप से बताउग गर्फॉप शामाख परट आदा रही है। बड़ाने के दोरन एक टीचर कभी भी आप से कोई भेज बाव नहीं करता है. असा नहीं कि यहा मैं किसी बच्टचे को जाड़ बदार हों यह किसी बच्टचे को खम बदार हों. जो भी भादा ज़र हैं सब कोए कर आज्मान। उक से भादुनीस के अप देकते हैं किसिक आष्टल ज़ाद होता हैं किसिक आष्टल कम होत हैं कोई इनी चीजो कोई लिए प्स क्यध suspicious इस्बंो को कर बस कर लिए बोथा हैँ उगने की सेखने के बाग बीवाद बएक्धधाः नkal किसे किसे के सफल खातक everywhere, जदा होता है Problems are growing than others and किसे के सफल खातक Kaizee ki steam ni किसे के सफल खातक का प्रिषक जडा தा होता है यह extent किसे के सफल खाततक का पर खईسचणें किसे के और थाON? ख� Constitution Main तो अपने प्रेयास उसके अपने अटेंचन वहाँ सरे फैक्तर काम करते जसके आदार पे आप अपने सक्सच को दिफाईन करते हैं या शियोर करते हैं अद मैसाई बिविंदूके विशर बाट तरेंगे क्या के बजैं होऽ सकती हैं, जिनके प्रजाँ में एक बच्चा असपल हो जाते हैं कئी बाद, माता पिटा, कई बाद उसके टीचर, कई बाद उसके जानने पहचानने वाले होते हैं, जिनके दिशाने देशनो सीक्र हैं, वो इं चोटी-चोटी बाद्तों को नज्जरनदाज का जाते हैं, उंपद्यान नहीं देते हैं. लेकिन जिन जानुरी है कि हमारे सानइद बिमें जो बच्चा पल रहा हैं, बड़ा हैं, जिसके सिच्चा दिच्चा हो रहीं, हम वो असकी एक थोटी-चोटी बादप बी जानदीख और उन साने चिजोटे काम करीं, जो उसके प्रयासों को उसके सफलता को प्रहाविट कर स� अभाबखर है, तुब आब बाज्ग बादपादलें, बोन तरी थी फिडियार्ठी है। चो अ रहा है, जो भी बाते यहा रप सब वी नधाती चाए कि म्ड़ाती सब हो अपने अप लिकोन है. युभी है सब यक ती हैं, तुब बूँआ मामी, जो कुछ भी आप के विलेशन में हैं जिनके गर में चोटे बच्चे हैं, अप उन सब यक इस विडियो को जेई कर सकते हैं, ये आप आप उन्पिर ठीजेए पहने सद नहीं बाद करते हैं, अपने च्टापी के स्थाटिख ्जीजा् कि आद के में आद के बीच में अप लिताओ मैं मैं कृद क्योगी जिजे हैं लिखरे मैं समय लड़ था है, इस वोयजा से मैंने कुछ प्वल्हिजे आप आप किअप लिगाद्योंगे में अपञे जो अप दे�ja, than they require to be a share of their wealth in their name, ॐ यह भजू मे क्या पणयती है? दिपण्डन्सी पणयती है ॉ तुछ एक रबच्छु नहीं, तुछ अप खब चालग कि अदिप बिप्ट्डन्सी पणयती है। ॉ थुछ रबच्छु तुछ पणयती है। उआप इस चोटा वच्च नहीं होगा तो क्या होगा कैई बार आप यहसे देखते हैं कि हम क्या गतें कि हमारे गन में जो चोटे बच्चे अगर उंगर उंगर किसी भी कार को करने का मुका दिया जाड़ा है अब आप खेहेंगे सर्थ अगर चोटा वच्चा दिपवें नहीं होगा तो क्या होगा कैई बारा पैसे देखते हैं, कि हम क्या ग़्डय कि हमारे ग़्ट जोचोटे बच्चे जोटे बच्चे अगर उनको किसी भी कारि को करने का मॆअगा दिया जा रहा है तो हम कैतेito है अपने बच़ो एतना हम शेक्योड़ी देतें सुरच्छा देतें कि॥। जब पहग को हल तो हम कोई कारि करने का प्रयाष करता है 나 तो जब तो हे आज ऐप पहैवआंस माता पीटा के रूप में with this new role that you have created. You feel that you are doing good for your child, but you are not doing good for your child. You are making the child weaker. Which child. Which child. The child who is doing the right job, who is looking for the right and who is looking for the right, whose ability, and who is finding the right solution. You are not making that child as easy or good. अट्याय कर अगर त films, how are you doing injustice arrangement in reality. अट्याय कर अट्याय कर है। how are you doing injustice. अट्याय कर अट्याय करही आपने रहें। you aren't giving the permission to do those things. जिसको यज़ करने कि बात में आत्ता निवर हो सकता है। who can be self dependent after doing them. आप तोई से पनदिरवः बनान थुसको बफ़निरवठ कार हैं आपने उफ़निरवठ करने आए उसके, वास तो में बच्चा को क्यो ना चीए, सेलप दिपनद्दियनतो आचीं आपने कारि जितने भी होमवरक हैं, अपने चलनज़ को अपनी चुनाद्यों को आपने प्रष्नो को अपनी समस्यां का समचान को दोडने का प्रैज्करे. तो की ये जो चोटा बच्च आना वैग्यानिक अनवेश्यक है, वो क्या करत नहीं जान्कारियों को नहीं चीजों को खोचता है. अप दिके लोग पदागाजी लोडने है, यह एप पैटागाजी जिस क्या भीषां मात की जाता है. तो हमें क्या करना अफ से पहले फम उस बच्चे को किस दिसा में लिकर कि जाएं गी? उस बच्चे को हम आईसे डिラक्षों मिलेक्कषांगे जा लेक्तांगे, ज़ाहां से वो क्या बनेगा, आत्मनेवबर बनेगा। अगर बच्चा आत्मनेवबर नहीं हैं। तो जब वो गर से निकल कर विध्या लेने जाएगा। बआई जब आपका अपका बच्चा अपके गर पे है, तब दब तो आप उसे सादी सुभ्दा, सादी लिएस्था दिपाएंगे, उसके सादी समस्यावों को अप्रे से प्याप मोल लिएंगे, कि मेंने बच्चे को कोई कथनाए नहों, कोई परिषानी नहाए, मैस की मदद करत।, अप्रे वल उसको अपनी काम कुट करने पड़ेगेना, लेकिन जुस बच्चे निक गर पे काम नहीं कि अपनी पड़ाए लिएस्विखाई से सम्मदि, अचानत से विज़्ाले में जाकर कि उन कार्जियों को बहत कमपर्टिबली नहीं कर पाएगा, अपनी पड़ाए लिएस्विखाई से सम्मदि, अचानत से विज़ाले में जाकर कि उन कार्जियों को बहत कमपर्टिबली नहीं कर पाएगा, इसले पहली बातिए है कि बच्चो की अस्पलता क्यों होती है, एक त्रमहुक कार्डिये है कि इसकी बच्चो के सामने जर चुनातिया आजाठी हैडियों को जुनातियों से गब्राजाए एक, अगभ्राएनगी वजा से ही वोता है कि उन के अप लखती क्या है, अच्पलता लखती है. उतने का��게요 को ज़़ब कोピंछ को सटयं करना कम सक्रम उतने कार्यों करने गंबार of snakes to do them right at least the time एखन का प्रहाही तबकर गा तिसी अका बंचे का बना के औत्त निर�隨वाय, औ pillars of your mind will be made pure, and इसको, ये रब भश्मा ऽाद एगा और ठूत्र, निसे कैईवाए इँध्शामपल में आप देखेंगे अभी आपके साथ तो आज़ा नहीं वाओगा लेके माता पिता यब पड्याद का कोई सदस्चे आज़ा होगा उसे बाग करेंगे तो गो खहेगा कि जब मैं रही स्कूल में था तो मेरे बड़े भाई ने कहा, काम कनत इजामनिशन हाल पहुषना, लिखना कुछ नहीं, बआट का वेट कनना, मैं आँँगा नकल करादुगा, तुम पास हो जाँगे. कुछ चोटे भाई को आपने बड़े भाई पह अटूट विष्वास था, इस वजएच से इजामनिशन हाल पहुषा, बआट के अपने बड़े भाई के प्रतिक्षा करता रा, की बही आएंगे नकल करादेंगे में पास हो जाँँगा. पर इस्थ ती कुछे सेभिखार से बनी, वड़ाई अपने एक जामनेशन हाल पत नहीं पहुष पहाया और चलतबआई अपने बड़े भाई के उपने निर बऱ था, अगगर असा नहीं हो था अद्न मिर्गा होता तो बड़े वाई की प्रतिषा भी लेग். अग पुछ नखुस तो ज़लो लिखता अगर भच्च नहीं लिट भहात बआता तो तो जुच नखुस तो ज़लो लिखता जोसकता है कि प्रत्हं स्स्त्डी नहीं पासो इसभ़जकभ़ 59% अंत नहीं मिले, लेकिव खंषें फ्रें तो नहीं होताना, अखाँज़ाट ँनधश़ों से चटी किया और मनोवागयं को जाड्द्यन है थो लेकिव यह मंणते हो जाड्टा होना उआप के आपने च्यत ऊछ. यज्जी आप प्रतेख चीज के लिए तो अपन निवर रहेंगे कि सर निद छोरी पडाद़या है, सर कुश्टन कराजंगे, प्रीरियत सेद कुश्टन कराजंगे, सर संभाबित प्रष्न है, उनको कराजंगे, सर पेट्टिएख जेदंगे, सारे काम सरही कर देंगे आप्कित करेंगे आपको apne astar se aath nirba hona padega आपको आपको note kana hai अपको को hani kaha lejaan hai आपको अपको आपको रवभता क्यों नहीं क्रिडना है वहग क्यों आपको सफल्य बनाने गये प्रडिध का रिट्ती अज़्े बाध आपिटा का बहार, मगट ँस्पल्टा को लिका भायोटा है। ये उगा अप दो लूए ना... अप तो लूए आपिटा की पूः बहास मगचा, और भईप अस्पल्टा की फूझ ल्पसा पाइट आर का. भाल्ता को लिकभाय होता है, क्या इस बाथ से भाहे भीत रहते हैं पहले सही, कि कही आजा नहों कि मिस अशफल हो जाएं? क्यो? क्यो कि लुगो को आप से उमीदे हैं, लुगो को आप से अपेच्छाय हैं, लुगो को आप कि बहुब इस्वास है, चीजी अब की धाएत्तो को और जदा बड़ा देती है, क्या? कि हमें यह अलकता है, मेंने गरढालो ने परने किल तर्याडिका लिकवेजा वेजा से अपेच्छाय है तुब से बाहाथ बेजा आप से बढेच्छाय है, तुई पेखषाय हैं, उन अपेच्छायं को बोज में औरई रेंगण प्रब णाते, कम मुऊझे अस्पल हॉ तो इन लुगो कुम क्या जबाप देंगे जब मन दे बहा अता इस्फल कैं आओ्याँम इस्पल हो जाएंग? और नोंगगऊम क्या जबाप देंगे तो एक सस्ष्रत काय्वनत है कि बच्चे आपने जो कुड जान भी रहे होते ना उसको एकजाम में नहीं प्रस्वृत कर रहाते, अब बाद में पड़ा चलता है कि मुझे अस्पल होने का भहे ता अंदता हूँए क्या हम अस्पल होँगे है. तीस्डी बाद में अस्पल होगे है, वोगे बडी परिच्षा नहीं ती छोडी परिच्षा थी, इसके बाद मी लगता उवो अस्पल हो रहे थे, जब कि उसे जाड़ा जन कर उनके पास थी क्यों, वो अस्पलता कब भहे जो है ना वो उनके नद गर बना कब बैध गया था � यो ती सोष लद कर ज LGBTQ डिल रही, लेक वा थ न चो सकै Along withisc Cithertz , So I just want to अस्पल पहरे अन जाड़ी परिच्षा नहींता , मेक ता तष्� delivering, मैंक न ठे से भीfelt लागत लेगई ली� 65 में दे परिच्षा च本 ब hepल कीई न्द ती ग tuition थिसे पहले 3 बार चारभार आपके सात क्या हो चुका है अगर पिया सोच कर बैटें कि कि 3-4 बारम अस्पल हो चुके है और अगली बार अटेम्त करने जारों फिर अस्पल वो आतो क्या होगा तो निस्थ रूप से आपका पाणाम सकरात्मक नहीं आयागा अगर पाणाम आप लखना भी चाथने जान में तो पोज्टिप इंटेंट तो आप ये मन्क प्रयास करे कि मेरा विजल्त पोज्टी भी आयागा मैं सकारात्मक रूप से परिच्षा को उत्रेड करूँग तो कई भार यह उता कि बच्षों में अस्फलता कब है होता है इस बजजग से बच्चे क्या होँजातें निर्भिक्ता और आत्मश्विश्वास के साथ प्रदर्ष्यन नहीं कर पाटें विजल्त होँगे होता है कि अस्फल अपतें साथ निर्भिक्ता यो मआत्मश्वासवास, बाला को भिज्ड़्ाले प्दरषन मैं सप्फल बनाब था है तव कीस्प्लता कब है बच्चों को क्या बनापता है एआ अस्पःल ही बनापता है इसिलिये जब लिए और किसे प्रयास कि योग जाएं अपने बच्चों को भी इसी प्रकार का बनाने का प्रैयास कने, अभी आप लोग सीटर के एग़्ाम में पार्टिस्पेट करनेगे, भीस अगस्त को, जो लोग पहलीवा एकजाम दे रहें, वो भी यह भिल्कुन ना सोचे के क्या हूँँँँँँँँँँँँँँँँ� स enthalकूल म Вам想ाके का मीं नकkookल नहीं को अँँँँँँँँ भीसाल अँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ 있कौँischer बूतितकbreakingりल अगन के ँईचच सच्ळमगर दाना, अँँँँँँंँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� निस् अगर क्लास में आपके मंध्वुध दिबालक है, और आप उसको लगता क्या देरें, प्रतिभाश शाली बालकों के अस्तर का प्रष्नू देरें, तो बच्चा कभी सीख नहीं पायागा, बल कि और जद अदी मोटीवेट हो जाए, हमें आप शिक्ता कि अस्मात की होती है, कि बच्चा कैसा भी हो, अगर मंध्वुद्दीव सके बाद्द्वाश शाली लेबल की चीज़ो से देते रहेंगी, तो बच्चा पहले कोस दिन तो अपने करेगा उनक्वेश्टन्स को करनेगा, लेकिं जो देखेगा कि नहीं हम से नहीं हो पार है, तो आने वाले समेमु अफर्ट करना बन्ध कर देगा, तो आजर पीचा हमें विस्पंट्बल्टी ये बनती है, कि जिस भी बाद्द्दीव कस्टर के बच्चा है, हम क्या करें? उनके उसी बाद्दीव कस्टर के आदार पर, अनकुल वाता वन को बना कर के, कि बालग के गार पर्वार के अंठगद, संकोच यम भाए का वातावल कै बार होता है, क्योता है, हम क्या करते है, कि अपने गर में अपने चोटे बच्चो के प्रती, इस प्रखाए के एक अपन्स्ट्ट्प्यर ख्रेट कर देटेहें, अपने संकोच कर ने रखते, बच्चो क। बहाट लगता है, आब ये जो बचचे में बहाए आगया है, कि आप से अपने माषे, आपने पीटासे कुछ भी खचे नहीं से दल रगता है, कि पता नहीं कि अप एक बँता जीकआ भाख, दात दें, मार दें, यामें प्रतिबंदित कर दें इस प्रिकाएक के जो बहाय होतें बच्चु मेंना कई बाद यह भी उनके अस्पल्ता का कावड बंदें जो आपके बच्चे में संखोची प्रवित्ती है कि उसे पें चहीए लिखने के लिए लिएन बगे संखोच में प्ताजी से नहीं कै पाहरा है कि पापाम को ब्लैक लर की प्चन लादी जे क्यों क्यों कि उसे देखा है कि उसके प्टान इसकी बहन को ब्लैक लर की प्चन के दिमांग करनेपप पिड दिया था बट्चे को और श्था है तो ये क्या है ये उसके विद्याले ही प्रज़र्शन को प्टाविद कर जाए इसले मैं लिखा है कि बालक के गर परिवाड के अंतगद संखोच ए उमभाय का जो बातावाड देखता ना विद्याले में भी अस्पलता का प्रज़र्शन करेगा अप आप ये बिलक्ल उम्मिद नहीं कर सकते हैं कि अगर हमने कि रिस्टेकटड अटमाईस्ट्टर्ये क्या गर पर एक जबंद्धि वातावाड कर याए तुवा बच्चा गर सि बहान निकल कर की कशा में जाए के विद्याले में जाए की अगर आपने उसे ग़र पर इंट्रवर्ट रहने के लिए विवर्ष किया है, तो आपकोस वो जब भिद्याले में जाएग़, तो वहाँ भिवर्ट आप इंट्रवर्ट ही रहने जाएग़, इस लिया अपने बच्चों के लिए एक आँसा परिवेष तयार करे, जहाँ उने अपने आपका ही ता, निस्चित लुप से च़ाए ओएमार रावो च़ाए सिबीटी रावो, आप नहीं राएट आप क्लिक याता, हम तु किवल कंटेंप प्रोएड करते हैं, हम तु किवल सही दिशा बताते हैं, चलन उन रास्तो पे आपका ही काम है, इस्फलता भी आप क्लि करीट, बस अपने प्रयासो को सही धिशा में आप निवतर करते हैं, सपलता आपके कटम चूमेगी निस्चित हैं, आज नहीं तु कल बचके आगखिव जाएगी काuest अपका जो प्र्याँस अप्रतिम है अपका प्र्याँस अप्रतिम है उसके शपूल्ता के अप्तरित ॥ को विज़्े आप थूऑ में दीया थी नहीं जा कन... अप सभी क्या प्र्याँस बसाय। तिके चए नियिद तो हमें क्या करना अपने बच्छो के लिक सकरात्मक परवेश करनेमार करना होता अपने विज़्ाले में अपने गर पर जगा वो बिना संकोच के बिना भहाँ के अपनी बात को प्रहाँ सल्द्धन से कै सकें तुकि क्योंकि ख़ी भाद यह चीने उनके अस्पल्ता का का खा� सबटलता में कैसे बडल सकतें तुकि कई भार गर के परवेश तुए हैं वो बच्चो की अस्पल्ता किले सिमजार होतें फिर उनके माता पिता आजाते टीचचा कि पास आ भाई बता टीचर तुने कैसे पड़ाया कि में बच्च अस्पल होगया बगया आपकी अस्पल्ता में बज़ सा तो मानती है कि अगर एक बच्चचा भी आस्पल होगा तो तीटर का दुष हैं एस में कोई सनदे नहीं कि अगर अप हमारे यहां अमारे पास आई ही क्यों थे इसिलिये तो आये ते ना, कि आपके नद जो कमी उसकों दूर कर पाईं, बाजुर इसके कई बार यसा है कि आपके गर का परवेश उस बच्चे के वेजर्द को प्रहविद का जाता है. लेकिन कोन माता पिट आपने भीशम बाद करता है. हमेश्वो तो देवास था काई दोस दे लिए. इसलिये हमारा दाई तो है किम आपको आवगत कर आए, बच्चो कि माता पिटा को इस परिस्टित्ये से आवगत कर आए, कि कई बार आपकी परिस्टित्या होती है, वो भी बच्चो के परविद कर थी. तो आप अपने गर पे एक सकारात्बक पर्यावन वातावन बच्चो को देई, जिसके साथ वो विद्जाले में आए और यह भेहता अपट्ट कै, कि अपने रिज़र्ट को पोस्टिक दूप में प्रस्टूट करता है. नेशपाट विषंग ख्चा चाँचा गते हैं कि ख्चाए वज़ा हो सकती है, जिसके करड कोई बच्चा इस्फल हो जाता है, अई निव अप किसी वज़ां से इस्फल हो रहा है, तो कैसे मुसकी इस्फलता को कम कर सकती ही. बछिट्खा, अच्ट्ट्ट्ट सब बछिट, अश्ट्टंटे अपुगतीःप यहीट्टा. अद्ट्ट्ट्ट, अच्ट्ट्ट्ट्ट्ट अब के ढ़ीग बछींँ. अण चय मैद कर चार्ये कचारूटा बचानी द़े तो रह मैंगे ते, अव रख चापिजी ठीट करना ःझोब,今 और वो लग चीगी और जी land- BJP, अव नहीं अख़़्स लिख़ाम य हाँ वर दीक लग में अछ पाक़्े लिए। Aur the house- तो आप नब अप कुछ लग यह तोड़े ती था। Boa- अब भालग कर दे विध्याले प्रजाशन आना वो किस रुची आएगी रुची की बात आई है, तो यहा देख लेते हैं बालग की रुची और उसका जो आवदान आना उसके चंता प्रहवी रुप में कारि करती रुची अंट्रस्ट और उसके सासथ अटेंशन अब बालग कर दे विध्याले प्रजाशन आना वो किस रुप में होगा बहतर तब होगा जब उसके अंट्रस्ट के एकखाडीं और विषेवस्ट को प्रस्टुट की आजाएं और विध्याख ती भी उस विषेवस्ट पर अटेंचन पेख रें तो मैं आसे आजाएं पूच लिया कि सद ख्या बाते है आप कुछ पविषान सदिख रें तो पहले तो ने दिनाए के लकिन बाद नहीं का गगे खाडीं अपने बच्चे को लिक मैं बड़ा चिनतित हूँ मैं अप पुचा सद क्या हूँए वैई किस आँजा आजाएं कि बच्चे क्लास में होगे कि लिक मैं दिनाए कही और कही पनिसाना है कही पनिसाना आजा एंदा है इसा इसलि होटा है कि जो विषैबस उनको दीज आगी वास्तो में उनका अई अँई नहीं नाए सुना होगा अगर थो थो भी पुज लुँँन्ँ मंगाना थूगे किएजली मगता ह। तो तो गाने की एक लाईन क्या एक सबथा है । तो बागी का हम अगे खृिटी कंतीनु कर लते है95 कहते है कह। कही साफ्टरा के फ़श था है अगर 2 किल्विटा दूर भी कहीं कोई गाना बज्जाता है ना किसी गाडी में कहीं सभी तो गाने की एक लाईं क्या एक शब्दा हमें सुनाई पटता है और बाकी का हम आगे खोडी कंटिनू कर लेतें कही सारी महला या भालिका है आप बालिका है, बालिका है, पाटीसिपेट करतीं है। अवहांपे कोई गीट प्रस्थुप किया जाता है तो उसको एक भार सुनने कि बाद उयात कर लेतीं दूबारा कभी आउसर आयागा, तो उस गीट को वो सुना भी देतीं आसा भी होता क्यों अवहांपे कोई गीट प्रस्थुप किया जाता है तो उसको एक भार सुनने कि बाद उयात कर लेतीं दूबारा कभी आउसर आयागा, तो उस गीट को वो सुना भी देतीं आसा भी होता क्यों दब की एक तीचा उसी चीट को क्लास में बताता है कईबार बताता है, आप से वोंस्पा एक आप आप याद होगा तो प्ता चलता है, कि सर भूल गया असर नहीं आजवा ऐसा क्यों होता है? प्ता आप से क्यों होता है कि अप फिल्मी की तमेग भा सुनतें आमे याज जाता है बादने न सूना लेते हैं, लेकिन वो तीचा पडाथा है, वो हम बड़े दिहान से पड़ने का प्रैयास करते हैं, आप अदता में याद नी होता है. अगले बिन्द पे आते हैं, सिक्षनाद्यम प्रेप्रिया का सरुब कैसा हूना आप बालक की रुची, और उसकी योगे ता के आन्रुप नहीं है, तो बालक का विज्ट्याले एक प्रदर्शन क्यो जैगागा, कमजोर को जैगागागागागागागागाग. तो हमारे भारती प्रमप्राई है ना, कि जो कार ने हम खुड नहीं कर पाते प्रे जीवन में ना, उसको हम क्या करते प्रे चोटे बहाई बहनों पर अपनी संटानों के उपर आरोपीट कर देते हैं. कि तो देख भाई आज़ा है, कि हम तो आएस नहीं बन पाई, लेकन हम अपने बच्चे को आएस जरूर बनाएंगे. अब हम ने पहले से नहीं देशाएड कर लिया है, क्या? कि हम उसे आएस बनाएंगे. अब हमे ये भी तो देखना हैं।, कि उसका वोसकि जो योगँडा अहें वो आएस बनने कि अद्वा नहीं है, हम जान जान देटे हैं. कि अव कि अपने जीवन के लेए तागेड देशाएड की आता कि, हम ये आएस बनना है. अख़्न नी बन बाई को तो हमने प्टैब को बटचे की उपा आरबिट गर दीया औब बच्चपन से उसके माईन बैं सेट कर थे जाने क्या तुमे झी और ऑीयस बन नाइ, तुमे क्या बन नाइ, अझे यह आए यह बन नाइ, पाजर के रच्छ पुचे की बिता तुमे क्य तो मैं आप इज्ट याँईष दे सबता है, आप उनके आदार बय्ट्यालाई के नाँँईज सबनाई. तो वहा आईस नहीं बन पायागा अप कि ता भी अपद कल लो, नहीं बन पायागा वो आईस. इस ले महत्पोड यह ना, कि बच्छो के विद्याले ने प्रदेशन होते हैं, वो किस बात पे बेस्ट होते हैं, उनके इंप्रेस्ट और उनके योगिता के आदार पे हैं, तब भी उसके विद्टेशन बहतर नहीं होगागा, अप समजी एस माड को, है तो वो आप की संटान, लेगी उसके जीवन को आपने लेनी रख्खा है, उसके जीवन में उसे आपने एकवर्टिं चीजो को चैनिट करने का आप अजसर आप दीछे. विस्वास कीजे जितनी आप एकष्जा आप उसे करते हैं, उसे जाड़ा बैटा लेजेल तो आप को देगा. समज रहें, हो सकता है, आपने केवल और किर उसके लेग गरमें जब का सबना देखा हो, आपने उसके बिशा में सोचा हो. लेकिन वो विद्याती अबालत जब काईना, आगर आपने उसे मागगा दिया है, तो हो सकता है, वो गौर्में जब तो अचीब करें, लेकिन इतनी बगगगगगौर्में जब करें जिसके लिया आपने नहीं सोचा हो. अपने अपने नहीं सोचा हो. तो कई बार आपने अपने जीवन में चीजो को चाइनिट करने का मागगा दिते है, तो वो हमें जितनी हम उनसे पेखषा करतें, इस से जाड़ा बहते वेजल तो हमें दे कर के जातें. इसले आज़ तीझर जब भी आप नीट तो हो ये, तो जब तीझर पायन्स मीटिंग हो, तो अपने बच्चो की माटा पीटो के सबिषे में आवगत कर आई, कि बच्चो की उपर जिम्मिडारियो का अप एक शाव का बोज नहीं थोपें, अगला भिड्दु जो है, इस में बाट करने है, विड्ध्याले में चात्रो की ब्योस था, सिक्ष़ड सुत्रो के आदार पर समपन नहीं होती है, तो चात्रो का विड्ध्याले ही प्रदेशन के अजबत है, अस फलोग, अब थीझिंग की बागत करते है, आप अब प्तीचलीक की बागत करते है, तो अब अब तो अब पराग़ा के सिक्ष़्ड खे सुत्रो के आदार, समपन नहीं होती है, तो चात्रो का विड्ध्याले ही प्रदेशन के अजबत है, अजबत क्याए अद�ं साथ बागत की आप, अगर में चीजो पे देहनें देखे सिछ्ष्ट्र। तो आप देशे तब वोग़ाद हैं तो आप पर भी तब रव़ ग़ाद नदताउगा थी अप बजद्याड़ को आप प्रिएड़़ी तेवज़ी तो औवाज़े तो आप प्रिएड़ी है सवल से जटील की हो जाएं अगर इं सारी चीजो का द्यान हम दख़े है आपनी कलास मिना तो हमारा जो विध्याती है उसकी सफलता का स्थर बड़ जायगा अगर मिं चीजो का द्यान नहीं देंगे सिक्षर सुत्रो का प्रियोग नहीं करेंगे तो समब आगर की जो विध्याती है पन्टीजी के कमईंट डार आप तुखे नाम ही जो एकाुट है वो पन्टीजी के नाम से तुम मैं आजाए बोल लोगं इसको आप के सी अप प्रखाएड टिखपरी के साथ एजो लेगा नहीं के सखना देखना बॉडा लेखिनूसे प्रखाएड आपकटीजी के साथ अिलोगना कौषी के सपना डेखना बॉडा नहीं खुली आखोग से जीना बगडीः भ्योंगाम है में जो समब आपको आपको इतागा। रही थब थब आप दखना बुडार नहीं है, लेकिन उसरे खुली आगखो से जीना बडMEN忙 है, खुली आखो से सप्पने देखना भी look at dream also is not good. बुथ आफ दैखना आप दखना अप अप पाहर को जमीन पर दिका हैंगे, अप अपने पैर को जमीन पर तिकाए रहेंगे और अन्वरत प्रयास करते रहेंगे सपना देखना कोई बडी बात नहीं है, सपने तो कोई भी देखनेगा सपनो के लिये लडना जुजना प्रयास कना ये जदादा महत्तपोन है अगर आप तागगित अपना आएस बनने कर अग्ते है, तो चेवल सपने देखने से आपने पुरा नहीं कर बआएंगे, उस आएस के सपने को पुरा कन लिगने किले ना अब को प्रयास भी उसी लेबल का करना होगा, यो गिता आप में उसी लबल कि हैँ और उसी लबल का अप में करना हो। तब आप आप आयस बन पायेंगे नहीं. आपने और सब बन पाते हैं? नहीं बन पाते हैं. जोकि षपने को देक लेख लेख़े, सपने को पूरा करने के लेगे, जो जुनुन जजबा प्रयाष हूना चएना अगे समय पर ब्रख को पीषे हो जाता है. अपने को देख लेते हैं, देख तो सपने को पुरा करने के लिए जु जुनुन जजबा प्रयास हूना चीए ना एक समयपर वो पीचे हो जाता है, इस बजा से बाडने पका चलता है, कि नहीं मुखरजी नगर ते प्रयाग डास थे, लखनोग थे, अलगलक सैरो मे दे, लेक का रीँ, अलग, जा डिय, अलग, बरुविए वीरज़्ा बाडने प्रजएँ को जाता है, अजभल बनाना प्रचीया दो चिन, और नहीं, अलग, भी वॉट्डार के भासोत को यह आप सपने थे रिए देख, तोड़ार ते सपने वो पाडने, ख़दा, बाभबबी, उछ इसे किए अगर अगर हमें आपने उपविष्वास है आपने उपविष्वास होने कोी काई बह अगर नहीं अदमेश्वास अगर मुझे लेक आए कि में ज़ा आप भाँऊंगा तुद आअग, मुझे पोई नहीं उआप सकता उसे करने से जैसे लगबग दधही मिल्यन स्विज्टाईबई जेनलपे हैं से पैले भी औंने अफ्र लेंटेचिग का बडव सब इसब जानते बहुत साई लोग जोगे लेगी जब मुजे यह कीजिटीटच़र कीलिदों करते है. आपको और प्ले ख़्ट्पाम कोड़न है. जब से द्फार � tractors बं़गहालिटोन तो फृद. आपको वहा कड़ेवो करते ग़ा. तो इसके रहे बनका औरमी करते है. अपने सोफाज़ की कि इस समह।. बूल गा अपनी बात को जो मेरी पलानिँे उसक में अगस्बूल कर पाँका मेरी जमानी लरक हाएगी में कन्तें बूल जाँगा मुझे अपनी पो ये विस्वास होना चहें जबने मेरा ये वीश्छास मेरह साथ छोड़ेगाना मैं यहां लिक हैए चीजो को भी नहीं बोल पाँवाँँ आपके भीच्छ में औब मेंना लिक ही के तु बाती जोड़ीए मेंने हाद पायग भेंगे यहां सामने कैमिले शोग का रे चोड़ीए असान बात नहीं है, किसी भी टीचर से पुछेगा तो एक एक इजाम्पल क्यो लिसका है, कि वास्तो में हमार लिन्दना क्यो नची, आत्मिश्वास कि मैं इस कान को कर सकता हूँ, करूंगान निस्ट्रूप से मैं से करूंगा. क्यो लिक का सकता हूँ नी, बल कि मैं इस कान को करूंगा, अगर मैं आसा आत्मिश्वास आपने लिए रप्ता हूँ, तो हमें सफल होने से कोई दोंकी नहीं सकता है, दूनिया क्या कैती कैने दू, क्यो, क्यो कुस तो लोग कहेंगे, लोगु का काम है, कैना, तो भी मनुस से ही क्या है, आपकी आलुचना होना, तो सबाभीक है, जब यह आप सहीं सकारात्मिए दिशा में जाएंगे, तो क्या कोन कैता एस पिद्यान में दिजीए, आप अपनी वो जिस्वास रखे, कि मैं इस काम को कर सकता हो, तो एस काम को करूगँ, निस्टच रब से करूँँँँँँँँँँँ, अपनी यतहास में वर्टमान में इते भहाह सरईजामपल है, जो आमे यसो प्रिरिद करते, कि लोग कहडे कहने को, मुझे सखारात्मिए दिशाना प्रयास करते रहना है, सक्यरत्म्य धिशा में खिल्यासी अपको सबल बनाते है. तो यहां यह बात महत्त पुड है, कि हमें क्या अर्खनागा, आपने अपन अर्खन भिश्वास अपकनागा, तब依ें, हम सबलता को प्ताप कर परगे, अगर किसी बचडचे को सयन के अपन विश्वास नहीं, अपना कोई सिक्षक्ष्च्त नीए, मैंने अपने कीजीवन ने क्या जीः आए, । जी आप को बताद क्या हूँँ, इसे अप सून सकते हैं, कुच्ट देख ले मान सकते हैं, उसके अदार पे चाम कर सकते हैं, लिकिन है क्स्तरनल मुपीश्यशन एक सवहिंकि भाश्यश्मात् होगागागाम्किन आपके जीवन काजो सब्ष्य लगा स्वईश्यक्षशकोग। अब उअद दाणपिय।, अब औल लोग ते हैंपिया उस्सिलेग। तो एक अपन यह सब पुदो है ढफनी चान दिलगा पीईत। अस्वलता का अमीशा सचेत तो और लगस लिए दॉद नहीं परसब भी लगस वो वे लगस तोungen नहीं। इसने बड़ी आश्व्ष्ट चीज है कि आपको क्या मिले अनुवो मिले अनुवो आईगा कैसे, अनुवो आगा अपी क्रिया शिल्ता से अगर आप ये सोतन है कि मेरे सामने सब कुछ गती तो रहा है मैंने अपने एंद्रियो को सुन्ने का रख्खा है तो वो सब कुछ गतिख मिले जागा, आपको कोई क्रिया नहीं करनी होगी और आपको अनुवो भी कुछ नहीं मिलेगा इसने जरुडी एंगा कि उन चीजो को हम भिवहारिक जीवन में लेकर क्या हैं क्रिया करें, अक्तिबनेस श्ट्ट्ट के नद पाई जाए आपको आपको विद्या लगई प्रड्सशन नहों खो क्योज़ेगा अस पुल्ता में करवआप खोजगाएगा फिरद यग जेःें, आपने आप आपने प्रयास किया ना उस प्लयासो के बगले में अपको बतायाजा वागा अपने बहुँ सांदार प्रयास की आप, इस सांदार प्रयास के बडले में आप को इतनी पर्डाम भी मिला है, आप को इतनी सबहलता भी मिली, यह हमेशा आप अपने विद्द्यार्ची को बताते आप उसकी गत्मिदियों के लिए, आप अगर उसे प्रस्ट्पोश़ आप � की अगर प्रस्ट्पोश़ नहीं मिले, तो एक समें के बाद में संसे होने लगता है, की मैं सही दिशा में हुभी यह नहीं, इसले कैतें के एक अद्यापपक को हमेशा अपने विद्द्यार्चीों को वह यह यह कहा जाते है, कि बटा सुनो अपने एंद्रियों को अक्तिप रखो, सुनो संजो, लिको अपने यादार्पी, तो की जब आपने औन वर्ट्स होंगे ना की नोच में, तो वो आपको जाड़ा बहतर याद रहेंगे, आप उनको समजपाओगें यह अपने अपने चाड़ को बहत अछीक साहायता नहीं देखा लग. तो वह ज़ादा सुबहलता पाजबने और उपने चवट तो आपने बने की प्रविज्टी को रउग देगी. उर्ail of time management as a well. या? तैटिम मेनश्माइप्रबंदन सब से बड़ा अजूए. अच़म आच्चच दियातनी कहतें क त्जदना है के पर पर पड़ रगे न बतलगा. त्जचचचचच या कि इख्चासमे नेकल गया. आँज मैं आज मैंदघ से भीगे शूए थाए, अपकि क्या लगा, अपकि क्या कानी अज मै ना से लगा को भीग ऄची परदच हो अगर झे बाग नची बाद नची, यह दिट नहीं तो फिर भी वाग में, भी बाग नची लगा को एक शलता है, तो भी वाग टरंउगє अप ज़ उपको यार दिख मैं तो तारहєंरी? ता आप की भीग सदबा लग सब रहाyrics तो छुडवा का सबagram-on-division songs ऽद बिप्रीद प्रिस्त्तियो में भी आपके लिए मदद्गार साभीत होता है, ताई मेंनेज्मन, तो कुछ फोंच्स मैं आपके लिकर क्या या आता अप सभी के लिए लिका आता, जिसकी साथा से में ये समझ सकते हैं कि किसी विद्द्याती में अस्पलता क्यो आती है, बैई � जब आपको एक सक्या रात्मक प्रिवेश नहीं देगा, अस्पलत आपको तब मिलेगी, जब पता चलेगा कि हम जो कुछ भी सेखनेग का काम कर रहें, वो निदाई समें सीमा में रहके प्रियास नहीं कर रहें, तो यी बहुज सरी वजहें हैं, जिन से कोई विद्याती अ तो यी जिन से दूर रहना है, आपको आस्पलता कब है अपने ज़हन में लाना है, आपको संकोच नहीं करना सीखने के कोई बहुज ता होता है कि पट़च लते की कास में विद्याती होतें, चिजी समझ में नहीं आती है, इसके बाधन में च्छम लिए कि पूजते नहीं अई एक च़ाड देंगे या प्रि मबी बाच्चे नहीं और रहें, थो यी न सारी चिजो को आपको तगयार करना है, व आपने नदिट है, तो मैं उम्मित करन वह कर जोवी आपकी पास हैं, जोवी सोँसल मेढिया पे अलग जल वह मद्धिमोसे आपकी पास करन्टट़द हैं, उंसमी दग आप येप ड़ियो को पुत्वाँचाने का प्रयास करेगे, अग्वराप नदिट करेगे भी डियो के ए तो हमार आपका हम सब का ये जो प्रैयास है, वो सार्थाख होगा, सफल होगा और अपने सिद्टी को प्राप्त करेगा. मुम्मिद कता हूं कि आप सब इलोग इस वीडियो को देसास नहीं, और सायो प्रजान करेगे निशवदो के साथ आजकी कच्षा को समाप्त कनने के आनुमती मैं आप सब ये सिच्च जाता हूं, इस मुम्मिद अविस्वास के साथ कि कल राथर नावबदे आप बीच में पुना हो पस्तित होंगे, तब तक के लिए, नमश्काड शब राथरी जैहिंद.