 پہلی بات تو یہ ہے کہ چار سال ہو گئے داول ساب کی ہتیاں کر کے اور ان چار سالوں میں بیش میں پنسارے کومن پنسارے اور کامل کال برگی کی بھی ہتیاں ہوئی ہے اور یہ ہتیاں ہیں صرف ایک ویٹیوں کی نہیں لیکن یہ ہتیاں ہیں میرے اساب سے ایک سائنٹفک ٹیمپر کی خلاف ہے اور اس سوچ کے خلاف ہے جو ابھی جو بات ہو رہی تھی کہ ریزن کے آدھار پر سوچ اور اب پتہ چل رہا ہے چار مرکر دیکھیں گے آپ جو حالت ہو رہی ہے دیش کے اندر ایسی حالت میں دابون کر پنسارے یا کال برگی جیسے لوگوں کی اگر ہوتے تو کس طریقے سے ان کا یقدان ہوتا اور ان کو راستے سے ہٹھا نکی کیا ضرورت تھی اب یہ اور ثابت ہو رہی ہے یہ شد صرف اندرشدہ نرغولن کی ہی بات نہیں ہے وہ بلکل صحیح بلکل صحیح بات ہے اور اس کا ہونہ ضروری ہے جیسے اس فامی اگرمیش نے ابھی بتایا آٹیکل 51A کے بارے میں وہ یاد رکھے گا تو ہمارے سمدھان میں آتا ہے جوٹیز of the citizen it is not on the rights of the citizen it's a duties of the citizen that is the heading of the constitution where that figures promotion of scientific temper so it is our duty that is part of it all these are correct rights لیکن آجی دیکھیں جو جس طریقے کی پرسیتی عبر رہی ہے دیش میں یا عبر چکی ہے اور عبر رہی ہے اب اس کو کیسے آپ دیسکریب کرتے ہیں ابھی ٹربل تلاق کے ججمن کے بارے میں سوامی جی بتا رہے تھے 355 پیج کی ہے وہ ججمن 355 پیج میں پڑھ رہا تھا ابھی تھوڑی 100 پیج سے زیادہ آگے نہیں پہنچا اور یہاں سے نتیجے پر پہنچا ہے کہ کس ججن نے کیوں کہا کیسلیے کہا یہ بھی گلت ہوگی جو پتھ پتھا چلا اس کے اندرکہ ہے اس پیچیدی سوال میں نہیں جارہوں کہ انسانٹینئیس اور عبر ترریقی تلاق کے خلاف ہم کا بیڑے دنوں سے ہناری باتیاں نورن کرتے ہیں اور اچھی بات ہے کہ دو ججہ جو نے مانا کہ یہ انکونسٹیوشنل ہے ایک ججن نے مانا کہ یہ علیگل ہے کیونکہ دو نے کہا انکونسٹیوشنل ہے تو انکونسٹیوشنل کا مطلب علیگل بھی ہے تو تین علیگل ہو گئے تو وہ ہے مجارتی ججمن باقی ججمن جو آپ کی چیف جسٹس کا بھی کہہ رہے وہ کہہ رہے کہ یہ ہمارے سمدان اور اس کچری کے آدھار پر اس کے اوپر اب تی نہیں کر سکتے ہو کچری براہ سمدان بننے کے بعد ہی جاتا ہے سپریم گوٹ اب ان سے کیوں کہہ رہو دھرم کے وار میں آپ بتائیں گے آپ سل جائے گے اس کو ہم سل جائیں گے کوٹ کیا سل جائے گے اس کو کوٹ ہے سمدان کے آدھار پر اس سمدان میں یہ نہیں کہا گیا کہ دھرم کے کیا باتے اگر دھرم کے اندر جو گلتی ہے بہت ہے اگر اس کو سل جانا ہے تو ہمیں اور آپ کو سل جانا ہے اس میں یہ نہیں کہ راجنی تک لو کچری کر سکتے یہ سمدان بھی تو راجنی تک باتی آئی میں نہ ہی یہ سمدان کا اولنگر بھی تو راجنی تک لوگی کر رہے بنا اس کو سدار اے ان لوگوں کو سدر نہیں سکتا پر اسی تھی ان کو علاق سے ہٹ کر آپ کچھ کر لے گی تو وہ نہیں ہو سکتا وہاں پہ راجنی تک قرارنوں کے وجہ سے اب اس راجنی تک لوگی کر رہا تو یہ حالت جو آج ہو رہی ہے وہ یہ حالت ہو کیا رہی اس کو کیسے دسکرائب کریں ہمارے اے ساب سے یہ ہی دسکرائب کرنے کا مطلب میں آتا ہوں کہ this is the post truth society now post truth کیا 2016 کی oxford dictionary اس کو دیکلر کر چکی ہے word of the year is post truth define کیسے کرتی ہے post truth is a situation where آپ کے propaganda and beliefs کے آدھار پر personality کے آدھار پر reality کو آپ نردارت کرتے ہیں but not on the basis of actual reality یعنی کلپناتمک دنیا کی بطلب اس کی شوشتی کرن اس کلپناتمک دنیا کا شوشتی کرن جو آپ کرتے ہو جو واستوکتہ کے ساتھ اس کا کوئی سمجھ نہیں ہے اور لوگوں کی وشواہز اس کلپناتمک دنیا کے اوپر اس وشواہز کو بڑاتے ہوئے آپ جو ہے اپنی ادیش کو آگے لے جانا آج جو ہورا ہے اپنے ملک کے اندر اور یہی پر اندشتہ اور superstition یا آپ کے religiosity اس پورا کا پورا دروپیوں ہورا ہے ایک راجنی تک مقصد سے اور وہ راجنی تک مقصد ہے کہ آج اپنے دیش کی ایک درمنیر پیچ جنتنٹر کا گنراج جو ایک سیکلر دموکرائٹیگ رپپلی کفنگر اس کو ایک ہندو راشت گئیے جیسے آرسز نے کہا یا ہندوٹوار راشت گئیے یا جو بھی گئیے یا ہندو پاکستان گئیے کہ اس روپ میں آپ جو ہے بدلنا چاہتے ہو وہ ہے راجنی تک ادیش اب اس ادیش کے لیے یہ سب اپسکرائٹیسٹ اور بیکورڈ آڈیولیجیس اور لوگوں کو ایک بھرم میں بیٹا کر ایک کلپناتنک دنیا اس کی شوش جی کر گئے آج پرشار کیا ہونی بی جیپی کی ادیش کا پرس کونفرنس ٹربلطلاگ کے بارے میں جو آگیا یہ جو ہے انڈیا موگ میں انڈیا فورورڈ کا کنگرائیشلیٹ کرتے موڈی ساب کہ ٹربلطلاگ کا ججمت ہوگیا موڈی ساب کیا کرے اس کے بارے لیکن کنگرائیشلیٹسٹ ان کے لیے اور یہ ہے انڈیا فورورڈ ہو رہا ہے یہ 5 سال پر ہم دے جائے گے نشانہ کیا ہے سب سمجھتے ٹربلطلاگ مسلمان مسلمان کے خلاف بدلہ بھی ججبٹ دائی تو اس کو ٹھوگو تو ہم جو ہے آگیا بڑھ رہے اب یہ کلپناتنک the post-truth society جو کریٹ ہو رہا ہے اب اس باشا میں بتا ہے تو ہم بھی یاد ہوگا اپنے ایک پرسید کئی بار بولا ہے پارلوڈ میں بھی بولا میں کہ یہ ایک پرسید فیلم میں کر ہوا کرتے تھے پوچھا رکھوزر گے منمون دیشای ساب کئی سارے سلور جوبلی ہٹ بنا ہے وہ اور امر اگبر اینتھنی اس طرح یہیر سبھی فیلمیں لیکن سیکولر آت بھی تھی امر اگبر اینتھنی بنا ہے وہ وہ تو بنا ہے تو اسے ایک بات پوچھا کیا ہے تیرے فیلم پورے اتنے بڑے ہٹ کیسے ہوتے کیا ہے تیرہ فرمولا تو اس نے کہا کہ چلو اب تو فیلم نہیں بنا ہوں گا مطلب اس کے آخری دنوں میں انٹبیو دیا تھا اور وہ ماکزین بھی نہیں ہیں آچکل وہ illustrative weekly of India مطلب وہ بھی کتب ہو گئی تو اس میں وہ کہتے وے کہتا ہے کہ دیکھو اب تو اب فیلم نہیں بنا ہوں گا چلو میرا راج میں بتا دوں تو بلہ کیا ہے راج کہتا ہے جس سمے سے اوڈینس آتا ہے فیلم دیکھتے جب سے فیلم شروع ہوتی ہے اور جب تک فیلم ختم نہیں ہوتی ہے اس آتنی کو سونشنے مد دینا اگر آتنی سونشنا شروع کر دے گا تو ریزن آجائے گے بیش میں تو فیلم پڑھ جائے گا موڈی صاحب کا وہی make in India, stand up India یہ انڈیا وہ انڈیا ہر دن دوسر دوسر دوسر نارہ لگاتے ہوئے سونشنے مد دو سونشنے مد دو لوگوں کو تاکی مطلب اپنے نارے بازی سے آپ جو ہے اس کو آگی لے جا سکتے ہو اس سے زیادہ manipulations جو ہوتی ہے تو آج اندر اندر اشدہ نرگولن کا وطلب یہ صرف اپسکوریٹس پریکٹیسز یا اس کے کلافی نہیں یہ جو واطاورن جو تیار ہو رہا ہے اور میں سمجھتا ہوں کہ یہ اب ضروری ہے ہم سب کو کہ جوجڈ لکاس کا ایک بہت بہتی ایک مائد کون کتاب رہا کہ مطلب it's called the destruction of reason اور وہ شروع کیا آتا ہے جب ہٹلر کی راجتی وہ بعد میں شپا دوسرے وشید کے بعد جب وہ بہت ہنگری میں آگے تھے جرمن فلوصفی یاد رکھیں جرمن فلوصفات سب سے زیادہ یہ مانا جاتا تھا حگل کے زوانے میں اس کے بعد ماکس جو آئے تھے the most enlightened and the most scientific of philosophies جرمن جرمنی کے لوگ جو اس فلوصافکل tradition میں پیدا ہو کر بڑے ہوئے وہ فاشیزم کو کسے سوکار کیا یہ سوال ہے اب جتنے بھی ہمارے سینٹوک ٹیمپر کے بارے میں بات کر لی جے سوامی جی لیکن لوگ تو سوکار کر رہے یہ کیوں ہو رہا ہے اس کے کلاف لڑنا ہے کیوں سوکار کیا جا رہا ہے یہ آبسکوریڈیزم اور یہ بودی جی جو بتا رے کہ اتنے بڑے ہمارے کیا ہو گئے پلاسک سرجن کہ ہم گنش کا سر ایک ہاتھی سر جو ہے لیا کر گنش کو کھڑا دی اور اپنے بپا کے نام پر کتنے لوگ کتنے کروڑا لوگ اب آنے والے دو ہفتے میں مہارااش لے کے اندر اتنے گے یہ سب کیوں ہو رہا ہے کیوں کہ یہ سوکار کیا جانتی ہے اپنے سوکار کیا جانتی ہے اب وہی اپنے سوکار کیا جو سوکار کیا اپنے سوکار کیا ان کو بھی اب یہ اندوشوہز میں اب سوکار اسروں کا روکٹ فائر کرنے سے پہلے سوکار شیف جی کا پراتنا کر کے جو گئے آپ تو کیا کہیں گے آپ پارلونٹ میں ہم تو باس کر دیں گے بطلب پورے طالی باریں گے کہ بڑا ایشیفمنٹ ہو گیا اور سائنٹفیکٹوانس لیکن وہ مندر سے ہو کے گوزر کرا ہے تو اب یہ یہ جو جو آپ کے بطلب چیتنا پر اتتا میں جو جو بدلاب جو لائیا جا رہا ہے یہ بہتی یہ کثرناک موڑ پر کھڑے ہیں اور وہاں پر بات صحیح ہے راجلی دے پاٹیاں نہیں باکی لوگوں کو سب کو مطلب ملکر اس کی رزیسٹنس کی ضرورت ہے کہ the tribe of unreason نہیں ہونا چاہیے ریزن کو پھر واپس لیاںے کی ضرورت ہے ascent to peace of agenda اب یہ کیسے ہو گی نہیں آپ کے سکشانیتی لائی جا رہی نہیں سکشانیتی میں بیس ہوا ایک بار پارلونٹ میں اس بیس کا جواب نہیں دی پائے سرکار تو کہی ہم اور اس کے بارے میں کنسلٹیشنز کریں آپ کنسلٹیشنز اور ہوای یا نہیں ہوای پدہ نہیں چلتے ہیں مادیم سے لیکن بدلاف تو شروع ہو گے بدلاف شروع ہو گے اگر جینو کے اندر چات جو ہے سبھی وہاں پر جو جاتے ہیں وہ راڈیکل ہو جاتے یا لفٹس ہو جاتے تو وہاں پر چاتروں کی سنگ کیا گھٹا دو اگر آپ کے ستر ایسی حزار کے تعداد میں پرو سر پوروان جیسے بہتر پوزیشنز ہے خالی ہے تو اس کو خالی رکھو بھرومت آج بہترم جو آگڑا جو آیا ہائیر ایڈکیشن کو آپ جتنا زیادہ لیمٹ کرتے جوگے کرٹیل کرتے جوگے اتنا ہی زیادہ یہ انگلیف کا ٹرائف کے لئے یہ سب انسٹوشنو چینجز ہو رہے ہیں بہترم شروع ہو چکا ہے آپ کے ہر ریسارج بڑی کو لیلیجے سوشل سائنز ریسارج آپ کے بطلب سیس ہے آر آپ یہ اسٹوریکل ریسارج ان سب کے اندر اب یہ جو بہترہ رہے کی یہ بیٹل ہے بين ریزن اور ان ریزن جو ابہورا وہی پر دبلگر صاحبہ سیکنیفکنز کمسٹو پلے اپنے سنگل انسٹوشن ان ریزن اپنے سنگل اپنے سنگل ریزن آپ سوامی جی تو کئی سارے ان کے بچمن کے انبوہ بتا رہے تھے امرے بھی اب جب پیدا ہوگے تو اس کی دمکراتک رائٹ تو کسی کو نہیں تھی کہ کس پریوار میں پیدا ہوگے اس کی تو رائٹ تو ہی نہیں پریوار میں پیدا ہوگے جب تک آپ کی چیتنا نہیں آتی سوائم تو آپ اسی پرکار سے چلتے رہتا تو میری بھی یا گیو پویے تو ہوگئی تھی گیاروی سال تک آپ کچھ پتا ہے گیاروی سال پہ آپ بھی جانتے پانٹوی کلاس پہلے گیو پید کر دیا اور بولا کی بھائی اب رٹو وید پاٹ لیکن آپ کام آ رہے بعد میں جب ان کو توکنے کی بات آتی تو اس کے لیے تو یہ سب فیدہ بدا دا تو آپ جنوی جو پینے میں تے اس کا ایکی کام تھا میرے لیے کہ پیچے جب کجلی ہوتی تھی تو اس کا اسٹمال ہوگا کرنا تھا اور ایک دن ہونٹل کی کمرے میں تاک دیا بہت وہ ہی رہے گے وہ بہت بہت university college میں اب ہم بھی سوال پوچھ دے دے اب یہ بتا ہی ہے آپ کی رامائن کی کہانی میرے دادا سنان دیتے روز رات کو تھوڑا تھوڑا تھوڑا جیسے پرمپرہ ہے تو پوچھا کیوں نہیں رامائن میں یہ بتا ہی ہے کہ آپ نے وندیا پروتوں کے نیچے بوگو لیک سب راجہ مہاراجہوں کو جانور کے روپ میں کیوں دکاتے ہو انسان کے روپ میں کیوں نہیں والی سکریوہ جانبوانگتہ ہنوان کیوں بھائی ہم دکشن کی لوگ انسان نہیں ہے کیوں بتا ہی ہے آیا کیوں یہ میرے بھی دادا بڑے گسے ہوتے تھے اب یہ سالا اٹپٹان سوال کیوں بوش رہو دو اب بڑے دل سالوں کے بعد جاچ کرنے کے بعد بتا چلا یہ پورا کا پورا کہانی لکھایا جا رہا تھا رامائن جب وہ آرین رویڈینس کے بیش میں وہ آرین سوپریمیسی جب اسٹابلش ہوا اس کا اپنو بھی سب سے بڑا رام بگت ہے کون ہنوان درویڈین را جا اسے اچھاتی فاڑوں تو رام جی رزالت آتے رہا تو درویڈین آرین یہ پوری کی پوری کہانی کی سوش رویڈینس بیسس بے رامان بھی بھی لوگ کڑس کر سکتے وہ ہے لیکن اگر اس طریقی کی بات کہو تو کہتے گئے تو کیا مطلب انٹی رلیجیس ہو اب اس طریقے کتنے زارے سوال نکال کے لیا اس کے اندر جاتیواد کی بات اپنے کہیں منو جی بتا رہے اب یہ بات یہ سوپر سٹیشن بتا ہے یہ زندہ کیوں ہیں میرے اصلاف سے تین مول باتے ہیں جس کو بنا ہم توڑے یہ جاتیواد کی سوشن کو اور اس بات کو ختم نہیں کر سکتے ہیں اور جو اندو شواس کا ایک بہت بڑا مطلب بنیان پہلی بات اس پنر جنب اب جب تا کہ یہ پنر جنب کی چیتنا رہے گی وہ یہ یہ کہ اس جنب میں تم نے پاپ کیا اگلے جنب میں اس کے لئے بگ دے گا پشلے جنب کے پاپ تھے جو آج دو کو قدرہ تو اس لئے آج لڑکے کوئی فیضہ نہیں اب بگ تو دوسری آپ کی انٹر کاس موبلیٹی جو جو آپ آپ کہتے ہیں سوشل موبلیٹی اس کو بند کر کے رکے آج بھی میٹرمونیل کولمز کھولکے دیکلیجے میں کبھی کہ دلچا سپیٹ کے وجہ سے پڑھتا ہوں اس کو سنڈے کے دن جب سامے مل جاتا تو کھولکے دیکھے تیسرہ جنریشن ایمریکاو میں جو لڑکا یا لڑکی اپنی پایر نہیں لگا ہی انڈیا کے اندر انڈیا کے دول مطلب وہ آئی نہیں انڈیا لیکن اس کے شادی کے لئے انی کے سبکاست نہیں جو بھی میں نے رہ رہے وہاں پر پیدا ہوئے وہاں پر تیسرہ جنریشن ہے وہاں پر بھارک کے ساتھ کچھ لینا دینا نہیں ہے نہ شاید آئیں گے بھی در لیکن شادی کریں گے وہی اسی اب یہ کیا ہے یہ پھاگڈ یہ پھاگڈ کیونکی ایک پنر جرم کے بعد دوسری آپ کی یہ سوشل پوبلیٹی کو بند کر کے وہ اسی جات کے اندر جو بھی کرنا ہے کرنا اور اسی کے ساتھ جوڑیئے تیسرہی بات کہ وہ پروفشنز بھی اسی جات کے جات کے ساتھ جوڑیاتی ہے آپ نے ماکسہ سائی وارڈ وینر بیذارو ویلسن نے بالکل صحیح بات کہ پوچھا موڈی ساب سے کہ آپ یہ سوشبارت سوشبارت کہ رہے ہو یہ سب تویلٹs بنانے کی بات کہ رہے ہو لیکن اس سوال کا جب آپ دو تویلٹ کو صاف کون کرے گا آخر بات وہی بھی آگے نا آج جو سوہر جو آپ آگوارو میں سو یہ بھی ایک بہت بڑا ایک سوشل بومبنٹ کی ضرورت ہے جاں پر راجلیتک پاٹیہ گیر راجلیتک پاٹیہ راجلیتک پاٹیہ راجلیتک پاٹیہ اس لیے کہ کانسٹوشنگ کے اندر اسی بدلہ بدلی مطلیہ جس کے چلتے بھی اس لڑائی کو اور ختن ہو جائے اور وہ وہ ہی کوشیشے جو ابکے جا رہے تو یہ ایک سوشبارتی اور یہ جو جرمنی کا جو بات بتائے کہ وہ جرمنی کے لوگ اتنے انلائٹن سائنٹفیک ادوانسٹ فلسوفکل تردیشن سے آنے والے لوگ وہ فاشیزم کو کیسے ایکسپٹ گیا انٹرنلی کیسے ایکسپٹ گیا جرمنی میں اس سے ہبے آج کے دن یہاں پر سیکنا بہت ضروری ہے کیونکہ یہ ہے بیٹل بیٹن ریزن اندریزن اور یہ بیٹل میں اگر if you don't join کوئی صوابے عبول کر پانسا رے کلبور کی کیونکہ انٹرنلی ایک ایک اس پٹل میں ہمارے دو سوال کے لئے نہیں ایک دو سوال کے لئے تو انٹرنلی میں اس پٹل میں اس بٹل میں ریزن ورسلس انریزن اور اس بٹل کو سرند کرنا ضروری ہے اس لی میں کہتا ہے کہ اب چار سال بعد اب اب سمجھ میں آ رہا ہے کہ کیوں پرارگیٹ کر کے داول کر ساف کو اور پل سولی کو اٹیک کیا ہے کیونکہ یہ پہل کر رہے تھے اس بیٹل میں ریزن versus ان ریزن اور اس کے لیے تو ہمیں مطلب آج آگے بڑھنے کی ضرورت تھے اور میں سمجھتا ہوں کہ ہمارے کا رف سے محول جو آ گیا پروسر اپوروان سب تو اپنی متروں کی بات کر رہے تھے انوگوں کی میں بھی ایک بات بتا دوں اب نام نہیں لینا جاتا ہوں کیونکہ یہ سب یہاں پر کائی سارے لوگ ہیں جو ہم سب کو جانتے ہیں اور ایک ہمارے سوسائٹی میں بہتی مطلب ایجوکیٹر ایجوکیٹر انٹلیجنٹ بہتی رسپونسپل پوزیشنٹ کی لوگ ہے جنگ کے بارے میں میں کہا رہا ہوں جو انوزٹی کے پروسر سے ہیں اور جو بڑے ہسٹورینس ہے ایک دے ان کے گھر پیش اب کو گیا تھو ان کا ایک مطلب سموصہ گر میں بنایا اور بہت اچھا لگا ہوں اور بہت تیستی تھا تو وہ پروسر اپنے پوچھنے لگی لیڈی ہے تو وہ توڑا ہند دا دو پیچھلے آپ سنڈے کو دیکھیں گے تو انڈین ایکسپرس کے بوچ جو اس پر لیڈ آٹیکل لونی کی ہے تو اس نے ایک اچھا تو دو چار گھر لیجاؤ میرے وائف کو بچوں کی بھی ایک سٹل نہیں ہم سے بوچ دیتے ہیں کیسے جا رہے ہو بھولا مٹروں میں بھولا نہیں تب مد لیجانا ایجند سائیکولوجی یہ پڑے لکھے لوگ انڈین طرح سائیکولوجی ویسی طرح پیپل جو پھرسسار بھولا کیوں یہ مٹ کا سمل آئے گا تو کوئی پوچھنے والا نہیں ہو گا یہ بیف ہے ایہا کونسی مٹ ہے ایہا کیا ہے آپ رسک میں ہوں اگر یہ منسکتہ بن رہی ہے یہ فیر سیکوزلس کے علاوہ ہے کیا چیز اور میں بات کر رہا ہوں ایسے لوگوں کی جو دلی میں پیدا ہوگے یہاں پر رلیٹیولی اگھ لیبرال سوسائٹی میں مدھلہ ویڈگیٹ ہوکے یا یہاں پر بڑے ہوئے یہاں پر جو آج بھی کام کر رہے ہیں اگر ان کی مائن سٹ اس طریقے سے کام کر رہی ہے تو اب بطاہ یہ کس طریقے کے واطعاورن پیدا ہوئے اگر یہ واطعاورن چلتی رہی اس طریقے سے تو اور کچھ کرنے کی ضرط نہیں ہے مدھلہ جو آنا ہے وہ آئے گا جب تک اس کو آپ فائٹ نہیں کریں گے اور وہی پر I think دابل کر ساب کا اور پانسارے اور قلبور گیزی گے ان کے کونٹر بیشنسی نہیں لیکن ان کی پوری زندگی ہے کیا مقصد کیا رہا تھا وہ اب زادہ سپشتہ سے سمجھ بے آ رہی ہے اور اس سپشتہ آدھار پر ہم سب کو اس کو آگے لے جانے کی ضرورت ہے یہی ہماری سلامی ہوگی یہی ہماری شیدان جلی پھر سے ہوگی اور یہ ہمارا ضرورتہ بھی ہوگا کہ اس لڑائے میں ہم تو جہیں گے اور ہم جائیں گے آپ سب بھی ساتھ رہے اور ورنا جس بارت کو ہم جانتے ہیں اس بارت کو ہم نہیں بچا پہنے گے یہ لڑائے میں سب لوگ ملکر ہمیں آگے وڑنا ہوگا اچھی بات ہے آپ کے سانستہ ہیں کہ سانکیا بڑی ہے لیکن ساتھی ساتھ حالات بھی بگٹ رہے ہیں اس کو اور بڑا لے کی ضرورت ہے اور اس کے اندر جو بھی ہم بھی یقان کر سکتے ہیں ہم لوگ سب ملکر اس کام کو کریں گے