 दोस्टो नमशकार, आधाः सच्च्फ्र काल नेअस्क्लिक केis कलास का रिखरम, चुनाधिजों के विस्लेशन में अब कास्वागत फेग. पाच रचियों के चुनाधिजें के योभी नतीजे आए हे, तो आपने सबने दिख लिया है, पढल लिया है. लिकिन हमाज इस बाद पर आप आप चर्चा करने जार है किसका संदेश क्या है? इसके राएनितिक माएने क्या है? उन राज्यों के लिए और पूरे देश के लिए इसका क्या अर्थ है? तुस्तो हम सब जानते है कि बंगाल की जो लडाए ती बहुत बढ़ी लडाए ती समें कोई दो राए नहीं। और उस में प्रदान मंत्री नरेंद्र मोदी, गरे मंत्री आमिच्छा सब ने दाउप लगा दिया ता, अईसा लगता ता कि वही लोग चनाव में सब कुछ हैं, सरवे सरवा हैं अपनी पार्टी की तरब से, तो सो से जाडा सीट जीटने का दावा वो कर रहे थे, लेकिन वो तीन यो अंख हैं उस में भी उनकी सीटे नहीं, अग दहाई में सिमत गय, और ममता बनरजी की पार्टी प्रचन्द बहुमत के साथ फिर सरकार बना रही हैं, तो इस जीट का बड़ा एक संदेश है राजी के लिये और देश के लिये भी, तुस्री जो बड़ी जीट है, उटमे लाड की हैं, अगर देखा जाई तो, जहांपर दीम के 10 वर्सों के बाद फिर सत्ता में वापसा रही हैं, आमके स्टालिन की अगवाई में, और अन्नाद्रमुक जो पार्टी अपने बल पर नहीं, बल की भारती जनता पार्टी के रिमोथ से तमें लाड में सरकार चला रही थी, अमें नहीं बहुलना चाहिये की तमें लाड में कहने को अन्नाद्रमुक की सरकार जरूटी, लेकिन उसके पीछे जो रिमोथ था वो बारती जनता पार्टी का था, और ये महत संजोग नहीं है की दोनो ने एलाएंस बनाकर चुनाओ लडा, तमें लाड की जनता ने अन्नाद्रमुक को इसलिये भी दन्धित किया, कि वो बहारती जनता पार्टी के साथ क्यो मिली, उसने रिमोथ क्यो मंजूर किया भीजे पीका, एक हिंदुत्वा पार्टी का, और तीसरी बात, जो केरल की है, जो बडी जीत है, हिस्टरीकल आयतियाषिक जीत है, कि नो सिर्प पिनराई विजें की अगवाई में, लेफ दमोक्रतिक फ्रंट ने, शान्दार चुनाउजीता सीटे बडाई, बलकी एक किरतिमान भिस्थापित हूँ, 1977 के बाज ये पहला मोग का है, जब केरल में कोई सरकार लगातार चुनाउजीत कर बापस आरही है सच्टाब है, तो ये चमतकारी चुनाउ है, अगर केरल के ही साब से देखें तो, असम का जहांतक प्रशन है, बहुत संछेप में में सभी राज्यों पराउंगा, वो बहुत संदेश क्या है, वो में आपके सामने अपनी राइजाहिर करूंगा, बहुत सम में बारती जन्टा पाटी ने चुनाउजीत लिया, उसकी सरकार फिर दुबार आरही है, लेकिन फारने वाली जो पाटी एं, वो चनाउग क्यो फारी इसको लेकर बहुत सरे असम में और असम के बाहर भिवाद है, लेकिन जो सब से बड़ी प्रमुक बाद कही जाही जाही है, वो है कि A.I.D.U.F के साथ जो उनहोने एलएंस किया, वो उनको फयदा पहुचाने के बजाए, नुक्सान पहुचा दिया और जो हिंदुत्ट्वा पाटी है, भारती जन्ता पाटी उसने इसको कमनलाएस किया, बहुत जबर जस्टंक से कमनल पुलराइशिशन किया, और असम में उसका अपर अश्छे प्रभाव पड़ा, आपर असम से लेकर और कई जगा भी कम हो गए, यह तक की इस जो एलायंस के ज़ो सब से बड़े पेरोकार ते, रिपुन भोरा जो प्रदेश कोंगरस के अजक्चोच चुनाव हार गए, तो यह तो रहा चार राजियों का, तो आप मुख्ख बात जवाज की हमारी है, कि इसका राइनितिक शंदेस क्या है। जुस तो मैं समझता हूँ, कि यह सिर्प राजिय के लिए, बहुत लग कानी है, उसका उतन, मैं समझता हूँ, की बड़े राजियो में शुमार भी नहीं हो सकता, उसके बात हम आते है, अब मुख्ख बात जवाज की हमारी है, कि इसका राइनितिक शंदेस क्या है। तो मैं समझता हूँ, की यह सिर्प राजिय के लिए, संदेश नहीं देते है, इनके नतीजे, बल की पूरे देश के लिए देते है। कहने को यह राजियों के चनात है, लेकिन दर सल उत्तर, पूरब, और तक्षन, पूरे बारत को एक तरह से, उनकी भावना को बारत की, बारती जनता के भीच जो को चल रहा है, और वो भी एक आसी महाँारी के दर्म्यान, जो अबुद पूरव है। इस को लेकिर मैं समच्ता हूँ, की यह जना देश आया है, वो कापी कुछ कनवे करता है, और वो सब से बड़ी बात है, वो यह है, की, जो किंदर में सत्ता दारी इस समय गत्वंदन यह पार्टी है, गत्वंदन कहने को है, ना मात्र को है, तो पुरी एक पार्टी जिसकी रिजीम है, जिसके सत्ता है बारती जन्ता पार्टी, और उसके सब से बड़ी नेता नरेंद्र मोदी प्रदान मंत्री है, अगर इस चनाव का कोई बड़ा संदेश है, तो यह है, की नरेंद्र मोदी की अगवाई में, तो और पह आप मोडी ऐक छैग नाम पर नहीं, तो सुप्छक इसे विख्तिके नाम पर नहीं, तो इसे पार्टी के नाम पर नहीं, बलकी साजा कारिक्रं, साजा ने त्रिट्व, साजा कारिक्रम, जब तक इस को इवाल नहीं किया जाता, तब तक जो सथ्ता में बड़ा एलाएंस है, दिखाई दिता है के वल आप को एक पार्टी का चेहरा, दो ती नेता हो का चेहरा, लेकिन मैं समझता हूँ की कंद्र की जो मोजुदा सथा है उसके पीछे बड़ा एलाएंस है, उरस में अग्डिन जो भारत का कारप्रेट है, उसका उसको प्रचन्द सबरतन है, तो असी स्थिती में जो एक जिसको आप समस्थने है, के वल एक पार्टी एक विछार दारा है, के वल उसके पीछे, एक हिंद्ट्वा राज काएम करने की, एक काए के जंडा के वल है, असा नहीं है, सर्फ यह नहीं है, यह तो ही है, यह नहीं हिंद्ट्वा दोनो का एक पहुत मिला जुला, यह एक साशक्त मुर्चा है, और इसको जनता के, जनता जो समाज जो सुभे जो प्रदेश चाहते है, की बारत समवेदानिक लोक तन्द्र के, फिसाप से चले, यह पबलिक सेक्तर भी रहे, और नीजी सेक्तर जो है, यो प्रबेट सेक्तर है, वो भी अपने दंग से काम करे, मैं समझता हूँ, की इस दंग की अगर मुर्चे बंदी नहीं होती है, इस तरग की साजा करक्रम पर अगर नहीं होती है, तो सुभ एक नेता के चहरे पर, एक प्रदेश के चहरे पर ये आप पर राजनीत नहीं कर रहींगे, इस लिए बड़ा संदेस है, साजा करक्रम साजा नेत्रित की, जो जरुडत है, उसके आदार कप बनी हुए मुर्चे बंदी। और दूसरी बात डुस तो बहुत सारे जो भ्याख्याकार है, इस देश के जब से चुनाव का जनादेश आया है, राजिम का तब से खासकर यो अंगरेजी के बहुत बड़े गए कमंटीटर है, अखबारो अग तेलीविजन के वो लगातार इस बात को कहर है, कि साब ये जीत है, उो दरसल केरल की जीत है, तो समने याता है, विचार्दार हा के भगर नहीं होता, आगर आपके पास कोई विचार्दार हा और है, then उसके मतलिख ही, उसी की रोषनी में आप गो़र्नेंस का मोडल कोछते है, और ये खेबगल भारत की कहानी नहीं है, केवल केरल की कहानी नहीं है, पूरे दूनिया के इतियास में आप देख लिजिये. तो इसलिये ये कहाना की आईडियोलगी नहीं गवरनेंस केवल आई, गवरनेंस अव आईडियोलगी दोनो एक दूस्रे से जुडी चीजे हैं. पिन्राई बिज्यर नहीं अगर कोविड आईन्टिन के इस दोर में, और इसके पहले नीपा के दोर में भी, अगर उनोने महामारी से लड़ने, वाईरस से लड़ने का एक पहतरीं किस्म का मोडल पेष की आप पूरे देख के सामने, सबरी मलाग को लेकर जिसतरा से पूरा हिन्दुट्ट्वा का एक आग्करमण, हिन्दुट्ट्वा का मतलप जब मैं कहता हो, तो यह कोई दरम नहीं है, एक पूलिटिकल आईडियोलगी है, और वो पूलिटिकल आईडियोलगी, आईडियोलगी, RSS, VHP, और भारती जन्टा पार्टी की है, उसने जिस तरा से हमला करने की कोछिष की, उनो ने पैसे के दंपर, दन के बल पर, और कमिनल एक पूरी की पूरी पूरी पूल्राजिषन के बल पर, सबरी मलाग को जिस तरा से उस इशु को, उसके आदार पर चीजों को बभडलने की कोछिष की, वहां की दशा और दीशा को केरल की, केरल की अवाम ने उसको पूरी तरा खारिज कर दिया है, और खारिज इस तरा किया है, कि पिछले चुनाव में एक सीट मिल गयी ती, इस बार पिन्रे विज्यर ने कहाता कि गोल शुन्ने हो जाएगा, और वो शुन्ने हो गयी, इतना सारा वहांपर कुचक्र रचने के बाजोद उसको शुन्ने सीट मिली, तमिल लाएड में अगर आगर यूं कहाजाए, अगर उसकी वापसी हुए उसको प्रछन्द बहुमत मिला है, तो निष्चित रूप से केरल में लेफ्ट को, लेफ्ट दमक्रतिक फ्रन्ट की वैचारिक जीट को अपने करना पड़ेगा. अप कोई हम से यह सवाल कर सकता है, अप कोई हम से यह सवाल कर सकता है, फिर बंगाल में लेफ्ट कियो नीजीता. क्यो कि बंगाल में लेफ्ट जो है, वो पलितिकल कोंटेक्स्त है, पूरी कि पूरी बैटिल का बंगाल की उस लड़ाए, उस उस कोंटेक्स से बहार था. और इसे स्विकार करने में, इसको मनने में एक जनलिस्ट के तोर पे मुझे कोई संकोच नहीं है, कि वो पूरी कि पूरी बंगाल की लड़ाए में, जो मोरचा था जो बना था बाद जो चुनाव से अंपाले, वो आपने को सोसिली पूलितिकली रेलेवेंट नहीं सावित कर सका, और यही कारन है कि बंगाल में पूरी की पूरी लड़ाए, त्रिन्मुल कोंग्रेस और भीजे पीके भी चली गय, इस को सोचना पड़ेगा कि इसके क्या क्या कारन हो सकते है, अपके आसम में है कि आसम में कोंग्रेस ने लाइन्स बनाया, लेक्कि नो सोसिली पूलितिकली उसको रेलेवेंट नहीं बना सका. तो इसले दोस तो मैं समझता हों कि इस चुनाव का जनादेश है, उसके बहुत महत्पुन संकेत है, बहुत महत्पुन संदेश है, अगर तो वाम जनवादी और सामाजिक नियाए की बिचार दारा का जो एक गवरनेंस का माडल है, जो राजनीती का माडल है, इनकी मुर्चे बन्दी से ही संभव है. इसी में केता हूँ, कोई एक चेहरा नहीं, चेहरे से च्यादा महत्पुन एजंडा है, अगर नदे के साथ मुर्चे बन्दी जरूडी है, वही मैं समझता हूँ, की इस चुनाउक के जो नतीजे है, उन से निकलता हूँ बड़ा एक संकेत है, बड़ा एक संदेश है. और विल्कु आखिर में चलते चलते ये को, जरुड कहोंगा केरल की जीत और तमीलनाध की डीत, और भंगाल की जीत को ओलगडल अग्लक करके नहीं दिखा जा नाचाएगा. इस महामाडी में जिसटरा से उत्टा जोबद केंद्र की है, जिस्टरा से विषल अई एजँ, कोनकि उसकी राज नीथ, उनहीं नियाती की तरख टकेल रही थी उसको पवावान नहीं अपने लोगों की उसको के बल अपने प्रचार, अपने विस्तार और न्जी करन से फुर्सरत नहीं है तो उनेग कारनो से जनताने बूरी तरव उसको हए जरुरत इस बात की है, कि इस बात को समजा जाए लोग समजें खासकर उद्पर भारत के लोग, हिंदी भाशी च्ट्रों के लोग. तो जोस तो आज बस इतना ही, नमशकार आदाब सत्च्रियकाल.