 आज हादी की ल़ाई में आदी वासी समाच के अप्रतीम योग्दान को रग गर तक पहुटाने किलिए, आम्रित महोट्सो में अन गिनत प्रैआस किलिए जारे हैं। आज हादी के बाद पहली बाड देश में आदी वासी गव्राउ और विराजत को प्रदसिट करने किलिए, आदी वासी संग्राहले बनाए जारे है. स्वतन्त्र संग्राहमन लो आदी वासी लिए चेसन रद बलिदान हो एधे विंदो चरीत्र लो मनो सरिगा अदी कनबड़ू मनकि विनबड़ू कोडा. मरी वार चेसन रद बलिदाना ले यवाला इंटिंट की तीस को लिए वासी रद बादिता, बारुति लिए लंगा मनमेदा उन्नत्वन्त विश्यान नी मन्वन्द्रों कोडा गमनेचाली. अंड़ पजेश के लंपन्सिंगी में अलुरी चितारम राजु ममोर्यल जनजातिय सोदंद्रता सेनाडी संगरालै बी, अंद्र पदेश के लंप्मसिंगी में अलुरी सिटारम राजु मेमोरिल जनजातिय सोटन्त्रता सेनादी संगराले भी बनाया जारा है पिसले साल ही देशने पन्ड़ा नमवर को भगमान भिर्सा मुन्दा जन्ति को राज्ट्रिय जनजाति गव्राउ दिवस के रुप में मनाने की शुर्वाज भी की है विदेसी हक्मत्ते हमारे आदिवाज्यो पर सब से जादा तैचार की है उनकी संस्क्रती को नस्ट करने के प्र्याज की है ये प्र्याज उस भलिदानी अतीत को जीवन करेंगे आने वाली पीड्यो को प्रेर्डा देते रहेंगे विशाक पतन देगरुन अपन्ती नम्भ सिंगिलो अलुरी सीता रामराजगार मेमोर्यल अदे विदंगा आदिवाज्यल की समझन्चनी वाड वारी अदे विदंगा मरी गडचन समझन्च्च्रों पदिहेंवो नवमबर रोजना भिरसा मुड़ा आनेट वंटी वोगा मन्यम वीरुडु वारी उगक जैंठीं कोडा पटगा में अद़्ों भिरसा मुड़ा आनेट वंटी वोगा मन्यम वीरुडु वारी उगक जैंठीं कोडा पटगा में अद़्म दानी सलटपरेट चीुस कुछ नबइच खुठ्द कोडा मिंऊदल्द्द दुष्ट की निद टीश कुछ स्फावृसुना मन अंदर की खेलसू अधवासल मुं्दुख्वलि शाम्स्तुदं सम्फुर्नेंगा मद्माय्यें जेसु तदन्नी जवान्सं क्याने टूर्रनी तो मुंदुक्वलि नद्वाँ क्यो मनुविक्दा गमनेन सआली बाराजकपालन लो बागंगाने वारु आदवासल कि समवन निशन त्रदि संष्क्ष्टॉत्द्नी समपुरनंगा मदमायों चेसु दानि द्वनसन चेयाल्याने त्रदि दोरनि तो मुंदूख्वेलिन्ट्नाद्विश्योम अनैकद गमनिन्ण्साली. अदर सोपर चलते भी आदिवासी यूँँं के लिए नहीं अवसर तगयार कर रहा है अमारी बन समपदा अवसी समाज के यूँँं के लिए रोजगार अवसरों का माद्ध्धम बने इसके लिए अनेक पन्यास हो रहे है अलरी सीतारामरास भर जी मना प्रस्ता नानि स्पृन्ति थीस कुनि इक्ड उन्नट्वासी समाजन लोगन यूँँँँँँ सैथम इंवाला मुज्गुरावल्सि नट्वास्ति अवसिकतर चाल अन जब यूँँँं के य कुडओन में थलीज चेस कुंतुन्डूए अवसी अज अदिवासी कला कवषल को नहीं पहचान मिल रही है वोकल फुर लोकल अदिवासी कला कवषल को आएका सादन मना रहा है इके इको उन्ब अदिवासी ब्टल एवरैते एवर है तो मना बावी तराल वार की वार की वार की न्डिया अनेद्वांटी कारिक्रम किनदा वार लो उच्ब कों वार, अनेट्वन्ती निनादन तोटी अन्ते मना एकड समपदनी मनो येविदंगा दिननी अन्तचातिय स्थाएकी मनो तीस के लिएज़ो जो दानिमेद कोड़ दिष्टिसारिस तो में पनजेस तुम. बसको पुराने कानून जो आदिवासी लोगो को बास जैसी बामपू जैसी वन उपच को काटने से रोकते थे. अमने उने बदलकर वन उपच पर अदिकार दिये. आज वन उपपादों को प्रमोट करने के लिए शरकार अनेग विद नहें प्रयास कर रही है. अद शाल पहले तक केवल बारा फोरेस प्रोड़स के MSP पर खरीदी होती दी. लिकिन आज MSP की खरीद लिष्ट में करीप-करीप नबभे प्रोड़स, 90 प्रोड़स वन उपच के रूप में सामिल की आगया है. 10-20 समपदनी दानी एविदंगा अन्तजातिय स्थाएकी तीसको लाडो, दान में तुकोड़म में द्रिष्ट सारिंस्च्लूं जरूतूंदी, देसने वन दन योजना के जरीए वन समपदा को आदूनिक अवसरों से जोड़े काम भी शुरूक या है. देश में तीन हजार से अदिक वन दन विकास केंडरो के साति, पच्चास हजार से जादा वन दन सेल्फेल गुरुप काम कर रहे है. अंद्रप देश के ही भीशाखा पत्नम में, त्राईबल रीसर्द इंस्टुटिट की भी स्तापना की गई है. एक तब आई ना सरे, मना मार्प उन्नाट्वन्ती समयान के अनकुलंगा, मना देखरा उन्नाट्वन्ती उप्पाद लेदे थे, बार्दिता मने दूगतुंत। आप विधंगा आदिसखा द्रिष्टी सारिस्ट। इक दुजन अद्वी प्रान्त्टल लोग, आप आप आदिने का अदिनेखा अदिनेगे थे लिएदे ते उगड़ुएदे उदुदु, � thani nairpinsalia naito naihpunya । आदिवासी इलाको को हो रहा है आदिवासी यूँआँ की शिक्षा के लिए साथसो पचास एक लब्यम मोडल सकूलों को भी सापित की आजा रहा है रास्ट्रिय सिक्षा नीती में मात्रु भाशा में सिक्षा पर जो जोर दिया गया है उसे भी आदिवासी बच्छो को पड़ाई में बहुत मदद मिलेगी