 Ристос воскрес. Рисен и дит. Аллаю. Очень много и очень интересного и сильного уже мы услышали, было сказано. Мысль, которая уже будет как повторением из Каринфеном 15 глава с их 3 и 4. «Смерть Иисуса Христа не была случайной, она была предсказана, она была предъявлена, она была предзап wydaje幫 Fail, она была предпочтана». предсказано, она была организована заранее, спланирована. И это из самого ещё Едемского сада, когда первые люди согрошили, и попали под закону Вселенной Божьей, что возмездие за грех смерть, и избежать этого никак было невозможно. Творение, которое было сотворено по образу и подобию Божьему, грозило смерть. И оттуда же и была идея смерти Божьего Сына. Когда Бог приготовил кожаные одежды для покрытия греха, и позже идея принесения в жертву за грехи людей практиковалось во многих церемониях и рычас храмовых. Поэтому смерть Иисуса Христа, это уже не было новое. Это было длинное приготовление, это как ченька через всю историю показывала о самом предмете. Смерть Иисуса Христа, это уже не было новое. Смерть Иисуса Христа с другой стороны была нежеланной. Для Духовного Мира Сатанинского. Для Духовного Мира Сатанинского. Дьявол раскусил, что way out приходит. Дьявол не мог конкурировать с Богом, воевать с Богом. Но сватить Его творение, это Он сделал, Он поставил творение Божье врагами Богу. Он знал, если Он вовлечет их в грех, Бог откажется и придет своим судом на людей. Поэтому смерть Иисуса Христа приносило решение, проблемы. Распятие Его смерть, Его погребение, Его воскресенье, это основа спасения. И после воскресенья Иисуса Христа, оппозиция Его смерти существует сегодня очень большой. Очень большой. Если вы знаете о учении Ислама, которые вторая по количеству религией в мире и растущая, они не признают смерти Христа. Но они не исповедуют Его смерть. И весь конфликт между Исламом и Христианством именно как раз и есть на смерти Христа. Почему не нравится смерть Христа людям? Потому что через смерть пришло искупление. Грех наказан. Дверь для спасения открылась. Прощение стало доступным. И это как раз дьяволу не нравится. Дьявол удобнее представить спасение по делам. Для Сейтона, это лучшее представить спасение по делам и работам. И это то, что каждую религию может быть сомневаться. В Христианстве это наоборот. В Христиане это совершенно opposite. Смерть произошла уже за грех. И мы принимаем уже этот факт смерти и воскресенье, как дар для нашего спасения. Почему дьявол не хочет, чтобы было признано смерти Иисуса Христа? Чтобы оставить нас в надежде на спасение по делам. Потому что по делам мы не сможем спастись. Дьявол пытается пустить humanity, пучом где нет выхода. Потому что по делам ты не сможешь получить святости и будешь судим Богом на смерть. На смерть будет сосуден. А здесь смерть уже совершена. Потому такой большой конфликт между Исламом и Христианством. По Исламу ты должен заработать себе спасение. И все другие религи. Только христианство. Спасение сделано и Иисус заплатил смертью. Потому апостол Павла проповедь было особенно подчеркнуто. Смер, распятие, погребение и воскресенье. Закончено. И мы сегодня принимаем этот дар. Который меняет жизнь. Как эта молодая девчонка свидетельствовала. Она упомянула о некоторых хороших аспектах, которые здесь пребывают среди Бога. В этом обществе. Но самое главное то, что в нее произошло. Это спасение. Вечная жизнь. Ради чего Иисус Ристос посвятил себя. До смерти и смерти кресной. Другого пути не было. Цена жизни было настолько большой. И вакцины не существовало. Только одна. Бог очень строгий и святой праведный. И он является законом и подзаконным. И его закон говорит за грех смерти. По той причине. И в у нас живет такая страсть. И его закон говорит за грех смерти. Когда мы видим преступника, мы говорим смерть за грех. Но это только к другим. И Бог это сделал. На своем сыне он отдал своего сына. Иисус посвятил себя спасением людей. И оппозиция смерти, которая была до его смерти. И сегодня. Ему говорили садиться к Ристосу. И мы уверуем, что ты Божий Сын. Но порп на цель было не это, чтобы люди уверовали. Кто заплатит цену. Кто спасет. Кто возьмет грехи мира. Вопрос не стоял на Кристия уверенности. Это был вопрос между Богом и человечеством. Кто возьмет грехи мира. И он взял это. И он посвятил себя. Посвящение. Этот пожилой мужчина, пример для нас сегодня. Он рассказывает о своем посвящении. Он сказал несколько случаев, где он не был посвящен. И люди погибли. Жизнь, спасение запрашивает посвящение. Организованности. Моя жена работает в госпитале. И мне часто приходится там бывать. Она до этого работала в отделении Open Heart Surgery. И я посещал много больных людей, и бывал, когда она работает. И мне приходилось наблюдать иногда странную картину. Когда вдруг какой-то странный звонок звук сирена звучит. Я посторонний человек, не знаю, что это такое. Но я смотрю, на коридоре люди, которые на коридоре все раза по богам и бегут, медперсонал в какую-то палату. И это просто большая компания медперсонала. И оказывается, что там все подсоедино. Компьютер показывает, какая проблема у пейшен. И медперсонал бежит. И это все делается очень быстро. Потому что там есть угроза жизни. И я посмотрел эти люди, которые туда бегут, это высоко квалифицированные люди. И это люди, которые на эту квалификацию протратили долгие года колледжа. Их не идея спасать людей, к которым есть угроза жизни. Они еще родились и начали ходить в школу. Они почувствовали это призвание. Чтобы быть доктором, спасать людей, помочь людям, и они росли. А эта идея у них росла. Потом они посвящали себя в колледж. Длинные годы. И это было 4, 5, 6, может 10 лет. Чтобы стать серьезным специалистом, чтобы реагировать на угрозы, так много сложено вместе. Так много организовано вместе. И когда они прошли долгие года, что они были квалифицированы помочь, они собирались в эти группы. И когда они слышали этот звонок, они выбегали, откуда, и бежали в специальную палату. И как правило, они спасали. Это люди, которых мы уважаем и операционально. Но в их непрактике ей случается, что они не могут спасти. И мне приходилось видеть подобную картину. Когда они так дружно бежали в эту комнату, когда они бежали все вместе, делали все, что нужно, спасти. И они потеряли. И я смотрел, как они по одиночке уже не спеша, уходили из палаты. И я видел подобную картину. И потом я наблюдал один специальный момент. Я помню один момент. Когда они уходили, человек умер, все закончилось, но потом оказалось, что этот мертвый не умер. Мой братер Илла, он был четыре недели не осознанным, в том же госпитале. Мой братер Илла был там, и он был осознанным за четыре недели. И очень много персонала крутилась в одиночке. И все это время, стоило два с половиной миллиона долларов. И вся эта индустрия, спасение, работало вокруг одной личности. Такие образованные люди, столько провели в колледже, столько финансов заплатили за образы. И все это, столько финансов заплатили за образование. И они темом спасают одного человека. Тратят такие миллионы денег, и человек умер, а потом, а потом оказывается, что он умер неправильной смертью. Он умер только первой смертью. На самом деле это был фейк. Смерть настоящая пришла потом. Вторая смерть. Это столько много было заботы, за фейк. И так много цели, и цели, для того, что это не реальная смерть, это фейк смерти. Настоящая смерть это вечная смерть. И для этой временной смерти такие большие заботы. И для этой временной смерти такие цели, такие цели, столько посвящений, столько финансов, столько денег, аппаратуры, столько медперсонала, медперсонала, медперсонала, зданий, компьютер, компьютер-систем. Потому что есть угроза жизни. Но это всего лишь временной смерти, это переход, это не смерть. Но в том мире определяется, ты будешь жить или ты умрешь на веке. Вот почему у Иисуса Христа было посвящение принесить спасение до смерти и смерти крестной. В нашей церкви мы молимся о пробуждении. О спасении. О таких молодых свидетельствах, как мы слышим. Которых, которые было большая угроза жизни. Временной, но больше вечной. Какое запрашивается у нас посвящение. Когда я молюсь о пробуждении, когда я прошу молиться о пробуждении, я оглядываюсь, когда я прошу молиться о пробуждении, когда я оглядываюсь назад. Какое моё посвящение. Что я посвящил для спасения. Что я посвящил для спасения. Доктора, доктора посвящают годы. Медицина содержит биллионы долларов бюджета. Университет. Если вы зайдёте в такую церковь, как Кедлик, вы посмотрите, насколько организовано. Какая большая дисциплина. Люди, люди настроены. Люди, люди настроены. Люди настроены. И это всего лишь только, чтобы спаси от тени смерти, не настоящей смерти. Но если, когда идёт разговор об вечном спасении, мы иногда опускаем это понятие посвящения. Это должно быть больше посвящения. Организованность. Нам надо прекратить мысли, что как-нибудь спасение будет. Люди вылечиваются от болезней, от дисциплины, посвящения, правильной пищей, отдыхом, многих вещей, здоровая жизнь. Они посвящают себе этого, чтобы получить вечное спасение. Наши компьютеры, наши СМИ, в Facebook, организованность, спасение дорогое, потому что спасение стоит. Потому, потому максимально мы должны организовать, просто молиться Боже, да, и спасение. Это, знаете, просто и просто плачу Богу, просто спасение людей. Это просто искусство. Скажи Бог, пожалуйста, спасение моего брата, моего отца, моего отца. Если вы зайдёте, и так доктора будут лечить людей, вы не пойдёте в такую больницу. Если докторам будут лечить пациенты, как мы обоцениваем их loss, мы никогда не пойдём в hospital. Потому что церковь должна быть в больнице, которая спасает людей от вечной смерти. Госпиталь это временное явление, от чего мы всё равно не избежим. И в больнице, церковь, для того, чтобы помогать, для того, чтобы получить в жизни, по той причине, чтобы спасти, дать вечное спасение, Иисус посвятил себя. Jesus dedicated Himself till death. Было большая оппозиция смерти ему. Но Он посвятил себя до смерти. Апостолы посвятили себя до смерти. Апостолы посвятили себя. Этот прессор, который сегодня visited us, он тоже посвятил себя. Тысячи были спасены. Жизнь переменилась. Сколько умерет сегодня от наркотика. От алкоголя, от алкоголя, от гипрессии, от депрессии, от людей, с спасением принадлежит героям, которые посвящают себя. Тресичи придет большое спасение. Потому что мы посвятим себя этому, не просто молитве. Желаниями мечтам, но нашей жизнью, но с нашей посвящения. Мы, мы, мы, мы, мы, мы, мы, мы поймем, что это требует, как доктор спасает пациента, так мы должны быть посвящены, как он посвящен. Я не такой пожилой, как наш брат, который нас посетил. Но я, Я в ауду шевляю, вы достойны быть организованными. Видеть церковь не то, что осталось после всего. И верить, что на то, что осталось святое дух сойдет и сделает пробуждение. Не так. Для спасения бросается все и спасает. Если Бог многих бы вас не спас, ваша жизнь закончилась бы. Уже или очень скоро. И мы молимся за тысяч в три сети, чтобы они были спасены. И мы молимся за тысяч в три сети, чтобы они были спасены. Если Каталек или другие госпиталя настолько организованы, чтобы помочь в смерти нереальной, как на сколько мы должны быть организованы, чтобы спасить от вечной смерти. Бог призывает тебя, быть вовлеченными в его призвание, его цель, и я говорю вам, вы можете это сделать. Подымитесь на такую высоту, чтобы вы уверовали в себя, что это вы можете сделать. Вы спасете людей, и люди будут спасены. И люди будут спасены. Пустье посвящены до смерти идея спасения, достойно быть посвященным до смерти. Лучше умереть спасая, чем просто умереть без ничего. Мы не знаем, где закончилась бы жизнь нашего дорогого брата, если бы он не посвятил бы себя Господу. А сейчас ему 81 лет. И он очень сильный, но за спиной он приходит в вечность, есть спасенные души. И во время посвящения не умер из голода, и не был полностью нагом, не было что одеться. И если бы встречали болезнь, Бог исцелил. И идея спасения, достойно быть посвященным до смерти, как на Христом. И мы это сделаем. Воимя Иисуса! Халеллюя!