 नमशकार, नूस्क्लिक के खोज खबर कार्क्रम में आप सब का स्वागत है देश का दिल है दिल्ली में और दिल्ली ने सब का दिल लूत लिया है सब को बड़ाई, तनाव और नफ्रत भरे माहाल गाली गलोज, हिन्सा, हम्ले के खिलाग जिस तरहा से दिल्ली ने मूहर लगाई है उसके लिए सब को मुबार का अईन्सानियत, समेधान और तिरंगे की शान को बुलंद रखने के लिए जिस तरहा से दिल्ली के मदातानों एक साथ दुबारा आप को वोड दिया उस से एक दूस्रे धंकी नजीर तुस्रे दंका उदाहरन बारत की राजनीती में हमारे और आप के सामने है आज आप से हम बात करेंगे तो मुड्दों पर तोनो मुड्दे मेरे ही साथ से बहुत एहम है पहला मुद्दा है दिल्ली को मुझत खोर कहने की साजिष उडील्ली के साजिष के सरे यह खया हास्ऽिल करने की ख़ोशिष भाशपा मीएडिया जिस मीटिया को आप गोदी मीटिया यह वो दीा- मीटिया कुछ भी कही अछते है वो और उसके समर ठक क्या हास्ल करना चाहते है कुष वह साथहरन से दिल्ली के मदाताँ को मुझ्त खुर बताया गया बताया जारा है ज़रा से आखडे देखीए, 200 विजली मुझ्त देने में इस सरकार को रषाल करीब 1720 करोड रूपे खर्च करने पडे मुझ्त पानी देने का खर्चा, 400 करोड के रूपे सालाना है महिलाओ को मुझ्त यात्रा कराने का खर्च, 140 करोड रूपे है यानी, जिसे मीटिया और वाट्सब युन्वर्स्टीज, मुझ्त खुरी की बात कर रहे है दिल्ली को उसका एडिक बताया रहे है, उसका कुल बजगत अदिक्तम भी अगर अप लगालेंगे, तो 2,260 करोड रूपे के करीब बैट्ता है और दिल्ली की आबादी 2 करोड के करीब यानी, हर व्यकती पर, अगर अप मानी कि सब व्यकती इसका लाब उतार हैं, तो भी प्रती व्यकती पर, इसका करीब अस्तमाल होता है 113 रुपे अ़ब आद अईसे हो रही है, जैसे दिल्ली सरकार ने सारा खजाना है दिल्ली की मदाताऊ मआवादी लूटा थिया अ वह भी तब जब दिल्ली सरकार का बजध गाते का बजध नहीं रहा वहंई, आप याई देकते हँए मोथी सरकारने क्या किया मुदी सरकार के नेट्रित में, श्टेद बांक अस अंद्चान्याने कोरपरेट की करज माफी की है, वह बहतती है करीब वन लाक, सकस्ती खी थाऊजन, नाईनहींएर शाथा घादर चारोड वोब रुपे. वह एस पे कही रहीं हंगामा नहीं होता. वही दूस्री तरब देखिये कि जब मुदी सरकार सब्ता में आये ते तब जो नाँन पर्फोर मिं आसेट्स, NPA जिसे कहाजाता है, वह कुल मिलाकर दस लाक करोर था यानी, हमारे जीदी पी है, सकल गरेलू उद्पाद उसका पाच फीस दी, और इसे जिस तरह से कम किया गया, वह अपने आप में, बहुत सी सवालों का जवाब चुपाय हुए है, इस में से चार लाक करोर रूपे राइत अफ कर दिये गया, यानी उने बट्टे खाते में डाल गया, ये जो पैसा था, ये हमारा और आपका पैसा था, जो करपरेट को इस देश को बापस देना था, जो उसने उदार ले रखखा था, इतने हाजारों करोर रूपे जो देश की समपती ती, उसे जब माफ किया सरकार ले, जब करपरेट टेखस माफी की गए, तक कही से भी इस देश में, कोई हंगामा नहीं होता, कोई नहीं बोलता, कि यह उद्द्योग पती मुझ्त खोर हैं, क्योंकी, हमें किसी भी तरा से आम्बानी अडानी और इंकी लंभी लिस्ट है, इसके हित में काम करने वाली सरकार चाही होती है, इसे देश के हित में, देश के विकास के लिए, लेकिन वही जब गरीब भार्टींों के लिए, खर्छ होता है, तो उसे नोन्प्टृक्तिव भता याजाता है, जब कोई राजी सरकार यह बोलती है, कि शिक्षा पे खर्चोगना चाही है, सवास पे खर्चोना चाही है, भिजली पे कर्चोना चाही है ए, तो बताया जाता है कि वह मदाताऊं को देशके नाग्रिकों को मुझ्त खोर बना रही है। दरसल यह सोच गरीब विरोदी सोच है। जिसे मोदी और आमिश्चाः की सरकार ने पूरे बाजे के साथ बहुत तेजी से पूरी निरलजता के साथ आगे बड़ाया है। मोदी सरकार ने अपने पहले कारे काल में 2014 से लेकर उन्निस तक में कुल 6,00,000,000,000 करोड की करज माखि की ती हो तो अश में किसानوں का करजा के अट्रेकाहे त synergy of only 4,4,000,000 crores of salary of farmers was only 45,000 crores. शेच पाँष लाक थाएदागारोड पूंजी पतीयो का करच्ता पटीवों का करस था. इसके लगा इस सरकार ने अपने पहले कारे काल में जो कोरपृरेट कमपनिया है, उंका चार लाक तीस हजार करोड रूड रूपे टेक्स मागफ की आँ. मौदी सरकार ने देश के चंद उद्ध्योग पतियों को लगभग दस लाक करोड रूपे का रिबेट दिया. लेकिन यह उद्ध्योग पतियों के लिए मुझ्त्खूरी नहीं है, यह सरकार की खैरात नहीं है. यहां, मैं आप से यही कहना चाहती हूँ, कि सिर्फ दिल्ली ही नहीं, पूरी देश में, गरीबों की बुन्यादी सुविदावों को देने के खिलाग, जो माहाल बनाया गया है, दर असल दिल्ली के मदाताने उसके खिलाग वोड दिया है. जि स्तरह से, पिष्लिप कुत साले में, गरीबों को दीजाने अड़ी सबसटी को, खराएब बताने की कोशिष किछ की गगी है. जि स्तरह से, मन्रेगा पे खर्ष को कम के अगया, स्वास पर कर्ष कम के अगया, शिख्षा पे कर्ष कम के अगया, अड़ीے शकते है के लिओ यहली जीव तीना after啊 ऐकने वो� तभी जो राश्टी राजनीती को और राश्टी अर्ठ्वेवस्था को बिल्कुल दुस्रे मोड पर लिजाने की कोशिश है उसका तोस, कारगर जबाब खोजा जा सकता है दिल्ली चुनाओ परिनाम की तमाम व्याख्याई हो रही है मेरा बिल्कुल इस्पष्ट मान्ना है कि विचार है जन्टा के रिजिस्टन्स का वह विचार है महिलाओ और बच्छों का लोग्टन्त्र में जो इस्पेस हो उसका वह विचार है कि जब सरकार जन्टा के पक्ष में काम नहीं करती जब नाग्रिक्ता संशोदन कानून लाती है जब NRC का खफ दिखाती है जब NPR को और तमाम चीजों को दर्म के आदार पर दिखाती है तब जन्टा किस तरह से काम करती है किस तरह से काम कर सकती है आवाज उता सकती है इसका एक प्रतीख देश में और दूनिया में शाहीं बाग है यहापर जब हम और आब बाग कर रहे है उसमें देश की सबसे बडी आडालत है सुप्रीम कोट वहापर शाहीं बाग में चार महीने के एक बच्चे की मुझद पर दिसकशन चल रहा है वहां फैसला होने वाला है कि क्या बच्छों को प्रोटेस में इसे लेकर जब-जब हम वहां गये शाहीं बाग में सुप शाहीं बाग में ही नहीं पतना के सबजी बाग में यह लखनों के गंता गर और उज्रियां में वहां महीलां का सुफ एक सवाल था कि जब औरतें बाहर निकलेंगी तुम के बच्छे कहां जाएंगे क्या जिंके बच्छे है उन औरतों को नोगरी करने प्रोटेस्ट करने बाहर आने का अदिकार नहीं है यह किस तरा का कानों इस देश में बनाने की कोशिष हो रही है जहां पर जो महीलाय है जो बच्छों के साथ है यह हम आप को ले चलेंगे जहां की मा नादिया कोसर के पास जो शाहीं बाक के पास एक बहुत ही गरीब इलाके में जोप्री में रहती है तीन बच्छे उंके इस में से सबसे चोटा बच्छा जहां जो चार महीने का ता उसकी मोथ हुए आईए सुनते है कि क्या कहना है नादिया का इस आन्दूलन के बारे में और अपने बच्छे को वहां लेजाने के बारे में मुनत्तिस तारिक को लास्ट ताएम गये है शाहीं बाक माह से हम लोटे है साडे नोग बने दस आसी बज रोंगे बच्छे को तेल भेल लगाया अच्छे से खुब फिर उसके उसके लुड पिलाया बाते करी बहुत देर तक उनसे फिर सोगगया बच्छा फिर वो उठें धाई बजे तो हमारी आद्मी ने तुुट पिलाया फिर वो बाबु सोगगये सुभा में जा बुट्ती हूँ दर के तो देकती हूँ बच्छा है ही नी बलकुल हील ने रहा है फिर में उसके में आद्मी हूँ से हूँस्पर्टर ले जातें फिर क्या के मा बट्ला के लेनिक लेके गायें भास सी तु ऐसा बाबुद के लेके है वो बट्ला है जाँ होली पैम्ली लेजाउ भाई अम होली फैम्ली ने लेजा सकते ते तो हम उसे लेके ल्सीपा गाये लेगाये तो वो अँनो ने खाए उनो ने एखाए बच्छा कभतम होगया तो उने अमाय तसली के लिए फिर उनो ने चेक करा तो असके हादबीट नहीं चल रही थी फिर उनो ने पचचा बनाखे हमें चुट्टी कर दिया की बच्चा है ने लेजा एं फिर आम गर पे आगा लिके ये मीटिया बिलकुल गलत दिखारी एं अम जो बोलना चारे ये नहीं दिखा के वो अपनी तरब से कुछ भी बोल्डी तो असा बिलकुल नहीं करना चीए हुने जो सच बात है वो दिखाओ पब्लिक को ये नहीं है कि हाँ शाहिन बाग में बैट्टे थे आज की हम लाःपरवा औरत हमें बताया जाएके लाःपरवा मात्बिदा तो हम लाःपरवाय क्या सकते है की हमारा बच्चा था नहीं और किस सी का थो तो ता नहीं जो लाःपरवाईरी दिखाडें ये भी भी ब़दास तो खडी नी होगा अपने बच्छे के लिए कोई आसा देखने सकता है कि जान भुचके कुच करें। यहां बाद यह चर्फ नाज्या की नहीं है। नाज्या जैसी चो अंगिनत महिलायें इस प्रोटेस्ट में आरहीं है। अजाजाडी की दूस्टी लड़ाई में शामिल हो रहीं है। जिसे वे अपना हक मांती है। यह सबाल उंका है। और सबाल सर्फ शाहीं बाग यह इस प्रोटेस्ट में आने वाली महिलायों का ही नहीं है। बाग यह आमीर लोओ करेंगे जिंके बच्छों को पालनेवाली महिलाय फ् Amsterdam रहती है। यह सबाल बहड बड़ा है। यह सबाल को छोटा कर के देखने की यह से इस छगतना से जोरके देखने की अगी है। उरचाछ पोर से या में ये कहना चाहूंगी कि सौप्रीम कोट ने जिस तरहा से जाहान के मामले को नाजया के मामले को देखा है उसी तरहा से उसने उन बच्छों के बारे में क्यों नहीं सूचा जिन पर करनाटक में सीटीषन का केस लगा है आपके साथ को सामने लाने की हमारी जो पोषीष है वह आपके साथ युही बनी रहीगी तब देखते रहीग, खोष्खबर लाइक करीए, सुट्सक्राइब करीए, नूस्क्लिक शुक्रिया