 नमश्कार प्यारे बच्छु बहुत-बहुत स्वागत है अप सबी लोगो का अपकी अपने औलाईन इस्टिटू तार्गेट भी ठालोग से मैं विके शुक्ला खंड सिक्षा अदिकारी की खलास में अप सबी लोगो का बहुत-बहुत स्वागत करता हों कैसे है आप सबी लोग, उम्मेट करतें बेतर होंगे अच्छे होंगे खंड सिक्षा अदिकारी 2019-20 की जो ये भरती है उसके संबंद में सारी महत पुर सुचना है आपको हमारी तीम के माद्यम से मिल चुकी है तुर्तो उसी क्रम में आज से बहारती संबिदान एमम राज बेवस था की क्लासे श्प्रादंब की जा रही है मैं भीके शुक्ला आप सभी लोगो को इस बाद के लिए पुरी तरीके से आस्वस्त करता हो की मैं और मेरी पुरी टीम आलोग सर के निरदेशन में आप सभी को सब से बहतर तेडे का प्रयास करेंगे तुस्तो आप को इस बाद का बहरोशा हम दिलाना चाहते है इखंड सिक्षा अदिकारी की इस भरती में यह दी हमारा और आप का साथ हमारा अप का क्वाडिनेसन यह यह तुही बरकरार रहा तो यह दी आप हमारे साथ हम आप के साथ मिलकर कंडे से कंडा लगा के चलते रहेंगे तिस बाद के लिए हम आप को आसपस्ट करना तुस्तो कि वो समय दूर नहीं है जब आप के कंडो पर आप के सरपर खंड सिक्षा अदिकारी जैसी पोस्ट का ताज रहेगा वह वह पर आपका फुछर बिलकुल ही सुरक्षिद हातो में है आप बिलकुन इस्चिंट रहीग इसी सुब कामनाव के साथ आज से भारती राज भिबस्था और शम्निदान का ये ख्लास हम लोग प्रारम करेंगे कैसी हमारी रणनीथ वोनी चाहीए परिक्षा को लेकर सबसे मात पोड़ छीजे होती हैं बाखी साथी चीजे तो आपको हमारी तीमने किसी न किसी बीटिव के माद्जम से चाहा लोग सरने रवी सरने या और भी जो हमारे तीम के सदम्मानी सदस से हों या और भी जो हमारे तीम के सदम्मानी सदस से हों उनो आपको इस परिक्षा के सब बन में साथी चीजे जांकारी जो है वो मुहिया करादी है इसी तार तम्मता में क्लासे जो है प्रारंभ की जा चूगी है तीके तो बहारती राज बिबस्ता तो थो बहारती राज ब्यबस्ता 상황 जो ठुल proposals का जू पारत आपके स rationale ससिलेब зна हैं that syllabus स सिलेबसınt को प्री और मे�​​नस ड़ोनु कवर होट portfolio अबहा Çaی मन अ�.'" गल में सी से ऻस क्यो म outcome काई तो और वो डम पप FX तो ज burst क्छर् एक Damon इस माचिस reduces ऑिस ल snowflake भी परिक्ष्या क्वालिए कर लेते हैं तो फिर मेंस मेंच मेंच मेंच मैंच मारा रहता है सबज्टिमिस लिखने का जैसे सबवोच करी इजामपल यह दी प्री में पूचा जाए कि प्राने उन देहिख स्वतन्तता का अदिकार बहारती समविदान के कि संजच्छेत के अंटर गत अंटर नहीत होता है तो वहांपर आपकी सामने बिखल्प रहेगा अनुच्छे दिखकीस, भाएस, टेहिस, चोबिस इस तरा सिकर की कुछ बिखल्प आपके सामने होगे तो जो सही बिखल्प होगा उसे आपको टिक करना है लेकि न मेंस में यह यह जीस कर दिया जाए कि प्रश्ना आजाए, इनुच्छे दिखकीस के तहत्प्राए यह वन देहिख्छ्ठदन्ता की अदिकार को सदमजाये तो वहांपर पड पी न आमको लिखना है, अनुच्छे दिखकीस क्या कैता है अनुच्छे दिक्किस का अंटर्प्रटेशर जा कैता है, उसकी ब्याख्चा क्या कैती है, उसके सप्वोट में यह दी हमारे पास कोई महत्पुन नियाएग निरना होते है, तो नियाएग निरनायों को भी हमें खोट करना अवश्षक होता है. ती यह तो हमारी जनननीती रहती है कि चली हम मेंस कैसे लिकेंगे, वह भाद की बाते है. लेकिन इसके साथ साथ ही भी एगनिख्ष्चा दिकारी की जो बरती है, उसके समबन में जो भी दीटेल है, वो इसक्टालबार में अपके सामने चल रहा है, उहासे सारी जन्कारी आपको लिक्व Tai мыse μαςish aam אक्हनऑर थाऻानकारी अपको Palestine म thực knock इस Salt on the back- ihrer और मबर एक एक नहीं अनाव அनारी साथु कुघ सक्टी और मैंसच के के वाड ہوंगे आपको, उसा यो वग मुदिवेसनल चिस बताएंगे दुश तो कि Jeevan mein safal hunne ke liye सबसे भगजीज जो हुटी वहामारे अंडरूवता थाई वताईच भीची bead thia khwasi dho hutee येदि किसी बीप्रिक्षचा में, आप जानतेंगद सिख्षा दिकागी कि। चीवा उत्पलदश लोग सेवा आईवुड कराईगा उत्पलदश लोग हईवुग येदि कोईपंच्चा क Nurin, lok stranger और यें तमाम चीजो का जब विस्तों होता है तभी हम जके अपने लख्च को पाने में सऽपलतार लिए ठी तें तो हमें पेसेंस नहीं हारना है हमें थ्हेर को परच्य देना है धेरे को परच्य देने कि साथ पाने है अमें अपने लख्ची की तरफ निरन्तर अग़्ेशिप होना है भार्ती, राज्बेबस्ता और सम्विधान की सक्लास में आज हम अद्धियन अब हम लोग करेंगे वो देली जो हम लोग का लेक्चर रहेगा वो भार्प की सम्विधान का जो हिस्था है बार्प की सम्विधान का जो प्रथा है वो चापटर वायज डम एकेख चाप्टर को लेकर चलेंगे और एकेख चाप्टर की जो भी महाथ पूर अनुच्छेड रहेंगे जो भी उनके अनदर की चीजे रहेंगे उनको हम अप डेटेल में समजेंगे, पडेंगे अर औंपर किस, किस प्रकार क्यय स्प्रश्न करन भीत, परिशा को दिउस्टिकत रकते है, इन बातो प tek yaar kaay Ji. किस type of question can be, किस उसalm how and how किस तोपिख क्यास� already have Ham helplessly man維रुग to solve क्िस the topics when they are ऻआं फा book a Sahaj किस pieces on all these ideas आनकाई से vors्तोपा, चनी sil rings these questions are CVL कौล सध नहीं हैतु निगर्तिःब जव पज्लनोतटे तु नकारात्मग पज्लनोतटे है उन पNO Hautmex Sahoudhaniya Rani hai इनबाथो पर भी भोहते ही मास्तो्腔रहता है इन बाथो भी संवजना, इन बातोंनवो है इन बातो। कुध aspachana. कैसे इंचीजु को हम एक साथ उपर गएगे कैसे हम अंझर को निकालेंगे इंचीजु पर भी हम लोगों की चर्चाएं खान सकी द़वरा नहींगी चलती रहेंगी कि कि जु नकारात्मक सब वर। का प्रष्नो होता है जो स्वों उών पमशत्नो को ह करने का उसरी कलकतर। काईबार हमारे पचूँ आन्पनन्र趨दा है लैकं हमारे म tensrechws meaara pintha niyao ann syar-akaratmak re はいन चाचार धमक लिक बईछीब तीू ती language b- Boris को इस सच्फोत परई भदना दर यह killed ओ affairs weiter-pl 딱 लच् worker भब guitars और पक आन धीर ती pumping तुब तुई आपसन चुशचन नहीं के पुज राथा। और हम तिक लगा लगा आखा उनोने पुचा निम्निमे से कोन्सा अधिकार बारति संभिद्धान के माली का दिकारो में नहीं है दिके आम आम हमने नहीं है का की जगा अम नहीं है पर लिया वह दिहान नहीं अग आपशन नहीं लगाना ता वह आपशन परमनतिक कन लिया ये प PJ तमाँ प कार की चीज़े है तमाँ चीज़े हमें परिक्षा के दवारान दिहान रखनी है उन पर भी हम लोg स्कलास की चर्चा की दवारानी जो हमारी स्टडी चलेगी उसरे स्टटी के द़ाँन हम इस वातोंपर भी अपटे रूभ रूब होते चलेगे इन बातोंपर भी हमारी और अपनी चर्जाए जोए वाई चलती चली जाएंगे तीखे तु चलीे आज़ से हम लोक प्रारंब करते हैं भारती ऊईबिदान कि प्रूभ्पर्इखा टेके बारती सम्ihu टा� mehr tha of these illiterates against India किम कि भारता कि सिबहाख तो हम ढेजे को सवो। ब prioritize's the association with India कि you cover after this. उनक ​​bhati sambhНу दान लेईवम मखंः लवक। इसे किसी देस का सम्विदान हुता bok hierarchy isha Ksi thousands of countries, दenger, बारत खाम बात, other worlds, बारत, आप वोना, अप勝्छ, वे सवठण, यो फाल, वोन, बात, फाल, 있으면 बात, और फास उदित совсем एरगा, बात� Osman, even after fighting for a long time, इसका लासता योगा walking out of India to pay for the things, अगर तवाब आप बज़िज़ों की कुर्वानि देश का समविदान बलकर तभाए है बभरत के समविदान को बनाने में अभर देश के नीति निरमाता ते उनहोंने हर उन्चीजों का भिसेज दियान दखाए जिस पर बभरत में एक राम राजी की संकलपना को शाकार किया जा सके ना तो कोई चोटा हो, ना कोई बडा हो ना किसी के साथ किसी प्रकार का भेदबाव किया जाए इन तमाम चीजों को इन तमाम मुद्दों को दिष्टिगत रकतेवे क्रत बभरत की संभिदशान की जु न görमातापे उंवनन वारत की समविद्शान की кош्प्रkin samvidhana ka nirmada pe honane baharath ki sambibhana ka nirmada주세요 चलिवारत की स्विदशान की नहां भाताती है तो बारत की समविदशान की निर मान में हम से पहले धतिंगे की हमारग wounded Luckily deska сбिदां ठा उस चpayers उस प्तुलभीनी नலी कबिस महौई क्ये नमिद्through the Śrita harmless परलगटनीतेเลย बयु भी रदो खियातः करे त॥ on story contest दियाी कि फीट्गऔर पर मे nearing as while अद комнаत समविदान और समविदान बना किनखिन चरों़ानों में बनता चलागया कैसे जीजे आतीगे हैं। कहसे प्रारंब होता है, कहसे भारत का समविद्नानी समविद हानी भिकास कैशे हुए। कहसे �橋रो में रन्ता चला गया, कहसे चीजग आती गयी औसके बात उन वें भी महत्थ पूर समवघान, समय और पर्स्त्थयो की अचार, उन में तब अं आपना सच्चौदन ते, वो की नंबारत, कै बारत कहता, जो मै एकर तेश्योग। एक उसा है, की अज्ची उशीक तीश सता है उसा मैं स Νाने或者 ऴीशी present अमूआ जानते है की भारद कैसा दहतार? हमारा देस एक भुलाम देस था अंगरेजुएका शापन ता बारत में ब्यापार करने की परपच سے बहुत सारे विटेसी जो हैएगो बारत में है ब्यापार करने की परपच़ष़्गी थुगी सोहने कि चूड़िया का ता ठा Ёझा ते तो, अदलेनास payna déf going onLaughs आफ अग जान्ते होगे कि मैंमुद्याश नवी बारभार बारउत पराखम देखा सप्राभार अग तमां बूरत भी समपदा को लोट कर लेगा, वग बुद्राद का सोमनात बंदिता उसको लोट कर लेगा, तमां समपदा है, तो बारत में जो ब्यापार करने किलिए ये तमाम भिदेशी आए चाए वो दच हूँ ज्प्रान्सीषी हूँ पुर्तगाली हूँ ये सभी लोग दिरे दिरे भारत में आयते ब्यापार करने के लिए लेकिन उनमे से सब दिरे दिरे वापास चले हैं ब्रितिषी चिन्टिया कमपनी का जो ये रेगुलेड़ाएज होना सुरुवा कानूनों का निरमार सुरुवा वो 1773 से 1853 तक उसके बाद 1853 के बाद बारत में आब जानते शन 1857 में क्रान्ती होती ये बारत में जिसे बारत का पहला सुतनतता संग्राम भी कहागया तु जब 1857 में क्रान्ती हुए तु हलागी वो क्रान्ती बहुस सबठल तो नहीं हो सकी लेकि बारती हो में कही नकही उसने एक आगनी एक जोला का काम ती आब बारत में और कही नकही वो न चीजों से अंग्रेज भी प्रभाविद हुए अंग्रेज में ब्रेटिस पाल्या में लेकि समिती का गतन किया और उनो नहीं कहागी जो ये इस तरा की जो गतना भारत में हुए गती है उसके संबंद में आब भीचार करें और रेपोट प्रस्तुद करें नहीं के बाग जो रिपोट में आया उसका खलासा ये हूँआ कि कही नहीं खही ने विस्त उन्टिया कम्पनी का स्थासन शाँन गही और उन्टिया कम्पनी के कूषासचन का परिनाम अतारसो सथाट्टावन की करान्ति के रुट में हुए भाग़ा तज़ भीजट ब्रतिष क्राउं के पाज्ती है चिज तिंदिया कंपनी के विशासन का ही परणाम अट्भासच्यो सब्वण की क्रांथी है तो उन्होने क्या किया撵, सन अट्भास्वइश्वण मे बारफ्व में भिदे चच्यो के पद का सुरजन किया अडचटीर करॉग निसुमत वल्चित्र है वल्�20 तब ऑरी रीून ब कलतिwent क्यज़यता अ Mira व nave फसक रीन करक्यक्डितिन over पल अदर सन कना इनञाग tenya ke auto se satan वर लगे बातकூई की साण के अवनी शमय23 तो निवन कि चर्की abstya या रखीए तब सभी उ contributors यग तो ब्रिटिसक़्ाून के अंतर गत यह तियाथन क्ये थि सासन भी हुँओ हमत्ते कर थे है तु सन 1888 ते लिकर यह सन 1947 तक यहनी भारत के भीभाजन किष किस का ता? और थि ब्रिटिस क्लान के अंतर गत यह सासन ता थिकआए अम देक्ते है कि रिटिशीस् तिन्दिया कंपशी करून करेँन्तर के अंटरचासण्टन अर भी प्दपा कराँन काँर के अंटरचासन्टन या उगझ काँर बद्पोंग़ में अदिनीवम बने एंफ्छा रहारे कुड़ भो इसक्हाँ बंश ambusheshtindyaange kaafasasandhya. यो महत्वूल आदिनीम बने है, बहुत असंब आन आदिनीम कोई नहीं सोँ अग्झे है ट़िनीमने वाद सोँई आदिनीम प्ता का तौब औ़र क्या ड़ा क्या लोग ज़ा याा वाद तो देखय अपी सामने मूँड पर लिख़ा ह है बीटा ब्रति� Geast India कंप्नी के अंपनी के अंतर के सासनग में यग सब से फ़ैले 1773 का regulators act रही है 1773 का regulators act कोंसा act आया 1773 का regulators act आता है बहले, जब East India कंप्नी के अंपनी के यझ सासन ठा नदन ता इसके पहले के जो बी आक्ठ हैं उनपर वी जर्चा करें यह सब सोला सो का राद लेग हैं तिक आप यह तमाम प्रकार की जो आक्ट भीच में हैं उन पर वी हम चर्चा करेंगे लेकि जो सुनियोजित जो गवरनेंस की बात फम करते है वो गवरनेंस हमारा प्रारम होता है, 1773 act से 1773 act सब ज़े पहले आया, तो हम लोग जब पलेंगे इसके बात जो दीटेल की ख्लासे समारी चलेंगी तो हम बताएंगे कि 1773 act में कों कों से महत पुर प्रावदान की आई यह भारत में कों कों सी चीजे एसी की गयी अवद्डन यी पुर प्रप्हिट की आगटी में रवी तुलचि, इस अपन्गेूए यता है, वी घरा चाहुँपन, प्रड़ अवे दादी, रवी प्रड़, बारक चाँ साझन पुर रडी पूह तहाँख की आप खर्बल जब अप लग दाउप कुञाए गया की सत्ट्रासु थिहत्र का जो रेglating act आगत आया त तब अराजात में नयए ज़ार्बिवस्तान में अप्छे पहला कदं उदव अभाया गया यह उदभाया यह कि कलकता में सरबो चनयालग की स्थाभना की रेglating act गया अगटा मे एक सौम्प्रिम्खोट की स� auxatara me ek suprimkot ki isthapna sabze phe professorke baharat me kii gayi सत्रासु ठिठतर के रेगूलेटें अक्त से kathra suhtri hattar ke regulator ke regulation act se कब की गेई किसर मे सत्रासो क्ष्टर मे की एक kib ki gai ki isra main sataso kachht herve kih andre रेग� Englating Act अक्त सु क्झहतर का tha regulating Act satureso k chhita raka the ये प्रावअद्यान किया गया कि 1774 के रेगुलेटिग आधठ में खल कत्ता में कि स्रभोच चूनयालेकि स्थापना सनami 1774 में किया गया उस समख हुछतम नयाल में सरभोच कुनया ययाल में तीन नयादीस, यहनी एक मुखनयादीस और अनने तीन नयादीसों की निवठी की गई लेगिन वो जो कलकता में सरबोच नयादील स्थापित किया गया उसे अपील का जो प्रावदानता उनो नहीं कहा, यह आदी कलकता की सरबोच नयादील है, उसे अपील कोई मामलेक मिनरन दीा है, तुस मामलेक शकतेः अप प्रील का उसलनी बन लन्द नहीं इस इसक्पील होतीती. तीके, उसी तरीके से हम च सत्रा सु चो रासी का जो प्ट्सिंटिया अक्त है, 1784 ॐ अग्ट देखेंगे तो 1784 ॐ अग्ट देखेंगे तो 1774 ॐ आग्ट देखेंगे तो 1784 ॐ प्रवडन था देखेंगे कोन-खोन से महत पूल प्रवडन जाएगे कोंखों से acompañ से महत्पूर प्राव दान ते, ज्यो सत्रासु चवरासी के पिट्स अनदिया उन्गेम लेएगे. क्या च्या से कोंख्ों से आमूल चोल पर्वर्धन ते बहारत की गबर्नें सिस्टम ती भारत का जो सासंप्रडाली दी उस्मे कोंख्ों से परवर्धन oysters. after that comes the charter act of 1813 by the 1813 иasa after the charter act of 1813 once it is then check works for the next 20years and for 22years it is still good governance see it from here from here is changed for 22years then from 1813 to 1932, then for 20 years the government has been increasing over time from 1932 to 1932 then for 20 years also the government which was brought by the Act the leaks of the government, the policies of the government what the policies have been doing slowly slowly it has been going on for the next 20-20 years लेकिन यन भीस वर्सो में यह यह दी कोई आयसी महत्तःपोर सन्व्दन आता ता यह आयसी कोई महत्तःयक्तीजे आती दी तो उसके सम्वने में एक अलगसे कनून बना दिया दाथा लेकिन एक एक एक जाटा क्या थी अग छाटा ता था जैसे 1803 का चाटरेक्त है अदाहाँ सो तिर्पन के चाटर अग्ट के दवारा जो महाद्पूर चीज़े है तेसे माली जी लोग से भायोग की स्थापना बारत में जो आएस सिस्टम ता एंदीन सिविल सर्विस का जो सिस्टम ता बारत में परिक्ष्षा कराना सुंक या गया पहली भार भारबारप में की सदनीम के दवारा ते ये सारी महाद्पूर फ्रश्ड बिटा, महाद्पूर प्रष्ड जो भी आपे है आप यक परिच्चा कुटिष्टी का ट்रकतें., यन में से कु़्ँ कोन से यэтому Lotue points and whose信 converges. कु़्ँ को� mijं से A. Is is very vital,見नं कोण से These are all dealt. जं से सब परिक्� enjoying water, plötzlich,quer�. परिच्च्चा का या in Sense품 everyday. प्रस्फन दे ऄिस पिच्च पिरं को था अगा ऴीू। Mineal law 就 like in Indian law. अपाष्ट्रासु थिःट्टर कार अगले अगले रेगूटिं आक्ध कोई प्रष्चन्न everywhere. यु भीए पर भी कोई परिक्षा हूँ वो । आर 177 के रेगुलेटिन आकसे जो-गो भी प्रश्द बन सकते हैं जोवि महाद्पूँविए तुब पुझ्ट्च इस मे रेज़ हूँँँँँँँँँँँँँँ उन सथ बी फर हम एक detail चर्चा �いつ त premise & analysis try to do it. तेके जैसा आपनोंग जानतेंगी परिक्षा भी प्रारंविक परिक्षा उसी खुईतिति बोसित नहीं की गए आप फिर्रभिस समभावना है कि मार्च्छ अर अप्रल्ट गे आस पास अपकी प्रारंविक परिक्षा जोसकती है तो आपके पास जन्वरी फर्वरी और मार्च यह दी अप्रेल मिज्जाम जाए तो मान लिजे आपके पास पच्टर से अस्सी दिन का समय हमारे पास रहेग आप प्री की परिक्षा के लिए जो मोर दें सफिस्विस्येंट होता है यह दी आप भमारे साथ रिगुलर भी में परते चलेंगे रिगुल तरीके से आप मारे ताद परते रहेंगे लगे रहेंगे तो मैं आप को इस बात का बिस्वाज दिलाता हो की आपका एक भी प्रष्टर जो बहारती राज बेवस्थार संविदान का होगा ठी बात की होगेए नीजाitations बान की हो चलेंजे अगर बी अच्छाए है गडीगा से अगर के ख्तालेंगे तो इसरावी थास बाहरेगे क्यों समझात होंगे अच्छाझा के दीविदान पर ठो समच्छे आप पनquerष्टर जितने लेक्चर आपके रहेंगे, उन लेक्चर और जो नोड़ सम आपको प्रवाइट कराएंगे उस नोड़स के अंदर ही रहेंगे, एक भी प्रश्नबाए नहीं जाएगा लेकिन यहापर, जिम्यदारी आपके उपर रहेंगे तो कुछ कर बुज़दने की जिम्यदारी आप पर हैगी तो यह मान के चलीवेगा बहुत तही सुनैरा मोगा है खंडस सिक्ष अदिकारी बनने का मेंस आप यह दी एक सिक्षक हैं, तो आपको सिक्षकों का आपको सिक्षक अदिकारी बनने का बहुत ही खुब सुरत और सुनैरा मोगा उतब रइस सरकार लोग सेवायों के माद्यम से आपको दिया है तो अब नहीं तो कभी नहीं अब नहीं, तो कभी नहीं कर मैदाल पतेमीस, इस भार 2020 अपके लिए सुनैरा यह माँके को बनाना है, यसी भी तरीके अए माँका अमारे हाथ ते नजाने पाए इस बात का बिसेज देभा रए डुतो आना, तो इस भी अप आपकचे कहटे है की आप एप वाँरे साथ विल्त्र सतत्ट और लगा तार बने रहीगा, आपके जितने नीभद क्हाए कामत्खी कता और ध्हाएोंगी बाब कर ही निस च्ऩन्त रवेंगीころ बोसे ह मरिद है का dibemuffled Conserva त् सारी ची baja तो कान तर थी सारी निसार ही तर होज़ा करेंगीता अ्ईर सूती Berkeley कीर्दा ट्सार's koy Sanskrit वह भी थर उरागा क lange Watts मनजिल भी मिलेगी और मिलने का मचादिया आँगा तो रिकूना नहीं है, तकना नहीं है होसले को कम नहीं होने दिना है, चलते रहना है ये मान की चलिएगा, की येदि आप मैधान में दटे हैं हवाई भहले भी प्री तो हो, येदि एक बार आप सीना तान की हवाईं के साथ खले हो गय, तो एक बार जब हवाई चली जाएगी तो उसके बात फिर मनजर बिलकुश सामने आप आप के चीर होगा दोसको मैधान में जो दटा रहेगा, सपलता उसी के सरब पर परचम लहराएगी सपलता उसी के करट्मों को चुनेगी अप सपल होने जाएगे, तो यह भर यह भिलकुल आप को दिहान रहना है तुस्तो हो, की जोगी छीजे आप के प्रष्नक पत्र में आप यह एक पुछ खाष के बाहर की भिलकुच नहीं हुगे, जब येटा इस नोड़ में रहना अग आप अप आप आप मैं बरहिड़ा है. फेर उसके बाद अथारासुट ख़टीस का चाटर अगत आता है. अथारासुट ख़टीस के चाटर अखती के दवारा भी महत पोर परिवरतन की आग आउआ बारत की गवरन्निस में वो � Glückे बसनाम लगन कनाव � translate �еждеे फुछ बाह ना calendar षक्थ बलगन मpe There is in that ले लगन लगन ना वो वलूग भी एकुं कद़ोरे ना. उस मोगा पनी. तो इन्फिंद राईपल होती ती, चलाने किली कार्टुस, तो उस तम जो कार्टुस होताथा, उसकि दधन कोटोलने किलिए, मुऊसे कूलना परताता, तो किसी ने सिपाहियो को बता दिया कि वो कार्टूस का दखर बनाय जार है, वो गाय और सूर की चर्वी से बन दाहा है. इस बात को लेकर हिन्दू वों मुस्लिम जो है वो बड़ग उनो ने का हम कार्टूस का इस्तेमाल नहीं करेंगे. उन्गे पता चला जा पहले एस तिन्टिया कमपनी के कु सासन का परिडांग जो है तो 1897 क्रान्ती है. उसके बात 1898 में उनो ने क्या कि बारत के सासन को इस तिनटिया कम पनी के हापते निकालगगर उनो ने ब्रितिस काूं को देतिया. अर ब्रितिस काूंने सब से बहुस बारत अगद्ध अप अप देदिया है। बारत सासन अदनियम 1888 का नेर्माल क्या जिसके दवारा बारत में एक भारत सच्च्वूँओ भारत सच्वूँओ पद का सरजन किया तो ये प्रश्ञं पुच्च्भा था है। बादबदीतियम नहीर अप आदिनीम उनटीस्छ़। बादबदीतियम अप नहीर पर सच्च्च्च्च्च कन्रात्ट बोगस्ख्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च impossiblyगे दराउझादाउ. तुछ तो आदिन मेँ बाट्ता नहींभ यही। Yeah, yeah. Uh India. India. India. अगर्स्का प्रस्ताव आता है, उन्यस क्भिस्ट्यारूमebgeldam नर्त बारकत अत पाकिस्टब अगर्यचाım। ंय दिस बिर्वझोन का साचन vai bhi bahajan ka rahya भारत्ट्टत देस्मदे बबास्टन पर porkrat India and Pakistanw Deutschlandq भारत्ट तब स्प्ःतान살 तो प्रि� thak raj ji तो है प्रिथाक देज बन गय प्रिथक रश्ट बन गय। और उसके बाग प्सन unterstützen्से बाग प्सनesome्चुस dévelop्ते बारत तके स्तमविदान कि रूप रेक्या बन्नी तयारूई बारत तके स्वमिदान पिर बर्त्ते समबिदान सबा का गतन हूँवा सम् antibody आजके बाग समृद Madhan लेकें वेकिं स्यज प्र o 연습arao dhanoyonuchu 26 jan with 9 napunichushan, 1950 off generally to India बारत wagesKoreAwana to India being Zoars बारत मे एक दनतनतर ग� वेकिन न करु listens olmaz इसी देन बारत्ये संडिदान की अवच्या डिया थेद limeआप संदik.on 26�नरि 1950 के बारत की संदिदान की eat a morning drink puri karyou ka hai न कं षनुठिए मैधी के बारत best जै के वpees1311 वंप्रंधि AlbP दे का इसके इस्भें भीकाeremony last व epoxy तोपिग बागली काballा बार्ति राज़ी बेववच्ता और संविदान के पहली क्लास है उम्मिद करता हो, तो आप सभी लोगो को येख लास बहुत पसंथाएगी और जोगी चीजे है, खंद्षिक्षाडिकारि किस खाँस में बार्ति राज़ी बेवच्ता और संविदान किये बार्ति राज़ी बाराट्चाडिनीज परषता हो, अगस्ट्खरसता हो, 1909 बारतागच्ताडिन्यमो, 1910-1920 का हो, यह ज्गिस जितने भी अदिनीम आभी आपनिया देखे इस खाँस में, उन सभी के बारे में भी विस्त्रत चरचा करेंगे तीके आजके लिए बस इतना ही तोस तो, कर लग हम अगली खलास में लेंगे, एक ने तोपिक के साथ, एक नहीं उर्जा और नहीं उमंग के साथ, तब तक के लिए बगद भद भद धन्वाद, नमशकाथ