 तार्गेट भी दालों के अंलान प्लेट्फाम से मैं पन्दि तम्रिष भट अप सभी समानित चात्र चात्राँं का हार्दिक का विनन्दर करता हूँ आरो यारो काबेच हिन्दी में कैसकते हैं समविक्षादिकारी ये वं सहाएक समविक्षादिकारी काबेच लान्च है, यानी हम लोग जो है उस में कारि कर रहे हैं तो मैंने इसके पहले आप से कुछ बात किया था, इस बेच के संदर्भ में और कल, यानी इसके पहले वाली वीडियो में, हम भी एक तोपिक लिया दाए वरतनी, उंभाख शूभ trend काल थोड़ा सा बहasty की बात कीआ था, उस बेस की बात डी क्ना अपše दोवquisite एक प्रीआज क merits की आप सो बात में, अप Ko Vardhani appw 토 code आn ke Vive Krayat into ौप सोMIN प्रुदता हम ने बात नहीं किया ता उसी स्रेंखला की करी में आज हम उसको आगे बड़ाते हैं इसके पहले संस्थान की तरब से जो अन्फर्मेशन है उन्फर्मेशन यह है की 7394926623 यह वाट्सप नमबर है संस्था का और इस्वाट्सप नमबर पर आठ़िंचर, रो एड़ो, बाभवापिशर, असिस्तन्त बाभवापिशर एक आड़ो लिक आब अप आप अपने वाट्सप से एक वाट्सप कर दूएग सदम्बर पर अमा रो थیکनकल तींम है वो आप से समपर करेगी अभी दनियनकारी गरी रही थे timeium gate क्शो हमी तूर्ःे रे pinsos Install क्शो हमें ज्मक॑ी ज्यननाहनें या थूपुत भाल sana तॄी जान्गारी ते आँब रहीता। kaat caal ye en kaadri kya Andra तॄी आँیں तॄी � robee naon आँनो मैं नाँषा वोग्empt अब आपिस सिस्कोल से नहीं भाद करना थो आपको ये नमपर हैं ये अंक्तिब नमबर हैं, और ये अभी आप बात कर सकते हैं दस बजिस से लेगर कि साम सात बजे के भीच में हमारे जो भी कृूंसलर अगे अग खुशलर आप से समपर करेंगे आप से बात करेंगे अपकी जिग्यासा हो की आजो आपके प्रष्त होगे उसारे प्रष्नो का उतर देदेंगे हम लोगो सी प्रहाइ लिख है की बात की आजाए तो अच्धा रहता है अपने मुख्य मुद्दे पर चलते है, मुख्य विंदू पर चलते है जहाए से हम को गेन करना है यहनी जहाए से हम सफलता की नज्दीक पहुते है तो आप जो है मैं आप बंऌलेळ की पर व씬 दिलरिएıma से, मैं ने एक न airplane became क्र मफें रहि, अजाए glow on the wreath रहाए चब एकुम तरीज को बंदन ten pocket ज olsa की ओवात की विछ़े वे बाadura रहेंrosoftे वरतनी शुदीकरन कै से हो ki vartani shouldi karana kaisi ho issi ko lekar ke kuch niyaam basic niyaam par hands baat karte hain dikhe agar haam niyaam ek ki baat kar stretched yani Haam iss ko kuch niyaams anthargath rahe kar ke aapse vartalap kering shortcut yeh niyaam sarwaan niyaam nahi hain baarkki yeh mere dwara hi baan aaye gaye ये खॉष नियम है, जिसके आगूश मे हम बआत करते है प़ाते है. नियम एक ये अंटर गत हम क्या बात करते है और क्या सम जाते है, आपको इसके बारів में तवड़ा सा, हम बता रहे है. आपको यहापर सबसी पहले अगर हम को वरतनी को शुद करना है, सही करना है. हम को जो स्वर है उसको जानना बड़ेगा. अ, आ, छोटी, बडी, चोता, बड़ा, री, ए, अ, अ. तिक, यह आपके क्या होगे स्वर होगे? तिक, जिस को आप जानते है और हिंदी में स्वरों की संख्या इग्ड्यार होती है, यह भी आप जानते है. इसके पहले यह तो हमारे ग्यार है जो स्वर है, इसको हम आप मात्रा में कनवर्ट करने है. तो पहला हमारा जून्यम है, अ, बेसिकली स्वर के परिवर्तनां से है, मात्रा से समवंदित, मात्रा से समवंदित, शूथि करन, टनृो, मात्रा से समवंदित, आप पहला लियम हमारा हouver. So this is our first Wonder List. वह अप पहले ब dział्त इस्विखorg용 फ्हॆँ. अप पहली ब seniority you two know a little. Today we are going to discuss the Seungllness of Career. A big question for you, you know SelfUNTWH Looking Scenery अप तो ज़ानते है, 보여ल् है, स्वर ہी मारे के होते हैं? मात्रळ होत injuries everything happens But when天 and the Sky are connected with a bengen印 a living being �ple야, एकसे लिए आप क् продукं आप है, अब आप याप के इस उरो एक बमें יודע, मНक vulnerस्थ है दुगा聖 seit Bam ट्जह प Australia थर ऋल क्ड़ित कर अक वरग स् positivity लिए तू छना तू एक पूए आप उय क्यचवर कше आप आत है तुछ कै मैं ऊय कश्ई कौजच, तो जब तक हम आ लिखरे है, मान लिजे हमने क्या लिखा, हमने ये लिखा आम लिखा, तीखे आम लिखा, तब तक जब तक यह आलिखा गया है, तब तक यह स्वर है, लेकिन जब इस स्वर को, हम आर्ध बिंजन के साथ मिला देती, मान लिखे यह को है आदा, और यह दहन आ है, तो यह मिल कर के का हो जाएगा, का हो जाएगा, और यह सबद क्या, मैंने मान लिख लिख दिया. तब आब यह का जो है, यह आजो है घेimer की है, ॡ किया है, ॡ किया है, य़ किया है? भँश zule diya, niligky, alias, खार का जो है मा द्तरा है, ॡ किया है, तब चद आख किया है, �漁भ बल टीए आजो किय Quinn आजो है ख़्यखा काच कितिया, इह मत्रा मे properly than it becomes अब यह क्या होँ भिर लि Wellness तो अब आप यह देखेंगे जो यह औव आ Small इसकी films not bell Kendhe जैसे frightened अगर आप यहगानते हूँ ूगर नहीं जा नल यह ऑनन गन थहION 11 के संौकी होगे, ये तो थीक है. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11. ये तो 11 संख्या स्वरुंकी होगे, लेकिन प्रम्छ्रिक शवरुंकी का शंख्या, यानौ, मात्रा के आदार पर स्वरुंकी संख्या कितनी होती है, तो 10 होती है. ए, आप द्यान में तेख है, तेके आा ए कोई मात्रा नहीं होती, योई भर तो दे आख की मात्रा यैसे बना आख है, एक चोती इ की मात्रा यैसे बडी इ की मात्रा यैसे, चूत की मत्रあ ही, सकार मुच की मात्र � overcoming this shape, री की मत्र इस सकार... ए की मत्र इसस क्amaan आए की मात्र... इससकार अ की मातर सKI this shape की मात्र इस सको कहॉमछ आउ सकुः सब ब्शुठा professionally will make off this shape सबच वहॉमजasti कहॉम�"-उमच ती tuckers- सप्सों ती कहॉम-च लेव свое अें की तोट हल शॅगवे कित्ने हो दह स kitni ho gayi das ho gayiorders sh ek ka hai तो कने अजार का नेंना सभरों के प्र स� cuatro has Ch suggests सनख्या कित्ने होते हैaadhaar par सच्रों कез लोग कीते है somethin enormous की माथष्रा सच्यान के था?itama ko baata nahi माथष्रा सच्च्यान के अजार के ट्यार के appa trimmed आदार के आदार पर सवरों की शंक्हा, दसो होती आयाद. टिक है, और जेव यहेद हैसे इन्दीमे न्खानी दध, सवरों की संत्हा कितनी होती है, तो इग्यार होती है. टिक है, आव जो है, यह आव, इसे हम अँामात्रिख सुर कहते है. क्या क्या तेहे, इसको हम उ मात्रिक स्वर कहते है. उ मात्रिक स्वर कहते है. तीख है? यहनी उ को हम आत्रा में नहीं काूंत करते है. अप यहां पर जो आपके सम्या कहडी होती है. अस्फ्या सबसिः wayli kaha par aakar kee baaitačiai कैसे reconciliation करड में, हुँअ दो प्रकार। फैवादाः क्या? आप पहली �맛ों कोति है। तु पहली हम� ur बड़न पion कि अएक बड़न पion एक अक यकु nó in बड़न पion दूस्री चंद़ो हमारी जलती होती है। अव व़दात्त्मं कोती होती है है। व़दात्मं को� dai disastrous mistakes happen OK. व़दात्मूँए जलती होती हैutta. नहीं अनी डो � Raghiant. नहीं इयநी दो प्राकर की हम यहाँ फर गलतिया करते है। बेश stream and I carry out these mistakes के कोगा तान另 क्ये। भुद्ये की षक्टिक ऐळ בחलतिया क्यजा मा्तरातम कQuery The problem is conformity of GLAT corporate मात्रातम्क गलतिया कर रहा linearity and linearity now when we are doing mistakes related to Organization वरडातम्क गलतिया कर रहा है So what, if the organization is doing mistakes प्रायक खачеत्रेवे अऱू है Ok, what mistakes could happen इसको अगर समझेंगे थो आपको भाते। then everything will get clear तो मात्ट्रात्मक रूप में हमारीग जो गलती होरँए है, उए ख़ों सी होरईए. बेसिकली चार प्रकार की गलतीं आं हमारी होतीः है. दियानसे समजेगा. मैं ब्राब बेसिक लेबल से लेकर कि चल्ल रहा हूँ. अर बहुत कोई है तोबा नहीं मचा है, कि एक दम कल ही इध्जाम है, और जल्दी जल्दी हम समाप्त करें. असा कुछ भी नहीं है, पबलिकली बीटियो है, इसके बाजुद भी मैं आप सी है, बिनम्रता प्रवक आप से कहरा हूं कि आप नोट्स बनाते चलीगा. आप इसको लिकते हूँए चलीगा, तो समबहोता है आप के जीवन में कभी भी किसी भी इध्जाम से रिलेटेट, समस्या नहीं आईगी, गलती नहीं होगी. ये बेसिक बात है, बेसिक कन्सेप्ट है, चाहे इध्जाम आप जो इख्षा कर देजी, चुकी आरो ए आरो में, आप को बेस, यह इस पेसली यह तोपिक दिया हूँए, इसलीए मैं इस पर भी से साब से जोर दे रहा हूँ. अन परिक्षाँ में होता क्या है, कभी आता है, कभी नहीं आता है, इसलीए, लेकिन जानन आवस्चक होता है. अप आम डन्चरया में अगर शिक्छ लेकशन खडते हैं तबही अप की वर्धनी शही होनी च्ये. अव यह आवप अगर हम माध्त्रात्म गलतियों की बात करते है, तो देखि अप चार प्रकार के माध्त्रात्म गलती की आप से अक्वी क्वी नहीं होती है मस्झालगत्म ककबति मेथ? तर तकर की कुन कुनशी होँ अए वहाakteram kokku karida�i issomdan ca न्धानटानी मे�工 से � oftenaan tata... न्धाने बión की थे। मुल कोर तो में डागा में स seb थसा फीं कि λोग्ति सी लिए चार प्रकार की गलती कोन-कोल्सी हो रही है, वह यहां से देखली की है. एक गलती जो होती है, वह चोटी एखी होती है. तिक है, पहली गलती, अपको मैं बता रहा हो. तुसरी गलती जो होती है, वह बडी एखी होती है. तीसरी गलती जो होती है, वह चोता उखी होती है. और चोती जो गलती है, वह बडी उगी होती है. दियां देख जीजेगा. चोती एखी जो गलती है, वह स्वर्मे नहीं गलती होती है. कभी सवर में होती है..artet और कभी मैं भतार है नहीं to basically चोटी E गलती मात्ठा dangerous मक रु Keys uploading मक दाका मबडी E कि भीगलती क्या होती है मात्ठा की रुक में होती है चोटा U की रुक ringing 에 भी मात्ठा की रुक है अर बडा की भी गलती किस्मे होती है, ये भी मात्रा की रूप मेही होती है मेरा अपना मानना है, की अगर ये चार मात्रात्मक गलतिया सुदार लिजाए, तो निस्छित तोरपे आपको गलतिया आपकी नहीं होगे, मुझे ए लकता है, की लगवाग यहां से आपको पच्षतर से सो सब्द हम मैक्सीम मान लेते है, ये बहुत मैक्सीमम हम सबद लेकर चलते है, मिनिमम की बात नहीं करते है, अगर हम पच्षतर से सो सबद दूड लेते है, इस में चोती ए बडी ए चोताओ बड़ाओ, मैं मैक्सीमाइष किया हूँ, यहाँ आपको एक्जाम में पूछे जाते है, वह पच्षीस से तीस सबद है, तिक है, अगर पचीस से तीस सबदो पर हम भी से सबद है, तीस द्यान देडें, तो हमारी गलतिया यहाँ से दूर हो जाएंगी, यहानी हम कभी भी कनशुज नहीं होगे, अगर मैं यहाँ बात कर लेता हूँ, तो बात कर लेता हूँ नहीं बात करना भी पडेगा, और आपको इस पर अभिहास भी करना पडेगा, कारन यह आई कि जो इस समें आपको मैं पढात डहूँ और जो इस समें आप पड gebruह रहें। यह बेसीकली प्राध्मिक विद्याले की, यह यह सिक्चा आई, यह आपके असतर की सिंझा नहीं है, एह हम प्राध्मिक श्टेज की आप को यह बाते बता रहें। आप आप सुने होंगे, हो सक्ता है नाम सुने हो भारह्हख्हडी की नाम सुने हो. कभी भी आप दियां दीजेगा एक आप की नाम जाना जाता ता बच्पन में पटाई जाता ता, भारह्हख्हडी. अगर नहीं आप जानते हैं, तो ये जान लिजिये ये सिक्षापद्ध की बहारतिय सिक्षापद्ध प्रात्मिक अस्टर पर ये दोश है की आप को ये पड़ाया नहीं गया है. बवो सवरे पहले तो बच्छों को पड़ाया जाता ता, लिकिन अब तो सरकार इस पर कोई नहां सरकार दिहांदे रही हैं नहां सिक्षक नहां देरा है, वो सब हटा दिया है. बहले नेटिक सिक्षा हुवा करटा ता प्रात्मिक भिद्तिड्यालेंग में, अव ये मानगर चल रही ये सरकार की बच्चा नेटिक मान पएडा ही हो रहा है, यसले नेटिक सिच्छा की कों यावसकता है ही नहीं। सिक्षित करनेका세ण सिख्ष्डयनेका पर्याज्य आप है। और वह सिक्ष्�歷नोawia हम को संस्कारग नcape happiness लिए लिए बглядेजा रहा है। तो इस बारे ख़ी की अगर हम बात करते हैं तो बारे ख़ी हम को बच्पन सी जब पड़ाय जाता तो यही हमारे वर्तनी शुदिकरन का आदार होता ता बारे ख़ी में बारे वरन सामिल किये जाते दे अपको पता नहीं आपको मैं लिख हूँ को का की की कू के कै को कं कह यही आपकी बारे ख़ी हूँए कती ती आप इस में देखेंगे की इसे हम बारे ख़ी बोलते दे और हर एक वर्न का पड़ाय जाता शुपत यहे है उसी दून से पड़ाय जाता का की कु के के को को कं कह ऐसा पड़ाय जाता का की की कु के के को कं कह उसी लेज से बोला जाता इसी पकार से खाखा पड़ाय जाता खो से पड़ाय जाता साभ वरन का पड़ाय जाता खाका की की कु को के लेज से खो को कं कह गणा गिगी गेगे fact थुछ नहीं होता था, फिर चच्चा आता था चच्च चचिचि चुचौ चच्चं चूव चंचह, आसा बोल जाता दा. तो ये क्या है ना? की पूरा का, पूरा पूरा पूराया जाता दा अप तो, भच्च्च्चिचिछे है, लेकिन आप भिस्म्रित हो जाता है, नहीं तो पहले के पहले के तोटल का तोटल वरन का याध होता था तो जब बच्या ये जानता था कि ये छोटी ये है, अप तो आप उसे ये पुचाजाए, मैंने देखा है कि बहुत सारे लोगो को वूचाजाय भाई एक की और एक की काहापर प्र्योग होता है. हम वागिशुदि करन प्रहेंगे वाँपर विबात करेंगे, तो बहुच सारे लोगो को ये अस पश्ट ही नहीं है कि एक की हम कहा लगाते है, और ये की कहा लगाते है। अकित कब इसका हम परयोखते है, की काप tenha प्रयोख करते है, की काप र्यוך करते है हम औं थी है instead of hindi इसकि ésination प्र्योख करते है, कि अ blossoms any place इसास ठनने आपता है करते है अपenan आप तु पडाही ने नहीं है spinsेहाई, वाह Communications अ भी भैость। तो वाखे के अंतरगत इसको बताएं के किधानपर भर्एो किया जाता है कussts यह के ँते प्मण का है, एक पाएक भी भी प्मुड करकी। किभ्ई कहा चो ती की hai, भी के का किई की किच कीрипका किः दो कि नहीं ठुत, हो में आदलेडि आप से क्या करंलेंगे , ढबकेदघी, school America etc also talks about it as well. आज हम थो है, ये बतारdisciplinary is where today we have said that the pr masculine 같아요, यहे बतार баг friends भी मात्रात्मक पु�好像 हैं आतब थि पीय sotto Sat neon Rockef, आप न इनधी रहाथ में अहिं, ऐसोत कुर त rom,  आप से थवांगे थ्लोग म।दर से क्सम Soup अपको हम नहीं अप से बताया है टीक है चलिए, एक तो आपका नियम एक के तत मात्रात्मक रुप से हो गया ये अप � ENDUSRE PRAKAR KE इस वरनात्मक गलतियो पर हम बात करने की वरन से लेटेद कलतिया होती है लेकिन वरन से लेटेद को, कैसी गलती होती है इस को हम बताने से पहले आपको आज एक जो है बात करते हैं एक मात्रात्मक तूती पर इसी मात्रात्मक तूती में हम रोग को उथाते है टीक है रोग रोग में केवल हम चोटा उ और बड़ा उ की बात करते है यानी की अब हम उस पर आते है की जहां से आपको कुछ जनकारी भी हो और आप लेकिन कारिकर है तो, तो प्रकार से हमें साभ देखेंगे रोग हम रोग से समंदित गलती की बात कर रहे है की ये स्रोग को लेकर के अप कopenbankorak seríaऴ गलती मक्ते के मात्रप की संदार्भ में मुसना ता यह आप अप को आसे होगता है और बड़ाओ काम होता है वो पर जब बड़ाउ लखता है, तो यह आसे होता है, लेकिन, बारती यह वरनमाला पद्धि, यह लेखन मात्रात्मक रूप में जो हमारा लेखन होता है, उशका हम दोष कहलें, यह हम सुदार की गुन्जाइस नहीं कहरें, इस पकार कर लें. इस में, हम को लगता है, अमूमन लगका जो है, वह कन्फुज हो जाता है, और गलतीन कर देता है. बहुं सारे विद्द्यार सी, तो हमारे जान ही नहीं पाते है, की यह भी एसा है, क्यों की, जो लेखन पद्धि है, यह रू, दहन छोटाउ, और रो ध�algन बूर्व, की, जो लेखन पद्धि है, वह इस حूब में ननी लेखन पत्धि है, वह एसे लिसा लिका जाता है, बूर्वू patient is written so., लेकन पद्धि है, इस वूगु जब लिसा लिका जाता है। आप इसने क्यों, बात यह ए Jennा है, अगर मात्रा उ की इस प्रकार से लगती तो सम होता हम एसा सही रहते अगर हम को कोई कनशुजन नहीं होता. लेकिन बहुस तारे बच्चे तु ये नहीं जानते है, ये रू और रू तो प्रकार के है. ये चोटा उ है और ये बड़ा उ है. मैंनी ये देखा है, खलास में ये देखा है कि जब ये गुरू है और गुरू है. तिक है. इन दोनो में बेसीकली अंतर लोगो को नहीं पता है. काफी बच्चो को नहीं पता है. उस उसते है कि दोनो एक ही है. ये गि ना जी. तोनो एक ही नहीं है. तोनो अलग अलग है. मेंनिंग भी अलग अलग है. यहा पर आप ये देखे है, कि गुरू और गुरू गुरू ओबिंद दोू खडे का के लागु पाओ. बलिहारी गुरू आपने गुबिंदियो बताए. यहनी गुरू और गुरू ये तोनो के अलग �alag रूप है. ये जो आपका, ये जो गुरू है, ये जो छोता हु मात्रा है. अगर हम इसhyungो अस्पस्ष्的ிकर में परक्रीया में लिखे तो गुरू एसा लिखspacea likhE और इस�ो हम क philanसा लिखे है? नहींगे जो गुरू है? गुर्ँ मत्तलव क्या होता है आचारि होता है. गुर्मत्लग आचा 레� होता है. गूर मतलण षिख्षKorean जो पडाने हा ऑह अपके गूर होते ह där और ये गूरॴ है गूरॴ going which is bigger गूरॴ the meaning should be दिरग हो ता दिरग हो � Indians ये होदा है अब आप ये सत्जम की प्रहा renewal और बदा औ आप समément जान्तिकारी ने Lichtoll गूरॴ آरहे है कुरु आँद है, या गुरु आंगा है, गुरु उगी आँद है, इस प्रकार से, चार सैंटेंस मनाहा ہے. तो भात्यो़ वरतनी शूधी करन में कवि कवि वात्यो़ शूधी करन में वरतनी शूधी करन ही कुषता है तो ये गुरू जो होता है इस्का भिलोम क्या होता है आप रीग़ा है, guru ka vilom kya hoga, sissy hoga, aur guru ka vilom kya hoga, laghu hoga, laghu hoga. तो आप रोग को लेकर के, raw ko leke, raw mein chhotau aur badaau ko leke aapse badaakonshujan paydaa hota hai, और हम ethical kah tahan hai, aap gallat kardete, तो पहला तो ये क efficient kaleer kar leke, आप सबदो पर , जहान से आप को पुचhē jaate huon shabda उच्श हम प्रमूक सब दावलीो पर बाधाती से करते है। तो आप का खंडिєर हो जाएगा उसके बाड फम, वरानगत पर बाधख रएगे व्ंँत्रा उ की मात्रा में बाख करने है। तो पहला ही शब्दरोग को लेकर के हुए यहनी एक रूँ और ये बड़ा रूँ को लेकर के बात हो रहे हैं आप की जानकारी के लिए हम यह बतादें की आप को जब भी पुछा जाता है 90% आप को छोटा उही मिलेगा 10% किसी किसी सबद में आप को बड़ाउ मिल जाएगा नहीं तो आप को 90% के से होते हैं कि जो छोटा उही जब लिखा है, तब ही सही माना गया एक कोई नियम नहीं है, लेकिन यह नियम भी है आप की जानकारी के लिए मैं बता रहा है बड़ाउ रोग के साथ, बड़ाउ इस प्रकार से यह बहुतायत नहीं हाते है, यह बहुत ही कम आते है जब ही सही होगे, तो यह चोटा उही सही होगे अगर हम जैसे मान लिजे कि कोई हम सबद लिखते अगर हम में सब द लिखा गरून सब द लिखा अब यह तो गरून अह से लिख लेंगे यह तो आप गरून अह से लिगे आजे, वह दोनो देएगा नहीज कुछ लग सा बदल कर की देठे है, अगर आप मैं साल भी करोहंगा बयउ �bright另 of ls अर या थो आपको छिछ Silent और या तो आपको लिए ठचाँ जाई एक ऑरुर तोग और अप तर गरुरी और जाई वर MALEודעँ। थो बहुनोय कर में उट़ू़ू, कि बगेड हो ड़ा, होत제를 भी. वहाँ पर मैं इसको बताूँगा अभी क्या है, इनहीं दोनो में आप समजें मैंने कहा, 90% cases आप चोटा उखो ही भिकल्प का चैन करिये ये गरूँड है गरूँड नहीं होता है, अब बोलते कै है गरूँड बोलते है अप रनन्सीएसन पर दियान दीजीए रनन्सीएसन आप करिये, जितना अच्छा प्रनन्सीएसन करेंगे उतना ही अच्छी वरतली आप लिख हैंगे तो गरूँड इस में सही कोन है यह आपके सही हो जाते है और ये क्या हो जाए, गलत हो लेगे तो शुत्द और अशुत्दक की जबाद करेंगे तो उसकी बarre में करेंगे, जैसे नहीं लिखा डिया है, शवद लिखा डिया है रुगने लिखा डिया है रुगन, तो रुगने लिखा डिया तो आप � alsafoel बोल कया रुगन बोल लही? यह तो बोलने बही, रुगन, और एक हो रहा है, रुगन हो रहा है, रुगन हो रहा है, अब बोलते क्या है, रुगन अवस था, यह भी मार अवस था, मान लिजे, रुगन. तो रुगन जो है, आपका कोंसा सही है, जहांपर चोता उ की मात्रा लगा है, यह रुगन क्या हो जाते है, सही हो जाते है. आगर थाम मान ल्गते है, टरु. लिखते है? टरु लिगते है, तरूなんか अना हो थे तता भय? वी्रिज life होता, तो बोल भी क्या रहे है है टरू बोल NBC है, तरू बोल Senselasse है, अप बोलते क्या है, तरू बोलते है. तो तरू बोलते हैं, तो तरू लिखिए, क्यों तरू लिख रहे हैं? चोटाउ की मात्ता? हम अगर लिखते हैं, कही-कही पर, जैसे एक शब दाता है, गुंगुरू की तरहे है, बजजता ही रहा हू मैं, गुंगुरू, टो गुंगुरू आप कैसे लिखें��? गुंगुरू कैसे लिखा रिखा आगा बही? इस्त में विले के रू है? ग�undr competitors. आब ये बताए ए� aucunगुरू अ� continuously like? नसे लिखा जा एगा की? गुंग 거지ए यसे लिखा जा एगा जाimin of the hurry all the time. closed elbow as well which is correct. रहीकहा की लगवलग वैही बते सबही होे यो आपको जान कम emphasis or what you know बाग परिंग भ्रन है नहीं??? बोल के रहीको और दgebautा टेखिनगों बावन करन है, दो विंग Stephan दही भोलग द़ा घदेखिनगों आळ बावन भुग्रों man या देखे, बड़ाउ की मात्रा बोल हैं, तो प्रनिन्सिये सन जब बड़ाउ की हो रहा है, तो आपके सबद भी गुँग्रू ही दिखाईगा, ये लिखाईगा. अगर हम रूह बोल हैं, रूह, मेरी रूह काप गईगें, उ, रूह कं आपOUGでした니, अभी आपंगीऊghat myl of, अब वौक ऐसे लेखेंगें की, रूह ऐसे burden guh Shan. रूह, मतलप। रोम होटा है,holes। तो रूह क cosplay है, तो आप रूह नहीं सबद होटा है, बलकी किछ लूहでしょう safe Dharma hota hai, रूह को लएकरखें,। withdraw ko lek Deal तर कें। आपको बढ़ाउका मिलेए, लेकिन आप मैंने कहा 90 asis chaaruta hai, तब चारूठालिखा लिखा गया है, चारूठा, आप चारूठा एसे नहीं, चारूठा, चारूठा नहीं, चारूठा है, शबद क्या है, चारूठा है, शबद क्या होता है, पूरुश होता है, पूरुश ननकाना की योर चलो यज पूरुश नेलल का रा है, दून्यावालो दूर हतो ये हिंदूस्ताहा मानार हमारा है. पूरुश चोता उकी मात्रा, आप जब भी देखेंगे, लगभग में आपको चोता उई ही मिलेगा सही की रुप में, लेकिन ये हन्देड परसेंट नहीं है, तो आजे कुछ सबडों पर क्या किया जाएगा हम लोग बात कर लिएगा जाएगा, जहना से आपको कुश्चन पूछे जाते, आब मैं आप से पूछो भही की गुग्रु कैसे लिखा जाएगा? तब तो कलीर हो जाएगा आपको, रुब कैसे लिखा जाएगा? जाुब कैसे लिखा जाएगा? गरूब कैसे लिखा जाएगा? रुब वहके कैसे लिखा जाएगा? चार Uzta कैसे लिखा जाएगा? तो हमको तु नहीं लग़हार की आप गलत करना चाही आपको? और खलती हम नाजी भी � 67 वोंछ उमाथ्रा को रिलेटटी, यानी चोताू आबलिक बडाू को लेकरे प्राया ये गरनातमक स्तिटी बनी रहती है, कोन्सा सही है कोन्सा सही नहीं है, कि नहीं है. इस पर हम ने आपको थोडी सी भाते बताि, आवे हम इसके चोटी एग बदी एग और भी अवरनगत जब हम तुटीएो पर बाद करेगे तो वरनगत तुटीएो को पहले हम बताएगे कहाई से आप की गलतीआ हो सकती उस पर हम बाद करेगे इसके बाद से, हम अन्ने पर बाध आप से करेगे तिखे तो इसी अभी ये करम चलता रहेगा अभी इसका मेरा नेक्छ पार्ट भी आईगा उसमे भी हम कुछ हाँप से बाते करेंगे आज के लिए बशितना ही देर सारी शुबकाम नाये है देर सारा प्यार है, देर सारा सिर्बाद है दन्नेवाद, जैहिंट