 दबस्कार आप देख लें नुजिद लिज़िन भिहार जार्खशन्द और आज भेहद रहिखास बह्मान के साथ हम उपस्तित हुए हैं तो, सब से पहले आपका परषे नोंसे करनाचाइंगा जाएंगा, भीहार के सब से मशोग़, भीहार भ़ात सकलेगीए बहीए बहीए आप पूरे भारत के सब मशोग़।।ूब आलि़्पर, हमारे साज्द मनिश कष्षष्ब बेछगेंएं, अब लग रद दाड़ राड़ के साथ ज़ात हमारी साथ बआटे हैं भहुध बड़ शुग्रिया कि आप ने समए निकाला मनिश और बाचिट कषी च्च्रो बआगब शुरु कर थे हैं और सवाल कहाई से साथ हैं कि जब कोई पट्रकार सामने बटता है अदर्कन बड़ी हुई है, कैसा लग रहा है, वुछ बोलना चाहर है, पानी पीजेगा, क्या लग? मैं गलत नहीं हूँ, तो मेरा द़्कन क्यों बड़ेगा. और जिन्दा हूँ, तो द़्कन द़गेगा जरूर. तो आसा कुछ नहीं है क्यों तुछ नहीं है. अब यहली बार सबसे बड़े मजपर आब बड़ेगे है, द़़्कन बड़ी हूँई है, कैसा लग रहा है, वुछ बोलना चाहर है, पानी पीजेगा क्या लग? मैं गलत नहीं हूँ, तो मेरा द़्कन क्यों बड़ेगा. और जिन्दा हूँ तो द़़कन द़केगा जरूर. तो आसा कुछ नहीं है, और सब से पहले तो मैं दन्नेवाद देना चाहता हूँ, कि आपके मुख से एक सबद निकला, कि यूटुबर, और उसके बाद निकला आपके मुख से, कि जहाँ बड़े केमरे नहीं पहुच पाते हैं, वहां ये लोग पहुच पाते हैं. तो पहली बार किसी बड़े मंच पे किसी यूटुबर को और सर्फ मुझे नहीं, वो तमाम यूटुबर को आपने सम्मान दिया है, बड़े केमरा नहीं पहुच पाते है, जहाँ पे बड़े केमरा नहीं पहुच पाते हैं, तो इसकली आपको तहेदिल से दरनेवाद। बढ़ब शुक्रिया आप, किकि हमार हम लोग, हम लोग एक तीम कितर खाम करते हैं, और हम लोग साथ मिलकर समाज की उंचीसनों को निकालते है, जहाँ तक सरकार की नजर नहीं जाती, अप तक एसा कहाँ जाता रहा है, कोशिष मारी ही होती है, पराबर आपके बारे में जब भी आपकी तस्वीर साम्मे आती है, अप आजाते है, अप चनेलों पर दिखाई देते हैं, सवाल यह आता है, कि नाँ महीने तक आपने एक सजा काती है, आप भीहारी नहीं भीहार दूसरे प्रदेश की जेल में बन दर है, जाँ आना अपकी बाशा बोली जाती ती, अप की बोच्पूरी ती तो मिसरो उस आबदी के बारे भडाए ये, अप देके आप देस के किसी अवर भी कोने में जासक्ते है, जहांपे इंगलिस भी बोला जाता है, लिकि तामिलाडू में जोडासा इंगलिस भी बहुत, वहाँ दिपाओलि के समय लेंग कोट न हे वोड़ा जाते है. जो कि जो आपने भारड़द का एक राजजे है, तो मैं उस राजजे का और उस राजजे के लोगो का अप्मान तो कवही नहीं कर सकता, और किसिवि मंज्पे बैटके नहीं कर सकता. तो उन सबी आप यार में बेल लेके बाहर निकल जाता कुकि जो दाराये ती उन सबी दारायो में जो है एक महना से जाडा कष्टडी नहीं लगता है किसी भी वकिल से आप लोग कुई सकते हैं जब कोटने क्वेस कर दिया क्वेस मतलब खारीज तारीज मतलब क्वतम कर दिया कि नहीं मनीस कष्टडेस द्रोही नहीं है ये कोटने बताया मेरा नो महना बरबाद हूँ उस नो महना का मुआभजा कों देगा हम सदक पे चलते है तो अगर कुछ गलत करते है तो सरकार हमारे उपर जुर्माना लगाता है बिहार की सरकार ने मेरे जिन्दिगी के उपर जुर्माना लगाया उस जुर्माना का मुआभजा कों देगा मेरी माजो है रोती रहीं चली आपने मेरे साथ जो किया किया आप यहापे बआटे है मैं यहापे बआटा हूँँ आप से कुछ गलती होगा बईटा के चंद्रगुप की तरह लार है चान्डक कि कुछ है ना मैं चान्डग कियों, ना मैं चंद्रगुप तो हु मैं उस बूमी से हू इसलिया मैं यह बात कहारा हूँँ चृकी भारत का सब से जुनिया का सब से मझबुत सासक जो है उम्बद का था तामिलाडु के सरकार के दवारा नहीं हर जगा कुछ लोग जो है देश विरोदी होते हैं उन लोगो के दवारा इन लोगो को परेसान किया जा रहाता CBI जाच हो ना CBI जाच में दूद का दूद और पानी का पानी निकल जाएगा तो बद्टर पे उसारा बिटियो है कि हम जितने लोगो को उप्टमिल में बोल रहात जो है चैनलो पे आया था तो हम लोग मारे बगागाएंगे एक आद्मी ट्रेन में गॉसता है और हिंदी-हिंदी लोगो से पुषता और मारता है बगागागागे और मार ढ़ोत ढ़ौछ। यह बीदियो है चोसालमडिया पे मारता है लोगो से बगागागेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगे� EScript लोगों को दर है कि एक ससक्त मज्वुट सबकार जो एक ब्हारत को सम्रिध बनार रहा है, अर तस्वे नमर से एक नोमि के माँवने बिपाच्वे नमर पैला नहांगा, उसकर तीस्च्र नमर पैला नहांगा थो उसकर बडनाम करो. अप एक पक्ष्ये चीज़े एक पक्ष्ये बातें कर रहे हैं या फिर उस दहारा में बहर हैं मैंना पाछ यार भीडियो है यूटूपे विडियो मैं बीजेपी साचिट पर देसों में गुमगुम के मैंने बीजेपी के निताउं से सवाल किया है अप बीजेपी वरसे जेडियो जेडियो करे हैं नहीं जा बीजेपी और जजजजडियो की सरकार ती भीहार में सढ़ा हुए आमबूलेंस में श्खाँज़्ेप ख़ा लोग के भीडियो बनाने वाला पाभे पत्रे कार था उस्ठितल में गूसगूस के बीडियो बनाँे ला पहला पब्रेकार ता नरेंद्र मोदीजी के संसा दिये ख्छेटर में कुरोना के समझ में मैं मैं जागे बीडियो बना हूंवी बीडियो यूटूप पे है योगी अदितनात के गौरव्पूर में यो से सबाल कुछ रहा तो सबसे बनिया मनीस पत्रकार ता और जब आप सत्ता में आए और आप से चार सवाल कुछा कि आप एक मार्च को क्यों गय ते और जब आप गय तो सिर्प बरदे का केक खाय है कि वहाँ पे स्तालिंगी से पुछे भी है कि मुज्दूरो के साथ दे के ये सारा चीज जो है सिर्प और सिर्प एक मिनड्ट के बिडियो में खतम हो सकता था वहाँ पे राज्कुमार जी गय ते और वहाँ पे मुच्मन्तरी जो है अभी एगो राजा के बेटा ही है स्तालिंगी उन से बिडियो बनाते पुछते कि हम में सोसल मिडिया पे देखने को मिल रहा है कि भीहार के मुज्दूर परसानें स्तालिंगी बोलते नहीं परसानें बात खतम होईपे खतम दोगो मुच्मन्तरी एक मुच्मन्तरी बोल देटा कईतम हो जा लेकिन, ये साजिस था इस आग को बड़ाना था क्यु नहीं रोका गया एक गार प्फरुडरी से भिड्यो बह्राल हो रहा था एक आखबार में आमर उठला आखबार में अपके अंदर कितनी आग है क्या बस इस यह जो आग आग अभी मुझे निकलतिवग दिखरे है यह आग है यह फिर कुछ यह आग को आप पोजगतिव आस्पिक्स की तरफ लेजाएं रहा है क्या चिल पगशा्वाला निता बनेंगे अगर आच्ध है तोट आगर इस छीज को आज़े लोग गुना समजते आ हैंनो तो यह वोना हमें बार बार कर्णुगा लिकिन एं में यह सब ना रहीं है मै�符्यो तो पुसा कब बिहलीनया मैधा में और थी रुठह है थी छ�少 ह ernst मैं उड़ने किसो है मैध छelines उप टू� НА प्रता हो जब अभवirsin मैध अभव Raumय दो बे लिए occupy मैस हौप बता मेंरता नद तो भो छता से forming मैध याक ज़ा रहा है थीशवाद बीहार भी आपने बादी हैं जाहिल्द बोल्नेवाले लोग है अमें भेसुसे प्यार करने लोग आप देखे सरहद पे अगर गोली काने काने का नावात आता है तो भीहारी अपना सीना लेके वेसेई खडा होता है जैसे दुसरे रव लोग है बिहार का पहचान जो है ना वो च्वालेट साप परने वाले लोग तही हैं हम लोग जैहिल्द बोलने लोग है, हम लोग देस से प्यार करने लोग है सरहद पे अगर गोली काने का नोब आता है, तो बिहारी अपना सीना लेके वैुऽे उवैसे ही ख़गा होटा जैसे दुसरे लाजिक लोग ख़ए होते है, जror देस को बचाने के भारी आती है है नोब भिहारी वैसे ही ख़गोते है, आईए आस, यपीश, ज्वार खरोग, पारम्ध, करुट, कर्पेंट, कर्पेंटर, वरकर, वार मराद, सब भिहार � राजा राम चंदर जी से भी सबाल कर दिया लोगा सीटा जी को जो है फिर दुबारा बलुवास होगे हैं एक सवाल जहन में आरहा है, तो आरोप की बात होगे, आरोप पर जो अपका कहना था इस नो मेंने के गआप में कई बार आसा हुवा की आपकी माँ से आपके बहाई से हमारा इंट्रक्ष्यन उवान, इस इटीन बराबर उंडक अपनी बहुज बनाता रहा, मुझे ये बता है, मुझे पता है, आपके जानतक मैं जानता हूँ, अपनी बाँना होती लिजॉ कि देख बाते है, अपनी बाँना होती लिजॉ, अपनी बाँना होती, अंदर क्या लगता था है? तामिल नादू में मैं 3 महिना रोता रहा हम लोग भाओ कुट अब रोते भी है मैं रोता रहा तामिल नादू में 3 महिना चिणनेई से साड़, साड़ चार सो किलो मिटर दूर दिरेक फ्लाइत नहीं, दिरेक ट्रेन नहीं मैंने देखा है, मैंने उस चीच को मैंसुस किया नमक, चावल, इमली पानी जो पानी पूरी आप लोग खाते है न पीते हैं वो पानी दही का जो मत्ठा होता है उसको चावल में डालके ये सब खाते मैंने चार महिना भी ताया हो आप अगर मेरे उपर एने से नहीं लगा होता जिसको कोट ने खारिज कर दिया तो मैं साये 2 महिन्ना के अंदर जेल से बहार निका जाता मुझे इस बात का अप्सोस नहीं है कि मेरे उपर 6, 8, 10 तोटल मेरे उपर अखार है तोटल मेरे उपर अखार है किसी अपकिस्तान का जँन्थाए पारा है मैंने विरुत कیا अंगरेज गा मुड़ी था मैंने विरुत कیا छार्सोटे तालीस बच्व्छ का भविष्ट बर्वाठ कंे मैंने विरुत कया तरें चाँए ता मैंने विरुत कया मेरे उपर आप है, पयारूं वैसे ब्यब्ती को जो है इन लोगो ने देश्ड्रोही बनाने का प्रियास कि आप कोट ने कहा कि नहीं आने से इसके उपर नहीं लगता है अप जब कोट ने जिल लोगो ने आने से लगाया था उनको गलत साभिद कर दिया तो वो लोग मुझे क्या जुर माना देंगे और उन लोगो को क्यो नहीं दन्दित की आजाएगा आईसे तो अने को लोग निर्दोस जेल के सलाको के पिछे जाते जाएगे आप तो रहके आई ना क्या अंदर क्या अप को लगा मैंने देखा कि आजज भी आजाएद भारत में सरकार के खिलाप जो भी बोलता है गलत सरकार के खिलाप कुछ सही सरकार भी है अटल्ब्यारी बाज्पेई के समय में आप तो लोगो ने नोटिस क्या होगा किसी भी पत्रकार को कभी सलाको के आज भी जो सरकार है अगर कुछ लोग चाईना से फुंडिंग करागे देख को बदनाम करेंगे तो सरकार तो उनलोगो को रोके गाएं लेकिन मेरे जाएसा पत्रकार आप लोग जागे यूटुप पे देखियो मैं बतारा उमरभी में पुल गीराता मैंने चाराजार पाच यार में से चाराजार भीडियो जो केंद्र सरकार से मैंने सवाल पुछते हुए पना है कभी नहीं डाला लेकिन कुछ सरकार जो है ना उकंस वाली सरकार हो जाते है ना तो वैसे-वैसे लोग अफने समाज अफने राजजी को बड़ाजे को सब आधे लेकि ब्रद है अपने ल्ची ता उतर ने दिया अप उस गआप की बाध फ्मैं कर राbé अआप जेल में उस गआप के आर अर पार अक तरफ आप की माड दिकती टी अप को धियार रही दी तो वो सिष्विशन के बारेम ज़ा बताए या बहुत फीख कडा बोलते हैं और आपने कईभार मुस्ते कहा भी कि मैं देखे मुजे तो मेरे साथ जो हूँआ उसका कताई मलाल लें कताई दुख नहीं भीजे पी आपको चोविस में तिकर देगी तो गाप चुनाओ लडेंगे है आन ना मैंने राजनिती के बारेमे अभी नहीं सोचा है मैं बस मेरी मां के आसुवा का अप्मान के बारेमे सोचा है और मैं उस बडले की आग में जल रहा हूँ मैं लुंगा बडला ना मुझे पता था की जील से निकलने के बात इतने बडले चैनल पे मैं यहाँ पे बैटके अंटर्बिवो दूंगा और ना आपको पता है कि कल आपके साथ क्या होने वाल है अगला सबाल तो मनीच जी अप किस की सरकार चातें कि भीहार में आप आपको एक बीहार में विस्ट कार साथ को लुँँगो देख़े पाचना शमरपित ना है तं समरपित नीक लेए आपने लेगा जीवन समरपित चाता हुँ देख़ की मिट्टी तुजे कुछ हो़डु तुजे कुछ होडु जा बाट बस यही मैं लाक्ता जर मेरा फुचर प्लण भस इतना ही हैं, मैंने अपने बारे में ज़़ाहा शाना है तिसे भी हाल में, हम जैसे लोगो को अपने राच्ची के लिए और आपने द्यस के लिए समरपीत राना है तोड़ा सा उस कुस प्रकार के सब्डो का चैंग करना परता है, भिहार से तो भिडियो बायरल है, पत्रकारो को प्यम्सिएच मुमार के बागाया गया, देखे यूटुक पे बिडियो पडाए किने, तो सांती से जाके पुच रहे थे, कि भाई जो है, इस्टेचर नहीं मिल तो हिमत नहीं कि, कि कोई मार दे नहीं मार से टे, ग़ाए, काई, काई कि हम जानते है, कि हम मारे साज अगर, जो जिस तरीके से, साझलूक करेगा, उसी सबसाच़े साझलूक करेगे जाम। भी ऱार के, तमी भीरार के लोगू को अँन्साच्डेग। बढ़्ट ये वोगा कि कि सी माग के आखू से आसु आए भीार वेटाएं उस से बहले कोई भीटा अप ना हात लगा दे कि मातूम, रोम, तुमारे सारे कष्टो कुम माइर रूँँए लगा. आप लगादे कि मातुम रो मातुम रे सारे कष्टो को मैं हर लूगा। मैं उस पर कार से बड़ा लोगा। और मैरा यही तारगेट है। बस उसके आलावा मैरा पुछ नहीं है। यह भीचे से है, हाँ पुछ है, हाँ पुछ है बिहार योगा अकसर बाहर के राजियो में अपमान किया जाता है इसके पीचे का कारन क्या, क्या बिहारी खुद या फिर हमारे बिहार के राजनेता देखे, बिहार की जन संक्या 13 कदूर 80 लागा और देस का जन संक्या लगबग एक 122 कदूर के आसपास है एक छेंट और अप पूओ, मैंने एक डयरी लिखा, मैं अटल भीआरि भाज पेई के, कविता वो परतता था, उनके किताप को परतता था, आरए संकर पर thanaris simplisai ke kitap ko paarta tha, रमदारी टीनकर के किताप को परताता और मैंने एक डयरी लिखा है, मैंने कही पड राता, कही पड राता, की वन दे योर फुछर विल भी बेटर दें योर द्रीम. अप योर कहाड वित योर विलिंग हाड. एक दिन अपका भविष से जो है ना, अपने जो सपना देखा है ना, उसे भी जादा खुपसुरत होगा. लेकिन अगर अप सच्छे मन से कडा परिस्रम करते है तु और एक ना एक दिन मुझे पता है कि भीहारीोंने जो सपना देखा है ना, उसे भी खुपसुरत अपना भीहार बनेगा, नया भीहार बनेगा, समरित भीहार बनेगा. मैंज दावे के साथ कहता हो, जील में मैं भीहार नहीं यही लिखा, यही समझा. वह आप सब आप अप से है कि, हम सुन रहे है आप को, अपने बताया अपकी माग किसात, अपकी फाँम्नी किसात, सब किसात गलत बहीभ की आप भीहार की आप. वह सरे लोगो नहीं साथ दिया, उसमाने मुझे तूटने नहीं दिया. मेरे बहाई, जिस से मैं पहले जो है एक महीनापे पंद्रा दिन पे बात करता, वह अपना कमपनी में काम करता, बेंक में काम करता, उसकी सादी भी हो चुकी है. मां के बात सब से ताकत्मुर अगर कोंप्रा, जो में बहाई था. अम आद्मी को निया मिलना आज के समय में भी बहुत मुस्किल है। बिहार के जेल में बेवुर जेल में देखा। की जो सिंगल मदर केस है। जिस में सुप्रिम कोट का गाइडलाइंस है। की चोड़ा साल के बाद बोड बिठाखे थी खर सिंगल नेचछर अगर ये है की जमोगी भीवाद में खबी गढ गए। इंटैंसन नहीं राता है लेकिन हो जाता है। तो वेश्साल की सजा होती ए चोथा साल में सजाप पुडा होता है। ग़ाप बोद बितार के भोले बाले जो बियार के बेवैर जिल में और दुस्शरे क्हद्रियेबस एक कारामें और मणडल करामे spyagaya maa ke bold bithaaree baalene botne botne botne bithaaree अगा, बोட sugar, being बोड 남 ब суत भीँ浇 ख़म बगभा ग� bra णि� heal मुमग के you बबैशयी इए बोड अ DB बिहार के बिकास में वो अपना योग्दान दे, वो उनका काम है, बूँ सरे इवा नेता है, बिहार में वो लोग अपना अपना काम कर रहें। लेकिं जो औल लेडी कुर्सी पे बआइत के बिहार को बरवाद किया है, उसे तो मैं सवाल पूचुंगा। जितने भी यूटिऊबर है मैं आप लोगो से कहना चाता हूँ, तोड़ा सबदो का सही तरीके से चयन कर के, जैसे पहले मेरे साथ यह हूँँआ कि मैंने बहुत बार जो है, आवेस में आके गलस सबदो का चयन किया. आवेस में आए आवेस में आना कोई गलस सबदो का इस्तमाल किया, इसके पहले मैं आनेको भीडियो में गलस सबदो का इस्तमाल किया, पहले तो उसके लिए मैं माप ही चाता। उन सारे चीजो का सजा मुझे मिला, मैं काट के आगया, आप लोग जो है यूटुवर बन चाते है, और उसके कुछ करना चाते है, तो आप इतना दियान अखे के आपका वीडियो से, समाज को कुछ नुक्सान नहीं होना जेए, देस को नुक्सान नहीं होना जेए, समाज � ब्रेक के बाट तुरंट लोडते है, लेकिन आसे ही खाली हाद खाली जोला नहीं लोडते है, मुझो सारे सवाल होंगे वो जोले में, तुएक तुरंट लोडते है, चली एक बार फिर से आप लोईपका सवागत है, ब्रेक के बाट भी, और मुझो सवालों का जबाब दे रहे है, इमोशन्स इनकी आखो में बैट के देक बार हों, कि हमारी इनकी दूरी कम है, और जब ये बभर बार आते है, तुएक आख के दोनो कोर में पानी आता है, तो आप समच पाएंगे कि दिल से बहरे हैं, आग तो इनुने दिखाई है, लेकिन उस आख को आप सार्थक तरीके से, पोसिटीवे में लेज आना चाते है, इसली हा जोडकर सभी यूटिवबर से भी आपील कर रहे हैं, जितने भी मिड्या परसन से मुन से भी आपील कर रहे हैं, के समहल कर बोलिए, तत्छो पर बोलिए, और भावेश में आकर कुछ भी मद बोल दीजे, अगला सवाल हम लु ले लेते हैं, आरुन जी. मनिस जी, हम लोग लगातार मिड्या में काम करते हैं, एक पोतल पर में लेडे नागये पहलेगी जब आप में अप यी मैं से कीन में ब्हार कर भवी से देखते हैं, चार अफ सन ता, लेगी आप मनिस कस््याभ का अविसन नहीं नागी ता. लेगी क्मएन लोगो का जबाब ता की ब्हार को विनिस कस्यच चाही एं. अप ज़र सोची ए, ये सवबागे की बाध है, अप्टा देस कितना कुबसुरत है, कि अटल भीरी बाचपे जो राश्टडर्दर्म और पंच्जन में पत्रकारिता करते ते, उनो आप ने भायो गराफे में लिका चरकार के तरकस में तना तीर होता है, कि जब चाहे तब पत वीरी बाचपे यो तीन बाद प्रदान मनट्री बने उनो ने लिका, और उनके दर्द और पीडा को देस के लोग सबजे है, उने पभ दान मन्त्री की कुची पे भिदा दिया, यह पत्रेखार जो है देस में परदान मन्त्री की कुची तक पूछचगया, और अप नया ज� बड़ा बडा गोष्ना कर देटे है. कोई दिकतन नहीं. बड़ा-बडा शिल्टब रफी प्�ौर्कियो में रहने के लिए मुumbai के सदपोग, और वोली भुडत्मे औरना जाने कहांं काहंं क komen way after कुँई गॉना कर देते है lớ look अंगे जाद्यों किया लगता है? अगर अंगरेजों ग़ा कियाटा पभाथा है अंगरेजो ने गार्ड़ा कियाटा वूरत किया तो आव लिन्गर यह जो बनांपिःज कर ने नहीग है? अगर जातिये जन गरना से बहुत पहडा हो, अंगरेजो ने भारत में किया था, तो वो कभी इंगलेंड में भी करते है, उसे जैन लोगो का प्रसेंटिच पता है, बहारत में कितना है, जैसा कि मुजे जन कारी है, तोडा उपर नीचे हो जाए, तो मापी चाता हो, तो अगर पुरे बारत में जैन लोगो का प्रसेंट्च एक प्रसेंट्च इंट्वि कम है, लेकिं पुरे बारत के एजुच्ऄना लीस्ट्दिट्टूप, पुरे बारत के बिजनास के पुरे बारत के हूष्मिटल फ़हुटल पे भिःार में क्या हो रहा है? अभी दिल्हि कभी पत्ना, कभी दिल्ही,कभी बिहार में बाथा हुएं भी टढ़़पान आखा लीग में आगा आखा। इन तढ़पान के बीच में कभी चरचा हूँएं वेद ती पहिंट्छम। लागा लेक से ज़ैन्टूग भूछुगा के बिहर में बाड है आय। आज बता रहो हो चे मैंग़ पहले बाड आहो बहविस्वानी कर रहो हो, के बिहर में 6 मैंग़ भाड बाड आहने अलाए भचालो न भिहर को नदी से नदी को जोर दो जोर दो बिहर को पचालो मन्दिर के आसपास टिए लोग जोग दूए लग्दूर से आते हैं जब भब्गवान का दरसं कर दे हैं भब्वान तो यह ही संभारे की वोते होई, कोई भॐखा ना सोए जाहा मन्दिर रहेगा जाहां भब्वान रहे लेँगे, एस गर से लोग आएद लोग आएगे भगवान का मंदिर बना दिया और भगवान के दवारा जो है लोगो का बिकास कर रहा है श्ट्री दी मंदिर को देख लिए शाउत में बुशारा मंदिर येवन भीहार में भी एक हन्मान मंदिर है श्टेसन के पास अच्ऑर, पूनाल, चिस अर का बहुत बहुत रहें योग्डान एक वोगया से आप प्रियास से वो बन पाया उमंदिर बन पाया अवमंदिर पाच पाच हपताल भीहार में चलाता है अब राम मन्दिर बनेगा, तो मैं दावे के साथ कहता हूँ, कि राम मन्दिर भी पचास अस्पताल, दो चार इन्वर्स्टिति तो जरूर खोलेगा, लोगो का भिकास जरूर होगा. इं तो पटार आना चाईए, तो कुज लोग जाते है, यहाप आप यह पे आप यहागा तो आइसे वालेगा तो भागे राम जी देख ले रहा हैं। नूब चनल पेंटर्बिव दियाता भी आर गया वहाँपे जोई सरनडर करना पडा मुझे जागे ताने में सरनडर किया मैं कुछ सरनडर किया अब रो सारे चैनलो पे चला की मनिस कसे फुए गिरबतार और और डिरबतार नहीं हूँँ मैं सरनडर किया तो अगर मैं जेल मैं नहीं गया, तो मैं सही ब्यक्ती को जरूल वोड़ तूगा दिल में कुझ सी कसक है, कुझ सी अवाज आरी है दिल में बस एक एक कसक है, के आए देस का हरे कोना जोई विकास के रास्ते पे आचुका है, और भिक्सित होगा है अजभे भिहार जो है, भारत क्सी भी राजके से चालि स्ल पिछे, और भिहार की राजदानी पटना, किसी बी राज़ की राजदानी से चालि साल पिछे और कोई सवाल आदony किसी बाविस्वानी कि अआप प् làड़र करे थे, तो औत लिए सक्तवा देस बुमी से प्यर करने रोग है हम देस की मिटी को चुमने वाले लोगो मे से है और यसा नहीं है कि मांही हूं एक सब ब्यालिस करोर बारत की जन्संक याl चन्थ लोगो को तो छोर दीए जाए तो सब ही लोग देस से प्यार करने लोग है, और वैसे हम लोग आदमी है, जो देस के लिए मर्मिटने के लिए तैयार है, तो हम लोग राश्ट्वादी लोग है. एक बाद तोर चल रही थी, आप बाूंसर वाले यूट्यूबर है, बाूंसर लेके चलते है आप. आप तो सेलिब्रीटी बन गब तो लेके चलना होगा, आप जरुरा थी नहीं पड़ेगी, जरुरा थी नहीं पड़ेगी. आम भिहार में लोगो के बीच में राने लोग है, और हम पहले भी ते अभी भी है, और भविस से में बिराएंगे. कभी कभी दिकत होगा, तो बाूंसर को रखना पड़ेगा किस के लिए, जो लोग साजिस करते है, हम लोगो के खिलाप उनके खिलाप, अपने आप को बचाने के लिए रखना पड़ेगा, ये चीजे है, लेके मुझे नहीं लकता है, के भिहार और देस में, बाूंसर की जरुरत पड़ेगा, मुझे नहीं लगता, चुके हमारा जो करेज है ना, उसेर का करेज है, और भिहार ही नहीं, देस के हरे कोने में, माजो है ना सेर बेटा पड़ेगा करती है, बस उस बेटा को जानने की जरूरत है, अगले दी नहीं पूलिस गिर अपतार कर के जेल में डाल देगा, कही किस ती दीन किस कही बेलोल तुट गया, कहां कहां जानेगे, तामिलाडू में, चार को अला कलक जगाए पे केस हुए, चेनाई में हुए, वहां से, अभी वहार और देस के लिए समर्पीत हो, शादी नहीं करनी है, अवि तक तो सोचा नहीं हूए, आगे कर सकते है, आगे कर मैं अभी बता नहीं सकता, अभी बता नहीं सकता चुगी अभी मैं बोलूंगा मैं, अवोदर मेरी ममी को कब हो नाएगा, आभी बोलुगना मैं, अगर मेरी मम्मी को का पून आएगा उछर मेरी मम्मी को भीपी का बिमारी एं मेरी मम्मी को, सच में branding का बीमारी आएग उगर मैं कुछ भी ये बोलूगना थो फिर फिर उग्डोली काने लक्ता लगा अर बीपी को कम करने के हम ने भर सक खोषिष की हमें लोगों ने बहुत फीज़ समहला भी और शाएड आपने वी भी देका भी होगा अगर कोई अप्रादी भी होना उसके परिवार को तुटने नहीं देना चाही है चोगी परिवार का गलती नहीं होता है मैं तो अप्रादी फ़ाब ही ने यहां तो अटनकवादीो के परिवार का कुறकी नहीं होता अब दिन बारत, यतना क्lie देष बारत है, यतना क्षुट्ट्वाऱ् साविदान जो ऐ, बाबसा बाःमबिटगर ने लिखाए.. अचह मेरे बताई एक!! अगर षोगविelli if I get hundred hotels if I get your house's pet lose? reviewing my channel अथलाब से पुचना जाथा हूँ! उ�"]Ph rendered अखर शआनडट बेताएinate दिल हअगी रप साबाई स۔ इचा कि मे Texas ख मेरे प्रद होता at 100� w do rupees of money उञरे किसी भिदाय का बेटा होता・・・ तो मेरे गर का कुरकी हो जाता, इसे भी बड़ा अप्राद की आवता, तो भी गर का कुरकी नहीं होता. नहीं होता, ये कदवा बात है. लेकि सत्ती यही है, कुरकी किसका होता है, अप उठाके देखलीजे. 99% कुरकी जो है ना, उन लोगो का होता है, यो गरीव है, जिन के पास पविसा नहीं, यो बड़े वकील को नहीं रक सकते है, हैर नहीं कर तक वो लोगो का कुरकी होता. वही हुआ मेरे साथ. अगर आजा फोने लगे, तो सावे जो है, अज का आज बिहार मेराम राज आजा आजागा, किता मुषकिल होगा, फिर से आब आपने पुरे सेटब के साथ साथ, साथको पर आगर उसी तरके रीवोटिं करने. मैं बाड़े के फलेट में पतना मेराताता, बाड़ा का फलेट जो आजा सीज नहीं किया जाता है. मेरे रूम पे अगर एविटेंस मिला उन्लोगो को, लेप्टब अप्टब जो भी मिला लेजाते है अविटेंस, लेजाते हो, मेरा कब से कम रूम नहीं सीज करते, नो दस महीना से मैं उसका बाड़ा देरा हो, अभी भी देरा हो. ये छिज है. मुझे जीरो पे लाके ख़ा करने का प्रयास की आगया, जीरो पे. और मैं जो जब नोव महीना जेल के अंदर था, तो मुझे लगा की मनीस कष्ट्यब को फिर से एक नया सुर्वात करना पडेगा. लेकिन जब मैं जेल गेट के बबाहर आया नहीं, जब मैं जेल गेट पे निकला नहीं, मैं आपने जिन्द के सायद आप लोगों अहँने देखागो. मैं आपने जिन्दगी में, जेल गेट pe भारत के किसी भी खोने में, इटना वेएएड नहीं देखाए. आप लोगो ने देखाओग, तो आप लोग बताएगेगा, मैंने नहीं देखाग. इक सदादारन से यूटिवर को लोगो ने बरबर के इतना प्यार दिया, कि मुझे लगा कि मैंने जहां चोड दिया था, और जेल गया था, उस लकीर को यहां के लोगो ने और बड़ा कर दिया है, और मुझे जीरो बनाने का प्रयास सरकार ने किया, लोगो ने उतना प्यार दिया कि मैं हीरो बन गया. और मुझे इस बात का गरव है, और वहांपे अप बेवुर जेल पे रहते नब, कोई बिदायक का बेटा वहापे नहीं ता खाडा मेरे इंटिजार में कोई नहीं ता कोई अमीर कोडर पती नहीं ता, रिक्सा वाले, ठेला वाले, जो भी सुनते ते, मनिस कर स्यप निक लेगा, एक दिन पहले भी उतना है भीर ता और अगर ताएम फीख्स रहाता, बता दिया होता सरकार की, बारा वजे एक बजे या आज छोड देंगे, तो उस भीड़ से, दस गुना जाडा भीर होता. उन्लोगने इत्रा प्यार दिया, सदादारन परईवाय, महिला हैं, उस दखका में आके राखी बान दी, महिला हैं, अच्छ अच्छ लोग, नवादा एक जगागा हैं, जहापे जेल जाने से कुझ दिन पहले जो हैं, छें ये होगयाता, जर खाय के लोग मर गयतें, मैं वहापे जाखे बिडियो बनाराता, तो कुछ साजिस करने लोग जो हैं, जेल जाने के पहले की कहानी बतारा हूं, जिस नवादा में कुछ लोगो ने मुझे गाली दिया, उसी नवादा में जेल से निकलने के बाद मैं गया, तो सड़क पे रोग के वहां के अरते जो हैं, मुझे तिलक लगाएं और मेंरा आरती कीं, तो मनिस कसप तो च़ोटा लकीर खिछ के गया था अर जेल से बाबर आया तो देखा, ये लकीर तो अपने आब बड़ा हो गया, तो औब मैं सुचा ता की मुझे जीरो कर दिया गया, लेकिन मुझे जीरो नहीं किया लिया, बिहार के लोगो ले बिहार के गरीब लोगो ले बुजे हीडो बना दिया और अगर नहीं बना हो ता तो सायद मरी अखाछ नहीं हो ती के मैं आपके बखल में बैटगे इतना देर का अंटरव्वीू दे सक्वाए. मुडबाऔ सुक्रिया मने शक्षषष्पाब का आपने समए लिकाला और आपने बाद बताई अआँ इस बाद को आपने माना कि बहुवावेश में ப्लो सारी चूँजने off तो इसके रहे त़ा देगर का कुई ईन्टर्विून नहीं दिया, अपनी मन की बात नहीं बताए, नहीं नहीं बाद नहीं बहुत लिए नहीं पर आप आप आए, इसके लिए पका एक फिर से भ्छुर्ँया कहना चाह हैंगे, बहुत भो द्द द्श्नी वाद क्या बाद क्य बअद्बोच्फ्रीया बनिश़ बअद्बोच्च्रीया तो यही करत्टबःहट्ठें बाचीडका से तला और फ prediction ்? खाजफाजी सक्स्हुएज के जादंगे बाची थ करेद हैं ना वाची छी करेठे senior ॉझे अदरा हुँऊए वाची ती करेदे धें तोगी कडा इंटरीवूनी हुँँँ, हला की मनिश्ष्ष के बाद बहुत कुछ कडा करने वाले हैं मुझे असा लगरा किपके आग लगी हूँँँँँँँँँँँँ