 नमश्कार सलाम नुस्क्लिक मैं अपका स्वागत है, मैं हुम्मुकुल सरल हम आज बात करेंगे कश्मिर की, वो कश्मिर जिलग भब चामन पच्पन दिन से नजर बंद है हमार साथ है, तो खास मैंमान, सतंपत्रकार महें रमिष्र, आप जंचोक नुस्पोटल के संपादक भी है, और आप है, अनेलजंजी मैं अपने दरषोग को बताद हूँ, आप दोनों आभी पिषले चार देन कश्मिर का दोरा किया, उसे पास से देखा जाना समजा, हम अंसे जानेंगे कि आपने कश्मिर में क्या देखा है, मैंजिम है, में अदींट भार यभार यक से दोनों से पूच हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँ जागाा उब आप नहीं कि तो बाग। अपकुल बणद है, यसकुल खूले है, टीटशर जार है, अपकुल बच्चे ने आप जार है, क्योंगे ट्रासपोट बणद है, पबलीवट्राशपोट बणद, जो सरकार जो चलान च्याई अभी बणद है, तुकाने बन्द हैं चाूवन दिन से लखातार तुकाने बन्द आप समसकते हैं कि स्वन तरान से लोग जो अपना जीवन चला रहा हूंगे. अप्सेज में कुछ लोग जार रहा हैं, लेकिन उपसी शिट तरान से हैं जैसे कि आप उसका कुई मतलप नहीं समझ में आता. पुछले, थु और से आप पाज डिनो से बताएगया कि सावप से तुकाने है, उनको सुभा सावण से नो खोला जार हैं, कुछलो खोलतें, सब लोग नहीं खोल लै हैं, और उस में जिनके एंके पिखॉई ज़रूरत होती, कुछ क्ईरी करना, किस तना काउसक सामान लेना अगर किसीके पास नहीं है, अवास पास उसके पन्ड़ा भीस तुसरे पर्वार हैं, तो समच्टने कुसकी कैसे मदध की जाए, और इस लिया से उनका भी जोगे खर्चा पानी अगे यही है कश्मिरियत आई यही है कश्मिरियत और यह जगा जगा जलकेगा, अलग अलग अल अगर उपो में कि एक सायोग, संबाद अए तुसरे की पीडा उद़द को मच्टूस करते है, आब के श्टूरीज भी पाहला था आप आगे जो वहासर उपोट की है, तो और जो में जान रहूं के जो एक तो वो उनका ये विरोद है कि यहा नोरमल सी नहीं है, हम पर यह न सरकार की तरब से करफी था, प्र सासंग तरब से करफी था, और फिर दाराएक सो चोगालीस लगी हुए ती उसके बाद जब करफीव हटा, लेकिन उसके बाद भी उनो ने दुकाने न नहीं खोली, दिके इसके जो बबड़ा महत्पुथ में मसला है, माना जा रहाता की यह एक दुसरी जंगा कस्मिर जा के ख़ा हो गया है, एक दुसरे फेज में कस्मिर चला गया है, अत तब इ माना जा रहाता की एक उनके लिए करो या मरो का एक मसला है जिस में पूरी जंता जो स्ड़क पे आसकती है, यह आसंका जाहिर की जार ही ती, और गर मोबे सरकार भी � तो दर भी कुच हो सकता है, लें उसके सास दर के अलमात, दूसरी भात एक जादा वहां महत्पूर दिखी, उनको भी इस्त्रां की चीजें संकेत मिल गयते है कि सरकार जो अगी बड़े इस तर पे जुना, तो ये शान्तिरोद प्रतिरोद का उनो एक रास्ता चुना, जिस त सरकार को, तो आब आनिल जी आप का इस भी अनुवो रहा? शें आगर में मेरा अनुबो ये रहा है कशमीर के बारे में अम चार दिन रहें कि कशमीर समच्चा जिसे अभी दखम समच्चा कहते हैं, वो पाच अगस्ते के बाध समच्चा नहीं रहीं, कशमीर अभे एक प्रश्नमगे हैं, अमेरीका और चीन जेसी जो सामबराज वादी सकतिया है, उनके लिये अपने स्वार्ट हैं, उनकी जो गुर्रावेट हैं, पाचिस्टान के लिए कशमीर जो है, इसलामबाध का विस्तार के से जुलावा माम्ला हैं, और इन तीनो में जो है, वो कशमीरी जो है वो इन तीनो के वीज में, कशमीरी पिस्ता चला आरा है, पिछने सथटर साल से, खायस कर के पिछने तीस साल, फिलाल इन दीनो में जब आप गए उनलोगो से बात की, तो किस तरे का उनका अपको मुर दिखा, उनका कहना एक कि, तीन्शो सथटर के तहत जो विषेस दरजा सरकार लें किया कशमीर का, वो हमारे लिए बहुत अचा वोगा अप कष्मीर, अब हम सरकार जामे आजाद कर दिया है, अभी तक, जी यही कहाजार तक, तीन्शो सथटर कष्मीर को बहरत से अलग नहीं करता, बलकि जोड ता है कि वोगा अप कर तीन्शो सथटर पुल बनावा बात अ, उस पुल को सरकार लें तोर दिया, और उनका कहना है जाद, अब हम बारत के साथ हमार आप कोई रिष्ता रही है, तकनी की रुप से भी नहीं है, और हमारी लगाई जो है, बहुत लोगो के अपने विचार हैं, बहुत लोगे सथटर से आख्रोषित हैं, करीब, करीब नबब प्र अपीज लिलोग, और हर तबके के लोगो का कैना है है, कि आजादीषा कम कुष नहीं, तो महें जी आप जब गय शेनगर एरपोट से, फिर आप उन किन किन इलाको में गय खास्वर से, और आप नहीं वहां क्या देका? तिक हम लोग जो एरपोट से उत्रे, कस्मिर मही से एक आसंकाएं सुरू होगें तो पहले से भी बनी होगी ती, कि हम यहां जा रहे हैं अप फिर वहां जब एरपोट से उत्रेंगे, तो हम को वहां बाहर जाने दिया जा एक नहीं दिया जाएगा, फिर हमार साथ क्या बिवार होगा, क्या हम से अदेंटिकेशन अजा तो वहां कार्ट से लेके, उसकी दिकते जो ख़ी हो सकती है, उस पर किस तरा का रुख होगा सुरक्षाबलों का, तो आसी कोई बात तो नहीं होगी, हम रोग निक लेए, उसके बाद जब गय तो रास्ते में, कै ये तो तो कस्मीर है आस्ली, उ रास्ते से दिखना सुरू होगा आता इस दोर में, चपे चपे पे वहाँ सुरक्षाबलों के जवान ते, मैं लब नो किलो मीटर है एरपोट से सिरी नगर, उस नो किलो मीटर के भीज जितनी गली आती, सब पे 3, 3, 4, 4 वह सुरक्षाबल के जवान खडे है, और बीज-बीज में भी हो जो है आपको बन्दूख लिए, और राइप फलिए खडे मिल सकते है। तब इक आजा रहा है कि कष्मीर को एक तर से, वो कैद में कष्मीर के लोब वो के है। रहा है। बील खडे खडे रहा है, जेल में बीश्वर अच्टा यस तरान से नहीं होती, तो जेल में ये होता कैदी रहते हैं, और कोई अलक से उनको निग्राएन के ज़रूट नहीं पर थी, या तो आप देक सकते हैं किस तरान से, सब के तरवाजे पर कगडे हैं जवान, और उड़ नाके बंदी की हूँँई हैं, तो ये हर जगा आप को मिलेगा, और S.R.P.F कभी साभ्रुम लगा या है, और सेना को जो है, गववाले इलाको में लगा दिए आगा गया है। तो हम लोग जाने की बात है तो सिरीनगर में देखी हूँ वो सिरीनगर में लाल चवोक है वहाँ गई लेए तुसका बात दल जहбуल का पारता हैगे रहा के में जाई पारतते गई खब खडा गर चली बद्र समह वो तेद खदे बात जो बरना अगब लाम ज़ी नगर ईस लो � अभी भी भी पुरा दाउंटाूं दोरे के दोरान भी कुछ छिट पुट प्रदश्यान न यह सब देखनो को मिला? जरुर! हम लोग सच्चाई कि जब अम लोग दाउंटाूं गए और वहां जो है जामामज्जिद जोकर भी बंड है, सारी मजजिद खॉल लीएगयवे, लैं अभी भी जामामज्जिद बंड है तो लोग क्छ मजजिद थखॉल लीगयवे? हाँ, चोती ऴगज्जिद यह दो आखला टीगवे, लैं सब सब आई ब ढ़ीव बडीद है, वो बंड है उसके सामने जब हम लोग कोई कुई कुछ भीटीो बना रहेते है और अबी कुछ लोग से बाद चिट कर रहेते उसी भीच वहां से पत्तरवाजी सुरू हो गई और हमनों को समझनाए क्या हूँँई कहां से इंपिर पताजिल हम लोग पीचे जवे हाटे भास इसी बाद को लेकर के मेडिया जो सही नहीं दिखारा जो सच आख कसमीर का उम एडिया नहीं दिखारा है सब कोछ़्छ यो सरकार पेस कर रही पेस खरन चाहती है, उसी को टिखारा है अज़के किलाब जबर्दास त्रोस है, लोग वहां जाते हैं और खबरे लिएप लिएप लिएप लिएप लिएप दिखानिक बारी आती हैं, प्रतले लिएक तुसी रिएप रिपोट हा रही है, तीसे एज़ो दोहरापन है, तो अब इस नतीजे पहुजगा एक मैनिस्टी तो लोग तो दलजील को लेके उट्सुक्ता थी देखने की है, और उसके बाज जब पहली बार हम कस्मीर गय थे, सी नगर गय थे, लेकिं जब वहां शाम के वगत गय, जो सब से सदा बहार वगत होता है, से लानी उक्लिहास से, वहां लोग बताए के पुरा इलाका बहरा राता, यहां कोई गाडी चल ही नहीं सकती, गाडी रोग दीजाती है बाहर, और सब लोग पहेडल ही चलने होते है, और सिकारे जो है, जो नाव है, सिकारे जो है, उडलजील में गूम रहोते सालानी वस में बहेट कर के, तो उसके सच्च्छा यह ती की गाडी आ वहां एक दो एक दुखा चल लही ती, एक दम खाली ता पुरा रोड, जो किनारे-किनारे रोड है डलजील के, और एक भी सिकारा जो है, उो डलजील के अंदर चलता हूँर नहीं दिखा, और वहां जो हम लोंने पुषा कैसे खर्चा और चला है, तो वही बोले की पहले तो हम लोग यहां देखी है, अट्सवस लेके पंद्रा सो रुपय तक कमा लेते ते पभडे, लिन अब जो है हम पचास साथ रुपय भी नहीं हम को मिल पार रहे हैं। और जब विस्पर पुषा गया कैसे चलाद कै लोग हैं, जो सहेवो कर रहे हैं। मैं आब दोने सो पुषा चाँएं को, विछ चोम वन दिंज से यहाज हो जाते हैं, और अगले पाच अक्तुवर को पूरे दो मेहने हो जाएंगे एसे, इस दोरन खाना पीना यह कैसे लोग कर पार हैं, कैसे जी पार हैं कश्मिर? वही जो महंदर जी ने बताया की वहान जो एक सामुदा एक ताए की, जो भावना है अपस में, एक दुछरे के प्रतिछिता हैं। राशन को लेकर राशन दुकाने, आप आशन उप्लप दुपार हैं, नहीं उप्लप दुपार हैं अप यह सरकार कोई वववस था कर रही है, यह कुछ असे श्टाल लिए शेश्टोल लगाए लेए यह दिया जा है राशन और यह सब छी जे तो उसे की सरसे देका हैं? ऐवई महंदर बतार हैं. उसे में दे की हूँया की रासन कुछ जगोप में लजे सवरा में जो सबसे बलडाईल सेंटर है, सबसे ज़ादा प्रोटेष्, सबसे पहले प्रोटेष्ट में वातर नाव अगस्त को, दस अज्जार की संख्या में लोग निक लेते है, और जिसकः प्रखार ने देनाए कि � कि सब रोग तरासन लेते नहीं है, तब उनका कैसे खर्चा चला है, आप को बताएं जो सीरी नगर से बनी हाल रोड है, और रोड जो है, पहले भी तिहास में भी, और रोड जो है, इस दोर में जब सर्दी का आता है, तो रोड बंड हो जाती है, भूसकलं से, और बर अप � सर्दी याने जारही ती, लो ने लगता कुई जमा कर रगाता, और उचल ला है, और इस बजा से कईए, तुस्टनाक संकत अभी कम से कम नहीं है. तु क्या आप देख रहे हैं के जल द इस्थितिया समाने हो सकती है आप? नी देखिए कश्मीः पना चगस्त को जो सर्कार ने से पी लिए आप आप अप अपर, सर्कार ने वहाप और कश्मीर खाती में जो लोग भारती सम्मिदान की बात करते थे, कर सकते थे, उनहे भी पुरी तर अप्रासंगिक बना दिया है. अप अप अप असंगिक हो चुके है, जंता की बीष मैं और विस्वस नेता रही है, और सर्कार थो उनको सुनुजे ही की बहुले ये मान्ती ब्रेस्टो, लिया है थी वहाप ने थे ती रही है, तो based on these politics the government should not bury all these citizens in the wrong places in here except with ней kachhi. राइनितीक तोब बाल, अगर बटरकार की थो बढोăm आद किझा अलोх नहीं, few, who to block inair, अर मँ अंने थे कसमीरumpyasmeer की सट़रस्बूतेKN. आपनी लेगती है कियों नही общем तेरी стर heavy, सबक्यों सबते profesionally adjust choreography, तो तुसरे फेज में चला गया और आपको बताएं अगर एक लाईन में इसको समवख करना हो तो जो अंटी अंटी अंटी अंटीया कंसेंऽस अच अगे हम भारत के साथ नहीं रहेंगे कषमीर की बाते लगातार किकी होती रहेंगी किकी नहीं लगता की बहुत जल्दी चीजे सब सामाने होंगी और सब चीजे अपनी पट्री पर जिन्दागी लोटेगी फिला लितना ही शुक्रिया