 मैं पन्दि तम्रेज भट्ष आप सभी सम्मारित हिंदी साइत यानु राग्यों का हार्दी कबनन्दन करता हो और दिल से सभी को रादे रादे तो अपने इस्च्यसन को हम सुर्वात करते हैं, ले चलते हैं अप कुच एसा आप मेरी जिंद की में समईल हो गये हैं कि भीना आपके अच्चा लिए लगता है, पहले जा आप फिर जाने जान, पहले जान, फिर जाने जान, फिर जाने जाना हो गये। बहुत-बहुत थ्यार और आसर्भाद आप सभी लोगों को। अर इस समय का इंतजार भी रहता है कि कब आत बजे और कभ हम आपके समच प्रस्तुत हों और हमारी एक जो सिल्सिला है, वो सिल्सिला अगे बड़ है हम दिरे-दिरे ही सही, एक एक कदम अगर बड़ाते हो एम अगे बड़ती हैं वस बस बभस्ताटे लिए मगत्रा पाल, दीप सुकला, पहा दी संट्रती, राऍे-रादेधी, रीनायादो, रतनाषिंг न दिवेदी, यहनी बबता दिवेदी, पिंखी तिवारी, शनोच, भारती, मनोच्क्मर, सोथी सर्मा, आजु, शिंग, मनोच्क्मर, अनिल्सिंघ, अ सबही लोगों को बहुत बआप प्यार और आस्रिबाद आस्तोस नाराणद सहीद आये चलगे हम इस सेसन को इस्टाट करते हैं आप ए जानते है कि इस समें होली का आफर चला है और सभी कोर सुच पें 90% का आफर है लेकिं जो लोग ले चुके है, वो लोग समझें कोर से लेना चाते है, चाहे उपी पी, उपी साई, आरो यारो या किसी भी, हमारे कोर से अगर प्रोस लेना चाते है, तो 90% का आफर चला है, अप 2% आफर होता है जी, जो आद जो है, और इसके आगे हम बात करते है, हम बात करते है, या मारा की अन्देक नमबर है, इस पर आम वोसे संपर कर सकते है, अदमीशन से या किसी अननेबात कुले कर के, आम वोसे कर सकते है, तो अब बडते है, हम आज का सेशन ठलब लावें for today's session. गुर्दे, मेरा आज पहली क्लास है, आपकी आस्विर्वाद के पेक्षा करतों, एक दम जो जो लोग भी आज पहले दिना हैं, उन सबी लोगों को बहुत बक्यार आस्विर्वाद, इस वर उनको आगे ले जाएं, और उनको सद्बूत दिदें, प्रससस्त करे मारग को, जो वी लोग मिलकर के एक चाख असा थिक ठा, हम लोग, हम चाखाते है, कि हमरे बैसे अप लोगों का, एक दम सेलेक्सन, हंट परसिन्त हो जाया, इस में आपको छोडी सी मेहनत करने पडेगी, कि मेरे साथ आपको लाई आपको लाई आज आज आना पडेगा, पहले से ही आप क तो प्रेम की मூड्मे कहे रहे है कि अटिसुदो आप विखन, उसने है उसका जो मारग है, वो को ही, CCTV उसने है, उससने है, उसने है उसका जो मारग है, उसका भी चलिए, मतलण सीथः टेर, एक होना अड़ाँ उसने है,风, यक सीथः च 에�गे है, उसने होना आप कहे आच आ प्रेमका जू मार्ग होटा है. है प्रेमका जू पन्त होटा है. स्नास्ता होट बडा सीधा होता है. वहां जो चालाकी करेगा जू सीखाना पन्दिक है। जो उसके लुए नर्ग थे है आए नहीं. ऐसोरी के प्सुचिखा आतेंगी, वो अफाँ भई तुशाषकर कया आते हैं... जिसका जिसके प्रतिबड़जा इनो इस के प्च्टी है। इस क खुडा की जाती एक, इस खुडा करन इस क्या तुचिड़े। आप प्सुचिड़े। प्सुचिड़े। तो इस का प्येटी है याक ड़भत का नोर। आत धबभंजाची di शाह आप. तो आचा जी सर्चाय हुद-उद चक्रवात ही किवना है अवाईंगे जो रूग गाजाव जी गाजाव आई गे गे रानन्द के रहती है और वही पर एक कहनी बडी अटिश्टिक मिलती है कि वहाँ कहनी बाद में सूनाजलेंगे आप कहनी को चूर दीजे एजानी है कहनी के या पर जानी है, तो केते हैं, और सूझाश लेकाते है, अव खात, हाँम जार हैं, तुमारे साथ जार हैं, नहीं जाएं। इस प्रकार्थी इसका बादेकर के अभी नहीं भतारा हूँ सुच्त्राओ मजदे कुश्च्चन है प्चिश कुश्चन है तोला सथ समय जद लगजाएग नहीं तो वगी इसका इसको जब बाद कर पतावोंगा ना एक दम सही है राजन बहुत फीशवी. गणनान द राजा की नरत की सुजान से प्रेम करते थे, गणनानद को प्रेम की पीर, इनको कहा जाता है, और इनकी कबिता हो में एक प्रकार से माँन है, क्या है माँन है? वहाँन को राम सुरुच्छतर भीदी भासिक माँनती हो, माँन भी आबही मजना ही है, कहते हैं यहसा माना जाता है, आचार राम च्च्च्ले ने गणनानद के विसे में लिकते है, यह साख्शात रशमूरती, और ब्रज़भाशा कबे के फ़्दनस्तंबो में है, एसा रामच्न सुखलि नेल्खा है. दियानमे रका है। ये आपकटवोश्च्चन है, इस थेट्मेंट याँपा रहागालेक। इस थेट्मेंट याँप आप दियानमे रकागाया कब क्याँन। बब क्वाहसे श्टिटमेंत्म। रूछ लीयागे था नाही है. पानपी अपार गं आनन्द उकती औचि जतन जुगती जो नकून पे नपती है. इनई इनुने कुर्थ, नाएका कहती है. नायका के सचनचर में कहागे आहे, इसै कान्दि को कैसे हम नाप सक्टे है ? हम कैसे उसका वरलन कैसे करसक्ते है यह संभो हो ही नहीं असा भि खिलिग पम्ति होती है इस पंति को जान लीगेगा ब्रद्जबहासा के स्ष्रिंकार कवीों की परम्प्राम्झी पंति होती है, इस पंति को जान लीजेगा। ब्रज भासा के स्रिंगार कवियों की परमप्रामि, इने अंतिम प्रषिद दखभि समजना जाही प्रस्वुत कतन, किस कवि के लिए कहा गया है, बताए। अपको कुश्ट न बर्दो, आपको बतायाना है, अगर यह तापिक है, तो यही से पुचा जाएका है यस के अलामा। जे से, America में तापिक रखाग है, तो यह से पुचा जायका है। रश्या में गर रखा गया, तो यह यह से पुचा जाएकaiserा। यह जाइना में, जापान में, बूरंदी में, वो अभादो में असाउत अब्रिका में, यान साउपोलो में, जापान में और क्या यूग्रेन में यह जग़ा जगा आप को अगर यह तापिक है, वह आसे यह पुचाजायागा आप. इ स्भीथ� दैला हे था� n it , then the topic will be raised.. थे उरे द्तकी वि बारा इसकन looks , what happens? इसक hurtkathan अपने मे Darkness शास्ता Somehow अख half किसके बातय्या जांके द torquea ौंके,它ushγα Nikayah加. कमाम्सा गप गप जजजजजजजजजजजजजजजजज॔ Guj जिजदेः कiblyबदोंगे अनतिम कबी हैं। jitspe povpe collectivigana rooti mukta kabouthara前 the last Deva of Rieti Mukta. अनतिम भी हैं। jitspe povin che cod अनतिम कभी है। jitspe povin che cod दुज देो नाम से एक गबत्टा लिकते थे अै. उनका वास्ट्ट्ऊग नाम क्या खाषा ट्मान्सिंटा द्यान मेरेखेगा. एं एए एएएएएएं के राजा से इसमै एएएए। ईए ईएए एएएए, इसमै द्या नागरी आएएए। अचार रामचन सुक्लत दूजदेव के बारे में कायते हैं कि ब्रज भाजासा के स्रिंगारी कवियो की परमप्रामे इने अन्तिम प्रशद दखबि समजना चाही एं। अचार रामचन सुक्लत दूजदेव के बारे में कायते हैं कि ब्रज भाजासा के स्रिंगारी कवियो की परमप्रामे इने अन्तिम प्रशद दखभि समजना चाही एं। जिस प्रकार लक्षंड गन्त लिखने वाले कवियो में पद्माकर का अन्तिम प्रशद दखबि हैं स्रिंगार लक्षी का शवरब को किसी दि etme पुचने वाला हो, इसके लेखा कोन होते हैं, प्रताम नराण न सिंग होते हैं राम सहे दास्का है, कॉतर था लिया?। उतर ञोगया वानै भूसुन और काखारा किस किर चना है. राम सहे दास्कि, हो जाती है. मुजे बच़ बनजग, मुजे पर लिजे कातरम होगया. को खिसी, किसी किन नूजस किसी न भूक न किसी वानी भुसल आलंकार के गरनत है। कखारा जाएसी की अख्रावद के डंपर लिखिग़ी इस में दर्म और नीत के उपड़ेस दीखें। कों कखारा में। राम रायतास चोबेपृर बनारस में है। कहापर है बनारस में। बिहारी सत्सथय के अनुकरनपनी नहोंने रामसत्सथय क्या लिखाई प्यारे रामसत्सथय लिखाई रामसत्सथय लिखाई रामसत्सथय नहोंपनी Naraasme ka aparaone Banarasme ke rahane baale bhawanidas kaesya ke putra the. इंकासी नेरेज महाराजा, उदिट राईद सींक अशरे में रहते थे, बिहारी सध सही के अनुकुरान पनिनोने, ऱाम सधसही, क्या बियारे, राम सधसही लिखा, उप्रा अपक राम सधसही स्ची रिगा, और राम सप्षषषिरिंगार का एक उतम, गरन्त होता, इं क्या ल वास्द्टीो सिग roomjon वास्दीो सिझ अप से यह जानते भी होंगे यह भी आपका खौشन बन नहाँ है अवदका किसान कब किसे कहाजाता है हूँआआ भी शोनउत लिखने के लिए त्री लोचन सास्टीर को सर्वादिक प्रसिद्धी मिली है यह मह सब से एदी प्रसिदधे सोनेट लिखने के लिए हुए, सोनेट के बारे में हम कभी आपको बताएंगे. इनकी निमनर चनाय क्या है, दरती है, उस जन्पत का कभी हूँ, बहुत भार यह पूचा गया है, ताप के ताए हुए दिन यह भी पूचा गया है, इनकी प्रसिद पंक्ती है, ज़ता है, जीवन की पीडा निस तरंग पासाणी कीडा, तुमने अनजानेव वह पीडा च्वब के सर्ज से दूद दूर भगादी, आसी इनकी क्या होती है, ये प्रसिद पंक्ती होती है, दियान में रखेगा इस पंक्ती हूँ, री तिकाल के प्रतिनिद कवियो में पदमाकर को चोड और किसी कविय में, मती राम किसी चलती भासा वर सरल भिंजना नहीं मिलती है, कतन किसी तिहाँस का है, बताई, देबन में रखेगा, हा, कोश्य नमबर पाच, पाच कुतर बताए, तुछ, जी, जी, तुछ, कोश्य नमबर पाच, पाच कुतर, पाच कुतर बताए, पाच कुतर सी का नम है, गराए, तुहरा नम का नम जी, लिनदी भी से गेज्वीश्यिशन मैं, हिन्दी और सचफ्रित है, यह भार है, पीस्येम में इंदी भीटा निकल गया पुरा नहीं परवाई. जी दिक्तर नगेंध्र एक दंबा स़ी है. पाजकलोक सी भी दे रहें, सूकली जी को भी दे रहे है भाही. कुछ लोग द्क्तर नगेंध्र को भी अच्ठा. सुक्ली जी साई है, मान लिया जा सुक्ली जी को? बाह, बहुत ही, बार मेरे लाल, मेरी दिदी का सिर्वाद है, अचार सुक्ल, किसके दिदी का जाई? यहा देखे, यह है, आपका पाच को उत्तर क्या है, सी बिकल रहे राम्चन सुक्ल का ही इस्टेट मेंट है, आचार सुक्ल प्रतिज प्रषिद दिटी आसकार निवन्द कारे उमालोचक है, इनो ने अपने ग्रन्त हिंदी साइत का इतिहास ग्रन्त में, री तिकाल के प्रवर तक के रुप में किसको मानते है, चिन्तामड को, बताते-बताते, हम को लग रहा है, अचार रामचन सुक्ल के मत का विरोथ करती हुए, किसे ने री तिकाप्विख के प्रवर तन का स्रे के सो दासक्माना है, तो आसान सा कुष्टन है, ये तो मुझे लग रहा है की, बहुत है आसान कुष्टन है, और इसको अगर नहीं बता पाए बेटा, तो बबिख के प्रवरतन का स्रे को स्रे के सो डासक्माना है, तो आसान सा कूष्टन है, ये तो मुझे लग रहा है की, बहुत है आसान कुष्टन है, और इसको अगर नहीं बतापाए बेटा, तो वह वर पानी ले Bose, तो वह वर पानी, लेक पी लेना, सुचनमत कभी मरुने के ले। चॉलुभर पनी में नाव्टरगलो, चॉलुवर पनी में दूब मरो नहीं, कदापी नहीं चॉलुवर पनी लेना, और उसको पीजाना डक्टर नगेंद्र बेरी गृ बहुत आगे जाएंगे तो ईग तरीक्हा, गल पट नागेंदर उ गप्ष आग, बेटा ये एग लोग ओर है, ये एग लोग और राजन येख प्षम्ड़ासा तोलगा से एक और लगा दो आजा एगा, आख. सर जी, आप जैसे पीर हैं, वैसे ही पीना है, औरी का, क्या जी, क्या पीना है, दिलीट कर लिया, बिहारी हिंदिस, जी, दाक्टन नगेंद को सर फम च्यावादी आलोचके रुब में क्या मिलती है, प्रषिद ही मिलती है, अलोचके नथमं क्रतिया के है स्सुमिट्रन नद्पंत, षाकेते कर्द्यन, रेति का विकी भुमिका, देो उरसकी उनकी कडिता, आरस्तूका काभिः साथ, नईसमक्च्यानई संधरबं, ईंके क्या होती है, प्रषिद ही पंकती होती है, प्रषिद पुस्तख होती है, अलो� निस्क्कॢ़ियों के निज्ड़नी कु� shé Spielhéhiya indíti. अचा लेक्न बारे में समान हींदी आ़ सैतूग हींदी नहीं अप खी लड़े से दीच़ की वेकन्सी सेताई सक्ताई. तप्सोँ पखवान बनाEverything should beritt in Moy한� तप पपल सोत implemented now ये जानलिज़े धुनिया में केस, केस अगर इसके चकर में पडे बेटा, अगर गए इसके चकर में तो फिर जाओ, जे लिये है, खतचजरी है, इसकना जानलो, इसके अलाओ कुच है नहीं, केस और, केस. अगर पकर पडे तो फिर देखो, बड़े-बड़े महागयानियों का जिस सब जेल में काप्रे बढभा आसाराम गयाना देते थे, और औग कोन है, हर पाल है, हर पार कोन है जि, आई जिले दियान में रखा, इसके चक बेटा पल है लो, सेलेक्सन लिलो, आई इसी लिए गै न सबने आगेना,ाम बिक्रम ब्टाम साथ मे आते है, तेग्दं भेटाल हो गा, बताल च� araibale prasid vikram sahi ke darbaar me rahate the, prasid vikram sahi ke dare, बटाल ने, गिरदर आयके समान नीत के कुऩन्दलियों की रचना की, के सिने बेटाल ने, कुन्डलिया भिक्रम फाई को समवोदन कर के लिखे� आँत गरिदियाँ जिय environments ask me in the morning खुच्यनोमनार बाहुच य computed do or whatever judging जुनाँमनार बाहुच शितरा को issues ढ़्या पर �SONA ताई दुर कहामदुबอง wealth ठहो पू vinyl कछ्काम कर्गा कस cats कि समच्षक की है? करा सील भाई नाम मेरी भाब ही है, गजवे लिखर है या भाई, ये आचारी और कभी दोनो रूप में हमारे सामने आते है, देवे के बारे में कतन कि समच्षक का है, 8 नमर का उतर बताये क्या होगा? जीवन चरिट्र इटिविरित्त्ति के अस्थान फ़ उनकी रचनाो की साहित्तिग मुल्यांकर करने को प्रमुक्ता दी है, इनो ने तुल्सी दास को लोक मंगल का, किस को तुल्सी दास को लोक मंगल का, वो मुर्ती भिदाईनी कलपना का स्रष्टा दियान मेरेखेगा तता गणानन्त को साच्चात रस्मुर्ती और जबा दानी का दावा करनेवाला अन्नेनतम कभी माने है ये बहुत ही इंपार्टेंत लाईन है इसली इस लाईन को आप क्या करीगा इस लाईन को आप जब में बहेज दूंगा तो आलागलग नोट कर लीगेगा कि राँँ च्सुक्ल ने किसको रीत कवियों को बहुक और स्वाहिर्दाय और निपून कभी मानते है भिहारी को इनोने परमुत क्रिष्ट देव को पद्माकर को मुर्ति भिदायनी कलपना का स्रष्टा मानते है गनाननत को सक्षात्रस मुर्ति मानते है और जबादानी का कब इनोने माना है एसा एरामच्सुक्ने यह अलागलग लिख लिख लिख लिगेगा समझन आगे चली एक लहे तप पुंजन को फल आै यह यह प्रस्त्तौथ पं्त किस कविकी एक लहे तप पुंजन को फल जो तुलसी और सोर॥ point प्रस्तुद पन्त किस कभी कि है? बता हैं कुश्ट नबन नू, नू का उतर पता ही प्रे? गूर देओ पीटिएप कहास मिलेगा, शुरू में में बताया है कि इक तेलिग्राम चैनल है, उसी तेलिग्राम चैनल पर मैं जे हो, जे हो, जे हो, तनितु पडीला बचा कि अंदाज छुट जाई ये हैं, भिखारी डास भाई, इसके उतर हो जाई सवज में आगया, भिखारी डास है, सवज में आगया, का समजे, सवज में आगया परे यी देखो, इनका उपनाम क्या था, दास था, सर्वांग भिवेचक कवियो में भिखारी डास कर सब शिष्ट अस्थान है, यहनी सभी अंगो के भिवेचन में इनकी कलना अन्तिम प्रसिद दरी तिकालिन आचार की रुभ में की जाती है, मिस्र बंधूने इने उत्रा लंक्रित काल का सबसे बडा आचारी माना है, आसा माना है, डाक्तर नगेंदर के अजार आदूनिक हिंदी आलोचना का सिला न्यास भिखारी डास ने, अचार आँचार सुखल के अचार देवसी उची कलपना या आकांख्षा, जिस प्रकार इन में कम पाए जाती है, उसी प्रकार उनकी सिया सभलता भी, कही न कही मिलती जिस बात का ये जिस दंख से कहना चाते थे, उस बात को जंख से कहने की पूरी समरत हिन में, ती आँचार आप चं सुखलने कहा है, जी रहा, पहुत फीण सान्दर, हा, एक दम एक दम. जी जीजी, कोश्टे नम्र दस, बिंगार्थ खोमदी निम्ने वे से किस खिरे चीशना है, कोश्टे नमर दस, दस बताएगे, येना के उदानो की पुस्त्तक कहा जाता है। प्रस़ाइ के रचना है इंके आद्फरे द़सा चरकाडी नरेष खुन है। बिकरम सिंग है। यो बिक्रम य तत धाज्ःत्र थाल्ते प्रस़ाइ ने जस्वान सिंग के बहासाभूअषन मत्राम के रस्राज् बाल मीक रामाएड के आदारप दोहा चोपाई सेली में राम रसायन नामग ग्रन्त किस रीट कालीन कम लिख है? किस को? राम रसायन जैहन मान जान गुड सागर जैए कपीस थिवुलो कोजागर अस्ती मं मी रोते पादर राम दूते या तुली ते बल नामा प्टा पैंटे गाया पे जामा आस्ती ममी रोते पादर एक यार अक उतर ये आप लोगों का सही जारे है यारी लगवाग लबड, हिंदी टीजी दी में कोतने पेपर होते है सर जी कोन पूशा है? मुस्कान, मुस्कान तुम अभी आप फर चला, जल्दी में लेट मत करो बेटा मुस्कान, मुस्कुर आप अप नाम, TGT में कितने पेपर होते है, बेटा तुम अभी लंब आभी जाओ तुरन फों करो, वकलाश शोर दो, ओोग है,ने गtså पुकर पूषा है, एक इस लॊंग आभी गाप विया न बी इस पीटेड है, और अम �очкуँस लगान मुस्कान, था बी मुस्कुर आभाः था術एएगी और हम का बणाभ आजी, जल्दी आबृहा, है, है, इस्लिये देव को काहा जाता है कारन ये है की देव आपके देव देव तो काहा गजे मेरे लाल एनिली निली आखे एलाल लाल नाक आरा है तेरा ती का गुला भी है बाल बाह क्या बात है बाहुत ही सांदार सांदार तरीके से पोली के रंगो में आपनी आख्रती को भी खेरे हुए इस्विकाल से आप अपनी आख्रती देख लिजे कोन बना है आप बताती जे कोन आप यारे इसका उतसी होता है पद्माखर जैई हो बाभा पद्माखर आजा ओशी भिकल आा क्या होगया सी भिकल प्यसका हो जाता है पद्माचर है ठा बाल मीग रमाएड के आद भाद्माचर ने दोहा चोपय से लीम लेई राम रा सायन क्या लिखा? स्छगन लिखा पद्माकर का जन्म उत्टब देस के बादा जिले में राम्चल सुक्ल मानते हैं असा इनका हूँआ ता पद्माकर का पूरा नाम पद्माकर बद्त राता है जैयो भाभा आजाओ. चिन्वोध पचासा गंगाल हरी प्ताप साइ बुददाली कलपे चिसी राम्व, रसायन इसकु मेंरे एज़ाक रब को पूरत लिया है। समझा गे पंहरे आया समझ्य में? आजाआभगते है। questions number 12 आजाई आजाई, बाहरा कुछी था आगर नहीं देंगे। सही नहीं देंगे उठा है। अगे नहीं। पढ़त्छ़िए। पढ़़़िजे पयाने। कुश्छ नमबर बाराają। बारा गुत्र बता ये पयाने। नमबर बारा नमबर। इष्टटी बी तलो उखसर बहुत अच्छा पलाते है। देझत में आप ड़ाते है गजाज जी गजाज आप भता हैं उतर बताो ये मारत के भेस कप से चल रहा है आप ये च्टाजी श्टाट हूँए बता आप ये आज किबले वैसे आहाल चल लेने गय गै खलास में ई हां bring the answer. अर है को हर ले आँ है. तो, नहीं गद. तो, दो और आड़? भारे कव्तर? बारे कव्तर था बाι, बारे कव्तर दी जआ। मÖरुइ ग�ض्ती नहीं है, वारे कव्तर ची ơi. अर तो अर नहींगा, नहीं गदा। यान मेरेखेगाट, सही नहीं है, ये पूछा है, अच्छा, चमदकार् प्रदर्प्रदर्सं के कारन इनकी रचनाव मे में, बहाँ पक्छष्की ये प्रडष्छा कलापक्छष्प्रदान हो गय है, ये तो सही है जी. चमतकार प्रदर्सन के कारन इनकी रचनाव में बहाव पक्छकी अप्च्छा कलापक्छ प्रदान हो गया है, ये तो सफी यह जी. कविप्रीया, रसिक्प्रीया और चंदमाल लक्षन गरन्त है, ये वीवास सफी है. इनकी सबसे अदिक कल्पना अलंकार संबन दी है, ये वीवास सफी है. राम चंद्रिका में कता के क्रमबत दरूप और अवसर के अनकुल भिस्तार संकुच का भिस्येस दियान रखा गया, अईसा नहीं रखा गया है. इसली दी वी कल्प सफी होगा. यह पर क्या होगा? यहा है, राम चंद्रिका सोलसो एक में लिखा गया प्रबंद काभे है. यह अब जानते है है, इस में उन्तालिस प्रकास मिलते है, तब सत्रसचंदो दवारा, बहुगमार राम की करता वरनित किन्तु की गया है. किन्तु यह भक्ति प्रदान नो होगा क्या है? काभे गरन्त है. इसकी पुर्वार्द कता बाल मीक रमार से सामे रखती है, किन्तु उर्टरार्द में कवी की मीजी उदबावना आजाती है. इसा इनोने लिखा है. कहा जाता है, कि आद के बाल मीक दवारा, इस खुदा की जाती है, इस खुदा कारंग, इस खुदा एनुर है, इस खुदा का अंग. मैंने पूचा था है किस की पंकती है. तेर नमबर किसी ने दिया था, दियान नहीं आरहा है. आज, जी जी जी. नै ने गलत बोले जी. क्रुष्टा जी, सोले, नहीं, सोले जनवूरी से ने चला है. आज से अभी मैं EMRS, TGTPGT, और YALTY GRADE का एक कमबो आया है, जिस पर चुथ चला है. आज में पहला दिन किवल गया था, आप लोगों का हाल चाल लिया हूँ, उस में बात किया हूँ, कल से मैं कुछ उस पर आगे बड़ूँँगा. तो आभी इस्टार्टिंग बैच है, आप उनसे कईए, आप एक दम कईए, और नहीं अगर कुई यह सा कहता है, आप कै दिजेगा, आप भाशा, के प्र मुसल्मान कभीयो में, आप आप आप प्र मुख है, कुछ बात कढात है।, मुँँँँँँँँँँC is यह और उंगजेप के दुसरे बेटे मुज्यम के आस्रम में रहते दे, कहा जाता है की जात के ब्रामवर थे, पर सेख नामग, एक सेख नामग रंग्रेजिन ते, उसी के प्रेम में पडकर एं मुसल्मान हो गय. उसके साथ बिभाह कर कर तर रहने लगे. आच्र सुखल ते अस्वार आलमब रितिबददर करने वाले कवी नहीं थे, ये प्रेमूंमत कवी ते, और अपनी तरंगे के अस्वार अईच्ठन करते थे, गषी करते ते, इसी से लिस्चानावो में प्रदायटूकी बालक्.. बालक, रच्राव में रदेत्तु की प्रदानता है, जी, ये जो है, मैंने एक ये पंती आपको एक दिन किसी दिन पूचा था, कनच्चरिषी कामनी काहे कोकर चीन, काटिका कंचन कात के कुचन मद्यदंदिन, इन दर्दिन, इनही का एपंती है, आलम की ही पंती है, पहली पं जी, जी, और धिनक सुभ्जी, एक ती कामते और जंवली का missing वह सुभौर, एकी बवाशसना वह या, Yeah, yes. कन क्छष़ीनसी को क्ोशी की है करे than is not one of the girls. षुएसी कामनी की ہےogah. इरे क्कचन कामनी liquor Apart, one of the girls is not. तुबली पत्पी चरारी भदन्काः इनकी निम्रच्यां क्या है? आलंकेली है और स्यामसने है सुदामा चरित है मादवानल काम कंदला एप्रवंद काभी इनकी रच्यनाय होती है प्लिगर है सबंजाडिया देल सो बनाय आए मेलत सबहाके वीच देल सो बनाय आए मेलत सबहाके वीच गजाड़ लोगन कबित की यो खेल करी जानो है प्रस्थुट पंटिया को आप पहचानो बताओ, पहचानो है रीत काल के कब कितने रोमान्टिक थे आरे गजबे रोमान्स चल ला था या पुछो मती प्रस्थुट पंक्ति लाग ताकृडास की है केस की ताकृडास की है ये बुंडल कान्दी वाले ताकृड है एजेएट पुरनदे सराजा केसरी शिंके पुत्र पारिचषत के आस्रे में देते बादे के हिममत बहादुर गोसाए के दरबार में ताक्र जी के साथ ताकृर जी की कुछ नोग जोग की बाते भी हो जाया करती थी. आचार सुकल के बनुसार, ताकृर बहुत ही सच्छी उमंग के कभी ते, इन में क्रत्रम्ता का लेश नहीं ता, यहनी कोई बनाउटी नहीं ता, नो तो कही भेंग ब्यर्ठ का सबदा नमबर है, नो कल्पना की जूथी उडान नो अनबूत के विरु दबावो का उतकर्ष है, इनकी रेचना ताकृर थसक है क्या है, ताकृर थसक है, जिसे बा अलाला बहुँन दीने क्या कराया था, प्रकासित करवाया था, क्या कराया था? प्रकासित करवाया था, रेचन तो बावाई कुष्टर नमबर पंदर है, गजबै कुष्टर है बही आज, निम्न में से के सो दास के बारी में सफीग कतने बढ़ा, लंबा लंबा कुष्टर ना जाग़े है जी? कुश्टर नंबर क्या है? पंदर है बतावाई तालवान निकाल लेते ना? आईद्वा साई कारा है आज हमने ने बेच में द्मिसल ले लिया है, गजज़ भाई गजज़ बा, आव, कुश्टर नंबर तावा, शुकल दिने तीं ताखूर की चर्चा की ताव एक क्याम करो बड़का जो है एक जिया सी इंच़्वाला लिए लगवाग। काई से तुमही आई हो ये लग्च्चे तुमहारे लिए कादो अपने, सैस बैंड से कि एक थियासी इंच़््वाला यही बोड़ पे पडावाग। यो वोड़ पर पड़ार हूँ यह यह यह लाद हैं उसी मबआइत के पड़ना ब्याख्या केसो दाजान पंदरसो पचपन इस्भी में और चा भ्यास्पृर मुल्ला बंदेल कणड में इंका हूँँओा ता इंका उप नाम क्या ता? बेदानती मिस्र ता तता था प्या का नाम कासिनाद मिस्र ता इंकी आस्च्रे दाथा कोन है, एंद्र जीस्सिंच थे ने निम्बार्च समभ्प्र दायसे सम्मन्नी थे आचा रामच्र सुकल लने केसो को ककटीन काबगा प्रेत माना है वाडिकात्मक सेलिय में वुर्द्चन्ड्रोदे के अदारपर लिखिए यह आद यह ज्यात्मे ग्रन्त होती है। बीरषिंक दें चरित में, एंदरजिष्खरे अनुज बीरषिंक भीरगात़्ा का वरिलन ञे, यह प्रसिदपक है तुम्ना आप जानी देःे, बीरशिंक देउच्रिट में एंद्रजिश्षिंक आनुज बीर्शिंक भीर्गाथा का वर्डं है, इनकी प्रसिद्पक है, कि सो के सनी असकरी बैरहु जसनकरा ही, चंद्रबदनी मिरिग लोजनि, बाभा कही कही जाई, यह पुछा जाए अप को. तजन्दर पदन्प्रोचनी भाभा कही कही जाए ये आपको बछ बार पुछ हाँई आता है करवाली है भेजधी करवाली डिलीज काई कर डेजी आप सवज में आगा वाग क्यो जाएए गजजा वाज का जो भीसे साथ के आवाद वाख्brand numero 16 रच्चना के आदा हार पर कि अपके कितने वेद होत्तेथ रच्चना के आदार पर वाखकобыग Probstice आजी अबकी ख्लास में नीदूड़िया तये गदज़ा, ये पोईंट तु ने सटेच ऱिक है. ये पोईंट सटेच ऱिक है. आगर मेरे ख्लास में नीटा गग सच़दंद थ्ढब समजो तुम जोया कुम्मकरने के.. नान्दान से बिलाग करते हो, यतना जान लो, जो तीक नहीं है, कुश्चन नमब फ्रोले, सोलक उतर बता यह ख़ा होगा, सोलक उतर किवोगा, तीन भेज, साभास, महोती, भेफ्रीन भेज बेटा, रचना की आजादार बल्वाके के तीन भेज होते, महोती संदर कोन-कोन-क लोगे होता है, मिसर्भाक यह भीछा जान लहे के होता है, और कों होता है परे? सन्जुक्त बागत होता है यह नोता है तीन जी बतादीजेगा अगर गलत लिखेंगे तुल्ण़ बतादीजेगा गसार नहीं गलत बतादा रहे हैं एक दो तीन यह बतागे यह तीन हैं तीन हैं तीन आ? आ, बहुत सही बताउ जो लगके वोते होते है परिस्मी होते इस mehr काब का कु craziestा रोप प्रिइकत हो आ बताउ कुश्टर नमर सत्रह सत्र बताउ सत्रेण उत्र बताईगे क्या होँगा सत्रें अंबर बताईगे सत्रें अंबर माभी हाँ तुटहै हूं सत्रेँ उत्तार कलास में ही नहीं कलास के பादव, नहीं मैं है तग Behind, there is下面 row that Canyon ,세मा geliyor, 18 ौtara kutra batao. 18 ौtara kutra batao. 18 ौtara kutra batao. 18 ौtara batao. गजब बिना पडेन निद्ये नहीं आती है। तब तब तब तब तब रहुव ज़ोरी है। जी, बताव, बताव. वाग ज़ी नतर के त्या देन की आज़ाता, 18 ौtara namak. 18 ौtara ka di, 18 ौtara ka si. रतिया कहामी तबलाना 18 कदी गजब बैधरिन परफरमेंस 18 कदी जिसका-जिसका है उसके लिए थान्दार तोफा मेरी तरब से सो तोपो की सलामी के साथ ये रहा आपका सान्दार बैध्रिन परफरमेंस इसलिये आप पिन तोपो की सलामी सुगार कर ये थाcool आा, और बूम, शबद वाक के के नतर गज़ शबद कोस का बीचार किया जाता है यही पला है मतलवाक के चेंतर गज़ शबद कोस का देन करेगा गज़ बआब भाई और वान का अक परका से मान लेते है, ಠी लेकिता। सब दखोष लिखा है. वाग क्यो का किया जा ता है भी ता सुदर जा हो. सच म्याया आएक खोल कर के आएक खोल कर, �末ाल खोखर, मुओ खोल कर, अर कान खूलकर, सब खूलकर सून लो, काईदे से पड़ा करो, समझ में आगे बिटा, जो जो खूलना एक खूल लो, लेकिन काईदे से देखो, अर सही बता हो, वाग के कार देन किया जाता है, समजा? उसने नहीं के लगरीभ को लूटा, बू कि उसकी हाथ उसकी हत्या लेकि कर दी nella, बहुत कलधकाम कि और आसा नहीं चान आचायाइए, मिवाग के का पर कार बता हो, बिष्च मर उता हो... बिष्च नमब बता हो! वीशक उतर रवाती है, उसने नक्वल गरीप कौलुट्पा बल की, उसकी आत्त्... उसकी रथ्या भी कर दी. पताव, वताव, वताव, विशक उतर रवाता थे तेजी शा, वब आर ग्पारे, त्समै आप छल मत करो थे. आजाव आजाव. ये देखेः. औरे बलकी लेकिन चूकी अथवा या इसलिये ये सब किसके होते हैं प्यरे संजुभ्टवाके के लाला, दिल के करेजा तुक्ला. एक यसके होता हैं संजुभ्टवाक, उसिने नकवल गरीप को लूता लूता और क्या किया? उस्थी इसकी हत्या भी करती, बलकी उस्थी हत्या भी कर दी. समजग में आया। विस संजुभ्टवाक के है? रथ पाल बीटा समजा गे ना. सब क्या हो, संजुभ्टवाक होते हैं. पनि नुब रस्था तो दहान सुग चाता. पानी नोबूरष्धा तो दहन सुख जाता, भतादो एक 20 नमोब अतर बतो पानी नोबूरष्धा तो दहन सुख जाता भतो, खष्ध% आे बहूँच् सही कुसे नमोबूर 21 प्रपिञ्च नमोब बताए एक क्या होगा लओब, सुआच्पा गफ किता थ्याी है.. पूँछ ही उसकोष़्ग मिंसा कोसģा है क्या बख में। मिन्नादि लोच्पाँ हैं.. तर बख में लेंचफ सब पाऔ, Subscribe य हपी ना क दूउतNew वै salt अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अ� अदे होगे, संजुक्त वाग, लेलो प्यारे अभी भी समें है, वहुस समें आपर चल लहा है, यदि परिस्ट्रम करोगे तो तिरन होगे कहां से अप संजुक्त लगा दिये है, मिस्र वाग कह प्यारे, जब पानी बरस रहा था, तम में गर के भीतर था, अच्या, जब पानी बरस रहा था, ये भी मिस्र होगे है, उसने पुस्टकाले को खरीजा किन तुसकी देख भाल नाकर सका संजुक्त वाग, क्या होगे, संजुक्त वाग, ये साथार नवागत होगे होगे है, अली है, अच्या, तब कोई भागत नहीं, तब एक दम तु बेटा चिंता मत करो, मैं जल्दी आ आग रहा हो, जल्दी इस पर आग रहा हो, कुष्ट नमर चोबीज आज़ा हो. किस वाख में सरल वाख क्या प्रियोग नहीं है, बताओ, कुष्ट नमर चोबीज, तब आज़ा लोग पाई सों बड़ार है. देखो, या मैं बन्दारा चलार है, या ने सुलक है, या खोई सुलक नहीं है. आए, आज़ी मैं खलास में गया था बोला था, चोबीज कुष्ट रहा होगा. चोबीज कुष्ट रहा हो, लो, आए पचीज कुष्ट दे रहे ए, केस आ, तुमारा केस मोड देंगे. सवन में आ गया? आ, चोबीज कुष्ट रहा हो गया? किस वाक में सरल वाके का प्र्योग नहीं हुए है, लता आखर चली गई. आज़ा जो कभी लोगप्री होता है, उसका सम्मान सबी करते है, स़ी है. हम जाकर ममी से बात करेंगे, मोहन पुस्टक परता है. यहनी? बी भिकल्ड. चोबीज कभी. समझ में नहीं आरे बिटा, नहीं आरा एक डाम, ख्लीर है. नहीं आरा एक भी चल लिए है, नहीं आर लिए है, नहीं आर लिए है, तब ले लिए जे. जी जी जी, बी भिकल्ड. चली आजके सेसन का एलाच्ट प्रष्न है, और उस प्रकर देखाजा है, आजका सेसन का है, जिन सब दों से आजचर ये दुख गरिना अथवा हर सादिका बोध, हो तो उसे क्या कहाते है, पचीस कुट्तर बताईए, जी, जिन सब दों से आजचर ये दुख गरिना अथवा हर सादिका बोध होता है, तो उसे क्या कहाते है, जी बताईए, कुशन बत पचीस, और आजका ये सेसन का एलाच्ट है, अर इस में पुछ हाप अच्चा कर सकते है, जो यह है है, एक प्रक्रिया अपनाई गय है, उन बच्छों के लिए, कि कम से कम अगर जो लोग नहीं क्लास लेब आते हैं, तो उनको एक कुश्टन के माडजम से, चीजे मिलती रहें, कुश्टन का एक लेबल हो, उस रूप में मिलती रहें, तो प्र्यास कैसा है, आप लोग जरूड बतायेगा, और भी अगर कोई सुजहाव देना होगा, तो उसको भी सुजहाव जरूड दीचेगा, पुना हम मिलते है, कल आपको 8 बजे, आपको 4 बजे, भजे मैं कचा मैं मिलुँँँँँँँँँँँँँँ, तिज इसका इस्टाट की आवू । EMRS, SELTY GRAVE, TGTPGT का, इसकी क्लास मिलुँँँँँँँँँँँ, अभी अभी तो वाये हो बहार बनके चाये हो की दिल अभी बहरानई ही वाँ ख्या वात है बाई भाए बाई बवद बवद दश्वाड आप सभी लोगो को बवद दो द्यार आस्विरवाथ पुना मुलाकाथ पोती है कल आत बजे आप लोग जा कर के इसिस में नोटीपाई कर लिजेगा लगा हूँए तहमने लगा है उसको नोटीपाई कर लिजेगा तो आपको ख्लास जब जो इस चाथ होगी तिम आपको मिल जाएगा सभी लोगों को सुब रात्री और रादे रादे