 Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Diger tələfdən Rusya halıdır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Rusya nincamlarını 15 metr daşdırır. Ruslan bəyi, şikayətcimiz açıq dedi. Yəni, bu proqorluq orqanlarının iş prinsifində də belədir ki, ya çımsən bir raljət edir və yaxud da məhd bu adda hansısa bir cınayət fakti ilə bağlı məlumat getdikdə, proqorluq dərhal bununla bağlı işləminəmələrə başlamaldı. Və əsəndaş da açıq burada dələ düzlük fakti ilə bağlı ittihamlar, yəni, adamlar pulu alıblar bir başa deyirlər ki, qaytarmıdır. Nə də kəbrə bənmə davanı belə gücləyələyən ki, dir ki, mən ilham əliyivlən məhriban əliyivanın cəndələcəyəni şikayətdəri, saymuram get hara istəyisən deyir. Bak, bu yerə gəlb çıxısına siz bir çox faqları sadaladınız, ölkədə ki, sahibkarla müətirlə boğulması, ölkədən pul ağaqından getməsi. Ölkədə pul, deyədə bir iddə adamın əlindədir. Olar cəmləşiblə məmurların ətrafındadılar. Amma əslində bu adamlar məmurları və məmurların bağlı olduğu çələkbəlində sadıq olma qəbəzlə. Bəyəzən, bu adamlarla münasibətlə, olan asibətlərinə də açıq təkkirlərə də cesirlər. Bunun səbləri bari də sizin nəsə bir fikiriniz var mı? Məklə, hüququ dövətdə vətəndaş prizdəkdən və yaxud da vissə prizdək, hansı nazirlə, qoxmamalı və yaxud da çimi sonuna qoxuzmamalı. Hüququ dövətdə bu düşüncə normal deyir. Hüququ dövətdə vətəndaşın təkindiyi və məlşətlə davandı, davranmağa tələb etdiyə bir hüququ istəyəm var. Yəni, bu məlkiyəmədir. Vətəndaş bilir ki, an ökləsində, bel ökləsində gədəcəyi təqdirdə, orda hər hansı bir qanlı pozundu edəcək sə onun məlşət taşıdığı yer məlkiyəmədir. Bizdə isə tam əksindədir. Bizdə hər hansı bir məmurdur, hər hansı bir alıqa artdır, sənin cəzarandırır, və və vətəndaşla məzbur olur. Çünki məlkiyəmi inanmır, hüququ inanmır, yoxdur bu ölkədə. Və ölkədə bir də ki, hər şey bir şəxsə nəsildir. Və o şəxsənin insanları qorq huzur. Məsələn, deyək ki, mələmələ və deyəcəm. Və dədə daha çox son bir altın trendi, məsələləcəm, məliman eləyivə deyəcəm. Əbələr, hedər eləyiv məzarına məklid yazmaq var. Onu deyəcəm. Və o da bir əslivdən qalam bir şey. Məsələn, insanların eləyivə qorq huzurlar masküvə kremlə yazıcaq, sanat üç metreminə bu daha çox öndəydi trendi idi. Niyyə üçünki aftarqlar robusti, uda collapsedə önəmini şəxsidir və onun ətrafında üçünə, əsas belindir şəxsdərdir. Yenə maskıqu, da bərtəqda bir otata rejimi idi. Orada sən insanları məlkimi elə qorq huzur eləyivədik. Məlkimi qədər önəmi deyldi orada, hüququ yoxudur. masqvanilə, kremləm borxuza bilərdin ki, insandan ondan səkənir, hər hansı bir sənin tərəblərinin yerini yedirsin. Yəni, Kəbrix Hanım da hətta bu hökumətin belə kurduğu manu polis siyasətləyən kifar qədər bir yerlərə gələtə çıxıb. Amma yəni də görsün, səkənmir. Də iləmələ də yox, yədi, mehvana də yəbək, şiətirin. Çünki, o fikirəşir ki, sabaq şiçək edəcəksə, o sistem sərdərin bəyin haqqın qoruməyəcək. Onun üçün önəmli, Kəbrix Hanım nə qədər ümmü büdcəya purk etir və biznes sektoru necə sadik idareli önəmsə olur? Nə zaman sərdəl bəyi kimi şəxslərin fikirləri önəmli olur? Artıq uçbəvliyi alanda, baxıllar ki, yüzlərlə, millərlə insanı artıq ehtir azirlir və ölkədə bir mülkət hüquqı pozulur. O zaman hüququmət güya sanki xəlbəri yoxuymuş, hansı bir məmur orada özbaşına qaləyilmiş, həmini unutulur, həbcədirlər və məhsəli həll edilir. Babam, bundan dövət təmkəliyəs qılmətlə mürəzət edirəm. Və son illər siz bir çox icra kemətləri, bir çox nazirlərdən şəxsəri həpsə edirsiz və bunda bir tabiqat kampanisiya sevirmisiniz ki, biz qaribsə qarşıq barıza pardır, kimsə və əsvə salatlarına sifade edərək vətəndaşın hüququm pozulmamı alır. Mən çəbırax hanım nə qədər haqlı və haqsız olduğunu bilmirəm. Səbdər bəyi deyir, biz dinləyirik. Siz də gedin, bir çəbırax hanımın o biznih sextörünü bir araşdırmidir. Görün həqqətən, çəbırax hanım apardırı siyasət və antifətəndəsi siyasətidir. Yoxsa həqqətən də orada doğru və şəxfə bir sistem var və səbdər bəyi haxsızdır. Və bunu araşdırma proqratura sistemində və dövbətlək çəksilmətən çox isətlə bir şey deyir. Biz sizdən tələbətmir ki, ölkədə azə səkə olsun, çünkü bunda düzədəxsiz. Mən sizdən tələbətmirəm ki, ölkədə ifadəz aqlıq olsun, çünkü bunda yenə düzədəxsiz. Mən tələbətmirəm ki, meetinglərə, dicər, sahilərə, azətməkimi icazə verin, çünkü burada düzədəxsiz. Mən sizdən tələbətmirəm ki, bir vətəndaşın, oğlu da ikinci qaraba muarbəsində dövşü və bu cündə ışxal olunmuş rayonlarımızın birində xidmət edir. Bir ətanın, yüklanın qorunması üçün dövrə turra, məmur olaraq məhsurətinizi anlayın və addım atın. Yox, bu məhsurətinizi anlamayıncası, addım atacaksınızsa, artıq vətəndaş, hər hansı bir 15-16 lirənin alıqartıncına basın tutulmasının və yaxud da bir nazil mağabın tutulmasın, qarlı çək qarşı aparılan islahat yox, o məmur vurulma vaxtı cələtmişdir. Onu işdən çıqardan da bu qədər pullan çıqartmaq olmaz. Sabah, siyasizdə qoruşan və siyasiyyətə maddi dəstəyoları obrazi yaratmamak düşüncəsiz var. Ona görə həbsedirsiz. Bu da qarrub siyər qarşı siyasiyyətində səmmə deyilsiz obrazi yerinəcə. Yox, səmmisinizsə günü bucundan sərdər bəli hibdiyaları var, sərdər bəli hibdiyaları sizin üçün alaşınaq o qədə çətin deyir. Yəni, bucun bizim problemin çözünlüğün köçül ölkədə. Yəni, sərdər bəlçimi vətəndaşlarının hüquqlarının pozulmaması üçün ölkədə hüquq dövət olmalıdır. Və vətəndaş hansı məamurdan və qurumdan indak gözləməməməlidir. Hüquq olmalıdır, bir steam olmalıdır. İnsana gəlir rahat müracaq etməlidir. Problemin hüquq onu adımlaşdırmalıdır. Burada üç adama çəbriq hanındır. Yoxsa cürahkar sərdər bəlidir. Bu araçları bu ortaya qurmalıdır. İndi bu yoxdur. Bizdə məzgul oloşu böyük hüquqibətin yaratılış həsələsindir yoxun olmalıdır. Bunun bir çox bəlli nazirikləri var ki, bu işi bu görür. Hək etsin indi həmin bir qurumda. Çəbriq hanım çox gizli dövrəsi olan bir iş adamı deyəm. Çifaklədər böyük dövrəsi olan və böyük bir araziya nazarat edəm. Təhcə binat icart mərkədində çifakləməm bir çox iznəsiəktur olan bir iş adamıdır. Kesin araştırısına görə ki, bu iş adamının maliyyəsinin gelişlənməsində, gəlirlərinin gelişlənməsində nə qədər şaqbaftır və nə qədər burada həqədən bunun iqsaidi və biznes pazarını var yoxsa hardansayla isərdər və kemi vətəndəşi artır, qulların mənəmsəməklə bu biznesi qurum. İçincə onda dövət araşdıracaq ki, bu qurumun dövrəsi nə qədərdir, dövətə birəci vermə gözünə qədərdir. Və bu zaman vətəndəş dövətə cüvənir. Yəni, vətəndəşin dövətə cüvənməsi üçün pahoslu çıxışsa etmək lazım deyir. Şəhərin mərkəzinə və ölkərin bir çox yerlərində 150 metri hündüryündə bayra uzaqmaq lazım deyir. Yəni, bu gün Amerika da Amerika nə nəsə biləvəssin də heç 50 metri hündüryündə Amerika nə bələ uzaqmıyır. Ama bu gün Amerika vətəndəşi bilir ki, bu gün pahcırın hər hansə bir çüksərsində o Amerika nə vətəndəşinan islə bir üçü şəxs dərəfindən, islə bir dövət dərəfindən hər hansə bir zədə yetiriləcək səbək yoxu pozulacaqsa Amerika dövətə onlara qaslı duracaq. Bu cəzəkimizə vətəndəşin görür ki, ölkədə haxılı bir ölkəxaricində onun hüyüqlərinin bu öləcək bir dövət yoxdur. O dövbətinə bələ nəcəcə gürəcək? Nəcə sevəcək o bələ? Nəcə sevəcək o dövbəti? Və vətəndəş dövbət o zaman sevəcək? Dövbətə onun yanında görür. Səvdər bəl, dövbətə o zaman yanında görəcək ki, bir alı qarqaq qarşıq, o bələcidə dövbətə onun yanında olsun. Və dövbətə onda sevəcək? Yoxsa Səvdər bəl bu gün, Yəməyət üçün ətapdır. Tovuzun məlçəzinə də 157 mədilində bələ hocaldır. O bələxona bozdurur. O bələxona sevci yaradır. Qırt dört günlə mən yaşamışam, mələm. Qırt dört günlə mən yaşamışam. Mən onda deyəm ki, üzü səkidəm sözündə kəstim səmələm. Bizim evdə nə nəsə bilədik, nə anası bilədik. Ata olaraq o qırt dört günlə, mən necə yaşamışam onu bilir? Bunu valideynlərin hamcə bilir. Bu muharibədə iştirək edəm ki, tüm valideynlər bilir ki, biz nələr çəymişi? Yenə də ondan harada müracaət eləyirəm, sə deyirəm ki, qacat atıyam. Qayış eləyirəm, bu işə baxın. 71 yaşında ananın adınlayın, birini anamın adından yadıran məktubu, birini öd adınlayan yadıranm. Birini qəbul olundur. Qəbul olundur. Qəbul olundur. Baxmırlar işinlə. Mən yenəcə, bu işə qayış eləyirəm. Qayış eləyirəm, bu işə bir nəzərindən keçirsinlər. Başqa mən yenə deyirəm. Ödüm işsizdə olsam, güçsüzdə olsam, də rəli yoxdur. Bir qarın ağaç, bir qarın toq, onu keçirik günümüzü. Ancaq heç olmadı, mənim xəsləm, mənim getmətinərim bizdən. Mən istəmirəm ki, üçüncü faciəni bir də yaşama istəmirəm. Mənim anama yadırım gəlir. 71 yaşında anam. Mən istəmirəm bir əzmim məsələnə açıq. Siz qeyd elədiniz ki, o zaman bu səslənmələrin effekti olur ki, bu çütləvi halalı, yüzlərlə sərdər bəlçimi adam öz etirazlarını bildirirlər. Mən istəmirəm burada bir birdə bir diskusiya ediyət ki, sərdər bəlçimi halak verirsin görəyəm. Məsələn, siz məsələn qalq olaraq, məsələn Azərbaycan qalqı, qıxtı çünləyəm o harbə bu qoyu, gəlirəm anı çöstərəm. Buna hiçin üşübəsi yoxdu. Möyəngə sərablərdən, Azərbaycan qalqının qələbəsi müvəqqət olaraq mən hissə bilirəm ki, o uğrulanmışdı. Amma bu məsələnim başqa bir tərəfidir. Nə diqqət çəkmə istirəm? Bak, siz olaraq hər dəfə, məsələn, Azərbaycan cəmiyyətində belə fikirlər səsləmdir ki, Azərbaycan siyasətçiləri, sanki ancaq danışmaqla məşğulqlar mən görəcəm. Bak, rəstədən və buradan, çox məntəqli ve argumentlərə dayanıqlı çıxışlar, dəvət organlarla müradəcə etirədə. Bu bir siyasətçil olarak öz necə diyələrinə yetirədik və yetirəcəkdə. Siz, məsələn, Azərbaycan qalqının mühələ vezi olurqan, bu cünətcəmi, səskilərdə ştirak etmişsiniz mi? Hansı əlçədə baş verən, çyüklə waxi eləridəşdir qələk etmişsiniz mi? öz rayonunuzda, hansısa bir haqqsızları, hansısa bir formada etmisiniz mi, etməmisinizsə xaş edirək, bunda səhbərin səsəndirərsiz seçim mənəncə. Ölçəmizin tanımış siyasətçiləri də buna uyğun öz hesablarını götürsün və attımların axtısından, buyrun, zəvətəyiniz. Tuğdu rayondan numaya üşiyan mitikləri olunmuyuf. Bu, açıq bilət şeydir, olunmuyufdur. Məsələn, şəxsən, bu yaxınlardan ilə Tuğdu rayondan bu kevrem əsələsində görə 550 limanatı biri allattım, həni. Bak, bu deyə qədə olun da bilər. Şikayetə də baxmırlar. Yüzkiyə də deymişəm, gənə özüm. Anam üç dəfə gedir, keçəndə bir malziyəngilə əsəbləştəmərdə ki, şəkir adımın mənim üç dəli polisin qabanda durmuşum. 500 əlimanatı o sakinlə də alamlılar. Olada deyil məkəmək etir, 550 limanatı. Haxsızdıq bunu hamub bilir, o məlum məsələdə. Mən yenə deyirəm. Yenə on vuruluyum ki, dürdür. Qaydrəmən qarabaq məsələsində. Valla, çox hürməsizdikdir. Çox açıq deyirəmdə bunu, çox açıq mənədə deyirəm ki, çox hürməsizdikdir. İriyyirlər, şikayətimizə baxmırlar bilək. Ərazdınızdən olan millət vəçilinə müradzət eləmisiz ümumiyyətlə. Siz o millət vəçilinə seçilməsində iştirak eləmisiz. Olan müradzət eləmisiz ki, o millət vəçilir. Cəlmənim haqqımı, huyumu tələ bilək. Mənə çəbreməm mədə o baxmırlar bilək. Mən iləmişəm, gənrəx hanımla iləmişəm. Yalan danışmayım, iləmişəm gənrəx hanıma. Gənrəx hanım, gənrəx hanım. İntası, birinci şəhərə baxırıq. Gənrəx hanım elə bilək, birinci şəhərə baxırıq. Gənrəx hanım köməsi deydir. Ülviyyəx hanıma zəngeliyün. Ülviyyəx hanımın eləqə səxladın da ismələliyə səxlanmaq. Siz gənrəx hanımın seçikisində iştirəşiləm, səs veririz gənrəx hanıma. Ülviyyəx hanıma yüzümüz şəxsən özüm səs verirmişəm. Səs verirmişəm. Və həli şəxsən özüm səs verirmişəm. Hüslan bəyi görürsünüz, qalqımızın müəndəsi Sərdar bəyi özün nürgiyini bildirdi. Yəni, dirmən səs verirmişəm gənrəx hanıma. Mə o indimməm səx səs bundan qasına durur. Ülviyyəx hanımədir, şəxsən özüm. Ölviyyələr müldür. Olur, ürquarın müdafiq, ilə müldür. Bu, ölkədə olan sistem daha doğrusu buna sistemsizlik demək, daha doğrular deməyələcə edir ki, bu sistemsizlik içində siyasətçisi qınanan qalq tərəfindən bir siyasətçi olara sizin görüştərinizlədir. Yaxşıbəs ümumiyyətlə fərd olaraq deyək ki, biz kanal onisi olaraq, qalqla bir arada proqramında. Sərdərbəy bundan sonra yüzlərlə birə bir şiçayətçini sizin kimi dəyəli siyasətçilərinizlə bir araya cətirib problemləri müzakilə edib, gizməndə olsa problemlərin həlinləyə nəl olabilsən nəcə üzəm. Amma bu çöçülü dəyişirli üçün, çöçülü problemlərin həl olunması üçün. Qalq nəyətməldir, siz nəyətməlisiniz? Bıçməsən üzələnələdir, şürbü, bu arada xaşa edinəm. Ümumiyyətlə araşdırırsan, çəni yəməsən posibət ölkələrinin bir çox varında dəyişim oldu. Əsələsən, qonuşun cürsəndə dəyişim oldu və normal bir sistem quruldu. Elmənisanda da belə bir dəyişim oldu. Hətta içindir qarabama albəsdən sonra ehtirazlar oldu. Hökümət legitimləyini təstikləmək üçün növbədən kəna sətçiləri gittim Ələk baş nəcəyir, Ələk 9 pastaklınə sətçildir və ölkədə parlamentə müqalqat partilər var, media var, muxtalif qəzətlər var, vətəndaş cəyməti var və s. Hət, düşünürsən, nədən Azərbaycanında bu inşaq cətmir? Nədən Azərbaycanında ciddi medya azabda yoxdur? Vətəndaş institusi zəyibliyib, siyasi partilər zəyibliyib və hökümət bunu zəyiblətdə aslında və vətəndaş da buna bir seyirici qaldır. Və bu gün Azərbaycananda cəsilə vətəndaş çəkir. Bakın, bank kredit olur, ödəyə bilmir. Bank buna 29 faizə yaxın kredit verir faizə. Amma iğni dövbə, Sərdərbaycananda 29 faizə verir. Serbiyyə dövbətiniz 3 faizə verir krediti. Vətəndaş bunu itiraz eləmir? Sivil itiraz. Yəni kimsə də bir şücid? Yəni nəsələ hal? Itiraz eləmir. Yəni Sivil dincə itiraz eləmir. Amma gəlir özün yandırır öldürürür. Və düşünürsən, insan həyatında ölündən o tərəfi var mı? Yoxdur. Və yaxud da digər sahələrdə mülkiyyət hüquqı pozulur, evi sökülür. Yə hansı bir abiyyətli sökülür. Qorada da hüquqı pozulur. Yine tıxış yolu özün yandırmaqda görür. Və yaxud da özün öldürməkdə görür. Vətəndaş düşünməldik ki, seyirici qalandan bir gün baş sene də dəyir. Yəni, muharbadan sonra bizim bir zabib dostunuz var idi. Və ondan kifar qədər xəsərət almışdı, dəlpə yerə var idi. Və bunun müaldirəm idi. Və bir gün ondan səbət edirdi, şəhərdə görüşəndə. Dedi ki, bu hərvi sələrdə də səkisi kətsirlir. Və o səkisi hərvi sələrdə səkisi kətirlir. Bəllərdə, yəni topa, brətəri atırlar, ölçmək kimi deyir, atıxır. Dedi ki, çox təsir ki, deyir, o xaçsələrdə aparca qanadan bilmən olmuşum. O tutaqsaqda çağırdıq. Dedi ki, bu gün tutaqsaqda çağırdıqla vurduğum sistem, artıq mənim məhvili və öldürür. İllə nədir oradan bakanda niflətən yanaşdıqın məsələ, müxalifət isə mənə sahib çıxmağa çalışır, öz vasəsilə, hansı özlər kliniklədə və hərisə çalışan həçinmərəzəncidir ki, bu hərbiçimiz ə, bu vətərin üçün canın verən hərbiçiyə sahibsidir. Vətəndaş burada bir informasyasından gələk çıxardır, bir də öz güvən olmaması. Sizi əzırlar ki, Sərdər bəyi sən qərar verə bilmərsən, Sərdər bə bir ölkəni gələcəyə müəlləşlə bilməz, Sərdər bəyi tovuzun, mülət vəkirin belədiyyəsə səsə bilməz və sonra tüşünür ki, məsələ, tovuz icra başcısının, məsələ, mən bilmə, bu qarib şey bulaşırsa, bulaşmıyor, mümətə deyirim. Tovuz icra başcısının milyonları varsa, bu təbi olmalıdır, icra başcısının doldu olmasa kimli olmalıdır. Və ya da prakulunun məhkəmə sərdərindir, milyonları varsa, Sərdər bəyi də tutudur da hiç on olmalıdır mənim olasıdır. Amma doğdumalı ölkələrdə, hətta bizdən belə yetmiş bilir, Sərdər ölkəmin tərkimi dolan, Şərqabraq ölkələrində, icra başcısının prakulunun olmalıdır. Mənim olası deyil düşüncəsi, fiyyədonoz mü düşüncəsi kim bakılır, və insanın təklidir kim bakılır. Yəni, normal ölkələrdə şəhvaflıq olmalıdır. Mən milləkləkini sətirirəm səhb. Mütlərin və gələrəmə aklında hesabat vermələyəm. Və hərəli bu hesabat vermələyəm ki, baxın, mən bu parlament oturmuşam bu vəzifə salarq və mən istifad edib şəxsil imkanlarımı və məlid imkanlarını güzləmdirməm, əkisində və sana şəhvaflıq edirəm və bir şəhvaflıq yadamış. Yəni icra hakim etmək, eynəm prakulatura və eynəm orda şey polisi dərası və s. y. Yəni, paşa kim yəni bir rayon modelindən danışım, asas məmurlar. Bunlar niyə etmir. Mən rayonun paşa kim yəm səh? Mən bakıram səh, mənim səhri, nazirin, milyonları mənim siyibsə, mənim nəyim mənim səmiyim. Və yaq da ölkədə paş prakulatura və ya kənsid man naziriyan, liderimə bakıram. Görürəm ki, liderimi alırsa, o şorlarda milyarları varsa, mən niyə almayın? Bacaxsız deyilək. Bacarmasın, hətta bunu dəyaxşı bacara. Və məşu bir deyin varsa qaşırı. Nə deyirdin? Mən rüşvet almadım deyə ölkədə rüşvetin qarşısına aldıq. Bə ölkədə normal bir sistemin şəhvafın sistemini qurması üçün, hər şey birinci də məsildir. Birinci, bu şəhvafı yərdəcəxsə, normal bir sistem qurulacaqsa, bu sistir, tovuzun ən üzgar kəndə belə gedə çıxacaq. Yox, baxçıda o sistem qurulmayacaqsa, onun üzgarı tovuzun çəklərində duracaq. Və nəksədir? Baxsız bu durumda siz. O, sizdən puralıq qətər mən o adam, jet məkəmək şəhətilə, onu görə haklı olan deyir ki, biri ki, biri sizin və kəd tutma imkanınızı xoxdur. Bak, burada da bir problem yarandı. İllər əvvər, vəkçılar haqqında qəamın qəbul edildi. Salat-i numandilin ünustu ləğv edildi. Biz bu məsələn qabartıq və vətəndə şəhəmək görməz. Bilməz, bu salat-i numandilin ünustu mədədir. Və biz dedik ki, onu sə biliyiz, bu əmdəvi məkanında adam başına tüşəyən vəkçıl sayına görə cəridə iç, bu salat-i numandilin ünustu ləğv ediləcək və vəkçıl qıtqı yaranacaq. Yədə, mülkü bir işə çıxar 300 manata bir vəkçil altıq 600 manata çıxacaq. Hətta bilə vəkçılın bəz zəmağın doldu yədə. Çünki vəkçilə qalacaq, baxsaq, taqməni, 15 siyafın vəkçıl var. Örkü zürə bölsək, tovzu 2-3 vəkçıl tüşür. Tovzu nə harisə baxsa, səhcisi, sarabiki daire var. Taqməni, bir daire də 45.000 bölünün, 40.000-dən uyuxarı. Taqməni, tovzu da 90.000-dən yox, də rəzə yəssin istə, məkçimi iddiaz qaldırsın, bu təvi ki, vəkçil vəkçıl qıqlı yerəməcək. Vəkçil zaman olmayacaq, və artıq işlər özündən aslı olmaya da, bilmədən də qaldıracaq. Məsəl, 300 manata çıxacaq, min manata çıxacaq. Minün önə kısı 180 manata olan bir ölkədə isə, Səlbəl, mənim 500 manata yoxdur vəkçilə versin. Yoxdur, vallaha yoxdur. Həm də o məkçimi dinəməcə, mənim 500 manata vəkçilə verim, cəvəl vəkçinin o hüquqı belkisi gəlmək gəlmək, qazamda xıyır. Həkmək, 304 manata verirəcəyəm, xıyırmə qələr çıxacaq. Bak, ölkələ, bu gürələ gələ çıxadır. Və gördün, taşcavlı sizə dəydin. Burada bu ölkədə hansı bir jurnalsk turanda səsində çıxatmadınız. Bu ölkədə siyasi partil edirlər, dövüləndə, sövüləndə tutulanda səsində çıxatmadınız. Vətəndə şunusları bağlananda, iddiam edədiklək ki, grant yerlər səsində çıxatmadınız. Dediniz, bənə nə, özləri bilələr. Gördünüz? Bir ölcün bu, taşçısı dəydin. İndi bu videonu izləyən millələyə vətəndaşımız, Səlbəl, bəlin, halsiyasının bir Yaxşı bir film üçün baxır, bir dram film üçün baxır. Amma bir gün o, taşçısı dəyən, taşçısı vətəndaşı dəyəcə, onda kim ona səhər çıxacaq? Çünki mərkəmə yox, ölkədə siyasi partil yox, kütümüz yox o qədər. Çünki məhvəliyiklər. Ölkədə vətəndaşın üstün, məhvədilmiş durumdadır. Media belə məhvədilmiş durumdadır. Yalnız internet üzərindən, bir iki kanalına çıxmaş şəkli, dimələri ölkədən, yandaş mediyadır, kim sizin kulağınızı müdafirləyidir? Onu görəm, vətəndaş özün təfərtat paldır, bir sil çələm mələlidir, ayrı mələlidir və ölkəsindən sahib çıxmaqdır. Sahib çıxmaqdır, bundan əpis olacaq. Yəni, bu gün, düşünün. Sizin ölbədiniz tobuzun küsəsini gedirsə, bir idrəbaxsının ölbədir və ya bir nazirin ölbədir, sizin ölbədinizin bir qəzə şələtini vurursa, sizin haqdınızı üçün müdafirləyidir. Yəsi, pul mağusturacaq, çox da səsindiz xafəcə, pul da bir elimizdir, özür müadrədir. Çünki, səni müdafi edəcək, haqqını haxsızdan koruyacaq yerlədir. İmam əlin bir sözü var, dövbətinin dini ədaləktir. Bir ölkədə ki, ədalət yoxdur. Orada hər hansısa bir haqqdan mümkudan danışma mümkün deyir. Bak, ədaləti bərfi edəcək bu ölkədə. Ədaləti bərfi etməyəm əndən asıl deyir. Çünki bu şahmat və ədikər oyun, əlbətinin övvərdir ki, biz yarışəcələk çünki bu bazarıvalı uçsun. Bu çütləmin toplumun həllədizi məsələdir. Mən tofuza namiz etməyəm, və de buza da tofuzda principal müvqub var bələrəm. Amma səni səsiçək cətməyəm də, artıq səni tanımadaqın belə adamla quddan ıslır. Və səni artıq bir mülləqlək ilə mürancət ediyəmdə, artıq vəki, mən səni də halinə baxmıram, obri və çırp halinə baxsın, deməklək istə yalan danışır. Çünki Türkçə parlamentaris demindən təqvuraq, Azərbaycan parlamentaris demiyim. Lokal mülləq və çünün üstü üzərində qurumun, ölkü üzərə qurumun. Yəni, bir lokal arazdan sətirsədə, onun hövququ digər arazları çatır. Mən məsələsək... Çoruldu gönlərə bilərəm. Mən baxçırın mülləq və çürəyəm, mən Mustafa Də Mürancət varsa, mən həmən problemdən aladır, baxç və baxçırın mülləq və də də dərəm və sənətlərdə çıran, gönlərləm ki, müllət və çolara məhət zaaf verir ki, bu məsələləmək də raşlamasız mı? O niyə sət zaaf vermir? Çünki onu siz seçməmisiniz? İnsanlar, psixoloji olaraq, onu seçsənlərə səbat verir. O da bilir ki, Cələt Raryona, Baxmələt çox pahalı maşırından cələyir, haqda orda qarşıya rüsurlarına və s. pullar töküyün, ordaşın məllimələrə tip işçilərləmdən topa bir öpünət mağotun, 100-300 mağot pul verir, sərdəbə edəməsəs verir ki, cüsəvmirlə üçmətdir. Yəni, bizim insanların bir müsbət zədəldik ki, ehtras eləməsədə dəxsətçi də deyir. Bələz ölkələrdir, məsələsən, İran kim ölkələrdə, Rusya kim ölkələrdə, Aftarqarın özünün bəldi bir tabanı var. 30-40 faiz legal sesi var. Bizdə bu deyir. Bizim insanların bəyəminiz, hətta publik bilət tərəfləmir, çünkü o özün ayaqəsə və dəcək, nəyə tərəfləmirəyə var, şətələyəm. Amma ümit də yoxdurçumuzu qəşcə bilirsin, yananda yer alsın. Buna digər mülətlətlətçilər görür və baxın ki, 45.000 sətsiziə rəqmət, onu apraqdan bir nəfəl kəndir bilətlətlətçilər. O da bütün 5 sirlik dönəmində o ancaq bir nəfələt hidmət edir. Amma baxanda ki, mənin 125 sətələrdən biri, bu 45.000 adam edir, mən ona xidmət edəməyə çalışım var yəm. Ona görə siz çalışın. Sifcidə, hər hansı bir proseslə, öz talibinizdən bağlı olan proseslədir, iştirak edir. Yələmişəm. Yəni sizlərinin, yəni, fərqolat sürməm. Yəni, toplumun və biz izlərinə edirəm. İştirak edəməyəndə siz koruyacaq bir şəxs yoxdur. Bu gün sizi ən yaxşı koruyacaq şəxsı kimdir? Müllətəkimiz. Və ki, mərkəmədə nəcə haqsızı haqlıya qarşıq, haqlına haqsıda qarşıq koruyursa, parbi nəntin üzvü yəni, dəktasda yol çəkən deyik, binə üzvü görür yəni deyik, maaş artıran deyik, onun işi kanibəci organın üzvü olaraq, idrə edici organın və kəndaşa yönəlik, hər hansı bir mülətəciq qanunu varsa, hər hansı bir əlzmək kampanyası varsa, qanibəci organu üzvü olaraq, onu müdafətmək etmək. Və ki, mərkələcəyə budur. Dünyada budur. Bizdə mülətəkimiz işinədir, rayanında un paylamak, ərzak paylamak, sətibədə sətib 5-irlən bir oğur. Və o da 14-ir. Ha, və yol çəşmək. Yəni, 5-irlən bir cələksin, sevindirən şəxdi baba deyik ki, mülətəcik. Müllətəcik ilə hər gün sizi yalnızda olan, sizi yüklərinizi müdafətmək şəxsi, və biz bunun davası nəpar. Və də çizəsiniz varsa, və sizin kimi bu ifrəc cələb bilməyəl, alarqası olmayan, yüqub bilgisi daha da aşaq olan, milləl də vətəndaşımız var. Və bu gün ölkədə yüzlər və böyruya çatışma marzı olan qəstə və əp ki, sahib çıxan yoptur. Bu gün ölkədə millələ xərçək həstəsi var ki, müalicədə bilməyəl özün, məhqolub cədir. Və yaxud götürə bu gün ən çox dünyanın dalası olan karona birisi. Yəni, bunu müalicə olmalısın, yollukanda müalicə olmalısın, sen təxminə bilir ki, 2-2.500 manan al, dəlmanına xərcən çıxır. Bu ölkədə yüksəhsən marzı bilməyəl məhqolsa, vətəndaş nəcə özün müalicələsi? Və bu sagalarında da, vətəndaşı teki bir cədətdən doğru, dürüz, marz etməyəndə onun bir protokolun tutmayan da, təki hürkəni məsələ bir çox öləm, bir protokol qardası var da hansı dəlmanlara xərçədə bilməldik ki, bu qəstiyyəl yaranması. Yəni, demək, demək, həxidim odur ki, bunların hər birisindən yaranı, ekonomi problemlərdə, 2. ölkədə yıqun olmamasınla, 3 vətəndaşın özünü güvənməməsinlə. Yəni, siz bundan sonra da problemləmiz olacaq. Sabaqda da problemləmiz olacaq ki, bu çəbrə məsələsə şükür eləyəcəksiniz. Çünki bu ölkədə siz Allah umuduna yaşayırsınız. Sizi qorayəcət nə bir qövbət qurma var? Sizi qorayəcət nə bir məhkəma var? Nə bir ədaləstimi var? Bəzə vətəndaş, yüquga, ədaləstimi nə belə çanar baxır, amma hər şeyin başında budur. O yəndə sənəkəsimi dafə etmək. Bak, ədalət olsaydı, rəhaqlın gedib muracət eləcədir, karar eləcədir. O iş adamı da düşünəcəydik ki, əgər bu haxsızdırsa, bunun cəzası çox çarq olacaq. O düşünmək ki, haxlı və ya haxsız. O bilək ki, onun orada nəzət eləcək. Çətirilir eləcəc. Alıqa bunu hər şeydən qorayacaq. Bu sistemdə eləşməkdir. Bu sistemdə eləcəsə Təşəkkür elə Ruslan be. Hürmətlə kanunə uç izləyiciləri yalnızı bəyənib və paylaşmağınızı xaş edirik ki, bizim fikirlərimiz daha çox insana çatsın. Sərdər bəyi, razısınız bizim Ruslan beylə? Əlbəkçilərlə. Kəş Ruslan mənimin fikirləri həyata keçə, o çox güzəl olar. Bu da yərin ki, qalqdan atıldı. Bu da qalqdan atıldı. Nə deyim, Allah zəhəliyət, Allah çi kimi olanları, nəyi sihiləməsin. Genelib var, bir misal var, genində var. Genelib genimizdə var. Şükür Allah ki. Yəni, ən azından millətin isteyən oğlanlar var. Daha yoxsa şi kəyətə gedirsən, yəni, gedirsən ki qəbulə karon adı, get məktub bu yolla. Məktubda bir aya gəlir, kəyət gəlir. Siz tisləsi çəbreməməməsə qəbulundu olursunuz? Mən altan çəbrem hanımın qəbulundu oldum bələ. Özdənətəri oldum. Gözləməyə, gözləməyə təkməyə gözləmirəm. Dün ən də pul verirdilər orada. Mən tək gözləmirəm, qədər başına gəlir. Niyə, soruşulam? Çünki, adətən oradan maraqlı hadisələri baş verir. Çünki, belə özünlən razı müştəbi, o bələ alıqaqların muhafzilədə iş adamları, bələ ayıqaqların özləri bəzən, hansısa maraqlı hadisələri şahid olma mısınız? Bə, o qədər, o qədər. Kəbrıx hanımın yanına girendə telefonu qoyırsana qədər, sonra üstünü yoxluyurlar. Üstünü yoxluyumla iki gərim üstündə yəni var. Mən bilmirəm, mən bilmirəm. Kəbrıx bunu üstünü yoxluyurlardır, o yüzden girendə də bir dəfə danış. Bir dəfə danış projekti, kincidə danışma. Bak, inanın səlmiyyətmə. Bir dəfə də gəlir, həmən bu deydiyim, Turan, mən danışıram, bu qədərini ələn belə ki, yavaş. Mən əsləbiləşdim, dedim, yirqiçinə yoxundan o. Bak, bu sıfatda. Sonra bir dəfə də bu maskalı zada, bu şeyin vaxtında, onlar da bir nurani, bir kişi de 65 yaşında. Bu orada, bunun, mən bilmirəm kirləşmə, abiyyətli var. Harzı var da bir 15 midəyəm, 20 midəyəm, adam var, yığılır bilər. Bu, kəbrə qəldi ki, hanım qəldi ki, bunun üstündə ki, sonra deməmişim, bəsdə. İnan onun kişini ki, az qalır kişini bova, az qalır. Mən əsləb, maskanın içindən buradan az qalır, gözlərim çıxalır. Bunun üstündə gözü bizdən tutdum, dəmirəm məndən qoçdum. Bakdı ki, bir bilə dolmaz, gəldi, mənim, dedim ki, polu iş edilməyə, qöq gələn, iki gündən sonra gələrcəm. Dedim, metronizi 500 metru verin, ximiya getməldi, çatmalı, bugün də gecihmətcəm. Hər dəfə, üç gündən sonra gəl, beş gündən sonra gəl, on gündən sonra gəl. Bir dəfə, bu dekabrın, dekabrın pulunu vermədilər. Gəldətlər, gəldətlər, gəldikələr qanım, gəldi, gəldi. Yanvarın yedisini. Yanvarın yedisini, mən getirdilər, polu indi, bu şeyləməl bilər. Dekabrın pulunu alırım, dəm mən. Burayı gördüm, yanvarı yazılıb. Yanvarı aynı qeydiydi, dedim, mən, gəldik, oraya yazılsan. Aldım, rüsxuyan qabağına, dekabr başını buladım ha, ki, sən nətara damsan. Dedim, bəki, sən zənnincə pisadın mı? Ancaq mən pisadam, mən qəstən var ya. Mən çəkdiyimi, sən çəksən, mənlən de, on defa artıq qanım. O qəstə dediniz sizin bazınız azərbaycan metandaşlı, yoxsa rüsxu, azərbaycan metandaşlı. Yəni, məsə Rus yədən mazrə olunur. Burada həm imkan olmadı, imkan bir nəki olmadı. Yəni, Rus yədən, oraları ölər qabaqca orada yaşayıplar, məsələn, bax buna görəm. Məsələn, görürsünüz, lafı bir problemlə, danışdıq zənnilə problemlər, garnir, çıxır, garnir, çıxır azərbaycan metandaşıdır. Diyir ki, Rus yədə daha ucuz başa gəlir. Özü də qərtən, siz də qeydiləmiştiniz, qərtən qəstədə edirdiniz. Ha, belə də mələm. Mələm, belə bir dənə məsələn, pulumuzu qəni xəşirəm, mən bilmirəm, bilmirəm, nə təddiyim, harəm müracət edəyim. Elə yer qalmayıq ki, mələm müracət edəməmişmələm. Elə yer qalmayıq ki, mən müracət edəm yəm. Bize covaq gəlir, qeydiyətə alındır. Qeydiyət, elə də mən hər dəfədə poştan yollamak da poldu. İnanırsız o da poldu. Elə də kimi əktifi yollayayım, yollayayım, qara baxdı, qacad ailəsinlər. Valla, bu tamam başqa şeydir. Kevrak hanəmi dənə, qohum orada istirək gələbəkdir. Muharibənin, muharibənin o gələn günlərin də, vallaha, mən Allah aşmadıqları oğun qalmadıq. Gəl, iki gündən sonra elə olurdum, mən şu an 5 gündə anışanmardım. Anışabildim, eddim, əvadəm yoxudur. Mən bu işin orayında qoyurdum, olub gəlirdim, bakiya, bakiya. Gəlirdim ki, bərin mən istəyirdim, qəbib gözlə büyüdüm sabah. Elə olurdum ki, mən yamvarın orqodu bayram günlə, bu əmrəlik günlə, bayram günlə. Mən gələnmədim, nələdir? Kevrak hanəmi vermədə pulur. Xasaxladi yamvarın yerdisi nə. Bu haxsızlıqdır, yoxsa haxıllıqdır. Səsdivədə üzüksün. Səsdivədə kecən də fəqquşuna, kevrak hanəmi zahsrət edir, kevrak hanəmi deyir. Şeylər deyir, orda deyir işləmir deyir. Səsdivədə olmuşam. Orda deyir, bəlci yerlər işləmir deyir. Kəbri vaxtında milyonu yığır, cələ də yığır. Bəşmə gürüm kevrəni. Abiyyektin, ucu qüzağı görüyün bürüyün. Ucu qüzağı görüyün bürüyün. Kəbrədən əsləri əllimin 50 qəpihtir. Bu prinspət füq, ya nəyət füq, mən başım çarqlarıya bunun, arxasında hansı qurumdurur. Səstələrəm, xayi şerirəm, ən azından, bir xəstə qardana həmin anansında var, bazısı var, ən azından xayi şerirəm, ananımızın bazınızı istəyisək, bu kəbrə qanma deyir, bətmə qüplu. Mən bu qədərdə olmur vallə. Bilmirəm, hansı özümləm, əsləvləşirəm, danışa da bilmirəm. Necə deyim, nətəm də deyim, fikirini çatdırabilmirəm deyir. Eləcənə deyirəm ki, cana prizidət, mehriban qanam çox ayi şerirəm, bunda ancaq sizin tapşədəniz olmadı, bilməcəklər bu qurumdur. Mən bunu dəlik bilirəm. Harı gedirəm, o haləcət sözlər var, o harayı dişibsən, dövlət məmurları deyirəm. Hə, bu də, arayı dişibsən, mən yenə deyirəm bu, allahdı qəbrə, yamən, əstağfurlaq olsun, nə mən başım çıxatmır? Yaxçılardır ki, bu kəbrə dövurdan da kimlik ki, bizim vəxəndaşlarımızı belə sürünürməciləm məşhuldu, açıqa şəkəl dələ dozduq, faktıda bu, qulunu alıq verir. Yəni hürmətli kanal oluq çizləcirləri, mən sizdən xarşə edirəm ki, yamənimizi mütəmadı olaraq bəyənin və paylaşasınız ki, daha çox insanlara bizim fikirlərimiz çatabilsin. Onda qeydilim ki, bizim kanal onun için xaqlayıb, problemlərinizi bizə danışabilərsiniz. Studiyamızdan bir başa olaraq, siyasəçlərimizlə bir yerdə kanal olunç platformasından istifadə eləyib, öz fikirlərinizi səsləndirə bilərsiniz. Ruslan bəy, artıq yayımızın sonuna yakınlaşırıq, son olaraq bildirmək istədiyəcək fikirlər var. Buyurun, dəyələk fikirlərinizi istədiyik. Taqbınə bir il bundan öncə, ölkə günhəmləli çössədir, qulunu, vətəndaş günhəmləli oldu və otuz yıldan sonra ölkənin ərasilərin bir isəsi bərkidir. Və hansısa bir siyasətcinin və hansısa bir alıdaqna uğrulu değildir. Bu, illəmlə bu hökumətinin uşaqqulu vermədiyi, sosial problemi nəcəsində əzdiyi, sərdərbəkimi, insanların övbaqlarına sayasında olur. Yəni, bu ölkənin səlvətinlə milyonlar yıxı, xarışda ölkəli daxılında milyar dar qazanı keç quran şəxsərin ikinci dar qazanı qoxma gəlib orda dövüşmətik. Dövüşən kimlər oldu illəmlə müşaqqulu vermədiyiniz sosial problemi nəcəsində əzdiyiniz şəxsərin övbaqları və ya özlərin. Ona qəri, bu vətəndaşları bu ölkənin küstünməyə olmaz. Yəni, xırda bir kişi problemi mən yenilən təkirərinə bir. Bu, ölkədə siyasi sisteminin dəyişməsü tüsün, əsas olacağın tüsündüyünüz, cətçiyi azab məhkəmə səvvət dobaşma azablığı, ifadəz azablığı deyir. Bu, bir harınlamış iş adamını bir vətəndaşının əzməsidir və kulun məhrisəməsidir. Bu, çətin deyilmək bunu alıb vermək və yaxud da bunu bir məhkəmi proseslik ətəri tüsarıva araşdırmaq. Yəni, bu dür insanları ölkədən küstürməyəm. İmkən olmaq ölkədən qaçır. Bir yolla qafır ölkədən gedir. İmkən olmayan da bu dür. Yəsəv fəstəsi olur, yaxud streslən şəkər olur, və orta yaş ömrünə düşür 60-in altına. Və ölkədə bu dür riyallıx budur. 65-in PNC yaşı qorsa da, 65-in yaşı qorsa da, 65-in yaşı qorsa da, 35-in yaşı qorsa da, 35-in yaşı qorsa da, 35-in yaşı qorsa da, 35-in yaşı qorsa da, 35-in yaşı qorsa da, 35-in yaşı qorsa da, 35-in yaşı qorsa da, 35-in yaşı qorsa da, 35-in yaşı qorsa da, 35-in yaşı qorsa da, 35-in yaşı qorsa da, 35-in yaşı qorsa da, 35-in yaşı qorsa da, 35-in yaşı qorsa da, 35-in yaşı qorsa da, 35-in yaşı qorsa da, 35-in yaşı qorsa da, 35-in yaşı qorsa da, 35-in yaşı qorsa da, Otel yandırdı, bizdə bunun tərəflə deyildi və sağaqlı şeydə ki, bunu etməyik. Yəni, dincə etirazası bir dilim. Amma onu oraya nə qətir çıxartdı? İllə nən yığılıq, toplaşaq mı problemlər? Məzələn, Tunis-i tünis inglama nə xəndab, 2011-də, nə diri? İnglama səb nə oldu? Cöy sətan özün yandırması, inglama səb oldu. Əslində, cöy sətanın inglama səb olması artıq pikmökləydi. Ona qədər insanlar yığıldı, yığıldı, artıq o köy sətan mövüsünə xarqlada artıq. Bak, bu dürdə, səbdə bəlki insanlar indirildikcə, onların problemlər yığıldıqsa, yücün bu vəkənləşlər xarqlayacaq və burada ölkçolara qöbətura uldu zəcid. Ona görə, bir canaq olmaq lazım deyil. Düzündə, ölkçədə hüquq sitəmi yoxdur, məhkəmə yoxdur, bu olacaq tədidə rağqlı konservdər bəl dəyə bilərik, gədi muracaq tədidə, haqqlanıcı, haqqlanıcı orda müdafirliyin. Stem bu fər səvəsi, tapşırıq və ya özlərin iradəsi ilə həll edilirsə məsələ, bizə tapşırıq ki, nəzərət etdiyiniz və impiyyədə qurmasına səvəb olduğunuz çabura xanımın məsələsini araşdırır. Hər qədədən də səbdə bir haqqlıdırsa, bunun pullanın bir elində, yəni, çətin bir məsələ deyil ki, bir iş adamları çime və ya nə cübənişi adamları aşağılır, bunun pullun bir elində və özün orada bir impiyyəri eləkləri çima parır. Yəni kimsə, sə bir iş adamı səndə, yəni 5-6 dənə abiyyətli olan bir iş adamı səndə, olsun da bəl sənin dövrün 2 milyon olsun, 10 milyon olsun. Yəni, sen, o deməkdir ki, sən vətəndaşı həz mələsələ. Çünki, sən o biznesi, bu vətəndaşların əsəbına vurmuşsa, və sən bir əyər, mən onunca çıxışına bura vurmuşum, bu ölkədə ki, iş adamlarının biznesinin böyükməsində AQ yokdur, tapşırıq var. Əgər çəbrıxanın kimi iş adamları biznesinin böyükməsində əsasə, marketin sistemini vətəndaş üzərində quraca edəsə, bu düşünməri de ki, sərdər bəlincətməyə olmaz, bu mənim şirkətimin imizini çox redzal. Onunca ki, çəbrıxanın üçün o marketin və vətəndaş imiz önəmir deyil. Onun üçün dəstəyə aldı Al-Qarqın mövqayı və imiz önəmirdir və ona çalışır. Bax, burada da gəlir çıxarda ki, Əgər müstəqi iş adamları, orta sahabcara gələnməyəndə, nətəsə buna gəlçirilmək, normal öz əxərləri üzərində quran, quran, bir marketin sisteminin bir biznes quran iş adamının, maraqla dişib vətəndaş məmiyyət olsun və onun şirkətin adından lətəcə gəlməsin. Və maksum çalışır ki, obrazın üstad olsun. Hətta bakın, dünyana qədə şiçətlər var ki, qonşu qələn şiçətlər ki, hətta humantəl bir aksiləri edilir ki, vətəndaşları çərisində bir poziti bilmişlər olsun. Bizdə də var iş adamları. Vətəndaşı əzir abiyyətinin əldən alır, mülkün əldən alır, baxınsa bir vətəndaş özün orada yandırdı. Biri orada özüm aslı. Biri burada qətli abiyyətin hücum elədi əsəbəndən. Biri biri bir stim var. Bu nə stimdir? Bu nədir quran olsun? Onun cədə çıxış yolu, Sərdər bəyi, yəni, ölkədin çıxış yolu, orçada təbii ki, hüqud dövbətin quranmasıdır. Amma şimdi bu dəyqə, Sərdər bəyi üçün maraqlısı qəstəsi də var. Allah şəfə və verirsin. Maraqlısı onun pulun alıb və o qəstəsini mazətməkdir. Onun cədə artədə quranlar kusura preparatürə sistemi, dövbət tarqa sqınmətdir. Bu məsələ nəzərtək götürmədi. Çım haqlı və çım haqsızdır. Bunu araşdırmalı. Və o zaman görədik ki, Sərdər bəyi, yəni, cədə bir eləşin öncə də danışırdır, yəni, qulağa sürdüm. Və haqlıdır. Bu adamın pulun alıb və verirməli. Yəni, bu çox adi bir, yəni, bunu həllətmək etsin, o qədədə böyük bir ağaqla sahib olmaq lazımdır. Yəni, üçün məticəs sətini təkəsiz. Çox sağ olun Ruslan bəyi. Və hürmətli kanalınız, şizləri veriləşimizin sonunda növbəti dəfə veriləşimizi bəyeni və paylaşmağınızı xaşa edirik. Ruslan bəyi qeyd elədi, xarici şiçətlərin numayindələri və yaxud da, böyük arparasiyaların numayindələri, həmişə dünya mətbaatında, hansı xeyriya işləri ilə və yaxud da, digər pozitiv işlərlə cümdəm dolurlar. Ama nədəsə, hər dəfəsində, Azərbaycanda bir netə parmaqla sahiləcək edər, alıqaqları muhafizətindur olan iş adamları, kimsə dövmələ, kimsə haqqın taqtağınaqla, kimsə abi ektin söxtirmələ cümdələdirlər. Və biz bu çimi ölçədə baş verən bütün problemləri kanal oğunist olaraq, xalqla bir arada programında siyasətçilər və xalqı bir araya cətiririk, onların müzakiləsini təşkil edirik, xalqın probleminin həl olunması istiqamətində, siyasətçilərin də atmaq istedirləri, attımlar istiqamətində bütün hər şeyi canlı yayın vasitəsi də xalqımıza göstəririk. Azərbaycan hakimiyyətidə bütün problemlərdən xalqın səsləndirdik, siyasətçilərin tələb etdiyik problemlərdən müsbət attım atmalarını gözləyirik. Hürmətli kanal çizləriciləri ucunda xalqla bir arada programının sonuna gəldik. Dikkətinizə görə binət darıq sağ olun.