 Lo estoy facilitando yo, yo soy Steven Renderos y es una serie de talleres que media justice está produciendo durante la primavera. Y aquí tenemos el una lista de los próximos talleres. Obviamente no no es el 6 de abril. No tienen que revisar sus calendarios. Tuvimos que desafortunadamente retrasar este taller. Por por lo menos una semana. Gracias a a todos los que nos pudieron acompañar. Entonces aquí están algunos de los otros talleres que vienen próximamente. Les animamos a que asistan estos talleres también quienes van a estar liderados por otros otros miembros del equipo de media justice. El tema de hoy es la segunda parte de los fundamentos de la justicia mediática. Les voy a repasar lo que cubrimos durante la primera parte. Si esta es su primera capacitación sobre la justicia mediática, les damos la bienvenida. Déjenme me muevo aquí para que puedan ver. Media Justice está ubicada en Oakland y es una organización liderada por personas negras y de otras razas marginadas para avanzar los derechos del medios y tecnología que cree que es algo que le pertenece a a todos. También coordinamos la red de media justice que incluye más de 100 organizaciones por todo el país. Entonces, si son parte de la red, bienvenidas. El tema de del día de hoy es la segunda parte de la introducción a la justicia mediática. Durante la primera parte nos enfocamos en una de las de las formas de medios más antiguas aquí en Estados Unidos. Déjenme volver aquí a la pantalla. Si hablamos sobre la historia de los periódicos, exploramos el racismo en los periódicos, las maneras en las cuales verdad, el periódico desde su comienzo es ayudaban a formar estas narrativas racistas que que continúan impactando la representación mediática de las personas negras y de otras razas marginadas hasta el día de hoy. También hablamos sobre periodistas, pioneros, como Arby Wells y José Martí. Aprendimos sobre el crecimiento de la prensa negra y cómo pudieron contar sus historias aquí en Estados Unidos. Es un poco sobre lo que cubrimos en un en un poco. Les voy a pedir a aquellas personas que subieron aquí la última vez si pueden compartir un poco de lo que aprendieron. Pero antes de seguir adelante, me gustaría me gustaría resaltar muchas de las organizaciones que han informado el el trabajo que estamos haciendo a Global Global Action Project y Media Justice. Aquí tengo algunos materiales, algunos recursos de enseñanza que fueron muy útiles para mí. Aquí tenemos un programa llamado Media Action o Medios en Acción. Lo que vemos también aquí en la parte izquierda es este mismo este mismo programa actualizado y recientemente cerraron sus puertas. Esto fue de muchos, muchos años de liderazgo y de de buenísimo trabajo en con con jóvenes y con la la abogacía y la justicia mediática. Ya han impactado muchísimas personas, incluyéndome a mí. También ven en la parte derecha este recurso llamado Communicate Justice 101 fue producido por Youth Media Council, que fue el nombre original de Media Justice. Entonces estas dos estos recursos fueron muy influenciales para este taller. También quiero resaltar unos ensayos y libros. Uno es News for All the People, escrito por Juan González y Joe Torres. Y incluye la historia de de la raza y de los medios en Estados Unidos. También quiero resaltar a Media 20 70, que también incluye una historia sobre la participación mediática en la anti negrura. Entonces les invito a que lean este ensayo y y que les invito también a que sueñen sobre reparaciones con nosotros. Este ensayo increíble fue escrito por parte del de las personas negras del personal de otra organización con la que colaboramos, Joseph Torres, Alicia Bell y muchos otros en en Free Press también. Y un último anuncio de logística antes de de comenzar, quiero asegurarme que estén familiarizadas con las herramientas que estamos utilizando en el taller del día de hoy y que su experiencia sea lo más interactiva posible. Obviamente voy a estar hablando, pero voy a estar también ocupando algunas herramientas para hacer este taller un poco más interactivo. La primera herramienta que vamos a utilizar es Zoom. Ya sé que muchos de ustedes se han familiarizado muy, muy, muy bien con Zoom durante el último año, pero quiero que vean aquí el speaker view. Espero que para la mayoría ya tengan el speaker view seleccionado como pueden ver en la diapositiva detrás de mí es. Se ve la imagen más grande de la persona a quien está hablando. Y la razón por la que me gustaría que cambien a speaker view es que como pueden ver tengo aquí mis diapositivas y mis imágenes y es parte de que no tengan que preocuparse de ver a cualquier otro lado para para el contenido en el que voy a estar enfocándome. Pueden pueden aquí cambiar la vista y y también pueden ver aquí el chat. Quiero asegurarme que que puedan también utilizar el el chat. Entonces si pueden ir a la parte de abajo de su pantalla a ver en este ícono que dice el chat pueden abrir ahí la la cajita de chat y hablamos. Vamos a hablar también sobre Mentimeter, que va a ser otra herramienta que vamos a utilizar para recopilar respuestas de ustedes a lo largo del taller. Hay dos maneras de poder acceder a Mentimeter. La primera es a través de su celular, de su teléfono celular. Pueden utilizar este código a QR, pues solamente tienen que apuntar su cámara a la pantalla y automáticamente va a abrir el enlace y les va a llevar donde está la presentación de Mentimeter y la segunda manera que pueden llegar ahí. Creo que ya lo están poniendo en el chat. Y ese enlace les va a llevar al mismo lugar. Y y en y también ahí pueden tener acceso a mis diapositivas. Si prefieren ver si prefieren ver las diapositivas o las imágenes a través de desenlace, las pueden ver de esa manera. Y podemos practicar ahorita hostilizando el Mentimeter. Quiero empezar con quién tenemos en el espacio si pueden poner su nombre, sus pronombres y de dónde están conectándose el día de hoy y van a empezar a ver las respuestas en la pantalla. En un momentito. Bienvenida, gusto verte. OK, tenemos a personas de San José, de Minneapolis. Me encanta Minneapolis. Fue mi hogar por muchos años. Brooklyn también. Cuando tenemos a Brooklyn, no solamente son muy ruidosos, así es que si la territorio Lenape, Brooklyn, si ya veo aquí todos los de Brooklyn. OK, Urbana. Me encanta Urbana también. Qué tal, Chad, gusto verte. Si ya ya están entonces agarrándole aquí al Mentimeter. Pueden seguir poniendo sus nombres, sus pronombres, su ubicación. También es para que las personas que están aquí ahorita desde sus hogares puedan ver pues todas las personas que tenemos y desde dónde nos acompañan, verdad? OK, le voy a dar un momentito más antes de avanzar a la próxima pregunta. Ya, Shea, gusto verte también. Hola, Fernando de San José. Muy bien, South Bay. También viene aquí a South Bay fuerte el día de hoy. Igual que el medioeste. Muy bien, muy bien. Pueden seguir agregando sus respuestas. Va a. Entrar en la diapositiva. Saludos a los que nos acompañan a Boston que acaban de entrar. Y la próxima pregunta que quería preguntarles es asistieron a la parte uno de este taller. Tengo curiosidad si es que tenemos a personas que están regresando de la primera vez. Si muchas personas, si, la mayoría son personas que regresan del primer taller. Muy bien. Para las personas que no asistieron a la primera parte, si hay una grabación del taller y actualmente estamos trabajando para. Para hacer esta grabación más accesible. He escuchado rumores que va a ser que la vamos a estar sintonizando, no sé dónde. Entonces, si si nos ven si me ven allá por feliz, no sé, me pueden decir. Y en la grabación van a poder aprender más sobre lo que discutimos durante la primera parte. Y me gustaría tener dos como dos personas. Sólo necesitamos dos dos respuestas. Pueden salirse de mi de mute y si pueden compartir algo que aprendieron de ese primer taller, si pueden encender su micrófono, su nombre, pronombre y su lo que aprendieron puedo tener algunos voluntarios. Estoy escuchando grillos ahorita. Es. Hola soy Andrea de Minneapolis, utilizo pronombres ella. Lo que me gustó mucho es aprender sobre las maneras en que los medios fueron utilizados cuando hiciste esa comparación de los titulares antiguos y los titulares actuales. Verdad, como hay tantas similitudes y de hecho te vamos a copiar con para una programa que vamos a tener también. Sí, me encanta que Arisen también. Sí, y sí, mucho, mucho amor a ustedes también allá. All right, ya ok. Puedo tener otra persona, una persona más que pueda. Hola, soy Donalda. Me gustaría compartir algo. Creo que sigue siendo muy impactante. La manera en que el racismo y la violencia sigue y ha sido y sigue siendo una norma social. Eso es horrendo. Se me hace muy horrendo. Y cuando veas el tipo en el que veas, estudias algunos de los artículos más antiguos que cubrir, cuando vemos verdad la cobertura de algunos de los artículos más antiguos, la manera en que se ve a verdad la cobertura de las personas negras. Esto se ve desde el principio, desde antes que Estados Unidos era Estados Unidos y como los medios han sido utilizados como instrumentos de violencia, verdad? Sí, gracias, Tria. Muchas gracias, Donalda, aprecio mucho. Menti, y esto es lo que te cuenta cuando escuchas la palabra tecnología? Podemos popularizar algunas respuestas ahí. Eso sería genial. Si puedes mostrar que esto sería muy bueno, qué viene a la mente para ti cuando escuchas la palabra tecnología? Su comunitaria, poder, violencia, supremacía blanca. San Jose Conexion Tools. Y2K. Estos son los recondiciones. Y2K para que yo que tuviera más ayuda de todo. Telefonos inteligentes, información, aprendizaje. Eso son las palabras, muchas de las palabras son bastante aptas. Veo aquí, vaya decir, Conexion, que ha sido el cuantulo de la infraestructura completa. Ciencias, avances, todo esto son respuestas increíbles. Gracias por darme la respuesta. Y parten de la razón por la cual yo traigo la tecnología y el tema, es porque hoy creemos que estamos mirando como emparejar y hablar sobre la tecnología. Ha sido central a mí de justices también. En cuanto a una definición, quisiera que me guste esta definición de Thomas Hughes, que escribió que la tecnología es como un proceso de creatividad que tiene que ver con la genuidad humana. Pero creo que la realidad es que las tecnologías son muchas cosas distintas, que muchas veces son objetos, pero con ningún proceso. También de ver quiénes controla, de que uno se forma o se da forma esa tecnología, así que toda esta respuesta está completamente 100% correcta y va a variar un poco porque estamos especificamente hablando de esto. Pero lo último, ya que estamos hablando de la justicia mediática, acabamos de encontrar y hablamos de hacer la mediación con un vehículo para comunicarle a muchas personas, así que quería recordarles y llevarlos a la misma página de ver qué queremos decir cuando hablamos de media o los medios. Hay muchas formas de medios y trabajamos cuando hablamos de radio, televisión, periódicos, pero los medios son un vehículo, un vehículo para comunicar a muchas personas y de esa manera la internet es un medio y de esa manera usando a nuestros celulares, usando nuestros teléfonos. Es una forma, es un proceso mediático. Así que ahora antes había preguntado sobre la tecnología porque siempre ha sido sanitaria nuestra habilidad para poder comunicarnos con muchas personas. No habría periódicos si no fuera por el proceso de impresión. No pudiera sacrificar a las personas en la radio, en el transistor, por años, en la televisión. No podías ver la televisión sin una antena y la innovación en tecnologías habría que cambiar lo que los medios podían hacer. Tenemos que ver la dirección a la relación con la televisión y entender el cable, voy a contarle el cable coacial y su infraestructura. Entende, existía un límite de cuántos canales una televisión podía recibir en el aire y si puede ver en una televisión que yo antes tenía uno de estos como niños, solo hay unos canales que se podían compartir. Era como un dispositivo que solo tenía 30 canales. Así que compartiendo, comparándose con la entrada en el mundo en el que vivimos ahora hay como mil entes canales y mayormente en los días antes. Si voy a hacer esta persona hoy y voy a decir que antes en mi vida había solo un poco de estación de televisión y tenía estúpido en el grande como CVS, BC, MBC, estaban en todos tipos de Estados Unidos y si veras como que vivimos en la comunidad como la que yo vivía en Los Ángeles, tal vez tengas más canales locales, tal vez tengas el canal inglés o español. Yo crecí en Corea y en el pueblo de el vecindario Corea Town y eso cambió para mucha gente y podíamos cambió la manera en la que podíamos involucrarnos con el contenido, pero no solo cambió eso, sino que no dio la habilidad de tener cientos de canales de televisión. Pero en este caso había otras cosas como la internet, el teléfono, la llamada, si creo que cualquier persona aquí tendría un proveedor de canales en su hogar hoy que tal vez ha sido vendido como un paquete junto de televisión, internet y teléfono, y es porque todo ahora puede estar manejado por la misma estructura. Así que mientras llegamos a la justicia presente de mi vida, la tecnología continúa haciendo esto en los medios, cambia lo que los medios pueden hacer y como vamos a aprender a través de este taller, las innovaciones en la tecnología no necesariamente beneficen a todos igualmente y más allá de eso, la tecnología no siempre es muy buena. Así que al final del último taller mencioné que la justicia media de que era un término y un movimiento que emerge de un centro de investigación Highlander en Tennessee. En el taller del taller vamos a aprender un poco más. Disculpa, no quería cambiar eso todavía. En el taller del taller vamos a aprender un poco más sobre qué estaba corriendo en el mundo durante ese encuentro en el 2002 y para entender cuál era el problema que estaban buscando resolver en ese momento. Todo lo que vamos a ver en los movimientos de justicia mediática hoy, a través de los pro houses que han cambiado la tecnología de los medios de los ochenta al giro del veintiuno, así que vamos a entrar más a la desconsolidación de regulación de los medios y para mantenernos divertidos e involucrados. No muevo a un juego durante ayer y cada cierto tiempo vamos a tener una prueba en contenido que he presentado recientemente o el contenido que estoy curioso de decir las personas que tienen contestación dentro de este al final. Las personas más importantes con esta amplificación recibirán un regalo de los otros. Yo hablo en forma de preparaciones y para ser así que vamos a poder lograr esto. Tenemos algunas cosas buenas en nuestra oficina que vamos a enviarle, incluyendo libros buenísimos y tal vez algunas cosas chévere. Y para nombrar parte de como los dos son los dos. Si hay una amplificación alta, vamos a hablar de la velocidad. Así que si llegas a la construcción más rápido, recibirás una amplificación más alta. Así que por qué no tratamos de ver con las personas en algunos dispositivos. Tenemos algunas personas aquí. Bien, vamos a dar un minuto más. Si necesitas llegar ahí, puedes clicar en el link en el chat. Awesome. Voy a compartir en el chat. Bien, dale otro minuto antes de dar la pregunta. Vamos a seguir y ver como que usted defensa. Acuérdense de contestar rápido. La pregunta es dónde? Dónde tomó lugar el convenio de nutrición mediante en el domingo? Yo acabo de decirlo. Es una pregunta de múltiples opciones. Y para eso es. Este es todo Highlander Research en la colegia del clavo nacional. Muy bien. Se acaba de contestar Highlander Research Center. Está correcto. Muy increíble. Así que National Library College. Yo lo puse ahí pregurando las personas que han ido a las conferencias ahí en el pasado, porque habíamos hecho encuentros en ese lugar. Así que es una de esas curvas. Vamos a ver que todo es obvio de algo. Podemos ver dónde nos encontramos. Así que ahora parece ser que James está en la posición de líder. Chad está ahí en el detrás de James. Así que no se preocupen. Hay muchas más preguntas que pueden venir. Y van a tener una oportunidad para presentar. Así que entonces en Highlander, que así no sabían, es miembro de nuestro red, la red de justicia mediática. Pero también han estado presentes por 80 años. Han sido presentes de muchos movimientos. En cuanto a espacio para satisizar, entrenar, agresor de los sindicatos. De la 6 a mediados de 1800. Vimos que es un pro Highlander, un espacio muy crítico para recibir. Como el boycott de Highlander. Y esto nos ayuda a crear muchos de trabajo organizativo que ocupen la palacha para mantener a los mineros de carbo. Esa seguridad. La Highlander podía concebir el movimiento en el que estábamos hoy como líder de justicia, como justicia mediática o de loco. Y no es una sorpresa cuando vengamos a pensar en esto. Yo veo el enlace en su página y su chat. Tenemos uno. Vemos mucho en esta pandemia que han hecho mucha programación virtual para traer comunidades de personas juntas. Así que apoyen su trabajo. Entonces lo que hizo que este encuentro del 2002 fuera único es que era el primer convenio multiracial de abogacía mediática a través del país. Quería compartir un poco de las personas que estaban ahí para ver cómo este evento funciona, así como las personas que estaban ahí, que pueden ver en la parte de la derecha que es la maquillaje de Osir. Era la persona que estaría no hay que confundir en nuestra inclinación de líder de justicia para pasar esta red. Peggy Pernicill, que ven aquí arriba, ha entrado en el medio. Peggy tuvo en ese momento como directora del Centro de Recursos Mediáticos Notivos y un multi productor indígena, multimedia. Y en ese tiempo, Sonia Peña-Gangalene, que había fundado una casa explica para democracia de información y sistemas mediáticos, media que era fundadora de Paper Tiger Televisión, que estaban involucrados en la red mediática comunitaria y que era alguien que era un original originario, que es O.G. como le dice en la comunidad, Charlie Jackson y que fue el director de Fair Fair, que también estaba filtrando un show, un programa que se llama La Counterspin. Charlie Jackson, que estaba trabajando para una firma de ley que prestaba a los derechos civiles y en los intereses públicos. Y esto está bien comprado con los comentarios en parte de las redes de videojustice en muchas ocasiones. Ya casi unos diez años atrás. Charlie ahora mismo está en la unidad de Cristo, que es un membro de la red. Acá encontramos que el director de praxis también ha sido una persona estratégica muy importante para el movimiento de la empresa mediática y aquí, Sisnet, que ha sido la directora de Austin FreeNet, que es la organización de Austin, Texas, que hace mucho tiempo en el 2002. Todo el tratamiento de hidrar a las personas a recibir acceso publico gratis a la Internet. Así que esto no es una de las personas. Había muchas personas que estaban ahí, pero quería resaltar algunas de estas personas increíbles, porque pienso que estas son las personas que estaban tratando de concebir este movimiento que conocemos ahora como la justicia mediática. Y en este encuentro puse una visión específica de las condiciones del momento que estaban tratando de responder y voy a profundizar más a dónde esas áreas y temas hablan mucho sobre consolidación de los medios en este punto y hablan también mucho sobre desregulación, solidación y que quiero avanzar con consolidación mediática y para empezar quería ver si las personas podían ir a chat y compartir que piensan que significa cuando digo consolidación mediática, que es lo que quiero. Y algo cualquier cosa que vengan a la mente, puede compartirla en el chat. Mergers y no. Creo que neoliberal. Creo que muchas preguntas, capitalismos. Voy a responder a esto. Así es, Mepes. Nuestras, compartir, invertir, en vez de creer de la ciudad, monopolios, sacar positivas esas fueras del negocio de comunicaciones, muy bien. Estas son buenas contestaciones, las aprecio mucho. Y aquí en el chat vamos a poner una definición sobre algunas personas que son dueños de los espacios mediandres. Así que si es un proceso donde procesivamente, procesivamente, mayores personas y comparaciones controlan un aumento en las acciones de las media, los medios masivos. You can see Malkia. I did have Malkia down here in the bottom. Sí, aquí tenía Malkia aquí abajo. Pero está bien. Puedo regresar. Bueno, sí es eso que significa la consolidación mediática cuando grupos se adueñan de la mayoría de los medios que consumimos. Intéjenme ver para la próxima diapositiva que es la segunda pregunta de nueve. También para más puntos. Dejemos saber cuándo están listes de nuevo en mente. Si lo pueden poner en el chat de nuevo para acceder a mente, les doy un segundito antes de comenzar. OK, aquí vamos. Aquí va las la siguiente pregunta. Recuerden a más puntos entre más rápido. En mil novecientos ochenta, cuántas compañías controlaban el noventa por ciento de la de los medios en Estados Unidos, eso incluye televisión, radio, periódicos. Eran cincuenta, veinticinco o cuatro empresas. Esto fue en mil novecientos ochenta. Cuántas empresas controlaban el noventa por ciento o la gran mayoría de los medios en Estados Unidos, menos de cinco segundos. OK, dejen a ver qué que tenemos. Si la mayoría de las personas escogió veinticinco en la respuesta es cincuenta. Quizás les sorprenda a algunas personas. Tenemos algunas personas que también pensaron que iba a ser un poco menos. Pero sí, en en mil novecientos ochenta, había cincuenta corporaciones que eran dueñas que controlaban la mayoría de los medios. A ver. Si siempre nos muestran aquí los rangos de líderes y parece que no ha cambiado. OK, vamos, podemos regresar para asegurarnos que funcione. Aquí va otra pregunta. Cuántas empresas creen que controlan la gran mayoría de los medios el día de hoy? No, no va a contar para puntos. Es más mi curiosidad de lo que ustedes piensan. Estamos viendo cien, cinco, cinco o menos, tres, dos. Estoy viendo cinco, cuatro, una persona que piensa que son cien, pero la gran mayoría piensa que cinco, cuatro, tres o menos. Si es como a a tener al precio, verdad, nos pasamos por un un número. OK. Voy a regresar a la respuesta en un momentito. Hablemos sobre la consolidación de medios. En el libro Media Monopoly Monopolio mediático. Este es un libro que. Yo estudié mucho para prepararme para este taller. Fue escrito por esta persona, Ben, de quien el autor habla sobre la documentación de cómo el sistema mediático se volvió súper concentrado. Esto fue lanzado como en 1980, verdad? Hay claramente algo estuvo mal, porque desde mil no es. Desde ese entonces, verdad, se estaba escribiendo este libro. Pero una de las revelaciones es que encuentra que todas esas industrias, la radio, televisión, periódicos, revistas, hasta los teléfonos. Todos comenzaron de manera concentrada. Entonces, tomemos la radio. Es una industria que comenzó como un cartel privado en 1919, cuando la corporación de radio de Estados Unidos fue formada como monopolio y hubo cuatro corporaciones que comenzaron RCA. Una fue General Electric, que es la misma corporación que hace su su refrigerado, refrigeradores, estufas, Westinghouse, que es otra corporación de manufactura AT&T a quien quizás conocen. Puede ser su proveedor de celular y United Group Company. Esta ya no existe, pero quizás les recuerden por algunas cosas como chiquita banana, pero también por haber desestabilizado muchos países en Centro América y el Caribe. Fueron unas de las las más grandes manifes que hacían la más grande manufactura de de de plátanos de bananos aquí de compañías de Estados Unidos. Pero básicamente dijeron, vamos a crear esta otra corporación llamada RCA y RCA y crearon esta empresa para dividir el mercado de la radio entre ellos mismos. Querían tener control de toda la radio del país. Entonces establecieron la primera estación de radio que ha tenido una amplitud nacional y le llamaba National Broadcasting Company. O como los conocemos el día de hoy, NBC. Pero por qué la consolidación? Hablemos un poco más sobre los sesenta y en los sesenta Wall Street se empezó a dar cuenta que los medios eran una industria con mucha ganancia. Habían muchos periódicos locales con con margenes de ganancias a 20 a 40 por ciento. Pero a la vez esta imagen pública de de los periódicos saliendo de este periodo, periodo del periodismo amarillista. Básicamente se les veía como los periódicos eran máquinas de de de dinero, verdad, pero usual anteriormente era investigación era para exponer la corrupción, verdad? Y esa historia era una historia que que les gustaba contar, porque la verdad era que pues no. En realidad sí estaban haciendo muchas ganancias y fue empezando los mil novecientos sesenta que muchas de estas empresas empiezan a a cambiar en en Wall Street en el mercado, en la bolsa de valores. Entonces esta se se convirtió en una industria donde pues se se podría ganar mucho dinero, no solamente el dinero, pero también se podría controlar a lo que le pone atención el público y estas corporaciones mediáticas lo utilizan esto para su para su beneficio, verdad? Que ahora ya no se ven anuncios para cigarros en la televisión, pero desde los cincuenta la industria de tabaco era el más grande anunciante. Y aquí vemos este anuncio de revista del hombre Mar Marboro, pero eran los anunciantes más grandes durante este periodo de tiempo. Gannett, que era una de las monopolias más grandes de periódicos en los ochenta, entraron, traían anualmente como trescientos millones, simplemente solamente de de anuncios en billboards, porque no solamente tenían el periódico, pero sino que también tenían todos estos anuncios de billboards por todo el país y para que lo vean a dinero de hoy más de seiscientos millones de dólares. Y en este entonces todos ellos sabían que los cigarros eran dañinos para la para la gente que causaban cáncer, pero el público general no se daba cuenta y donde vemos esto reflejado fue en los periódicos. No se veía ningún reportaje en un periódico sobre los riesgos de de fumar cigarros, no se veían estudios científicos sobre los efectos de los cigarros. Muchos de esos periódicos no cubrían estos estas historias porque pues el tabaco era un anunciante grandísimo y representaba mucho dinero para ellos. Entonces también tenían políticos que les contaban como aliados a Ronald Reagan. Fue súper súper corporativo y aunque su administración fue muy corrupta, tuvo actividades no constitucionales, comprando armas en el escándalo de de Irán contra mientras que todo eso ocurría. Verdad. A la vez que eso pasaba, también teníamos la la guerra contra las drogas y muchas de las instituciones mediáticas protegeron a Reagan, verdad? Y yo cuando estaba en la escuela hasta mi maestro de historia bromeaba que les llamaban el presidente de Teflon porque ningún escándalo se le pegaba y no es difícil entender cómo eso puede ser verdad cuando el sistema mediático no lo responsabilizaba o hablaba sobre estos temas. Y de nuevo hablando sobre el poder de las corporaciones mediáticas a través de la consolidación, podrían tratar a los sujetos de manera favorable a la ética corporativa. Y esto pues persona mucho con con mi misma. Cuando yo empecé a politizarme en términos de los medios fue después del 9 11. Cuando empezamos a sentir los sonidos de la guerra lo veía sin fin, verdad? Cobertura historias de personas hablando sobre por qué tenía mucho sentido entrar a Irak y irse a la guerra y las voces antiguera fueron muy pocas. Muy, muy rara vez se veía esa historia cuando verdad y vemos el impacto cuando sí, quizás una y otra vez traes a alguien que tiene una voz de oposición, pero durante el resto del tiempo dice lo mismo, lo mismo, lo mismo, pues esa persona de posición pues se ve super fuera de fuera del lugar. Entonces, de nuevo, el tener este control de las corporaciones mediáticas les dio mucho más poder para controlar el discurso público y para poder escoger el discurso público que iba a ser más beneficioso para sus ganancias. Y quiero también introducirles a un término que describe los riesgos y los peligros de este tipo de poder. Se le llama la hegemonía cultural, verdad? Eso se refiere a la habilidad de una clase dominante para imponer su su vista del mundo, su cultura, sus ideales al resto de la población al formar el status quo. Y aquí voy a compartir unas gráficas que vienen de una organización increíble de de organizadores culturales. Ajitarte. Ajitarte produció. Sé que hace mucho trabajo en en la costa ésta, también en Puerto Rico, pero ellas producieron esta historia de Instagram sobre la hegemonía cultural y escogí algunas de estas gráficas para que las vieran. Y aquí tienen la definición que también la pusimos en el chat. Pero es esta idea de que la clase dominante puede formar, verdad? Puede imponer lo que es normal en una sociedad y es un concepto desarrollado por Antonio Gramsci, quien fue un teorista marxista bajo la dictadura del fascista del fascista Mussolini en Italia. Y lo que les quiero lo que quiero que pongan atención es que hay muchas instituciones y estructuras en nuestra sociedad que forman significado para nosotros a las escuelas, los medios y muchas de las veces estos sistemas individuales trabajan en concierto para proteger estas ideas y estas instituciones como lo que está ocurriendo con la gente en Minneapolis. Verdad, el el último asesinato por parte de la policía a Dante Wright, aún en este mismo momento, cuando la conversación sobre desfinanciar la policía está al centro, pueden prender la tele a MSNBC y van a encontrar que les van a estar dando tiempo igual a un policía. Verdad, es siempre van a tener aún anterior policía a alguien de la fuerza policial que va a estar hablando sobre sobre este asesinato, entonces es una de las maneras en que la hegemonía funciona a través de las instituciones y controla dónde va la tensión y lo traigo a colación porque ese es un concepto muy influencial para el análisis de media justice y como muchas de las personas que asistieron al convenio en Highlander, verdad? Y tienen también el link en el chat de la historia de Instagram y las corporaciones mediáticas en términos de la consolidación, pues todo tenía que ver con aumentar sus ganancias y lo hicieron de manera muy eficaz a lo largo de los ochenta y noventas y siguieron encontrando maneras de hacer más ganancias. Y esta es otra pregunta que vamos a hacer en mente y si la pueden poner en el chat va para puntos. Voy a dar un minuto para que las personas puedan prepararse. Y aquí vamos. Digo, sigo diciendo un minuto y le doy dos segundos luego. Yo recuerdo eso. So remember. Bueno, recuerden que mientras más rápido contestas, más puntos reciben como fue otra manera que las corporaciones mediáticas aumentaron sus ingresos. Pueden seleccionar todas las cosas que apliquen. Pueden no seleccionar una que entonces hay que montar el trabajo, contar a personas que trabajan, contar con su producción. Todos tuvieron bien, todos fueron correctas. Así que definitivamente a todas fue el conocimiento común alrededor de los impresionistas en Wall Street que podían comprar un periódico y aumentar sus ingresos, más de 40 por ciento, simplemente haciendo todas estas cosas. Ellos entrarían y y conocían anuncios y si solamente eran 20 por ciento del espacio en el periódico cambiaban. Ay, disculpa, yo creo que la niña de eso no podía seleccionar una disculpa. Esa es mi culpa. Disculpa. Entonces. Eh, todos estos y entonces tenían 15 por ciento de todo y llegaban como 20, si 50 por ciento del periódico era 10 por ciento aumentaban a 20 o 40 por ciento y esto reemplazaba el periodismo más anuncios, podíamos ver. Pueden ver, tal vez, si vemos la televisión en vivo, que los anuncios no paraban o cada vez que ves el superpovo. Esto es una manera de generar más ingresos y es algo de una táctica bastante comprobada. Muchas veces vemos en uniones de corporaciones que esto va a tener más trabajos, pero la historia ha sido bastante consistente, que cada vez que vamos a una cumplimentación de comparación, siempre hay despidos. Inevitablemente las personas son despedidas. Tuve una manera estratégica para cortar costos. No se trata de mejorar la calidad del trabajo, del contenido, es simplemente hacer más dinero para los inversionistas de Wall Street. Producir contenidos sensacionalistas. Podemos hablar un momento de cómo está este viejo comportamiento de que si sangra crea atención que mientras más sensacionalista sea el contenido, va a retener una audiencia y va a recibir más atención, que es exactamente la misma lógica que muchos algoritmos usan para operar en redes sociales. Esta es este contenido que es el contenido más sensacionalista que tiene más participación. Y cuáles costos de producción? Haciendo cosas más baratas, eliminando beneficios, eliminando infraestructuras, cerrando oficinas. Ahora, en la plataforma de uno de este taller, vimos por aquí a la última taquilla de aracobes y cuestionables que podemos ver. Pues vean que estamos, que estamos viendo ahora. Sí, vemos, wow, vean como también, vean que solo seleccionaste una, llegaste a la cima, aquí tenemos allí la segunda, ya todavía está arriba. Así que, increíble. Entonces, el lugar, así que seguimos. Entonces, en la parte uno de este taller hablamos sobre cómo las activas racistas que fueron conseguidas por los medios, como las activas racistas y ahora mismo hay unos espacios de ese libro monófolio del mediático que va a dar más allá de pensamiento de aumentar los costos y que era conocimiento común en Wall Street y en las corporaciones que estaban comprando compañías mediáticas con el propósito de hacer lo que era regenerar más ingresos. No era porque querían hacer más negocio, aunque eso fuera publicamente más de lo que escuchábamos de estas comparaciones. Así que estoy seguro que el momento en el que escuchamos de otra comparación más respetivamente. Just how wonderful it was going to be for everyone. Esta colaboración de Spring Street Mobile de Juan Conveniente va a ser cuanto pareció a esto trabajar y aunque solo han sido algunos años desde que se mezclaron, empezaron a aumentar los precios. De nuevo, esta es el tipo de intención de trate de consolidación para generar más ingresos y ha sido dentro de la institución que produce esta colaboración de diétricas. Cuando nos hace la próxima hoja, estamos hablando de la parte 1 que seguíamos hablando mucho de las narrativas racistas que veíamos en los medios anteriores. Somos por aquí el salvajismo de los nativos que se reflejaban en los medios para la criminalidad de la gente negra. Disculpa por el desencadramento de esto, los migrantes se di que enfermos. Todas eran narrativas que eran buenas para establecer una normalidad dominante blanca y eran increíblemente educativas. También vemos esto en 1980 y a través de los 1990 con la declaración con la perpetuación de las imágenes de policías rompiendo puertas para arrestar gente negra. La presentación era muy racista. Consistentemente, veíamos estas imágenes en los medios y quería ponerles un video corto de una de las narrativas que surgieron y eran popularizadas al final de los ochentas y el principio de los noventas que está capturada en el término superpredadores y voy a poner la campaña para la desemplazamiento justo de jóvenes que producen este video de superpredadores y de donde vino. Voy a dar un par de videos. Si puedo compartir mi pantalla. Si. La misa superpredatora es una fabricación de armonía racista. Se popularizó en los años 1990. Esta misa se informó de jóvenes de ropa y roja perpetuando una extensión violenta. Se ha tenido un impacto devastante en nuestras reglas y políticas. Y por lo tanto, a los individuos y las familias nacionales. Pero por qué la teoría, con no una base en realidad, se mantiene. En todo el camino de la esclavidad y en toda nuestra historia, los niños negros han sido robados de sus jóvenes y han denunciado las protecciones de la joven, además de ser presuntos y peligrosos. Los niños negros han siempre sido procedidos más viejos que ellos son, tratados como adultos, y se han punishado severamente. Los niños negros son la propiedad humana de las escuelas y, por lo tanto, no los beneficios de los derechos humanos de los seres humanos fueron afortunados. La sociedad del sur ha abiertido y denunció los niños negros como comodidades valiosas. Esto hubiera evolucionado en la justicia para los niños negros. Denuncian los acceso a instituciones negros de reforma, arruinando en la creencia que los niños negros son los sujetos que los niños negros dominan el estado parental. A este día, los niños negros sufren los consecuencios horríficos de esta historia, incluyendo la desproporción y la desgracia de la mano de nuestro sistema legal. En particularmente, los consecuencios han sido tomados en los años 1990, como las drogas de la guerra y los niveles de crimen que han creado en el país. En vez de queriendo entender y intentando erradicar las causas de esto, los políticos, la media, los consejeros y otros fuertes poderosos se han regalado en la rara, racista, dehumanizando narraciones sobre los niños negros negros. Las historias de niños convirtiendo los crimes fueron sensacionalizados regularmente, incluso por las noticias de la confusión. Un crimen de Princeton se llamaba John D'Aulio, que cemento esta rara y ficticia depicción de niños de color, especialmente la de los negros negros. En 1995, escribió un artículo de la rara rara que llamó la llegada de los negros superpredatorios. Superpredator, un racista de la decisión de la humanidad. Un labio que asignó a niños que pintó a ellos como negros negros negros negros, y en una frase en un único término, se despejó su humanidad. El artículo de D'Aulio, su publicación futura, dijo que un crimen juvenil se desplazó en los próximos 10 años y se desplazó una frontera de negros negros negros. Las acciones perpetuadas por D'Aulio fueron discriminatorias, descuidadas, y, sobre todo, falsas. Un poco de posición ahí, y... ...debo estar ahí y volver por el tiempo. Hay algún sentido de que teníamos este tipo de perpetuación de historias que estaban profundamente... eran profundas muchas racistas. Para hacer un término que, a través de... ...puedo dejar de compartir la pantalla aquí, a través... Este es un término que a través de los medios de este... ...escrito que hizo George de Mundo, se reígó como fuego y acusó la representación. Y... ...y vimos esta representación. Una y otra vez, de los periódicos y de los periódicos a los crímenes blancos en la televisión, producían películas y políticas y veíamos leyes castigantes de sentencias a nivel estatal local. Y yo me acuerdo de crecido con leyes en California que seguían... ...acusaban a los jóvenes como adultos. Mi primo fue uno de ellos que está sirviendo una sanidad de vida en una persona de California. No tan solo construía las leyes, pero creaba muchos ingresos para las compañías mediáticas. Y no importaba si era fundamentalmente cierto o no. Pero aquí comparto como una hoja, esta encuesta que le pregunta a las personas desde el 1989, si piensan que el crimen ha subido en el maré en el que vive el comparado por un año atrás. Y casi todo es sin excepción. La única excepción fue el 2001. Una mayoría de personas pensaban que el crimen estaba subiendo. Esto fue todos los años, terminó todo el 2009. Y aún cuando miras a todos los crímenes y estatísticas presentes que son honestamente una reflexión de operación de racistas, demuestra que el crimen ha constantemente bajado desde el principio de los 90. Así que las compañías mediáticas han visto que seguimos hablando del crimen. Podemos retener y crecer la audiencia y aumentar los males ingresos y las historias, aunque las historias que cuentan no son necesariamente ciertas o heridos. Seguimos a volver acá a una prueba. Esta próxima pregunta definitivamente una de puntos, así que volván a mente y si no están ahí ya estoy segura de que la enlace va a estar aquí mucha. Y aquí vamos. Y si yo hice muchas opciones, estaré bastante disculpándose porque falta compañías y que tienen cinco opciones. Cuáles que compañías, cuatro compañías comenzaron en el BC en la opción. Creo que solo citan uno para estar con lo correcto. Así hizo un error, lo puedo hacer. Se acaba el tiempo. Muy bien. Vamos a ver si todo es camado. Esto así es como para dice todo gano. Muy bien, increíble. Todas estas compañías fueron las cuatro compañías. Aquí hay otra respuesta que puedo ver en la vuelta de la raca y vamos a ver cómo se actualiza, cómo vimos. Muy bien. Ok, so we're seeing changes here in the leaderboard. Aquí en la líder, esto muy emocionante. Está luego de cualquier persona, la gente diciendo aquí la próxima pregunta. Vamos a gobernos y aquí tenemos la próxima. All right. Entre el 1950 y 1990, que industria gastó más dinero en anuncios. Fue. El. Apriolio para un costo de tabaco. Muy bien. Tobacco industry. Yo la industria del tabaco. So let's see how. Así que vamos a ver cómo nos encontramos. En la hoja del liderazgo. Y una pregunta era qué compañía gastó más en publicidad. Y estamos viendo cambios. Si anda está aumentando los puntos. Hay que ver también. Esto es muy bueno. Vamos a seguir ahora. Entonces en el libro monopólico, monopólico mediático ofrece unos documentos de cómo el sistema mediático empezó a concentrarse y una revelación interesante fue que encontró que todas estas industrias comenzaron concentradas para comenzar. Y una de las. Y aquí es un gráfico. Y me voy a dar a mí de la manera para que puedas ver. Hablo de la consolidación de la media. A.T.N.T. Empezó como un monopólico natural. Ellos fueron permitidos para ser la única compañía que se dio teléfono de servicio a través de los Estados Unidos. Pero en cambio, ellos permitieron darse algo que se llama un servicio universal. O la idea de que todos tenían que ser servidos por todos. Que básicamente pues todo mundo necesitaba acceso a una línea telefónica. Pero en los ochenta, el gobierno los. Lo separó en con en empresas regionales, ocho empresas regionales. Y le permitió a E.T.N.T. ser proveedor de teléfono a larga distancia. Esto tomó a si ven aquí como de veinte años a lo largo de veinte años de ser una un monopolio singular de construirse en dos empresas, dos corporaciones distintas, aunque decidimos esta este monopolio en los ochenta. De nuevo ya ahora tenemos estas dos compañías, estas dos corporaciones principales, verdad? Y eso nos demuestra que han podido reconstruirse en monopolio. Entonces hablando sobre la regulación verdad de nuevo, fue algo que les activistas que asistieron al convenio en Highlander, que les preocupaba mucho. Bueno, ahora voy a voy a mostrarles un video de mi amigo Joe Torres hablando sobre noticias para el pueblo y habla también sobre esta desregulación en los ochentas y noventas. Here we go. A lot of these rules that the F.C. passed that the health broadcast is more accountable when Reagan comes along 1980s, his F.C. under chamber Mark Fowler. So I said undo this progress and there's a few things he did on the direction of Mark Fowler, right? The agency rescinded regulations that required broadcasts is the operator station for a minimum of three years before selling it and increased from seven to twelve the cap on the number of AM and FM radio stations the company could own and increase the caps on ownership of TV station. So long as those stations and I reached 25% national money increase the number stations and that were basically control. He transformed the license process to formality by eliminating the need for broadcasts to fill out detail program logs by ending ascertainment requirement and by allowing stations to apply for renewals by postcard application. He also ended any aggressive enforcement equal employment opportunity rules and eliminated a broadcasts as obligation to areas certain percentage of public service programming. More mergers were happening general electric board, N.B.C. and capital cities communications brought up ABC network. So that begins a process in the 1980s of resending or turning back the gains being made to democratize our airways by people of color and other folks as well. And then the 1990s come in the 1995. So we probably in Congress resins the tax certificate program that was really the main instrument that resulted in increasing the percentage of people of color on a broadcast station for one to three percent. Pero es no high number to percent. It's still represent like the greatest increase in minority ownership in our nation's history over that 17, 18 year period. That program's resended and and then a year later, 1996, Bill Clinton signs the 1996 Telecom Act and the Telecom Act unleashes a new wave of consolidation decimates radio, right? It gets rid of ownership caps. The number of radio stations accompanied and owned at the time you can own more than 40 radio stations nationwide. And the number of stations are radio company can own nationwide. That cap is eliminated. So basically clear channel goes from owning 40 stations in 1996 to 1200 stations in a in a matter of a couple of years. So it just goes into some of what happened. Eso habla sobre un poco de lo que ocurrió verdad. Durante esa esa época de desregulación lo vemos ahí en los 80s. En los 90. Fue lo que mencionaba yo en el video, verdad, que facilita el poder unificarse. Entonces con Reagan y el FCC permite que haga más unificaciones entre las estas empresas. Entonces se empieza a disminuir el tamaño de de los los empresas mediáticas. Y en ese entonces, si había límites en términos de que tanto se podría ser dueño, pero. Después de la desregulación y también a través de la ley de Telecom, eso desiso estas unificaciones corporativas. Cuando AT&T y Verizon quisieron unificar unirse pues parece entonces ya lo ya lo podían hacer. Otra compañía mediática como Facebook, verdad, eso no hubiera haber sido posible en el en el pasado por de nuevo por estas leyes. Y aunque vimos con AT&T que fue se dividieron a estas empresas regionales, se pudo reconstruir en los últimos 20 años. Entonces hablamos sobre las 50 corporaciones que son dueñas de los medios que consumimos. Fuimos de 50 a como seis, verdad. Entonces seguimos con General Electric. Ya mencionamos News Corporation, que es dueño de Fox Disney, la cual pues muy popular. Es también son dueños de CBS, ESPN, Viacom. De regulación que fue introducido en el 1980. Under the Reagan administration was guided by this philosophy of small government. Esta esta regula de regulación fue guiada por una filosofía de de pequeño gobierno, verdad? Y si son estudiantes de historia, me imagino que han escuchado el clip de Ronald Reagan hablando sobre el gobierno. En esta crisis presente, el gobierno no es la solución a nuestros problemas. El gobierno es el problema. Entonces que el gobierno es el problema, verdad? Esta idea de que tenemos que deshacernos de toda regulación y combinan gobierno pequeño con una filosofía económica que en los ochentas le llamaban Reaganomics, que tiene que ver con mercados libres. Voy a regresar acá. Sí, esta es una. Un cómic de hablando sobre los mercados libres. Pero entonces combinan el gobierno pequeño con economía de mercado libre. Entonces la idea de que en este mercado libre los las empresas pueden tomar sus propias decisiones libres de la interferencia del gobierno, verdad? Y no es necesariamente solamente la vista de los republicanos. Esta política económica de de mercados libres se toca a todas todas las las administraciones republicanas y demócratas, demócratas también. Verdad? Este es el es su modelo de de economía a través del espectro político. Entonces no importaba cuál partido estaba al poder. Es era el mismo modelo. Yo menciono Clear Channel en el video. Una una empresa como Clear Channel, que es una de las corporaciones más grandes, que es dueña de la mayoría de las estaciones de radio en todo el país. En los noventa eran dueños de como 40 estaciones de radio. Pero para cuando nosotros como organización comenzamos, Clear Channel ya era dueño de más de 200 estaciones de radio en todo el país. De hecho, una de las campañas en las que trabajamos, que fue el precursor a media Justice, fue una campaña para para evitar que Clear Channel comprara la última estación independiente de hip hop. KBL en el área de la bahía y ese es un kit de herramienta que producimos en las entones para ayudar a las personas a organizarse. Entonces cambiamos la campaña a responsabilizar a la institución. Pero regresando a 2002 en el centro Highlander, hablamos sobre la consolidación, desregulación de los medios. Fueron parte de las condiciones en este convenio y en ese entonces no había un movimiento que estaba luchando para transformar los medios y la tecnología. En los 70 fue la última vez que vimos este tipo de luchas cuando grupos de derechos civiles como WCP estaban desafiando a las instituciones mediáticas por su racismo. Pero desde entonces no había un sector que estaba abogando por esta justicia mediática. Había un grupo de personas que estaba abogando para democratizar los medios, pero ninguno de esos grupos tenía una un lente de justicia racial. Y en este convenio Highlander se tomó una decisión estratégica de de cambiar la terminología de democracia mediática a justicia mediática. Entonces también ella escribió sobre este cambio. Pensamos que transformar el concepto a justicia mediática pondría nuestros esfuerzos al mismo nivel que otros que otra organización por la justicia social y los derechos humanos y danos nuevo vocabulario en términos de definirnos nuestras metas y en Estados Unidos y a nivel global también y pues las Estados Unidos pues no es muy confiado por la intervención. Verdad que destabiliza gobiernos de democráticamente electos. Entonces eso también fue parte de cambiar el nombre a justicia mediática. Entonces, habían dos principios que surgieron de este convenio. Y cuando yo pienso sobre el convenio, pienso sobre el análisis de los medios, pero ambos de los principios de hecho tienen que ver con la tecnología. Primero, la tecnología y los medios deben ser dirigidas hacia la justicia social. De nuevo, regresamos a esta creencia de de Brecht, quien fue un artista cultural marxista y guionista. El que el arte no es un espejo para reflejar la realidad, sino que es un martillo para formar la realidad. Y eso nos ayuda a expandir los movimientos para la justicia social. Este fue un principio clave de este convenio. El segundo principio y para los que vienen de K. Una de las productoras no de las productores en su estudio. El segundo principio es que la tecnología, la participación tecnológica y mediática debe ser estructurada de manera democrática, lo que significa que las comunidades al margen deben decidir cómo se se crea la tecnología, los medios, cómo se usa y cómo se distribuye. Y esto desde el 2002 ya se reconocía que la tecnología era central, era algo central para la justicia mediática antes de que se empezara a proliferar la tecnología con la policía, la vigilancia, etcétera. Pero como discutimos, la tecnología va a cambiar nuestra relación a los medios. Entonces, si queremos cambiar los medios, debemos también cambiar la tecnología. Y voy a avanzar para para dejarles ir a tiempo. Les invitaría a que visiten nuestro sitio web y lea nuestra declaración de misión. Y voy a brincar un poquito. Les pido que lo lean. Cuando yo recibí este convenio en 2002, empezaron a hacer dos cosas. Primero era transformar el Consejo Mediático para Jóvenes, una organización nacional que podría hacer campaña por la justicia mediática a un nivel nacional. En ese momento, cuando llegamos a coger el nombre de la justicia que hace una década atrás, también buscaron construir el movimiento de justicia mediática y mediática, una red que se llamaba la red de base de acción mediática, que es hoy una red de más de cientos de organizaciones de trabajo mediático y personas que acuerden este convenio de hace unos años, que hay mucho que este movimiento ha podido lograr durante este tiempo antes del 2002. Y hemos detenido muchas mezclades de corporaciones. Creo que se acuerdan que AT&T y T-Mobile trataron de juntarse hace unos años. Si nosotros detuvimos eso, detuvimos la mezcla de Time Comcast and Time Wander, ganamos el acta de comunidad local radial que llevó a la construcción de cientos de estaciones de radio de baja poder FM y incluyendo a nuestro increíble miembro en Minneapolis, que a KSM ganamos la neutralidad del Internet, que fue uno de las primeras batallas para la regla del Internet. Bajamos el costo del precio de las llamadas apresiones a nivel nacional. Han ganado campañas nacionales para cancelar reconocimiento facial, tecnología de vigilancia. Y en realidad hasta Trump nos sacamos permanentemente de Twitter. Así que estoy como que impresionando un poco con esto de justicia mediática y este movimiento, pero este movimiento sí ha quitado el poder en como unos 20 años. Muchos de los problemas que han estado construidos por muchas décadas. Yo estoy impresionado a leer las notas de esa encuentro en Highlander de 2002 y ver personas como Jenny Jackson hablar sobre qué era el T-Mobile de fair, las respuestas, hablando de cómo ella soñó de movimiento para mediáticos y no recurso. Miembros de nuestra red son una reflexión increíble de esos sueldos astintos en realidad. I know that 2002 might seem like yo sé que en el 2002 tal vez se siente como hace mucho tiempo, pero lo que sí he cubrido aquí en partidón y partidón de este taller es que las fuerzas que han construido los medios de la tecnología son cientos de años. Han estado cientos de años en construcción y creo que es increíble pensar en lo que hemos podido lograr en solo 20 años el poder de hacer un movimiento estructurado con análisis político. Y yo he tenido una cosa más que quería seguir para hoy, pero te voy a brincar y cerrarnos con una ronda más de preguntas de prueba y decidir quién es el ganador. Y voy a si podemos llegar a mentir, que son la última ronda de preguntas que vamos a hacer para decidir quién va a ser el ganador y quién va a recibir unos regalos increíbles de nosotros. Aquí vamos a la pregunta 6. Nombra una de las seis compañías que son dueñas de la gran mayoría mediatrica hoy y puede poner básicamente una concentración. Puedes adivinar que una de las compañías que son dueñas de estos medios hoy hay seis de ellos. Y hemos tenido menos de 10 segundos. Un momento de 10 segundos aquí. Como para preguntas presentándose muy bien. Así que si vieron AT&T hay muchas otras computaciones correctas y AT&T, Disney, algunas personas que pueden ver esto correctamente también hay otras más. Y Disney escrito incorrectamente que fue muy rápido. Hay otras como Netflix, por ejemplo, que otros no lo crean, Time Warner. También es otro grande, Comcast, otro también que no tenía esto hasta los 20 años. Muy bien, así que esto fue una difícil. Aquí hay otro aquí. Aquí vemos otra curta en la hoja de liderazgo. Aquí vemos las felicitaciones. Esta esto está muy está con tus puntajes muy activos. La pregunta 7 vamos a seguir más rápido. Resulta más punto. Google, Android y YouTube son la compañía que es el sueño de Google y YouTube. Is it a Facebook? And you have about five seconds to pick the correct answer. Oh, wow, interesting. Oh, no. Interesante muy bien. Esa no pido correcta. Esa no pido correcta. Era Alphabet Inc y esa no. Y disculpa que no lo hago. Pero no lo haya hecho con la otra pregunta. Disculpa por eso. De nuevo nadie recibe puntos por eso. No siento de nuevo a ver si puedo ver esto correctamente. Ver. Advertising today is largely based on what el policía hoy es pasado en que mayormente en data de usuarios, data personal de usuarios, el programa Mad Men o comerciales. Puedes tener como cinco segundos para responder. All right. All right. No, I messed up. No, no. No, disculpa. Get that right. No. No puse eso bien. Voy a hacer las sugerencias. That's the right answer. There we go. Estas las cuestiones correctas. Bien. Ahora seguramente estábamos en la pantalla. Bien. Y tenemos una más que nos falta y. Podemos presentarla. Aquí está la pregunta 9 de nuevo. Esta es la última para que llegue a contestar correctamente. La última para que sirvieron sus puntos. Mark Zuckerberg es el niño de cuáles de estas compañías puedes seleccionar cualquiera o todas las que aplica Facebook, Whatsapp, Instagram, Messenger. Por un tiempo. All right. Muy bien. Facebook es correcto, Whatsapp es correcto y todas son correctas. Así que podemos ver aquí con la base de la rastro de los que encontramos. Finalmente. Y el último. Aquí está el último punto. Entuación. Vemos que venda mi. Graduación. Estos puntos. Felicidades, felicidades, felicidades. Muy bien, muy bien. Muy buen lugar. Que vemos que a mí en Lissy y Vanzas son los tres de arriba. Si no voy a tomar nota de eso. Y llevamos a hacer un asignimiento para mi información para ver si podemos sacarle cosas mejor a ustedes. Para cerrar esto, yo sé que no falta tiempo. Ya saco el tiempo y empecé tarde así que espero que puedan quedarse conmigo en tiempo. Quiero asegurarme de que vamos por algunas evaluaciones para poder mejorar este taller, pero también formar el contenido de trabajo en el pronto. Toma un momento. Pueden crear un puntaje, hacer los derechos con tectoro, a los que les están en desacuerdo y las preguntas que hacemos, pues, es que aprendieron, se aprendieron mucho. Pero pueden hacer cosas que ya sabían. Yo creo que eso les ayude a si el taller fui directivo, si el taller tenía tu necesidad de ser en cuenta. Y esto te va a ayudar. Intrasagan eso. Quiero tomar el tiempo también para agradecerles por estar conmigo hoy. También quiero agradecer al equipo de Mirei Justice, que trabajaron mucho para producir esta serie de fundamentales, fundamental de Mirei Justice a nuestros interpretantes de español y de subtítulos para asegurarnos que nuestro evento fuera tan accesible como fuera posible. Y y vamos a seguir en la evaluación, porque una cosa que podemos memorar es algo que venga en mente que fue el tiempo, si fueron más hojas que también necesitaban más efecto sonido o si hay algún tipo de crítica particular, por favor, compártala y podemos ayudarnos a mejorar, para profundizar a nuestro movimiento de Mirei Justice, no se olvide de contarse con nosotros, toda semana que viene para un taller en disinformación racializada liderada por Aaron Shields, mi colega, que va a ocurrir en el próximo martes abril 20 y voy a comprar directo que va a llegar al chat para que ustedes puedan responder este taller que va a ocurrir en el martes que viene. Y me puse separado, sí, absolutamente. Creo que probablemente podremos interpretar eso en el momento de los talleres. Ok, that's a great suggestion. Many folks know the tools they're going to be using. Abollazamos las herramientas y vamos a tener una conexión. Sí, muy aprecio muchas reforimentaciones. Muy bien, para Zarrán quiero decir de nuevo gracias a todos por estar conmigo y por ser parte del trabajo de Mirei Justice dentro de una, especialmente para que ustedes que estuvieran aquí para la parte 1 y la parte 2. Espero que todos tengan un día en el día. Gracias.