 ब्ऊुक है थो सब रकर रूटी नहीं तो क्या हूँँँा आजकल दिल्ली मेहें नत दिरे भैहिस ये मुद्द्डा दुष्यन्त कुमार की यह लायने फिर जकजो रही हैं हमें बूक से भिलभिला कर ती ननी जानोने दम तोर दिया है ये मुड़े हमारे सब न समाच के चहरे पर जोरदार तमाचा है इस तमाचे की जननाते बहरी आवाज के साथ हम नूस्क्लिक के इस कारिक्रम, खबर्ची भाशा के साथ मीट्या पर कहरी-कहरी कारिक्रम की शुर्वाथ गबतें देश की राज्दानी, दिल्ली के मंडावली की जुगी बस्ती में, आर्ट साल की मान्सी, चार साल की शिखा, और दो साल की पारो, बुक से तडब-तडब कर मरगें, और उने बचाने कोई नहीं आया परिवार में, डो लोगों, मान्सी और उनकी मां के नाम पर, आदार कार था, लेकिन राशन कार नहीं का, पता चला, कि भीशुन गरेभी की चपेट में जी रहें, इस बस्ती की अदिकानश लोगों के पास, राशन कार नहीं है अंदर से हिला दिखाई दिया हमें मीटिया, विस्त्रत रेपोटिंग होई, तमाम रेपोटरस उस बस्ती में गय, वहाँपे बाज्चीप की, और जो चीस सामने उबहर कर आई, उसे यह पता चलता है, कि इतने समें से गरीभी और भुप्मरी, सिर्फ यही परिवार नहीं आभी दक लैंग मे आए ही नहीं, वहां तक म�ीडिया अर जो सरकारे है, वह पहुत्री ही नहीं। इस बारे में भीटिया है कुधा। यह हमें.. ध्यां दे होंए than ώर �ولा onし बा oysters it then fuji the media ajooh meet the public जारगवे सन्सोच्ःी मो� fry वेंदे शर्मी के साथ इं मुतों को बीमारी से वुई मुतों को बताने पर तूली हूई ती. दिल्ली में हुई इं तीं बच्छियों की मुत पर इस तरहा का जुट नहीं रचा गया. लेकिन जो बड़ा सवाल उठा है, जिस पर हमें और आप को दियान देने की जरूरत है, वह यह यह की तमाम बिकास की दावों के भीच गरीभी और भुप्मरी का ग्राफ आखिर क्यों बड़ता जा रहा है. गरीबों कोजो समाजिक सूरक्षा की तमाम योजनाय है, उन से बाहर क्यो निकाला जा रहा है, उनका एक स्कलुजन क्यो वह रहा है, और हास तोर से इस गतना में भी यह सवाल उठा है, की जब उनके पास आदार कार था, तो भीपिल कारथ क्यो नहीं था. और उस बस्ती के लोगो ने बताया कि उनको राशन कारथ नहीं मिला है, क्या यह एक सवाल पूरा जो एकस्कलुजन चल रहा है, गरीबों को ग्रिष्षे से बाहर निकालने का, कि पता ही ना चले बीपिल में जुडने के बाद होता है, कि आपका अआपका एंटरी बहाद के गरीब के तोर फती हूतीए, सर्खारी आखलो में आप एक गरीब के तोर पे तर्स होते है। और हम सब जानते है कि पिषले खो समें से, सर्खारी ही अगसा एक चेलग फुटल के चूछ है, सुजी है, वह कम होती जाए, मानसी, शिखा, और पारो. इसी तरह की जो अपैठी है, सरकारी अपैठी है, सरकार की पूरी की पूरी एक गरीबो को नकारने वाली रडनीती है, उसकर शिकाद. दिकत ये है, कि हम बतोर मीट्या कर्मी, हम बतोर भार्ती नागरे, क्या जो शेहरी गरीब है, जो अरबन पूर है, उसके बारे में तभी हम सोचेंगे, जब मानसी, शिखा, या सन्तोषी इस तरह की, भिलकुल दिल को तोडने वाली गतना है, हमारे सामने आए, किसी को भिल-बिला कर बूक से मरना पडेगा, तब हम सोचेंगे, क्यों गरीब और गरीभी से जुडे जो सवाल है, वह हमारे आखे लिए, प्राएम ताईम का सवाल नहीं है, प्राएम अजंडे का सवाल नहीं है, ना पूलेतिकस का है, और ना मेडिया का, यह सवाल अगर हमने आज नहीं सोचा, तो देश में इस तरह के तमाम बच्चे है, जो कुपोषर कष्टिकार है, जिंके बारे में WHO, और तमाम रिपोट्स सामने कह रहीं है, के हमारा जो health index है, लगातार गिर रहा है, उसके बारे में सोचेगा कों, और नीदी निरदारकों तक, पहुषेगा कों यह सवाल आज हमें पुछना ही होगा, एक सवाल और, तो इस पूरी गतना के साथ हमें पुछना चाहीं, कि आदार को सरकार, यह बतारे ही कि जिसके पास आदार है, उसके पास तमाम तरह कि सुरक्षा है, आदार ही सब से बड़ा काड है, फिर सवाल यह है, कि यहां तो मानसी और उसकी माखे पास आदार था, लेकिन आनाज क्यो नहीं ता, उसको बाखिष सुरक्षा क्यो नहीं मिली हुए ती, यह सवाल इसलिये ज़ोरी है, कि आदार को जो ब्रम्हास्त मान के सरकार फेग रही गरीबों के ओर, और जो उनका पुरा शाशन काल रहा, पहली बार यह पूरी सरकार सदन के भीटर, बूरी तरह से गिरी, केंदर सरकार के किलाग, ती दीपी दोरा लाए गय अविश्वास प्रस्ताव पर, कोंगरस अद्यक्ष, रहुल गान्दी का बाशन, और भाशन के बाद, उंका प्रदान मंत्री को गले लगाना, मीट्या के लिए बडी परी गतना बना, इसके बाद, रहुल गान्दी दवारा आक मारने का फोटो भी, कुब फुटेश पर कता. इसे तमाम मीट्या गरानो ने, अपनी अपनी राजनतिक प्रतिभद्दिता के हिसाप से, मन मापिक हेटिं के साथ दिखाया. यह इस तरा से पूरी तब चर्चा में रहा, लोग इस में एंवोल हुए, लोगों की हसी मजाए, त्वीटर सब कुछ चलता रहा. इस बहेस ने, बहें दियान दीजे की इस बहेस का जे एक बहत एहम, मुद्दा जो अस ने राष्ट के सामने दुबारा रख्खा, बहता फ्रांस के साथ हूँए, राफेल समजोता. सदन में इस बात की गूँज रही, की राफेल की ज़त्टिस फैटर विमान की बात के साथ हूँए, की विमान खरी देगाए, उंकी कीमद की आत्टी, और मोदी सरकार को इसे बताना चाहीगे, साथ ही यह भी बताना चाहीगे, की आखिर क्यों कर सरकार ने, जो पुराना समजोता राफेल का हूँए ता युप्ये के समें, आखिर उसे क्यों हताया गया क्या आदार है, यह सरे सबाल इस बात के साथ उदे, की जो अनेल आम्बानी जिस कमपनी को इस नहीं समजोते में जगा मिली है, क्या उस इस जगा इस लिए मिली है, की वो प्रुदान मुत्री नरें मोदी के बहुत करीब है, जिनो ने इस समजोते पे साईन होने से दस दिन पहले ही अपनी कमपनी बनाई ती, समबवत पहली बार हुए के एक बड़ा कोरपरेट गराना, और उसे निशाने पर कोंगरेस और बाकी पाटियो ने लिया, क्रोनी कापलिзम का जु बदनुमा चहरा है, इस तरहा की गटना पहले सदन में हुए हो एसा याद नहीं परता, अट्द दियान दिजे कि किस तरहा से रक्षात्मप तुए सरकार और उसने क्या किया, संसद में इस बहेस के तुरन बाद जिस तरहा से फ्रांस के प्रतिनिदियों का यब आयान आया, अवे नहीं आया किस में सीक्रेसी क्लोस है, बढताता है कि किस तरहा से सरकार दरी हुए है, या उसे लग रहा है कि कही कुष नरज कुष पूल पत्ति कुलने का, पूरा का पूरा चान्स है. इसी लिए तुरन त्फ्रांस के तरह से लाया गया, इसी विक्ति का पैसा नहीं है, इस देश की जन्ता का पैसा है, जो राफेल डील में जारा है. तो हम जनना ही चहते है, कि आखिर किस कीमध पर आपने इसे खरीदा है. तो सरकार महुधे आपको तो यह बताना ही चहीं है नहीं, अगर गव्ताला नहीं है, कोई गर बडी नहीं है, तो कीमध बताने में इतना जन्जद कियों, तमाम मनत्री अलग �alag-alag दंके बयान कियो दे रहे है, इस से यह लक्ता है कि राफेल एक बड़ बड़ा बोताला है. इस यह संदे तमाम पत्रकारो को भी होरा, अगर बडी नेक सलाख सरकार को दे रहे है, किसे बोफोर्स नहीं बियाजा है, अप कीमध जल्डी से बतादो नहीं, तो कही यह BGP किले बोफोर्स नहीं जा है, लेकिन बतो और मीट्या कर्मी, हम सरकार को यह नेक सलाग देने के बजा है, यह बोफोर्स नहीं बोफोर्स नहीं बागे है, बहुंग मुख्य आ़ोटी फरार है, निरव मोदी और मेहल चोगसी. जी है, बही मेहल, जिने हमारे प्रदान मुझत्री प्यार से मेहल बाई कहते है. तो हुवा यों की मेहल बाई ने, बही मेहल, जिने हमारे प्रदान मुझत्री प्यार से मेहल बाई कहते है. तो हुवा यों की मेहल बाई ने अंटिगा नामक एक नहीं देश, एक जो देश है वहाप नाग्रिक तली, बहुती जल्चस्प कहानी है ये, और उंके वकी रिक उसी समें, देश में एक जबर दस्त तरक देते है, देश की अडालत में पेश करते है, और उ कहते हैं कि मेहल जी, इसली ए भारत नहीं आसकते कि वहने दर है, कि कही लिंचिं मोव दियान दीजे, मेहल भाई को दर है, कि लिंचिं मोव उने कही निप्तान आदे. बारत की अन्तराष्टी चवी, पर इस तरहा से इजाफा करेंगे मेहल भाई, शाएद हमारे प्रदान मंत्री नरें, मोदी ने कभी सपने में भी नहीं सोचा होगा. लेकिन बाग जो लिंचिं मोव की है, यह हमारे दोर की बरभर हकीकत है, हम पिषले काई कारक्रमो में, अपने देश को लिंचिस्टान में तब्टील होता जारा है, इसके बारे में बाग कर रहे हैं, दूख वेक्त कर हैं, चिंता वेक्त कर हैं, और मुझे लखता है कि हमें करना पड़ेगा, कि गतनाय हो रही हैं. प्रस्छान के अलवर में एक बार फिर मानवता शर्मसार हूँई, और इस बार, पुलिस प्रशाषन की, गो आतंकियों के साज शाद गात है, वह भी कुलकर आई. रगबर नामक वेक्ती जुगाय लेजार है थे, उने गो गुन्टों ले गेरा, गेर कर मारा, वीडियो बनाया, और फिर बाकी काम तो पुलिस ने किया. आसी खबरे आर दी हों, जिस से पता चलता है, कि पुलिस किस तरह से उसे मार रही थी, और वोगे ये बात, कहते हूँई, एक खोला सब दिल को सुकुन है, कि इस बार मीटिया ने अच्छी रेपोटिंग का परीचे दिया, ग्राूंड रेपोटिंग की, अख्बारों से लेकर तीवी नीूस चैनलो में, जिन में से पुछको तो हमें, हर हाल में ही चोडना परता ही है, और हम जानते है कि क्यो चोडना परता है, अग्बी उदिकान्ष ने, बहुज शाहासिग द्श्छ का साथ दिया, उनहुने बताया कि किस तरहा से, पूछ डाया रखबर को, तीन चार गडनते तक, सबडक से लेकर ताने तक, तहलाती रही, और उसके बाग, चार गडनते बाग, और रखबर को मरी हुई हालात में, अस्पताल पूछ आया गया, और इस भीच पूछ ने, चाई पी रखबर को नहलाया, कपडे बडले और जम कर पीटा, बरबर दंख से जब पूछ पीट रही ती, इसकी भी गवाही देने कुछ महिला है, तो ये है, हमारी लोक्तन्त्र का, बहयावाह चाहरा है, इस में, पूछ का कुछ कहना है, और तथा कतित गोर अख्षोकों का कुछ और, लेकिन भ्यान दीजी है, कि हम और आप जितने फिकर मंद है, लेकिन भाज्पा, राष्टी स्वेम सेवक संग, और संसक के भीचर बेटे हुए नेता, उसके बारे में उस तरह से चिंतित और परेशान नहीं है, बलकि इसके उलत, वे लगातार, शर्मनाग किसंके बयान दे रहे है, और बतार हैं कि इस तरह की हिंसाख चलती रहेगी, दियान दीजी है, इसके लिए आप देखी सकते हैं, कि राष्टी स्वेम सेवक संग के नेता है, इंद्रेश कुमार, और भाश्पा के वहां के नेता है, उनो नहीं किस तरह से खुले आम तहा, कि जब दक भीव खाना बंद नहीं होगा, ये हत्याए रुकेंगी नहीं। यानी, मामला साफ है, किसी को कोई संदेख करने की, कोई गुंजाएची नहीं है, वो सीदे-सीदे बोल रहे हैं, कि ये हत्याए चलती रहेंगी, उंका मकसद है, कि हिंदु-मुस्लिम दिवाईट चलता रहे है, और इसके बारे में, विपक्षी नेताओं का कहना ता, कि ये मामला एसा है, जिस में खुली आम, पुलिस प्रशाशन सरकार शामिल है, इस पे चर्चा होना चाहीए, तो दियान दीजे, कि लोग सभा की जोई स्पीकर हैं, सुमित्रा महाजं, उनहुने क्या का? उनहुने का, क्या भीर दूरा की जारे ही हिंसा, और हत्या पर ही हम बात करते रहेंगे, क्या हमें और कोई काम नहीं है, बाकि सारा काम हम चोड दें? किनी शर्म की बात है, कि देश के नागरिक मर रहे है, और हमें लकता है कि एक गतना के बात, अगर में एक गतना पे चर्चा कर ली है, तो हम अगली गतना पे क्यों चर्चा करें। यानी उपर से लेकर नीचे तक मैसेश साफ है, हत्ते है होती रहेंगी, जब तक, जब तक, जी हां, मुझे लकता है, जब तक हम और आप, और आप या भीडा नहीं उठाते, कि लोग तन्त्र, कानुन, और समविदान की दज्या उड़ाने वाले जो लोग है, जो तन्त्र है जो विचार दारा है, जब तक हम और आप मिलकर उसे चुनोती नहीं देतें। यह बहुत ज़ूरी है आचके दोर में, कि इस तरहा के लिंचिस्तान में विष्वास करने लोगों को, सबबक सीखाया जाए, उने भेपर्दा की आजाए, और बताया जाए, कि भारत में आमन पसंद लोग है, और मीडिया कम से कम समविदान और कानुन की शाषन का रख्वाला है, चोथा खंबा है, यह तमाम सवाल हमारे भीतर उबल रहे है, हमें परिशान कर रहे है, और जो लोग इसका समवादान खोज रहे है, उंकी भी तादात लगातार बड़ी जाए, इस समें भारत में चुप्पी नहीं है, लोग लिख रहे है, पद रहे है, बोल रहे है, इं तमाम जो प्रयास चल रहे है, इंके साथ खुद को जोडते हुए, अब आप से लेते हैं विदा, अगले हाच्ते, फिर बात होगी, फिर हम करेंगे परताल, कि हमारा आपका मीटिया, कहा खडा है, और किदर कडा है, और क्योंकर कडा है.