 Alam də ilizləyicilər, hər vaxtımız xeyr olsun. Bu gün cəmiyyətini naradiləyən artıq üçüncirli ki, bizi çox naradiləyən bilməsi vaxtınızdan şəcidir. Qazi intarlaraqında, nə vaxta qədər ki, 73 qazi özünə dəst edib və sonucu dəfə biz qazi izahməttin ibadabın intarına şahid olduq. Mən ülkədə çox məlumat əldiyə bilməsin, nəməmin dəftini dəşirək edə bilməsin, nə də o proses haqqında daha çox məlumat əldiyə bilməsin. Amma bugün vaxtda danışacaq, çünki yətər ki, bu intarlarla yansın. Çox dəyərli qunallarımız var. Qazarbaycın xalq hərəkəatının təscidəri, rəhbəliyində təmsin olunan Ramiz Burcuq. Ramiz bəri xoş gördü və hər vaxtınız xeyr olsun. Və hər vaxtınız xeyr olsun. Rəhbəliyət səriyyəsi və hər və salamlı yərim. Çox təşəkətir yərim. Və vaalə ibadabı biz intarələ vaalək bəinə rəsaşmımsız. Vaalək bəydə imiliyyətçi partiyanın rəhbəliyində, indi partiyaların vəziyyəti qeyrməyən olduğu rəhbəylələ, təsəsi kimi təqdim edir, həm də Azarbaycın xalq hərəkəatının rəhbəliyində təmsid olunur. Salam vaalək bəyət, hər vaxtınız xeyr olsun. Hər vaxtınız xeyr olsun Rüfət bəyət. Ramiz Bəhsi xoş gördük. Bütün Azarbaycın xalqını salamlıyor. Xoş gördük. Hər vaxtınız xeyr olsun. Bütün Azarbaycın sevərlər. Böyət turan sevərlər. Xoş gördük. Vaalək bəyət başınız sağ olsun. Ələ bir başa mövziyət ki, Yəgin Ramiz beydə etraz etmət. Nizametlin sizin qardaşınız oludur. Sizin ailənin böyük tiksidir. Təbii ki, Vazərbaycanın tiksidir. Hər dəm ki, Nizametlinin intar sevdər arqında artıq. Nizametlin bir iki intar eləyip, həyatda vidalaşıq. Çox üzülürüyü bu olaya. Həmo bizim bilmədiyimiz, sizin bildiyiniz, bu, yətər ki, biz bu məsəlilərə bir dur deyə qazi intarlarına Durum haqqında istəyərdim sizdən məlumat ala. Buyurun, Vaalək bəyət. Rüfət bəyət, bu çox aktual bir müvzudu qazlarımızın intiharı. Demi olar ki, cəmiyyət az qalı cəmiyyətdə bir ənəniyyət çevirmək. Ər bilətdir şey, ər bilətdir demək mümkünsən. Mən bu böyük bir faciədir, böyük bir fəlaqətdir. Mən bunu hətta fəlaqətdir. Fazı niye intiharı eləmətdir? Bu insanlar, bu gençlər, azərbaycan, deməli, torpaqlarımızın azadlığı uğrunda, qarabağın azadlığı uğrunda, işgal altında olan torpaqlarımızın azadlığı uğrunda, azərbaycan dövlətin ərazıb tövbün bərfası uğrunda, vırışıblar, zangoyublar, odun alovun çinlən çıxılar, əriməni terrosu quldur, elərim darmadağın eləyiblər və üç mündən artıq şəhət vermişəyik. 70 mündən yoxarı qazımız var. Və bu insanlar, azərbaycan qələbə salıbıq, qalib qəlir. Bütün dünyaya subut eləyib ki, bəli biz vırışqan milliyyətik, biz Türk milliyyətik. Türkün bir faciət torpaqı da düşmələndə qalabilməz. Azərbaycanın bu fədaqər uğrular, bunu subut eləyiblər. Odun alovun çinlən çıxıb qəliblər və burda intihar iləyiklər. Bu tətbiqdə böyük bir faciətdir. Mənim kardeşin oldu, hərdəsə bir ay önlə deməkdir. İyulayının, hərdəsə, 21-i idi. 21-ində uşaqlar mənə zəngilədər, basılsağlar ki, ahardası akram sağa 11-olar. Bəs, dayı böyük bir faciət baş verir. Dedim, nə olub olub? Çünki görəsən, nə olub da, nə baş verir? Bəs, nizaməddin, beydin çəkib özün yağınları. Hələ, o soxtan çıxabilməmək, dəkətdir. Yəni, uşaq özün böyükdür deyil, savaşlaşdırıq elə, böyükdür böyükdür də evvəlindən ahırına kimi? Yəni, onlar ki, orada demək, böyükdür böyükdür böyükdür böyükdür böyükdür böyükdür, əskər yoldaşdan, döşdə yoldaşlarının hamsi hərmətin qazanıq. Sohb elə, deməli, rəhbərləri tərəfindən, əskər yoldaşları tərəfindən sevlən, sagi göstərlən, hərməti edilən bir əskər olun. Qahraman bir əskər olun, fadəkər bir əskər olun. Bu, nə olub məsələdə? Muharba, odun aloqun sinlək kəsid. keçir. Ola. Yəni, təkdə qardaşın oğlunu yox. Qazların əksəriyyətinin saloqəsi pozulub. Yəni, oda dövüşlə trenmalıq. Amma yenədim. Yəni, bütün qazlara demək, yəni, qardaşın oğluna da deyirdim ki, intihar olan özlərin intihariliyin qazı, hər qinəşdirirdikdə ki, bu qazlar intihariliyir. Və mən dəfələrinin qazlarınınla danışıdım, sövbətliyirdim. Qardaşın oğlununla dəfələrinin bize gəlib, dəfəlinin se günlərinin bizdə qalıb. Yəni, intihar çıxış yolluq deyir. Mubajda parmağlar müzadə etmək lazımdır. Qazlar keçlər qoruşdular, trenmaldılar, psoloqələr pozuldu. Amma keçlər burada nə dövlətdən, nə bu hakimiyyətdən, nə də cəmiyyətdən sahibi görmədilər. Yəni, bunu əsə səbəbələrindən biri budur. Qazıya gətirdi bu hakimiyyət, bu iqtudar. Yəni, səkdən manad pul verdi və çoxdunun da əkfəriyyətin də körpəş ağlar var. Qardaşın oğlunu, nizaməddin ibad olun da, iki körpəş ahiyyətim qaldır. Səkdən manad bu təhqirdir, bizdə dəfələrinin deyirdim ənə. Bize səkdən manad pul verirlər. Bu səkdən manad bizim tün təhqirdir. Biz bundan ne də yaşayalım, ne də dolanalım? Bu gənzlər, bu qaraq qazları, dövüştə sağlamlıların itirilər, iş qabiliyyətlərinin çoxu itirilmişdir. Yəni, hakimiyyətin, dövətin bunlara dürzü qaqısı lazımdır. Nolər, bu uzağa başı saloqəsi pozulmuş 2.000-3.000 qazı olsun. Səki o qədər dolmaz. Bunlar üçün bir reabilitasiya mərkədi yaratmalıydı bu hakimiyyət, bu iqtudar. Bunlar üçün nəsək bir şey yaratmalıydı, bunlar orada maliza almalıydılar. Ələmzi nə məxşululmalıydılar? Başlarım qarışdırmalıydılar. Bəy yüksəhbələrə təqaət kəsilmalıydı. Həsi xormaca ən adı 4-5 ilmanı, ən ağzı. Yəni, təlva da pul deyir. 80 manatdan dövlət varsa ilham heydəroğlu. Yahu olsun, saha-lə babaya, sosial təmlət nazır, azərbaycan xalqının qatu düşməni. 80 manat naan, görün, bir günün, yarım günün bazarıqın eləyə bilərsiniz eləyərsiniz eləyərsiniz. Sizin balaları Nahr-ı Masqad eləyəri, Günasasının İstanbul eləyəri Şamın elə baki deyilir. Ama bu gençlər, bu azərbaycanın fədaqər evlatları gedib vırşublar. Azərbaycanın işgalatının olan torbaqların işgalatının azad eləyiblər. Zanların fəda eləyərdər, sağlamlıların itiriblər. Büyünləri bu gençlərimizə, bu qazlarımıza qayıqı yoxdur, saygı yoxdur. Büyünləri fədbəsizə özlə gözəl bilirsin. Çox ağır facədi, dəkşətli bir facədi, facəli bir ölümdir. Mən danışabilmirəm, mən dəkşətə gəlirəm. Bənizin töküb özləyəni yandırmaq nə deməkdir? Bugün qazımızın rəhmətliyin, Nizaməddin ibad olun, mardasa günün birinci yarsında, əskə dörsü yoldaşlarından özləri zəngilədir görüştük. Və onlar həqi çox belə təhsilərinlər, belə örə aqırsından danışılırlar. O döşdə onun fəda çarğından danışılırlar, ağız doğusu və deyirlər ki, hələ özləri də büyünlər qəyabul elə bilmirlər. Nizaməddinin, yəni belə bir qəhraman evlə oğulun, içkisin qəyabul elə elə bilmirlər. Nizaməddinin ibadı o təhsilə mənim qardaşım oldu deyir. Bu cəmiyyətə məxsustur, azərbaycına xalqına məxsustur. Yəni, mənim qardaşım oluyor. Bütün qağızlar miz, onlar qarqı istiyirlər, saygı istiyirlər. Bütün qağızlar miz məxsustur. Bizim rektörün əldindikdiyi məlumaklar var. Həbə götürdü. Həbə gəldiyim ki, siz də yenidən daxil olardınız. Sizin burada probleminiz var, internetləm bağlı. Amma mən istəyərdim elə onu izləyəsiz, sonu o söhbət ətirafında, Nizaməddin qazimizin özlə qıymasının səbəblərinin dostları, gəlini onu izləyək. Bizim repartior çəkib onu dəfim mələsində. Amma müzdən baxmalı, həbələ bilməm, haqqımalı bilməm, nəsrə dəfələrinin intiharı qalqışıb biz, səkşindir ki, olmaz eləmə, çörpələrim var. Nizaməddin istəyərəm məşində çox dövüşlərdir olub, özlə yaxşı dövüşən qardaşlarımızda olub, mələ məkanı cənnət eləsin. İntihara səbəb neydir? İntihara səbəb, o da ki, haqqı olanı alabilmir. Nəsrə dəfələrinə müraziyyət eləyib, qazili istəlçünə alabilmir. Nəsrə dəfələrinə, yaxşı dövüşən qardaşlarımızda olub, mələ məkanı cənnət eləsin. Nəsrə dəfələrinə, yaxşı dövüşən qardaşlarımızda olub, haqqı olanı alabilmir. Nəsrə dəfələrinə müraziyyət eləyib, qazili istəlçünə alabilmir. Nəsrə dəfələrinə, yaxı biz özümüzdə bir qəd olanda baxşa şaqı deyəcəmək, ailemizdə müraziyyət eləsin. Baxma çörpəddir, evdə isə istəyir. Yəni eləkmir. Maddi sıkıntıdır? Maddi sıkıntıdır. Biraz da özlə dövüşlərinə düşmənin axtaqı minamlaqın belə diyət, vanlaksana çox dövüşlə, yəni problemlə vardı, həm sığdı. Həm də baxşımdan aldı? Həm baxşımdan trəmalardı. Həm, nəmin, yəni bir təftənə, biraz belə çasıpsılıq diyətə, belə diyət, yəni ki, o bir təftən sığdı. Yəni, Allah mə çan zənnət eləsin. Şəhətləmizləmə çan zənnət eləsin. Allah biz qazi bir şəhə bilmir. Çox üçün kərol-də. Səhəd, dəvüşlə yoldaşıdır, dəkətlən dinləyək. Aliyasar, həm mə çolqı, qəba qəlid. Zahmətdir, goskulda yiyir, yəni, yəni şəhət, belə. Səhət, zahmətdir mə dəmə cələyək yəni, bir şeydə satır, yəni, zahmətdir nə bilim, Yəni, keçməli yer işməliyi qaqqqqamamışq da yəni çüş ağaq var idi, əbbaqda var idi. Yəni, məsədim, keçməli qaqqqaqqələmək hər bir dövrət orqaqmaq yətmişdim, qazi etmələmiştir, xaşa etmələmişdir. Bu, yəni, keçmişəyici qazi məsədə keçmişəyici qazi məsədən görməkdir. Yəni, belə bunu aqrı xaraq edirəm, hissi biz özümüzə bilindikdə, aqrı xaraq olur. Doğrudan da, 70-ci qazi hizm tarədə, bunu aqrı xaraq edir. Yəni, bir şeylə deyim ki, yəni, bir məsələdə də, yəni, şubələr var. Yüzdür, bir az aqrı xaraq olur. Bu adam psikatrik həsqansınlar. Yəni, psikatrik həsqansınlar. Səntələr tarədə orda əlqolub aqlanını dədəndə izdar edə olur. Çünki səntələr çüm olursa, bilinmələrə çüm deyiləsidir. Çünki səntələr qazi həsqansınlar. Bu məlumata sizə kim deyir? Sətsiyası var. Sətsiyası var. Yəni, o sətsiyası məhdir konumda var. Çək olurlar, məsələm rəviz var. Yəni, də rəviz var. Sətsiyası məhdir xəbərimiz var. Səzi deyilir, səs ki, nizamətin həmin xəstəxənədə... Aqrı vaxtın nizamətinə var idi problemdə. Yəni, aqrı vaxtarı var. Yəni, məhdir bilinmələr çox olmaz. Aqrı vaxtın rəviz var. Yəni, o da ona nə deyilirsa, nə deyilirsa, yəni, o adam bir əktə qoymaz ki, çəkdir. Və qalanını sizdən işləmək istiyirik, durumu. Yəni, dostlar da belə deyilir. Yəni, dostlar da belə deyilir. Sonra Ramiz beydən davar edilir. Səs ki, nizamətin həmin xəstəxənədə, Yəni, deyəcək, soxadan eləf kireşək ki, gardaşım olulduğuna görə, mən tərifləyərim. Rəhmətli, nizamətinin və doğun. 14-ci yoldaş, hələm, mən 14-ci yoldaşlarının 10 haqqında dediklərin məlisə 10 faizin deyilməkdir. Deyir ki, əmi, elə olub döşdən qaba, dən oturu çöre yediyim, zarf ataşdırdım, söybət yediyim, dostlarım, döşdən sonra meydərin küləm çam maşına. Elə döş olub döşdən bitənlən sonra elə gün olub 180 şəhidi, şəhidimizi maşına yüklənmişəm. Yəni, düz deyə, o dediklər mən təqrar edirəm. Deməyən kimi, bu sözə, bizim üçün təqrəl eləmək asamdır, amma onu yaxşamaq lazımdır. Gardaşım oğlu onu yaxşayıb, o qazlarımız onu yaxşayıblar. Və en zamanda bu tram malmışdı beyinindən. Yəni, bunun sağlamlıqın bitmiş, sağlamlıqın tirmişdir, soloqəsin pozunmuşdır. Və dəhvələrləndə bu müdafə nazirində olub, sonra qazı dostlar ilə qruplar ilə birlikdə sosial təyəmdət nazirinin qarşısında axtə keçirir, haqlar ilə isteyiblər. Bu qazlarımızın, dostlarının, döşki yoldaşlarının təqadətlərinin artırılmasını tələ biliblər. Səktən manad, bu dəhvələrlədi, təhdirdir. Yəni, dolana bilmirdik bunlar. Sətin edib. Bu artıq dəhvələrləndə deyirdi, biz birə ciddiyə də almadıklar, deyirdi mən bu ölkədə yaşaması dəmrəm. Bu rejində yaşaması dəmrəm, yaxşayıb bilmərəm, deyətikmişəm, ya bu ölkədən çıxıb qətməliyəm, yəni tariliyəcəm, bizdə də deməndə ona otururdum. Hər dən gəlirdi bizə. Elə baxdolub iki gün evimizə saxlamış, ən bundan sohbətləri iləmişəm, yaxşayıb sohbətləri iləmişəm ki, yəni bu fikirəri beynilən çıxardın, özüm dələk. Buradan da normal ağrılıq ciddi. Sonra yenədə deyətik. Yəni, bunda problem var. Yəni, təqədə edək, bütün gazlarınızın əksərətində var. Və bunu, asasında imkanın yoxid, də bunu gürdün müalci eləttirək, ona gürdə həkimlər lazımdır. Nəyən ki, kardeşim oğlun digər gazlar da xarşıda maalici elə bilərin əkəzi var. Ona da böyə həzımda pul lazımdır. Bəsa et lazım. Asası çatırdı bada mı? İkanı yoxid. Və məzbur olublar, kardeşim oğlun zahmədinin ibadobu qoyublar maştağda psikatrik xəstaxanlar var oran. Orada, hərdəsə, bir müddət düen maalici almağıq aparmışlar onorda. Amma özünün dedinə görə, daha doğrusu xəstaxanlar oradan çıxana sonra mən görməmişdir. Mələ oradan çıxana görün, aqşanın tarili değil, özün yandırı. Amma imtihardan öncə, bir nəsə saat öncə səhiyyəsi yayılır. Dib və internetdə yayıb ki, orada həkimlər bunu özün dedinə görə, internistə bunu uşağın, bu gənzin, kardeşim oğlunun səhiyyəsi da var. Orada həkimlər bunu qravata, çarpaya bağlıya dövdər. Hətta bu barədə mən o zunlasları da dedin, zunlasları da dedin, arasdırma aparmalı yox, bu arasdırılacaq. Bu həqqəttir, ya həqqəttir, bu belə bilət, nəcə? Qazini, qaraba qazi orada qravata bağlıya dövəsən. Bu təhşət de bu. Bu təhşə qardaşın oğluna qarşın, səhiyyəsi ya, bu arasdırılmalıdır. Mən özün də tapşırı vermişəm gənzilərə, yəni partiyonunuzun üzülərini və ya zurnalistərə də oraya gələ zurnalistərə dedim ki, bunu arasdırın, yəni zurnalist arasdırması olmalıdır. Dəqnəştirilməlidir. Məsələn və alək, rəamiz beynən davam ediyəm, sizin səhsinizdə problem var yəni. Bütün çıxın yenidən dağqır olun. Rəamiz beyn, bu artıq Azərbaycanda bayaları qazilər, ötən ay iki videoydu, yetmiş dedilər artıq, yetmiş üç dümən səhvət mürəmse, ətta bunu demək öz bələ, o qədər üzücüdür, o qədər faciəlidir ki, qazin tarlarına nezə son qoyaq? Bir axtsak qal kimi, bir ziyalı kimi, ön də bir üştimayı, suala görə soqsa olur fətbək, əqanda elə bir faciəl üçün, qazilər Azərbaycan qilətini, Azərbaycan xalqının üçünün tatlı, sizə bir məsəlçək üçün, deyirləki Türk xalqı vuruşan millətdir, ürəhli millətdir, sürpət Türkiyədən gedir. Niyə biri siz elədi? Orada qazilərin ailəsinə vəqtəki kerüq qayetməyən qazilərin ailəsinə devlət, hökumət elə baxır ki, başqa valdeyildi ailələr eləyəşəyə bilmir. O dür münasibət bəsirə bu da siyasətin bir növvüdü ki, gələcək müharibələrdə çabanlar keçsin, ürəhlə vuruşsun. Siz təsəbir edir ki, bizdə nâcə baş verir, ilməni külləsinə tuş qəlməyən insanlar aqı bural gədəndə salamat gediflər əskəriyə. Sizin ucbətinizdən siz əparımsızda, bu devlət aparıftı ki, gət vətəni qorub, salamat gedif vətəni qoruyanda kimisi tren malıftı, kimisi kısalara, kimi gözünü qolunu trifti. Əzizim, bayaq göstərməlidir ki, qerdə qalan çabanlar səhrzü görə, hər azı bir müharibədə ürəhlə gəlsin vuruşsunlar ki, bizim aləmizə, atanamıza və evlət alımıza, bu devlət yiyət çıxacaq, baxacaqdı burala. Bu siyasətin bir növüdür. Ancaq bizim devlət nə atdımlar atır, siz təsəbir edir ki, 73 qazi özünü yandırması başqa yorulardan özünü öldürməsi, gör bu insanları hansı və ziyyətə sağlılar ki, qazilər çanlarına qəs deyirirlər. Nibab, sadə bir misal, sosial müdafiə fondu, təsəbir edir ki, buları pensiyalarını kəsif, suat sığır ortaya, ay bələ, sen kimsə, bu qedi vurda tren malıq, özünü yandırır deməri, tren mal insanlarda da, təsəbir edir ki, buların pensiyalarını niyə kəssə, kəsir və kəsirir bütçüya azərbaycab bütçəsinə və devlət batsı da deyir ki, sosial müdafiə fondu 500-600-min pul kəsirdir devlət bütçəsinə. Bəs doğr olunur. Bu, fabriqi yox, zavodu yox, heç bir müəssəsi yox, bu pulu hardan kəsirir. Məhv çileşmirəsək ki, bu millətin aldığı pulları pensiyalar kəsir devlət fondu kəsi, niyə? Məxsədi nədir? Ay sahil babayı. Məxsədi nədir ki, sen bu milləti diləlci kökünə sağrısa, və yaxud da sənə kimi göstərişi verir ki, sen bu pensiyaları kəs, millət bundan da pis günə düşsün. Və gələcək də, gələcək millətidə, bulaq qorqaq böyüdürlər. Sərisü günü hər asın bu harbədə bu millət gələ vuruşmasın. Oların gözləri önündə baraların yetim qaldır, əh? Şini. Səsəbək ki, bu balasız kəl böyüsün gələcəkdə hansıbət hansısında gələ vuruşacaq. Dədələri bulaqın yardında çılırca ki, bulaqın ataları az, yalavaz qaldığı üçün özünü yandırıftı. Evladına baxabilmədiyi üçün özünü yandırıftı. Bu da bulaqların siyasətinin tərki bir səsidi ki, bulaqın atılar və görsüz, azərbaycan nəyə ciddi şəhətlərimiz, qazilərimiz təsəbirlər ki, azərbaycan qaldığı busa dözün öldürmək içilindədi. Çünki azərbaycan qaldığı artıq dilənir. Siz birisiniz, mən mənli mən. Mən dikkat yətirirəm, hər şeye baxırır və analizmələ edirik ki, nəyə bu atılar artırır, nəyə qazilərimiz təsəbirlər ki, bu da bulaqın atıq siyasətinin tərki bir səsidi ki, bu millət mən qolsun. Nəyə mən qolsun? Bu millət səxlan canını quvətə yolda yəni eliflər. Bu bulaqına da baxmaq sənin vəzqə borcundur. Sənin vəzqə borcuq, pulların yığıpsal şöqdaraq uymaktan ibarət deyir ki, bu millətin niyə sən düşürmüsə? İnsan kimi, ən aşaqsı bir insan kimi, insan duyulması olmalıdır ki, bulaq mənim vətəndaşlarındır. Qohumun olmasa da, yəsən bu millətin numayədəsə olmasam belə, bu millətə insan kimi yanaşmalısa, adam üzü sülən fadəmə görə, yediyi qabir isinət pürməz. Bu qədə bu millətin hesabına, bu ölkən hesabına, milyarlar yığmısız, bulaqın qazilərdən qəst eləyirsiz. Niyə? Bən belə attım atmaq olal, kimsizsiz? Soal çıra ortaya. İnsan deyir misiz? İnsan oluncaz, öz vətəndaşına yəduraq. Öz qazilərdən yəduraq. Qazilərin özlərin eləyəməyəm. Pür ölkənin ziyalısını ki, az yalava çox bilməyəm. Bu arsat eləmiyaq sözü var, deyir ki, daha doğrusu bir sözü deyir ki, bu ölkən idarı etmək istəsəsədə, sağlısını ziyalısını ilə halasakçı sabaha bir qarın sözü yəkilərin eləyirsiz. Əks təqdirlə, o düşünən belə qalqı qəstıf səni yıxar. Və bu ölkün önündə azərbaycə qalqı idarı olur və görsüz numunə olaraq qazilərimiz özlərinlə yandırırlar. Niyə yandırmadın? Siz bunu nə? Hə də çaktırmalısız ki, bu insan özlərin yandırıq. Niyəm, səni ki, az yalabas, bunun içi balası var. Nə yəni, bu növvərin özlərin bunu deyir ki, bildiğimiz üçün daha doğrusu. Niyə bu içi balanısa yetim qoymalısa, sənin balanı elə edəsələr, sən nəcür hərəkət eləyərsəm, necə bura vətən diyərsəm, necə balalar necə vətən desin? Ona görədə, elə onun ətası da bu olur. Qazi ölümlərinin necə son qoyaq hərək hərək hərəmiz məlidik? Bəs də bir Qazi ölümlərinə soq qoymaq üçün əvvələ məndən əvvəl Vələh vəydə bu quladi kəri bulaqra pensiyelar ilə verməldir. əki bulaq özlərinə baxab eləsidir. Az yalabas yaşadıqları üçün özlərini öldürürlər, yandırırlar. Ona görə də bulaqra pensiyelarını vermək lazımdır, öz də yüksələriyədə Çünki bizim böyükkə inşa biləmiş böyük bir devlətdir, elmənislərə baxın, bizim düşmanımız olan elmənislər. Olur qazilərinə necə baxır, təsəbri rəkişi, şahidavələrinə necə baxırlar, bizimkünə baxır. Olur verir, olur, əl apsirləri, zabidləri hələ çolanda 13.000, yox 130.000 dolar verir. Qalandıda qoyilə şirkətə oradan sənə faiz gəlsin dolanasaq. Yəni, billətini səvən, vətəni səvən devlət baxçısı, bu dür düşünməridir. Demələ, bizim haqqımızda yox, qazilər haqqında da düşünəyə yoxdur. Daha doğrusu, çalışırlar ki, elməni öldürə bilmədiyini burada özlərin bax eləsi. Mən bu dür düşünürəm. Bir, içinci bir tətək, içinci bir yol var ki, buları yola salak, buları keçsin. Demokratik, milli mümqədən çıxı edən insanları bunun qarştını kim almalıdır? Azizim, biz insanlar almalıyıq. Yəni, biz alabilməyicisədə kim alacaqdır? Ona görə də, yabları azərbaycan xalqı ayağa qalqıb, yola salmalıdır ki, dolanabilsinir. Əxtədirdə azərbaycan xalqıba belə az yalabas belə də məhvulacaqdır. Əncə, ona da çatdırıq nəzərizə ki, bir milləti yeryüzünə silmək mümkün deyir. Nə qədəqqətlər olsana olsan, saydını sahir, gör fəlləh nə sahir? Aəftir, bir abur hayaya eləsinlək ki, və biz ənə şəxsi insan qalqı, hansı millətə məhsus olmağına nəsil olmirək, insan kim özlərinə qeymət etsin ki, biz bu xalqın başına nə oyunlar atsılır? Özdə belə bir xalq, azərbaycan xalqı kimi gözə, patensiyaya gücə malik, çüncü qilxarq mən tanımraq. Bu qədə çıxın tının içində, bu qədə başlarına atsıran oyunlara bakmıraq, gönlə qədə gözə alimlərimiz çıxıq, gözə başqa sahələrdə insanlarımız çıxı ki, və bən bu millətin oğuruyaq. Məhsus asıdır, görsün, bizim dilimizi, milletimizi dandırırlar bizə. Və ona görə də buların bir adımı var, analiz eləyəndə görürsən ki, bu xalqın məhvünəşdir bularına pardığı siyasə. Və bə mən ona görə, bə mən 71 yaşım var, mən çıxıbla bu satı, bu fikirəri niyə söyləyirəm. Çünki mənə, hə də özümü başqaları qıralar. Aldıqın prensiyaya mənim dərmənarımı çaktırabilmir, mən özümü baxabilmirəm. Bə mən bu aləmə necə baxır? Uşaqlarıma necə baxır? Həsası da işləmirlər, iş yeri yoxdur. Mən mən bu buların qavanı da qızarırlar, niyə qızar məliyəm? Çünki buların milyar tariqıda paralar, aşaşaq taraca, mənim paraların, məni kimlər, məllimlər az yalavas yaşasın. Niyə? Məxsət nədir buların qavanı? Nə məxsət koru ki, bu millətin məhv eləsin, məhv? Və biz də çıxıb sözümüzü deməliyiz. Ona görə də biz deməkdən çəkim məməliyiz. Mə millətin mən gözünün qavanı da mənim paraların, millətin mənim qırılır az yalavas yaşasın. Bu da biri var. Yoxdur, yoxdur, Allah da bəzərdir bu təbidir. Bilə və ki, bilərəkdən mənim xalqımı qırıllar bula. Azərbayca xalqını qırıllar. Niyə? Məxsət tariq nədir buların? Və bu baxımda da mən həm və Şəhri evdə deyirəm ki, əzizir. Biz silahlı sevrüş eləmək istəmri, silahlı üslən eləmək istəmri, biz sizdən nə tələb edirik, demokratiyə tələb edirik? Nə yoluna gəlmişsiniz devlət başına? Qaldı bu kənarda. Gəlmişsiniz xalga kulluz eləyində, bəsiz quranı andışmışsiniz. Kansosya andışmışsiniz ki, Azərbaycan xalqının mövqeyinin şədərə hər bir fərdin mövqeyinin şədərə müdafəə olunacaqdır. Biləmə müdafəliyiz siz? Gönlünə hələ sualı xələs olacaq yəni Valəhb beynən davam eləyik. Valəhb beynən analoji sualı sizə də mümvalləyirəm. Nöyliyə bu, çox qısa zəhmət olması, çoxu sualların var size. Qaz ölümləri nəcə son qoyma olar? Bak, Hürmətli Ramiz məlim dedik ki, əsas qazlərin problemi sosial iksadidir. Sizin düşüncəniz nədir? Bu problemin icəlidir. Qısa olaraq fikirinizi bilərin sonura başqa sualı mı olacaq? Interlarına son qoyması birinci bu rejmə son qoymalıdır. Qısa, bu rejm qaldıqsa nəcə qazda, sıra vəsəndaşlar dün tarih edir. Günləri qazlərimiz gündəmdə olduğu üçün, biz qaz interlarında daha çox. Yəni sosial şəbək eləzə daha çox tezia edir. Sıra və vəsəndaşlar da hər gün gəlir. İnsanları mədət sualı. Hətta nərsəq ağır vəzəddə yaşadır. Belə dərəsini yolmaz. Qarruf dəlaşmır. Bələ bu cinəskər rejimin fəsatları ahırı o elə gətirib çıxardıb ki, günləri Azərbaycanın fədaqər oğulları vətənin bütövli uğurunda, Azərbaycanın bütövli uğurunda canın fəda eləyən fədaqər qazlərimiz günləri intihar edir. Beləli, rəhamiz bədə, öncə mən demiştim rəhamiz bədə təkrərin dedir. Qazlərim sosial problemləri var. Üçüncə qazlərimiz muhajzal malı. Tərham malıları, odun aloqun çinlən çıxardır. Birinci növbədə qazlərimiz dəvlət səviyyəsində qayıqı lazımdır. Amma gün qazi intiharı verir isə bunun 50 faiz-i bu hakimiyyət edirsə, bu rejimdədir isə 50 faiz-i cəmiyyət edir. Gür nə vətətə düşmüşü, gür vətətlərin nə yerə gəlir çatır? Biz qazlərimizin intiharı sayır. Yəni, bu təlaqət bir utan veririzdir. Yəni, ben xəzə çəkirəm. Utanram ki, günləri kimsə deyir ki, 70 üçüncü qazlərin tarilədir. Allah iraq eləsin. 74-ci olabilər, 75-ci olabilər. Bu nə vaxta kim belə davam edir? Yəni, bu durdurulmalıdır. Buna son qorulmalıdır. Amma bu rejimdə davam edirizə biz bunun qarşını alabilirsiniz. Oradan davam ediriz. Valəy bəylə, oradan davam edirik. Mən istəyərdim, ilk önce bu mövziya Ramiz Məllin topundur. Ramiz bəyə sualdır eləm, sonra sizə də analoji sualmalıcaq. Ramiz bəy, deyiriz ki, biz hindi siyasətlə məşhulsuz. Azərbaycan xaləri kəti yarattız. Azərbaycanında siyasi partiyaların durumu göz önündə belə deyik. Ölkədə siyasətlə məşhul olmaq, oğlu uzə çətin duruma gelip satın. Ökədə partiya sədri bugün tanımış alim həpisdədir. Sonra jurnalistlər həpisdədir. Nizə düşünürsünüz? Bu ülkənin gələcəyib dirsiz demokratik bir cəmiyyət vurmaq sürün. Belə bir şəraydə bu cəmiyyəti nizə qurmaqlar, bu xalqı düştüyü böhrəndən sizin təbirincə dəsək, nizə xilas etməyə olarsınız? Deyərdim, həm Ramiz Məllin meşhidə, həm də sonra Valəy bəyəşidəzik. Hə, əvvalı yaxşı eşidilmədir, başa düşmədir. İzəzə imkanı kontakçları eşidilmədir, yaxşı eşidilmədir. Ölkədəki siyasi həpislər mövzut durum, siyasi partiyalara, həmiyyəti yəmini əslibət və belə bir şəraydə Azarbaycan hara gedir. Və siz bu çox şolunə də görürsünüz? Buyurun. Əvvalı əktidarın apardıqı siyasi hə, başlıya Qubatbaydə. Qubatbay niyə tutuldu? Soal çıxır ortaya. Mən sə dəqiq deyirəm ki, biz xarici devlət dəsdək deyilməsə, bizim o səviyyədə imkanımız yoxdur ki, bu saat bu əktidarı dəyişək. Bu əktidarın da dəyişilməsi üçün, hər hansı bir devlət içərdə ən azından üçün amizət saxlayır özünə, hansı birinci lövbədə imkan olsa, onu da gətəsin devlət başına. Siz birisi üçün o səviyyət rejimlərin hamısı dəyişdiriləcək. Qüldüstanda da umetək ki, devlət də hamısı rəkləyələyi dəyişdiriləcək. Qubat bəyi de, mən belə hesab edə, bu mənim su bexti fikirini. Hazırlaşmışdır, özü yoxdur da, bunu hazırlamışdır ki, azərbaycana prezət kim gətircək? Və bunu da, bunlar da boş durmurlar işdirilə, bir balaca bunu duyan kimi, bunu başladırlar şəhərləməcək ki, şəhər atmaq qularda adət halına keçirdi. Aheşlə kapanmada fətotsu qoydular adını, fətotsunu, həldələri evin çıxsını qoydular ortaya ki, fətotsunu nezə tərifləyir? Onda bunu tutabilməz əraxı, bunu qüya doldur, saxta doldurlar düzəldir. Biz siz elə yarlıqlar qoydular ki, onu ispat eləmək mümkün deyir. Biləc, həcumsa bunlar özlərinin o şəhər atan adamları, elək primitiv düşünürlər ki, bu üçsulları balaca uşaqat yəndə o da görür ki, aqı bunun aldığı mavaçı, bunun içeridə həcumsa 4 milyon dolar quldur. Bunun ne ehtiyacı var ki, 20.000 doların saxta qulardırsın. Birinci çəközlü imkanı yoxdur, onun içiməsədə xarış eləməldi. Eləbə eləyəm ki, Qubad-i Badov olunan, aynı girinbəşində eləbə itham rədə süriblər, bu da absur səslənir, dini ekstremiz materialları hazırlama, saxtlama, yayma və bu əməlləri maliyələşdirmək. Yəni, mənim sələzi olaraq görürəm o məsələri, dini ekstremiz materialları. Yəni, bu da bir eləbə olun, itham işinə. Buyurun, davam edin, lütfen. Rəqibləri bilmir, bu eləyəvində etər, çarqdırılsa əsradan, sabahdır qabiliyyətdir insanıydır. Bu da sabahdır qabiliyyətdir insanıdır, həm də müslübət insandırlar. Bu aləməsində rəqibləri, bu aləməsində çarqdırlar. Ayrıca, məsəl, sivil yoluna çarqda bilmirlər, gücləri çarqdırır, demokratiki yoluna çarqda bilmirlər. Ona görə də məcburdurlar, şəhərböyükdən baktınla, bu artınları açsınlar. Rəqibləri daha doğrusu bir aradan götürürlər. O gördüs, Türkədəki ıksatsını kətirdirər, axtarı tapab bilmirləri gəvdə azarbaycanın türməsindən çıxdı. Qaradaş, qular, rəqiblərin hamsını aradan çarqdırlar. Daha doğrusu düşünən beynləri danışan dirləri kəssirlər. Bu faktir, də bu artıq quların tuğu yol, bu yoldur. Kiz bizim əliyemizə olsa, biz onu aradan götürəciyiş. Rəmiz məldim. Ona görə də bizim bu siyasi partiyalar bir aliyyə gələ bilmir. Ona da deməyə gələ bilmir. Nəsəsinin əli quların cibində deyə, onları mayrəşdirirlər. Onlar da bir aliyyə gələ bilmirlər, təbii idi. Anca indi ölmüdümüz qalafçı. Azarbaycan xalqı özü bu apaladan kurtarsın. Yəni, valikbəydir, rizəbəydir, mənəm və başqaları da bir aliyyə gəlirik. Müqammət hər aşaxtında toplaşırır ki, xalqı marifləndirək biz ayaqa qalhaq, dins yoldan buları yola salaq. Ayrı dür mümkün deyətik ki, silahlı üsyan bizim xaraklarımıza uyğun deyir, çevirilşirəmək bizdik deyip biz demokratik yoldan buları göndərməlik arxivə. Ancaq bu da yalnız, azarbaycan xalqını biriliyindən keçir. Biz bu yolda salçıdır ki, İstəyəmək, əşiri istəyərimi, rəhamiz mələm. Geri gəlmiş ki, Ben xalqın içində olan adam kimi deyirəm? Mən xalqın içində olan adam kimi deyirəm? Mən şər adamı deyirəm idi, varəf və yaxsa nirməni? Nə var düzünü deməkdən də çəkimmirəm? Azarbaycan xalqını mən sizə deyirəm? Minumum, doxsan faizi bu iptidada nərazıdır. Həmisi nərazıdır? Bu azarbaycan xalqın nifirət edir qulara. Və qularda bilirlər ki, özləri. Azarbaycan xalqın qulara nifirət edir. Və bilərəkdən də bu millətin başına bu oynatsınlar. Bu çöçünlən belə yaranır. Ulusda gördünüz qularda nəxəsində durmaq nə? Ulusların sözləri deyil gətirdi, soqduq arabalar. Sorusam var ki, ne gətirdin? Xaş eləmişdirər. Çünki qularda, arxasında durdulsun, uluslar qularda gətirdiyusun, ulusun qabağında da belə deyilməlidirər. Çünki o qədə qularda qriqləri var, daha doğrusu, səfatınları var qularda ulusların elində. İstələnən qularda məhv elə bilərlər. Ona görə də uluslara belə deyilər. Bəniyə bu ıxtidada istiyici ulus qalif gəlsin. Azarbaycan xalq istiyici Ukrayna qalif gəlsin. Çünki ulusun daha doğrusu putinin sıradan çıxarılması bu əmdə və devlətlərin hamısının demokratik yondan seçilər şəsilif yaşaması deməkdir. Və bu baxımında xalqımız hazırdır ki, qularda yola sağ olsun. Görünsüz, hər yeri də adamlar tutullar, şəncə verirlər, qardınlara şimdi sürülər. Qarda hansı demokratikədə danışınlar qularda? Bir qıran qularda demokratik arttın, yoxdur. Millətlə bu qədə azca yalaba saxlama olan, millət dilərliyə qardasın. Sözdür hər qəkin mənasında millətimiz dilənir. Də bundan artıq nə söz demək olar. Qoy mənət sağ olsunlar, dəbək qularda içində bir baş planı varmı ki, səxsın mənimlə, yə debata, yət sağ olsun, səvbət deyək ki, biz sizə niyə bu zulumu veririk? Azarbaycan xalq olaraq. Görünsün, qularda deməyə sözləri yoxdur. Bizə dənə qularda bir yaxşı profesör var. Üzüstürən, qularda demək istəmirəm. Həşnəyə bələ bilməyət bir insan, siyavış noluruz o. Bir şey oranda bunu çıxardırlar qabalı, o yazıqda içi çəlmə danışabilmir. Çünki, okumuyu, sabahsızı biridir. Profes sürdü, bu yaxın profes sürdü. Əzizlə, qularda nə gözlürsən? Təbək ki, o insanda Şərb Böğdəmini danışmadırdə. Olanın özləri də işində, yaxın işində olanlar da artıq beyziblər bu yalanlardan. Siz irəbəc ki, polisin hamsı qularda çox deyir. Əzizlə, bir şərmə söz deyir cənzədə. Cənzədə bir gündə yüzərli adam çıxır. Yüzərli adam çıxır, aftobuz maşhurda. Çəsəbirləyə ki, buranın hesası maaş almıq. Yüzərli adamın maaşı, minumun 400 mahtan üzəsirəm. 400 mahtan üçayda altı bin, altmış bin pul eləyir. Polar hara gedir. Aftobuz dağda maşhurdlar görürəcə belirlər. Şofür yazıq, qazanmalıdı, qazantıqı, bir gündəki qazantı üç yerə bölməlidir. Maşına, maşın yəsinə, özünə. Nə qazasıq, qazana da bir məsə az yalabaş yetməlidir evinə. Birə ölkə idar oldu, birə icra batsıları qoydur. Ona görə də polon elə insanları qoydurlar ki, azazel insanlar için. Azaz elə qalqına zulub verir ki. Və mən valəhbəydən bir xaş elə deyip, elə yeri yənişən burda deyip, təsəbirləri ki görür, bunların o primitif qanunlarına baxıb. Sən deməlir, bunlara 5.000-dən birə çoxçu, tamiz çıxsın 5.000-in, ki, səni qeydiyətə alın parkiə içimi. Yə, bu qardaşı, dünyanın hansı ön kəsində belə bir qanun var ki, sənin bu qədər üzvün olalı, əks də də mən səni qeydiyətə alın. Qardaşı, və kəb, valəhbəyən 5.000-in üzvü var. 5.000-in üzvü hamsi lit qabiliyyəti, qüzdü, düşüncə sahibi olan insanlardır. O 5.000 əfəl elə təbirzədə də aparar ki, sənin o 5.000-in ən də 10.000-in ən də daha qüzdü insanları zarxasınıza aparabilər. Qardaş, görürsən, hər altımda, bunların attıq altımları veriliyik, gələrlər hamsi primitif düşüncəli insanlara xas olan bir qanunlardır ki, qanunlardır ki, buralı çıxardırlar. Qardaş, millətə bir dənə demokratiyyədən söhbət gələr bilməz. Mən ona görədə, valəhbəyətən xavşə edin, bir dost kimi ki, sən evizat toplayıq, qeydiyətə düşünmək üçün buralara vermək inəm. Bu qeyri qanunudur və olsun da bunların hamsi qeydiyətə alıq, daha doğrusu alçalarda zorlanan sonanda bu ləğm olana cəxti. Sünki buralı gələn kimi o verilən qələrlə hamsi ləğl olana çaxtı. Sonra da bu partiyyət ki, onsuzda fəaliyyət göstərəcək sizdə, üzvi olsa olmasa da qo qeydiyətə almasınlar, pul verməsinlər. Partiyyət ki, fəaliyyət göstərək özsürləri deyəcəkdir ədə insanlar. Mən o, bizi partiyyətə rədəzini tutun. Nəd daha vaat görsün ki, 5 milliyon verim, oradə də desin ki, yox. Ördə sözə bax. Ünvanı vermərisən, telefonu vermərisən, harda əşironu vermərisən, açıq ilə bir fuck qoysan buralın qavanda ki, al mənimizlərimi, elə hala sağ ol, hədə qorqı gəl, qöyməndən çıxsınlar. Həb belə bir tevlət olur, qaradaş. Belə bir qanun qayda olur. Mən qanrın rədə alma. Bəli. Bəli. Bəli. Vələp bəli eşidək. Vələp bəli. Vələp bəli. Vələp bəli. Manzut durumda sizin yanaşmanızı yıqdək. Manzut durumda sizin yanaşmanızı yıqdək. Bəli. Ramez bey, Ramez bey bir sürü məsələləri toxundu və bu refresiyalarla bağlı mən qısa dalışmaq istəyirəm. Bu hakimiyyət öz nə qarşı bir gücdü, bir savadlı və qalqı təşərtlətləndirə biləcək. Və qarşıdən, hər hansı bir daha gücdü, ələqəsi olan kim varsa hamsın. Tutsub Sohra Efsaniya. Bu faxt, Qubadi Ibadoglu görkəmli alimdi, gücdü ıqsahtsıdı. Və en zamanda, qarşıdə də gücdü hörməti var. Böy Birsaniyanın, Londonın ən tanımış universitətlərinin birində dərsliydi. Bu insan Azərbaycında doğulub, Azərbaycında bu ya başa gəlir və burada təhsil alıb. Amma, fərq ondadır ki, Qubadi Ibadoglu, təhsil-i ümin bu rejimin başında duran, hansı qə çox millik, özlərin ağlı sayan, ümin bu məmurlar yığnaqından və ki, əlli də xa artır. Yəni, bunların səhslində bir dən sabaht adam yok. Və bunlar özlərinlə bir sabahtı, bazarıqlı, bir təhsilatı adam görəndə, bunların qoxu yaranı, özlərinə qaşa bir təlcəsdir deyir. Qubad bəyin həbsinin bir lafa səhbə bu oldu ki, bu insan sabahtıdı və ən zamanda ilham əliyəvə gücdür rəqib olabilər. Xarişdən gəldi, ən zamanda biz Qubad bəyin xarşıdəki blogeri faaliyyətində izləyirdik, onun bütün çıxlarına bakırdık və oradaki gücdür əlaqələrin də biz bilirdik. Və azərbaycanda da gələn kimdə az müddədən sonra bu insanı həbsilətlər. Və həbsiləməndə qayıdası var. Əvvələ, bunlar da insanlıq yoxdur. Bunların dini imanı yoxdur. Və bu insanı həbsiləmək istəyirsən və yaxud da sorga çəkmək istəyirsən, dəvət iləmsən qayıda bilədik, qanun bilədik. Dəvət iləmsən polis dərasına və orda sol verməlsən və təhubu yalma olsun. Bu ne demək? Yolda başının qabağını kəsirlər və qoldur kimi? Rəkət kimi? Düşürlər yoldaşı ilə bir yerdə. Bu yol gedir, evinə gedir, harasə gedir. Yoldaşın bir tərək hapar. Bunu da özün də başına mısa o keçirir, hapar bir an. Kolun bu, elə bir təzəburlar, elə bir bilna denüsünə gedilir. Bu ne idərəsliydi? Bu nə istəyimdi? Özdəri karvanı malinin yiyirlər, sarvanı şalinin yiyirlər. Ölkənin qızılın yiyirlər, neftin yiyirlər, qazın yiyirlər, bütün təhbi sərfətlərin yiyirlər. Büyücədən oğurgul yiyirlər. Xarizdən mal mükəlirlər və onun azərbaycanın dövbət bücəsindən kösürdürlər polu. Dövbət bücəsində dağıdırlar. Bütün təhbi sərfətlərimizi talan yiyirlər və xalqınə cibinə girirlər. Müsləli faizdə. Ne yək ki, mətif və aleyq və yək. Nə yəndisin buxal zinesin? Çən qəbcəsindən askedik yəsərlərinə bil. Çən qəbcəsindən bir yəndisin. Qal insan kim yaşamaxı Liftən mahşasın və iş axtarmasın? Yərin istəyrsən, Pensiy tear yaşa axtaşaı düşsün. Yəni 65 yaşa yeti satan yoxdur. Ərcidəyirsə, en az 5 yıld qadınların 55 işlərin 60 yaşından pencə verilməsin istəyirlərlərsə və en zamanda evlatlarının insan kim yaşamaqın istəyirlərlərsə, evlatlarının evə şeyləmək istəyirlərlərsə və 3 il, 5 il, 6 il, oğlunun nişanı sağlamak istəyəmirsə və götürdüyü kreditiyim, faizlərin 3 əllə çəxəsr və onun vaxtı vaxtında ödəlməsin istəyirsə və bunun üçün yüksə yüksə gəlirin olmaqın istəyirsə və insan en başsası demokrati azad bir dövlətdə kanların alini, hürmət olunan bir ölkədə yaşamaq istəyirsə çıxmalıdır meydana və bu hakimətə deməldi biz sən istəyəmirək, çıx ki, bunun yolu budur və haqq təşkilatlanmalıdır mən demrəmi gəlsinlər mənim partiyyəmə qoşalsınlar, milliyyət-sərəkət partiyyəsində qoşalsınlar özlər təşkilatlansınlar əllinə hır bir yerdə, məhlələrdə təşkilatlansınlar şəhərdə vaxtcının hər tərəfində təşkilatlansınlar rayonlarda təşkilatlansınlar kən rayonlarında təşkilatlansınlar, uzgar təkklətlərdə cıqısınlar və özlərində təşkilat kursunlar və qəlsinlər, bizə müracaət edəsinlər ki, vaibadı, vaaləhbəy, biz neyəməyə, nizə təşkilatlansınlar biz də hərdir köməyə, hərdir yardım eləməyə hazırı təki bu beladan kurtaraq, bu heydərizmi rejimindən kurtaraq baxın, bu rejim ilham heydərin oğlu və onun ətrafında yığdıqı, cünayətkar çətə azərbaycanı da heydərisdən edin və biləb yavrşuluq olar əvvəd yetişibək 11 ay hakimiyyətli oldu 11 ay hakimiyyətli olduğu vaxta gördiyi işi bunlar 30 ildi həsi onun 5 vaxt görməyivdər hətlə nəyin ki görməyivdər, hətta onun gördiyi işləri 30 ildi məhvələ məhvələ bazar buyur əvvəd yetişibək, Rusu orasını rəd bilədi qovdur buradan amma ilham eləyib qətirsə 8 azərbaycanı əvvəd yetişibək MDP-dən çıxmışsı və azərbaycanı demokrati yolunun qərb istiqametində və qanunların alini hərmət olunan demokratik bir dövzər kuruculuğuna istart götürmüşdə kuruş götürmüşdə və MDP-dən də onun çıxdır amma hədər eləyib gəldə farklı genə təzdən sohdi mdb-i azərbaycanı və azərbaycanı elədi Rusya'nın yarın müsləm dəkəsi və hədər elədi dən sonra oğlu gəldi ilham eləyi və azərbaycanı təmiz elədi Rusya'nın yarın müsləm dəkəsi və açlıq qafları Rusya'nın nə qədər ayn-turəşə bəkəsi var, Hamz kəldi oldu azərbaycanı azərbaycanın başımda oturan o məmurlar yığınağı var, o rüsvət kur qarruf səlləşmiş, oğru, cünətkar satqın məmurlar yığınağı var, azərbaycanın bugün çıxdardır, bu yapıqdardır oların 90% masqanın ayn-turəşə bəkəsi və təhsə masqanı yok, başqa üçədə üç ölçəkləyənlər var orda, beş qafəkləyənlər var bələrsin şərəf, ləyqət, vicdanat esnə yoxdur bələrsin vəhən, millət, dövlət, dövləsli məhəmur yoxdur bələrsin anca pun mümkün qədər oturun vəhətləndə kürsümdə sökim, taliyyim vəy müləftəri yığın güçləyəm xarici o çırp banyarı, xarici, xaricdək hesaplara nəyə nəcəsiz? Bu qədər bu, sizə bilirsiniz ben hakimət olanlara deyirim, başda ilham həydəri oğlu olmağınım, onun ətraxime yığdı, o cünətkar çətə var, o cünətkar məmurlar yığınağı mən olara deyirəm, sizin elə bilirsiniz, sizə o çürslərdə eləştirərinə o radıxuz, o milliyaxtar, o çırplı yoldan cığıdıxuz, o milliyaxtarı sizin eləqaxtarda yedirəcəyələr, yox, sizin həmzı məhbirləcəyələsiniz öldürmətə zalla çox yə, sizi birləyək, o pıllarsa yedirkmələcəyələr. Çox təşəktürə, biraz səssizlər problemi oldu. Sondakə rağmız bəyin də sözü vaxtsa, bir axtsaq qaldır məhbirləcəyələr, qısa buyurun rağmız, hibalək bəq, qısa buyurun. Ə, qısa deyim, və mən sonda deyirəm, e, Azərbaycan qaldır. Ə, kredisində boğulur, ahalinin 90% krediddət. Ə, mən tam əmini inləmirəm. Bə, bu rejind dəşləndən sonra, bu ölkədə hakimiyyət dəşləyələmdən sonra, sizin götürdüyünüz o krediddətlər dövdət hesabına bağışlanıcaq, maaşlarınız minum dördünlə olacaq və iş yeri axtarmirət, bütün bölcələrdə iş yeri rast olacaq. Və mən bu baştan deyirəm. İnsan kimi yaşayasın? Yəni Azərbaycanın resursları var. Resursları bu zükləm edətməyə, şövvət onlayı gibi. Bəli, resursları var. Qamla xəşdər indirləcək, insanlar qamla xəşdər ödəyə bilmir. Və büyünləri insanların hər birini kimi dindirirsin. Və büyünləri, hətta polisi, metro rədan çıxırdın bir dəfə. Yoxarı qaqanda mən gördün, gördün, əlaşa da bozq işarası göstərdim, əlaşa da mən bozq işarası göstərdim sonda. Gördün, mənə gizlindən polisi işçisi, mənə bozq işarası. Yəni bu hakiməsində də daxil də vəkən pəvərli, bozqışlı, türkçülük, torancılıq var. Və deyirəm, biz büyünləri aracılayırət ki, Rus orsunun Azərbaycan torpaqlarının qoval, rəd dostun gəlsin Rus orsunu. Büyünləri bəli orada Qarabagda, Qarabagın dağılış səsində 15 binlən artı Ərməni islahalı terrusi dəsdələr var və onları kim salahlandırır? Kim orayaqır? Rusiyanın adı yalanlı sul məramlı olan o pis məramlı ordusu. Bəl Ruslar yığıb olara. Və onları da Rusya tərəfindən, Ərməni islam vasitəsində salahlandırırlar. Bir tərəfdən, tehran rejimi, tehranın farz, şovunistri rejimi islahlandırır, ərzal verir, hərcür yardım edir, bir tərəfində maskıva. Rusya imperiyəsinin başında durur, şovunistər. Və təşəqdurlar və aləkir. Çok sağ olun, minətlərəm. Ramiz bəyi, son olara sizdə eşidəyik qəri vaxtımız qalıq. Ər stillər çə, daha doğru təhvid ki, stillər. Hamımız, bizim ricaqtımız, azarbaycan xalqının kurtuluşu bir vihtən keçir. Və mə azarbaycan xalqından xaş edirəm. Nə qədə bizi eşidən insanlar var, sizin kanala bakan insanlar var? Və stiləm ya etsin, hamı baxsın ki, azarbaycan xalqı bir ariya gelsin. Qarşı duruma yaranma da, bir ariya gələk buralı yola salaq. Əxtəqdir də azarbaycan xalqın məhvə məhcum olacaqdır. Sünki bizim bir ariya gəlməmiz müddəq və müdləqdir. Bizim azarqdaqımız da bizim bir rilimizdən keçir. Ona görbütün azarbaycan xalqına, daha doğrusu dəvvət edirəm ki, gelsin, müqamumət əreşatına. Çünki biz birlikdə orada çox partiyarlar var. Orada başqa-başqa təşkərtlar var. Hamısı orada artı öz əskini tapı, öz dərin orada görürlər. Və birlikdə biz fəaliyyət köstər, buralı yola salaq. Və mən hesab edəm ki, belə də olacaqdır və olayı yola salınacaqlar gidəcəkdir hamısı. Sağ ol. Həyirlizliyicilər programımızın bugünkü rakhışının qonakları, tanınmış iştma-i siyasi fəyallar qadimlər. Həm azarbaycan xalq ərekayatının yaranmasında iştiraklar olan, müqamumət ərekayatlar testlərində olan Ramiz Orzov və Vali Hibadovidi, ölkə problemləri danışdı. Gaziləri intarlar haqqında, gazintarları olmasın, elə bu düləkilə buyum ki, canlı yerini buralım. Sağ olun, sağ olun, Tanrı Bətəmizi, Tanrı Millətimiz qorusun. Allah amanda, çox sağ olun.