 Sessão 30 de Memórias Póstumas de Brás Cubas de Machado de Assis Esta gravação livre e vó que se está em domínio público Capítulo 146, O Programa Orgia Fundar o Jornal Redigir o programa, que era uma aplicação política do magnetismo Somente, como o Quincas Borba não houvesse ainda publicado o livro que aperfeiçoava de ano em ano, assentamos de não fazer nenhuma referência O Quincas Borba exigiu apenas uma declaração, autógrafa e reservada de que alguns princípios novos aplicados à política eram tirados do livro dele, ainda inédito Era a fina flor dos programas Prometia curar a sociedade, destruir os abusos Defender os sãos princípios de liberdade de conservação Fazia um apelo ao comércio e à lavoura Citava Guizou e Lento Roulin E acabava com esta ameaça Que o Quincas Borba achou mesquinha e local A nova doutrina que professamos Há de inevitavelmente derribar o atual Ministério Confesso que nas circunstâncias políticas da ocasião O programa apareceu-me uma obra-prima A ameaça do fim Que o Quincas Borba achou mesquinha Demostrei-lhe que era saturada do mais puro magnetismo E ele mesmo confessou depois Por quanto o magnetismo não excluia nada As guerras de Napoleão e uma contenda de cabras Eram, segundo a nossa doutrina, a mesma sublimidade Com a diferença que os soldados de Napoleão Sabiam que morriam Cousa que aparentemente não acontece as cabras Ora, eu não fazia mais do que aplicar as circunstâncias A nossa fórmula filosófica Humanitas queria substituir humanitas Para a consolação de humanitas Tu és o meu discípulo amado O meu califa, Bradolkin Casborba Com uma nota de ternura que até então lhe não ouvira Posso dizer com grande Mohamed Nem que venham agora contra mim No sol e a lua Não recuarei das minhas ideias Creia meu caro Brascubas Que esta é a verdade eterna Anterior aos mundos Posterior aos séculos Capítulo 147 O desatino Mandei logo para a imprensa uma notícia discreta Dizendo que provavelmente começaria A publicação de um jornal oposicionista Daí algumas semanas Redigido pelo doutor Bras Cubas O Quinkas Borba, a quem li a notícia Pegou da pena E acrescentou ao meu nome Com uma fraternidade Verdadeiramente humanística Esta frase Um dos mais gloriosos membros Da passada Câmara No dia seguinte Entram em casa o cotrim Vinha um pouco transtornado Mas de simulava Afetando o sucego e até alegria Vira a notícia do jornal E achou que devia Como um amigo e parente De sua dirme de semelhante ideia Era um erro, um erro fatal Mostrou que eu ia colocar-me Numa situação difícil E, de certa maneira, trancar as portas do Parlamento O Ministério não só lhe parecia excelente O que, aliás, podia não ser a minha opinião Mas, com certeza, viveria muito E que podia eu ganhar com o indispolo contra mim Sabia que alguns dos ministros Me eram afeiçoados Não era impossível uma vaga Interrompiu nesse ponto Para lhe dizer que meditara muito Passo que ia dar E não podia recuar uma linha Cheguei a propôr-lhe a leitura do programa Mas ele recusou, energicamente Dizendo que não queria ter a mínima parte do meu desatino É um verdadeiro desatino, repetiu ele Pensando alguns dias E verá que é um desatino A mesma coisa disse Sabina A noite no teatro Deixou a filha no camarote com o cotrim E trouxe-me ao corredor Mano Brás, que é que você vai fazer? Pergunte-me a Frita Que ter essa de provocar o governo Sem necessidade, quando podia Expliquei-lhe que não me convinha Mendigar uma cadeira no parlamento Que a minha ideia era Derrubar o Ministério Por não me parecer adequada à situação E a certa fórmula filosófica Afiansei, que empregaria sempre Uma linguagem cortês, embora energica A violência não era especiaria do meu paladar Sabina bateu com o leque na ponta dos dedos Abanou a cabeça E tornou o assunto com ar de suplica E ameaça, alternadamente Eu disse-lhe que não, que não, e que não Desenganada, lançou-me em rosto Preferir os conselhos de pessoas estranhas E invejosas aos dela e do marido Pois sigo o que lhe parecer, concluiu Nós cumprimos a nossa obrigação Deu minhas costas e voltou o camarote Capítulo 148 O problema é insolúvel Eu publiquei o jornal Vinte e quatro horas depois Apareci em outros uma declaração do Cotrim Dizendo, era substância Que posto não militasse em nenhum dos partidos Em que se dividia a pátria Achava conveniente deixar bem claro Que não tinha influência, nem parte Direto ou indireta Na folha de seu cunhado, o doutor Brás Cubas Cujas ideias e procedimento político Interamente reprovava O atual Ministério, como aliás Qualquer outro composto de iguais capacidades Parecia ele destinado a promover A felicidade pública Não podia acabar de crer nos meus olhos Esfreguei os uma e duas vezes E reli a declaração inoportuna Insólita e enigmática Se ele nada tinha com os partidos Que lhe importava o incidente tão vulgar Como a publicação de uma folha Nem todos os cidadãos Que acham bom ou mal o Ministério Fazem declarações tais pela imprensa Nem são obrigados a fazê-las Realmente Era um mistério à intrusão do cotrim neste negócio Não menos que a sua agressão pessoal Nossas relações até então Tínham sido lhanas e benevolas Não me lembrava nenhum de sentimento Nenhuma sombra, nada Depois da reconciliação Ao contrário As recordações eram de verdadeiros obsequios Assim, por exemplo Sendo eu deputado Pude obter-lhes uns fornecimentos Para o arsenal de marinha Fornecimentos que ele continuava a fazer Com a maior contualidade E dos quais me dizia Algumas semanas antes Que no fim de mais três anos Podiam dar-lhe uns 200 contos Pois a lembrança de tamanho obsequio Não teve força para obstar Que ele viesse a público em chovalhar o cunhado Devia ser muito poderoso Um motivo da declaração Que o fazia cometer ao mesmo tempo Um distempeiro e uma ingratidão Confesso que era um problema insolúvel Capítulo 149 Teoria do Benefício Tão insolúvel que o Quinkas Borba Não pode dar com ele Apesar de estudá-lo longamente Com boa vontade Rora, Deus concluiu Nem todos os problemas valem Cinco minutos de atenção Quanto a censura de ingratidão O Quinkas Borba rejeitou a inteiramente Não como improvável Mas com absurda Por não obedecer as conclusões De uma boa filosofia humanística Não me pode desnegar um fato de se ele É que o prazer do beneficiador É sempre maior que o do beneficiado Que é o benefício? É um ato que faz cessar Certa privação do beneficiado Uma vez produzido o efeito essencial Isto é, uma vez cessada a privação Torna o organismo ao estado anterior Ao estado indiferente Suponho que tens apertado em demasi E o cos das calças Para fazer cessar o incômodo Desabutou as ocós Respiras Saboreias, um estante de gozo O organismo torna indiferença E não te lembra dos teus dedos Que praticaram o ato Não havendo nada que perdure É natural que a memória se esvaessa Porque ela não é uma planta aérea Precisa de chão A esperança de outros favores, é certo? Conserva sempre no beneficiado A lembrança do primeiro Mas este fato Aliás, um dos mais sublimes Que a filosofia pode achar em seu caminho Explica-se pela memória da privação Ou, usando de outra fórmula Pela privação continuada na memória Que repercute à dor passada E aconselha a precaução do remédio oportuno Não digo que, ainda sem esta circunstância Não aconteça, algumas vezes Persistir a memória do obsécion Acompanhada de certa feição Mais ou menos intensa Mas são verdadeiras aberrações Sem nenhum valor aos olhos de um filósofo Mas, replicai eu Se nenhuma razão há para que perdure a memória do obsécion Obsequeado Menos a de haver em relação ao obsequiador Quisera que me explicasse este ponto Não se explica o que é de sua natureza evidente Retorque o quincas bordo Mas eu direi alguma coisa a mais A persistência do benefício Na memória de quem o exerce Explica-se pela natureza mesma Do benefício e seus efeitos Primeiramente, há o sentimento de uma boa ação E dedutivamente A consciência de que somos capazes de boas ações Em segundo lugar, recebe-se uma convicção De superioridade sobre outra criatura Superioridade no estado e nos meios E esta é uma das coisas mais legitimamente agradáveis Segundo as melhores opiniões Ao organismo humano Erasmo, que no seu elogio da sandice Escreveu algumas coisas boas Chamou a atenção para a complacência Com que dois burros se coçam um ou outro Estou longe de rejeitar essa observação de Erasmo Mas direi o que ele não disse A saber que se um dos burros coçar melhor o outro Esse há de ter nos olhos Algum indício especial de satisfação Por que é que uma mulher bonita Olha muitas vezes para o espelho Se não porque se acha bonita E porque isso lhe dá certa superioridade Sobe uma multidão de outras mulheres Menos bonitas ou absolutamente feias A consciência é a mesma coisa Remira-se a miúdo quando se acha bela Menho remorso é outra coisa mais Do que o trejeito de uma consciência Que se vê de onda Não esqueças Que sendo tudo uma simples irradiação de humanitas O benefício e seus efeitos São fenômenos perfeitamente admiráveis Capítulo 150 Rotação e translação Ah, em cada empresa, a feição ou idade Um ciclo inteiro da vida humana O primeiro número do meu jornal Encheu-me a alma de uma vasta aurora Corou-me de verduras Restituiu-me a lepidez da mocidade Seis meses depois Batia a hora da verisse E daí a duas semanas a da morte Que foi clandestina Como a de dona plácida No dia em que o jornal amanheceu o morto Respirei como um homem que vem de longo caminho De modo que, se eu disser Que a vida humana nutre de si mesma outras vidas Mais ou menos efêmeras Como o corpo alimento e seus parasitas Creio não dizer uma coisa inteiramente absurda Mas, para não arriscar essa figura Menos nítida e adequada Prefiro uma imagem astronômica O homem executa a roda do grande mistério Um movimento duplo de rotação e translação Tenho os seus dias desiguais como os de Júpiter E deles compõe o seu ano mais ou menos longo No momento em que eu terminava o meu movimento de rotação Concluía o Lobo Neves o seu movimento de translação Morria com o pé na escada ministerial Correu ao menos durante algumas semanas Que ele ia ser ministro E pois que o boato encheu de muita irritação em inveja Não é impossível que a notícia da morte Me deixasse alguma tranquilidade alívio E um ou dois minutos de prazer Prazer é muito, mas é verdade Juro aos séculos que a cura verdade Fui ao enterro Na sala mortuária achei virgilha ao pé do féretro a soluçar Quando levantou a cabeça, vi que chorava de veras Ao sair o enterro, abraçou seu caixão à flita Vieram tirá-la e levá-la para dentro Digo-vos que as lágrimas eram verdadeiras Eu fui ao cemitério e para dizer tudo Não tinha muita vontade de falar Levava uma pedra na garganta ou na consciência No cemitério, principalmente quando deixei cair a pá de cao Sobre o caixão no fundo da cova O baque surdo da cao deu-me um estremecimento Passageiro é certo, mas desagradável E depois à tarde tinha o peso e a cor do chumbo O cemitério, as roupas pretas Fim da sessão 30 Sessão 31 de Memórias Póstumas de Brascubas De Machado de Assis Esta gravação Libre Vox está em domínio público Capítulo 151 Filosofia dos Epitaphios Sai, afastando-me dos grupos e fingindo ler os epitaphios E, aliás, gostos dos epitaphios Eles são, entre a gente e civilizada, Uma expressão daquele pio e secreto egoísmo Que induz o homem a arrancar a morte Um farrapo ao menos da sombra que passou Daí vem, talvez, a tristeza inconsolável Dos que levam os seus mortos à vala comum Parece-lhes que a podridão anônima Us alcança eles mesmos Capítulo 152 A moeda do Vespasiano Tinha unido todos, só o meu carro esperava pelo dono Acendi um charuto, afastê-me do cemitério Não podia sacudir dos olhos a cerimônia do enterro Nem dos ouvidos os soluços de Virgília Os soluços, principalmente, Tinha um som vago e misterioso de um problema Virgília traíram o marido com sinceridade E agora choravam com sinceridade Eis uma combinação difícil Que não pude fazer em todo o trajeto Em casa, porém, Apiando-me do carro, suspeitei que a combinação era possível E até fácil Meiga natura A taxa da dor é como uma moeda de Vespasiano Não cheira a origem E tanto se cole do mal como do bem A moral repreenderá, por ventura, a minha cúmplice É o que te não importa, implacável amiga, Uma vez que lhe recebeste pontualmente as lágrimas Meiga Três vezes meiga natura Capítulo 153, um alienista Começo a ficar patético Eu prefiro dormir Dormi Sonhei que era nababo E acordei com a ideia de ser nababo Eu gostava, às vezes, de imaginar esses contrastes de região, Estado e credo Alguns dias antes Tinha pensado na hipótese de uma revolução social, religiosa e política Que transferisse o arsebispo de canto área A simples coletor de petrópoles E fiz longos cálculos Para saber se o coletor eliminaria o arsebispo Ou se o arsebispo rejeitaria o coletor Ou que porção de arsebispo Pode jazer num coletor Ou que soma de coletor Pode combinar com um arsebispo, etc. Questões insolúveis, aparentemente Mas, na realidade, perfeitamente solúveis Desde que se atenda Que pode haver num arsebispo Dou os arsebispos O da bula e o outro Está dito, ou ser nababo Era um simples gracismo Dício, todavia, o quencas borba Que olhou para mim com certa cautela e pena Levando a sua bondade A comunicar-me que eu estava doido Rime, a princípio Mas a nobre convicção do filósofo Incutiu-me certo medo A única objeção contra a palavra do quencas borba É que não me sentia doido Mas não tendo geralmente os doudos Outro conceito de si mesmos Ta objeção ficava sem valor E vede-se algum fundamento na crença popular De que os filósofos são homens alheios As coisas mínimas No dia seguinte Mandou-me o quencas borba um alienista Conheci-o, fiquei aterrado Ele, porém Ouvi-se com a maior delicadeza e habilidade Despedindo-se tão alegremente Que me animou a perguntar-lhe Se deveras, me não achava doido Não, disse-lhe, sonrendo Raros homens terão tanto juízo como senhor Então o quencas borba enganou-se Redondamente E depois, ao contrário Se é amigo dele Pesso-lhe que o distraia que Justos céus, parece-lhe Um homem de tamanho espírito, um filósofo Não importa A loucura entra em todas as casas Imaginem a minha aflição O alienista, vendo o efeito de suas palavras Reconheceu que eu era amigo do quencas borba E tratou de diminuir a gravidade da advertência Observou que podia não ser nada E acrescentou até que um grãozinho de sandice Longe de fazer mal Hava certo pico à vida Como eu rejeitasse com horror essa opinião O alienista sorriu E disse-me uma coisa tão extraordinária Tão extraordinária Que não merece menos de um capítulo Capítulo 154 Os navios do Pireu Há de lembrar-se, disse-me o alienista Naquele famoso mania quateniense Que supunha que todos os navios entrados no Pireu Eram de sua propriedade Não passava de um pobretão Que talvez não tivesse para dormir A Cuba de Diógenes Mas a posse imaginária dos navios Valia por todas as drácomas da Hélade Ora bem Há em todos nós um maníaco de atenas E quem jurar que não possuiu alguma vez mentalmente Doze ou três patachos, pelo menos Pode crer que jura falso Também o senhor? Perguntei Também eu Também eu Também o senhor E o seu criado não menos Se é seu criado esse homem Que ali está sacudindo os tapetes da janela De fato, era um dos meus criados Que batia os tapetes Enquanto nós falávamos no jardim ao lado O alienista notou, então Que ele escancará as janelas todas Desde longo tempo Que é o saras cortinas Que devaçar o mais possível a sala Ricamente alfaiada Para que a vissen de fora e concluiu Este seu criado tem a mania do ateniense Creio que os navios são dele Uma hora de ilusão Que ele dá a maior felicidade da terra Capítulo 155 Reflexão cordial Se o alienista tem razão Disse eu comigo Não haverá muito que lastimar o quincas-borba E uma questão de mais ou de menos Contudo, é justo cuidar dele E evitar que ele entre no cérebro Maníacos de outras paragens Fim da sessão 31 Sessão 32 De memórias póstimas de brasscubas Esta gravação Libre Vox Está em domínio público Capítulo 156 Orgulho tem servilidade O quincas-borba divergiu do alienista Em relação ao meu criado Pode-se por imagem, disse ele Atribuir ao teu criado A mania de ateniência Mas imagens não são ideias Nem observações tomadas à natureza O que o teu criado tem É um sentimento nobre E perfeitamente regido pelas leis É o orgulho da servilidade A intenção dele É mostrar que não é criado de qualquer Depois chamou a minha atenção Para os cocheiros de casa grande Mais impertigados que o amo Para os criados de hotel Cuja solicitude Obedece as variações sociais da freguesia Etc. E concluiu que era tudo expressão Daquele sentimento delicado e nobre Prova cabal De que muitas vezes o homem Pra achar botas é sublime Capítulo 157 Fase brilhante Sublime as tu Bradei eu, lançando-lhe Os braços ao pescurso Com efeito, era impossível Cria que um homem tão profundo Podesse chegar à demência E foi o que lhe disse após O meu abraço, denunciando-lhe A suspeita do alienista Não posso descrever A impressão que lhe fez a denúncia Lembra-me que ele estremeceu E ficou muito pálido Foi por esse tempo que eu me reconciliei Outra vez com o cotrim Sem chegar a saber a causa do dissentimento Reconciliação oportuna Porque a solidão pesava-me Como um remorso E a vida era pra mim a pior das fadigas Que a fadiga sem trabalho Pouco depois Fui convidado por ele afiliar-me Numa ordem terceira O que eu não fiz sem consultar Que eu me desborda Vai-se queres, disse-me este Mas temporariamente Eu trato de anexar a minha filosofia Uma parte dogmática liturgical O humanitismo, a de ser Também uma religião A do futuro, a única verdadeira O cristianismo é bom Pra as mulheres e os mendigos E as outras religiões não valem mais do que essa Or são todas pela mesma vulgaridade Ou fraqueza O paraíso cristão e quanto ao Nirvana de Buda, não passa de uma concepção de paralíticos. Verais o que é a religião humanística, a absorção final, a fase contrativa, é a reconstituição da substância, não o seu aniquilamento, etc. Vai aonde te chamam, não esqueça, porém, que és o meu califa. E vende agora a minha modéstia, filiei-me na ordem terceira de exercir ali alguns cargos. Foi essa fase mais brilhante da minha vida. Não obstante, calo-me, não digo nada, não conto os meus serviços, o que fiz aos pobres e aos enfermos, nem as recompensas que recebi. Nada, não digo absolutamente nada. Talvez a economia social pudesse ganhar alguma coisa, se eu mostrasse como todo e qualquer prêmio estranho, nem pouco, ao lado do prêmio subjetivo e imediato, mas seria romper o silêncio que jurei guardar neste ponto. De mais, os fenômenos da consciência são de difícil análise. Por outro lado, se contasse um, teria de contar todos os que a ele se prendessem, e acabava fazendo um capítulo de psicologia. Afirmo somente que foi a fase mais brilhante da minha vida. Os quadros eram tristes, tinham a monotonia da desgraça, que é tão aborrecida como a do gozo e talvez pior. Mas a alegria que se dá a alma dos doentes e dos pobres é recompensa de algum valor. E não me digam que é negativa por só recebê-la ou desequiado. Não. Eu recebia de um modo reflexo e ainda assim grande, tão grande que me dava excelente ideia de mim mesmo. Capítulo 158 – Doos Encontros No fim de alguns anos, três ou quatro, estava infarado do ofício e daí cheio, não sem um donativo importante que me deu direito ao retrato na sacristia. Não acabarei, porém, o capítulo, sem dizer que vi morrer no hospital da ordem, adivinha em quem? A linda Marcela. E via morrer no mesmo dia em que, visitando um curtiço para distribuir esmolas, achei, agora que não são capazes de adivinhar, achei a flor da moita, eugênia, a filha de Donel Zébia e do Vilaça, tão coxa como a deixara e ainda mais triste. Esta, ao reconhecer-me, ficou pálida e baixou os olhos, mas foi obra de um instante, ergueu logo a cabeça e fitou-me com muita dignidade. Comprei em dia que não receberia esmolas da minha algebeira e estendi-lhe a mão como faria a esposa de um capitalista. Cortejou-me e fechou-se no cubículo, nunca mais a vi, não soube nada da vida dela, nem se a mãe era morta, nem que desastre a trouxer a tamanha miséria. Sei que continuava coxa e triste. Foi com esta impressão profunda que cheguei ao hospital, onde Marcella entrara na véspera, e onde havia a expirar meia hora depois, feia, magra, decrepita. Capítulo 159, A Semidemência Comprei em dia que estava velho e precisava de uma força, mas o Quincas Borba partira seis meses antes para Minas Gerais e levou consigo a melhor das filosofias. Voltou quatro meses depois e entrou-me em casa certa manhã, quase no estado em que eu vira no passeio público. A diferença é que o olhar era outro, vinha de mente. Contou-me que, para o fim de aperfeiçoar o humanitismo, queimaram o manuscrito todo e ia recomeçá-lo. A parte dogmática ficava completa, embora não escrita. Era a verdadeira religião do futuro. Juras por humanitas, perguntou-me. Sabes que sim. A voz mal podia sair-me do peito, e, aliás, não tinha descoberto toda a cruel verdade. O Quincas Borba não só estava louco, mas sabia que estava louco, e esse resto de consciência, como uma frouxa lamparina no meio das trevas, complicava muito o horror da situação. Sabia-o e não se irritava contra o mal. Ao contrário, dizia-me que era ainda uma prova de humanitas que, assim, brincava consigo mesmo. Recitava-me longos capítulos do livro e antifonas e litanias espirituais. Chegou até a reproduzir uma dança sacra que inventara para as cerimônias do humanitismo. A graça lubre com que ele levantava e sacudia as pernas era singularmente fantástica. Outras vezes, amoava-se a um canto com os olhos fitos no ar, com os olhos em que, de longe em longe, fugurava um raio persistente da razão, triste como uma lágrima. Morreu pouco tempo depois em minha casa, jurando e repetindo sempre que a dor era uma ilusão e que o caluneado panglos não era tão tolo como o supôs Voltaire. Capítulo 160 das Negativas Entre a morte do Quincas Borba e a minha mediaram os sucessos narrados na primeira parte do livro. O principal deles foi a invenção do implasto Brascubas, que morreu comigo por causa da molestia que apanhei. O divino implasto, tu me darias o primeiro lugar entre os homens acima da ciência e da riqueza, porque eras a genuína e direta inspiração do céu. O acaso determinou o contrário, e aí vos ficais eternamente hipocondríacos. Este último capítulo é todo de negativas. Não alcancei a celebridade do implasto, não fui ministro, não fui califa, não conheci o casamento. Verdade é que ao lado dessas faltas, coube-me a boa fortuna de não comprar o pão com suor do meu rosto, mas não padecia a morte de dona plássida, nem a semidemência do Quincas Borba. Somadas umas causas e outras, qualquer pessoa imaginará que não houve mingua nem sobra e, consequentemente, que saí kit com a vida e imaginar a mal, porque ao chegar a este outro lado do mistério, achei-me com um pequeno saldo, que é a derradeira negativa deste capítulo de negativas. Não tive filhos, não transmiti a nenhuma criatura o legado da nossa miséria. Fim da sessão 32 Fim de Memórias Póstumas de Brás Cubas de Machado de Assis