 नमशकर, मैं भाशा, और आप देख रहें नूस्क्लिक पर खूजखभर काईक्रम खबर की खूज़, सच्की परताल, जन्पक्ष नजर्या, बेखौफ, बेबाग, सत्ता का जूट्, बेनकाप, आग में तपी पत्रकारिता दाक्ती है, सबाल, दर सभाल राजा नंगा है, और हम सब को नंगा करने पर उतारूग है. या को तस्वीर आप को दिक्या दे रही है, यह तस्वीर सरफ मद्प्रदेश के सीधही अलाके के एक � theane-bhar ke nahi hain, तर आसल, यह हमारि लोक्स्तंप्र की तस्वीर है. यह रहाल हमारी लोक्तन्तर का है, लोग को जो अदिकार मिले है, जो सुरक्षा मिली, जो बराबरी मिली, जो कानून के फ्शामने सबही नागरिकों को एक सहक्मिला, वह सब उतारने पर, उतारू है सरकारें, चहेवो केंद्र की सरकार हो, यह राज सरकार, यह फिर तमाम सरकारी मशीन्री, अब मिसाल के तोर पे देखिए, मामला सर्फ अकार पतेल के, विदेश में जाक्यार भाशन देने भर का नहीं है, और नहीं सर्फ उंको रोकने के लिए, उतरी पूरी भेहियाई के साथ, सरकारी मशीन्री का, मामला इस से बड़ा है, लेकिन अखार पतेल, जो एमनेस्टी एंटरनाशनल एंद्या के पूर फ्रमुगर है चुके, जाने माने हुमन राइत अक्तबेस्ट पत्रकार है, वह लंबे समे से, मुदी सरकार की महरबानियों का शिकार रहे है, उनहे विदेश में लेक्छर डेने जाना था, और इसके लिए उनहों थे पूरी प्रक्रिया आपनाई, उनका पास्एट कोकी एदी की महरभान ही लंबे समे से है, की सिब यी की महरबानी लंबे समे से है, उनका पास्एट जब था, अगायदा अदालत में जाकर अपील की तुई पास्पोट वापस दिया जाये किवकी उने इसिस तारीक को विदेश जाना है अदालत ने पास्पोट वापस दिलवा दिया फिर हवाईद दे बेंगलोर हवाईद दे पर उने रोक लिया गया अगा आगा सी ब्याई का लुकाुट नोटिस लेए फिर उए अदालत पहोचे इस के बाद उनुने दंर्वाजा कहटकटाया दिल्ली की अदालत का और दिल्ली की अदालत नहीं कि जिस तरा अजे उने रोका गया जिस तरहा से CBI का जो लौकाुट नोटिस जारी किया गया वह सरा सर गलत है. अदालत यही नहीं रुकी. उसने कहा, कि CBI को मापी मागनी चाही है. अखार पतेल और तमाम लोगों को लगा, कि मामला सुलट गया, अव वह वापस जाए सकते है. तुरन्ती राद का दुबारा टिकत बुक किया, लेके फिर उने रुक दिया गया. और बताया गया, कि CBI नहीं अपना लौकाुट नोटिस वापस नहीं लिया है. वह फिर अदालत गया है, और वह उने अपील की है कि कन टम्ट तुफ कोट का मामला बनाया जाए. इसका जिक्र इसले जरूरी है, किकि इस मामले से एक अंदाजा लगता है, कि हम बतार भारत बनाना रिपबलिक बनने से कितने दूर है. बनाना रिपबलिक यानी जहां पुरी टरह से आ़ाजकता होती है, सत्ता नंगी होती है, वह कुछ्छ भी कर सकती है, उसके उपर कोई जवाब दे ही नहीं होती. जो पैसे वाले होते हैं, जो ताकतवर होते हैं, जिंका शाशन होता है, और सब कुछ पुरी भेशर्मी के साथ करने के लिए आजाद होते हैं. यु कही ए, बनाना लिपबलिक यानी, जिसकी लाठी उसकी बहैस. तो क्या भारत बनने जारा है, या बनने की प्रक्रिया में है, बनाना लिपबलिक. आईए, चलते है मद्द्प्रदेश की ओर, कोगी मद्द्प्रदेश से जो तस्वीर आई, उसने आप को, हम को सब को जगजोर के रख दिया है. यहां पर, हम ने देखा, कि किस तरह से मद्द्प्रदेश के सीदी के एक ताने में, कुछ पुर्षों को आदनंग कर के उंकी परेट कराई जा रही है. उनहे लोकप में आन्दर अखा गया, अथारा गंते से अदिक समें उनहो ने, इसी अवस्था में भिताए. वज़ा, कि जो लोग गिरफ्तार कीए गए, वे सत्ता को चुनाती दे रहे थे, बहुत बड़ा ख्वोग था, उन में से दो लोग पत्रकार थे. हम बात करेंगे, यहापर पत्रकार कनिष्क तिवारी जी से, लेकिन, उसे बड़ा सवाल यह जो तस्वीर पूछ रही है. सवाल, सिर्फ एक पत्रकार को, यह सोचल अक्टिविस्ट को, यस तरह से, अंदरवेर में गूमाने रखने का नहीं है. सवाल यह है, कि यह जो पूलिस प्रशाशन, यह जो पूरा तन्त्र है, यह किसी भारती नागरिक के साथ, सरे आम यस तरह का सुलुक कैसे कर सकता है. नूस्क्लिक में आपका बहुत-बहुत स्वागत है, कनिष जी. और जिस तरह से, आप लोगो ने एक आवाज भी उताए खास सर से आपने, जिस तरह से दबाव बना, जिस तरह से आप लोंगे कपडे उतार कर, और उसके बाद आपके खिलाज दुश प्रचार की आगया, लेके आप मजबुती से खडे रहे, हम आप से जानना यह चाहते है, कि यह जो पुरा मामला हुए मदप्रदेश में, क्या इस से पहले भी पतरकारों पर, और खास सोर से जो चोटे चैनल चलते है, अंके उपर और उंके पतरकारों पे यस तर का दबाव बनता रहा है, जी भिलकुल आपको बतादूं की, मैं कि जो में इस्ट्रीम मेटिया और एक यूटुबर जो है, जो आजकल आमुमत जो पकष में खबरे चलाते है, अगर शलाते है, उने तो इस अच्छ पत्रगार का द़्जा दिया जाता है, और जो प्खिलात में खब उन्धुए चाएप मैं सुडूर देते है, दिकाना सुडूर देते है, एक शृपोष खरते है, उने परजी पतरकार का तमुगा दे दिया जाता है. पन्त्रगार कोई मुझे नी रखता गप्रमारी करन पूलिस करे, आप पह कुई सर्कारे प्रमड़ करेंगी कुन पन्त्रगार हे खों नहीं है, जब कि हमें पन्त्रगार की हब एक मालुम है की एक रगते जमारी मुद् दे कैसे उठाया जाते है, तो उज़ नेसर में बतोर यस्टरिन्यर ता चीवीगा और बहुचारी आशी ख़वरे हूँती हैं, जो बड़ी ख़वरे हूँती हैं, उआशिक भाँ सिब ख़वरो में ताएं भी नहीं होता इसी चोती जगे कि ख़वरो में जुड़ी त्यर्पी भी नहीं आए गी मैं। तो यह पही बार मैं नहीं हूँ, आए दिन आप सोसल मीटिया में देखोगे, तीख हैं, इस भार मीटिया एज्चुट हूँँत, कि एक पत्रगार के सम्मान की बात थी, कि मुझे लगता है कि मीटिया क्या एज्चुट हूँना, तही नहीं हमें उस जगय पर पोचाएग वहां पर गाय ते, एक विलोड प्रदरषन चल रहा था, उस ब्रिलोड प्रदरषन की खबर करने आप वहां गाय ते, उसके बाग जितने लोग ते, सब तो पकड़ के उनोने ठाने में रखता, जैसा कि हमें पता है कि तक्री बन चोबिस गंट या थारा गंटे से उपर आप लोग ताने में रहे, आप लोगं के सारे कपड़े हता दिए गय ते, और उसके साथ फोटो भी कीछी गए, या फोटो कीछी गए, जो फोटो वीरल हुई, या फोटो किस ने कीछी ती, और इसके बाग जो एसचो ने कहा, जिसको वीडियो भी तमाम लोगों के पास है, कि हम ने इसले उंके कपड़े हटा दी, इसले अंडरवेर में उंको रखा, ता कि वो कही वो फासी ना लगा लें? जी बिलको लिए बेहद हाँ से आस्पत बात है, और एक दंभीर और वीशे पर ये दिबात करते करते, इसचो कि तोरा एसा बयाद जारी की अगया है, तुम इसले तोर पर मैं मानता हूँ, कि यह बहिड उस खोर्ग दामन कारी ये बीहद कहाँ जै, तूर रवैया गा एक वूर्ख पीलर के लिए उसे खाम आन्ती को लिए, जिस आन्ंथ मी के लिए होता है, कोलिस सु थक्षार्च होती है, रख्छार्च होती है. बखच्च्ट् के बात होटी है उबगच्च्च्च्ट ज़ासा हूँ कभयान आया है टिक है बगर मैं उन पढ़ातों कभारे मैं बताता हो गुई कैसे हालाप पने और कहाप एई एप भुटो कीची गया एई? और किसने है यह भुटो कीची? अर फिर क्या हुगा ता मैं आपको बताता हूँ जब हम लोगो को देर राद नबबत साडे 8-9 बजे करीज अंदर भीड के साथ हुसेडा गया पतिकुलर मुझे तार्गेट किया लिया कोई भीते दस दिन पहले ये मैंने इखबर चलाई ती कि ताना बना मैंखाना क्योगी � दसर में बबले याम इस तरे गंडिए पस्री है तो हम कैसे माने कि यो एक सफीज़ संभेस ले रहे हैं और जमता किसे सही बाते हो रही हैं या जमता बगलाब जमता थक उलके आदेस जाते हैं या फिर खुद भी जो नके अदिनस तबिकारी करमचारी है उनको उलके लिये भी प्रदान मुझ्टीची के अदेस होते हैं तो इसको कापी उनो ने इसु बनाया थाना प्रभारी ने असे जो ने और जब मेरे साथ वो मारपीट कर में लगे आपको मैं बतादू कि उस समय का जो भी वक्त था वो मैं मनचर यात करता हो तो उममन मैं भागुख हो जाता हो। अम उजे दुख लगता है कि साथ मैं गरीवो के अवाज नहीं उप्छाथा याब याब मैं सच की बागत नहीं कहता, तो मेरी हालाग याँ नहीं होते में परिलार को सपर ने करना पता, में बची को नहीं कुछना पता याब की तस्वीर ये कैसी तस्वीर है, जिसको मैं जब भूपुस्ती है तो मुझे ब्रादुख होता है अलकी फिर मेरे साथ जब मारपे तुई और जुलुस प्निकाला गया तो उस दोर पे ये कहाजा रहाता कि तुम पत्रकार हो, तुम भिदायक और तुम तुम हारा पूरे सहर में जिसी तरीके से जुलुस प्निकाला गया जो सवाल सीथी से उठा है, वह पूरे मीट्या पर तारी है, बहत बडा सवाल है कि किस तरा से मीट्या में निश्पक्ष रीपोटिं की जा सके, बिना किसी खोफ के इसकी एक कडी नूज लोंडरी से जुडती है, जिस में देखा की हेट मोंगरिं के खिलाग, जो रीपोटिं है, उसे किस तरा से निशाने पी लिया जाता है, या फिर भल्या में जो हमारे सामने आया, कि पत्रकारों को गिरफतार कर के अंदर डाला गया. या अख्डा है, या अख्डा उसे जाडा हो सकता है, कि लगातार उंकी संख्या बरती जा रही है. पहतिस का आख्डा हमारे और आब तक पहोचा है, नियोर की हुमन रइट स्वाज संस था के जर ये, इस में कश्मीर वाला जो वेपसाइत है, उसके पत्रकार, फाहादशा, उसके त्रेनी रीपोटर सजाद्गुल, मस्रज्जारा जो बहत एक मुकम्मल फोटो जरनलिस्ट है, गोहर गिलानी, इस तरह के अंगिनत नोजवान पत्रकार भी शामिल है, जिन हुने अपनी रीपोट या फोटो की बज़ासे, नेशनल एंटरनाशनल ख्याती हासिल की, कशमीर प्रेस्कलब जो श्रेनगर में चलता है, वह बन कर दिया गया, यह सारी जो नाम है, इने हमें जरुर तब यात करना चाहीए, जब हम मीड्या पर हमलेकी बात करते हैं, इसी के सासात, एक और एहें नाम, सदीक कपन का है, क्या उसे हम और आब भूल सकते हैं, जो पाच अक्तुबर 2020 से जेल में बन द हैं, और उनपर आरोप, सिर्फ इतना है, कि हात्रस में, जो दलिद बेटी के साथ बलात कार हूँए ता, उसकी वह रिपोटिंग करने जार है थे, आश तक वह जेल में बन द हैं, यह कडी जो पत्रकारों पर हमले की है, यह बहत बडी हैं, यह सोचना बहुए जरूरी है, कि एक तरव, जहां पत्रकारों वह भूल राइत अक्तेओबस्त के उपर हमला हो रहा है, वही तुस्री तरव, पूरे देश में जो महाल बना है, नफ्रत का महाल, नफ्रत के अजंट, जो खूले चूट रहे हैं, इन सब के भीच कोई कनेख्षन है क्या? अब देखिए जिस तरहा से, बलापकार और हत्या के आरोपी, देरा सच्चा के जो राम रहीं है, इंके बारे में हाई कोट ही कहेटा है, के या हारड्कोर क्रिमनल है, इस लिए इंको जिस तरहा से फरलो दिया गया? उस मेंगिए बडी भात नहीं है। इक तराथ हाई कोट या कहे रहा है। अरवही, हमें दूसतरी तरDerव दिखाए डेचाए, कि जिस तरहा से पूरा का पूरा महाल बनाया जारा है, हमारे आपके आस्पास कि कोई विक्ती खुले आम, कभी मीट की दुकाने बंद कराने पर उतारू हो जाता है, कभी सीदे सीदे मन्चो से, मुसलिम महिलाओं के खलाग, भीशन आपती जनक बाते कहता रहता है, और उसके उपर कोई कारवाई कही नहीं होती, पूरे देश में जिस तरहा से, जो नफ्रती आजंट हर जगगा निकल निकल कर बाहर आरहे है, इंका खोव कितना बारी है, इसकी मिसाल अंगिनत वीडियो कर रहे है, जो आप तक और हम तक what's up के जरिये, social media के जरिये पहुष रहे है, आपको इस समें जो इसक्रीन पर वीडियो दिखाई दे रहा है, इसकी आवाज हम आप तक नहीं पहुष आना चाहते है, हम नहीं चाहते है, कि आप सूनें कि यह भगवा कप्रडा पहने, और आप नहीं आपववी आपक नहीं, जो भुई अपरात कर रहा है, पुलिस करीमियो के सामने है, अईलान ख़ाए की बह, मुस्ली महलाव का अपाराण कर के, सब के सामने उसका बलात कार करना चाहता है, यह गत्ना उतर प्रडेश में होती है, और सारे लोग जो आगे हुजुम की तोर पे ख़े हैं, जो आपको इस्क्रीन पर दिखाई दे रहे हैं, वह जे शी राम का नारा लगाते हैं. मिरा सबाल आप से अपने से और अपने समाच से यह है, कि किया हम चाहते हैं, अपने हैं, एक आसी उन्मादी भीर्ड में इन तमाम नाव जवानो का तब्दील होना, जो सामहिक तोर पर एक इस्त्री के बलातकार को इनजवाय करे, यह वीडियो उत्र प्रदेश का था, और इस समें जो आपको दिखाई दे रहा है, यह गुजरात का वीडियो है, यह बज्रंग्डल का एक आयोजन होता है, जहां पर करीब पाच हाँजार प्रिषुल बाते जाते हैं, और इसके बात यह शक्स जो बज्रंग्डल का नेता है, जो प्रवीर तोगडिया की जैखार लगा रहा है, वह जो बोलता है, वह हमें आपको और भारत को खत्रे में डालने वाला है, तमाम महिलाों के खिलाग अबभद्र भाशा का प्रियोग करते हुए वैक्ती आजाद गूम रहा है, यह खुले आम कहता है, कि मुसलिम महिलाों को किस तरहा से शोशन का शिकार हिंदुवों को बनाना चाही है, और इसके लिए वह राम का नाम लेता है, अब आप देखे, कि राम के नाम को किस तरहा से, बलातकारी उनमाद में तबडील करने के लिए लोग उतारू है, यही हाल करनाटक में है, एक तरव जब हमें और आप को यह दिखाई देरा है, कि इस तरह के नफ्रती अजंट पूरी देश में दिरे-दिरे उनमाद पहला रहे है, वही तुस्री तरव जमीन पर जो हकीकत है, जो हमारी आप की जिन्द्गी से जुला हूँ है, वह सच क्या है, उस सच से लगातार यह नफ्रती अजंट हमारा और आप का दियान हताना चाहते है. जमीन पर क्या होरा है, इसके लिए यह वीडियो देखी है, यह भी आया मद्ध्प्रदेश से है, मद्प्रदेश के नीमच जनपत में, मान्सा तहसील में, क्रिषी उपज्मन्दी में एक किसान, जिस ने पैडा किया 4.5 कुंटल लहसुन, और उसकी भिक्री हुई आप परची रसी देख सकते है, चार सो अथावन रुपे है, परची में सारे दीटेल्स है, अब आप देखिये कि यह हाल है, और यह किसान इस तरहा से बुस्से में आता है, कि वह बुलाता है नगाडे वाले को, और अपनी बरबादिक पर नाज करता है. हम और आप जानते हैं कि इस समें, हमारे आपके गरो में जो सबजी आ रही है, और खास्थोर से जु नीभू है, वह किस तरहा से तीन सो से चार सो रुपे किलो हो गया है, इसकी बज़ा पेट्रोल और दीजल है, और इस बात में तो निष्छित तोर पर, मोदि सरकार को बदाए बनती है, कि उसने लपी जी है, उसे बहारत में इतना महेंगा कर दिया है, तरहा से दीजल में, यानी, हमारे आपके जीने के लिए जो जरूरी चीजे है, वह लगातार महेंगी होती जारे है, यानी, तस्वीर बहुत साफ है, एक तरह, आम भारती नागरिख का जिन्दा रहना मुहाल होता जारा है, वह लगातार महेंगी होती जारे है, यानी, तस्वीर बहुत साफ है, एक तरह, आम भारती नागरिख का जिन्दा रहना मुहाल होता जारा है, और वह दूसरी तरह, तुब नफ्रती आजंट है, वह, करएट लुट के लिए रास्ता आसान कर रहे है, पुरी नवजवान पीडि को एक उन्मादी ब्रिगेड में तब्टील करने पर लगे हुए है, यह जो देश के खलाफ शडयंत चल रहा है, इसे देखते हुए, नूर नर्वी का एक शेर आप से साजा करती हूँ, जुंस है कर जो उफ नहीं करते, उंके दिल भी अजीब होते है, शुक्रिया