 नमश्कार सलाम निस्क्लिक में अपका स्वागत है हम आज पात करेंगे नाग्रिकता स्वन्शोदन विदे है यानी सिटिजन अमन्द्में भिल यानी सीएभी कैब जो सोमवार देर रात लोग सब हमें पास होगया इस पर बात करने कि नहीं हमारे साथ है अपका स्वागत है सिटिजन अमन्द्में भिल यानी सीएभी कैब लोग सब हमें पास होगया करिप साथ गंटे इस पर बहज्स वी और इसके पक्ष में 311 और विपक्ष में अस्थी वोद पडे क्या है इस का मतलाब इसका पक्ष और विपक्ष इसके पाएदे और सदर यानुक्सान इसे किस तर देखते है दिके पहली बाथ तो लेखे कि इस लोग सब हमें जे भहस हूँए और जो भिल पास हूँँ प्राजे सब हमें भी मुमकिन है जिस तरह से राजदितिक कुछ दलों का रवाया है बीजे पीस को भी राजदित सब हमें पास करा लिजाए गी और ये भी है तेवर अमिट्षा का देखने कु मिला वो लगा है लगता ता की वो दम्की दे रहे थे किस को दम्की दे रहे थे ये सवाल है कि विपक्ष को तो दम्की हर रोज देते है कमरा को दम्की तो हर रोज देते है पर इस वक जो है वंके दम्की लग़ा अगा कि निशाने पे खोर भी कोई है और ये या तो कुछ क्वाम इस निशाने के सामने है तो इस से पट्वी की जब बाध करेगी तो से पक्ष सबजना पड़ेगा के हुम आत पहले सेडिजने के लिस्त बनाएंगे इसको वोटर अगी से लेकर आपकी जो जो आजके पंटर हैं जस क्या अप सावित कर सکते अप सेदिजन है इसको बानि नहीं जायते इस से देखिजने जायते इंगा भे करतर में आप या थे या नहीं अपक जन नहीं हूँता, तो अपक माबाप इहाते है यह नहीं तो मतलप सिटिजन शिप की जो क्या कहते हैं एविदेंस है, उसको फिर से दुबारा जाज के जाएकी तो इसलिये जितने आपके पास कागजात है वो काफी नहीं होगा, वो आसाम में हमने अब आसी की प्रोसेस के देखा, और विसे ये भी बाता आके निकलती है, की आम तोर किस के पास कागजात नहीं होते, जो गरीब है, तो गरीब तपके को अगर आप इसतरसे रेजिस्टर में डाल ना चाते, तो हकीकत है कि उसमें जाएद संखक लोग जो गरीब है, तो मुसलमान को तार्गेट जो करना चाते एनारसी के तहद, तो उसे बहुत सरे आजी लोग लिए आजायंगे, जिन के पास कागजात नहीं होगा, दिखाने के लिए, वो कहाते, उनके माबाप कहाते एक अतर नहीं है. तो ये सब देखते हुए उनोने अप सिटिजन सैमिन बिल कर रहें, की अगर आप ज़ेसे आसाभ में वह, ये आप के साथ होता है, अब मुसलमान नहीं हो, फिर भी आप के पास कागजात नहीं है, तो आप यहाप अर इसाईलम दीजाएगी, ये जो आनर्सी से आसम में और तमाम जगे कियाजे, आसम में जो गल्बार हुए आनरसी से कि कहागया कि, बरी संक्या में हिन्दू बहार हुए, उसे उसके समजोते कि तहेत ये CAB लाया गया, की हम इस में अंदले लिए, अफ फिर आनरसी लाएंगे ये, एनरसी से जो लोग नागरार करार नहीं देजाएंगे, उस पे हिन्दू भी होँँगे, वूसल्मान भी होँँँँँँँँ, येगी दो प्रुघ्हे काम होँँँँँँँँ. तो इन में से विणदो हुँँँ, उामको सिट इजटिर्षिब अनको देदेगे। उण है आआश्वसन देदेगे। पर सबाल है कि पहले आपको खयना पलगा। आप बहार से आईऔग है। आप रेफुजी हो आप ऐसाइलं्टीख कर हो यह आप नी कर सकते है उःदिए करतर के पहले पहले से हूए. मैंेवे काग्ज़ाद जो है. इकधतर पहले का नहीं है. कुईंगी वेरे पास भृत सरे करन वच इख्टर के पहले काग्ज़ात किसने रखका. ये करतर के पहले हिंदुस्तान में आप थे या नहीं उसके कागजाद देखाई ये तो किया किसी के लिए आसान है? तो ये जो रेट प्रोस्पक्तिवली ये सब किया जारा है सीटिजन को सावित करना है मैं सीटिजन हु तब कि सीटिजन को सावित करना आप सीटिजन नहीं है इस में औनस of responsibility of proving your citizen आप सीटिजन है इसको सावित करनी के दाईत्वा जो है आप पर दीजारी है तो सरकार के पास कोई दाईत्वा नहीं है सिर्फ ये कहना नहीं आप के कागजाद ठीक है ये नहीं है तो ये एक रिवर्सल अप प्रूप यहां हो रहा है ये भी समजी है ये सीटिजन सेमेंट बिल और एन अर्ची को जोड के अगर देखे तो ये चीज दिकाए आती जेसे हमारा ये आमेट में बिल है यान शंशोदन विदेयाख है जो सीटिजन शिप बिल ता जो कानूं ता मरे पार नाग्रिक्ता का कानूं ता उसे कितना अलग है और इसके क्या डर हैं जो हम देख रहा है दब तो सीटा शीटा ये है की एक सेक्षन और बहरन बरष्के नाग्रिकों की सीटिजन शिप से निकाल देखे ये के है गरे मंत्री खडे उकर ये केरे हैं लोग सवा में की जो लोग पहले आते थे पाकिस्टान, अबगानिस्टान और बंग्रादेश को लेकर है कि जो गैर मुस्लिम है उकरन जो मुस्लिम भी आते हैं जो कानूं है उसके तहे तुने तु उसके कितना आलग है उरस में इनोने क्या चीजे बड़ाई और गताई है उसके बागानिस्टान उनों का दे ये कहाए कि जो इं तीन बुल्क से आएंगे इं चार जो है ख्रिष्चन हो बोध है जैन है इंदू है इंद को दीजाएगी तो मुसल्मान का वहां गिनती नहीं है तो ये साफ है कि उनको रिफुज़ी स्टेटस असाईलम सीस की करके स्टेटस नहीं दिजाएगी सिटिसन्शिब दिजाएगी नहीं ये आमिट्शा पालेमेंट में चाहे कहे पर उसकी कागजात में तो ये बात अविटाट से रखित हो नहीं इसको पहली देखे इसका नियत जो बात सवाल है कि क्यो एक क्वाम को चोड दिया आपने अगर आप सब को बराभरी में त्रीट करते आपने जो तुस्टर सवाल किया अभी की कोस्टिटूशन के इसाब से तो पहली बार दर्म के आदार बे आप एक भेद की है जो आपकी आपकी आपकी अटिकल 14 के तहत सब दर्म की बराभरी स्टेट स्विकार कता है उस से अलग हो जाता है एक तो ये बात तो तुस्टी बात आप रेफुजी कोन बन सकता आसाओलम सीकर कोन बन सकता उस पे बी आपने तीं डेष को शामल किया आसाओलम सीकर कोई भी हो सकता किसी भी डेष से आजते है अपके पहली बार कहा कि आसाओलम सीकर वही हम मानेगे, तीं मुलक्स जाएगागे तुस्टर मुलक्क का अपने तो ये एक फरक आप धुस्षी तरसे कर रहे है रूफुची वही आप असालम सीकर रही आप स्विकार करेंगे जब दहर्म के आदार पे आए यां तीन भुल्हो से तूस्टे जगफों किस्यो आसालम सीकर अगर होगे, तूस्टद धूर्म के होगे या किसी भी बाशा के अत्निसिती के कारें वहां से लिकाले गय होंगे, तो उसके प्रती आपका कोई आपसा कोई सकीभ या समज नहीं है, रफूँजी आसाईलम सीकर के बारे में आप अप अद्द्द्रस नहीं कर रहें, आप सी तिन बुल्कों की जो सबाल आप कर रहे है, आप ये बाश साप है, आमिट्चान ने कहा, और भीजेपिक तमाम वक्तावों एक रहे है, कि ये अन्पिनिष्ट बिस्निस अप दब पाट्टिश्यन, तो आप पाट्टिश्यन में वहापस ले जा रहे हो, बाटिश्यन पाटिश्टान ने कहाता, अप वुसल्मान बुल्क चाते, जब मा उसे जिन्ना की बुस्टिम लीग की एही पुकार थी, और हमाना ये ता एक सीकुलर हिंदुस्तान हम चाते है, लेकिन ग्रेह मुत्री कहे रहे हैं संसद में, सरे याम की ये कोंगरेस ने द्रम के आदार कर बट्वार कर है, जब तक हम ने पड़ा है जैसा, की हिंदू महा सबह और मुस्लिम लीग, यान जिन्ना और सावर कर का एक द्रीम प्रोजव्ट था, तो संसद में इस तर से बूलना, और इसे फिर वो आप जो के रहे हैं, की जो बट्वारे की समया दूरा रहे है, काम सब पूरा के रहे है, ये कहा थक जाईगा? देखे आमिद्चा क्या कहे रहे है, उस पेत्रो बाद बयाते है, पर हकिकत जो है, की पार्टिशन की अन्पिनिष्ट बिस्निस का मतलप किया है, इसको ज़ा पार्ष करे, इसको ज़ा अम समजने की कोशिष करे, ये कहने का मतलब RSS की ती, वीर सावर कर, जो वीर कहते है, जो नोने चिट्टी लिखने के माफी मागने के, बावजुद भीर है, उसलिन राष्ट छहीए, अन्ड़ा काते है, हिंदूराष्ट छहीए, तो आज जो है, ये NRC and citizens amendment bill के जर ये, अगर उवो कहरे है, अन्पिनिष्ट बिस्टर्स अप पार्टिष्ट, तो इसको रेफुजी नहीं है, अन्पिनिष्ट बिस्टर्स अप पार्टिषट, RSS के बताभी गोल्वाल कर, अब बन्च्ट थोट्ट्स है, वी अर नेशनोड दिफाइद, तमाम इनके पुस्टिक पुस्टिकाए है, जिस पे साफ कहे दिन राष्ट. तो आब दार्भीग भेधभाब क्या को्न्स्टूप्स्टोट्टिष्ट बेखटों कर सकते है, कर सकते है, अगर उसका कोई रीजनेबल बेशिस लौपौच्ट. रीजनेबल बेशिस यह सकता है, कि आप का प्रोपर्टी लोड अलग है, अपके परस्च में लोज अलग आग है, तो उसक्छ भेद लेही, ब हाव कर सक्ते अलग कर सक्ते है, तो इस पे रीज्नेभल बेसिस होना ज़ही है, रीज्नेभल बेसिस की लावा आप इसको नहीं कर सक्ते है, अर एक अगर बाहर से आते हैं, स्थिर्तिन मुल्क कजिक्र हैं, अर अगर आते हैं, तो अलगल अलीजियंस को अलगल अप्टीट क्या जाएगा, इस पे कोई रीजन कही भे नहीं दिखाया इसी लिए ये एक अगर डीविशनाबल दीविशन अप पयदा कर रहें, इसी लिलो जिनना की जो ज्रीम ता, ज्रीम प्रोजेक था उस को औमिच्शा बगर पूरा कर रहे हैं, और इसी लिये, पाकिस्टान की जैस्रिṁटीखेश्टिंगे लाज जंसं की ईजो लेगसी पाटी ती वरीज triggering लिली बाजापा. उसकी आज जो है उसको जस्टिटिकेशन दे रहे हैं ये कहे के हम भी उसी आदार पे देश बनाना चाते हैं चाहे उसको NRC और CAB की दखकन के अंदर रहे हैं तो मैं इस पर ये आगे बड़ूं, तो सदन में तो बहत संख्या बल क्यों कि कम हैं तो महां विरोथ कम जो रहां, लेकिन सदन के बहार इसका तीखा विरोथ है, पुर्वोथ तराज बंद है, दिलनी में संसद्मारक पर प्रविष्यन भी हूँः है, करी भी एक हजार वेग्यानिक उने साईन की है, विरोथ क्या अजा बापस लेने की मां की है, बुद्द जीवी लेखाग, तो और कल्चर लाए बुद्जीवी के अलग और एक विरोथ क्या सदन के बहार इसकर विरोथ से कोई एक बाद बंपाएगी? तेखिये ये एक दिन की बाद नहीं है, नकी एक पारलेमेंट पे कुछ भिल पास करानी की बाद है, क्योंकि इसकी संगर्ष वीष्ले 70 साल से जाडा ये चल रही है, कि बारद वर्ष क्या सेकौलर राष्ट रहेगा नहीं रहेगा, ये वीरोद चिब पारलेमेंट या सुपरीम कोट पे नहीं, ये वीरोद जब जन वीरोद नहीं बनेगा, तब तक ये वीरोद जो है ये पीषे नहीं कर पाएगे, क्योंकि ये पारलेमेंट वीष्ले 70 साल से जोडा की पाप रही है, आँ जन्ता को इस की यस बाट को देई समज jot बाहनेगे और ये नहीं समज बाहनेगे ये किया कियोंझाराशे इस नफ्रत ग्रिना की राजदित अख्पदण की राजदित इसल्य क्या थारा है की थेश की आसली जो कीज़े हुनी चिए तरक के हूनी चिए यो नोक्री बिल्नी चाना बिल्ना चाही है, यो अदिकेशन बिल्ना चाही है, हर ची जिसको सोब दिया जार है, बड़िपुजी को. इसको च्पाने के लिए, वूसल्मान के खलाग, हिंद्यों को लवाणा, ये जो एक बाशा को तुस्टे बाशा के खलाग लडाना, ये सब इस प्रक्किया प्रक्किया इसी लिये हो रहा है, कि असलिये तब चुपाना चाहते है, कि ये पूरे देश को पुजी पती वरक के हाथ कर देने के लिए साथ साथ, अपके आर्टिक स्थी ती लगातार खराब होते जा रहे है, और अगर अप कहे पुब्लिक सेक्टर को बेच दे, अप कहें के एडॉकेशन को हम बड़े पूजी पतियों के हाथ कर दे, इसका मत पुब्लिक एडॉकेशन को सिर्फ आमीरो के लिये कर दे, जिस सरह से आप फीही खोरा है, JNU वगर है, IITs वगर है, सब जगगपे हो रहे है, इसको देखते हुए आम जनता की आख रोष, जो इन चीजों पे जानिचेगी है ता, उसको और कही जएगबर्ट कर रहे है, एक शोटा सवाल और पूछनों भीच मेंजे पूछना था, की खुर्वोट्टर को लगभक बहार किया है से, की आसम को हम बहार रख रहे है, मनीपृ को बहार रख है, फिर भी वहां बहुत जाड़ विरोद है, उट्टर बहारच से भी जाड़ विरोद है, आसके उसके तो डोब बजे है, एक तो है वहापर फ्रक्च्चर लाएन्स और ख़ाग क्च्चर लाएन्से, वहापर कियों की पूवोट्टर रज पहाड में गेरे वी है, तो उसके बहाशा है, किल आत्नी शीती भोछ साड़े है, तो उस्मे मिज़ारिती उनका क्हत्रा हिन्दु मुसल्मान की सवाल पे नहीं है इस्ट बंगगल जो पुर वूखत्वाय पूस को इस्ट बंगगल कहतें और बंगला देश कहते है उनके यहां से लोग आएंगे और आएगे हैं किवो सब सब से बड़ा ड़ा दोर्टीस्ट में अगस्वे शिलठ चिटाखोंग बगरे नोटीस्ट में हैं अगर इन छीजग़ों को देख है तो भंगला देश पुरवोट्टर इस बंगोल से सब से जदा लोग वहांपर लिपूजी है यह को पहले से हैं बहुत सरे आए से हैं जों साईठाली से पहले से हैं अवो सुसाल, देर सो साल से, वहान से बँन्गुली स्पीकर जो है इन ईलाखोपे आई है. तो ये जो उनके द्मोग्रट्खिक ध्रेट आई उज्के लिए उआंकी बहुत पहले से माग ती, कि हमारी द्मोग्रट्खि, द्मोग्रट्खिक अईदेटी बरकरा रख है. वर्सेस बुसल्मान, ये जो दिविशन है, ये दिविशन से और दूस्रे फ्रक्छर लाइन्स भी स्नुध बहुर रहे है। मुने वही कहा, की द्हर्म के आदार पे फ्रक्छर लाइन्सर्प नहीं है। अमारे देश में बाशा अतनी सिती इनके आदार पे भी फ्रक्छर लाइन्स है, अगर ये फ्रक्छर एक लाइन पाप शुरू करेंगे, भी रुसल्मान के नाम पे करना चातें, तो दुस्रे प्रक्छर लाइन्स में से जगेंगे, क्योंकी ये देश तभी यूनाइटेड हो की राजनीत है, अगर कोई समजे कि ये सर्फ फ्रक्छर लाइन्स में आप ये अदग जाएग ये लाइ, ये नहीं है, इस को जो है, इस नफ्रत की राजनीत, और हिंषा की राजनीत, और भी सारे फ्रक्छर लाइन्स को वाइन्ट करेंगे, नाआप दिस्तुस के इजाम्� रोजगार इच से रटाना है, फीस भद्री इस से, तो सब से रटाने को लिए सब नहीं चीजे, कुछ चीजे आए राइन्गे, और आगे बड़ेंगी.