 ना सदा सिन्नो सदा सित तदा निवना सित्र जो नोग्यो मा परोयत किमा वरीवाग, कुध, कस्य, शर्मन, नंभाग, किमा सित, गहनम, गभीरम, स्रिष्टी ले पहले सत नहीं था, आसत भी नहीं अंतरिख्ष भी नहीं, आकाश भी नहीं खा, जिपा था क्या, कहा, किस ने तखा था, उस पल तो अगम अतल चल भी कहा था, मुझ में जानता या नहीं भी जानता। ब्र्तानवी हुकुमत के पक्रीवन एक सो साल बाद उत्तर भारत में बगावत का जस्बा रोज बरोज भरत था जा रहा था, खास तोर से जागी रडारों और उनके हीमाएत्यों में, आम जनतम ही भी काफी बेचाएनी थी, और ब्र्तानवी हुकुमत से मुखालिपत का अहसास भी पहल रहा था, उंचे तबको में सिरंगियों के गरूर और हिकारत भरे अंदाज से शदीध भेजारी थी, इस्टिंटिया कमपनी के मुलादिमों की जाहालत और गारत गरी ने, लोगों की जिन्दगी दूश्वार कर दी थी, उनहे नतो हिंदुस्टानियों की पुरानी परमपरा और वजेदारी की परवासी, और नहीं उनके जजबात और ख्यालात की, बेशुमाल लोगों पर पूरा काबु पाकर उनके दिमाग फिर गये, वो बे रोक तोक अपनी मन्मानी करने लगे, लेकिन आपका रहें बसेरा की दर हुगा? हमारी भली चलाए, बसाँज को लिकल लेंगे, बस जरा सुस्टान है. रात में साफा? आप आप लोगो सिपाई है क्या? आप जली सबारी, या आमन करे, आम तो पूरे, हम भी यातरी है, कोकन के चोते से देहात के, ये विष्नुपन्त है, और हम क्रिषनाजी पन्त, वालेर चले, वालीर, प्रनाम भामन देर ता, आप गवालीर काई कि लिजार है? ती जात्रा का बगत नहीं है? गवालीर कि सिंद्या रानी बाईजा बाई, एक बड़ बडा यागे करा रही है सुना, आजारो ब्रामनी कट्ता होएंगे, विद्वान ब्रामनुन को मोड़ी दक्षे ना मिलेगी, बबबान ने चाहा, विदिया चल के पार कोकान, और काहा गवालीर, जरुरते का है यती दूर जावे की, वहार रोटी के लाले पडे है गवामे. जब हमारे मुलुक में, श्रिमन्त पेश्वा राज किया करते थे, तो हर कोई सर्दार, पेश्वा राज किया करते थे, तो हर कोई सर्दार, कोईन कोई दरम करम का अनुष्ठान कर आता रहता था. पुजा महा पुजा, महारुदर, शतचन्टी वगेरा. अब पेश्वा कोई पुने से हता दिया गया, तो सर्दारों को कों पुचता है. आप विद्वान बामन हो, हम अपर गमार सिपाही, खेती उती माँ बैल संगे जुते, आप लोग की जानों, पर लोग की जानों, पर एबखत हमरी बात मनो. सीजे गाँ लोट जो. लोट जो? कहा लोट जो? और लोट कर खाएंगे कि, क्या? आप लोग की जानों, पर लोग की जानों, पर एबखत हमरी बात मनो. सीजे गाँ लोट जो. लोट जो? कहा लोट जो? और लोट कर खाएंगे क्या? नहीं भाई, वालेर के महार यगे से, हम उमीदे बान दे हो हैं. तो यी समझ लो, हमने तो ये भी सुना है, के लोगे के चडो पर, बगेर गोडों के, इत्ती बडी खाडी शलाता है, अंगरेज. बढ़ला हैगा, बहुत बढ़ला हैगा. पर एसा, जिस से खराभी होएगी. हम आपी से पूछते हैं, बौरा जमान को लाया, अंगरेज. एक तो, हमारे राजे माराजावों को, गदी से हटाई लिए. और अब उपर से, हमारा दरम भरबात करने पर, आमादा है से सो. सच. सच. पाई पाई सच. आपके गोँ में, इखवर नहीं पूछी है, आपको नहीं मालों. आपको मालों, हम इन आपको से देखे है, सच. बताओ. तुब गे तुटिब, की ख़ी गर पुशा रहा, काली गर पुष्हाल रहा, वेरा प्यरा प्यारा हिंदुता, थुर डेस से आएस से आया प्यरन्डी, ख़े की में बात मेर्दे तराजु, तुजे में, फीखषूपी, कदार. तुजे में, तुक्या तुक्यडा करने भिल्ले यहा का खरीदा तपडा रखने को कोटी बन वाई रख्वालों की पुज बनाई और भाप बरे भाप एक दिन बना बाशा वोआ चराई पोला मैं तो खरु बलाई राजे बगाए पहली बलाई मारे कारे कर तुसरी बलाई खे तुजारे तीसरी बलाई समीन ररपी चोषी बलाई अप बन्या पन गया गवननर फिर वो लाया गवननर जरनल नाम ठावुसका डलहोगी पडी च्तृर, मकाल, फरे भिन यह आंग्रे दी बहुजी ये श्गा थव दी फूँँँँँँँ चो वे नामा गवननर जरनल दिना विण्ट च मुच चलाया राजा हो या रानी अप लोए नवाब अगर मठेगा पिनावलाड राजा द्रिया सब दक लेना सभी बनामदारी, बनामदारी वैए बंधर बंधरी या पुरी चुट्ती मज नाजा मरों जाजा जाजा बी मरगया याभी नाजा बी नाजा. नाजा नी साहीबर करे, अरेग्रे ची इंपोड्री विस्छने के अग्रेवान ज्ढ़नी is not in a position to recognize your adopted son as the lawful heir to the throne of Jahanasi. ये वेसला के ती साहदार पर की आगा है. अहाँ देने नागजी सते той कँपर्रदने है पНАЯरे चीजे तोड़ाई साथःा पक � Сейчас ताह� only आप रजा सत दा था षन Ki करीsome ॐ सऊथ मोरो समच ==== приготов इसाने मेरे प्रप्ened ब्टिघीरा क्या अपने के सम्अठ दुस्ठी की सम्ए रखैं तो समए आपस़ समए पर कम्पली की सेवा की है तुस्टी मेंभे आपिक्या तंड़ से अब बड़ा होता है यह क्या केवल गागस पर लिकके शम्थ होते है ही वप सार साभसों अपने कागत कराउला जासी की रानी कखाना इसे अप दम्की देकर हमारा राज भी चीन रहें अप चो कर रहें, उसे हमारे यहाद दगापाजी कहाजाता है मेरी कमpeane शरकार से अप प्रार्तना है हमारे बेटे को, हमारा वारिस मानते हुए उसे जासी की राजगदी का हक्तार मना जाए इस अप नहीं खोड़ पर खुम्प्लेण्ट इस वार अप अप अप आज़े प्च्छन अद शीटी पलेस लेकिं जासी से हमें बेटकल कर रहे हैं कहेदीजी आपके लाट साब से जासी की राड कखावाद कर जीना नहीं सीकी है जासी हम्हारी थी अब बे है फ्ली जासी नहीं दोगी कपी नहीं दोगी जर जमीनका लोगी गोडा तोस्टी और शूलब लेजा अवगर की ॐ fault I trust you all well ॐ ौ ॐ ौ ौ ौ ौ ॉ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ तो रोया हारी, तो मुस्टिशिशन, तो नुच्गर्ल्ज़। और में रेडी, तो आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप क्यों दोंग ड़ाते है करनल, आपको तो सर्फ जाडा आम दनी चाही है अब आप की दिवानी कुछ समहल कर आप अप अपनी खजाने परेंगी लाड़ जाहप यो आप आप किसने दी आप को, हमें की फरमारा वागा की तसलीम करते है। और वहें दिल्लि का बाँच्चा वे जवो ब बाँच्चा है, बाँच्चा यो वो ब बगर थे है आप की वगानी भादर के सबाई, जिसकी तनख्वा आप हम से दिलवाते है जब अप दस्टि के रक्में जो जो सुल की जाती हैं, तो सर्व आप की कहने पर जिसकी तनख्वा आप हम से दिलवाते हैं, जब अप दस्टि के रक्में जो सुल की जाती हैं, उसर्व आप की कहने पर रिया आना खॉष हैं, तो एक वहर आप हैं अप यह वे आप इंकेछ तो वहाँ फुताडल कोँबसेश्व्श्विश्व। सही पर बाया, इसले के आप पुरी तग्यारी के साथा हैं, हम अगर मुखाबले की बाग दिकरें, बाआ आप प्लक्नू में कतले आम का हुक्म देदेंगे मुओईदा, मुओईदा बराबर की ताक्तो में ताए क्या जाथा, इसले जाथा, आप को जो आलान करना है, बहुत इसले करती जे, इसले जाथा, असे भी रख लीजी, यह हमारे शाण अशावकत की आख्री निशानी, अपने हमारे लेई जो वजीफा मुकरर किया है, क्या वो एक मार्ष्या के लिए काफी, मेरी कमपनी बहादुर से ये गुजारिश के एक बहार अपनी फैस्ले को, फिर से गोर करे. अछीना हक नवाब का, बेज दिया कल कता, परजा की खातिर तजी, उसने पूरी सथा, उक चातनेल बता, बाखी एक एक कर गिरे. जैसे पेड, बाखी एक एक कर गिरे. जैसे पेड से बतादुटा. सबल का एक इख चकी मे पीस के दर दिया है गा सचुर्ष्ट. आलो, तालो के दार नके सोगी हका कुब छिन लिया हैंका. अब वो माल गुजारी वसूल करने के अगदार नहीं रहें. किसानन से सीदे वसुल करता आगा कुडा. बहुत है अंदेर खाता आगा बहीया. अमारे वाए एक स्विव बरन्सिंटाखोर थे, गरीब किसान ते बीचारे. बाल बुजारी के पाच रभगया नहीं देपा है. अचा? तो इंगोरन ने उके खेट लिलाम करवाए दिए. बताओ, यह भी कोई बात हूँई? अब भीख माग रहें स्विव बरन्सिंटाखोर. आँसा कबू नहीं हूँँ. किसान की जमीन नी चीनी कोई ने. सही बात. एक दम सही बात. खली भषल कडगग, दो दंगर चीन गए. तब जमीन ना चीनी कोई ने. अब तो बगीआ, कागड़ बे लिखाओन ने. अब बे दखल. आचा अप तो लगान अब माल गुजानी का भी कोई लिखाओन किताब नहीं है. गोरा आता हैगा. आप पास नहों देम फुल. जो मुम्याई बोल देता हैगा. गोरा नहों बरम देप होगया ससुत. बाड आप सुखा पडे. लगान देनाई पडेगा. देनाई पडेगा? कि तालुग के दारन क्या जाओ? तो लगा मुस्कल कटनाई बयान करो. जर आज जोड़ लो और नहीं तो. तो रभी का खरीप में और खरीप का रभीं मेला मिलु के समाल लिया करे. अब? काओ तो बालु रगल के तेल निकला है. ता फिरंगे नहीं पसीजगा सुचुर. इना में दूजगेई. देवल मैजिद को खराज में मिली जमीने तक नहीं कमबकतन नहीं. तकस देना मांता. चाहे जमीन भाशा नहीं तकी हो. चाहे पेस्वा नहीं. कितने रो चीको. है तोगा मचा हो. देवल में दूजगेई. यही. यही देख देख के हमार बभा हम से बोला. यहो बीटा राम्दीं. तैस सिपाही बनजा. तब यह पुरगन न तलबार चलाए. और हम भी भरती होगे. तो का. आस्मान से गिरे और खिजूर मेडखे. बैन के बाई. गो रहा है का बाई चाल बाई. इंदूस्तानी पुजन को वहां बेजेगा लडने के लिए. जा खुद्देई जाते खुद्देई लडते पूँख सकती आगी. है. हम को बेजेगा का? काले पाने. चीन, अबगानिस्तान, बरम्देस. कि जाओ लडो. अजान्वर की नाई मरजा. ताकि लास्तलक सलजा तमारी. खबने मुलक से को सन दूर. मालिए की किक्ती ही सेबा करो, किक्ती ही बाफ़ादरी दिखाओ. हिंदूस्तानी बलेग आदमी कभी अपसर नहीं बन सकता हैगा. अपसरी करेगा गुराई. हिंदूस्तानी तो बस गुलामी कर सकता हैगा. मालु में पंड़ी जी. अब तो हद्टी आपे में पीस के मिलागे देता हम को. सक्कर में अद्टी. पानी में चमडा. औगी में चरभी. जैर में भेरिस्त मिलावाद ससर. और वो. नेवाला कार्टुस. वो भी. नहीं रेफल दी हैगी. नेवा कार्टुस हैगा उसका. बोला पहले से लाग गुना अच्छी. बडी कारगर होती हैगी. गोली की मार दूर कलग जाती हैगी. और तीर की नाई चलती हैगी. मैं भूज रहोगे. नेवाला कार्टुस मुझ से चील के लोड करना परता हैगा. और कार्टुस पर चुपडी होती हैगी चिकनाई. सो भी गवु और सूर की चरभी की. मुझ से चुते ही दरम दुबा. विंदू कावी, मुसलमान कावी. अगर आप उनकार कर तो चुने से. और में उठी आग की चिंगारी. उठी आग की चिंगारी. विया जलती सारी. जुनिया जलती सारी. जुपना बैठा. अवान की. अपने पीटा. अपनी मैया की. तब फोस में आवगे. जब दरम भीरिष्टो जाओगे. निख सा बाहिर. आख का बगलाए गे हो का बंगल पाडे. का करतो का करतो. बजा गरी आल. बुला सिबहीं को. तेरी आखे पूट गरी आखा. औरे ग़रन की पल्टन आए रही है. कनी यादी नदी किनारे उतरी. कल लावेगी. परसो अवेगी. बजा करी आल तू. बजा. जै काली. जै बजरं बली. अम मंगल पाडे. इतर काई को आया बलडी फूल. राइप लेके काई को चीलाता. पांका नशा नहीं उता. जो पना ना मांता. अप तुमारा राज कातम होई कबा. जाओ अपना मुलोख को. अम तुम को तुम मिलग का टेलिम देता. दश्या में आप तमीज. चलो उसको मेंक्लो. पिर रापल बरी होगी है उजुर. बलाडी खावाष तुम सब. खाला रांक का पेडाइषी खायर साला. देखा तुमलोगो ले. किता आसान है. बलाडी खावाष तुम सब. खाला रांक का पेडाइषी खायर साला. देखा तुमलोगो ले. किता आसान है. गुरन का भी खात्मा कर दे सकते है. बहेत रहे की चरुलत नहीं है. तुम आसान है. आव भीआ. चलो. और बहुत बहुत बहूत नहीं है. तरह आव मादे का भीजा. बहाथ आसान है. और बहुत नहीं वोगो ले. अग गर दरं कभा के रहुगे का. और पुदो. और वह ना वादी तुमलोगो देखा. और वह पूछे थ. अवे चाद तुम ले. सुवा की ला browsers. हम piş सॉद दी सकता है को. तो मैं और सब को ढोना है. � by Ijek. योaaaa, और सॉ�例えば नहीं की बहुते का. मशम ज़ा. बद्याः नसूर कचर्भी चला है, ये आफवा है यहां कब द्माश लोग एस आफवा प्यलाता है लेके तुम सब सिपाही हो तुम को ये कार्टूस अस्तमाल करना पड़ेगा तुम मना नहीं कर सकता आज हम जो प्रक्टूस करेगा तुम सब को रहा हैगा कित्रा नईट्याः प्यलाता आस्पाही कित्ना वाफ़ाडार तार कित्ना बहादर हुत ताहै कार्टूस लेलो कुमान आप को योगर कम दीजी सब अम मानेगे बगर ये नहीं कर सकते है अपको योग उकम दीजी सहब, अम मानेगे, मगर ये नहीं कर सकते, इं कार्टूसो में गली चिपकाएगा, ये नापाक हैगा. तूम अगर ये कार्टूस नहीं लेगा, तो हम तुम को गरिप्तार करेगा, हम तुम को कोट माशल करेगा. तुम सब को कोट माशल आया, दंद करनेगा पल आगर से दंद दीजीा. तुम सब को गुनगार छराया है, तुम तुम जान्बूचकर उकम दोली किया. तुम आपने अप्सर का सहीं अर्कानुनी आगया का पालन करनेशे, जान्बूचकर मना किया. अम तुम सब से बोला, अम तुम को प्रोबस किया, के का जूस पर कोई चर भी नहीं है. तुम रा मजब, तुम रा धरम को कोई दक्का नहीं पूचेगा. लेकिन तुम नहीं माना. तुम अपना वर्डी बेइजध किया. लिहाजा, अब तुम हमारे आरमी का सिबाई बने का, हक्दार नहीं रहा. इसलिये तुम को भेजध होकर, बरकास किया जाता है. तुम सब ने गुना किया. इसलिये तुम केओ, दस्वाल का सदा दिया जाता है. दिदे पार के देकते है, कुछ कैते नहीं अगे. का तुमे जे का तुस मनजूर हैगे. औरे इन लाल मुवालन के खलाब थाडे हो जा, जो हमारा दरम भिगाडने की कारस्तानी कर रहे हैगे. इदर वफाडारों कि बन्दूकों का का, उदर गोरों की भस्मा सुर्तोप, आतंक लेया उपरी शानती, मगर अंदर अंदर थी आशानती, इदर क्रोद की सीमा चरम, और उदर गली कुचो में अफवाहो का बाजार गरम. चारो तरव संसनी, आज हो के रहेगी अनहुनी. मगर अंग्रेज अकल का मारा, सुलही न पाया बगावत करनक डारा, कुषी कुषी कलब में जाता रहा, हमारे सिपाही वफ़ा डार, हमारे सिपाही वफ़ा डार, यही गाता रहा. दिन कुजरे राते में भीटी गयी, और आई संसत तावन की दस्मी मैई, महान विद्रो शुरू होगया, यग्जे का कुन्ड प्रजलित होगया, बन्दुक लिए बागी सिपाही दोरा गया जेल खाने, अपने कैदी साच्षु को चोडाने, हेट कुर्टर पर बोल दिया दावा, पिटिष तस्तों को हराया, कर दिया अंगरेस का सफाया, एो बभीग, यए मेरच परते अखनकबजा होगया, अब बता अपक्च करने, मूरट्चाबंदी करन, गोरा ठमला जरूर करेगा, हमें लडना परगेगा, हम ही आंप बंद कर नहींगे, यक अखर चुटी मूट्छ भगावात है का? अगर बे देगार नहींग, तकर चुटी मुटी भगावात है का इंकलाब है, इंकलाब जल्डी होगे भगी, जल्डी भाजी होगे नहीं सो का, अगर में सुरबात करे दी आगी और जल्डी होग, चा बाज में होग अगर भे तव्यार नहींवे तो, अपन कामखा खाए को चल कि नक खाम रहल डाले तो दिल्ली चलें, दिल्ली दिल्ली और दिल्ली का है और लगा गोरन के तक्टा पलड दी आगा ना, अमने उनको समझनदर में देगिल दिल्गा आगा ईस wave औरgoing और, अमलक का पुर अंवस डाली बाशा कumb अमारे रज्दानी दिल्ली? आ, अ, दिल्ली तो सुलो दिल्ली? चलो, चलो हम सब के सब अपर से पाही जो पले लिखे सो अंगरेजों के बहादार और तावेदार हमेंना कोई बतलाने को अब का करें? कहा हम जाएं? अमें जरुरत इक समजदार नेठा की आसा नेठा जो हम को रास्ता दिखाए हमें अपना फर समजाए हम तो बहीया इतना जाने फिरंगियों का जलुम खतम हो इनके लगाए तेक्स खतम हो लोड जाए वो गर को अपने हम भी सुख से रहें यहां अंगरेज़ों के बाब के होट किसका राज यहांपर हो आए हम नहीं जाने बात्सा की मदद करेंगे? आम्दद करेंगे रज मन तढार है और लिएत मी हमारे सांग हैगी बात्सा का चाहता हैगा आप फुड़ूबख काहें?? बात्सा का आनिक तुम से सला केंगे इर तो बजारे बुड़े उदुजे कमजोर बाद्सा का चाहता है दा? तुम्नी या लोग पुरे उजुबक का है? बाद्सा का आनके तुम्से सला करेंगे? एक तो बैजारे बुद्धे उदुजे कमजोर अच्छ बताओ और का करेंगे चाई? आर करना का है हम चारके बाद्सा से गुजारिस करेंगे के यी रहा टाज और यी हे टाखध? सई? टाज को आप सर्पर लखें और टाखध पर बैट हैं और देस की हुकुमा चला है और का? बाद्स चलो चलो आप चली दो आप चलो हम दिल्ली की तरम बड़े खुब लडे आंग्रेज दिखाई बाद्री पर का करते? मजदत की वो रहा देखते कडे रहे दिल्ली के बाहर आनन फानन हुआ हमारा कबजा दिल्ली शहर पर जापना जापना बलवाई सिपाई किले में गूसा आयें क्या? क्या? दिल्ली शहर ठ्वो ठुसला चवाज़ करते। ईजला अगरेज शब आपना पर पाघ अगरे साभगर वो वो उश़ मिए लिए शीर इप आपना पर काज़ा बाद्र काए तब वो अपना वे वहागा जिसा नुकर बाद्र काभा le आप आप आप अगा उने जन्नत बक्षे आखर ये बलवाई हम से चाते किया है उजोर को हिंदूस्तान के बाश्याई का ताजो तक नजर करने आए हमे, हमारी उमर, हमारी आश्थ जिल्ले सुबानी आप यी तमाम हिंदूस्तान के जाएस बाश्या होंगे सिपाई भी यही मानते है कितने देर तक हम पहन पाएंगे ये ताज जिस से वो नजर करना चाहते है कितने दिनों तक हम रह पाएंगे तक तनशीन जिस पर वो जोर डालते है शाएद हमेशा के लिए, हुजोर जिना अब नाना साय पेश्वा बिठूर वालों की करवे एक करगर साबत हो रही है उजोर, मना आना करे मना करने की ताकत भी तो नहीं रकते हम कल तक अंग्रेजों से खिरे हुए ते हो राज खाज इं बलवे सबहियों से खिरे हुए है कोई चाहरा नहीं सिवाए इसके के हम यह ताज अपने सरप रखले है कोर तक तनशीन हो जाए, जब तक है, तब तक है आगे वही जो लाग को मनजोर कोई जो लाग को मनजोर जहाए पना अगर अगरेज पता रफल करेगा, तो रहुजोर हिंदुस्तान के अख्री बाश्या होंगे और अगर उनकी हार हूँए तो रहुजोर ताअरीख मे सुनरी हर्फों मे लिख जाएगा लान मूहे बंटर हम बेजेट तुज लोटात क्मंड़र पार आजादी ही मुऽतानी पीरीखवार लान मुओल पाच्छ़ हुँ... दुबारा सिंगा संठ रागगे आ है आगा आ आँ आँआआआ इस आजाछ ही क्हाए दीवेगं बच़ रागगे बुटा था दो रो कादम लान मुहे पन्तर हम भेजे तुज बोटात कम अंदर पार आजा दी हिंभुष्तानी पिरिक भार क्या वूगल पाच्छा दुबारा सिंगा संटर आगे आए आए आए आए आए पर ये सब आपको कैसे मालूम आए अई प्चारक अबी सबी रज्मैंट, बागियन मां सामिल नहीं हुए हैंगे इसले हम सबंग के ताई जाए रहाएंगे और काई रहाएंगे उठो बख्या वूगदेंगे उठेंगे, अए वूगदेंगे जबर दास जंग होँझेगी आप लव्ट आई जाओ लव्ट जाओ? लव्ट कैसे जाओ? वहाँ गाँ में हमारा महाजन जो बैठा है उसको क्या दे? अब नहीं जाए सकते है अब आगे के क्या? आम तो जाएशी जाए रहाएंगे तो हम भी आपी के साथ चले चलते हैं जाएशी अब साथ हूंगे, तो याठ्रा में रक्षा भी रहेगी औग क्या पड़ा? जाएशी पूँँचते ही, हमारे बाग भी खल जाए पन्टिज जी मारा आज आप हो, आस्ली दच्ना बाज पन्टिट कोई बाट में, आप छलो, हमारे साँ जान्सी की रानी से मिल्यो, आपको आपको अच्छी जज्मानी मिलेगी आपकी मुग में पेडा मोदगे जो तो, जो तो, जो आदी, जो थी अच्छा पन्दे जी, आप तो चावनी की तरफ जागरे हैंगे आप जे सड़क पकल्गल्यो आप ज़ावाँ ब्या आजकल तो राजा रान्यन का इहे गट बनाई दी है। आप जाव तो शूना है, रानी बहुते ध्रमात्मा हैगी आप जागर, संद्धा ऽाँद में लेंगे प्रभूँ इच्छा होई तो, राम राँ ब्दाब सुना है, रानी बहुते दर्मात्मा हैगी अचा, संद्या समय में में लेंगे प्रभू इच्छा होई तो, राम राम अचा, अचा बार्मी नेटिव प्रज्मेंट के लाम चिट्टी सूनी तो, हमने सुयाती के बल्बा होगा है एक आज रेज्मेंट का गरे लु मामला नी रागया हैगा जंगल की आग की नाई प्यल गयागी आप आप इसानती से बड़े हो गोरन की कि किती फोज आगी है आज को सबाल नहीं है ते ना तो हमार पसम्डा हत्यार है और न रूपय या आप आप आप पनोगा है या बारुुध खाना और खाजाना पर काभीज होगा। जो का इसनो असान सम्नेथो हाँ आप आप बारुध खाना भे कप्दा होगा। तो गे लाग जीडे ही लो सम्ऩो एक टीख किले हम रम्ला करेंगे आप बचाओ करो एक टी खेले, हम हमला करेंगे, आम बचाउ करो और आज़े में बारुद खाना के गारों से को, बागी सिपाही आई हैं, गोला बारुच चाईए जरा हुस्यारी से करो तो पट जाएगा, और हम किले में गुस जाएईं? क्यों का बच्चन को खेल समजलो है? इंकला बच्चन का खेल नहीं है, हम जानत है, पट जाएख से जाएख का होगा, कुछ सिपाही खेट रहेंगे ओर का. मन नहीं संटोस तो रहेगा, के अंग्रेजन का खातिर नहीं, मुलोग का खातिर मरें? का? चाँमाथ तो साची कही? तया रहो! अप तो दर्मात्मा है, शिरिमंट बाई साएप, हमने आपकी ख्याती दूर कोंकन में सूनी है, और इसलिये तो इतनी दूर चलके यहा आई है, बजन पूजन के कारे में आपकी बरावरी कोई नहीं कर सकता. अप तो स्थ बजन पूजन ही रहे गा है, शिमन बाई साएप, दू अगरे सबसर उगरे धारे, दरसन चाहरे. अगरे सबसर? वो क्यू आई आए? वहाज शिए, अप ज़रानी सहीपा कडाईम! कही एक एसे कचत किया? कमपनी सरका रव मुज से क्या सेवा जाहती है! पो क्म अठाट? बोलाए हो से अप ज़ा रोकी आप कडाँम कही ए कच्त किया? कमपनी सरका रब मुझ्से क्या सेवाचा आची है सुलट्छी आद्योंरी ज़ानी साहीभा सेची मगर्जाजि�我知道 ताहाना ना क्या वो सकता? इतने शक्ती शाली अंग्रेज, एक विद्वारानी से उसका राज चीजने वाले एक अड़त आपकी क्या मडद कर सकती है मुझे आसा नहीं लगता, फिर भी आपका भाई अपनी जगा सही है वो कै से, मेरे पास ना फोज है, ना हत्यार, ना रुप्या अपकी फोज के सिपाई भी जानसी के नहीं है, मैं क्या कर सकती हूँ? मेरी सला है, आब ड़िया चले जाएए, यही बहतर होगा आप फिर वाई उड़चाये, अगर खिला बी तो आपी के अदिकार में मेरे पास जितना है लेजाए, मैं शेहर में से खरीद के कहाई से दों मेरे पास रुप्या तो है नहीं, मेरी माली हालत आप से चिपी नहीं है करजा चुकाना आपका इतियास नहीं है या आप हमेशा कहते आई आपकी विपिडाए के समझ जासी के राजने आपकी हमेशा मदध की लेकिन जासी का खालसा कर दब आप अप वो इत्मिनान से बहुल गय मुझे भीखारी बना दिया मुझे आपकी वादों की जरूरत नहीं मैं जो आपकी मदध करने जारे ही हूँ, उसर्फ इनसानियत के तकाजे और कोई बजा नहीं है मैं नहीं चाहती के जासी में कोई भी भूख हुमरे चाहे वो हिंदुसानी हो, चाहे कोई अर आप, किले में जाएए, सामान पावत जाएगा और आप, भी अगा, वो आप, एक भी नहीं हुँ, हमी वीश्मास गाडियो को बखचे समग्रे किव दिए। पावा इस टेष में भोजन कि लिए मना नहीं की आदा धाना मुगरी क्यो दिए? पाभा इस्टेश में भोजन कि लिए मना नहीं किया जाता नहीं? हमें रुक सद दियों आप हुकम दें तो आपके सपूट को गद्दीं पर बट़्ाय के फिल जाएं आप तो येकर के चले जाोगे अगर अंग्रेज ने दुबारा जासी की तरफ रूख किया, तो जासी की रक्षा कों करेगा? अब बैगोर अगर नहीं आएगा बाईसाद और जो आया, तो हम से दुचल के दर पेंगे ये एकना असान नहीं होगा अब कि मुखाबला औरतों बच्छों और बुक से बिल बिलाते मर्धो से नहोगा वो निहत्तों को मारने बात नहीं है आप फिगर मतिगर बाईसाद, बो हम सब तीख कर आदेंगे तुम जासी की चिन्ता मुझपर चोर्दो अगर मुझे जासी की गद्दी अंग्रेजों से चिन्नी पड़जाए तो मैं रूखसत लेते हुए सिपाइयों से आग्गया नहीं लूंगी अपने बल पड़ूंगी तब तो कै नहीं का हैगा पाई साब, कुच अत्यार और कुच रूपया मिल जाता तो तुम तो जानते हो मेरे पास नफवोज है, नरूपया तो तोड़ा बहुत था खिले के अंदर था वो तो तुम लोग हासिल करी चुके होगे तो आप अप अपने खजाने से दिलवादे खजाना खाली पड़ा है, अंग्रेज सब लूप लेगा मेरे लिए, ये महल चोर दिया है मुझे पाछ हजार महाना वजीफा मिलता है उसे क्या होता है? अपने बेटे डामोदर राव के यग्योपवित संसकार के लिए मुझे अंग्रेज के सामने डामन पहलाना पडा था जबके रकम मेरी थी और अंग्रेज उसे दबाख के बहता था के लिए डामोदर राव के बाली गुजाने पर उसे देगा और उसनी कुछ भी नी दिया बाइ साब आपने पीडी दर पीडी राज किया हैगा सु आपकी गंगाजली तो एगी तो उस में सी कुछ रुप्या निकलवाए दो अमने गंगाजली के नाम में अपना कोई भी रुप्या नहीं। तो का किया जाया? आपी बताएं हमें कमस कम तीन लाक रुपय की रकम चाएगे रकम पाए बिना हम जान्सी चोड़ ही नी सकर फेंगे अगर आप इजाजद दियो, तो जे रकाम हम सेर से उगायले तो मेरी जासी लूटोगे? नहीं, कभी नहीं अब जे बी नहीं, वो भी नहीं बैसा बैसे बात के से बने है हमें तो रुपया चाये आप कही से में दिलवाः पर दिलवाः रुपया हाथ में आते ही, हम दिलग को कडलग तो आप खीक आना और का साची बात, काल कले सो आज मुझे शाम तक की महलत दो सोचने दो ता बाई साब, वित्ता बताए देते है, हम जाजदा नहीं रोक सकते है बाकी जैसे आप रुकम दियो जो बाई बाबा, हमें शेहर के हर महाजन के पास जाना होगा रुपया मागना होगा अगर जरुरत पड़े, तो मेरी महर लगा कर करस पत्र लिखफाली जे लेकिन बाबा, हमारे पास जो बाखी बचाहे बेच दीजे लेकिन रुपया कھडा की जे बाजनो को कह दीजे के रुपया अभी हाल मिलना चाहिये अगर वो मना करते है, तो हमें आगाग कर दीजे के बागी सिपाही शहर में लुट मचा देंगे इस लिए अपनी सुरक्षा की खातिर हमारी साहेता करे तुस्रा उपाए नहीं है बावा बावा विस फोट था जिसकी अगुगाए की जागी इदारों और उनके हिमाज्यों मगर फिरंगीों से नफरत के जजबे ने से बहखाया इस सूरत में लाज्मी ता की मुखलिया सल्टनत के किम तिमाते चिराग को एक प्रतीख माना गया वो बाजशा कमजोरी और भेबसी के आलम में दिल्ली के लाल के ले में बैटा था एरन्यगर बात समवल ततागरे बुतस्यजा जातब पतिले कासी सजादार प्रतीवें या मुतेमाम कस्मए देवा या हविशा भिदेम वहत्ता एरन्यगर बस्रिष्टी से पहले विद्यमान वरही तो सारे बुत जात कास्वामी महान जो है अस्टिप्वामान तरती आस्मान तारन्कर आइसे किस देवता की उपासना करे हम हविदे कर जिसके बल पते जो मैं है आमबर प्रुद्वी, हरी, बली सापित स्थिर सवर्ग और सुरज भीस्दिर आइसे किस देवता की उपासना करे हम हविदे कर कर्व में अपने आगनी तारन्कर पएडा कर ब्यापा था जल एदर उदर नीचे उपल जगा जो देवों का एक में वप्रान बन खर आइसे किस देवता की उपासना करे हम हाविदेकर उस्रिष्टि निरमाता स्वर्गर अचे तापुर्वज रक्षाकर सत्यदर्म पालक अतुल जलनी आमक रक्षाकर आईली है दिशाए बाहु जैसी उसकी सब में सब पर आइसे ही देवता की उपासना करे हम हाविदेकर आईसे ही देवता की हुपासना करे हम हाविदेकर