 नमस्का अप सब का टाग्ट भी दालोग में लिग बाट्विख से बहुत मुस्सवागते और मैं तो प्रमित्माश खैसे है आपनो पैक्टिस्रेट के इस करी मित्माश आज मैं आद्द मिक फारा से संवंदे तुछ जुनिना प्र्ष्र लिए रहा है अप मुझे विस्वास आप तरवाड क चैं जरूड करे अप बरुँच ज़रूड ही जे और आपने तुटीट लोग से सीख लिए इसर्वाद्र-उगे राजपौत सचक मिजराया जैज़िं กिस राज�维े के सासक्त है Cant Pr space आपसने वर्वर, भि, मेवार, अमेर & डidents आपना अथ्तर जल के से आपना अथ्तर जल्झेज़lapping, nevertheless अथार्मी सदIS ओरुइ-राज पूत'll मिल् 봐요, किершqi अरजьा राजा जैसिंःे kilmr jaaraja jai singh ke? किस राजिके सास Sikh thea ka argentしかis? भड़ाyle, सब अपना उथलठीजे Aurization, how does it reach? किया ढ़тоящे? किया ढ़क है? किया ड़क मैंदिआ PiekiCómo minutes? Shoes दऐजी स muhta bohto nee सबेने सबीणे। saabhi jabinne guertne बौ land videos idea राज्पूताना से जो सबसे महत्पृत सासक है वे आमेर के सासक मिर्जाराजा जैसिं है. ये अपनी उपलब्धियो के जाने जाते है, ये पहले सासक है, या हमें क्या सकते अंतिम सासक है, ये बताएए, सिंपल सा कुष्टन है, देटन कितने लोग बताब लेते है. नादिर साक के दिल्ली पर आख्रमड की तित्ही है. बताएए तो चारत मैंने देट लिक है. नादिर साक के दिल्ली पर आख्रमड के देट है, मार 1749, माई 1749, जून 1749, यहने में से कोई नहीं, अपना अपना उत्ता जरूटी जीए, कि नादिर साह के दिल्ली पर अक्रमड की तिती क्या है, देकते है कितने लोग साई जबाब देते है, साई जबाब देते है, कुन कुन देता है, बता है, रीना पंका सैनी, सिवांगी, मदेश्या, कुमार, संजै, और उन, बता ही आपनो, इसको लाइक करें, और सेर भी कर दुस्तों तक, ताकि और भी लोग जुडें, और लबान्वीत हों, क्या बात है, क्या बात है, इस में देखना है, अपसन आपका कुन साह रहे है, कुछ लोग भी लगा रहे है, कुछ � कोछ जुडें की परिष्या में, अरो की परिष्या में, बीो की परिच्या में, आप इसतरा के लिए कुस्त्सन सब मिलता है, जे सम में गभी लोग भी लोग डेत मिल, डेकर कुस्न कुछ लेतें, तो बत इमपोटेंट, इस का सही जबाब है, अपसन आ. दहां समझना, सही � अग्गल भाद्सा हुफमसा रंगीला था अपके पता होगा कि जब तक नादिर साद़मे रहा हुँटने समय तक बारतग हो बारत लीक। यहां अचकी वहमसा रंगीला ने अपनोगना सिंखासन चोड दिया ऄुथबे में नादिर साद़म प्रहा अगिया तो ये बहुत इंपोट्टेंट है, मार्च 1749 में अब जिन लोग का गल्ती हो गया है, उलोग सोचीए, जिन का सही हूँए है, उनको बड़ाई बहुत अच्छा अच्छा आगे बड़ते है, नेश कुशन की तराग, कुशन नबर 3. अब दिके, अगला कुशन है, सिक सर्दा बन्दा बहादुर को फासी, किस मुगल सासक के समए दीगे, सब लोग बताएंगे कुशन नबर 3. अब सने, बादुर सा प्रतम, भी जहादार सा, सी खरुषीर, तताखदी मुहमसा रंगीला, अपने अपने जबाब ज़ूर दीजे, सब लोग. अपने अपने जबाब दीजे, दीराज, रस्ट, रीटु, मदू, कविता, रेना, स्विष्टी, पूजा, इमा, सब लोग जबाब दीजे, क्या बाथ है, क्या बाथ है, इस कुशन का देखे सब ने सभी जबाब दिया, बहुत ब्रिया, परुख सीर के समए, दियान दीज खब शक के समहे, छब एकोन फुतसीर, एकि कु� sharpen fatra Independence Hackers! क्या बाथ है क्या बंदा ह milieu, लिएकिई शिकषर्यारनटी कुछ कुछ दीजे, फीलरे दिया, wszystkieison back in Sweden, अब द्हारमिक और राजनितिक दोनो पद उसके पास नहीं होते थे, जुस दस प्रारम्बिक गुरू है, सिखो के जु दस गुरू है, अबराल, उवे द्हारमिक प्रदान भी ते, और राजनितिक प्रदान भी थे. लेकिन गुरू भिंद सिंके मुद्त के बाद, गुरू की गद्दी पर गुरू गंद सहप को बिटा दिया गया. और अब सिखो का, केवल राजनितिक प्रदान होते थे. और गुरू भिंद सिंके बाद, उनका राजनितिक नित्रित तो समहलने वाला. तो समहलने वाला कोयोर नहीं, बलकी बंदा बहादूर था. बहुत इंपोटेंते है. आगे बड़ते है. कुशन नमबर चार. करनाटक यूध किन-किन के मद्लड़ा गया. इं दो सक्तियों के बीस करनाटक के यूध लड़ा गया. अपसा नहीं अंगरेज़ और फ्रन्सिसी भी अंगरेज़ डच्सी अंगरेज़ और मराथ है. दी हैदर लीगर मराथ है. बताए, सब लोग अपने में जबाब दे. कुशन नमबर फ्रूर. करनाटक यूध किन-किन के मद्लड़ा गया. अंगल करनाटक युध को अंगल फ्रन्सिसी युध भी कहाजाता था. इस तरके कुल 3 युध हुए थे. यह युध सही अर्थ में देखा जाए. तो भिदेसी सकतियों का बहारती ये भुभाग पर प्रतिस्पर्दा के लिए लड़ागय युध था. युध ता इस पर तिस्पर्दा में अन्तो गत्वा फ्रन्सिसी युध के पराजे हुए और अंग्रेज इस पर तिस्पर्दा में आगे निकल गया. बहुत इमपोटेंट है. अगला कुष्चन. कुष्चन बर फाइप. गरत नहीं होना चाहिये. क्या बात है. मैं देख रहा हूँ. अंकित चवहान, आलोक, सिखा, पंकज, पूजा, भभलु, मोकेस, जोती, एर्ष, उषा, क्या बात है. आप लोगो ने सुकर चकिया को सहीं जोब दिया है. जी है. सुकर चकिया मिसल के, मिसल गॉट है. दल. गॉट. अभी में छोडिएर पहले बताया कि, बन्दा बहादूर के नत्रितू में, सिखो की राजनितिक, लडाई जो है मुगलों के खिलाग, वो जारी रही. लेकिं जब सत्रसो सोला इस भी में, बन्दा बहादूर को फासी दे दिगाई, तो दोस तो लगबभख पच्चास सालो तक, सिखो का राजनितिक अस्तित तो शुन्ने प्राए हो गया था. विर जाकर के सत्रसो साथ सबतर के दसक में, सिख फिर से एक जॉट होने की कोशिष के है. और वह उसी समें सिखो का ये मिसल तोडे सक्तिसालि हुए, तेग देग नाम की नों ते शिखे भी जारी किये. और उनी मिसलो में से एक सुकर चक्या मिसल ता, जिन के है आप महा सिंके गर, महा सिंक उसके प्रदांते, महा सिंक उनिके है, रनजीत सिंका जन हुए ता. बहुत यमठोट्रन्ते, किसका रनजीत सिंका जन हुए ता. और उनीस्वी सभी के, हलाके 18 सभी में सत्रचोनि नियनबे मेही ये अप सबता बाग अगे टे, ॐ gün निस्मी सदिक पूर्वार्ध के यह भारत के सबसे सकतिसाली सासक है। उनिस्मी सदिक पूर्वार्ध के जन दीजेगेग, सबसे सक्साली बार्तिसासक। रद जिस्ती बअग्श्गदों क़ूस्तो ये बहुत पूर्थ कुडरा। कुष्य नबर 5 सुक्र चक्या मिसल आगे बरते है कुष्य नबर 6 निम लिखित कतनोपर भीचार कर सत्ते कतन चूने पहला करतन सोटन्त्र हेद्रा बाध राजे का संस्तापक चिन्किलिच चिन्किलिच है यान दीजेग क्या है चिन्किलिच खा कुष्य नबर 6 कुष्य नबर 6 वेरी वेरी इंपार्टेण कुष्यन आप लोग सेसन को लाइक कर के सेर कर ये अपने अपने गुप में ताकी और बच्चे जुड़े और लबाणवित हो बताए, सब लोग बताए प्रिती सिंँ लीचा देखा आप लोग सेसन को लाइक कर के सेर कर ये अपने अपने गुप में ताकी और बच्चे जुड़े और लबाणवित हो बताए, सब लोग बताए प्रिती सिंँ रीचा द्वेदी लोकेंद्र रंजीत सिंँ पूजा सैनी बताए, अशोक वरमा भीच उसी सभिट दिएंदीजिगा या एक बाहात वाचदार पमीड ता इसको बताए, मोगल दरबार में सिकार खेलने बाहने दक्कर निया और वहा दक्कर में अपनीद ये सब टुल्ला का बीड ब्ल्कुल जोगें देश भोड बड्या लोगें बताही बताही, सब लोग बताही मनिशाया दोस, सिवांगी, सूनिल, प्रंजीत सिंग, जिद्दी, जिद्दी गरल अच्छ, बताही, शशी राना, प्रितू, इमा, सभी बताहे, अपने पने जबाप दीजे सभ अबने अपने जबाप दीजें, दखना चाता हो, किस कों, कों सही जबाप दे़ा है, क्या बाथ है? क्या बाथ है? अब बढ़ी अदोस, तो आलीनगर की संदी, एक बहुती चर्चिछ संदी है, जो अंगरेजो और सिराजुद दोला, बंगाल के नवाप सिराजुद दोला के भीच हुआ ठा, बहुत इमपोट्टें, यह नो फरवरी, अपने जबाप दीजेगा, नो, इमपोट्टेंट है 1757 को, अंगरेजो और सिराजुद दोला के बीच, लेकिन ये संदी तिकी नहीं, क्योकि अंगरेजो की नियती ही नहीं कि वो संदी को पिखने दें, क्योकि उनका उदिश हमेसा, बारत में सामरा जिवादी निती रही है, प्रसार रहा था, इसले उसंदिया स्थ तेराउ के साम्तिस तापिद करना था ही नहीं, बहुत बहुत नहीं है, दोस तमजीएगा, बहुत बडिया, अगे बड़ते हैं, कुशन नमबर एट, सब लोग जवाद दीजे, ब्रम्म समाच के बारे में, निमलिखित में से कहुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� अगर इस सबाल कезде सबाल आप देते Merciful you answer this question अद्रिया के मैं देपा, बमता, नहीं है मैं आप इस सब्�隻 थरम्हुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँयण. तु आप बहुतClose u got this question.. मनु सुमन, अरुन, मनीशा, कविता, गेट, गेट, गेट, गेट, गेट, भोड बनीः, विनो दियादो, स्वेता, हर्ष, क्या बात आग, प्रिंस्खुमा, देखुड़ा, बोड बनीः, हमारे बच्चोन जबाब दिया है, अपसं भी, अपसन भी भी लिकृ सही, ब्रम्सम सन Komburятаल asana हम सनातनी हcerema किसे य हुच् missiles हम किसे य मानेथा बच्यार से नेबदे है passion तो मुर्ती पुजा का भिरोट करके भी आप हिंदू रह सकते हैं. देहां समझना, दहारमिग गंठो की ब्याख्या के लिए पुरोहित को अस्विकार कर दिया, बिल्कु सही है, देहां समझना. उसने ये नहीं कहा, ब्रम समाज ये नहीं क्याता, उसने ये नही पाए, ब्रम समाज ये नहीं कयाता, पूरोहित वर्ग दूर्मिग गंठो की ब्याख्या करने का अग्डार हे, गभल नहीं कोई भी भिद्वान, कोई बुद्दिमान बेक्ती, दूर्मि गंठो की ब्याख्या कर सकता है। औस सबस्टी ब्याथ है. वेदोग की थारीव करते हैं, और सब से अदा तारीव करते हैं। सब से जदादा तारीव करते हैं। तो आजा डाहा राम महून रहा है। वेद इश्वार रचीत है, विल्कुल नहीं कहते, उनका मानना है कि वेद मनुस्स्यो नहीं लिखा है, और जो काम मनुस्से करेगा उस में त्रूटी हो सकता है, इसलिए वेद भी त्रुटी पूड हो सकते है, तो कभी भी ब्रम्समाजने इस द्दान्त का प्रचार किया ही � तो बग़ी को बग़ी आप बग़ी आप बड़ी ता फीट तो समफते रही है, तो इसी रही इस तरा के कोसेट्छौल कुष्चन तेरार करते रही आप बड़ी के साथ मेंस ले पी काम देंगे, अत्बरसो बभदतर के हिंडू भीवाह अदनीम को पारीद करने में निम्लि एक सद अगर, के सो जनसेन तता स्याम छंणदास अरच है निम्लिए कीसे tiresaagar kesochansen tatta syaam chandadas असो बद्तर में हिंदू भिबा अदनिम जिसे नेटिब मेरेज जेक्ट भी कहाँ जाते हैं क्या वोलते हैं नेटिब मेरेज अक कहते हैं उसको पारित करवाने में सबसे महप्रुप्रुप्रुंकानिभाई मुझे बहुत खुषी हो रही है कि आप आप लोगतार सही जबाब दे रहे हैं कुछ बच्चों को अभी भी कन्कुजन है उन बच्चों को तोड़ा सा और बरक करना चाही है तब वो ख्लीर हो जाएंगे असोख कैसे वो बटा सबी लोग बताएं आप सब के जबाब मुझे बहुत अच्छे लगर है विश्वृदीप वेरी गुड चली बटा साई जबाब है केशो चंसें कुछ बच्चे कन्फुजन से भी मान रहे है नहीं केसो चंसें ने अथारसो बभतर में हिंदू भिवा अदनियम केसो चंसें ने अथारसो भभतर में हिंदू भिवा अदनियम जिसे नेटिव मरेज अक्छाट कहाजाता है वरम अक्ट भी कहते है उसको पारित करवाने में सब से बड़ी बहुमिका निवाए थी केसो चंसें भारत के पहले मिसनरी है अगर आप अपनी है अगर मिसनरी अपनिन्दिया केसो चंसें शब से अपनी मिसनरी विद सर्टेन मिशन किसी निस्छित मिशन के साथ उनो निस समपूर भारत का ब्रहमड किया और अपना प्रचार प्रशार किया इनी के प्रभाअ से पष्शिम में अपना प्रषार भी किया सब अच्च गरेट परसन केसो चंसें कुछ इनके साथ भीवाद हुए कुछ गलतिया हूँई जेसे प्रबडम सुझी ती आगे लेकिन इनो ने ब्रम समाच को सब से जादा ख्याती पहुच आपनी है सब लोग सोच समच के जबाब दीजीः मैसूर को अपना आद्द्वा राज्जे पाट खो देना पडा ख्यास्टंदी के ताद कुछ न बटें बहुत इमपोट्टंट आप भताएट बहुत इमपोट्टंट किस संदी के ताद क्या बाथ है बहुत बडिया मुकेस स्वेता रुची उशा शिवांगी सुभा प्रेम प्रडाओ शषी सब का मेंने देखा सब का नाम हर बार तुरन परनी पाता रहना है ना तुल क्या बाथ है दिखो बटा कुल चार आंगल मैसूर यूध उए प्रथम आंगल मैसुर मुएद जीती आंगल मैसूर हुध मैसुर अपनी छम्तां को बनाए रक्हा यवं प्रथम आंगल मैसुर यूध जो हैदर ली के समय हुता उसमे तो मैसूर का पडदा भारी था जीती अन्निडित रहा तुरती में बुरी दरह से, मैंशूर फ़ाजीत ह priests have followed the Esoivos असे स्ट्री रंग बत्� theorized the quest for a Cher gouvernement स्नी रंग बत्ट्ट्र्णम blinking and chainли, הुँउउउउउउउउउउ mana सी ni filled with sadness इस चन्�take तब आप वड़ी � unfortunate इस चन्ञी के ूँउउउउउउउउउ end of the machin gift अँस कर बद Author बताना है आपको अंग्रेजी गवरनर कुण ता और मैं देख रहा हूं, कुब गल्तिया आप लोग में से कई लोग ने किया है, लगतार गल्ति कर रहे है, जो नहीं होना चाही, लिन फिर भी गल्ति कर रहे है. बताई, समस्ते रहा भीटा, अपसन एज रही तन सर, सेकंट, वेलेसली, लाएड वेलेसली, समस्ते रहेगा, वेलेसली, फोर्त, करनवाली स्थाड, वेल्स्ट फुस्त, ये चारो गवरनर को बूलना नहीं है, PCS में कई बार प्रष्नेया से आचुके है, आरो में आचुका ह अंگल में सुर्युद के समः, वेलेस्ट गवरनर जन्जन्टल है, प्रतम. दिती के समः वारिश्टिंच त्रिती के समः, करन्वालीस, और चतुर्थ के समः पेलेसली. इसलिये ये चारो भूल्ला नहीं है, ये हर बार सुमिलित करने को कैई बार दे देता है, अलागलग युद्ध और उसके सात गवर लजन्धल बहुत इमपोट्टेंट है दोस्त, टीगे चलिये, तो आपने देखा अगले कुशन कितर बडते है, कुशन नमबर बारा, मैसूर मैसूर पर निरडायक बडत के बात किसने कहा, हमने अपने शत्त्र को प्रभाँसाली दंख से पंगु बना दिया, तता अपने सात्ठियो को भी सक्तिसाली नहीं बने दिया, किसने कहा था? चार अपसन है, चार गवर नजल के नाम आप बताएंगे, बहुत इमएड़नता है, चार अपसन है, किसने ये लाईन कहीती? बड़ी एतिहासिक लाईन है, बहुत एतिहासिक लाईन है, इस्से अग्रेजो कि नितियो का उंकी खुट मिति का पता चलता है, और इसे पता चलता है कि बारती सासक अन्तर कला के कितने सिकार थे अपने ही नश्थ होते जार है थे लेकिन खुद को प्यचान नहीं पार है थे बताये क्या अब बाथ है वेरी हैपी बिटा कि आप लोग लगातार जब सहीं जबाब देते हैं तो मुझे अंदर से मुझे भी बाथ अच्छी है मुझे पुरा पुरा बहुरोशा है अके बाब बडई हैं तो इसका सहीं जब आप क्या है दूस्तो त्रिती आंगल मैसूर युद अभी अभी बताया था लाड कारनवालीस के समय हुधा था त्रिती आंगल मैसुर युद के समय की भी सेस्ता ही है कि इस समय अंगरेजो ने मराथो के साथ और निजाम के साथ संदी कर रख़ी थी हेद्रावात के निजाम और मराथो के साथ तीनो सक्तिया एक त्रब थी मैसुर तुसी तरव इस युद में आभी पिष्ला प्रष्नाप ने देखा आदा राज़ पार चला गया मैसुर का जब ये राज़ चला गया आदा इसका हिस्ता निकल गया मैसुर का तो संदी की सरतो के उसार वडी चानाखी से अगरेजो ने तुमभद्रा नेदी के उपर का कुच्छत्र दियान समझेए मराथो को दिया और हेद्रा बाद को एसे च्छत्र दिये जिस से आग्रेजो की अपनी की अपने विकास में किसे तरग कोई समस्यान होग बहुत सोची समजी रडनीद के ताद किसे लिए कारनवालिस में कहा कि हमने दियान दियान दियाग बहुवी जंग से सत्रोग को क्या किया पंगु बना दिया एकिन तु साठीो को भी सर्टी साली नहीं बन ने दिया महुब रही बहुत बड़ेग कुशन नमबर तेरा महुब पुड़ कुषन है कुशन नमबर तेरा दुश्रा लंभे समय भाध अट्टाराँवी सदी में भारत पर कई भीदेसी अकमड हुएं तीस्रा अट्टाराँवी सदी के राजनी तिका पूर्वार्द द, आस्सम्जेगा, मराधों के और उट्तरार्द क्या विता? पूर्वार्द और उत्तरार्द समच्ते रहीग. अग्रेजो के नाम रहा. बताएग. यह 3 व्टीन श्टेट्मेंत है आप को जिसके हिसाथ से अपना उत्तर देना है अपने अपने उत्तर दीगे. भृिक nine इस्तिति किसमहनी भिस्च्तारimasu नहीं की चार मैंने खल६ है। जो में आत्यो ची ve m ose थाmpku अत्दार्म ही ठाश्वीसाथ יותר than सामान विस्सलयो भरस्�ple Bond Bey बी धेऊ स्फ्र Yudharad उख़ाज अप्सलने बी देषे था बी देषे सकतियों का संगर्ष थी राईनित्ती खिष्तिरता की मराठो जलारा प्राव्टी दी कंद्रि सकति का अबहाद बताई, 18th century's politics of society was not such anymore अप्सलनोगा, सब लोग सोंसम्यऻके जबाभ देना खया बात है खया बात है ओरने than, nithya misra । नािस सून्ग्स निस, सूनिल, छिन्ता मुभी पांडे, मदु, कीरू, फ्रीती, प़्ियंका, प्रिंस, अनामिका, प्रती, चली, प्रनाउ, उशा, फ्रीता लिए, बिता अगर अप ये प्रष्षन कर लिए श्का, आप फ्रित्न कि आ बह्त टिब, ख्या, इस्टिरता की मराथों दोरा प्राप्ति नहीं हो बाई थी यही स्टिटमें गलतार ची तार्मी सदी में मराथे बहुत बिकास कीए ते और सही रखो में देखें तो पानी पत के त्रिती युध के बाद भी अगले दस साल तक लगबग मराथ़ो का भिकास مराथों का साम्रावजी पर कुईं थ्री नंफरडा था कुई उस समें जो और ठोजे विनlair बिकास Ati了吧 अन्टीing अईक जो अन्टीing were full body लेकं अन्टीing मनदल lampsे वाड वूपडा और सब चुआ वो stratégढर मराथे स्थर बलकुल नहीं हो पाहे, और बीज-बीज में की स्थ्रता को कई तर से चोट लगती रही, जिसे पानी पत का त्रती युध भी एक करून है. तो दोस तो मराथे रानिति की स्थ्रता की प्राप्ती नहीं कर पाहे, इस्लिये पाँप्सन्सी ज़ाए तेंसर. यही क्या है? विसेस्ता? नहीं है. आगे बड़ते. कुशन नमबर पंद्रा. बता एए. कुशन नमबर पंद्रा. सो समच के जबाब दीजेगेगा. जल्दिभाजी में कोई जबाब नहीं देगा. सब लोग सो समच के जबाब देगेगे. चली. निमलिकित में आर समच के सिद्धान त्या मानेता थी. बता एए क्या थी? च्ये point है. आपने से पड़ें. और उसका जबाब दीजीग. आर समच की क्या इस में से मानेता थी. नहीं देखना चाथावा. यह एक आप लोग के लिए, हुछन, आपना यों जोड़ी ती. यह नद्ठी है, और तो आपने प्रद़ा कोड़ा अहुए बचारगे रहाँ. गर आआर से प्रश्चलनो को वहां थेगगे. ऊछन सीषन का लाभ आपको आपको अप प्रश्ड़ों से ही मिलता. सबी सोज समचक जबाद देंगे A, B, C or D सोज समचक जबाद देंगे मैंसका ब्यक्या करूंगा अप लोग अपना निसंदे, सोज समचक जबाद दें आरे समाच की सिद्दानत्या मानेता थी मेरे चातरो दोरा गलती नहीं होगी है, में विस्वास है अगर मेरे किसी चातने दियान पुर्बक्लास सूनी होगी तो गलती नहीं करेगा वेरी हैपी, वेरी हैपी आप सब के सवाल, मेरे सवाल और आप सब के जबाद हमे, हमारे अंदर और भिष्वाष पयदा कर रहा है मुझाद बाद़नेवाद, आप लोगे जबाद के लिए, मुझाद बनेए़ दोस तो, आडे समाज जिसके सथापक हिंदू नेपोल्यन हिंदू नेपोल्यन, बलकी नेपोल्यन नहीं, फिंदू मार्टी लुठा, दियान दियान दिजेगा, आप दियान दिजेगा, ये थोडासाथ निस्टैक हूँग, शूमी विवेका ननद पोओग हिंदू नेपोल्YN कहाँटा ए, आप पन्होंगे आप अगों विवेका ननद जा्डशने इत चाडद रही साले कस, लेकिन हिंदू प्रिलूठर थी आन थर ता सच्तुए का जातः है आरे ज़ाएपस्मस्तर है ला इसे आपना की च्ताफना की थी आरे समाच आरे समाच के बहुत से सिधाँन ते दस प्रमुख सिधाँन ते तासे 11 सिधाँन तोस से उस्वे एक ता की मुर्ती पुजाग खंदल, अभी तोर दिर पहले मेंने का, हिंदूग का माटिन लुतर लेकि मुर्ती पुजाग खंदल, जीया, अवतार वाद का इनो भी रोट किया, मतलब यदा यदा ही दरमस्सीया गलानीन भवत भारत अव्युथ तानम दरमस्सीया, परित्राडा अय साथुना, ये जो आवतार वाद के संकलपना है नहीं औरे समाय से सिखार नी करता, क्यों क्यों क्यों उसके दरसन के किलाद है और दरसन उसका बागे कैसे पनाच लेगा ज buses, थिर थ्याट्राखा का यव रोदी ए़ पुनर जन थी नहीं भिरोडी के फिरोडी नहीं एंगा अवतार वाद पुनर जन्व नहीं लेगे नहीं है, तो पुनर जन्म का समर्ठम करते हैं का। क्योंकी करम के सिद्दान्त से जुडा है। उनका मुल सिद्दान्त है केवल एक शवर बिस्वाथ अथा। और जो एक शवर वादे भिस्वास करेगा, और अदार वाद निब श्वास्त निग करेगा. और वाद बिक्ति कभी सर्वेश्वर वाद में भिस्वास नहीं करेगा, इसले सर्वेश्वर वाद में अविश्वास. बाउद बन्या, बाउद बन्या आप सब कुबदाई, जिन लोगोने इसे सही किया है, आजे प्रष्नो से आपका केवल कोन्फिडन्स नहीं, आपको लाब मिलता है, क्यों कि मेंस में सीरत और पुस देगा, आरे समाच की प्रमुख मानेताँ का उलेख करेग. तो कितने आपको लाप मिलेगा इसका, बाउद बन्या मिटब, सब को बहुद बढ़ाई. आगे, कुशन नमबर 16. सीर उल मुत्खहरीन. सीर उल मुत्खहरीन, एक पुस्तक है, 18th century के, 18th century के, जिसने बंगाल का इतिहास लिख है, प्रशन देखो कैसे बड़ल सकता है, जितने लाइन बोल्ड़ाउ, प्रशन आगली वार आजयगा, कि बंगाल का इतिहास जानने की प्रमुख पुस्तक, 18th century के बंगाल का इतिहास जानने की, प्रमुख पुस्तक कुन है, सीर उल मुत्खहरीन. अजित राइट समझते रहेगा, उसके लेखा कुन है, आपके सामने चार नाम है, गुलाम हुसेन, हुसेन ली, गुलाम ली, और, गुलाम आमद, अपने जबाब जरुर दीजीए, सो समचकर दीजीए, सब लो सो समचकर बताई, जो लोग, गलत जबाब दीए, देर है एक आद लो, तो आप समझ में आगया होगा, बहुत बडिया, बहुत बडिया, बहुत बडिया, क्या बात? बस, इस पूरिस अभी तक में, जितने लोग का देखा होगा, एक दो लोग को चोर कर, सबी ने सभी जबाब दीए. मैं कनफुजर मत हो ये, ये गजल गायक, गुलाम अली नहीं है. गुलाम अली, गजल गायक नहीं है, इसके लेखक, अन्दाज अपने आईने में देखते है हो, और ये भी देखते है, कोई देखता नहों. आसे कैसे चलेगा? है नहीं? बहुत बडिया है, आप सब कोब दाई बिटा, बहुत बडिया, सब सई जबाब है, गुलाम वुसेन, दियान दीजेगा. ये वही गुलाम वुसेन है, जिनोने, आदूनिक बंगाल का, अथारमी सदी के बंगाल का, इतिहास लिखा है. खासकर, आलीवर्दी का से लगाए, सिराजुद दोला, और उसके बात का, काफी, विस्तरित इतिहास लिखा है, जिस में, इनो ब्लेक्ट्होल की लगाटना का जिएग, नहीं किया है. जबकी वौल्पूल लेए, इजआन समजना हूल लेए ने जबकी, हूल लेए ने, हह completamente खया है, ब्लेक्टह हूल की ब्लेक किया. इसी रही वहाथ चर्चीत है. स्यारुल मुद्क्यरीन के लेखाग, गुलाम, हुसेन. तिक है. क्लेर है ना? अग, बडिया. कुश्यनमबर सोला. कुश्यनमबर सत्रा, सत्रा हाँके सामने. देन दिजेगा. कुश्यनमबर सत्रा. बेद्रा की लगाई. बेद्रा काईईद. किन दॉसकतियों के भीछू मैं? गऱ्ा अपने से राद्ट kitna laat mat karti plein. किन लगा रिँ Fortunately happy how are you and should see its journey in deep? sense lets कुश्यनमबर सत्रा, टीसेचन को लाएक जरुव कर यें और ठह को सेर कर ये ता कि अधिकादिख बच्छे लबार्मिथ हो सा के हम यहे जाहेंग। क्याबात है। आज हमारे बच्छे पुपरे कौँदिन्स मेहां फुरे कुँछ्टन्स मेहां अप कुँड़ेस में होते हैं तो मुद्मेरा भी कुँड़ेस बड़ता है. बुड अच्छा लगा. बुच अच्छा लगा. दीस रहाटं सर अंग्रिज और दचों के भीच भेद्रा कि लाई हुई. कहानी कुच हैसी है, कि प्लासी के युद्ध के बाद, आपको पता ही, स्राजुद दोला की हत्या कर लिए और दोखे बाज सदंद्र कारी, मीर जाफर को बंगाल कि सत्ता लिए लिए लिए. दोखे का अंत दोखे सही होता है, सब ता प्राप्ती के बाद, कलाईप के सीर अर्ठात, मीर जाफर को पता चल गया कि सब कुछ लुटाने के बाद भी, सब कुछ लुटाने के बाद भी सुकु नमिला. और उसने सोचा कि अब कैसे अग्रेजो के चंगूल से निकला जाए, तो दचो के साथ मिल कर के अग्रेजो के खिलाईप सदंद्र करने लगा. अग्रेजो को उनो ने बेद्रा की लडाई में नमवर सतरसीवशट में बुरी तरसे दचो को प्राजगत किया निस्तना बूड कर दिया होने बारत चोडने पर मजभूर कर दिया होने. यान समजना ये सब अच्छे सवाल है काफी इतियास के रोचक प्रशन है जहां से कुशन समसा पुसते है अच्छार्वा कुशन जो है आपको असत्ते कतन चुनना है असत्ते कतन का चुना हो करे आपके सामने तीन कतन है तीनो कतन खुथ से पड़िये पहले और फिर जबा� और सब वीतने कोगड़ा कर ता मै सब लाएद थे लग लगंगे सब बभागा चुनना जापस भास कुजना तीनो बद़ कचासकुलगा बाहाएदी की कोगड़ाद Lag, कオンसत्तेर्ण थब ज़िरगा ज़रूरी। जल्दी से बुवाग ने से कील सब inaug Soft- volunt of each这样 generally is considered part of a problem with just beingirt Ray & सिखासिं सोस समचकर जबाद दीजीए सबही बच्चे चलीए तो इसका उतर देकते मिटा बहुत इमपोटेंट है बाईस अक्तूबर सत्रसब चोसर्ट को गंगा के किनारे बक्सर की लड़ाई हुई ती जी आए ये साई है अए तिहासिक युध्ड है ये ये सनेंट्र नहीं वास्टिक युध है और इसुद ने भारत की तस्वीर बदल दी इस समये बंगाल का नबाद मीर कासिम था जी नहीं बक्सर के युध से पहले ही मीर कासिम को अपदस्ट कर के फिर से मीर जापर को नबाब बना दिया दीए था इसली ये कतन गलत है और बंगाल का अंतिन नबाब जी है मुबारकुड दोला था कों था मुबारकुड दोला बहुत बडिया बहुत बदिया बिटा तो ये सवाल आपने सचाए किया अब यहाँ से चवाल है और भी महत्पुर सवाल है अगलेज सवाल के... जो सवाल है ये बड़ेई च्यूनेगुए सवाल है देखता हूँ कों सही जबाब देता है स्त्री सिक्छा एम उद्धार के लिए अंट्कर रीफार्म ए सुश्शीशल्व्न किस्थाप्ना किस्तिनकी अर्राम मूंगन्राय, राज़ा रदा कान्देव, के्षो चन्ट सें, या हैन्री भिलिम देटेजीईो. बताना है, इंदिन रीफार्म इसोस्येसन किस्तापना किस्ने की, राजा राम मूहन्राई, राजा रादा कान देव, केशो चंसेन या हैन्री विलिम देरेजियो. तौर स्ब आपना जवाप देशा है? बताए। आपना जवाप सब मुग देंगे,॑ अपस्टन दी, काइफी बच्चे देरहा है। बी बी देरहा हैं,ु बहुथ अच्च्छै, बीटा, अपना अपना सोस समथ के जवाप देशेःे, अपनो का जबाब मेंने देखा, मुझे बहुत अच्छा लगा. इस तवाल का जबाब जो चात्र नहीं पडा है, कम पडा है, नहीं दे सकता. आप जब अच्छे से दिपली परते है, तभी आच्छे सवालो का जबाब दे सकते है. उत्तर जदतर बच्छे सही दे रहे है, इसका सही जबाब है, के सो चंसेन. आप वही के सो चंसेन, जिनके बारें पहले तोड़ी पहले में चर्चा किया था, बारत के पहले मिस्नरी. के सो चंसेन ने इस्त्री सिक्छार उनके उद्दार कि लिए, इंदिन रीफार्म इसोच्येसन के स्थापना बंगाल में की है. बड़ बड़ी है, आगे बड़ते है. या सवाल और भी उम्दा सवाल है, देखता वाप में से कितने लिए उसका जबाब देते है. निम्लिकित यॉड्दों काल करमान उसार बेवस्तिध करें. निमलिखित-यूद्फो काल-करमानूशार-ब्वच्टिट करेँत. ये बहुत इमपोथेद. देकते हैं, काँन इस को स्धीरूभ्षे ब्व्टिट कर पाता ہے. बताये एं, बहुत इमपोथेद मदना है. सभी लोग सो समचकर जवाद दिज़ेगा. तीन के और भी में तेरा दूँँगा आप सब को सो समज कर जवाब देना है बताईए, सब लोग बताईए ते आब इस बार सब का, सब की कलं तेज नहीं चल रही है आपके जवाब बड़े स्लो आर है है क्यों स्लो आर है है सववन में आप अपको बताईए वै दिति आंगल, किर से बलोग कर तो कึत से आस्सी, बलोग कर धो KIRA reasons बलोग बलोग कर तो कुब, नली pur simple थmillion को।走 from suggestive ते टिति आंगल अफगान युद तो पुज आप ढ़ततभीज भी भी क्�歉ए और actual ना उकचा कर धो. आप को की हमेंग of k maintainsЯ जो. यो तिना कैसे याद है गुर्टियो पर्ते पर्ते होगा ना बिटा आप भी महनत करेंगे, कारेंटी होगा, ये दियान दीजेगा आप देखे, अब देखे, 1824-26 इस भी के भीच में परण्खम आंगल बरमावुद्द हूँ, येन आंगल बरमावुद बी तीन होगे, कितना इमझ्वोड्टनता है, अगर तीनो ही जो आपने युध अबी देखे, ये तीनो युदग की सात सबसे बिसेज्टा क्या है, ये तीनो ही युध एक बिसेस प्रकार की सन्दी के साथ समाप्त होते है। बिसेस सन्दी जिसके बारे में, मुझे लखता है, दर जनो बार अलग-लग परिच्याँ में पुचा जा चुका है। दर जनो बार दियानचे समजीगा, कोई दिकत अब जिसे आंगले नेपाल की हम बात करे, तमस्ते रहना, तो आंगले नेपाल युध संगोली, संगोली यह संगोली की संदी से समाप्तू है। इसको सब लो याप कर लेना, बहुत फी इंपोटेंट है। कोँई वेता, संगोली की संदी का समुद आंगल नेपाल युध से है। अचे अपने जवाब धें शो समचग़ डें बताव सब लोग जवाब दीखछी? खुशनम पर इच्स बहुत इमपजँता गर ना देयदा खूशनम पर इच्ँश बहुत इमपजँत्तं ते आख सब काजवाब आना चाहीर सब लोग काजवाब आई सब लोगग आपना ज़वाप दीजीगे लाँह्ष्ट कुष्चन आपट्देखता हूँ कैसे के ख़थद देब देशाप चलिए आप लगतार सी अंचर देरे हैं सी औँश्ट आप लोग दे रें तो आपी ये ख़ों सही जवाप देखते हैं भी क्या होँ।? रर्फिवो दला ये जुन से सिटमपर मैंने तक सत्रसो उनठतालिस में उनिसoney 17ank उनिसा सथकता जुन से सीटमपर तक सत्रसो उनिसivas वो दिछे सेस समय है जूं से सितमबर तक यह सासक्ता। अपका अपका अपसन आगे भी देखले तब यह देखले आपको आगे देखले। आबस साह के मरत्टीओ के बाध आलम गीर तीटी ती सासक्ता दियां समझना आलम गीर तीटी सासक्ता। अस चर पां साल रहा 59 तख रहा। और 59 में सासक कुन बना, 1769 में सासक बना, कुन साह आलम जीती है. और बहुत लंबे समयतक सासन किया. परवर्ती भुगल सासको में सब से लंबेत समयतक सासन करने वाला यही ता, जो 1806 में सासन किया. वाल आलम आलम सासक कुन सासन किया.. जो तहली बात ही और विखलना ऐondereजो का पनसं फोखता बना, लेकते है कुन सासक भूँगलने और विखलने विखलने श़ासन के गगर है? नहीं. उक अहने वो ऑप मिला है, फच्ली पर स्फ़िया चार हो जाएगा. याझत ह 1920 तो सब सेतल गत ळाय मेंजा यागत بتूब loneliness अपनी नित लग. जो सेते मैंजा आft standards याझत स्प्रू मैंवॆनaiser गभ़ँ跟खा nowadays जो सब बीई केitaire मैंजा औब मैंगा ईस है बत*** तिन अब स mating च्थमन Jesús जाएगत क़ oldu औ� towers पேस कhma Raw आलामगिर थी थी तो अगर में लाज्ट त कै चया रई च़ा करे तो अदेंगा थी. अप अगर मैं यहां से इसी पेज से कहुस्र पगरिए एक नया तरीका बतारा हूँ अप अपसे चाही कोई तो डस सवाल पूछें. अपको दस सवाल इसी पेज से दे सकते हैं अपको देना चहीज जणना चहीज अगर अप कमटेटिव एकजानिशन दे रहे हैं तो अपको इसी पेज से दस सवाल देने चहीज जबाग ज़से मैं आप से पुछों मैं आप से कुछनस भोलता चला जोंगग़ देवाउट ज़ागे अप से तो देवाउगा और देः सारे कुछनिज़चन अज़़े पनते हैं तो जलिए आप लोंको मुझे पूरा भी स्वास है की आज आप लोगो में से जगता दर डोल कितने सवाल आप में से कर पाए कोई आसा भी है आप में से जो इक किस में इक किस किया है, तोटल जब आप दीजेगा, और चलिये मुझे आप सब को आजका सेसन आप सब, आप सब को बहुत बहुत नमसकार, आजका सेसन हो नहीं समाप करते हैं, बहुत बहुत दन्वाद जोडने के लिए गुद नहीं, ता�