 माने सबा बतीگँ, माने राशपतीगी की सहुग्ता सदन को, जो सीख मेली है, उंका जो आबिभाशन हूँह आगे, जो एकषो तीस करोड भार्तिों की, अक्हाँँचाँ वो अपेख्षाँों को, रिख्एक करता है, मैंए शदन में, माने राश्पती जी के अविभाशन पर समर्ठन देने के लिए आपके भीज प्रस्तुत होग. करी पैटालिच से जादा मान्या सदष्यों ने इस अविभाशन पर अपना विचार रख्ये है. ये बरिष्ट जनों कग्रे है, अनुबवी महाँपुरुशों कग्रे है, अर्मा जी, बुपेंद्रे आदव जी, सुदान सुत्रिवे दी जी, सुदागर सेखर जी, राम चंटर प्सार जी, राम कुपाल जी, सतिष्टर मिष्रा जी, संजर अवुज जी, सफनदास जी, पसन आचारे जी, ये नवनिज जी, असे सभी अने कपने मानिज सदस्योंने अबने विचार रखे, जम मैं सारे अपके बाशनों के जानकारिया ले रहाता, कई बाते नहीं नहीं उवहरकर क्या ही, ये सदन इस बात के लिए गर्व कर सकता है, के प्रकारते पिछ्रा सदन सत्र हमारा, भहती प्रडक्तिव रहात, और सबी मानिज सदस्यों के सह्योंके कारन, ये संबह वहा, और इसके लिए सदन के सभी मानिज सदस्योंने अबि लन्दन के अधिकारिया है. लेकेने अनुब हवी अर वरिऊट महानुब हाँ का सदन है, सदन है, इस्टे स्वाभावी देशकी भी बहुत अपक्षाए थी, त्रेजरी बैंज पर बहुत हो लोगों की बहुत अपक्षाए थी, और मेरी स्वाइंकरी तो बहुती अपक्षाए थी, कि आप सके पास से बहुत अच्छी बाते देशके काम के लिए मिलेगी, अच्छा मारदर सन मुज्जे से नहीं लोगों को मिलेगा, लेकिन असा लक्ता है कि यह जो नहीं दशक में नहीं कलेवर की मेरी अपक्षाए थी, उस में से मुझे निराशा मिली है. आसा लग रहा है कि आप जहां थेर गये हैं, वहांसे आगे बड़ने का नाम नहीं लेतें वहीगी रुग्गे होगे है, और कभी कभी दब ड़कता है कि पीछे चल जारे है. आच्छा होता, अप शा निराशा का वातावन बनाए बिईं, नया उमव, नये विचार, नयी उभ्रुजा एस के साथ, आप सब से देश को दिशा मिलती, सरकार को मारदरशन मिलता, देखिन शाएद, तैराव को ही आपने अपना वर्च्यू बना दिया है। और इसली मुझे काका हात्रसी का एक ब्यंग काविय याद आता है। बाग्गे बाद पर आदे हुए हो, चोडो मित्र, परानी डफली, जीवन में परिवर्टन लाओ, परम परासे मुझे उटकर कुस्तो स्टन्ट बना। माने सबाबती जी, चर्चा का प्रारम करते हुए, जब गुलाम नवीजी बाद बतारहे थे, कुछ आख्रोष भी था, सरकार को कई, बातो से कोसने का प्रयास भी था, लेकिन वो बहुत साभाविष भी है। लेकिन चब उनोने कुछ बाते एसी कही जो बेमेल ती, अब जब उनोना कहा गी, जमु कश्मिल का फैस्ला सदन में भीना चर्चा को, देशने तीवी पर पुरे दिनबर चर्चा देखी है, सूनी है। और सभी तरब से अपना आपना एटी के, तो बचे तक कुछ लोग भेल में थे, और आजासा में आपकी आदास को ज़र ताजा करना चागता। उराने करना में इतना जल्भी लोग भूलते नहीं। जब तेलंगना बना तब इस सदन का हाल क्या था। दरवाजे बंद कर दिये लेए। तीवी का टलिकास बंद कर दिया लेए। चर्चा को तो को इस थानी नहीं बचाथा। और जिस हालत में, वो पारिथ की आदाया आदा। वो कोई भूल नहीं सकता है। और इसलिये, हमें आप नसीयत दें आप बरिष्त है। लेकिन फिर भी, सत्ते को भी श्विकार करना होगा, दसको के बाथ, उमां गुचा के साथ, सब को साथ लेकिर के आप कर सकते है। अभी आनंजी कह रहे थे, रज्यो को पुचा, दिखने को पुचा, पहलाने को पुचा बहुत दिच कह रहे थे। और कमसे कम आन्रत लेगा वालों को तो पुज लेते, अभी अपने क्या यहाँ से है, और उस समः, उस समः के पदाश मं्त्री, आदन यह मन्मों जिए लिए लोग सबा में यह बात गी अऔर, और मैं सभात हूँए को उसको अज हम ने याद करन के लेएा। उनोन कहाथा यहाँ ता. अराज ये तीनो नहीं राज अपने अपने तरीके से देश की प्रगती में अपना योग्दान दे रहे हैं. जम्मुकश्मीर और लदा को लेकर के जोभी फ्यास्ले लिए लिए लिए लिए लिए गए पूरी चर्चा के साथ और लंभी चर्चा के बाद हुए है. यहाप और जम्मुकश्मीर की स्तिती के समन में कुष आख्डे प्रस्थूत की हैगे, कुष आख्डे मेरे पाद बी हैं। मुझे भी लख्टा है की सदन के सामने मुझे गो भिवरा देना चाही है। बीज जुन 2018 वहां की सरकार जाने के बाद एक नहीं वेवस्ता बनी गववरनरूल लगा था उसके बाद रास्पर दीषा सनाया और तीनसो सथ तर हटाने का भी निरने हुए। अर उसके बाद मैं कहना चाहूंगा बहली भार बहाहांके गरीप सामाने वर्गखो ळाछन का लाप मिला है। जममू कशवील में पहली भार पहडी भासी लोगों को ये अधिकार मिलेआ की वे अगर राजके बार भिवाख हैं तो उनकी समपती चिथ है। वल्ग ख़ूपन्कृर्सिल के इलक्न्सिल के। पहिली बार जम कश्मिर में रेवरा का खानूं लागु होँ.. पहिली बार जम कश्मिर मेंैं, start up policy, trade and export policy, ऱफ़ी भार जम कश्मिर में, start up policy, trade and export policy, पहली बाजजम्मुकश्मिज में आलगा वादियो के सतकार समारंकी परमपरा समाबतहो लेए. पहली बाजजम्मुक्श्माई में आतंट्रिए बाद और आत्नक्यो के क्अलाप, वहां जमू कश्मीर पूलीस और सूरक्शा बल मिलकर के निनना एक कार्वाएक कर रहीं. पहली भार जमू कश्मीर के पूलीस कर्मियो को उन बद्तों को लाप मिला है, जो अन्या केंद्रिय कर्मिचार्यो को दसकों से मिलते रहीं. पहली भार अप जमू कश्मीर के पूलीस कर्मि, ल्टी सी लेकर कन्या कुमारी नोर सी अन्डमन निकोबार गुम्ने जासके। आदरनिय सबापती जी, कवरनर रूल के बाथ, अथारा मैंनो में, वहां चार हजार चार सो से अदीक सर पंचो, और पैदीس हजार से जादा पंचो के लिए शान्ती पूलनच् चुना हूँँँँ, अथारा मैंचमू कष्मीर में, थाई लाए स्वचालायो कं अंदर मानूँँ, अथारा मैंचमू कष्मीर में, तीन लाए टीस हजागरो में, भीजिली कनेकस्न दी आ不對, जम्मू कशमीर में साडे तीन लाग से जाडा लोगों को आइशमान भारत योजना के गोल तार जीए जाजतुके हैं सिर्फ अथारा में लोग में जम्मू कशमीर में बहाँ देड लाग भुजुर्गों, महलाव और दिभ्यांग जनों को सर्कार की स्पैंशन् स्किम्से जोडा गया, आजाज सामने ये भी कहा, के विकास को पहले भी होता था, हमने कभी एसा नहीं कहा, लेकिन विकास के से होता था, मैं जोडर एक रुदान लेना चाहूंगा, PMAवाश योजना के तहाइत, मार्च 2018 तक सिरप साहडे 3,000 मकान बने ते, प्रदान मंत्री आबाश योजना के तहाइत, साहडे 3,000, तो साल से भी कम समय में, इसी योजना के तहाइत, 24,000 ते जाडा मकान बने, अब कनेक्तिबीटी सुदार ने, स्कूलों की स्तिती सुदार ने, आस्पतानों को आद्भूनिक बनाने, सी चाए की स्तिती छीक करने, तूरीजम बहाने के लिए, PM पैके समयत, अन ने कई योजना हो को तहीजी से आगे बड़ाए जाहा है, अदन ये बाएकोजी उनके के स्टाएल है, बहुत इमोषलर रहते हैं हमेंशा, उनो नहीं कहा, कपाज अगस 2019, जम कशमिर कलिए बलाक देजी, बाएकोजी ये बलाक दे नहीं, ये आतंक औरगाओ को बड़ाडा देने वालो कलिए, बलाक देजी दे हो चुका है, बहाँ के लाख हो परिवारों के लिए, एक नया विस्वास, एक नहीं आशा की किरन, आज नजर आगी, अदन ये सबहापती जी, यहापर नोर्सी शकी भी चरता हुई है, अजाज साब कहर है, नोर्सी जल रहा है, अगर जलता होता, तो सब से पहले है, आपने आपने MPO का देलीगे से न वहां, भेजाई होता, और प्रेस कनफनत जुरूर की होती, फोटो भी निकलवाडी होती, और इसली है, मुझे लगता है, आजाज साब की जानकारी, 2014 के पहली की, और इसली है, मैं अप्टेट करना चाहूंगा, की नार्टीष्, अबहुत पुर्वर शानती, के साथ, आज भारत की विकास यात्रा का, एक अग्रीम भागिदार बनाती, 40-45-45 साथ से, नार्टीष् में, जो हिंसक अंदोलन चलतेती, ब्लोकेट चलतेती, और हर कोई जानता है, कितनी बडी चिन्ता का वीशेद है, लिकिन आज, व्यान्दोलन समाप तुओे है, ब्लोकेट बन तुओे है, और शानती की रापर, पूरा नार्टीष आगे बटरा है। मैं एक बात का जुरूर ला कर जाचाग। करिब-करिब प्तीस-तीस सान से, ब्रुज जनजाती की समस्या, आप भी बाखेप है, हम भी बाखेप है. करिब-तीस जान लोग, अनिष्यता की जिन्दगी जे रहेते, इतने चोते से कमरे में, यातना है कम नहीं है। अर गुना कुछ नहीं जान का अम मजा देखे है. नोर्द यस बै बहुते क, आपी के डलकी सरकारे थी. अर त्रिपुरा में, आपके साथी डलकी सरकार थी. आपके मित्र ते प्रीम मित्र, आपने चाहा होता, तु मिज्राम सरकार आपके पाते, त्रिपुरा में आपके मित्र बैटेटे, केंदर में आप बैटेटे, अगर आप चाहते, तु ब्रुज जन्जाति की समस्या का, सुखफ़ समाजा लासत्बे थी. लिकिन आज इतने सालो के बाध, उस समस्या का समाजान, और स्ताही समाजान करने में, हम सफल हुई है. मैं कभी सोत्ता हूँ, की इस्ती बड़ी समस्या पर, इतनी उदासिं ता क्यो थी. तेकिन आप मुझे समज में आना लगा है, आपके मिज्र बैटेटेटे, उदासिं ता का कारन, इता, की ब्रुज जाती के जो लोग, आपने गर से गाहूँ से भिछुड, उनको बरबाध कर दिया गया आपा, उनका दर दे तो असी समाजान करने में, हम सफल हुई है. मैं कभी सोत्ता हूँ, की इस्ती बड़ी समस्या पर, की ब्रुज जाती के जो लोग, आपने गर से गाहूँ से भिछुड, उनको बरबाध कर दिया गया आपा, उनका दर दे तो असी समिथ ता, असी समिथ दर ता, लेकिन, बोत बहत समिथ ता, और ये बोत का ही खेल ता, जिस के कारन, उनके असी मिथ दर को, हम कभी अनुफो नहीं कर पाए, और उनकी समस्या का, हम समादान नहीं कर पाए, ये हमारा पुरना इतियास है, हम नब हुले, हमारी सो चलक है, हम, सब का साथ, सब का विकास, सब का विस्वास, इस, मंत्र को लेकिए, पूरी जिम्मेवारी वो समवेजना के साथ, जो भी हम से बन सके, हम समस्याव को सुल्जाने में लगे हुए, और, हम उनकी तकलीब को समथते है, आज, बड़ा गर्व कर सकता है देश, कि उंती सदार लोगों को, आपना गर मिलेगा, आपने सबने बून पाएंगे, आपने बच्चों के भविष को, वद्ताए कर पाएंगे, और इसली, बूरु जन जाती के प्राती है, और ये पुरा नोर्थी के समस्याव के समादान के रास्ते है, मैं बूरु के समथ में बिस्टार चे कहना नहीं चाता है, लेकिन बहभी अपने आपने एक बहुत बहुत पुन काम हुए, और उसके विषेस्ता है, सबी हत्यारी गुरुप, सबी हिन्साव के रास्ते पर गई हुए गुरुप एक साथ है, और सबने एक अगरिमेंट में लिखान है, कि इसके बार बोडो आन्दोलन की सबी मांगे समाप तो होती है, कुछ बाखर लिए, यह अगरिमेंट में लिखान है, सिमान सुखेंदू सेकर जी सहीत है, अने एक साथिवने है, यह अगरिमेंट में लिखान है, सिमान सुखेंदू सेकर जी सहीत है, अने एक साथिवने है, आर्ठिक विश्यों पर चर्चा कि लिए, जब आल पाट्टी मिटिंग होगी छी, तब भी मैंने सब से आगरे से कहा था, यह सत्र पूरा का पूरा, अमने आर्ठिक विश्यों की चर्चा कि लिए समर्पित करना चाही, गहन चर्चा होगी चाही, सहरे पक्ष उजागर होगर के आने चाही, और जो भी, जो भी टेलेंद हम लोगो के सब के पास है, को यहा हो, को यहा हो, अलग बास है, देकिन हम मिलकर के, आजी नहीं चीजे बताएं, आजी नहीं चीजे खोजे, आजी नहीं रास्दे लगलप करें, और आज जो वैश्विग आर्टिक परस्थिती है, उसका अदिक्तम लाब, भारत कैसे लिए सकता है, भारत आमनी ज़े कैसे मजबूत कर सकता है, बारत कैसे अपने आर्टिक हितों का विस्थार बहाँ सकता है, उस पर हम गाईं चर्चा करें, ये मेंने आल पार्टी मिटिंग में सब के सामने लिक्वेश कीषी, और में चाहुंगा, इस सत्रग पूरी तरा, बाजेट के चर्टा होनी, उसको और अदिक विस्थार से चर्टा करें, आम्रुत ही निक लेगा, होझाए, कुच्छिता कसी होझाए, कि तुतु मैं में होझाए, कि कुजारो प्रत्यारोब होझाएंगे, फिर भी, समत अ उस बनतन से, आम्रुत ही निक लेगा, और इसले में फीर से निमंत्रिज कर अ वॉस्पु, का आर्त बैुस्टा पर, आर्घ उस्टितिटि फर, आर्चक नित्यो पर, आर्घ्टिक परसिटियो पर, अर्ट आर्टा बन्मोस्टींग जिय से अनुवावी, अर दक्त बन मून्सिंगी ज़े से अनुभवी महनुभाव अमारे भीच में जरुल देष्पलाब मिलेगा और हमें करना चाही है हमारा मन इसके विषे में खुला है देके यहां जो अर्थे बववस्टा के सबन में चर्चा हूँई देष को निराष होने का कोई कारन नहीं और निराष हा फ्यल्ला कर के कुछ पहने वाले भी नहीं आज भी देषके अर्थे वववस्टा के बेजिख सिदान्ध है आज भी देषके अर्थे बववस्टा ससक्त हैं, मज्बुद हैं और आगे जाने की पूरी ताकत रखती है इन्हरेंड यह कोलिटिस के अंदर है कोई भी देष, चोटी सोट से आगे नहीं पर सकता है अप देषकी ववा पीटी हम चे अपेच्छा करते है कि हम बड़ा सोट्छे, दूर का सोट्छे, जाड़ सोटछे और जादा ताकत से आगे बडेग इसी मुलमन्ट्रा को लेकर के प्फ्वटि बटी लियं ड़ोलर एकानावि को लेकर के, याँ और शहर में इन्फाँ सक्चर हो, अमसमिक सेक्तर हो, तेक्स्टाल का खेट्र हो, जब हर रूजगार के समभावना है, हमने तेक्रनावरजु को बड़ावा में ले, टाट्रप्स को बड़ावा में ले, तूरीजमे एक बहुत बडा अउसर है, हमें जितना पिसले सथर साल में तूरीजम को, बभारत को जिस प्रकार सेमने ब्रान्टिंग करना जेए दा, किसी ने किसी कारन्थ से, हम वो मिसकर गये है, आज भी अउसर हैं, और बारत को बारत की नजर से ही, तूरीजम डबलप करना जेए, पस्ची मी नजर से बभारत के पूरीजम को भी दबलप कर से पे, दूनिया बभारत को देखने आनी जाएज़े है, वन ना उसको, फसी खूलीज की दूनिया जगनिया तो तूगे भागर जगापे है, वहाँ चले जाएज़ा, मेंक किन इिड़्यापार हम ने भल दिया हैं उरसके सुपल नाजरार हैं बिदेशनी बेच की आखड़े आप द़कते हुंगे अगर त्क्स क्यशट्छर को लेकर के या सारी प्रुसेस को सरल करने कलि रेठम् लगातार प्यास की आज्स और दूनिया में भी इज अब दिन बिजनेस के रेंकिं की बात हो या भारप में इज अप निविंग का विषे हो हमने एक साथ दोनों को हमने बेंकिख सक्टर में भीजे बराभार यहाद है जं मैं गुजरात में था तो कैई बडवान जो एक आर्टिकल लिकते थे अगर अगर यह हो जाए तो बडवार रिखवम मनाज़ागा अजा आपने कईई बार पडवाद यह सरखार है जिस ने कईई बेंको का मरजग कर दिया आसानी से कर दिया और आज ताकत वर बेंको का स्क्ट्र तेयार हो गया जो आने बारे थेश में अज ताकत वर बेंको का स्क्ट्र तेयार हो रहा है हो गया जो आने बारे देश में देश की फाइनान्सल द्रीट को मजबुती देगा गती देगा आज मैनुफैक्टें के सेक्टर में इक नया द्रषिकों भी देखना होगा की जो बेंको में पैसे फसे क्या तारों ता? मैंने पीसनी सरकार के समय भर द्विस्तार से कहा है और में बार-बार तिसी को भी निचा दिखाने के प्रयास नहीं करता हो देश के सामने जो सक्ट्र रखना थे रखकर के समय लगाता हो असी जीजो में अपना समय गवाता नहीं हो बना कहने किले बहुत कुष है एक विशा असी चरता है की जीश्टी में बार-बार-बार लाव आया इसको अच्छा मान है भूरा माने मैं हरान हो बारत के फर्डल स्रक्षर का जीश्टी के रचला अब राज्यों के बहाँना हो को उस में प्रगडी करन होता है कोंगरे सासिद राज्यों की तरब से भी बिशे आते है क्या हम ये कहाखर के बन्द कर देख रहनी हम ने जो किया वो फाइनर सारी बुद्दी भगमान नहीं है वो जो आचा करेंगी या आचा हमारा विचार नहीं हमारा मत है हमारा मत है कि समयनो कोल परवर्तन जहां आववषेख है करना चाही बगा इतना बना देख है इतने बगडीश है जब रज्गों के बजट आते है अब विचार आज्गो से अद करे एक होगया तुजरा जाडा लगता है लेकिन मैं समरत हो के यहां तहाडया की GST बहुत सराल हूना थे दिखना हूना थे ताखलाना हूना थे मैं जर पूषन आचाता हूँ अगर इतना ही जान आपके पासता हितना ही सराल बनाने अनगा भिसान �龔गे परत्वाशां मैं जर पूषन आचाता हूू अकर इतना ही आपके पास ता इतना ही सराल बनानेगा ही अगर बिजन तहा हों था इस्वेल है के हं अद ंद भाई है एप क्या सुधा हों ब्राणवडा जब वित्त मंट्री ते, तब गुईरात आइतें। फम से विस्तार से चर्चा होँगे. मैंनेम से पूछा है, कि दादा ये तेक्नौलोगी द्विवोच्ता है, इसके विषे में क्या हॄ अईजूवा है। उसके बिनाते चली नहीं सकता है। तुम्र्स्ट्रेद उनके लिए मुष्किल नहीं है और मैं आज बधे गर्वसे कहता हूँ कि जबारुन जेट्लिए भिट्टा मंत्री ते उनो ने इन बातों को अडरेस किया इसका समादान किया उसके बाज जीएश्पी में प�रा दे साथ चला तरी सिलिये मैंने जे मुख्मम्त्री के नाते मुद्धे उत्ड़ाये ते उप्रदान मुँद्धे के नाते उन्वुद्डों को सुल्जाया है और सुल्जा कर के जीएस्टी का रास्टा प्रसस्ट किया है इतना ही अगर हम बड्लाव की बाग करते है तो कभी कैते हैं के भी बार-बार बड्लाव क्यो मैं सबता हूँ के हमारे महापुरुष्वा नितना बड़ा महां समिजान दिया उस में भी उनोने सुदार के लिया अवकाज रखा है हर वेवस्टा मैं सुदार क्या हमेशा स्वागत हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ अर हम ने इं चोटे सेहर चोटे कस्वें उसकी अर्थे बबस्ताँम में कुछ नुगुज प्रगती आए उदिशामे बहुत बारी किसे कामथ करने की दिशामे प्रहात गया है हमारे देश में, दिजीटल तानजिक्षन इसी सदन में, दिजीटल तानजिक्षन के जो बाशन है बाशन करने वाले भी अपने बाशन प्रक निकाल कर के पडेंगे तो उनको आस्सेर होगा कि बहने एसा बुला था कुछ लोगने तो मोबाल की मजा कुडाए थे कुन लोगने तो दिजीटल की बेंक, बीलिंग की वेबस्तागे याने मैं हरान हो, लेकिन आज आज, आज छोटे सान न सामो पर दिजीटल तानजिक्षन सब से जाडा देखने को मिल रहा है और आदूनिक इंपाष्टर के निर्मान में भी तीर 2, तीर 3 सीटी हमारे आगे बड़ें, हमारे लेलवे, हमारे हाईवे, नहीं अर्पोट, उसके एक पूरी सिंग्षा अब देके उडान योजरा, अभी-भी बसो पचास्वा रूट लाँच होगया, 250 रूट, भीदिन इन्या कितरी तेजी से हमारी हमारी, हवाईष भर की ववथा बदल ड़ी है, और आने वाले दीनो में, और अदीक, हमने भीते पाच वरस में, हमारे पास अपरेश्च्रर, 65 अपरेश्च्रर अबपुर ते आज, सोकोम ने पार कर दिया है, 65 अपरेश्च्रर, अदे लिए साँरे उस नै ने उच्छेत्रों किव ताकध भहरने वाले हैं उसिक प्रकार से हम लिए भीटे पाच वर्ष में सरभ सरखार लिए भडली हम ले शोज भी भडली हैं हम ले काम कर दे का तरिका भी भडला है हम ले आप्रोज भी भडली हैं अप दिजितल लिएड़ेर की बात करें, ब्रोट बन कनेक्टिबीटी अप ब्रोट बन कनेक्टिबीटी बात आप आप आप पहले है, काम शुरुत हो वा, योजरा बनी लेके उस्थाम योजरा का तरीका वो शोज की इतनी मरिया का रही, कि सरब 59 गाम पनजाय तक ब्रोट ब ब्रोट बन कनोड़ा रही, पबली क स्कूल, गाम, अप दूस्रे दब करो तक, और सब से बढ़ी बात, कमड सरभी संटर उस्पोछी चालू कि आभ एए आई, दो ईठार चाउडा में जब हम आए तब हमारे देश में, अस्सी जार कमड सरभी संटर थे, आज इनके संक्या अर गाँ का नवजवान यह पुरती के लिए वो पुरी अड़़ तेकनालोजी की सेवाइ देरा है अब लाग से अदिक ग्रामिण्यूवा आपने ही गाँ मेरे नहीं शामको माबाग की मुअदत करते हैं खेप के लवकं कह लेते हैं वाम को माबाब की मुड़त करते हैं, खेट कभी कभी काम कल देते हैं, बारा लाग्युवा, ग्रामिनुवा, इस रोजगार के नदर नहीं जुड़ गये हैं। इस देश को गरव होगा, और होना चाही हैं। अमने खरकार की आलोचना करने के लिए दिजीटर ख़ाईख्षन बगे लिए मैंजार को डाए थी क्या। बीम आप, बीम आप, बीम आप इन दिनो भिश्वका फाइनाईशर दिजीटर ख़ाईख्षन के लिए, बहुत ही पावर्फुल प्लेट्फौम और शिक्क्या। प्लेट्फौम के रुक में, उसकी शिक्क्रती बड़ती चली जा रही है। और दून्या के अने एक देश इस विषे में जानकारी पाने के लिए स्वीदा संपर कर रहे है। यह देश के लिए गव्रो की बड़, यह को नर दर मोदिन नहीं बनाई है। हमारे देश के नाव जवानो की बुद्दि प्रतिभा का परनाम है, क्या आज दिजिटलार ख़ाईख्षन के लिए एक उत्टम से उत्टम प्लेट्फौम हमारे पास है। और इसी जनवरी महने में बी मेप से, मोभाईल फों से अपना मनी ख़ाईख्षन, तो लाग सोला हजार करोड दुपे हूँए है। यहने हमारा देश कैसे बड़ाव को स्विकार कर रहे है, रूपे कारड के सब आपड़े अपनोग को पता है, करी बहत फ़ेकार की है, हैजारो की ताडाद में कुछ रूपे खार कहे, वर के अपनोग कि टेविट खारड भागर ज़े कि भगरी क्यगी डूनिया मैं, ॐ कि आप्रोस का है एक और भी विश्य है। ृ जल जीवन भीशन। ौन लुबुध समस्यावोंके समाजान को आर हन्टेपर्सटन के दिशा में जाने के प्रहाँच के ूटोले तो हन्टे प्रसटन। ॐर तो हन्टे प्रसटन। असे अप दीगा बादा हो गए बादा अगे बडाना हो गे बादा रहा है. अगर गर पानी पहुटाने की बववस्ता होगी और इस योजना को भी हम आगे बड़ा रहे हैं हमारे कोप्रेटी प्रटरलिजम का एक उत्तम मुदहारन सो से अदीख अस्पिरेश्टन दिष्टीग हमारे देश मैं बोट बेंकी राजनिती के लिए लेकिन इस देश के लिएगागे बी पिष्टे रहागे उनकी तरब अगर हमने जहां देने की जरुत फीट जिस में हम कापी लेट होगे मैंने पाया के कई यसे परामीटर से है जिस मैं कई राजगोगे को जिले पूरी चराब पिष्टे वुगे अगर हम उसको भी दिख कर लेग तो देश की अवरेज बहुध बडी मात्रा में सुदर जाएगी और कभी-कभी तो यसे जिस्टीक कि जहां अपसर भी प्रेटाईर हुने वाला हो आसे रखे यहने उर्जा वान, तेजस, वि अपसरों कोई अप बडी मात्र चोडता भी नहीं जाएगी तो लगता दे तो गया हम ने उसको बड़ला है अस्पिरेशनल सो से अदिख दिश्टीक को अगर राज्जों के दिश्टीक से है और राज्जो से भी कहाए अप भी अपने हाँ पचास अप परवेर्टन लाने का प्रैआस की ये आज अनुवह वाया है की दिश्टीक लेवल भी ये अस्पिरेशनल दिश्टीक एक वोप्रेटी फेटरलिजम का अपने अजन्ची के रुप में अच्टी सुखख़ अनुवह के साथ ये अस्पिरेशनल दिश्टीक एक वोप्रेटी फेटरलिजम का अपने अजन्ची के रुप में एक बहुती सुखख़ अनुवह के साथ आगे बड़ रहा है और एक प्रकार से दिश्टीक के अपसरों के भीच में वीच में चलती हुनलैं अपने अजन्ची के लोग भूप मैं हमारे आदीवासी बाई बयन हो मारे दिभ्यांग हो सरकार पूरी समझदं सिल्ठा के साथ उसको काम करने की दीशामे परयास कर दीशा बीते पाथ वरसे ही देश के तमां आदीवासी सेनानिवो को काम की आजा रहा है देश भर में आदीवासी हो ने देश की आजादी के लिजो कुन्ट्बीशन की है उसको लेकर के मुझम बने रीसर समस्चान बने और देश को बडाने बचाने में उंकी कितने बवुमि काती वो यक प्रेडा का कारन बनेगी अंको अफसर मिले हमने एक रवे स्कूल के ज़ारा वो उत्तम प्रकार के स्कूलों की रख्रा करके आजे होनार बालकों को अफसर देने की दिशामे बहुत बडागा काम किया आदीवासी बच्छो को के साथ साथ करीब ती सजार सेल्ट्ट्ब गुरुप इनी क्षेत्रो में और बन्दन जंगलों की प्यदावर है उनके लिए भी MSP उसको बल देकर के उनको भी हमने आजे बड़ाने की दिशामे काम किया है महला सतक्तिगान के क्षेत्र में भी राश्पतीजी के वाश्पतीजी को बहुत सुर्ट में उलेख है देकन हमने देश के इस्ट्यास में पहली बाग सैनिक स्कूलो में बेट्यों के लिए दाखेले की स्विक्रुती देदी मिल्त्री पुलीस्डना महलाों की लिए ती काम भी जारी है देश में बच्चो पर यों हिन्सा के गंभीर मामलों से निपतने के लिए पोस को कानुन में समसोदन कर इसके तहत आने वाले अप्राधों का दारा को भी हमने और जोडा गया तागीन अप्राधों हम सचाजा के दारे में लासके है एसे मामलो में बार बाले बताने कोषिक की गये के अने एक हिस्टो में प्रदेसन के नाम कोर अराजक्ता फलाए गये जो हिन्सा हुए उसी को अंदोलत का अदिकार मान लिया गया बार-बार सम्मिदान के दूहाइ उसी के नाम पर अप्राधों के बार-बार सम्मिदान के दूहाइ उसी के नाम पर अन्देमुक्रेटिक अक्टिबीटी को कवर करने का प्रयास हो रहा है मैं कोंगरेज की मजमुरी समज आती है लेकिन केरल के लेप फुंट के हमारे जो मित्र है उनको जारा समज नाजग उनको जारा समज नाजग उनको पता होना जेए आने से बहने की केरल के मुख्य मंत्री उनो ने कहाँ है की केरल में जो प्रदशन हो रहे है वो अक्टिमिष बूपों का हाथ होने की बात उनो ने विदान सबामे तेही यही नहीं उनो ने कडी कारेवाही की चे तामनी भी दी है जीस अराजगता से जीस अराजगता से आप केरल में परइशान है उसका समथन आप दिल्ली में या देज के अनने हिस्वा में कैसे कर सकते है सीटिजन्सीप आमन्मेंड अग को लेकर जो कुज मी तहा जाराहाई वो जो प्रताटरइद की आ जाराहाई उसको लेकर सभी सात्यो को कुथ से सवाल पूछ रा चाएगे क्या देज को मिसिन्फाम करना मिस गाईड करना इस प्रवूधवी को हम सब ने बजद शान्दार शब्दों का उप्योग कर के कह रहे है, आनन्जी को अभी में सुन दहाता। लेकिन अतीद की गल्तियों के कारन, पडोस में, अल्प संक्यक शब्दा आप कोई बजद पसंद है नहीं। पडोस में, अल्प संक्यक जो बन गए उनके विरुद जो चल रहा है, उसकी पीडा आप को क्यो नहीं हो रही है। देस की अपेक्षा है, कि इस संवेदन सिल मुद्धे पर लोगों को डवाने के बजाए, सही जानकारी दीजा है। नहीं की बाद यहाँ भीपक्ष के अने एकसाथी इंडनो बहुत उच्छाएत हो गये, जो कभी साईलेंत जर आधकल भाईलेंत है, सबाबतिजी कासर है. लेकिन मैं आज खाथा हों के शदन बढ़े वरिष्ट लोगो का है, पहला बयान है, this house is of the opinion that in view of the insecurity of the life, property and honor of the minority communities living in the eastern wing of Pakistan पहला बयान है, and the general denial of all human rights to them in that part of Pakistan, the government of India showed in addition to relaxing restrictions in migration of people belonging to the minority communities from east Pakistan to Indian Union बयान है, जेपिया जनसं के नेटाकन नहीं है, उसी महापर उसका एक दुसरा वागके में बताना चाता हूँ, उनो ने कहाए, जहांतक इस्छ पाकिस्टान का तालुग है, उसका ही आप फैस्ला मालुम होता है, वहां से नान मुस्लिम, जितने है सम निकाल दिये जाए, वह � एक इस्लामिक स्टेट की नाते वयस होनता है, कहां इस्लाम को मनने वाले ही रहे सकते है, और गयर इस्लामी लोग नहीं रहे सकते है. लिहा जा, हिंदू निकाले जा रहे हैं, इसाई निकाले जा रहे हैं, मैं समथ ता हूँ, करीब सरद्तीस हजार से उपर, किस्छन्स आज वहा से हिंदुस्टान में आगगे हैं, बुद्दिष भी वहा से निकाले जा रहे हैं, ये भी किसी जनसंका आब भाजपा के निता का ब्यक्क नहीं हैं, अर सदन को मैं बताना चाहूंगा, ये शब्द उस महापुरुष के हैं, जो देश के प्रीए प्रदान मुन्त्रियो में से एक रहे हैं, वो स्रद्धे लाल बादूर सास्त्री जी के वागे हैं, अब अप उनको भी को मुनेल कै देंगे, अप उनको भी हिन्दू और मुस्लिम के देवाइडर कै देंगे, ये बयान लाल बादूर सास्त्री जी ने सूंसद मैं, तेरा तीन अप्रील नेन्टीन शिक्ष्टी फोर को दिया था, नेहरु जी उस मैं प्रदान मुन्त्री थे, तब दार्मिक प्रतात्ना की भज़ से बारत आरहे सानार्थ्यो पर सूंसद में चर्चा हो रही थी, उसी दर्म्यान सास्त्री जी ने ये बाद कही थी, तब भज़न को एक और बयान के बाहले में बताता, और ये खास कर के मैं में मेरे समाज्वाजी मित्रो को विषेस रुप से समर्पिट कर रहा है, क्योंकी शायत यही हैं जहां से प्रेना मिल सकती है, तब रब यान सो सूने हिंदूस्तान का मुसलमान जी ए, अर पागिस्तान का हिंदू जी ए, मैं इस भा�ット को भिल भूप फुक्राता हूँ त्ब पागिस्तान के हिंडू, पागिस्तान के नाग्रिए है, इसलि ए, हमें उंकी प्रवा नहीं करनी है. पागिस्तान का हिंडू चाहे कहां का नाग्रिध हो, वो लेकिन उसकी रक्षा करना हमारा उतना ही करटवे है जितना हिंदुस्तान के हिंदू या मूसल्मान का ये किसने कहा था ये भी किसी जन सेंग भाजे पावाले का नहीं है ये स्रिमान राम वनोर लोहिया जी की बागा हमारे समाजवाजी साथी हमे माने अनमाने लेकिन कम से काम लोहिया जी को हम नकारने का ताम नकरे यही मेरा उंषे आगरे है अदने सबापती जी मैं इस सदन में सास्त्री जी का एक और बयान पडन चाता है ये बयान उनो ने सरनारद्यों पर राज्ज सरकारों की बूमिका के बारे में दिया था आज भोडवेंकी राज लीति के कारा राज्जों के अंदर विदान सबाव में प्रस्टाव करके जिस प्रकार का खेल खेल खेला जारा है लाल बादुर सास्तरी की बाषन को सुन्न्नी जी आप, आप को पताच दलेगा क्या एक रहे थे, क्या हो गया अप लोगों का. सबाबते खी लाल बादुर सास्तरी की नहा गा. हमारी, हमारी, तमाम स्टेड गवर्ष्मेंटने इसको रेफुजी सेटलीं, रास्ट्री अप पस्चनके रुप में माना है, इसके लिए हम उनको बड़ाई देते हैं, और आसे करते हुए, हमें बडी खुषी होती है, क्या भिहांगर वर क्या उडी सा, क्या मद्द प्रदे� या महराश्ट्र या आश्डर, सबी सुबोंने, सभी प्रदेशोंगे, भारड़ सरकार को लिखा है, कि वे इनको अपने एहां बसाने के लिए तगयार हैं, किसे ने कहाँ है, पचास हजार आद्मी, किसे ने कहाँ हैं, पंद्रा हँजार फैमलीच, किसे ने कहाँ है, दस्वदार फैमलीच बसाने की जिम्वेदारे लेने के लिए तगयार हैं, सास्ट्री जी का ये बयान, तब का हैं, जम 1964 में, देश में जादातर, कोंग्रेस की ही सरकारे हूँआ कर गुए आज बदलगें, कोंग्रेस बर्गीं कमिटे ने के प्रस्था पास्थ किया ता, पच्टीस नममभार नान्टिन फुटी सेवन, कोंग्रेस बर्गीं कमिटे का प्रस्थाव क्या कहता हैं, कोंग्रेस इज फरदर बाून तो, अपर फूल प्रटेक्शन तो, आज आदने सबापती जी, मैं ने वाँते हूं, कि पच्टीस नमबभार नान्टिन फुटी सेवन कोंग्रेस कमिनल ती, मैंने वाँता हूं, और आज आज अचानक सेखिलर होगय ये सभ ने मैं ने वाँता हूं, उन मेरसे अदिक्तार रहामरे डलीद भाई बहंते मिस्राजी उस मेरसे अदिक्तार औड़े ज़ाद HESまぁ YALith brother sister अर रहाम रहाम बह apert रहाम बहाबा साब आमँथ करने अंका। फाबा साबises आँपेर करने अंका। अर �ョद लाएकगे सामतere nake de sabas hing Regret बोड बेंकी राजनी ती के कारान बूलने लगे है, ये देश के लिए चिंटा कवीज है। आदन्निय असभापती जी, 1997 में, यहां ढ़िए सात्विव पस्तिद हो गे, हो सक्ता है तो चदन में भी कोई हो, यो हो साल ठां, जब से ततखालिन सरकार के निज्डेशो में, हींडु और सिक् Ninja and Sikh is used.. पले नहीं होता ता जोडा गयों सूँ। 2011 में इस में पकिस्टान से आने वाले खिश्छन और बुद्दिश सब्दक की केटेगरी को भी बनाया गया ये सब 2019-1911 में हो आया साल 2003 में लोग सभा में शिटिजन्षीप आमेंड में बिल प्रस्तूत की आगया सिटिजन्षीप आमेंड में बिल 2003 पर जी स्टैन्टिंग कमीटी अप पारलमेंट ने चरचा की और फिर उसे आगे वडाया उस कमीटी में कोंगरेश के अनेच सदच्से आज भी आँ है जो उस कमीटी में ते और स्टैंटिंग कमीटी अप पारलमेंट की इस रिपोट में कहागया पडोसी देशो द्मारा आँ रहे आल्पस संख्यकों को डो हिस्वमें देखा जाए एक जो रिलीज़ीएस परषिकेशन की बजेल से आते हैं और दूसरा वो अवेइत मैंगरेंट्स जो सीविज दिस्टरमष के कारन बजेल से आते हैं इस कमीटी का रिपोट है आज जब ये सरकार यही बात कर रही हैं को इस पर सथासाल बार फंगमा चों कि आजा रहा है अच्टाएस फरभरी सब आपती जी अच्टाएस फरभरी 2004 केंटर सरकार ने राजच्स तान के मुखी मंतरी आपको पता हो गा रग पेन मुखी मंतरी से उस मुखी मंतरी की प्राच्�羅ापा राजच्सतान के 2 जिलेग़ तो तो बुचरात के 4 जिलों के खलेक्तट्रों को यह अठिकार दिया गया आगिस्टान से आए माइनारेटी हिन्दु कम्मिनिटी के लोगों को बारतिये नाग्रिक्ता दे सकें ये नियाम 2005 और 2006 में भी लागुरा 2005 और 2006 में आपी दे अस तब तो समविदान की मुल भावना को कोई खत्रा नहीं वहाता उसके बिरुत नहीं ता आज से दस साल पहले त नहीं को ये सारी बाते टीक ती जिस पर कोई शोर नहीं होता ता आज आज अचानक आपके दुनिया बडल गयी जैं पराजाए आपको इतना परेशान करता होगा ए मैंने कभी सोचा नहीं आदनिय सबापती जी NPR की भी काफी चर्चा होगी जनदरना और NPR सामा निय प्रस नहीं जो देश में पहले भी होती आई लिएं जब वोटमें पूलिटिकस की आईसी मजवरी हो तो खुद NPR को 2010 में लाने बाले लोग आज लोगो में ब्रम्प्यल आब गिरोट कर रहा है अपक सब दर इक्रट में नहीं जाएगा करन के च्राव है तुनाव है आप एक पाटी है आप एक पाटी है योग नाम नहीं जाएगा योग पी अगे तख्कालीं ग्रामंत्री ने NPR के सुभारम के समाएं जिमान अदनिय सबापती जी अगर आप देश आजाद हुए अदनिय सबापती जी तुनाव प्रेईष देश आजाद हुए अगर कमंघश तुनाव है योग वर से योग वर जाएग योग आप देशाद वोग औग आप लेगाद योग बेच देश तुनाव है योग जाएग जीड़ कर्वें वोगगगगग समाद करगे योग भाभ जैकर ते सूरत में उड़ीआस पूलो को चालू किया जाच्ताई पहले... पहले मागरिशन नहीं होताता पहले मागरिशन नहीं होताता आजजएं मागरिशन होता है पभि आपर से ख़़ता है आज� channel  सबाब अथीगी अब यह यह था देश में मैं बग़िशन बहुत खम मात्रे महुताता समः रहते रहते शहरो के परती लगाव बडना सेहरो का विकास हूना लोगो के आस्पीरेशन बड़लने आं अब यह मैं मैं बग़िशन बहुता है कोन जिलों से लोग जिला छोड़कर के जार हैं इसकी जानकारी के बिना उस जिलों के देबलप्में को आप रहत्पिक्ता नहीं दे सकते है आप के लिए आवशक है के आपने और ये सारे और दूस्रा इतनी अप्फाई फ्यला रहे हो लोगो को गुम्रा करे हो आपने तो 2,010 में NPR लाए हम 2014 सेहां बेटे है क्या इसी NPR को लेकर के किसी के लिए सबालिया निसानम नहीं खडा की है के त्या नहीं है क्यो जुड बोल रहे है क्यो मुरक बनारे है हमारे पास है कुन रहा है अपके समय का NPR करे को रहे है इस देख के किसी बी नागरी को उस NPR के आदार पब पताडी तो पाटाडी नहीं की है इतना है अदेनी सबापती जी अपके के तक्तालीं ग्रामन्त्री NPR के सुभारं के समय रहार सामान में निवास ही युज्वार रसिदेन के NPR के अबस्तक तबार विषेज बल देख है कहाथा रहार किसी को इस प्रास का लिए विषेज बल देख हो के पोला बखाएडा मिड्या से भी अपील की थी की मिड्या NPR का प्रचार करे लोगों को सिट्षिट करे लोग NPR से जुडे वो उस समय के ग्रामन्त्री दे सार वजनिक अपील की थी ये के 2010 में NPR लागू करवाया 2011 में NPR के लिए बारो मार्ट्रिग देख आदी अडर लिए बिहेग को अप देख देख देख करो मैं जरुष पूर्गा बारे अडर लागू अप जाएप यु कान ख्रिएट देखाडर अप दो अजा चाँदा मैं सरकार से गए उस समय का NPR के तहत बारो मार्ट्रिग देखा कलिक्षन का काम प्रगती में ता ये आपके काईर काल की मैं बात बतारा हूँँ आज जब हम अपने आपके जबारा तयार उन NPR लेकोच को 2015 में अपनेट किया और इस NPR लेकोच के माद्जम से योजना दारेग बैनिफीट त्रास्पर्ट जैसी सरकार की तमाम योजना हो में जो चुट गय लाबारती ते उनको सामिल करने के लिए आपके जबारा तयार की आगया NPR के लेकोच का सकार आत्मग उप्योग हमने किया है और गरीबों को सियासी माहोल बरागार आप NPR का विरोथ कर रहे हैं और करोरो गरीबों को सरकार की योजन कलन्यान कर योजना का हिस्सा मनने से रोकने का हम पाप कर रहे हैं अपने तुछ सियासी नरेटिव के लिए जो भी ए कर रहे है उनकी गरीब विरोटी मानसिक्ता पबगट हो रही है तो आजाग भीस की जनगन्डा के साथ साथ हम NPR रेकोस को अबडेट कर रहा चाथते है ताकी गरीबों के लिए चल रही योजनाए और जादा प्रभाबी तरीके से और इमांदारी से उन तक पहोथ सके तो आब ते ही तवरा किया गय NPR आप को ही बुरा दिखाई दिने लगा सभी रज्जोने आदनी सबापती जी सभी रज्जोने NPR को बकाएदा गेजेद नोटीपिकेशें जाडी कर अप्रू किया है आप कुछ रज्जोने अचानग अदन्गा लगा रहे है और जान बुचकर इनके महत्वा और गरीवो के लिए इसके फाएदे को अंदेखी कर रहे हैं जीन कामों को आप अपने सथकर सागो में नहीं किया उने विपक्ष में बहेट कर इस प्रकार की बाते कर के इसकाम को बकायदा अप लाई अगे बडाया मिट्या में प्रतार कर रहा है अब आज उसे ही अचुद बनाकर उसका विरोट कने में जुट गये है इस बात का सबट है के अपके नरेटी उस केववार केवल बोड बेंकी राजनीति बोड बेंकी राजनिची के इसाब से ताए होते हैं अगर प्रुस्तिकान का सबाल होतो विकास वर भिभाजन में से आप दंके की चोट पर भिभाजन का रास्ता पकरते हैं आप से अवसर्वादी विरोट से किसी की दल को लाब या हानी तो हो सकते हैं लेकिन इसे देश को हानी निस्ची द्रुबते होती हैं देश में अवस्वाज की स्थिटी बंती हैं इसलिए मेरा आगरा रहेगा के हम सच को सही स्थिटी को ही जनता के बीच लेजाएं इस दसक में दून्या की बारत से बहात अप्छाएं और बारत्यों को हम से बहुत अप्छाएं है इन अप्छाएं की पुर्ती के लिए हम सभी के प्रयास एक सो तीस करोर बारती वास्वियों को उनकी आखाएं जाएं को अनुरुब होने चाहिए ये तभी संबाव है जब रास्त हित के सभी मामलो में ये सदन, संगत, सद्वम, समबद्वम यानी एक साथ चलो एक सुर्मया आगवे बरो इस संकल फुशे चलते हैं दिमेड हो, दिसकेशन्स हो और दिसीजन्स हो सिमान दिखवीजे सी जीने यहा एक कविता सूनाए तो मुजे भी एक कविता यादा आप लग नो वाँश अन ये वोपन स्पेश फिल भित तुथ काईन्नेच दिजान्र और दिम्स दिसार तो सी मैं कन्त्री दबलग और गरेज दिम्स तो सी वेपिनेश न पीस आराँ भारत के महाअ सबूत पूर्वराशपती दबक्तर एपीजे कलाम की पंक्तिया अच्छी लगी और आप को मुजे यह अच्छा लगा और आप को आप की पसन्त की पंक्तिया अच्छी लगी वो कहावद भी वो कहावद भी आपने जागी रही भामना जैसी प्रभू मुरत देकी तीन तैसी अप ताया आप को करना है की अपनी पसन बडने या फिर एकीश्वी सदी में भीश्वी सदी का नोस्ट्रेलज्या लेकर के ही जीते रहीं ये नै आभारत आगे बड़ा चला है एक कतब पत पर बडचला है जाकी रह और करतब में ही सारे अदिकारों का सार है यही तो महत्मा गांदीजी का सल्देश है आई ए, हम गांदीजी के बताए करतब पत बड़ आगे बड़े हूए एक समभ रुद्द समर्त संकलपित नहीं भारत के निर्मान के लिये जोड जाए आप सभी के सामुहिख प्रायसो सैं, बारत की हर अकानक्षा, हर संकल्प सिद्ध होगा, एक बार्फिल, रास्पतीजिका, और आप सभी सधष्योंका, मैरदे से बहुत-बुत आभार वेक्ता करता हूं, और मैंश्भामना के सात, की देश की एक्ता और खंडिक्ता को प्रा� आभार बार्प्टीजिका, हम स्म मिलकर के चले, देश को आगे बधाने के लिए, हम अपना योगदान दे, इसी बहावना के सार, मैं फिर एक बार, आददणे रास्पतीजिका आभार वेक्ता करता हूं, अर इस च्तर्चा को सम्वौत दे करने वाले सभी आदन्ये सदेश्यों का भी आभार बकत करता हैं। बाद बाद दनिवार अन्रिपल मेंबार्स अन्रिपल मेंबार्स, अगर साथ तुबने लग़़ा। अगर साथ शेरी साथने का प्रीस अब आए दे मैं ॐौ॔ौौ ौ ौ।ॴ॑ौ।। ौ५ग़ ozone। ौक़०ॏ। ॐौ॓牛 ॹ।ॡ॑।।ॗ ....