 Salam hər vaxtının sərarının xəri olsun, dəyəlirək kanalış izləyiciləri, kanalış efirində bu günün altı May 22. qarıqdə, vaşı vaxtla sağl 14-20 dəq, 20 dəqətəqirlə biz boyun ki, ənəbə olaraq cümə günün sətəlməkliyimiz höyü üçünə də bir iləşində efirdək. Məqsət bəlidir, ölkəmizdə höyü istəyirik, ölkəmizdə qamuların alibəyini istəyirik və hozlan höyüqlarının zafiyası üçünün çox dəyəlidir, höyük naslarımızı, beliçlərinizi dəvət edərək onlardan məslət alırıq. Nə qədər buna nail olurul, təbii ki, dəyələndirməsiz əzizləyiciləyicilərimizdir. Bu gün ölkəmizdə həkim, sələn karlalı və cəzasızıq haqqını qamşacılır. Təbii ki, ölkəmizdə sohd dəyələyicimlərimizdə var. Ama ölkənin səhiyyə sistemində mövzud olan problemlər çox ciddi sələn karlılar seçiləsini ortaya çıqardıq. Sus ilə qabib dönəmində corona, virusa, dünyanın, o pandemiya dönəmində biz bunun bariz münəsinin şahidi olduq. Bakma yək ki, bu bizim üçün yeniydi, amma hər halda çox dəyəli insanlarımızı etirdik. Onları niyə etirdik? Təbii ki, bunun məhsuliyyəti bir mənalı şəkildə eqər ortada sələn karlalı varsa mualc edərlərin üzərlək düşmərdir. Elə, biz ötən il, Martinikisində çox dəyələdi bir alimi meyis. Bütəv azərbaycan bir yalvın çox görkəmdir mindərə biləmdiyə olan bir labər əzimli bir ism, bu şəkildə. Yəni labər əzimli hızlı bir məhsul səsindəki modotiklə qəstəxanda yəqnəkirmişdir. Bir neç dəfə efilimizdə bu barədə danışmışıq. Bugün isə dün bu şıqında labər əzimləm həyat dollaşı Arzu Qaziyebəm, Arzuxanım var. Və və iləşimizin qonağı, ekspertimiz, dəyəlil, bərkinimiz, Nazım Husayibunş və iləşimizə şıra kediyiz. Hərki izləcimizi sağlamdırıq. Hoş geldiniz, çox təşəkür edirəm. İralliyən dəyələrdə və iləşimizə qatlan dolayıcaq analoşik problemi yaşayan hər kəsin fikirini eşidə bilərik. Ən azından yazabilərsəsizə eşidək. Nazım Bey, biz da xoş gördük sizi, çox təşəkür edirəm. Biraz geciklik canlı yayma çoxmaq ama hər halda bilirəm ki, prosesləriniz var, problemdər çoxluq. Əgər ətiraz etməsəs, Arzuxanım eşidək öncə. Problemi yoptun, mən də teşəkür edəm, siz dəvətiləyinizə görə, kanal 13-Küvinin izlə izlərinim. Sağlamlı yirəm. Və işinizdə uğur var Arzu Qaziyebəm. Çox təşəkürlər. Mən də size teşəkür edirəm belə işimizi qatıldırınız üçün. Arzu Qanımla başlayırıq. Arzu Qanım, biz da sizi xoş gördük kanal 13-i filmdə. Prosesin Əmvələ haqqında, ısaca da olsa gərimi əlumat verirəsəniz, əqi qeyub şıqında, aqutoriyasda bundan, əki kanal 13-i filmdə dəfələrdə danışmışım. İsa bir məlumat verir və durum nə yerlədir? Çünki Nazim bəyi olabəsin məlumatsız olsun. Nazim beydən bugün size hüququ məslətlər işləyəcək. Buyur. Çox sağ olun. Mən də size teşəkür edirəm. Mən daimrə bir işinize dəvət edirsiz. Və də yarlizləyəcəyəmizi də buradan sağlam uyuram. Öncə onu deyim ki, biz mən iki dəfə proqorluq organlarına nürayaca etmiştim. Həkim səhrin karlıq ilə bağlı bildiniz kimi bizim ərimizdə xəstəli kağızından üzlə apardığımız təhlirlər nəticəsində bu rəəəə də etmişdik. Proqorluq organlarında təbii ki, birinci instansı bizdə xətayran proqorluqunda baştan soğudu baxılmışdır. Yəni, tam araşdırılmadan işbağlanmışdır. Və burada cinaya təkibin olmaması barədə bir qərar verilmişdir. Biz ikinci dəfə başq proqorluqın nürayaca etmişdir kərarın lər verilməsin tələb ettik. Lakin, ikinci dəfə də baş proqorluq, bu birinci xətayran proqorluqunun qərarını təstiklədir və qaydaə görə biz məhqəməyəm rəcid etmək, mühubumundan istifadə etdik. Xətayr rayon məhqəməsində, apelini ilmiyətisində bizim birinci iclasımız oldu, bu tanışlı xaraksiri daşlayan iclasıydır. Və həkim işin tam yenidən araşdırılması için yəni, o da o fikirdə diyandı ki, bu məsələ tam araşdırılmayı və yenidən proqorluq organına qaytardır işin. Arzıq Hanım, son Facebook-da da bu axtama almak vermişdir. Yazmışdır ki, 27-di yaşlı təzürbəsiniz genç müstəntəgim, bu üçün ördəsinin necə gələcəyini səbrisizlikdə göstəyirəm. Əvvəl də bundan bağlısının etirazı nasıl var? Həm davranış, həm profesyonallıq baxımından demisiyiz. Mən bir işin əvvəlində sizdən soruştum, Nazım bəyi üçün yəni ki, bu suallar doğacaq. Yəni, məsələnin mahiyyətilə bağlı suallar var. Geç şeydən bəyi ortada həkim sərlənkarının olması vaktı. Var mı o, necə subut olub, hans sənədləriniz var? Yəni ki, Nazım bəyi özrəş edəcək, mən istəyərdim o 27-di yaş məsələsində, niyə görə siz elə düşündünüz müstəntik haqqında? Müstəntikin davranışlarla bağlı, həm profesyonallıqdan uzal davranışlarla bağlı mı? Bilirsiniz, 27-di yaş həlbət də ki, gençlərə yol verilməlidir, amma 27-di yaş hələ o yaş deyir ki, insan, yani o müstəntik kifayət qədər təcrübəli olsun. O təcrübəni hələ qazanacaq, o tam təcrübəni bir 40 yaşında əvd edəcək. Amma üçün müşündürücü məsələ odur ki, artıq bu adam 27-di yaşından başlayaraq, bu adamı işi baştan sonra görməyə, bağlamaya, ahrad edər qətməməyə, hərdasa bir ədalətsizlik etməyə öyrəşdirirlər alışdırılırlar. Yəni, bu ucur gədəcək və qıq yaşına çatanda, o digər məmurlar kimi, yəni digər şubuq mühavizə, o qanların işçisi kimi bir ədalətsiz bir məmur olacaq, o cür yetişəcək. Nəyə dürə bəndirəm ki, o təcrübəsizdir, onun tibi ekspertizi, ünvandladığı 8 sualdan, yalnız 8 sual tibi ekspertizan kebabında bir cevabla müəyyənləşdirildik ki, maalicə düzgün gedib, hər şey düzgündür. Və dərxal, tibi ekspertizi yazıq ki, əxtilavər əzmirlinin daxili müayenəsi olmadığı üçün, onun ölümünün səbəbi və aparılmış nəticələrlə baş vermiş, maalicələrlə baş vermiş ölüm arasında, səbəbli əlaqən olub olmama xaqında fikir söylənməsin mümkün olmadı. Bu, artıq onu göstərir ki, müstəntik ikinci dəfə tibi ekspertizaya göndərməlidir işiki bir daha araşdırsınlar. Çünki, tibi ekspertizə mənə epigrisi, təkvər göndərir, epigrisi okuyor, və deyir ki, biz müəyyənləştə bilmədik ya, həqi gətən də bu adam nədən rəhmətə girdi. Mənə də belə çıxı ki, tibi ekspertizə özü epigrisinə razı deyir, amma eyni zamanda araşdırmırda. Yəni, müstəntikin təkürbəsizliyi burada özmək göstərdi. Və iftiday istin tabda da, biz mən 400 dən çox, 400 sərfədən çox, 500 sərfəyə yaxın qəstəlik ağızını biz komplekləştirdik və 90 sərfədik bir iş təqdim etmiş tiprakorluğa, eyni zamanda biz flashcardda danışı çatlar var idi, həm hekimlərlə, həmin qəstəxandan baş hekimlə həyat yoldaşımdan olan danışıxları qeydiləmişdim. Olan heç birinə baxılmada. Yəni, artıq birinci mərhələdə eqmoya qədər olan mərhələdə ki, müəyyən yoldaşımı səhlənkarlıq nəticəsində ölməs sürükləmişdilər, bu mərhələdə hekimlər istin taba qədər edilməmiş onlar da izzahat alınmamış, izzahat alması adamları iki nəfəri dəvət etmişdik müstələtdik izzahat almava. Bir 20-ya yaxın hekim adı vermişəm onlardan yalnız ikisi, ikisindən izzahat alıb və həmin izzahatların surətdə məndə var, onlar heç bir həqiqətdə əksettirmən izzahatlardır. Yəni, o izzahatlar verilərkən müstələtdikin qarşına mən müstələtdik olmaya, mənim amma məntiki bir sualların doğur izzahatları okuyanda. Yəni, müstələtdik o izzahatları okuyanda o suallar onda doğmalıdır ki, o suallar həmin adamlara hekimlərə verilməmişdir. Ən azından müstələtdik nəzərdən keçirə bilərdik ki, epic listəki məlumatlarla qəstəxanaya daxil olan zaman qəybul hekiminin yazdığı məlumatlar özü bir-birin əziddir. Qəybul hekimi özü de orada məlumatlar şirdərək yazıb, nəyə görə şirdirək? Çünki müayinə orada sənətləri var. Qəybul olan da analiz, verilən analiz müayinə cevaqlar var. Onlarla, həmin cevaqlarla qəbul edən hekimin, qəbul edən zaman yazdığı məlumatlar təmamilə bir-birin əziddir, yəni bir-birini doğrultmur. Buna görə, ənazından epic listəki həmin izzahat alınan hekim, epic listək və biz bilirik, umyətlə epic listək epic listlər xəstəxanda biriləmdə orada hər şeye rəqəmlər şişirdir, umyətlə ziyadınız biraz şişirdir. Ənazından bu hekim həmin epic listə, saxtı epic listə, yəni orada rəqəmləri saxtalaşdırılmış epic listə imza atıb. Yəni, ənazından o imzaya görə, saxtı sənədə imza attığına görə ondan da həm də izzahat alınan bilərdir. Yəni, bunların üzərindən müsləntik vas keçib sədəcə olaraq iki nəfərləm, izzahat alınmaqla işi yekunlaşdır və eyni zamanda tibi ekspertizanında belə zilliyətli nəhticəsi ilə rəyi ilə işi yekunlaşdır. Və həm də nəyə görə, diməyəm odur ki, onun müsləntikin təcrübəsizliyi mən başa düşürəm ki, ola bəsin ki, və elkidə müsləntik bilirsə, HUB Fakültəsini seçən insanlar, o kitablarda, o xuduqları, kinoğlarda gördükləri müsləntikləri gəlir ki, nə olmaq istəyirlər, ola bu sahaya gələndə. Amma gələndə, tamam ilə başqa bir vəziyyətlə üzləşir, və çox böyük iqdilalın o praqruğulur, praqruğ tərəfindən də məsələt görür ki, işi bağlar. Çünki məhkəmədə də hakim işi qaytaran da müsləntik bilir ki, mən praqruğla məsələtləşmələyəm. Bax belə, vəziyyət durum hələliyə budur. Çinci yuvas əli olmayınq. Məsələtlə bu vəziyyətləşin nezə aparızılığını öhtəmə götürdüm. Züğğğün həsi olmasa əliq bu aslı bilirik. Nazım bəyi çox maraqlı bir tendensiyar var ölkədə. Gənzləşdirmə gəliyiz. Mən özüm də münəsələtlə məhkəmələrə yolun düşük görmüşəm. Amma yeni gənz qadırların, əvvəki yaşlı nəsərə nisbətən daha muavzikar, daha belə deyik, ədə alətdən, ədə rancıların da şəhidə olmuşum. Hər qəda bu əliyəlişimizi bilməzik su deyib, suallarızı işləyi Arzul Hanıma bu durumdan bağlı yəgik prasidur məsələrin biz dəyələndirəcək. Dəlgələr sonura izləclərin nezələsə atdıram ki, dəlgələr sonura başqa bir həkimsələ inkarlanın qurbanı olur. Soyləşimizi mətəndaşımızın ailəsi bizim efrə qoşulacaq. Öncə Arzul Hanıma səbədimizi davam etdək, sonra əsir dostumuzdur, həm də onu efrə alacaq. Buyurun. Arzul Hanım kifayət qədər çenişməyə almaz, gəlir deyir. Yalnızq mənim hüqubi nəqtiyyə nəzərdən prasidur baxımdan bir məsələ aykın olmadı. Şihe, sordu dediniz, şihe müstəntik işi bağladı. Şim bağlama olayışı yoxdur da, hüqubi devdən isə, ya zinayet işin başlanması məsələrin rətm olunması barədə qəlir, gəlir, gəlir. Baxı, bu içi qəlir, içi də əli vətəndə, vətəndə şüksün, eyni hüqubi nəsilər doğrudur da, yəni, iş bağlamda anlayışdan yətirmiş qardır. Bax sizdə hansı olmuşdur. Zinayet işin başlanması, rətm olunması barədə qəlir, gəlir olmuşdur. Ya zinayet işin başlanmamışdır, müəyyən işlə qədər çəkdər pahalıktan sonra onun icraqına iştan verilmişdir. Düməli işi başlamışdılar, ancaq ki, ona hıtan veriblər ki, cinayet tərkibli deyil. İş cinayet tərkibli deyil, qəlam verilip ki, yəni, iş iş hıtan veriblər. Zinayet iş başlamışlar mı? Yoxsa elə belə izahatlar toqluyub rət qəlir veribdir. Olar, o işi açmışdılar, iki həkimləndən zahat alıqlar, bir de iki həkimləni zahat alıqlar. Tibi eksperciziyi gönləriblət, ekspercizi zanın cəvab nəticəsinlədə, burada cinayet edəməti olmadığına, gör tərkibə olmadığına görə, bir iş hıtan veririk. Yəni, biz məhkəmiə də bu qərarın ləv olunması için məhsilindir. Qərar var mı sizdə? O qərar məhdə var, amma mən onu gətinmək üçün. Proseduro baxımından, həmi cinayet işin başlaması rət bolunması həti qərarından, həm də izrataqtan verilməsi haqqında qərardan məhsim iş şəhək verilmək var. Məhsim enəzareti aydasında prosesu son məzələrin normaları belə bir imkan yaratır, vədəmləşsən. Siz ekspercisi də anlaştınız. Əvvələr kan məhizdə ekspercisi də cəsirilməsi yalnız cinayet işin başlamıqdan sonra başlayırabilər. Amma sonradır məhin kan məhizdə də əşirilər oldu. Məhin oldu ki, cinayet işin başlamadan da ekspercisi cəsirilmək var. Onun gürə, biraz qəranlıq qalır da əm də sizdə o qərarı yoxdur. Amma hər bir havda mən çalışıcam ki, ona biraz ətraflı aydınlıq şəkriyim. Yə az cinayet işin başlaması haqda məhizdə gərarın izzirət haqda məhizdə izzirət haqda məhizdə yə də şiət cinayet işin başlamasınca bu məhizdə haqda gərardan nə qədər işin məhizdə şəhət vermək yoxdur məhizdə məhizdə məhizdə məhizdə məhizdə məhizdə məhizdə məhizdə məhizdə məhizdə doğrudan da araştırmalıqdan məhizdə məhizdə məhizdə məhizdə cinayet işinin və yaxud araştırmanın da imamın prinsifləri var da tam hər tərəbli, abdikti araştırmalıq həmin araştırma dövünün də müsləndik deyik də qasrıd için dolayı qüddə istə qaqa varan şans həngəsən ayrılmaq üçün işin tam hər tərəbli araştırmasını və məhizdə məhizdə şimdi ekspertizda rəy verib orda deyirsiniz ki, səbəklər ağaqanın olub olmaqsını müəyyəli deyib bilməkdə yani səbəklər ağaqında odumət ki ölümün səhbəbi nə olub həşimin səhələn çağrılı yoxsu yox həşimin səhələn çağrılı nəriyyəsində vəziyyətini kəskini dəşməsi və orda onu ekspert rəy verib bilmək ki ölümün səhəbini nə olubdə həşimin səhək buyudubu məhizdə nəbəli muhalizənin düzgünə parlamılması o ağaq olub olub yoxsa kəbi hadisə rənsinlə baş verilmiş ölüm olun ona ekspert diməli düzgün zəhəb verə bilmir daha doğrusu düzgün yox tam zəhəb verə bilmir amma hər bir halda 27-di yaş böyük götürsən məhizdədik mənə hesab eclinə bir şey, o az yaşdı 27-di yaşda ölönə bilmirsidə 40 yaşında ürünə biləmizsiniz. 27 yaşın cəmi iki üçün bunun təzirməsi oladır da deyilməkdir. Cötüsək ki, 18 yaşında inusda girirlər, onu istəyin bir yuğub vaqdasına. Beşirli dən soru olan uxtarlar olur, 23 yaşında bu adama gəlmişləndik işsizlə. Həaldə, biraz insanların bu məsələdə yəgəl ki, istəyidadılar da çox ilə. Hər bir halda, istəyərin haldə, müstəndiko 40 yaş olsa bilə, 50 yaş olsa biləm. Bu da sırf tip bir məsələlər təlidindən soru təsidirdə. Şübələsi ki, müstəndiko ekspert karşısında sualları formulaşdırdır da, onun tip təsir olmalına görə, o sualları düzgün qoyma edə biləm. Onu görə, ən yaxşurlardışı, o sualların formulaşdırılmasına bir mütəxəsiz dəməti, tip çaresində. Olmayın mübələ bir şey? Bir mütəxəsizdə və cəlidə, o mütəxəsindən məsələt teşmülərin nəcidəsində ekspert karşısında sualları formulaşdırdır da qoyardır. Olsa daha bolun zafirlə. Mənim düşünürəm ki, o ekspertizəyə sualları düzgün formulaşdırıq verib. Çox böyük ehtimallar bu məsələyət alıb və hansı suallar verilməlidirsa, o sualları da verib. Sadece olaraq tip bir ekspertizəyə, 90 səhərlək iş gelib çatıb, hardasonların biz tarixlərimə uzlaşdırıq, 2-3 gün olaraq vakti olubun, 2-3 gün ərzində 90 səhərlək işə onların fiziki cəhətdən ümumiyyətli imkanlar olabilməzdir, baxmaqa, araşdırmaqa. Bundan da başqa tip bir ekspertizə ümumiyyətlə işi okumuyum, ümumiyyətlə üzünə açmıyum. Çünki, o ən azından birinci səhərləsini açsaydı, o dərhal orada görəcəydi, o səhlənkabı, onlar orada aq-kazın üstündə qara həriflərlə yazmənin görməm mümkün deyik. Sadece olaraq tip bir ekspertizə, bu işin üstündən adlayıq, kətbələyə, yəni ki, orada hansı bir kətbəliyi bilək ki, götür, bunu belə yaz, o da yazıb gönləyək. Yəni, tip bir ekspertizəm burada kimlərdə imzalar var, bunlar öz yerində. Amma onların öz deyirdikləri, rəydən belə xəbərləri yoxdur, və onların hətta özdəri belə balt-bofumiyy bilək ki, onların deyirdikləri rəydə bir-birinə düzgəlmir. Ən azından işə düzgəlmir. Və siz də səvvür eliyin, burada mən okuyorum ki, tip bir ekspertizanı, diməlir və tip bir ekspertizan rəyini alandan sonra müstəntik işi dəyandırıb. Diməlir, və bizə məhkəmədə deyir ki, Yəni, tip bir ekspertizə rəy verip ki, hər şey düzgündü, maləcə düzgün aparlıb, amma nədən ölük biz bilmirik. Təsələfə edirsək, bu qədər belə bir anormal rəy vermək, yərin ki, ancaq Azərbaycan Səhriyyəsində... Yəni, o əsas vermiş ki, işin icrazında yəndırılması, əsas vermiş ki... Yəni, əsas vermiş ki, amma o əsaslandırır ki, mən artıq cinayət işlətə bilmirəm. Mən ektidayı istinqalqələm ki, amma cinayət işlətə bilmirəm. Yəni, artıq cinayət işlətə görmək, onla bilətəsə kursun. Açmır cinayət işlətə, çünkü ekspertiza, onun stediyi oraya, yani açmaq üçün oraya vermək. Tip bir ekspertizəyi gələndə, burada yazılı, Azərbaycan esnurikası cinayət məcəlləsində 297. mahdəsü zürək ekspert dilə bilər, yalan rəy vermək məhsüriyyətli barədə xəbərdardır. Demələ, bu məhsüriyyətdən xəbərdardır. Yalan, xaxtar rəy vermək məhsüriyyətli, eyni zamanda proqurluğun işinin, səntinli başqa yeri gönərdir. Yəni, onların işi araşdırmaq yolundan saftırıb. Bunun özü bir cinayət deyilmi? Yəni, bunu özü əslində biz əgərhəgi qətləndə bir sistemi işləyən bir dövlətdə yaşamış olsaydı, bucur tip bir rəy verən həkimlər məhsüriyyətə cəlbədilər bilər mi? Şüphət şiçəlbə olmalıdır. Çünki o məhsüriyyət barədə xəbərdardır olur, məlcdən xəbərdardır olur. Orda elə bilə formal yazılmaqsa, şövvət şəkdir. X-1-1 deyir rəy gönəm məhsüriyyət daşır. Şüphət şiçəlbə. Amma nünə gədər ki, nürəm məhşəmə sizin o şəyətinizi təmin edir? Siz deyirsiniz ki, dayandırıb müsləntik, kimən zinaya-tışı asab rəm, onda belə çıxırışı şövvət zinaya-tışından yəzmək. Şövvət yədir zinaya-tışın başlanmasın, rətli olmasaq da qəlbdən yədirlək. Bəni, gür sən eləyir, kanalım. Bəri, gür sən eləyir, kanalım. Məsələn, məsələn bayaq onu da rəd dolma səhb qəradan yədir. Ələkdir. Ələkdir. Ələkdir. Ələkdir. Ələkdir. Ələkdir. Ələkdir. Ələkdir. Ələkdir. Ələkdir. onu görürləyək ki, gedin özümüz elə onu ləya veriyən, xətəanən prokuroru var. Özlə vələsin müstəntiklə xətəanən müstəntikləyək özlə vələsin, məsələn, təzdanı raşlamak. Amma indi yəni ki, orda araxşdırmanın abjektiviliyi o qədər, ərtəribiliyi o qədər təmin olur muyum ki, məhşim onu ləya veriyək, də məzgur o qədər veriyək, qaytarı elə ve araxşdırmağa. Onun görə üstündür durmaq vələsində yəni ki, elə mən onu soruşu maxtirem Hürməti Nazım beydən, cidəcidərin bir də dikkatini çatdırmaq istəyirəm ki, 12 eləşimizin hala azırda studiyamızda konaqlar, tanımış vəkif Nazım Musayev və tanımış şurnalist və hət dollaşını hakim sələnkarları nəstəsində itirmiş, aruzxanın qazibadır. Nədən danışırıq? Niye hakim sələnkarı olmalıq? Niye onların sələnkarları cəzəsiz dalmalıqdır? Yə, gəl varsa təbii məsələdə, onu görə də aruzxanım kivayət qədər Precih-i Durdaylalara et ediiq və bugün məsələ gəlib elə bərdə çatır, ki, cizna et dışının başlanması ilə bağlı məhkəmə rəd qərarı çıxarıq elə almalıq. Bu işin texsib bəktirini necə görürsün? Dedis ki, işi davam ektirmək lazım, ne etmək lazımı kankilət olaraq və yaxud da aruzxanım özünə soruşmaq istəyir, onda işlmək istəyərdir. İşin perspektivi bilirsiniz, rüfət bəy, hər bir işin perspektivi var. Perspektiv deyəndə o demək deyir ki, sən hansır bir istədiyin nəticəyə nə ayrolasan, perspektiv mənim aləmində, mənim düşünəcəm deyil, o çiç, sən həqiqəti nə ayrolasan, o həqiqə səni üçün qəbul edilən dolayıq, qəbul edilməyən dolayıq. Amma indi nə qədər şey orda araşdırma cədir, eksperti zə rey isə bilirik ki, məhkimin tərəfindən məqbul bir sütlə üçün bir qəbul olunmuyub, yəni, məhkimin isə bilirik ki, o eksperisi rey əsasında sünayrəs üçün başlanmasını rəddoğunmasa haqda qəbul edilməyə olmazdı. Ona görə, məhkiminin qəralında yəginç müəyyin göstərişlər də veririk, oradan ansı məsirlərin araşdırılmasını əzərələt bul. Həmin məsirlər ibtdai isində qorganı, ibtdai araşdırma araşdırma ilə məşğul olan organ tərəfindən hər tərəfli araşdırma aldı. O araşdırılandan sonra, onlara sonradan höyü qeymət veriləcək. Ola bilər ki, zinayet şey başlasın, əməl də zinayet tərəfində olsun. Ola bilər ki, yəni də zinayet şey başlamasın, rəddoğunmasın bari də qəbul edilsin. Əmə hər bir halda araşdırma olmalı ki, o araşdırma həmini şəyətinin özünü qani iləsin. Çün doğrudan da bütün ərtələklə araşdırılır məsələr, o şəyət iləməsin və yaxud şəyət iləməyə onu yubudur, şəyət ilə diyəldə. Araşdırmanın nəticələri məhşivəndə qani iləsin. Yoxarı intibati orqanlardır, qani iləsin ki, həngidində həngidin aile olun, ölümün səbəbə ya hər şümsələn çərinə əlaqəliddir ya da şi bunlarınlaqəliddir. Azıb səşəkürlərin, Azıb bəyq. Dağım eləciyi, hələ Ars xanım studio dadı. Rəmnə xanım, Efra Qorçduq. Biz nəyə görə bu hallar ilk deyil, bəkədə son deyil? Təsilər olsun ki, bu bizim azıb geri şeyimizdir. Bəkə dünyanın başqa ölkələrində də var. Amma bizim ölkəmizdə hər dəfə də bunu bəhane edirlər. Bir suqata sistemi tətbiq olunması, fəsəsi var, o gezi keyir. Ondan sonra insanlar gedirlər, həkimlərə üslutullar, yüksəyim bəblə qəcdiyirlər. Sonra insanları tələf olur, aile özürlər tələf olur. Ondan sonra maldır problemlər yaşayırlar. Həm də əzlərini etirirlər. Bu analogeye bir son qoymalıyıq. Bu fəsəsi ə son qoymalıyıq. Biz media olaraq öz borzumuz bilirik ki, bu məsələrə dur, deyək. Belə analoji vəziyyəti yaşayan timəli vətəndaşlardan biri də, bizim bürlayist olsunuz Ramiləx Hanımdır. O aqlasını etirib. Ramiləx Hanım, salam, hər vaxtız qeyr olsun. Yəgin Ramiləx Hanım mefirdədir artı. Eşidirsiz, yəgin kiməni. Yaxşı, gəlir mi sesini? Buyurun, buyurun. Ramiləx Hanım, hoş gördük sizi. Hoş gördük, mən qonuflarımızı salamlayıram. Mən bir de təşəkürələm ki, bu mönze hələ də devam eləttir. Yəni ki, səsimi yaxşı qəlir. Səsimi yaxşı qəlir, biz də atağımızın sefədirməmizə, vəfat mühidiydi. Allah rahmət eləsin. Sağ olun. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. Yələk. onun epicrisində də qeydolundu kimi. Yəni, çox ciddi bir problemi yoxudur və Atamora intensif terapiyye şövbəsində yerləşdirilməyə adına biz oraya yerləşdirmişdik. Bütün hallarda istirdik ki, mualecə alsın. Yəni, həralda evdə ölümlərin artmasını da bir az nəzərə alaraq onu fikirləşdik ki, orada daha yaxşı olaraq. Amma necə oldu sə, onun həmin günün getdiği qəstəxınaya getdiği günün səhərsə, vizə qəfiz dedilər ki, atanız ranimasiya dadı və o intubasiya oldu. Və çox maraqlı ki, bugünə qədərdə mən hələ də bilmirəm ki, mən amma atama hansı səbəbdən və hansı şərtlərdə və nə üçün və hansı həkim, hansı cərəxon intubasiyelib. İnansız mən bunu proqorluqdan səlcə bu su alıncaq bunu hələlik istəmişdim onara. Deyirdim, heç olmasa bunun mənə deyin ki, o həkim niye eləyi bu intubasiya? Çünki, atama sonunca dəfə proqorluq organlarını, xətəhər həmin proqorluquna şikayətində də nəticədə də mənə, o qeydə ondan absurd nəticə olaraq mənə qeydə ondan sənədə də yazılıb ki, qüya kim məhəm atamın doğrudunda hər şeyin narmu olub, sadəcə həkimlər atamı vəziyyətini garantiya almaq üçün onu intubasiyeliblər. Qüya atama lazım olan, onun daha yaxşu olması üçün onu ranimasiya eləşdiriblər. Həm xəstəxənada olan, kəkimlərin bize danıştıqları yalanlar, eyni proqorluq organunu da eyni davam elədi. Yəni, proqorluq onu da siz də bilirsiniz ki, dəfələlə mənə yalan danışdı, biz onları şikayət eləyəndə orada xanım elə sənədlə, mənim bu miracətimi, şikayətimi qəbul eləyən xanımın özü, 25 yaşlarında, siz burada 27 yaşlayırsınız. Mən o xanımı bildimə qədər, 24-25 yaşlarında olardı, çox gənç xanımıydı, və o mənə özünlə tamam başqa dür təqdim elədi. Amma sonra məlum oldu ki, o proqorun stajorulmuş, sonra da öyrəndim ki, stajor, yəni ki, belə bir müqabələ var, onların işləyə bilər həmin şəxsər. Albi ki, həmin xanımın o qədər atıqını disəm ki, belə pis çıxmasın, kevbu çıxmasın, savasızlıqını mən orada gördüm. Çünki xanım mənim təqdim elədiyim, o samballı sənədlər, faqların içerisində olola. Yəni, çox gözəl aydın yazılmış, ardazıl yazılmış, faqları qoya qoya, o mənə yenidə mənə ifade götürdü. Və mən, ifade sənədində imzamahtanda gördüm ki, orada çox bərabat səflər var. Yəni, tək cə bu, arfaqraq bir səflərdən getmir. Yəni, jurnalist olduğum çünbəni redaktə eləmədim onu. Çox ciddi səflər var. Yəni, o cümlələlərdəki ardaçılıqda, o həkimlərin həkimləri haqqında səsləndedilərimi tamam ayrı dürə təhrif olmuş formada yazılmışdı. Mən, o xanıma, dedim ki, xanım, siz bunu bu formada təqdim edəcəsiniz, dedik ki, yox, mən sizin o əvvəlki sənədimizdə yanımda götürəcəm və ona proqura mən ikisini məruzi eləyəcəm. Dedim, xaş eləm sizdə, mən sizə flashqada vermişəm. Orada, atamın birinci gündən sonuncu güna qədər vəziyyəti var. Ənazı bunu həkim olmasız belə. Adi bir insanda 29 gün ərzində bir insanın həkim, lazımsız dərmallarla, dozalarla yükləmiş insanı bir vəziyyəti düşürməsinin nəticəsi var o foto-larda. Hətta mən ondan əvvəl başqa bir müstəntik baxmışlar, demiş ki, bu sizin heç burada iddianız lazım deyir, şiqətiniz lazım deyir. Bu, foto-lara baxan adam belə, baxan kimi deyəcək ki, bu həkim, bu adama həkimlər öldürür. Çünki mənim, atamın hər qətən görünüşcə xəsləxana getdiyi hal inan, sonuncu şəkil dəşətli fərqliydir. İnsanın dərisini rənginə belə qədər dəyişmişdir, o qədər onun yükləmiş dərmallar, yanlış dərmallar yükləmişdir. Bizim verdiyimiz dərmallar umyətli istifadə olmamışdır, çünki dərmallara sonunda bizim özümüze güya ki, qətardılar ki, biz artıq size lazımdır. Biz onları dedik ki, bəs baxı bir tamillər demişsiz, nə verməm istəyik onları? Yəni, çox bizim, elimizdə həbqətən İstanbullı faqlar çox böyücə. Və mən burada, hem ustajör hanımın, surada adlı Qahram Hanıva adlı hanımın, mənim ikinci aldatma səbəbi, yəni, dediğim iddia elədiyim məsələ odur ki, bu xanım mən iki ayərzində aldattı, mən ona hər dəfə deyəndə ki, mənim o şiqətimin nəticəsi nə oldu, sabah bir gün, sabah bir gün, bu gün ekspertize verdiyi, bu gün ekspertize vizə mərəz eləcə, o qədər aldadı aldı da sonunda ayında olan, nəticənin, yəni ki, bu şiqətimin çabu ilə olan sənədimənə, o qanım sentiyab orda təqdim elədi. Halbuki mən o mən sən dəmə bu artıq məsələ də bağlanıb, yəni orda mən birə artıq hanım, dedi, yəni, biz bunu öz dilimizlə dəli, yüqubu mədə demirdik ki, doğrudan işi təzbazar bağlaqlar, heç bir araştırılma, aparmadığı, həkimləri səricə danış, bir iki həkimi danışdırma, mən orda soruşdum ki, və s, hansı həkimlərisiz danışdırımsız, nə, sualları verirsiz, inansız ki, onlar işməyə heç bir səzdi, yəni, tətalı heç bir şey deməz, çünki doğrudan olmamışdı belə bir şey. Amma mənim bildiqmə görə, burada ciddi sövdələşimi olmuştu. İstir ki, iddiam kimi qəbul etsin, iddiya kimi qəbul etsin, həqi qətəndə, mən başqa bir vəkillər vasitəsindən öyrəndim ki, o Samirə adlı, o, mənim bizim, o günakər təxsil-i isə bilədiyimiz Samirə adları, yəni Matoğuluk və o Musa doktor, xəstəxanan direktörü həmin o şəxslər. Doğrudan da ciddi şəkildə divara dirəmişdir və həmin adamlar orda hansısa bir pul təklifi olub və pulun hesabını onların işi bağlamışdı. Çünki mənim adam doğrudan da, bizim əlimizdə uzaktan bir faqlar yoxudur, bizim əlimizdə çox ciddi sənədlər var idi. Və ən afsur sənədlərdən bir, xəstəxananın özünün bizə təxidim elədiyi epibris sənədiydi. Həmin epibrisə görə, mənim adamın girendə, daxil olan da, heç bir organda problemi yoxuydu. Amma nəticədə, mənim adam xəstəxanadan çıxanda poli organ, diagınızdan, yəni bütün organlar sıradan çıxmış vəziyyətdə çıqdı. Bu, deməkdir ki, deməli mənim adamı xəstəxana da, həkim səhlənkarı və sepsiz, xəstəxana şəriyyətinin vəziyyətinin pis olması alıqadır, atam infeksə yoxmuşdur. Amma nəticədə, başınız sağ olsun. Biz, işsəbəsizdən görüşmüş yifirimizdə və bu prosesi demüşük. Bugün biz diri ki, bu sizin başınıza gələn, atanızın bəfat etmə səbəvlərinə bağlı. Adlar çəktis, həmin şəxslərə buradan mürajiyyət edirəm, əgər bu məsələyələ bağlı aydınıq vermək istəyirsizsə, təkzib vermək istəyirsizsə, hər zamanısa seşdirməyə hazırıq, yəni bizim yifirdə kimi sağlı çəkilirsə, o adamın dinləmək bizim həralda borzunuz. Qaldı ki, məsələn, hüququ tərəfi. Bak, siz atanızın ölümindən sonra hansı hüquqib prosedurlara başvurdunuz, hansı hüququ organlara başvurdunuz. Çünki biz artıq məsələyə bir də hüquq aspektindən dəyərdəndirməliyik. Həkim sələnkarlıxının varsa onun ne hüququ cərddən araşdırılmaz, çox vaazibdir ki, ortada cəzasılıq hüququn sürməsi. Mən istəyərdir, bu məsələyə nə bağlı aydınıq getrəsiz ki, bizim vəkili, bizim dəyəm məsələyə nə bağlıq kirli eşidək. Sizin fəalıqı məsələyəm? Bir də onlar ibarə et ki, Şuramilə Khanım amm. Bələ. Bir müqələr bax tu xətayı prakorudda yinə. Xətayı prakorudda anlaydı ki, bir müqələr bax da araşdırma gedir. O araşdırmanın nəticəsi nədər? Prakorun gözünün her hansı bir sənədə sizə təqdim olundu mu? Bələ, sonunda nəticə olaraq təqdim olundu. Onlar mənə dedilər ki, siz bunu onla əndə alabilərsiniz. Amma daha sonra getdim məsələyədi yazını formada, çaf versiyasını görədim. Sənə dedikdə ki, nəticəsi nə bağlıq, qərarı ilə bağlıq. Prakorun qərarı buydu ki, COVID-19 xəstəsi güya adı ilə olan xəstələri umumiyyətlə araşdırılmur. Onlar yenindən arzıqsa... Orada eyni arzıq hanımın bir savun doldu o şimdi. Sinayət işin başlanmasın, rətda olmasın, bələ, qərarı qərabı olundu. Bələ, bələ, qərarı qərabı olundu mu? Bələ. Ədə, ədə gəbcəsdə o qərarı. Bələ, o qərarı əldə etmişək, həm dəki maraqlıdır ki, bu qərarı xanım prakorun özünləni, yox bir başa özü bu qərarı verib. Bələ, o xanama dedim ki, siz bunu özünüz mü qərarı verirsiniz? Bələ, mən stajör olsam da, dedik ki, qərarı mən verirəşəm ki, burada hər hansı bir cinayət təkibir. Onun gələ bir silayəti var, qərarı verir, məsəlayəti var onun. Anzıq, siz gələyək o qərarı sonradan bahsiləndir ediniz. Yox, yoxarı prakorun organlarına şəhət veriridiniz həmin gələrdən. Yəni, məhkəmə qayıdasında, yəni, hər işini eləyə bilərdən. Yəni, stajör də dələyə bilər. Hansı ki, mizlələr, salahiyyət doğu, prakor-sət salahiyyət girməkdir ki. Sövbət prakorudan girmək. Sövbət, araxistirmanı aparan şəxsdən girir. Araxistirmanı aparan istənilin şəhət, sinəhət şün başlaması, rədbolması var. Həmin gələrdən, prakorun gözü razıraxışıdır bilər, razıraxışıdır bilər. Razıraxışıq aldı, o gələrdə qarol bürbədə şəhət varasılıdır. Də onunla vələmir. Razıraxışmadığı aldı isə, o gələrdə vələyir, təkərəsini araxistirməyə qələrdir. Arzıxanın o məsələrə toqundu öz şəhətindən bağlışı. Bakı qələri aldı, sonra prakorun şəhət gördü, prakorun onu qürbədə sakladı. Sonra kehtiyyə məhşəmi, məhşimələr vələdi. Yeni prosedurlar həmin buxarımı daətində. Bir izləcimize bən coğab vermək istirən yeri gəlmişəm. Qanın hakimlər Partiqanı Tərəbəli İmirdətində keçirlər. Hakimləri ləkələməyin etibar etmişsə aparmin etibar etməkdən söhbət getmir. Həstakhaniyyə gedir, müraciət edir, pasiyyəm və başına bu üç gəlir. Həstakhaniyyə gedən də normal vəziyyətdə gedib, sonra onun cana əzəhsiz çıxıb. Yəni necə yəni etibar etməkdir? Bu qədər absurf yanaşma olar mı? Lütfen bu qədər belə deyik insaf çərşifəsini aşan mövqə bildirmiyək? Biz burada demir ki, bütün hakimləri Azarbaycanda bu şəkildə çalışırlar. Çox vücudanda hekimlərimiz də var. Amma ülkənin səhiyyə sistemində bir qara bulut söküyün, illərdin qara bulut söküyün. Ölkənin səhiyyə sistemində, bak, bugün elə faqlar var ki, bizə gəl onlarla bağlı danışsaq, saatlardan danışabılır. Biz deyirik ki, insanların həyatından iləmdə bir şey yok. İnsan həyatı, hekim səhələkərinin qurbanı olubsa biz bolub araştırmağa borzunu yox. Ramda xanım, sizin nəsə deyəcəyiniz var da şüldəyirsiniz? Mən Nazim məlimin suanlıca affeyr məstirəm ki, nəzim məlim bilirsiniz ki, özümüz indiə kim? Mən əvvərlərdə həkim səhələkərininla bağlı materialar hazırlanmışım səhələk. Mən materiallarda demək olar ki, fərzi əsasında yox, qurşunasların özlərin fikirlərinin bir tərəfli yox indi, həyansı, həm həkimlərin fikiri, həm pasiyentlərin fikiri. Məlimdə, kifat, siz gözələrin kodlarə səhəli, elmdə kivat edirsək, səhələrin bizim rədkilərcə olursunuz. Ramda xanım, sizin? Mən o materialları da yazanda, mən həllə indiək, buna görədə bu baş verənlər, o ciddi baş verən o nöxxsvalarlara görə cəzalandırılmayan hekimlər elmizdə belə, indiək ki, nəcə həkimləri, hansı barmakla sağlayacaq, bir neti həkim var ki, sədəcə işinlə uzaqlaşdırılıb, daha sonra mən özüm bir neti adını çəkə bilərəm ki, işinlə uzaqlaşdırılan həkimlərdə biz əvvələr də bunu məzak eləyələmişik. Bu gün TVK, TVZ-ya kanallarında çox gəzər reqlamları gedir həmin həkimlərin. Bu xəstəxanadan çıxıb, o bir xəstəxanaya gedir həmin həkimlərin. Yəni, mənim məqslədim ki, hansı bir həkim mənə feyinə, hansı bir həkimin nüfuzuna xələl yitirmək deyil. Sadece mənə lazım edilməkdir ki, faktın araşdırılsın və mənə sambalı araşdırma təqdim olsaydı, bək həmən yanlış olabilərdim, bək həmən səf eləyə bilərdim, bək həmən doğrudan da mənələ gəl ki, mənim yaxınımın ölmü, mənə pis təsirlədiyi üçün, mən imansiyonal davranmışım. Bu, bir tərəftən də, mən inanısız ki, bir nəcə hüqşunasından danıştın. Bütün hüqşunaslardan birinin özünün atası həkim səhələnkarlığının qurbanı olmuşdur. Onur qəsitəndən əmələt olan həmin həki hüqşunasının atası bugün əlillik arabasındadır. Və həmin beymənə dedik ki, xanımsız özünüzü niye öldürürsüz ki, lazımdır, sizin ehtiyar zə yüklücəsə, həcə əsəbləriniz bozulacaq. Çünki COVID-19 bugün Azərbaycanda o qədər gözəl bir vasitəsi, pul qazananlar bir tərəftə, dərməm mafiyası bir tərəftə. Yəni, bu ölələrin hardasa kimisə haqqının aranması mümkün olan deyir, siz de onlardan biri siz. Bugün indi baxımda, bugün indiəkimi COVID-19 qəstəsindən COVID-19 adı altında ölən insanların təqribən 9.700 bilirəmdə, 9.700 nəfərlədə, 10 minə yaxındır. Bu insanların hardasa bir mən, inamram, indiəkimi eşitmişim ki, həmin insanlardan birinin kimsə şikayətləyən yaxınının hansısa bir araşdırmasıyı, nəsə bir müracaq etnə dafirli və həmin həkimlərdən doğrudan da biri həmin ölmən səbəbkər kimi göstərləm. Və bütün bunları nəzəri alaraq, mən düzün dəsəkəm ki, həmin o proqorluqun, yəni bir neçə gün əsində gözləyirdim o cevabı kimələ, nə cevab qələdir. Çünki bizim tibii xizbiritizə idarəsində ki, o vəziyyətlərdə çox gözəl biləm, illərdə azdan çox da bilirikdə, eşidirik kimlərsə, deyirlər. Biz de bunu çox iştimaatləşdirmək istəmirik, deyirik ki, onsuz da vəziyyəti bilirik. Yəni bütün bu baş verənlər birisi də adamı ruhən biraz sarsıldır, biraz adamın əzmini ıxısındırır. Bilirsən ki, sən ancaq əsəbin girdəcək, üzün dəsəm ki, mən istədim eləyəm. Sədəcə sona qədər qətmədim, çünki mənə əgər o boyda səmbalı faqlar əsasında onların qarşılığında mənə o absurd və çox sadə və gülməni bir zavab verilmişdir isə, mən sona qədər qətməyəyə etiyyəc bilmədim. Baxməyəq ki, mələləyə xatay rəin məkəməsinin düz yanda yaşayıram. İnanıki istəmədim, çünki etiyyəc yoxudur. Mənə dedilər ki, həkim, o xanımın, o Samirəxanımında arxası var, yaxşı adamlar, Prizdət, ölkər əhbərin hansı idarəsində səmbalı vəzifəsi var, siz dedə onlara batabilməcisi, onlar hansı bir işdən sirib çıxacaq var. Mən sizinlən razıyam nöksanlar çoxdur, bizim cəhiyyəs demindir nöksanlar çoxdur. Anadəq o nöksanların çox olması zəəsas verilmiş ki, siz barizəni harcısında ilə üç başlaması da yandırasınız. Mən məsələtim onların ibarət edəkdir ki, siz o qərarı əldirilətidən sonra həmin qərardan şikayət veriyinizdən, ləvi olub kəli qaytarlığında olabisi ki, sizin istədiyiniz nəxtizə əldi olma bilərdir. Bizim kanistusya da təksirsizliş prizumsiyası anlayışı vardı. Məhkəmənin qamlı müşrəşimi olmadan, hətçəsi təksirləyə hesab etməyəm olmaz. İmamovi formalı deyirsiniz ki, flankersinə münna bütün həşimlər var, həşimlər var da fikiriniz deyirsiniz, bu sizin mümuz deyə bilərsiniz. Amma sizin deməkiniz, o deyir nətizə əldiləməyolmuş ki, doğrudan da o həşimlərin cunağı var. Ona görə həşimlərin cunağımız bu sələmək üçün, ahıra qədər mübarizə parmağı lazım idi, ahıra qədər çetməyə lazım idi. Kimisi deməkindən ki, özmüyorma, nəbələm nəbələm, bə ki, o sə özmüyorma diyen şəxsər elə o həşimlərin yaxın qorməymiş ki, belə ki, özmüyorma hər şey olabiləm, ona görəm. O qədər bu sələməyilə görürsün. Arzuq hanım gerçəyi var da, Arzuq hanım hələ də bir var desin, dağım ektirəz, amma qanım. İnanım ki, burada mənə en çox sarsıldan, yəni, en çox mənə bilir, siz nəcə işin davam eləməsin, ona gör istəmədim, mən Arzuq hanımı alıqışılayan belə, ona görə ki, burada COVID-məqamı var. Bilirsiniz həri hər yerdə nədillər, dünya global məsələdir, dünyada bu qədər milli insanlar öldü, ah, siz COVID-dən oturub kimsə deyə bilmərsiniz. Burada insanın qarşısında olan ən bir bariyər oyudur ki, belkədə başqa bir formada eləyəm olu adı. Amma COVID-də o qədər Azərbaycanda belə eləyik, COVID-dən ölən insan ölməlidir, artıq bu COVID-diyağınızı qoyubsa, bu adam ölməlidir. Halbuki orada COVID-dən aladəsi olmayan bir məqamlar var idi orada. Yədi gəlmiş ki, izləyici yazır ki, 90% COVID-də xəstəsə hətta mağacəsi sağalır, 5% zəyaxın mağacı ilə sağalır, 5% zəyaxın xəstədə genetik defik olduğunu onları mağacəkməyə müşibət nəcələmdir. Biz burada genetik defikdən danışmıyoruz, də əralı da insanlar sağlam yoxlar. Günnaz Qanvaymir Qanbəyə deməri Zeynal bəyəsə o təşəqkür edirik. Bir başqa izləyicimizi də okuyaq bir nətilməyik deyik. Sox sadədir, bunu bilməyənə var ki, bu Qanım jurnalistlər hekimlərin quyruqun baslayıblar, onlardır bir səsalıqlar. Hər haldi, jurnalist gördüklərini yazma olur, ülkədə vicdanlı jurnalistlərimiz də var. Görüklərini deyip, həllini ürəyənin və vicdanın üzərini qoyub yazmaqda bir ərdəmlikdir, bir fəziqdəktir. Yəni, həgər bunun müqabirində ondan bir səsallılarsa, çox təşkilər olsun ki, Ramilə Qanımın məsələsində bu məqamı də mən eşitmişdir, mənim çox üzülüştü. Biz arzı Qanımı dedik, arzı Qanım gerçəyib, arzı Qanım. Ramilə Qanımın azı ki, durumunla bağlısı sinir edir ki, nəcələk? Beləsiz bizim faciyamız nədir? Çox təhsif ki, həqi qətən, mən də o sözləri çox işmişəm ki, özünlə, üzmə, yorma, sənə çinə nəil olacaqsa. Amma mənin özümün bir borcum var. Mən laf Azarbaycamda nəyəsən nəil, olmasam bələk, ən azından mən biləcəm ki, mən sona qədər getmişəm. Yəni, kimlər ki, mənim şikayətimi təmin edəmiyir? Bu onların ədadətsizliyi deyir. Bu onların qeyri peşək çarlalıdır. Mən, raminə, xanbı çox güzəl başa tüşrəm. Bizim faciyamız da ondadır ki, bu sözləri diyen adamları, ziyanlardır. O insanlar də ki, o insanlar cəmiyyət-i ilə parmağıdır. Cəmiyyətin formalaşmasında bir lavasi teşkiləməlidir. Onlar elə diyəndən sonra sade vətəndaş, diyət gəm fəhləsi, kənglisi, ilə ümumiyyətlə ziyal təbəqəsini, azıq fəhləsiz, azıq fəhləsi. Onlar nəyik mədlə, onlar həzbət deşnətinəcə biləm. Yəni, baxın, siz bir qama fikir verin. Bizim cəmiyyətdə insanlar qanunlarla yaşamaq mədəniyyətinə ürəşdirilmir. Bu cür formalaşmayıq var. Biz istəyir, satsal şəbəkəni açar istəyir. Bak, mən hətta əminəm ki, bu verilişə qatılanların çox su əksəriyyəti orda qarış yazacaq ki, Allah oların cəzasını versin, Allah o həkimləlilə nə biləsin. Bizi əvvəlcə bu cəmiyyəti söyüşlərə öyrəktilər, formalaşdırılər söyüş söymək nə. Yəni, qanun işləməsə vəzmə. Söyüşlər bitəndən sonra qarğış başlandı. İndi insanlar yalnız ondan özlərinə təskinliyi verirlər ki, Allah cəzasını versin, hansı bir qürbə gələcək, kimisi, hansı həkimi cəzalandıracaq ya quq mühafizə işisini cəzalandıracaq, ədalətsizliyi nə görə. Yəni, bu cür özlərinə təskinliyi verirlər, avamlıq da deməzdim. Hərəkətsizliyi alışdırılər. Yaxşı, bu qarğışlar bitəndən sonra biz nə edəcək? O zaman, artıq insanların özlərinin məhkəmə qurmaq vərdişi başlanacaq. Yəni, o təndənsə başlanacaq. Yəni, hürum müştəlisindən çenarda her şey. Yəni, xatılırsız, gəncə rəhan icra hafimiyyətin başçısında bir oğlan güllələmişdir. Səbəl nə göstərmişdir? Ədalətsizliyi haqqınla haqqa verilməsə. Yəni, cəmiyyət bu cür formalaşmaqa doğru gedir və bu daha faciəli bir məsələdir. Rəhəmək hanımı çox güzəz başlasın. Əl onun seçimidir, qubudur. O ardınca işini davam etdirmək ya davam etdirməmək. Mən nə deyə bilərəm? Amma əlbət insanların davam eləktirsələr, ahra bilərəm getirsələr. Yəni, hətta o ziyalı insanlar ki, deyirlər ki, lazım deyir. Olar da boşulsalar. Yəni, bu bir iştima bir təhki olsa müheç zaman belə ədaləsizliyi baş verməzdir. Məsələ, tərkə qubudla bağlı deyir. Unətlə, səhiyyə sistemində biz eşitməmişik ki, hansısa həkim elə dili düzgün etmədiyi, əməliyyətdə görəmə, düzgün etmədiyi müaliciyaya görəməcə qanun qarşısında cevab verir. Unətlə, da eşitməmişik ki, eç qubud-u qoran bir kenara, yaxşı tutaq ki, qubud-u. Qubud-u deyə insan ölməlidir, səhdən karlıq eləməlsən, səhdən burada pul qazanmalısən, deməli, sızıq modul tipli qəstəxanan baş hekimində en üstündür tutu var. Qəstələri, bif və bif olmayan qəstələr kategoriasına ayrımaqdan, daha yaxşı müalicə etməyə adına rüşvet almanı, bu özü bir cinayət, də yəni, bu cinayətin özünü qaqvarlıq oradanı açırsa, necə olabilir ki, həmin qəstəxana da o baş hekim idare etdiyi qəstəxana da başqa cinayət hadisesi başlayır məsələm. Bu, absurd, mümkün deyib elə bir şey. Səhdəcə olaraq məsələni, səhdəcə baş hekimin tutulmasinin elə yaktırdılar. Amma nə qədər insan orada həmin baxbucür idare etmə nəticəsində öz dünyasını dəyişdir. Möaynəyi aparanda hələ klinika səriyyəsində. Bizə demişdilər ki, həkim dedi ki, siz mükləyə yoğun qəstəxanaya yattın, çox yüngül idi vəziyyəti. Amma bizək inandırdılar ki, siz düşünmüyün ki, o elə yüngül də sağalabilər, o ağırlaşabilər mükləyə qəstəxanaya vurur. Mən yoldaşım artlı dünyasının dəyişəndən sonra, mən həmin həkimi gəktim, taqtım və ondan soruştum ki, nə görəsiniz bütün mühəstələrə belə törsiyə edirdiniz və qubit nə gələn qəstələrə ki, həstəxanda yatsın. Dedi, bəli, nə görə? Dedi, çünki, səhiyyə nazibinin bizə şifahi göstərişi var. Biz modul tüklü həstəxanlar açmışlar, bura ki, farqədə pul xəcdən bir şey və bu hüzünün doğrultuna aldır. Biz, yəni, nə insanları ora cəlb edəməli, və gələn insanı siz mütbəh yönləndirməz həstəxanaya. Siz, diməli, ora pul həzdi modul tüklü həstəxana açmışsız və salam. Amma onun içində nə patislər gedir, səhiyyə nazibdir diməli ona cevabdə deyir, onu yaxşı cevabdə deyir isə diməli modul tüklü həstəxana açır və həstələr hamsoru gönləndirilir isə diməli orada rüşvət baş verməlidir. Kim pul verirse, kim tavşırılırsa, o vif bir palata da yaktırılır. Qususu olaraq ona nəzarət olur. Kim bunu keçmişsə diməli o nəzarətdən kanada alır. Dilara və məhz bucur olur. Yəni, onun sənədləri xəstəlik çağızı da məhz bunu göstərir. Yəni, mən bunu öz başına araştamaqını etməmişəm, mən bunu təbii ki, araştırmağını, 500 sərpilə yaxın araştırmağını, həkimlərlə bir yerdə araştırmışı, yəni, öz başına o qəlara gəlməmişəm. Həkim özü ehtraf edir ki, mən Ziyanaya qatətır keçirdə bilməmişəm. Mən bunu edə bilmədir, keçirə bilmədir və həstənin vəziyyətə kritikləşdiyə saturasiya düştü qırxat. Həkim bunu özü ehtraf edir. Bunu yazı qəstəlik ağzında. Müsləntin bunu nəzarədən qaçırdı, bunun üstündən süslütmə keçir. Yəni, bu hüsü də kifayət dəsir. Həki tibbi ekspertizda da dirki hər şey düzgün olur, hər şey normaldır. Həstəyə 8 gün ərzində, qıq 4 aqda ansibiyotik verilir. Tibbi ekspertizda dirki hər şey düzgün gedir. Bir izləyici sual var. Raminə qanım, sizin deyəcəyiniz, yoxdursa mən izləyicinin sualını soruşun Nazım beydin. Raminə qanım. Buyurun, buyurun. Siz ne deyəcəyiniz, ya sualınız yoxdursa, mən izləyicinin sualını soruşun. Həsə deyəcəyiniz? Dirsiz mi mənin? Nazım əlim dedi ki, sona qədər getirməm əsələsinə, dirəm ki, doğrudan da, mən özümə də bu sual verdim ki, mənə bu, həmin o qarar veriləndən neçə gün sonra məməkəm əmiracat elə bilərdim? Çünki mənə dedi ki, siz qararı gecəldə elədi, vizə qürə artıq gecikimsiz. Qararı verildik, sen sonra 20 gün arzında şəhəti elə bilərdin. Görürsün. Bakın, bana nazı bilməlim. Yolun birə də gətxəbər verin. Mənə de ona qürə gətxəbər verilmişdirər. Mən size dedim, yox, mənə ay yarım sonra, bu qararı mən ay yarım sonra o deyilən, o bəhanələrinə mənə dedilər ki, hələ hazır deyil, mən ay yarım sonra bir sənədə almışam, həmin o qararı çıxandan sonra. Yolda çıxan qararı, mən Ağustal, Sensea burada almışam. Mənə dedilər ki, artıq o qarardan şikayət vaxtı zamanı gedib. Yox, yox, yox. Yox, yox. Yox, yox, yox. Yox, yox, yox. Yox, yox, yox. Mən mən strains �lumar. Yox, yox, yox. Yox, yox, yox. Yox, yox, yox. Yox, yox, yox, sə Booq dominated a long time stands, stands five You applause, Bunda insan hüqvəyə, əsaslı salıqları haqqında kambisiyanın tərəklərinə gürə, hər bir şəxs müddətin kesilməsi, nəminə olması, o qidədli önəmli məsələ deyil. Önəmli məsələ, onun məhkimi müdafiq hüququnu istifadir edə bilməsi deyil. Ona gürələ bir formada yə gərsiz mürazit edirəsəniz, yəni ki, və s. həyifimiz təmin olunuz da, o qərdən verdiğiniz şəyhə təkərə baxla bilər. Dazimə, həm məhkimi sual verin. Az siz dediniz, gün müddətində biz qərarı alandan sonra mən vəkilim var, yəni, biz dəyirdə bu işə qarırır. Mən sualına verdim. Dedim, biz neçə gün müddətində? Yəni, keçikəlik mi, soran götürməz dədir, dedi, elə bir şey yoxdur. Yəni, qərardan şikayət, o, yəni, o mənə onu demədi ki, yirmi gün müddətində, bir an idi. Yəni, istəndən baxır biz o qərardan şikayət verə bilər. 10 ildən sonra da verə bilərsiniz. Yəni, ölün faktını eşinə təqzib etmir. Yox, ölün faktından şikayət, şikayət. Yəni, o təqqat organı və yaxud istəndə qərardan şikayət. O qərardan şikayət. Ölün faktından yox. Yəni, o qərardan şikayət. Yəni, o müddət sizdə yoxsa, qırqəd olara bir müddət. Müddət, müddət var. Müddət, o yirmi günəzində sizin onu şikayət verə bilərsiniz. O müddəti ödürdün isə də qəri müddətin bərfasına dair rəzidə verəsiniz. Şikayətlə bir yerdə. Çi görələr, oradan da hüyüqü savasızlıqdan, yəni, mühansı, uzakda olubsunuz, qərarı albüksiniz, yeri qayrı vansı, üzürü səhərlə olub, onu da ödülüb də də baxızaq var. Problem yok. Əmir khan baxışıq bir yazıcıyı, rahmə khanıq, çox nəhət şikayət etməyələ albüklü deyir. 16 deyir. Bir savunda var idi Nazimə. Nazimə məbəyə bir savundadır. Mən bir şey də dimə istirdim ki, orada bizdə şikayətlə bağlı belə bir məqam var idi ki, məhə dedik ki, qərarın bu formada sizə deyilməsin birinci səbəb odur ki, gəri həmin o meydin yarılmalı idi vaxtında. Siz onu gəri bastırılmamışdan qəbaq yarardınız ki, bu iddialarınıza etçəməsə bir əsas olmalı idi. O mənə tələb qoldu ki, əgərsiz məhkəmiya verirsiz, yenidən meydin çıxalması bilmək, belə bir şeylərdə deyildi mənə. Bunlar nə qədər doğurdu? Çünki mən orada əsləq əslən. Meydin çıxardılması üçün gəri sinayət şi başlanı idi, ekspumasi deyirlərdə ona. Sinayət şi başlanı idi, məhkiminin qərarı alın idi. Onu əslində qorganı öz başına meydin çıxardılabilməz. Məhkiminin qərarı alınması üçün gəri əslandırılmış və s. Farklıroda çıxıydı, Farklıroda istəyət məhkimiya veriydi. Yəni, məhkimi görsəyiz ki, oradan da ismindələ gündücünə parılması, çivayət, əsubutların əldə olunması, abjektiv hər tələbdə parılması təmin olması, o hər şəklərinə məhli lazımdır, onda məhkimi o qərarı verəz idi. Yəni, sinayət şi başlanmamış, o məhsənin ilmək qanının izazı verir. Nəzimələm, əxizqumatsadan sözə düşmüşkən, baxın, bizi də o məsələyindən düzləşdirdirlər oradan, mən bu şəxsən mənim fikrimdir. Əxizqumatsı mən düşünürəm ki, sadıcı olaraq həmin işi bağlamak üçün bir bəhanədir. Olur çox güzəl bir illər ki, heç bir vətəndar azınbaycanda əxizqumatsaya gədən deyir. O məhkidlər hala o məsələni qoyurlar, əxizqumatsa məsələsinin qoyurlar ki, ve işi bağlasında. Əxizqumatsa gədən, əxizqumatsan biz nə vaxta fararıq? O vaxta fararıq ki, deyək ki, məhmi yoldaşının qedi parası bir təbbirə əvvə gəlib qəhvil vəmətə gəlib. O məhmətə də deyək ki, məsələ çay mı içib, qofi mı içib, mən onda bəlir, araşdıra bilərəmdə ki, nədən vəmətə gəlib? Bəlki onun çayın içində zəher atıblar, bəlki hansı bir martı atıblar. O zaman, bələ, əxizqumatsa bir məsələsini qorub orduya. Amma əgər, biz bilir isə ki, adam nədən dünyasının dəyişib? Bu, bir listə də yazılır ki, dəyək ki, Ağciyar Fibrozundan dəyişilir dünyasının dəyişib. O zaman, əxizqumatsinlə əthiyacı olur. Sadece olaraq əxizqumatsan qədər artıq onu subut edən tariq bir xəstəlik kağızı var. O xəstəlik kağızında muayinələr, dərmanlar, dəmalların siyansı, analizlərinin cevapları oldu bu halda. əxizqumatsan nəyi üçün əthiyacı olasın? Əgər edin ki, əsaslandırılmış təqdimat, əsaslandırma ne deməkdir? Yəni, o təqdimatı göstərmərinə əxizki əxizqumatsiyanı aparılmasında məhzur edən məxsur edən nə deyir? Orada o qidər zəvrət yana bilər ki, məsələn, biz tərfdə iddiam organa, münadər tədbəri, yə bilər ləhrək, əxizki muasiyaya aparılmasında məxsəl sizin deyilişin bi ansız zərilənmədən yox, misaltimana arası da, bir xəsara edindirin bilər, elə bir xəsara edindirilər ki, o ölməsələri bu, bu məsələrdə məhzur edən ası qələr. Onun qürə enx widəsə, məsələmirəməsələri bu məsələri ansız zərilənmə, müfsəhbəyi də ölmü səhbə başqa bir məsəl o. O səhbə araxışdırmaz, sünki doğrudan da bu həsə olub ya olmuyor, bunun xəsarət almasından, bəyi üçüncüsünmasından və yaxudu püsaq yarası almasından, amma götürün, onun başqa xormatı dəhməlikdə. Onda ekskumasiya hissirirdən. Umumiyyətlə bu ekskumasiya həmişə, yəni, mən bir sözdün, nə qədər cinaiyyət faqlabəyində, hər bir halsə vaxtdırırsa, hər bir tərkə umumiyyətlə cinaiyyət araştırılması zamanı, həmişə ekskumasiya olunmur. Yox, yox, həmişi olunmur. Zəruzək yaransal, təhək yarandıq almasın. Zəruzək yarandıq almasın. Təhək bir, bə təbii ki, onu təkün mərhumun ya dünyasıləşən razıdığı mükləq lazımdır, küsumasiyanın, yallaşdırıvaqdan şeyətdir. Şəhəsindir razıdığı, orma bilərin, orma bilərin, onları məhkimi qəralıq, onları bilərin. Yox, təhək məsəl, dəfn edilip, bin inşaə yöncə onun, aləsindir razıdığı tələbul olur mudur? Tələbul, mühələrdir. Çox, təşəkkürlər. Və ilişin sonuna gəlim sattıq. E, amma bir inara qasım vardı izləyicimizin nazım elmə sualı var deyil ki, indiyən əkimansı əkim. Həkim sələnkarına yürəcəz alalım, vansı əkim. Bu, mübaridə məlumatınız var mı? Valla, mən ormuz sətisqasını parmağım doğrusu. Həkim amı yəqin ki, yəqin ki, olub o bir dərə, həşmir olur şeydə. Çarıcı qüvəri yəqin oldu olmazsa. Şəxs, əməlini yürə, zafsıq yəririz. Bizdə, piramida biraz fəqlidir. Bizdə piramida var olduğuna görə, o həkim, o həkim müdürüyüz, sonra gəlir, gəlir, üzüq hariyona görə, çalışırlar ki, məsələn üstündən atlasınlar, amma biz mediyolarak borzumuzdur, diyək. Biz yenə deyilən, çox dəyərli, çox vicdanlı həkimlərimiz var. Amma bu ülkədə səhiyyə sisteminin çox ciddi problemləri var. Biz deyirik, biz dalışırıb, biz şey edirik ki, bu sistem düzəlsin. Bu, həksə, səhiyyə ayıq deyik. Başqa sahələrdə var, bugün səhiyyədən dalışdır. Sabah, sosial təhəmlətdən dalışacaq. O, bürsü gün bir başqa sahədən, təhsil edən, mədiniyətdən. Yəni, hər sahədə çox ciddi problemləri var. Deyilməsə, tənqit edilməsə güzələn deyik. Bir də üfət də edilirsiniz, yəni, bir doğu vətənləşin verir, bir soqa görə ki, hansı sahəkim tanir, ki, cəzəlandırılsın, bıraqdığı səhbə gürəm. Olabilsin ki, həkimlər soqdur. Nə qədər ki, bizdə bir az o şəhb hafraq məsələsində problem var. Nə isə yazmaq, nə isə, əsləsən, hansı sahəd, səbaş verisi, kimisə cəzəlandırlarsa, daha çox sarışılırlar ki, o məsələni gizlə etsinlər. Zəmiyyət onu bilməsin. Onun gürə, şüphəsiçil havlar var. Soqşuman ki, ilə havların vətənləşi də məlum olması, yəni, çür şəhb hafıqlığın olmamasından bağlıdır. Çox təşəkür edəm. Aruzxan, bir daha başlısı sağ olsun. Raminəxanın başlısı sağ olsun. Nazım bəy, çox təşəkür edəm. Bu mövzuer bizi yenə qaydazıyor. Buyurun, Raminəxanın isə. Əslə də ediləm. Mən bir şey demək istirdim. Mən bayaxtan gözlürdüm ki, gözlürdüm ki, öz ristirəm. Bayaxtan nazim məlim bu problemlə bağlıdır anşanda, umumilikdə hekim səkələn qanandan. Çox gözlürdüm ki, bəkədə nazimi o isməsinə oturmuşam. Nazim məlindəsin ki, ölkədə lazım olan hekim və pasiyətlərin y quqlarını müdafiəsi haqqında qanın yoxdur ortada. Çünki mən bildiyimə görə, çox vaxt məkmələrdə problemlərin çoxu həmin o qanundaki boşluqlarla bağlı olur. Qanun o umumasıyla bağlı olur ki, hekim və cəhidə qanundak boşluq deyil. Qanunda boşluq təksəb müsaədə deyil. Ölkədə, Azərbaycan kansuciyəsinin son 27-dir kansuciyə qabrı ediləm. 27-dir erzində başına elə müsibətləri yətirilər ki, kansuciyəni mümürtəcə bir kansuciyə çevirilər. Bu də bir qanundə ediləm? Hazırda, biz Facebook-da bir məsələn müzakiləli, bu dəgə azırda aktual olan dünələm də baş verən, bir qanımı dünən, dıqış parkında mən həmkarım görüb, bir qanım yerdə yatıb, 28 yaşında. Səhiyyəyə nə bağlı olan kişi bir məqamı deyiləm, dünələm baş verib hələ aydın deyil. Həmin qanımı, həmkarımın təkidi ilə polis gəlib, həmin qanımı vəziyyətinə görə, mindirib təcili yardama aparıb. Və bugün məlum olub ki, təcili yardım həmin o xəstə khanımı yolda düşürdüb boyu küçəyə. Təsərisiz bu nə qədər gülməli bir şeydir ölkə üçün? Bu artıq mələviyyət məsələtində. Artıq mələvi. Şimdi maraqlıdır ki, həmin təcili yardımdan sual verilir ki, həmin saadda sizdə çağrış olub, həmin khanım götürülük bu cürə vəziyyətdə həmin təcili yardımdır ki, bizdə öylə bir çağrış olmayıb. Baxın, nə qədər gülməli bir şeydir? Polisin iştirakiyin an xəstə mindirlək, hərəyədə qoyub oraya, yəni ki, çoxdur da bir məqamda, amma biz mumik danışlıq da səhələn kiarlıqda. Yəni, o qədər aqsır bir şeyləri görük ki, adamın bütün hər şeyini sınıran, yəni ümidlərini sınıran. Anlaşılır ki, problemlər həli olsun, həmin khanım. Deyirik ki, yazılır ki, sizin kim yazılır ki, problemlər həli olsun. Bizim zanlı yayın on vaxtı, təhmi 3-4 də qaldı. Bizi yazan, bizə dəstəyə olan Ruslan bəyə, Amir khan bəyə, Gülnas qalam bəyəlməz, bəyək, Kamuran bəyək, çox sağ olun, təşəkkürəyə giriq. Bir gəlizləyəcilərmizə təşəkkürəyə giriq. Düşünürəm ki, bu mövcəyə bir də qaydacıyı və yaxın aylarda yətərki problem həli olsun. Yətər ki, bu nəs problem ölkədə bir dimuniyə bir pesidəndə çevrilməsin. Sağ olun, sağ olun, sağ olun. Sağlam olun ilk öncəsi. Tanrı və kəmici qorusun, tanrı müqətimizi qorusun. Sağ olun.