 नमशक्कार निस्लिक में आपकर स्वागत हैं, बिहार और बंगाल दंगो, रिस्लिक में जल रहे हैं, लगा तार कै लोग के जान और माल को नुखसान पूँचा हैं, बंगाल में कै रहे हुई हुई हुई हैं, इन जीं सब मुध्दो पे चाचा करने क्छा अगगे उर्मले� अगर साथ कैई साई पुषिष्टन्स निकालेगाई अईवें जो रूलिंग पार्टी है तीम्सी उसके लोगो ने भी उस में पार्टिसिपेट किया 2019 जो है वो दर्वाजा खत्खता रहा है ये दर्षा क्या रहे है क्या ये 2019 की तट्यारी चल रही है मैं इसको इसलिए स्थ दंगा नहीं कोंगा किसकि दंगे में कई बार होता है कि बोगो साथे फैक्टर्स होते है और उसको बाज में राइनी टिक रूभ ती आजाता है लिकि ये तो पूरी तरह राइनी टिक बहै शरू ही राइनीट से होरा है अधी के भीहार का अगर अब देख है हाल के दिनो मैं जो की वहाई मैं इनि कैर होंगा भीहार में धंगा पहले नहीं हूँए हमादं,बीहार में पहले भी होच्छुका है दंगा,बहागल पूल का धंगा बहुत पवहत पराता ये जो दंगय हो रही हैं.. ये बीलकुर राईनितिक लोगोडवारा... राईनितिक शबय्यंद्र के तहत... राईनितिक एजीन्दे के तहत हो रहें... बागल perfume में सब शबताहले क्या हो बागल पुर में हुए की ववहाए कि वहापर जो.. वहाँ के बड़े नेता हैं जो इस पार बक्सर से चनाँ लगकर केंदर में मनत्री बने हैं आश्वूनी चोबे उनके बेटे की अगवाई में अजिध शास्वत नाम का लगका जो भीजे पी के लें काम कर रहा है जाही रहें वहाँ उनकी बिरासद समालेगा उसके नेत्रिथ तो में जलूस निकाला गया और उस जलूस को खुई परमिशन नहीं ती और परमिशन के बगर जलूस पनड्रा किलो मिटर की आप्रा साए करता है और उस दर म्यान फसाद होता है दंगा होता है तो में जलूस निकाला दिली में तो दिली पूलिस ने उनक पर लाटी चार्ज किया पानीच का छिडगा हो किया और क्या कहाँ राहेट लाएक सिटिवेशन पैडा होगेटी यहनी दंगे जैसी इस्तिती पैडा होगेटी इसले पूलिस को यह करना पडा और वहां दंगा हो राहाता भागल पूल में उनक पर कोई कार रवाई नहीं आज तक गिरफ्तारी नहीं है और रंगा बाद में क्या होगा और रंगा बाद में वहांके Mp Lok Sabha member Susheel Singh वो स्वैम वोजुद रहे हैं उस जलूस पिड़ी में और वहां दंगा हो राहाता भागल पूल में उनक पर कोई कार रवाई नहीं आज तक गिरफ्तारी नहीं है और रंगा बाद में क्या होगा और रंगा बाद में वहांके Mp Lok Sabha member Susheel Singh वो स्वैम वोजुद रहे हैं उस जलूस में और उस के बाद वहांपर उपभद्रो होगा फिर वो कहते हैं कि क्रिया की प्रतिक्रिया होगी ही इसके आप देखे नवादा और रंगा बाद से आजाएए नवादा जो कल गतना गडी है नवादा में वहांके Mp कोई है स्री गिरी राज्सिं जी गिराज्सिं किंद्री वंत्री है वो हर व्यक्ती को कहते हैं जो असहमत है उनकी सरकार से की पागिस्तान बेजनेंगे तो ये लोग जो है मुज़फर पूर मुज़फर पूर में भी दंगा होगा अब ये जीब संजोग है कि अब ये पागिस्स के चीफ है मुओन भागवत जी वहांपर दैए और तमाम भीहार के उनहीं लाको में जो नार्च भीहार के इलाके हैं जहां इस समवे दंगे चल रहे हैं या चले हैं पहले वहांपर वो उनोने प्रसिक्छन और शिवीर कारिकरता मैं ये नी कहरा हूं कि किसी भी संगश्ठन को या दल को शिवीर लगाने का दिकार लिए है या कारिकरता समवे रन का दिकार लिए है लिकि ये एक संजोग तो नहीं कि उनके जाने के कुछी समय बाज ये जो जंगे भड़कुटे तो मुझे लगता है कि ये 2019 की तैयारी के तहत ये होरा है बंगाल का जो मुमामला है जिस के बारे में आपने जिक्र किया दिके बंगाल में तो स्वें वहांके बंगल अखपारों मे भी और वहांके लोकल अखपारों में भी शपा की कई ज़गा जो जलूस निकालेगे त्रीन्बुल कोंगरिस के लोग जलूस निकाल रहें और बाद में जब दंगा हो जाता है तो उगटे है कि हमें मालुम नहीं ता की इस में बीजे पी के लोग यतनी जाडात में और वो हमारे नारे नहीं लगार हैं बंगाल से श्रू करते हैं कि बंगाल के एक इदियास रहा है चाई उन्नी सुच्वरासी के दंगे हों या उन्नी सुबान नबे के दंगे हों बंगाल तग उन नहीं पहुच पहेते है वाँ वाँम पंद की जोजर कार थी अगर अब देख हैं तो एक बम्ता बेनेजी की तरफ से भी एक मैनाल्टी अपीज्मेट का भी एक तो सल्चला है वो देखने को लगातार मिल रहा है क्या जो जमीनी मुद्धे हैं वो खतम होगे है कि अपकी कुटके कारे करता अपकी इमोटीव जो इशुल लेएं उनको अब दर्म का जित मामला है मैं किसी भी विक्ती एक नागरी के नाते मैं तमट्ता हूँ कि दर्म की आजाजी सब को है भारत में और होनी प्रच्तर लेके और साथ में जुलुस निकार रहे है अपकी इमोटीव जो इशुल लेएं उनको अब दर्म का जित मामला है मैं किसी भी विक्ती एक नागरी के नाते मैं तमट्ता हूँ कि दर्म की आजाजी सब को है भारत में और होनी भी चाही है लिकिन दर्म क्या बताता है दर्म क्या है क्या जूथ बुलना क्या पूरे समाज में गलत बयानी अप वाहों के आदार पर चीजों को सत्ये सच के रुप में स्थापित करना क्या ये दर्म है क्या दर्म कतलयाम करना है अब दिके यही पर दिल्ली में जो एक लगका यहां दूसरी बिरादरी में वो सादी कर रहा था और उसकी हत्या कज़ी गजी गयी और सकसेना सहाड जो उसके पिता ते उनका येखी वच्चा ता उनोने क्या कहा उनोने कहा कि मैं कवी नहीं चाहता मेरा बिटा चला गया कि किसी बिटर से हमारे सम आज में इसको लेकर दंगे पसाद हो वही द्धरम है वही बेंगुल में इमाम कते इमाम सहाड गया वहांके हैं तो वहां उ इमाम सहाड उनका बिटा चला गया उसकी हत्या कर दी गगै उचार बी वही बात कैर हैं द्रम ये है अप आजका दोर देखिये थे मुझे जादतर राइनितिगदल उस दहारना के शिकार है या उस गलत सोच के शिकार है कि हम अगर कोई अपद्रो कर रहा है दर्म के राम पर तुर्नो बोलें किंकि इसे हमारा वोडबधेंग कम हो जाएगा अप आजका दोर देखिये मुझे तो इस में भी बड़ा खेल लगता है कि इसवत देखिये नोजवानो का एक बड़ा इसा बिरुस्गारी को लेकर इजुकेशन को बचाने के लिए कि उसको अच्छा मिलती रहा है या जो शिक्षा है उसे भी बहतर हो अप आजका दोर देखिये मुझे तो इस में भी बड़ा खेल लगता है कि इसवत देखिये नोजवानो का एक बड़ा इसा बिरुजगारी को लेकर इजुकेशन को बचाने के लिए कि उसको अच्छी शिक्षा मिलती रहा है या जो शिक्षा है अब भी बहतर हो इसके लिए आवाज उठा रहा था तरको पर और पूरे देश में भिरुजगारी के खिलाप एक माहुल बन रहा है हमें लगता है कि कही न कही इसको कुंटर करने किलिए 2019 के चराव की तयाली तो है लेकिन एक दुद जना क्रोष है उबल रहे थे उनो ने सरक पे आया उनकी मागे माननी पनी सरकार को मद्प्रदेश का किसान है चर्टिस कर का किसान है हर जगा किसानो में एक जीब तरह का अख्रोष है, जो आन्दोलन में तबडील हो रहा है उनको कही न कही ड़िवर्ट करने के लिए अग्र ये नवजवानो को बेरुजगारी से उनका द्यान हटाया जाए और एक तर से रोजगार दियाजाए रोजगार विदिन दखोट की हम इंको दंगाई बनाए हम इंको राक्षस बनाए ये काते है कि देवी ये बाजबा की सरका आने के बाजबा लगातार देखने को मिला है की पुरा पाटन सा बन गया कास गंज में भी अगर देखने तो बिना परमीशन के राली निकाली जारी है और वो मुसलिम बाहुली इलाको से जारती लिए नारे लगाते होगे तो उन्लों के अंडर इस तरे के प्रतीकों का इस तेमालो नहीं करते थे जो आम तोर पे दुसरी जमाते है जन संग है या इस तरे के हो खरते थे आजकल वो लाल टी का लगाते है वो वो लोग भी आद हागा बाहते हैं वरा वरा वो वो लोग भी आद हागा बाहते हैं वड़ा वड़ा तो मिरे भी लगता है ये किवल एक प्रतीक नहीं है कही ने कही उंके अंडर भी चीजें बडल रहीं हैं आप देखी कर्मकांट बड़रहे हैं और कर्मकांट जोवाय द्हर्म नहीं है पहली बात यहै वहांपर विस्मिला हाँ साभ आब आते थे उंदीनो उंदीनो भीहिम से जोशी आते थे लोगो ने काना शुल किया इजनाब ये पटना में हरष्वरदन के जमाने से हो रहा है तो मुझे बडा आजीज सलगता था कि अच्छा अच्छा इत्नी प्राषिन परमपरा कैसे लेकिन वह उसकता है मित हो लेकिन लोग इतिहाँस से जोड से थे की द्रम को और परव को कैसे वो मानवी दंख से काव्यात्मद दंख से जिंदा दिली के साथ मनाते है लेकिन आज क्या हो रहे है इस बार रामनो मी जब मनाई गई तो आप कलपना नहीं कर सकते है कि भेली रोड पर शत्रों के साथ जलूस निकाला गया जो पतना का मुख्य मारग है और मुझे बताया आगया कि वहांके बड़े नेता मंतरी वहांके बखैदे वहांके तैनाते अर ये मुझे रहता है दर्म नहीं है ये दर्म भीरोदी दारना है और दर्म के खिलाप यह एक बड़ाश शडयनत्र है कि उसको इस्तरा से आमान भी कर दिया जाए कि लोग ये समझने की यही दर्म है तो सबसे बड़ी जो प्रालों यह हो रही है कि बड़े पैमाने पर सच्के रुपने सापिट क्या रहा है ये वही भीहार है जहाए पे लालु अद्वानी की जदत्यातर रुगते है और वो नितिषके कोलिषन पाटनर भी तेयाथ से एक साल पहले दे अपको यह यह आपको यह आपको यह आपको नितिष एक दुम शान्त और खामोज बेटे होगे है ये वही भीहार है जहाए पे लालु अद्वानी की जदत्यातर रुपते है और वो नितिषके कोलिषन पाटनर भी तेयाथ से एक साल पहले दे अपको यह निलगते है अगर मैं निन्टिषके की राजनितिख पाडी का अद्द है कि यह इस से यक तरब भाजपा को फ़ाईदा होगा तो दुसी तरफ लालु जेसे अजेदी को फ़ाईदा होगा नितिषकी की राजनितिख पाडी क्या इदस समापथ होने की तरफ बभर रगे है जब अगर मैं 94-95 के बाज मैं देखों तो मैं हमें सा उन में एक तरब खाराइनितिख अजरवाद और जिस में मुल्ली हींता कि अस्टर तक जागर अजरवादी फैसला लेने वाला एक सी आसद्दान मैंने उन में देखा है कम लों को याद होगा कि जब वो लालु प्रषाद यादों से अलग हुए तो वो C P I M L नाम के एक रडिकल लेफ्ट सब से अपने को जादा बाम पनती पताने वाले एक आर मैशन C P I M L के साथ हो जुडे थे और तोनो चनाव बिलकर लडे और कम कम सीटे आएई या किसी को साथ आएई ती नितीष कुमार उन्दिनो लेफ्ट और दमोक्रतिक की बात करते थे सिक्लरत लिकि अच्छान कुछी महीने के बाज बिजे पी कि साथ यालाईंस किया तब उनको जादा सीटे आईई और उनको लगा कि अब हम कुछ कर सकते है। तिर वो लगा राईटार समजद्योता करते रहा है। बिजे पी से उनका जो समझ़वठा था उसकी बून्याद क्या थी उसकी भून्याद यह ती की भिहार में कोंँरस सकतम होते है और कोंँरस का आपरकास बेस है, वो भिजे पी की तरर गडक वर ओए तो हम अपरकास्ट यस्पेस्ट में जाएं अगर वाईज हम लालु प्रशाद्यादो से फैटाउट नहीं कर सकते है। उनोने कभी समाज्वादी की बाद चोडिये लोग तान्त्रिक एजंडा भी कभी उनोने अपनी सरकार में एगजेग। नहीं किया सिवाय कुछ एक आरक्षन के फैटले जो उनोने दी एक आजकर महलागो पनचाइतो में अती पिष्रों को खुष में उनोने कुछ किया वो भी चुनाव की वजाते है। और अपने उसके लिकिन नितीष कुमार ने जो लैंडी फामस का इशुट था वहां बिहार का जो पुछ सब से महत्पून इशुट था वहांपर जो एजुकेशन के छित्रे मेरी फामस का मुसला था कभी उसको तबजजो नहीं जब की तोडो कमिटिया बनाई एक कमिटी उनोने बन दो पादे की अगवाय में बनाई अगवाय में बनाई और दुसरी कमिटी उनोने यहां के जो एजुकेशनिष ते दिल्ली के कुईस बड़े वो वहां गय उनकी कमिटीम तो उनोने कभी नहीं किया इसले मुझे लगता है की इस बार जो भीजे पी के साथ गये है इसके पीछे कोई उनकी नीजी समस्या है मेरा आकलन है की उनका रानिटिक दल, निकत भविष्य में बड़े पैमाने पर भीजे पी के साथ उनके लोग चले जाएंगे और वो बहुत कम लोग बचेंगे जो उनके पास हुँगे बहार इस बीछ में जो जाएंगा ख़ा था उसे भी बुरी स्थिती में जारा है और ये उनके कारिकाल में हो रहा है दिखी अभी उनके दीजी के रुप में केस दिवेदी राम के एक अदिकारी को बनाए डैक्टर जनरला पुलिस जो बहागल पुर के कुख्यात दंगे के दोरान जिन की भोमिका पर गंभीर सवाल उते थे तो ये साडी छिजन बताती है, वाहा भीजेपी रूल कर रही है और भीजेपी के एजन्डे से नितीष कुमार पुरी तरह कर्मिन्स हैं चाहें जो उनकी मजबूरी हो अगर 2019 को मदेने जाए तो एक तरह अंकित सक्सेना के पिटा और एक तरह आसान सोल के इमाम, इनको देख के अशा के किरन तो नजर आती है पर राजनातिक दलो को अगर देखा जाए, तो वो भी उसी तरेके की राजनिती अपना रही तो फिर अगर के रास्ता क्या है, कि योंकी संग परिवार तेजी से ये दंगे की राजनिती है, वो और प्रचार प्रसार करेगा, कि जब जन्टा की मुद्डो की बात आती है, तो पुईट्टर से बाखफुट पे है, ये वोगर तर सरकर तो फिर आगे का रास्ता क्या होगा? दिके मैं ये समझता हों, कि आपने ये दोनो बातन जो की खास करिवाम सहाब की और ये सकजना सहाब की, ये दो इंदिविज्योल नहीं है, ये हमारे समाज की यो आवाजे है, संजीदा आवाजे है, यो मानुता के पक्ष में है, यो दमोक्षीस, सेकलरीजम समविदान के पक्ष में है, ये उनके ले उत्ती आवाजे है, और ये अस्संक है, इंकी इंकी इज्गनना नहीं कि जासकती, सबाल असल यही है, की इन आवाजों को कैसे योंको कैसे एकजूट कि आजाए, और आज दिके भिहार में भी जो कुछ हो रहा है, जब हम बात कर रहे है, आज शनीवार को, आज शनीवार की शाम पतना में, वहांके लेखत, वहांके बुद्दिजीवी कलाखार, एक खंडिल मारच कर रहे है, तुर छार तारीख को वो बड़े प्यमाने पर शांटिम आज कर रहे है, तो लोग परतिरोद की औषकतिया है, वो हर जगे है, और मुझे लगता है की, जरुडद इस बात की है की, वह बड़ी राएनी तिक षकतिया है, तो थो सम्विथान के पक्श्छ में, अपने इस बताताथी हैं, जो सिकलरिजम के पक्ष्छ में बताती हैं. उनको उनआइट होना चाही एप बडरे पैमाने पर, उने अपनी सक्त्रियता बआथानी चाहीें. क्योंकि दिखे ये ये भी चुनाउक के दंपाही आये है ते नर्एत्दर मուदीजी कि सरकाल, चुनाउलग कराये है, जेद ये खेल माने में आप को याद होगा जब जरमनी में हिटलर आये थे, तो भी सम्विदान सम्वत दंख सिख्छनाँ लगक रहे थे और उनो ने कुछी दिनों के अंदर जिस्टरा का हाल वहांपर पैदा क्या पहले यहुदियों, वांपंतियों पर अटेक शुरुवे अब उगा भी एजुकिष्छन्ताल इंस्टीग्स पर अटेक शुरुवे लेकिं उतना प्रतिरोद नहीं हुई बूदिजीबंँ की तरब से एजुकिष्छन्ताल इंस्टीष्छन्त की तरब से लिकिं यहा भी रोग हो रहा है ये जेनू के लोग चड़द पन हैं, दिल्ली नूस्टी के लोग हैं, आप जहां भी जाए नवजवानो की एक पडी तादात चड़़कों पर उतर के आरही हैं, ये मुझे लखता है, कि हमें आश्वस्ट करती है, आप जर्मनी ने 1933, 1934, 1939 की दवर में जो कुज्ज्यला उतनी इस्तिति कहराव हमारी नहीं है, पास्रीज्यम कदमताल कर रहा है, तो उसके खिलाप लड़ने के लिए आवाजे है, तो चेतना है वो भी कदमताल कर रही है, इसले मुझे मैं निराशा वादी नहीं हो, आवाजे तेश की जन्ता जरुर संबैधानिक लोग तंट्रोड़ स्खिल्रीज्यम के पक्ष में कहरी हो गी. शुक्विया विमलेश इसी पोस्टिव नोट पे हमी चर्चा कहतम करते है, आवाजे मुझे के साथ हम फिर से आप के साथ जोडेंगे. तंड़ेवाथ. निसक्लिक देखने के लिए तंड़ेवाथ.