 सात्यो, समाज में भेद पह्रा करने के लिए, मर्सों से, आरक्षन के नाम पार, जूट पहलाने की, फैष्चन हो गए, और कुछ लोगों को पो सुभे साम, ये जूट बोले बिना, खानाई अजम नहीं होता है. जब की, अटल भी आरी बाट पाए की जिए, जब सरकार थी, हमारी नितीज जीओ सरकार में, बहुत इद महत्पुन मंत्री ते, उस समाइक, तारू समाइक को, उनका हख दिया था, और वर्त्मान एंदीए सरकार ने, गरीब परिवारो को, दास प्रतीषर दारक्षन दिया है, हमने सरमान ने वर्के, गरीब वो को, दास प्रतीषर दारक्षन दिया, बोभी, किसी तुसरे का हग शीने बगेर, बहु यो बैनो, ये लोग कैसे में बताता हो, इस देश में, जब भी आरक्षन का मुद्डा आया, समाजों को तोडा गया, आत्मन दहन हुए, लोगों के गर जलाये गये, एज तुसरे को लडाया गया, और अपनी राजनिति ग्रोपी शेख ते रहे, इस देश्ट में पहली बार हूँ, कि सामान ले वरके लोगों किलिए, दस प्रपीषत अरक्षन आया, नकोई आग लगी, नकोई संगर सुवा, नक इसी समाज का माठा फुता, नक इसोगो जेल जाना पडा, भाई चारे के साथ, सबने अपना अपना अच्टा काम होँ, तो तो भाँज, बेस्टी एक ता के लिए, यह से काम किया जाता है, आब देखे, जब अतलजी की सरकार दी, नितीष्टी मंठरी थे, तब अतलजी तीन राज बनाए, भिहार मेंते जाक्षन बना, मत्जप रेज मेंते चवतीजग़ बना, उत्र प्रडेज ले उत्राखन को प्यार लिया उत्राखन ने उत्र प्रडेज को आदर दिया लेकिन देश को तोड़ने की मान्षिक तक बागन किया इतनी लडाया हूए आज उस बाद को पाज चाल होगे आज भी तेलंग़ा आम देखते लेग. जास्ता देश के लिए उचीद है क्या? क्या देज ऐसे चलेगा क्या? बाइक से बाइको मरवागे पुस्विया पखरी जाती है क्या? बाई एबनो, हम देश की एक्ता के लिए निकले हूए लोग है जास्ती पन्त से परे, अगे दल से भी परे हमारे लिए देश से परे लिए उचाए