 dostlar her vaatınız gayrı olsun. Otuz dünya burkimi girmikinci darıkta, canlı yayında hoş gördüğü sizleri. Bugün eee aslında ölkü gündemiz zengindi ama biz dünen parlamentemiz aykırı olan ve aslında biriniz okuluçta gavledilen siyasi partiler hakkında kanunla bağlılaşacağız. Belki de eee izleyiciler için belki de siyasete marahı olmayanlar için önemsiz nezere çarpan bu kanun laya alınla diyelim. Belki de Azar Bocan'ın geleceği talihini eldeleyelim bir şeydi. Eee bakın siyasi, inususu, siyasi, partiyazı cemiyetlerin akıbetini biz görmüş ortaşergin ülkeleri Afrika'da, Afganistan'da, Irak'da neler yaşadılar özünüzün önünde olur. Azar Bocan siyasi inususlarsız ve gerçeğe muhalifetsiz. Nece olabilir? Bak biz bugün bu meseleyi aydınlık getirmek istiyoruz. Ötenlinde kabrin sonunda gavledilen medya hakkında Nurtecı Kanun'undan sonra bir daha siyasi partiler hakkında bu şekilde kanunu gavledip siyasi partilerin insara alma kim değerlendirilebilir. Bunun detallarıyla bağlı, çok değerli dostumuz, eee ekspertimiz, seski meseleler bize eksperide, demokratik teşabıistler, inusunun rehberi, akif, kurbanı ile bir salı beraber olacağız. Salama kibbe her vakti seyir. Salam her vaktiniz Ferros'u, ben de sizi ve izleyicilerinizi selamlıyorum bir patates. Çok teşekkür ederim. Bizim son eee günlerde efirimi çok ciddi problemlerden üzülüşürüz. Eee ama herhalde fergindiği iki çok ciddi hücumlar da var. Onu göre eğer internette bir problem yaransa eee ben internette görünmesen siz lütfen devam edin. İzleyicilerden karşılayan bugünler bize desteği olsunlar ki daha geniş auditoria fikirlerini çatsın. Çünkü bizim eee izleyicilerimizin sayına da çok ciddi maneçliği ilet öğrendiler ama herhalde sözümüzü değirik. On nefer de izlese, yüz nefer de, min nefer de izlese eee yani herhalde esasotki misajımız çatsın insanlarımızı. Ne başverdi aç bey dün en ııı siyasi partiler hakkında gavlum. Ben isterdim dün hem de sizin ııı iştirakınızla teşebbüsünüzde ııı ülkenin işlemi bir sektöründe olan tekne otuza yakın şahs bundan bağlı etras ııı müraciyeye hazırlayıp ona da bir ııı men siyas partiler hakkında gaun'un gabri edilmesine etras olarak. Mesela bu siyas partiler hakkında gaun'un bir farklı varianta ortaya geldi. Eee men o varianta okuyandan sonra bu yeni layan okuyandan sonra meşhur bir fars misali var. Onun tercümesini diyeceğim size. Değil ki ölmeme mezbur eliller ki sonra kızdırmaya razı olasın. Aşağı yukarı biraz o misali bana katırlattı ama onu siz daha okumsuz yani bu siyas partiler hakkında gaun neye hedef alır? Onun ııı esas mürtecik terefleri nedir? O menit sekan misiasıyla et de dediler razılaştırılıp gerçeğiden mi razılaştırılıp mı? Eee onun beyna hak kombinisyelere hansı uygunsuzluklar var. Bütün bunlara eee aşı peş sizin dilinizden cevabı eşitmek istedi. Buyurun. Aşk kurbanın eee demokratik teşabı usta bir ünusunu ver peri. Eee teşekkür edelim Rıfat Bey. Derbet için. Herketin de çok ııı aktual ve zemmiyetin geleceği için ciddi bir mevzudur. Hem de her bir vatandaşın idare etmede eee cemmiyetin idare etmesini de iştirakı bakımdan çok ehemmiyetlidir. Ve bizim konstruyu da yazılıp ki hakimetin membeyi haktır. Iıı ve bu membenin halk olumasının reyal eee realize yolu, reyal ırlaştırma yolu. Bunu gerçekten de halkın hakimetine çevirilmeyen esasında mehsi siyasi iştirakçılık doğur. Iıı bu siyasi iştirakçılığın temnatı ile hayata götürmek mümkündür. Bunun için de siyasi partelara, siyasi grumlara ciddi ihtiyaz var ve siyasi partelarında falet için ister kanun vezdiş formasında, isterse de riyallıkta mühüt formasında imkanla yaradılmalı. Siz fars misalından çehriniz, hemen ile misala analog olarak bizim de meşhur misalımız var diye yetimin papağına evvelce alırlar. Sonra özüne gayet arararak onu sevindirirler. Şimdi bizde de evvelce çok sert bir şekilde siyasi partiler hakkında kavna değişikliğin bağlı, ilkün layhı, yani Sentiya Bura'yı'nda sefhet mi remse, milli medisin sayetine golduk da, cennete çok sert şekilde gadağılar getireceğine dair bir korku yaradıldı. Sonra siyasi partelarla, daha çok da hakimiyetle, diyalog da olan siyasi partelarla, iştim ay güye ki müzakir apartiler, o da çok darts her sıma da farıldı, çok kısa bir müddet de farıldı, çok ümumun formu da farıldı. Ve vatandaş cehmeti grumlarda çok mehtut sayda özlerinin selektif yanaşmasıyla, seçilere ki müzakir aparte alıldı ve bunun fonunda yeni bir layhı çıktı ve bu layhı ile güye ki evvelkinle o yetimimun papağını geri gartanmakla insanları sevindirmek isterler ve evvelki o layhı ile bu layhı, mügazelerinde böyle bu, kheyl-i yumşak görünür. Ama tabii ki hükümetin burada, yani bu layhını müdafilen tereflerin aslında ciddi manipüliasyası neden ibarek? Evvela yeni kanun gablolunmuş. Yani daha doğrusu, iç defa kanun gablolunmuş. Siyasi partil hakkında kanun mevcuttur eee doksan üçüncilden ve bu halacılıkta güvvede olan kanunun telepleriyle, o kanunun içindeki mahiyetiyle biz mügahis ettik de çok aydın görür ki bu teklif o mevcut olan, o köhnelmiş adlandırılan artık yeni zamana uygun gelmediği bildirilen kanunla mügahisede kheyl-i mürtecedir ve çok salim ehlüketler getirir ve bilavasta ister partilerin geydet alınmasında, ister partilerin mal eleşmesinde, ister partilerin faaliyetine icra hikmet orkanı terefsinde, nezaretin teşkilinde, ister partilerin faaliyetine hikmet verilmesine veya dayandırılmasıyla bağlı mevcut olan kanunla da daha mehtutlaştırıcı ve daha icra hakimetini belavirlikle de Azerbaycan'da hem de hakim partinin nezaretinde bir kanun formularlaştırılmak istemiyor. Bu bir sadaladığım kimi mevcut kanunla mukayeseleyen de bu çok ciddi mehtudiyetler olduğunu görsen hal bu ki daha yaklaştırma olmalıydı. Mevcut kanunun da daha çok azatlıkların inkişafına ve partilerin serbest şekilde cennetin hayatında daha yakışıştıraki için geniş imkanlar yaratılmalı. Terminatlar daha geniş olmalıydı. İkinci sebeb mez Azerbaycan'ın Avropa şurası üzvü oldukta götürdüğü öhteliklerle bağlı. Yani Azerbaycan Avropa şurası üzvü olarken kimin birincilde yanı varayında öhtelikler götürmüşük. O hem Avropa insan eklular üzere Avropa kan meselesi çerçevesinde yüz devlet vatandaşların ilmete ney ki vatandaş? Herkesin yukuk ve azatlıklarını bu kan meselesi uygun terminat inan bağlı öhtelikler götürüp hemtüninde Avropa şurası diğer kan meselesi ve çerçeve senetleri esasında yukuk vatandaşlar genişlendiren öhtelikler. Yani Avropa şurası Azerbaycan'a gelmeyip Azerbaycan Avropa şurası üzvü olmakla Avropa ailesinin üzvü olmaktan esasında da Avropa standartlarına ister siyasi partelarla bağlı onların falatıyla bağlı ister iksadi meselelerle bağlı ister yukugi islahatlarla bağlı vesaire Azerbaycan bu geniş spektirde daha da demokratik standartlara zaaf veren hem kanu vezriyi hem de hükümetini yaklaştırmakla öhtelikler götür. O bakımdan da Azerbaycan bu parti hakkında kanunu değiştirerken o standartlarda nezar almak zorundaydı. Yani Avropa şurası üzüklüğüne belki standartlara kayıtmamalıydı. Hemtüninde buna dair tenzimlenen grumlar var. Yani yüzü devletleri siz onu da vurguladınız. Yani kanunun müzakirlerin zamanı bituspeaker tegdim edilir ki hemtüninde diğer hükümet numandalar tegdim edilir ki Azerbaycan tarafı güya, venise kamisyasının tövbelerini nezara alıp asla böyle değil ümmiyetle Azerbaycan öhteliği buydu ki ve venise kamisyasının tam şahısları da izahiliyaki kısa şekilde venise kamisyası yardımcısı expertlerden olan bir grumdur. O üzvü olan ülkelerin standartlarının Avropa standartlarına çatması için meslehe, tövbsiyeler expert desteği vesaire verir üzvü ülkelere ki onlar öz kanunlarını öz böyle değil de gaydalarını faaliyet mühütlerini tedürbelerini inkişaf etmiş herp standartlarına çattırsın. Azerbaycan da minitorin altında olan ülkedir bu noktayı nezerden de bu öhtelikleri yeni yitirmek eee mecburiyetim derdik. Ve ona göre de Azerbaycan hükümeti venise kamisyasına muradet etmeliydi bu layhane parlamente çıkarmamıştan da bak ilk önce muradet etmeliydi Avropa şurasına venise kamisyasına onlardan işitim ay müzakiriyeti kartmalıydı işitim ay müzakiriyeti karttıktan sonra da onu parlamentin müzakiriyeti plenar sesliğe tegdim etmeliydi. Biz görür ki bakanda avropa şurasının venise kamisyasına muradet edilmeyip bu aydındır bu hem prosedurlar bakmından bu cizla farla bilmez, bu atsı olur Avropa şurası venise kamisyası resmi açıklama verip ki onlara herhangisi bir muradet olunmuyup aynı zamanda biz kanununa baktıkta görürük ki avropa şurasının venise kamisyasının hem de atetin demokratik tersatlar ve insan hakları bürosunun bizim evvelki kanununa yani mevcut kuvvede olan siyasi partiler hakkında kanunla bağlı hem de imimiyetle Avropa arasında olan siyasi partiler niye yaradılır tekstet neden ibarettir hansı standartılara zaaf vermelidir hansı mehtudiyetler devlet getirebilir bu kanunu kabrederken burada avropa mahkemesinin buna dair kararları da diğer senetler de, diğer tecrübeler de hamsi nezere alınarak funda menti, birleşme ifade azatlığı ve toplaşma azatlığına söykenen bu azatlıklar esasında bir gaydalar meyenleştirilir en son 2.20. Avropa Şurası'nın veneşe kamesiası ve atetin demokratik tersatlar ve insan hakları bürosu birce senet hazırlıyız talimatlar hazırlıyız beletçi senedi ülkeler için siyasi partileri nece formalaşma aldı devlet burada menaspatları nece tanzimlenme aldı tersifler olsun ki bu senede baktıkta azarbaycanın indiki kuvvede kanunu bela o standatlara yakınlaşmak da kheili mesafesi var yani mevcut olan kuvvede olan kanun bela o standatlar bakımdan zayıf bir durumdadır indiki takrif olan kanun layhası ise ne enki indiki kanunlardaki kimi zayıf durumda da eksine oradaki sarışların telepleri tamamıyla ziddir oradaki tövsyelerin, irelisördüren tövsyeler değil, hem de orada Avropa merkemesinin kararlarına da olunur ki Avropa merkemesinin istenilen ülkeye eder hatta Rusya eder kararlar olsun başka Avropa şurasının yüzü ülkesine kararlar olsun onlar karar veripse hemen karar president hüygünü azarbaycana daittir azarbaycan avropa şurasının yurtdiksiyasının dolduğuna göre ve Rusya'nın tarafı bursluydu ki Avropa merkemesinin bu saade çıkardığı kararları da mütlilek surette nezere almalı ama biz mevzu olan kanuna baksana Gati Yen hemin tövvyselerdeki ıı, ı ı irelisördüren esasları, telefler, nezere almadıkları ne en ki nezere almadıkları eksine birçok müddiaların hemin tövvyselere ziddolduğu çok haydin görür Çekgirler Akip Bey, biraz internet sıkıntısı olduğu yine ama herhalde birleşi davam ettiririz. İzleyicilerden suallarda var, onlara da kesileceğim tabi. Ama benim için ve de ilginç bir cemiyet için böyle bir sual ortaya çazak ki burada bir seleksiye yaranacak. Şimdi herhalde bu kanun lahyesi görünen budur ki kabul olunur. Yani 95 lehine bir nefer de deputat Ersin Gedirli. Ben sosyal şabikelerde gördüm ki deyip ki ben Alehine basmal evezine biterek bastım herhalde. Ersin Gedirli dedi ki ben Alehine olmuş. Neler başveriyor bu ülkede? Valla muherden beynimde erol edilir bu başverenlerle bağlı sanki bir idare etme problemi var, ne etme istiydiler. Ama bu siyas partyalar hakkında gavunum kabul edilmesinde mekset aydın. Çünkü sonu 20'li, pek de son 10'li, geri hükümet teşkilatlarla bağlı hayata geçirilen bir mana polis siyaserdi. Medyanın başına getirdikleri o müsibet indikleri onu yaşayır hala hazırdı. Yani bir de siyas partyalar var idi, bir mesela bir elin varmaklarını saygı eder peki de az. Onları da aradan çıkarmakla ötürü ne etmeyi lazım. Zaten o 60 partiyaki faktik olarak hakimiyetin müvgeyinde, bu veyedi yıl şekilde siyasetini destek değiller. Artık bu açık müsteviye geçip evveller biraz gizliydi. Bundan ötürü ne gerek var idi, dimeli hedefde olanlar diger partyalardır, real muhalifet partyalar. Böyle bir sual da doğur ki, Açık Bey, yagin izleyicilerin üstünde bu sual çok önemlidir. Ve ben izleyicilerden üzücüsü yere önce bu sual soruşum ki, hansı partyaların bağlanma ektimalı olabilir, bir de bu aspektan bakalım lütfen. Tabii ki, indiki şartta partyaların geydiyatı için çok aydın şartlar boyutlar. O şartlardan biri de o cümleden 5.000 üzülük telebedir. Yani partya geydiyata alınmak için 5.000 üzülük telebi olan malumatları takdim etmelidir. Ve o reisler de geçmelidir. Ve onlar bu malumatları yokladıktan sonra, dogrudursa en az 5.000 o partya geydiyata alınır. Tabii ki, hem senin değil gerseletler. Burada sual olunur ki, beskelye'de olan partyaları neyse tepkide olunacak. Bununla bağlı ise, konkret kesit müddialar var ki, onlara vakt verilir. Bu vakt çerçevesinde, Sefet Meremse 180 gündür. Bu vakt çerçevesinde, hemen partyalar o siyahını toparlayıp tegdüm etmeliler. Hem senin nizam namesi, programını tegdüme etmelidiler. Ve buna esasında mevcut olan, indiki vaziyete münasipekten mevcut olan partyaların geydiyatı yenilenecek. Eğer bu müddet erzinde, hatta geydiyatta olan partyalar, bu kadar sayı tegdüme de bilmeyeceklerse ve o malumatlar doğru hesap edilmeyecekse, hükümet tarafından, hemen halda çok aydın telafi var ki, hemen partiyanın levvuna ciddi esastır ve levvuna dair adımlar atlayacak. Yani o noktadan da, hansı partiye bu şartlar çerçevesini gavul etmeyecekse, veya gavul etse böyle bu sayı miktarını tegdüme de bilmeyecekse geydiyatı için, hemen anda hemen partiyanın geydiyatı için esas yaranmış olacak, mevcut gavulunacak kanuna göre ve onun esasında da o partiyanın levvuna getirip çıkartacak. Ve çok aydın görünen budur ki, burada iki yanaşma mümkündür. Tabii ki bu asılı da artık kanket olarak icra hükümetinin, yani bir laf asla hükümetin nezaratında icra hükümetli değil de buna dair bildiğiniz gibi bu istidamette Adliya Naziri bu günü kadar palet gösterip, bundan sonra da yakınca Adliya Naziri'ne takşırılacak. Adliya Naziri'yi kanket olarak bir tesir mekanizmine çevirilir. Siyasi partilere nezara kaltına olan, altına olan biri organ olur. O tabii ki Adliya Naziri de öz serbest şekilde yok. Yagin ki prezident administrasiyasının nezaratı altında bu adımlar atacak. Hemen partiyalar ya birleştirilecek, formalda olsa mevcut olan, geydikte olan partiyalar ya 5.000 üzdülüğü yığabilmeyen ama hükümet hesap edilir ki o reisleri yığmış hesap olunabiler, onu istimayete buzur teklim edebilirler. Bunun yalnız hükümetin elinde de başka istimaya mekanizmi olmayacak ki Hemen siyasi parti 5.000 üzdülüğü reisleri hayata kesirdebilip yoksa yok. Onların vizasıyla bu hesap edilecek ki bu parti yığıp ve o partiyanın geydiyatı saklanılır veya yana geydiyata alır. Diğerler neyse hatta bu 5.000 üzdülüğü teklim etseler bela bizim buna dair, yani sesçilerde tecrübemiz var ki çok rahatça bela hallerle karşılaşmak mümkündür. Artık bunu pragma ulaştırmak hiç de geri mümkün değil. Bu üzdülerin halsa bir gizmini eytirazın teşkil edebilirler, müracetlerin teşkil edebilirler ki bizi aldadarak bu üzdülüğü yığıklar ve o 5.000'den aşağı salar az. İndi halası ki teklifte budaki 9.500'den aşağı düşerse derhal bu geydiyatçının artık esasat şeyleri. Bunu edebilirler veya hatta üzdülerin sayı yok. Diğer senetlerle bağlı, halsa bir çatışmazlıkları nezara alarak geydiyata almayabilirler. Nezaki halk sefesi partiyası uzun illerdir. Bundan bağlı problem yaşıyor ve onların yeniden reistirden kesmesi, yani gurultaydan sonra alava değişilerine reistre alınması ile bağlı adli naziri, müspet yanaşmur, hatta bu mahkemelerde, dahi mahkemelerden biterek Avrupa Mahkemesi'ne kadar bu prosesi getirdi. Ama hala de sözlülmük ve halk sefesi partiyası evvelki geydiyatındaki o senetleri yenilliyerek yeni şahadat namı sefettim. Bundan sonraki halde de onlar bununla birleşebilirler. O zümleden musavat partiyası eğer bu şartlara hökümetin tabirinize desek, formal oraf böyle bir esaslar göstersela ki zaf vermeyip olarını geydetirler ve de bilirler. Bir nevi bu hökümetin elinde nöbeti bir legal, legal domok olguluncuna çevrilir. Ve bu çevrilme esasında da partyaların geydiyatının onunla, yani hemen partiyle hökümet arasındaki münasbetler meyilleştirici. Eğer hökümetle, partiya, rehber yarasında anlaşma varsa, anlaşabilirlerse hökümetin arzuladığı müstevede, hemen siyasi partiya, öz faaliyetini onunla razlaştırarak hayata getirmeye çalışırsa, yakın ki hemen partiyle üçün problemi yaratılmayacak. Eğer razlaşmırsa müstehulu olma, real muhalifet funksiyasını icretmeye çalışırlarsa, yakın ki o da ciddi şekilde onların geydiyatı için neticede problemi çevirilmiş olacak. İzleyicimizin soruları açık. Peki, önce onun soruşum sizden, bizim değerli izleyicimiz Refide Hanım, soruşur ki, hakimiyet cemiyetin fikrini ve dünyada afdar-i terzime karşı apartan istahatları nezare almadan, statükuva onu saklamak için, muhalifeti kenarlaştırılmak için kabul ettiği bir kanunla, neyen nâil olmak istiyir. Hedef ne de, aslında biz dediği ama biraz da cevabı tekmilleştirilmiş cevabı biraz da işe yaradık. Çok yakışık sağlık, aslında ben buraya gelmek istiyordum. Bir daha da da eklerdim. Biz burada yeni bir tecrübe değil, biz siyasi partilerden önce, biraz önce medyalar hakkında, medyan faaliyetin tezimliği, yeni kanun rastlaştık ve artık gayablı olundu. Bunu da eyni gaylede yapardılar ve çok sahilir beynehak hocamlardan, Avropa Şurası'nın Vinesi Kampşesinin ve diger strukturlarının sert şekilde tengidene maruz kaldı. Ama Azerbaycan hükmeti neydi? Onların dediklerine, o tengidlere reyal şekilde eslandırmak evezine daha çok sakitleştirmeyi yönelik cevaplaydı. Yok, bu telef ver, düzgün tegdim olun muğur, tefsirde subyektif amelere yol verilir, o asla böyle değil, negatif tetkik olunmayacak, pozitif tetkik olunacak vesaire ve el akıl. Yani hükmet, yeni kanunun daha çok problem yaratmamak için daha da takimleşmeye yöneldiğini böyle de izah etmeye çalıştık. Ama biz neye görüyoruz, biz onu görüyoruz ki, artık orada da reisler sistemi yaratılıp ve artık orada da çok aydın görünür ki hatta reyal müstegil olum yan veya kut da çok da sert şekilde tengidi olmayan medyaları böyle artık o reislerden kesilmemekle bağlı, biz ştema informasyonlara rastlaşır. Ama o da bir değil, iki değil, artık çok sayıladır. Böyle diyen o medya grumlardaki, yani tehdit ettikten böyle başa düşme olur. Yani zaten sert, tengidi, müstegil medyalar hiç de bu sistemin terkibinde müracit etmek istemez. Heraki onlardan bağlı malumat yoktur. Ama müracitleyen bazı kususan online media grumları var ki onlar faaliyetlerini hiç de açık şekilde hükmetle razılaştıran kimi görünmürler veya hiç de böyle diyeyim. Belki de hükmetin özünün arzulamadığı bir şeyslerdir veya bir durumlardır. Onları outsider'a çevrilirler, yani prassisten kenarda koydular. Ne bileyim, bazılarına böyle diyehter tırnavarası desek reket medya kimi yanaşmalı var, hesabı eller kolar reket şurnalistlerdir, reket medyadır veya yahu da özlülerinki hesap etmeliler diye onları kenarda koydular. Yine dediğim kimi tengetçi medya kanket hansı müracet ediyip iştim hayatta yani açık informasyalarda bu bize belli değil. Onu göre onlarla bağlı hansı tedirbe yaşanır, bilmiyoruz. Ama bu gözlerinden idi ki reisler sistemi tatbik olunacak ve bu reisler sisteminden sonra da diğerler için konkret altaylık müddet vakti telebi olunur ki kim hatta bunu yeni yaradılan katipliğin resmisi açıklama verdi ki böyle ilk sifte paletine başlayan zaman böyle biraz kısmı verdi ki kim reislerden kesmeyecekse yani altay müddet bittikten sonra onların paletinin dayandırılmasıyla bağlı biz adlımlara atacağız. Biz bundan evvel de geri hükmet teşri hakkında, kanunda biz bunu görmüştük. Eğne analoji hal o mehdudulaştırmalar orada da baş verdi. Netizene neler yolundu. Azerbaycında geri hükmet teşriyetleri insüksiyon olarak ifriz olunur. Yani insüksiyon olarak faaliyeti mehdudulaştırdı ve yalnız ayrı ayrı vatandaş cemiyeti liderlerinin fedakarlığı cesareti ardıcılığı vesaire fonunda şeyslerin faaliyetleri daha çok kaldı. Nenki teşkilatı struktural faaliyeti. Bu da neye getirip çıkardı cemiyetle vatandaş cemiyetinin arasında geniş, ehateli faaliyet göstermek imtihanları mehdudulaştırıldı. Bütün bunların mahiyeti neden ibarattır Fatih Bey? Şimdi ki kanunda netice itpariyle getirip neye çıkarttık? Yani hükmet bu beynehak mekanizmde de beledi. Azerbaycan hükme, yani ümmetle Avrupa mekimesinde Azerbaycan'a dair şükredilere baktıkları ne telab olunur? Birinci o telab olunur ki gabı olan kararlar devletin attığı adlımlar kanunindir yoksa yok. Yani formal olarak. Kan susuz yaylar. Ya ayrıca susu tenzinlerci kanunla bu nece tenzinler? Devletin böyle bir karar vermesi hedi var yoksa yok. Ve bu kanunu getirmekle izahsasını yararlar. Yani bir kanunu çerçeve koyurlar ve bundan sonra her an bir adlım attıkta cennete, beynehak şişitim hayata izah etmeye çalışacaklar ki biz kanunun teleplerine yetek etseydirik. Kimse karşı, ayrıca, susu, geri kanunu adlım atılmır. Biz kanunu eskiden de yetek etseydik. Burada ne edecek? Biz bunu nece ki medyada görür, neceki vatanda, cennetinde kanunu serçeçekilde getirip ve o mehtuziyeti yerleştiriple. Ne edirler? Kimler ise, indiki dönemde, son dönemlerde, bu beyede gerçekten tezik gösterseler de o tezik tempini aşağı minuma indirmeseler de, yüksek de saklasalarda ama o represiyanın dalgasını piketlinde artırmıyorlar. O menendeki düzdür istisnalar var. Ama kütlevi hal kimiyim? Siyasi parti liderler ne? Ne bileyim? Vatandaş cenneti liderler ne? Tanınmış jurnalistlerim hepsi etmüller. Ama kanunu serçepe meyeneleştiripler ve bu serçepe vasitesiyle her zaman tehdit yaradılar ki eğer senin göz yumduğum şerti fahdetsin onların tebrince göz yumduklar aslında beynehak hüyuga göre, konstitüzyanın prinsiplerine göre, her şifkesin faaliyeti, o cümleden bizim faaliyetimiz de, geri kanunu değil eksine biz hüyugun genişlendirmesi istigametinde beynehak prinsipler esasında faaliyeti göster. Ama benim de rehber olduğum demokratik teşebbüsler institutu geliyete alınmadı. 2010 cilden en son ötenil Avrupa mehkemesi gerar geyebilirdi. O mehkemenin gerarını hala da itirai etmüller. Yani faktik olarak, formal olarak onların yanaşması gibi baksa, istenilen vakit diyebilirler ki, sizin faaliyetiniz geri kanunu, çünkü sizin geydiyatınız yok. Şimdi de siyasi partiler için, bu güzel işi getirirler ki geydiyatı olmayan partiağa faaliyet gösterimesi kan. Yani bu kanunun tehditini yaradılar ve değiller ki göz yumuram. Ama özünü benim göz yunduğum heddan o tarafa yakışap olmasam ben o kanunun telebini sene istenilen zaman tehbi geleceğim. Şimdi ki hallarda onu istediği o stabil, şerti stabillikte o nezaret edebileceği stabillikte beynehak prinsipler dedi ki, ben kimseni kimsenin faaliyetine müdaklı etmürem kanun kabletmişi bu kanun çerçevesinde de iş damir. Diğer taraftan da mahit itibari de hem de bu bir nöbü belediye de fikirimi yekunlaştırma rüfat bey bir seçime mezubur etmek vatandaşları, siyasi partyaları, ülkenin iştirmayı hayatında iştrak elimi isteyen şahsileri seçime mezubur etmektir ki eğer faaliyet göstermek isteyirsense bu kanunun teleflerini emel et ben de sene normal şerat yaratıram hatta neyinki şerat yaratıram seskilerdeştirak etsem sene siyasi partyalara nöbvet düzesinde male dairmiş olasın. Belli de ki seskilerdeştirak için şerit dolu ki namzetliği giydi alınmalı. O namzetliğin giydiyatı mekanızında har tadı sesli kamisaları kimin nezaretindedir hakimetin nezaretindedir. Yani bile vasite hakimetin icazesi olmadan his bir proses baş verebilmez. Ama sen iştirmayat dözünü şahsı kariyeranı, ne bileyim grupunun menafeini güdürsense ve bunu terbiye etme istiyorsan eyvallah. Benim çizdiğim tersi ve de oyna benim meyeneş dediğim oyun gaydalarını emel et buna uygun da adekvat mükafatını elde etmiş olabilirsin. Bak, menzere ümumu tehdit etsek bundan ibara. Aykubay bizim konanlarımız geldiler. Yani ben oların kedilerine adekvat olarak sizden soruşmak istiyorum. Değil der ki Azerbaycan'da siyasi partyalar için minbit regabet mühütü var. Daha önce bizim izleyicimiz İlgar Bey yazmıştı ki Türkiye'de altmış üç partiyan olması da yine on milyonlar hali için daha çoktu. O altmış üç partiyanın regabet imkanları ne kadardır? Ben buradan çok rahat değilim ki hatta bunu bir obrazı şekille de değiller ki, ya da partiyaseldirler var ki ailesinin haberi yoktu o adam partiyaseldirdi. Yani ama o partiyaseldirlerdi bezlerdi. Biz yere yerde gördük mesela siyasi partiyalar hakkını kiresinde adamın hiçbir kanun vericiliği teşebbüsünün gıısını verebilmeyen adamlardı. Dervet ediller diye sanki bir açılı imitasiye gelir bunu demeli biz. Sonra hemen adamlar İlgar Bey'in Azerbaycan Partisi'nin grultayına davet edildiler. Ben istiyordum. Aftobuz'a mindirirler. Aftobuzeşte de Aftobuze artık turlara davet ediller. Yani böyle bir hazır yallığımız var bir de bir şerayet yaranıp ki mesela ben Hakka Dalet Partiası Serdirdim beyanatını çok efekti yarattı bende ki. Gözleme yolardı yani adamın kesim işi mahiyeti. Ama o kadar keskin ritorik adam sonra birdenbire tam u dönüşü etmeyi de menüsün gayri adıydı şaksen. Bak buna izleyici değil ki sağlam regabet imişanı var. Sağlam regabet olsaydı geriye şeyden ederdiler mi bunu edildiler herhâlde çünkü adamlar siyasi meyide çevirildiler birleşe günün içerisinde. Bu sağlam regabet mühütip ülkede ve biz de partyaların sayakında. Ve tabi ki bu kanundan sonra bu tablo nece değişebilir? Rüfet Bey yani sağlam regabetin ifade olarak çok yakış ifade ediyor. Ama onun girtekleştirmesi için kususu velasbet keşfetmeye ihtiyacı yok. Vatandaş, siyasi partiler ı ıcmalarla münaspetlerle beynehak hüguk tenzinidir. Azerbaycan devleti de Avropa şurası hüzdolarken, beyimtenin hüzdolarken öhtelikler götürüdü, beynehak hüguk olarak öhtelikler götürdü ve Avropa Kanve siyası, Avropa standartlar telebedir ki sağlam regabetin formalaşması için devletin ikili bir funksiyası var. Siyasi partilere münaspette kanka neden ibaret? Bir, devlet vatandaşların azatlıklarını, hüguklarını tanıyarak onlara müdahale etmeyecek. Yani devletin negatif, pasif funksiyasıdır. Devlet azatlıkları tanıyır ve oların azat toplaşmasını birleşerek siyasi parti tersetmesine mane olmamalı. İki, devletin pozitif funksiyası ondan ibarettir ki onların hüguklarının beraberliği için başkalarının hüguklarının pozulmaması için ve onların öz azat iradelerini rıyallığa çevirmesin. Devlet, kanun, tehlikesizlik vesaire terinatiyeti getirmelidir ki onlar öz iradeler esasında tabi ki yalnız bir şey etler başkalarının hüguklarını pozmayacaksa ııı, iştirmaya asayişi tehlikesizlik kaydalarını, terörizmi vesaire destehleyen, yani sabitliği nizamı pozan adımlardan başka diğer adımlarda devlet onlara temnat yaratmalı, şerat yaratmalı. Burada ise ne deyip devlet değil ki senin partin olması için sen 5.100 olmalısın ve bu 5.100'ün esasında bana bütün malumatlar tegdim etmelisin ve ben de bakmalıyım ki senin yüzülerin sayı kimdir bakın burada bir konstosisyonun şahsin yani şahsız atılıkların eee, böyle diyeyim eee, korunmasıyla gizliliğinle bağlı burada konstosisyonun mantığı sen o cümlemden da beynikak hüguk pozulur. Yani kimse siyasi parti hansı siyasi partinin yüzü olup olmadığını açıklamaya mezubredilebilmez. Yani men, her hansı bir siyasi partinin yüzü yemse bunu kimseye beyan etmek zorunda değilim. Bunu men bilerem, menim partiyem bile. Devlet menim hansı parti yüzü olduğumu bilmek o cümlemde devletin adına onu icra eden Yenazabıcan partiyası. Yani Adliye Nazırri'yi prezident administrasyası Yenazabıcan partisi demek çünkü ülke başısı o partiyanın sedridir. Ve ona göre de menin üzülüğümi o partiyanın sedri menle talep etmek mezubriyeti koyabilmez. Onda şahsin informasyasının gizliliği pozulur. Ve bir nevi bu o demekti ki gelir mehliye düşür resmi organlar evinize dağılır değilsiniz hansı partinin üzülüsünüz. Siz mütlakmana demeniz siz ki hansı partinin üzülüsünüz. Bu bir nevi buna benziyor. Haa kimlerin malmakını isteyebilir de o kadar. Siyasetçilerin men parti yüzü olmamı demektir ki men siyasetçilerin. Haa kimse siyasetçi değil. Siyasetçinin hakkında malmatı, ihtimayetle boluşmaya borcu var. O cümledir dövvete tegdim edilir ki biz flanceste yığıştık bir ara gerar geablitliği ve falan partinin tersi. Üç nefer, beş nefer, on beş nefer. Ve Millet Lavropoşurasının standartında talep koyulur ki. Siyasi partiya gerökümet teşkilatı veya başka gerikan mersiya ihtimayi birlikleri, hügu şefslerine standartlar birleşmez atılığın talepine göre aynı miktarda, aynı hediye teklif olunmam. Yani iki nefer, ihtimayet birlik yaratırsa veya font yaratırsa veya diğer teklifle gerikan mersiya yaratabilirse niye siyasi partili için elli nefer tersi mezbület yaratılmam. Yani bununla böyle değil ki. Saklam regabek yaratılmır. Bizi istediği formada mekanizm gurur ve atsar onun elinde olur ki sen siyasi partiye olmak istiyse bu şehritlere melek etmelisin ve bu şehritlerin atsarı da mendedin. Bununla saklam regabet olabilmez. Saklam regabet şehritleri beraber yaratmakla, azat mühüt formalaştırmakla, onların imkanlarını teşvik etmekle, onların neye toplanmasını, azat şekilde yani öz faletlerinden, rozetinden, hatasından satış elde ederek cemmiyetten topladığı, üzmüli hakları veya yana vasıtasıyla öz faletine eti keçirmeye imkan yaratmalıdır ve netice itibari azat demokratik sesli yolu malıdır. Bu sesli vasıtasıyla cemmiyet tarafından desteklenecekse o partya da reitik kazanmış olası. Şimdi siz apsurda bakın, teseverin bir partya tesesi olup ve o parlamiyette gidip çoğuluku götürün. Hâkim bir partya teseveri, bir teseverini rıfatlayın. Bu partya nın üzülerin sayı 4.500'den aşağı düşerse o partya nın leğabına getirip çıkardır. Yani bu formallığın apsurduğu görün ne kadar bir vahim belli bir meganlar çıkardır. Aç bey, burada dikkatini çeken bir başka megan da ben dünden okudum o yeni gam lahyesini. Bu maliye meselesidir. Evveler net, kontrol şekilde gösterdikip maliye ancak parlamiyette temsil olan partyalara verilecek. Burada faize bölübüler 40 faiz parlamiyette temsil olanlara sorunun yarısına kalabalılar bir başka vereceler. Sonra geelyattan keçenleri bir başka. Ben az çok yine değilim, beynim yeri oraya der ki, bunu nece hazırladılar? Nereden gamın sağda olmalı? Hem siyasi partilete hepsi bunu rıfat okuyabiliyoruz. Ben ıksa çoğu kurulmasam ben beynim o gamını okuyanda çekmediyse bu insanlara niye bu kadar çetineştirilmiş gamlular kaydımı olur? O diger gamlulara dahi tabi. Yani bizim, bu maliye meselesi lecimiz Refle khanı da çok marağlı sualı var. Çok teşekkür ediyorum. Gamında partyaları dövletçiliği marağlarını herşeyden üstün tutmak çağırır. Sen partiye dövletçiliği edersen edersen bunu istiyorsan dövlet partiye pular mıyım? Mezbur et bir mi İran'dan ve başkole kezlerden yardım at. Ben bu sualı biraz da karek değilim. Teşekkürler bizde ki. Bakın tabi ki karisi ülkede maliye yardımı almak, bu gabı olamazdı. Dünyandığı siyasi partiye niye karisi ülkeden maliye yardımı almalı? Ama ister istemez bu partiye ayakta dayanmalı. Eğer buna dövletten maliye yardımı ayrılmırsa bu veyedi yer şekillerde normal demeli şer, şer de diyelim. Ölke de tabi ki dövletçiliği ezerbe olabilir. Bu partiye biz mesela Azerbaycan'da konuştu dövletleri meydri olan partiyan da bu tendinciye var aşağı yukarı. Bak bir de dövletçiliği bakımından maliye meselesinin değerlendirmesini isteyerdim sizde. Artık değil Murat Bey eee ben bu mevzuda da hesabı yiren ki o yanaşmaların özü de köyüne yanaşmazdır. Yani hatta Avrupa mahkemesinin buna da ergerarları var ki dövlet kanunda bir mananı şekilde siyasi partinin gizden harici vatandaşlardan, harcı hügü şefslerden o cümleden, dahilde hügü şefslerden yanaların toplanmasına da gadağalar koyması mehdulaştırıcı haldır ve o demokratik cemiyetlerde böyle de zerrürü olmayan ve hemşeninde mütenasip olmayan mehdudiyetler. Tabi ki orada hatta harizden böyle mal eleşmede aydın bir ııı khetçizilmelidir. Misal sun, siz hansa bir parti olarak sizin resmi hesabınız var. Ve siz hansa bir mariflendirici bir iş yaparız. Siyasi partinin becifesi tekce ııı seçicide ştrak ederek hakimete gelmek değil. Siyasi partiye hem de iştima iştrahçılığı artıran cemiyetin iştima şurunu, iştima-i sabahlılığını o cümleden siyasi sabahlığını hayata getiren bir gurum bir. Yani meksada o da ki cemiyetin iştima-i hayatında iştira gelen şefsler'i, vatandaşları, icumaları, grupları hem de kardinas ediyendir. Burada hem de mariflendirme funksesiyete kesirdirse yani Avropostan dağı bunu telebeleyil ki bunu yata kesirden zaman maliyel dede bile sehretli, hariciden, ne bileyim bizim soydaşlarımızdan vesaire o pul dağıtılılanda banka, bu görünür de bu bankta bu böyle değil ki cibden cibye gelir ve o pul, hansı istikamete herzendiği de görende ve bunu şeffaf şekilde, hesabı atla şekilde heyete gezirden de burada herhansı bir müddetten danışmak olmaz şimdi siz teseverelim ki mesela çünkü Amerika'da hatırladım size, mesela Barack Obama presidiyen namzet kimi koşulan da en çok iane toplayan namzet kimi yadda da almıştı rekord vurmuştu ve bu ianesi de daha çok hardan toplanmıştı sosyal şebekelerden, mühtelif membeleri bilinmeyen istikametlerden ama pul hara gelirdi, bank hesabına gelirdi ve o bank hesabından hara hezlendiği de görünürse o pulun yani o böyle değil ki biz gizlilikten, ne bileyim terör terekasinden veya hansı bir devletlerin maraklarını hizmet eden meselelerden o zaman danışabilir ki bu pulhardan geldiği ve hara gettiğini görünmeyen de bundan danışabilirler o pulharı hezlendiği bu çözürme vasitesiyle geri ne şekilde eti kesildirirse burada korkma ihtiyacı yok ve Avropa standartasında burada bunu ayrılmakı gelebilir şimdi bu yüksek standart Azerbaycan hala yüksek standarta gelip çıkmıyor ama Azerbaycan'ın indiki kanunda da, mevcut olan kanunda da var indi takip olan kanunda da bu daha da konkretleştirilir ister iane, ister üzülü haklarının haddi çok mehtit koyulup hepsinin de böyle diye ki iane veren şeysler bütün malumatlarını açıklamalıyordur ve o çanardan o ianeni gönderebilmez o bir başa bank hesabına Azerbaycan vatandaş olarak özlüğün bütün identifikasyon malumatlarını tegdim etmeli bu ne içindir, bu onun içindir ki hükmet bilsin ki siyasi partaları iane veren kimler ve o iane veren şeyslerin dairesine göre telvüke varsa o şeysleri cazalandırsın ve onları bundan sakındırsın mekset bundan ibaret hemtinin dünyanın her yerinde o cümleden gonsu Türkiye'de siyasi partilere imkan verir ki onlar öz rozetlerine diye ki emblemlerine, özlerinin tişörtlerine köylerine böyle papaklarını vesaire yani özlerinin logosunu böyle dehde ifade eden matyalları satmakla partilere maliye toplamak öz taraftaşlarına maliye toplamak imkanı veriyor şimdi bu istikamete meyindeyişlik getirilir ama bu yalnız mehtut sertebede yani hansı bir teşvikat materyalı diye geniş yok hansı bir neşir malumatı hansı bir kitapsa bir jurnal vasitesi maliyelde de bilen ona da hanket headgold yani bu onu gösterir ki devlet şimdi sizin dediğiniz gibi o devlet vicdesinin malyaşman de hanket meyinelaştırıp 95 faizi parlametle olan partilere orada parlametle düştüğüne devlatın sayına göre yani sonradan hansı bir parti ters hissedirse veya taktira sesçilerde gazanırsa bütün bunların cemini toplam o devlet vicdesinden ayrılan siyasi partiler için malların 95 faizi esas vicdanı göstereceğim parlametle ki de göstereceğim geride kalan 5 faizi neyse 2 istikamet örgütü onun yarısını partilere verilecek beraber şekilde bölünecek sayına göre parlametle olmayanlara ve diğer yarısı yani 2-10 de 5 faiz neyse yığdığı sesin nispetinde hemen partiler arasında bölüştürecek bu da tabi ki bu kadar partilerin sayına baktığında çok küçük bir regim demektir ama orada da çok aydın gösterir ki bu o hette kadar olabilir ki bunların 3'tekisinden çok olmamı alır özlerinin verdiği diğer iyanelerin üzüplü haklarına veya mazırbacında üzüplü hakları ve iyaneler ne kadar inşa etmiş hem tecrübe bakımdan hem hükmetin yarattığı korku mühütü bakımdan imkan var ki bunun müdarı yükseğe olsun bu devlet vicdesinin ayrılan mahalle da onun 3'tekisini sohbuna ehat etmem lazım hücum var bize de çok ciddi yine hücumlar var iyi bir yokluk o ilesinden hücumları problem değil sadece oları dislike edirler ki bizim verileşi yayılmazsın biz o metodu bilirik sonra verileşimiz izleyirler bizi sevenler alternatif fikri isteyen insanımız çoktu biz ona seviniriz ki bizim hesabımıza kimlerse iş imkanları kazanırlar herhalde yakışış değil yakışış değil işkeleceği nesiller koyup kuşuna meşgul olmasınlar mübareze şişim olmalı ne zeki yüzüze göz göze sözü demeye basar mı alsın akı bey bayağı verileşine bende de ben geydirdim sonunda ben istiyordum ki bu meselenin biz daha izleyicilere teklim ediyor ki bakın biz siyasi partiye dedik de bayağıdan burada yazırlar izleyiciler siyasi partiye bu demeyi değil siyasi partiye aslında vatandaşların onların tarafını ülkenin siyasi hayatında vatandaşların siyasi iradesinin ifade olunmasında şitrak meksediyle yaranlar muhassir müsaabat partiyasında vatandaşların iradesine gezdir ya da ki o partyalar ki bir özüdü, bir muavin edilir aile özübler ya da ortalığa koymasından gelir ama ülkede siyasi partiye olmasına başverer biz bunun yakın şeride de görmüştük biz bunun ayağının limunelerini görmüştük ben istiyordum o siyasi partiye o siyasi partiye kimi vatandaş cemiyetinin suları dahi etti yeğeri hükümet teşkilatları ve in zamanda da tabi ki media bunlar olmasa cemiyet hansı şekilde düşer ben istiyordum verişimizi sonunda doğrudan çok uzun illerdir o cümleden siyasi müfalifler medyada müfalif fikir insanları muassir dünyanın gelişini başa düşen ve sivil gaydada iştirmayı problemlerini doğru bir neticeler elde etme isteni insanlar o cümleden de bizler vatandaş cemiyeti edemedir ki insanlar öz hakkını öz isteklerine öz fikirlerine dünya görüşüne bakışına göre azaz şekilde ifade de bilmedik de öz etras hakkını ehite getirebilmedik de ses vermeye giderek ses vermem o hastasıyla gerçehten de konstruyunu yazıldığı gibi halkın membeynin halkmetin membeynizi üstürem dolduğunu ve yallaştırabilmedik de onda insanlar nizatı başka şeydahtarı ya dine tabi ki ben burada getiyen istemezdim ki o dine yani müstegil şekilde inanarak bu dini inancılığı insanlara ait değil yani bu fikirlerim ümmiyetle yani dini inancı olmayan veya hatta ki öz nizatını hiç bir halda muasir sivil dünyada tapabilmeyen insanlar muhtelif dini taşıçları koşularak onların bir növü böylece vasitesine çevrilirler tabi ki şimdi burada bütün dini taşıçları ait değil bütün dini gruplara ait değil ama biz çok sayılı görür ki bu dini gruplar içerisinde de çok zorakılıga meyilliği teröre meyilliği veya hatta ki muasir sivil dünyanı gavul etmeyen unversal değerleri gavul etmeyen inkar eden ve sistemi mahiyet itibariyle tamamıyla başka bir rejime çevirme isteyen grupların aletine çevirirler veya hatta ümmiyetli insanlar sivil gaydede elde de bilmiyorlarsa artık zorakılıgda görüyor insanlar mecburi gaydede zorakılıga görüşemiyorlar hemtinin de insanlar mizat defa bilmedik de ta ki içkinin narkotik vasitelerin alüdesine çevrilirler çünkü insan yaşam yiyebilmez yani ve onun nezara laf ki insanın yaşaması tek cihazı hem de onun madesinin dolmasından kesmiyor insanın menevi talabatlarını ödenmesinden de geçiyor yani düzdü burada Azar Bacan'da problem tek cihaz menevi talablarını ödenmesi değil hem de çok ne yazık ki o yoksulluk haddinde ve ondan aşağıya haddi olan durumlarla mukayese de Azar Bacan'da çok sayılı gözle görünen kategorialı gruplar var ki onlar madesinin böyle doldurması kayındadılar benden de bu inşafı masir dünyanın teleflerine uygun yani inşaf etmiş ülkelerin geldiği neticeler yalnız sivil vasitelerine etekecebilir böyle olmadık da tabi olarak Azar Bacan hücmetinin özlünüm daima goltmaga çalıştığı surya, ortaş şerik vesaire hadiseleri fonunu aslında özüb revas vermiş olacak yani libya'da başveren hadiseler misir'de başveren hadiseler ve biz mukayese de bak Suriye'de başveren hadiselerle bir mukayese de Tunis'de başveren hadiseleri mukayeseye de çok rahat izah edebilir o cümleden Irak'da başveren hadiseler yani bakın ben ortaş şerikteki hadiseleri Avrupa ile mukayese etmiren hatta bizimle mukayese etmiren ortaş her gün özünde mukayese diren ki hansı cemiyetlerde ki o muasir sivil dünyanın gaydalarına uygunlaşan içtimai icmalar formalaşan sivil muvarize yollu seçen oturuşmuş bir teşkilatlar var idi nispette misal suni Tunis'de o aftaratarizma bakma herif aftaratarizm zevkleyen gibi cemiyet ayakta cemiyetin inkişaf servisi ona imkan verdi ki dins kayda da değiştiğine ait olsun sonra da bu değişliyim inkişafa getirip çıkartsın ama biz Livia'dana gördük kardaş kırgını göründü ve hatta sonda Livia'nın o dönemki lideri gedafe cemiyete açık sistem edirdi ki ben sizin babanıza ben ile niye böyle davranırsak seni mes, hemen özünü baba hesap ediyen gedafe'nin uzun iller türettiği gaderliğin onların ne maddi, ne manevi vatandaşların kelepleri nezere almamasının neticesi yani Azerbaycan hükümeti değiştiği adı gelende derhal Suriyan'ı ya da sarılmaya çalışır ama nezere almak lazımdı ki Azerbaycan cemiyeti hele o 20. senevellerinde yakın şakta Müslüman dünyasında ilk demokratik parlamentar resmülbükanı kurmuş bir babalar nevlatları yıktı ve Azerbaycan hemçinin de sabit döneminde de biz indinegele tencid etsek ama muasir daha teslinin inşaf ettiği daha sivil gaydelerin tespik olunabileceği tecrübeleri elde etmiş oluyor ve sonraki mühütte de yani bizim yerleştiğimiz geopolitik mekan o cümleden Avropa Şurası üzüplüyümüz bize imkan vermiyor ki bizi Suriyel'e mukayese edip Suriyedeki davranış başvereceğinden cemiyeti korkutmak istesin bu sadece olarak aftaritar sistemin meksediyle öz müvzudiyetini korumak meksediyle alternativsizliği cemiyeti tabi etmeye çalışıyor nezere almak lazımdır ki her de alternativsizliği varsa her da alternativ yoktursa her da hükmetin muhalifeti yoktursa o demek ki orada normal cemiyet yoktur yani bu normal cemiyeti de hükmet özü yaradı meksedliği yaradı ki cemiyetin diğer tebegeleri o kuvveler alternativler vasitesiyle değişime hakkında düşünmez buna göre de hükmetin buzür yanaşmalarından insanlarımız, vatandaşlarımız aldanmamalı ve böyle korkulara kapılmamalı meyze bellemki cemiyetin çifaya kadar potensiyel kuvvesi var ki din şekilde hatta biz bunu cemiyeler 90'lilerin sonlarında gördük o savet döneminin tankına o yurla baranır rağmen yedi miyavlardan sonra insanlarımız dint şekilde ayakta kalkarak o değişiklere nail olmuş oluyor düzdür sonra o demokratik cemiyetin oturuşmasını elde etmeye mümkün olmadı o demokratik tensatla oturuşmak mümkün olmadı orada çok muhtelif sayaflar oldu ben ona şimdi varmak istemiyorum bize itibariyle biz iki defa göstermişik ki biz sivil gaylede değişiler hayata getirebilecek biz bir milletin ıvlatlarıyız ve bununla korkutmak saddız olarak eee insanları eee ne desene manipülasyet mehter dedik ama ben cuman ediyorum ki cemiyetin potensiyel kuvvesi buna inanmayacak ve değişikliği için öz tabasını esirgemeyecek burada bir tane çok vadip bir tanesi de geyildi mi Rıfak Bey bilir misin? ben o mesajı verdiniz ve eee bununla razılaşmayacak bu kanunun geriye kuvvesi var mı bu verdiği gerçekliği ona da bir kısa tersler o sence kanunun geriye kuvvesiyle bağlı aslında olmamalıdır o haldaki o şahsilerin hukukları mehtulaştırırsa bu artık bir kolliziyete çevirecek eee böyle dehta mübahsilendirmeldi taraflar ki eee kanun suisyen ona verilen hukuklar daha da mehtulaştırılıp yakışlaştırılmalıydı aksine yakışlaştırılmayıpsa o geriye kuvvesi tatbik olmamalıdır ama mevcut kanuna takilif olunan o çetik maddeler gösterir ki ve kusura reisdir sisteminin tatbik onu gösterir ki üzüllerin sayı müddet tanınacak üzüllerin sayı bu gösterilen hadden 4.500'den aşağı düşecekse 5.000 koyulup norma ama aynen de arada değişken bir rezerviyagin ki eee regem götürüpler ki 5.000'den 4.500 orasına kadar değişebilir zaman zaman ama 4.500'den aşağı düşen kimi bu automatik onun lafına getirip çıkardan ciddi seraptır ve bunun tatbikiyle bağlı çok aydın telap koyulup bakımdan da böyle görünür ki o geriye kuvveyle bağlı yanaşma yeni partiler köyüne partiler için feklendirilmece herkes için eynüzü tatbik olmadı ve rüfet bey bey akti gaydime bağlı bir nüansı da kusura vurgumastirem ki ezzizlerciler yani burada çok vacip megamba bizim cemiyet insanlarımız değişimi yegana membeğini görmeli yani insanlarımız eğer Azerbaycan'da her bir şahsin her bir insanın değer olmasını isteyirse o özünün değerini dert getirmeli özünün değeri uğrunda hakkı ununda mübarizesine farma alın ve dünyanın her bir yerinde bu tekdim olanlar kompletörleri bu nezeryeler bu filmler, bu kurtlar vadisi tipli o filmlerde gösterilen senarlerle hanslı bir karanlık otakta hanslı bir gruplar tarafından bütün hakların talihleri helonlu diye bir şey yok bak çok sadece bize bir misal diyebilirim Ukrayna hadisesi hatta her birimize malumdur ki umuzakiler oldu, indi de umuzakiler daha nedir ki daha çok kompletörü zemmete tablik olmaya çalışır bir Putin'i oyuna saldılar ve Ukrayna vasitesiyle Rusya'nın Putin'i gerp mehveliyecek, eleme isteyecek 2. bir, yani Putin buna yedaldandır 2. bir teori ondan ibar etti ki vasitesiyle Rusya'na dağılırlar Putin'i özlediyle gerbin adam ve bunu garip açakları hatta mukayesebi ama onun önüne değiller bak bu vaziyette ne zaman bu teoriler artık değilmeye baştanıldı halbuki ilk Ukrayna'daki, ilk vaziyette değildiler ki gerb Ukrayna ortakta bıraktı oyuna saldı ve mehvelicek ve ülkeler yani herhangi bir ülkelerin sinaris esasında başlıyor ama her birimiz çok aydın bilirdi ki Rusya hücum etmez değil ama Ukrayna da buna teslim olmak istem ve dünya ne zaman Ukrayna'nın müdafiği dünya o zaman Ukrayna'nın müdafiği etti ki Ukrayna vatandaşları ayakta kalktı silaha sarıldı Ukrayna'nın prezidenti, ölkesini bütün tekiplere negmen haytahtı öz postunu koyup kaçmadı kimseye tehvil vermedi bütün risklere rağmen hatta çiyeb muhasrede oldu olmasına rağmen her an mehvolunabileceğine rağmen ayakta kaldı ve insanlarını toparlayarak mübarzaya koşuldu bu netice itfala neye getirip çıkardı bir neçe gününden sonra artık beyne hak işitimaya başladım neyin mügabülünde oradaki insanların dövüşü mügabülünde ve o dövüş başverdikçe o insanların ezameti numayiş olundurdukça beyne hak işitimiyet o desteği davetledi yani ona göre de vatandaşlar öz gücüne inanmalı Azerbaycan'da değişimi demokratiyanı da inkişafı da yalnızları basan insanlar getirdi kenardan kimse bize getirmedi onun aile olabilmememiz de bizden asılıdır kimse bizim yerimize onun karşısına almur bizim karşımızda böyle bir idaretme sistemini çıkıp idaretme sistemini de onun elinden derti balmayınca veya onu hansa bir islaatlara hansa bir kanunun bilin tenmetmeye huygun üstünlüğünü tenmetmeye mezubretme adımları olmayacaksa hiçbir halda hökümet öz bildiğinden el çekmeyecek çünkü onun için priaret et daha çok hükümetini koruyup saklamak daha çok kul kazanmak daha çok varlanmak ve öz cahcal ağalını genişlendirmekten ibare buna karşı reaks olacaksa o böyle bir misal verir daha zemdeylerce hakimetler de öyle zemmetlerinin veya halklarının bir güzgüsüdür aslında bunun real tarafı var düzdür yani zemmetin inşafıyla hakimetin formatı onun mahiyeti meyelenleştirir ki o inşafa parsın yoksa böyle diye ki tenezzula uğrarsın bu emtinin de tenezzula uğrarsın cemiyet de eğer telafkar değilse cemiyet de başverenlerle razlaşırsa o his bir halda o cemiyetin telaflerine eşitmeyecek çünkü o cemiyet onu sesmeyip o cemiyet karşısına üzmeyiz abatlı bilmir yalnız özü karşısında bilir bu hakimetin bütün gollarda görürsüz belediyesi de, deftatı da ayrı ara strukturalı yalnız onu seçen bir şahsa kulluğu da birinci şeksin tapşırıgası aslında bu işi gördüğün değil nazirde değil, idrabaçlı değil her bir özünü, ihtimalle fahalarının insanlar böyle onun tapşırıgı, onun çağrışı, onun dayısı aslında falet gösterin diye çünkü sistem onun yarattığı sistemdir cemiyet bu sistemden barışacaksa bu dağım edecek cemiyet kenardan kaklı gözlememeldir ne bileyim ben eledlinin sehirli çubuğunu gözlememeldir kimse amerikası avrofası gelip onun yerine değişim edecek cemiyet özüne inanmalıdır ve o değişecek değişimin asarı problemlerin herli onda bu riyallaşacaksa onda benimle karşı tımayet de bu kurayna da kim azarbaçlı cemiyetin yanında olacak benzer inanslı insanlar için ama aslında azarbaçın toplumunun ekseriyeti müsaade vandı kuranın redsuresinin 11. ayası var değil ki bir gömkü öz tövrünü yani öz durumunu değişime istemese Allah da ona kömeği diyebilmez ne ki bizin de burada değdik diğer ülkeler yani öz talihimize en azından bir yana kalmıyor öz talihimizi özümüzmeyeni edecek, buyun ki verileşimizin bunaldığı eski meseleler üzerimde siz, demokratik teşebbüslerin en üstünün rehberi Arkif Kurbanı Vidi canlı yayımı buraları noktaları Arkif Bey'e sonsuz teşekkürler bizi izleyenize çok sağ olun Arkif Bey bütün izleyicilerimize teşekkür ederim ve canlı yayımı çok karşılıyorum bir paylaşın ki bu hem de bizim bir direniş simbolumuzu olsun sağ olun sağ olun kalın Tanrı Betemimizi Tanrı Milletimiz korusun sağ olun