 माननेः वितेश मनत्री, श्विमती सुश्मास्वराज, माननेः वितेश राजमन्त्री, जनरल्ग दोक्तट भीगे कि सिं, अद्यक्ष आयसी स्याल, ड्भिनैः सास्रभुद्धे, बेलरुसे आए दिती आनस टाजया, बूलन्कोवा, आमन्त्रित, प्रत्निदी मन्डल, मीट्याकर्मी, देवियों और सज्जनों आप सभी का हर्दिक अविनन्दन है. आस्ता विश्वा सवहार्द और आद्यात्मके पावन्पर्व, कुम्बकी दिविता एवंभाविता अद्वित्ती है. विश्वा के विबहिन नदेशो से एक-एक प्रतिनदिदिको, इस भार माननिया प्रदान्मन्त्री महुदाय के आमन्त्रन्द पर, कुम्बके वेबभव के दर्षन हे तु बलाया गया है. कुम्बसे आए सभी प्रतिनदिदियो का एक बार फिर से बहुत स्वागत. अब माननिया विदेश मन्त्री श्रुमती सुश्मा स्वराज जी से उनका स्वागत भाशरन प्रस्टत करने का अनुरोद करती हूँ. सब سے पहले तुमे प्रदार मिन्त्रीघी का हमारे भीच पडरने के लिए एक शुव तब स्वागत करती हूँ. और उसकि बहाँ प्रदार मिन्त्रीघी ये अनुचा विचार देने के लिए, मैं आपका अख्रदे से अभीवादन करती हूँ और दन्निवाद करती हूँ मुझे वो दिन आज़ भी याद है चब आपने मुझे बुलाकर कहा था कि कुम्ब को यूनेस्को दबारा इंटेंजबर हरीटेज अप विमनेटी मानवता की अमुर्त दरोहर गोषित किया गया है तो क्योना हम कुम्ब का परिचे विष्व के लोगों से कराएं आपके सुट्र को पकड़कर मैंने ICCR के अद्द्यक्ष्व रूंकी दीजी से बात की ती कि बहरतिये संसक्रती से विष्व का परिचे कराना क्योना हम को विष्व के एक एक धेश से कम्से कम एक नागरिक कुम्ब को देखने के आए मुझे अथ्ट्यंत खॉअषी है किस अनुथट हे विचार को नोने तुआन्त पखडा सराहा, और फो आमली जामा पहनाने में लगग ड़ए मुझे अद्यन्त खुशी है, किस अनुथ हे बिचार को नोने तुरन्त पकडा, सराहा, और इस्पो आमली जामा पहनाने में लगगगे है। मुझे आज आपको बताते वे खुशी है प्रदान मेंत्री जी, एक सो एक्षी आज़ी देशों से एक सो बयाषी प्रतनदी इस कुमभ में आई है। आपको बतातावी बताते वें देशों से एक एक है। अर इसके इलावा भी, आप और प्रतनदीनों ने सविक्रति दे रख फीग, आपकानिस्तान से जो महिला आने बाली ती उनके पिता बीमार हुग़े इसी तरे सबने अपने अपने कोई निजी परिशानी बताए जिसके कारन उब नहीं आसके लेकिन आप और लोगों का भी कन्फ्रमेशन यहान आने किलिए ता तार देशो के स्थानी मिश्यन्त कर रहें, प्र्स्निजित कर रहें यह द्रिष्च जो आप को यहान दिख रहा है यह आच से बहले कभी देखने को नहीं मिला कुमबतो पहले बी हूँए है, प्रदान मिंत्री जी और आच सी स्यार ने उसको आमली जामा पहनाया, आज एक सो अथासी लोग है, चिनों अभी आप के साथ फोट्रुगर्फ किया है. जहां तक कुमब का सबाल है, केभल आस्था का कुमब नहीं है, यह भारती यह संसक्रती का भी कुमब है. और मुझे बहुत जाडा खूशी है, के कल जिस तरे से, यह आभी भूथ हुए सब कुछ देख करके है. उत्र प्रदेश सरकारने बकाडा प्ले कार्द लेकर इनका स्वागत किया, वेल्कम अपगानिस्तान, वेल्कम भुरुंडी, वेल्कम भुरुंडी, वेल्कम पलावु, वेल्कम तवालु। बले देशो किसा चोटे-चोटे-चोटे, हर पैस्पिक अिलंट का वेक्ती है आया है, कोई कोंटिनेट एसा नहीं बचाथ, जिस कोंटिनेट से दोग नहीं आया है, किसी ने का जैहिंद, ये तो वेश्णव जन्तो के गीत भी गार हैं, इतने जाड़ा खूष हो कर के यहां आया हैं, जिस समय ये भीचार हम ने सूना था, हमें भी कलपना नहीं ती, के इस हद तक सफल होगा, और लोग आकर के इतने खूष होंगे, मुझे लगता है, के मुझे अपनी समाप्ती अपने भाश्वन की इसी से करने चाही है, मैं तीन बार बोलोंगी, हर-हर गंगे, और आप बोलेंगे, जै-जै गंगे, हर-हर गंगे, जै-गंगे, अपके स्वागत भाश्वन किलिए, बहुत भाद दनवाद, अब मैं माने निया प्रदान मंट्री महोदे से, सबहा को समवोदेट करने का आग्रह करते हुं, पर भी राज्मान, अमार देश, अपनी समाप्ती बाश्वन के लगता है, अपके स्वागत भाश्वन किलिए, बहुत भाद दनवाद, अब मैं माने निया प्रदान मंट्री महोदे से, सबहा को समवोदेट करने का आग्रह करते हुं, पर भी राज्मान, अमार देश की विदेश मंट्री, और देश की पहली विदेश मंट्री, महिला विदेश मंट्री, बहुन सुस्मा सुराज्जी, जन्दर भी के सी, बिने सस्टर बुद्टेजी, अद दुनिया के अने के देश्वों से आए हूए, सबही महानुभाओ, मैं आपका बहुत रड़ेई से स्वागत करता हुं, बहुरत के प्रदान मंट्री के रुप में तु मैं स्वागत करता हूँ, लिएं कल अब जहां जाकर के आए है, उस उत्रप देश्छे मैं, लोग सबहा का प्रद्नेदी हूँ, तो इसलिये भी मैं विषेस रुप से, अब का आदर प्रववक स्वागत करता हूँ, हमारे देश मैं, हिंदू परमप्रा में वान्नेता रही है, कि जब कोई तिर स्यात्रा कर के आता है, अगर उस को आप नमशकार करते है, तो तिर स्यात्रा में जो पुन्ने उस ने कमाया है, उसका कुई हिस्सा नमशकार करने कवाले को में मिलता है, तो मेरे लिए खॉशी है, कि आप सब एक अनमोल सांस्कुत एक विरासत कि तिर स्यात्रा कर के आए है, और आज आप के दरशन का मुझे मोका मिला, तो जो पुन्ने आप कमा के लाए है, उसका चोडा हिस्सा मुझे मुझे मिला है, आप मुस्से जाडा बहागे शाली है, क्योंकि मैं इस बार के कुम्म मैं, अब तक जान ही पाया हूं, आप होकर के आए, लिकिन मैं, कल जाने वाला हूं, शाहे दि कोई असा कुम्होगा जब से मैं समझने लगा हूं, कि जान मेरा जाने का सो बहागे ना बना हो, कल भी मैं जाहूंगा, कुम्ह का मेला जब तक महां जाते नहीं है, ततक अंदाज नहीं आता है, कितनी बडी विरासत है, और हजानो वर्ष्से, निस्टि दे ताएम के अनूसार, ताएम ताएम के अनूसार ये चल ड़िए है, कोई निवितेषिन कार नहीं होता है, नगग कुई गेस्ट होता है, तिर भी मागंगा के चरनो मैं, और जाहा कुम्होता है, होता है भाँ सारे देशके और दुन्या के तिर्तियात्रे माहा पहुटते है. ये असामान ने चीज है. किसी भी प्रकार की कागर चिछ्छी पत्र के बिना हाजानो साल से लोग यहा पहुटते है. और आप जिस कुमब को देकर के बड़े प्रभावित हुए है. अपके मन को वो चूग गया है. लेकिन ये भी आपको पता हो, के पुन्नकुम नहीं है. अर्दकुम की अगर यह ताकड है, तो जब पुन्नकुम होगा, वो कैसा होता होगा, जिस का आप अनुमान लगा सकते है. सास्क्रुतिक रुप से भारत मैं, एकता को बहुत बड़ा बल दिया गया है. ये समागम अप एक प्रकार से, स्पिर्व्च्यान इस्पिरेशन के लिए तो है है. लेकिन ये, सोच्यल द्रिप्रमेशन का मूमेंड का एक हिसा है. एक प्रकार से ये, उस जमाने की, पन्चायत है. उस जमाने की जोभी देमौक्रेटिक फ्रेम वोगार. क्योंकि, समाग जीवन में काम करने वाले, स्पिरेचल लीटर सो, सोच्यल लीटर हो, अकटमिशन सो, बे तीन साल तक अपने अपने एक शेतर में, ब्रमन करते ते, नोगो से मिलते ते, समवात करते ते, और तीन साल में एक बार, चोटा कुम्ब होता था, वहां सब अपने बैटकर के 45-45 दिन तक, बिचार भी मच करते ते, हिंदूस्तान के किस कोने में क्या चल डाहा है, और उस में से कोईन कोिए बात ताहे करते थे। और बारा साल में एक बार, बारा साल के पिरिड़ग का पुरा � लगत समाज को किस प्रकार्व के गाएडन्स के जरुएत है, समाज में कोन से बडलाव के जरुएत है, इसस्विछार भी वि मरस्बे शेँ से आगे का बारासाल का रूड मप्ताहो था ता और हर तीन साल पर उषका दीबेई होता ता, यह अपने आप मेंग बढ़ी बात है यो दुन्या के सावने कवि आए नहीं भी आए अपने इस बार भी देखा हो गवा, कि इसकौम के मेंडे सर्व सामान्या की बलाई किली मेसेच ता और वहांपर आपने कोई भेद्वाँ नहीं देखाओगा हर कोई गंगा का अदिकारी है, गंगा में दुप्ती लगाता है अपने आस्ता के नूसार अपना किरिया कराएक लापकरता है वहारत तूरीजम का एक देस्टिनेशन इस्लिए बनने जारा है क्योंके वीश्वा एक शांति की तलाश्म है वेक्ति के जीवन की अपाद्हापी से भी वो कुछ पल अपने लिए अपने अपने अपने इटरनल किलिए भिताना चाहता है दान, वैबहु, सम्रुद्दी, बर्या, होतल, यसारी जिजें उसको प्रभाभित तो करती है प्रेरित नहीं करती है उसको इमप्रेशिव वोल से वो उप चुका है वो इंस्पारिंग वोल्ड की खोज्म है और आपने कुमभ में अनबाव किया होगा बावजुध भी इक अंतर मन के अनन को कैसे कोजा जा सकता है संजोया जा सकता है और उसे जीवन की रहां बनाई जा सकती है वो आपने बहली भाती अपने आखो से देखा होगा और मुझे भी स्वास है कि जब आपने अपने देश्व लोतो गे तो महां बहाती भाती के लोग आप से पूषेंगे क्या के था क्या क्या एक नदी के अंदर दुबकी लगाने के लिए अप इतना खर्चा कर के चलेगे वहां किए लोगों का सिर होता है बहुं इस में क्या है अप वहां का द्रष्षे देखोगे अम मेख से परज्मेंट बहारत की अरगेनाईजिं केपेसिती का लेवल क्या है ये अपने अप में अपने अनुफोग क्या होगा मुझे पताया गया है के देली वहां हाजारों की तादाद में मिसिंख परसन तो तुर की खुर्वों लोग होगा तुकवी एका बच्चा रफ से शुड जाता है कुई बुजुर रहे जाता है फिर यतने मेले में पतानी चालता है बहाहां यतना परफेत मेंगनिजम है कि गंटे तो गंटे मैं वो मिसिंग की कमपन आते तुकवी अगा परफेत मेंगनिजम है कि गंटे तो गंटे मैं अवी मिसिंग की कमपन आते उसको खोच करके उसके परिवार से मेला दिया जाता है कुई कलप्रा कर सकता है हर दिन गंगा के तरपर एक प्रगार से यूरोप का एक देश एकता होता है देली और साहरी विवस्चा है मेंखसी बारेजमेंग में हो दी है याने जो मैंजमेंग के श्वुडन्स है यूरवरसीटी है उनके लिए एक केशटरी कमपिशा है कि इतनी बडी मात्रा में लोग अपना अपने तरीके से आए है अआदतों को लेकर या है अपनी बाशार को लेकर यै है लेकिन यें येख असी बवस था जो सपको केटर कर रही हैं सपको समाल पार हैं और सपकी आश्धा अपीख्षा को पूरी कर रही है यह अपने आप मैंएनड्मेंग मेंड्छेग यह दूनिया की यह बहुत बडी गटना है और विश्वा का इस तर द्यान जाएगा और में भारत के भिदेश मंत्रालै का विश्वेस कर के सुष्वाजी का रदे से बहनंदन करता है कि जो कुम्ब का मेला याने एक ट्रान्स जिस को लगता था अःब जी गे लो वाते हैं में flavor here leaves �анс चि According to this theirs according to the Ums care on mama's natural status on his organization अज्ए एक अ everywhere अज्ए अज्ट ँग्ट अर द्ubine साचभ्ण थे गखा था वो न साच्ँ्तेख चेखतना भी होती है działa ह्ynamot.milanda. तुनिया करगcedes centre app अज्ट बहन 스 बगी, ले । अपका भी में बहुत बहुत दहनिवात करते है। भारत में जिस प्रकार से भारत की जो सासकरती विरासत है। ए विश्व को आगर सिथ करने का अबहुत पुर्वस सामरत है उस मैं। और हम इस पर प्रतिबद द है। इस प्रकार की योजनों के द्वाना है। और बहुत पुर्वस सामरत है उस मैं। और हम इस पर प्रतिबद द है। इस प्रकार की योजनों के द्वाना है। अम दूनिया को भारत की स्महान भिरासत के साथ भी जोडना चाहते है। और मुझे भी स्वास है। विश्व बहारत की अदूलिक भारत के भी पहेचान करेगा और अन्मोल भिरासत से भी भारत से दूनिया परीचित होने के पहाज करेगे। आनेवाले दिनों में हमार यहा परलमेंट के लेक्षन होने वाले है। जैसां कुमब का मेला उसकी मेंज्मेंट मेख्सिप अरेजमेंट बहाहा का पुरा तेकनोलोगी के दबारा भिवाबस्ता है यह आपने आप में आखर्षन का केंद्र है बैसे ही मोर देन एईज हन्ड़ मिल्यन लोग बोड करेगे निस्पक्षता से बोड करेगे उसका पुरा मेकनिजम है जुन्या का सब से बड़ा है यह चुनाव होता है जुन्या का सब से बड़ा और मेरिया तोग प्रयाश रहेगा मैं इलेक्षन कमिषिन से भी काहा है कि विस्वा का हर देश बहारत का इलेक्षन तूरीजम के लिए निकले अब जी घूसान के भी तूरीजम को ध pulls इआ걸ग और सच सल भोूटिंग के दिनibanनी ओए मारच मोच म陋 estimate मैं आए कोई मारच के सेखंब० माए ओई मारच के ध्हदब्धौद मैठ कोईक अप्रील में आए कोईक मैं मैं आए लगा appearing डा और जुन्या के विश्व किलिए बारत करताा, वेश्व के, तेखटान के, और देश के डोटो दोदो प्रतेनीदी हर हबते यहा हो. हसारों के बिश्व के लोग आए, कि बारत मैं जमोचले सी कितनी लोगो के रगो में है. बारत मैं, जाँम ब्यट्फाद वेश्विए, समद में निने करता है, भीश्वा के लिए भारत का चुनाव अपने आप में अजुबा है. अगर मेरे कुम्ब की जिए बडी ताकत है, मैंने जेरिल केपसेट को प्रदसीज करता है, तो मेरे देश के चुनाव की रच्चनाव, चुनाव को आयोजन, अगर विश्वमें देमुक्रसी में विस्वास करने वाले वो लोगों के लिए प्रेणा देता है, और देमुक्रसी से की अड़ अभी जो नहीं पहुछ बाए है, उनके लिए प्रेणा का का चाँनल बन सकता है. तो मैं चाहुँगा कि मेरे देश का इलेक्षन कमिषन निनिशेट करी, हमारी विदेश मंत्राल है, उनको पुरी तना से मदद करे, और दून्या बहर की विश्वास की विश्वास करते है, ये सांगरे लोग, जो लोग तंतर में विस्वास करते है, और विश्वा को कुछ देने का सामरत रखने वाला हिंदुस्टान देखा है, आपने जब अख्शेव्रत देखा होगा, भारत के लोगों के लिए अख्शेव्रत एक सरद्धा का कारन होगा, लेकिन मान लिए जो सरद्धान से आप को परीचे नभी हो, तो आप को इतना तो पता चलेगा, के देख कितना प्रक्रूती प्रेमी है, कि हाजारो साल से एक ब्रॉच्ष के पती हुतने आस्भारत लिए बाला, तो समाज पैड और पाओदे को में भी परमात्मा देखता है, अगर उस समाज को कोछ समजे, तो विष्पो को कभी, खलामेड चेंज अग्लोगल वर्में की समसे आज्जेलनी नहीं परती, अगर इन बातो को में पहले से सबआता है। वो सरभे एक ब्रॉच्ष के दरशन नहीं ते, वो भारत के लोग साएड उसके माईत्टोलगी जानते है, लेकिं जो माईत्टोलगी को नहीं जानते है, उनके लिए यह यह सामरत है, कि हम पाओदे में भी परमात्मा देखते है। और हम प्रकुती के प्रती इतने, सह जीवन के अब अबवेस्त है, सह जीवन के साथ साथ, अब प्रकुती के प्रती अपार सद्ध्धा रखने लोग है, जो मानव जाद के बहुत अनिवार्यता है, आज प्रकुती के साथ संगर्स के कारन, मानव जाथ जो संकतो में फसी हुई है, उस से निकलने का रास्ता भी, इसी महान परम प्राने दिया है, अच्छे बुरेट का दरसन हो, नदी के प्रती सद्धाथ की बहात हो, अप्रु देट मैनिज्मेंकी बहात हो, किसी भी बहलु से देखे, दून्या के लिए, एक के स्टरी है, निवर्स्टीज के लिए के स्टरी है, और बहारत के प्रती आखर्षन बहाने किलिए, बहारत की न महान परम पराई, मानोजात के कल्यान का रास्था जिखाने बाली परम पराई है, इस द्रस्षी से भी बड़ा महत्पपून है, आसे महत्पपून अज्फर्ट पर आप पाहाना, बहुती गर्ब का विषे है, आनन का विषे है, मैं फिर एक बार, आप सब पर रुदेई से स्वागत करता हूँ, और जितना भी समय आपका यहां भी ताने का मोका मिलेगा, आप जुरुर भारप को जानने समझने किलिए, उस समय का उप्योग करेंगे, आप ने देश मे जागर गे, जुनिया को बताएंगे अपने जुद सूना है, उस से विंदुस् ಠान कुछ आपह, एंदूस् आप आपदीख है. आप जो एंदूस्टान जानते हो प�रातन जानते हो, यह यह यह एंदूस्तान है, जो आने वाले दिनोंगे भी मानव जाद को दिशा देने का सामरत रगता है आप सच्छे अद में भारतिस महान प्रम्प्राके आमबे सेटर बनकर के बापिस लोटेंगे यही मेरी आप्षप को सुकामना है, बाभभभ दन्वाद आम सब ही की लीए यह भारत्यात्र् विषेश रही, की ईंकि फामं इस में कुमब हा मेला में बाक लेने का अफसर मिला, बहुत कुछ देखने, सून ने, जान ने, समाजने का अफसर भी मिला. पिखले दिन, दोक्तर कबिल कपूर, दधाता दोक्तर विनाई सहा, सुरी जी, सहर प्रभूदे, द्वारा की गई कुछ के दर्षनिक भ्याख्या, स्वायम ही रूचे ती. कुब ख्पार दिखाए गई फिल्म, फिल्म से हामें भी बहुज यादे देखचास जनकारी मिली. तुस्री दिन प्रया ग्राज की यात्रा, तथा त्रीवेनी संगाम, औरानिय महत्वपृुर नस्धानं का दार्षन, अमारी इख्री दाए में अजिस्वारनी रहेगी, हमेंशे के लिए. पूरी दून्या में बारत सर्फ एक ही देश है, जो इतनी उंची स्थार पर इसी, महत्वपृुर नविशायूं के सा मेलन का प्रबांत करते है. नसर्व कोई आर्ट्हिक विवस्था या आर्ट्हिक विखास और राजनी तिक सेभागिता, लेकिन मान्सिक और आत्मिक विखास है. और इसली ये बारत पूरी दून्या में एक विशिष्तान रखता है, और हम सभी के ख्री दाए में भी. इसली इसे आनुट्ही मोग के देने किलिए, कुमभा मेला में बाख लेने किलिए, सभी देशुं के प्रतिनी दियों के और से में आपका द्चनिवात करती है. हम सभी आपने आपने देशुंग में वाखपस जगकर, एसे आनुट्ही अनुबहाग को, सभी देशुँंग से सजजा करेंगे, और हम सब कुछ बतेएंगे, कि हम क्या क्या मुखसुस होए. एक और फिर से इस अनुबभाख देने के लिए, और बहारत की अतितिया के लिए, बहुद बहुद देशुए आपको. यसिक शाथ करेक्रम का समाःपन करते है, आप सबी सिनवेडण है, कि मानेनीः प्रदाहन मंत्री जी, के प्रस्चान तक आप सभี่ अपनी स्चान प йर बने rai hai, बहुत बहुत, दानेवाल. आप सभी सिनवेडण करते है, बर्श्यःटान्त्ःवाडे लेनी प्लीज में सीटटट प्लीज में वेरवे यु आग वेर्ज़ लाईट लेश्द लाईट को बनकविट खाल न वेंगर गरों