 वारान्ैसि के पःसिध गाटों का दीदार करनी के Loop भारान्ैसि य की खा Gins own देश्ढ़ बीरिएसी शै berries रहव प्रताडिट प्र्ताडिट रहप लोग एगा कै नावे को बन किया गया अगी रहाई ज़ाऊ के इड़ है समसा आए आईज़ अगर प्रताडिट की नहीं आई रहा आई प्रताडिट खेग रहा आई अपने सांसती चेत्र में लक्बक देडला के अस्पास वोट्टे, सारे लोगों ने मोदीजी को वोड़ दिया. मोदीजी सांसत भी होगा है, कोई एक तो कहते समें, हम लोग अपने अपको गंगा पुटर मानते है, मोदीजी जी बनार साइं तो वो काते है कि मैं गंगा पुटरों मुजे मा गंगा ने बुलाया है, तो मैं तो अपना वाई उनको मान बेटाता था, और इस लिस फिसाब से भी हम लोगों लोगों खुब मन लगा के वोड़ किया, छुनावे भीट गई, लेकिन उसके बाईद, हम लोग के उपर एक तरद से इस तरग रवया अपनाया गया, कि जैसे हम गंगा पुटर नहीं कोई बहुत बगध बीजे पी के दुस्मन है, तो कि हर जगाहा से सिर्फ और सिर्प हम लोग कोई प्रताडित किया गया, उस पार हम लोग की खेटी होती थी, कच्वा सेंचूरी का नाम बहुत दिनो पहले से दिया गया था, लेकिन किसी भी सरकार ने कभी भी हम लोग को छेडने का खाम नहीं किया, उस पार से हम लोग को खेटी करने परोख लगा दिया गया, वह कच्वा सेंचूरी है कच्ववे अंदे देते हैं, और इन लोग को ये भी समझे की जवरत नहीं है, जिसने भी एक कच्वा सेंचूरी लगाया हो, अप राज गाड का उदर पूल देख़र है, और दर राम नगर के पूल के भीच में ही कच्वो को रहना है, जैसे ये लोग कच्वे को गर में बिटागे प्रसिक्ष्छर देते हो, कि अपको इसी के भीच में रहना है, कुझों की अज्वे बार ऒीं इग दारना है, फो लोग हमारे बडे लोग काते दे, कि कछ्वे का एक दिन में कम से कम 14 kms उनको जलना रहना रहना है, बहले वो सरकल में गुमते रहें एक, पूल कूवे में रहिग दो गुबते, तो क्या लोक उनको समजगा के लगके दे कि आप इसी के भीच में चोड़ा किलमिटो चलना है बार-बार कोसीस के बाद भी वहापर कचूवा दूदूर कचूए का कभी एक खंडा भी नहीं मिला लेके लोको खेती पर रोक रोक लगया गया इनके सरकार के पहले होता था एक गंग बरार की जमीन बोली जाती है उस में होता कि आदा जब पानी बड़के जितना भूमी दक जाए कि उसके बाद पानी खिसक याता है उसके बाद हम मला लोक वहापर खेती बारी कर ले आपना दुकान दूरी लगाखे जो भी आपना व्यापार कर सकते ते और उसका जो तमान होता है वो दिया जाता था लेकिन इनके सरकार में आने के बहत उस पे भी रोक लगया जी, रह साल होताता, पानी में दूबावा जगा का अम लोक के लिए गंगबरार के बूमी हो जाती ती जी, उभजाग भी हो दिया दी आती अदी ती, और बडिया अपपज होताता वहाँ बंत कर दिया गया, एक एबोट कभी सुर्वात की आता मोदी जी ने, दो चार एबोट, हमारे ही नावो को लेके उस में एबोट मतलब एलेक्टिकल इंजन लगा के लोगो को दिया ता लेकिन वो बोट आज कहा है, इसका कोई आता पता नहीं है चोटी बोटे ती, एबोट मतलब एलेक्टिक बोट इतने बड़े बोट को नहीं चलाए जासकता दा चोटी बैटरी वाली इंजन लगा के दिया था, लेकिन आज के दिन में वो आवाज नहीं करती दी, आज के दिन में वो सब कहा है, अब आज प्रे नावे ती, अजन बी उस्यों के नहीं ता, के अप चला पाया कं पनी लिए चलाया जासकता दा, बर साथ के दिनों में उसे कोई वेआपार नहीं आपार आपार आता. इंजन लगाने की बात है, तीन साथ से ये प्रोजेक चल रही है, पहली बात, पहली बात तो मैं आप को इस बास से जरुर अलग रखना चाहूंगा, कि ये मोदी जी के आने के बजेए से, तूरिस्यम बड़ी है, तूरिस्यम का मतलब है, कि पिछले दो साल में लोक्डाون में, अगर और दो साल की लोग्डाए, लोग नहीं आप आप आइ ते, यह सारे लोग अगर अगर चलने लगे सारे देस को लोगो को आने दिया जाए, तू यह नुदवार की तुबी हुए रकम है, बहुत बरपाई कर ले, अनना आसस सरी, नहीं जरूरत ली है, और हम लोग के अपर सवतेला ब्यवावार, तब भी कुरोना काल में बिवा, एक तरब रोड पर सारी गाडिया, गोडे चल रहा है, और हम लोग के सिर्थ नावा में ही, विद्वन्सक छीटा के सिर्फ नावा को बंद क्या गया, करोडा में अपके साथ फोड़ा दिसक्रमून वो आपके है। एक दम पूरी तरध से, हम लोग को पाबंद किया गया चलाने, विद्वन्सक छीट लगबक देड साल क्या साथ, बीच में कुई दिन के लिए नावा मारी चली ती, उसके विद्वन्सक से उसी तरा बंद कर दिया गया, और बंद करने के बाज लोग करते, लोगो को मुआवजा दिया जारा है, आपने हाँ से बरबर के हम लोगो ने दिया, एक वेक्ती को भी एक रुबैका नुदान नहीं ला. आज आज तूरीजम की बाथ हो रहिये, वास्ट्विक्ता बता दे, इस समें बनारस पूरे विषु में कोरोना चल रा है. इस भात को गोर से दिकेगा, आज आज तूरीजम की बाथ हो रहिये, वास्ट्विक्ता बता दे, इस समें बनारस पूरे विषु में कोरोना चल रा है. इस बात को गोर से दिकेगा, पूरे विषु में कोरोना काल चल रा है. आज 2 साल हो गए, लोग वेपार से एक द्रसता है, जब बनारस में 50% से जादा, hotel लोज बन्द कर देंगे, तो भीगल कहा जाएगी? वो जादा तर जाएगी दसासमेद और में में अस्टीया और यसे जो चुनिंडा जगा है, वोईपे जाएगी. और वोईपे जाएगी. अब लोग तो वही देख रहे है, की यहापे काफी लोग है, जरा अन्ने गाटो पर जाएगे देखे, जो नावे बनी है, जाएगे देखे, उन से पुछीए, क्या आप को तूरीजम से फयदा मिला? उसी दे कहेंगे, किने मेरी नावे तो बनी पड़ी है, मुझे कहा मिला है. तो यह सिर्प प्रचार हो रहा है. कि मोदी जी को आने से, बहुत जाडा तूरीजम बड़ा है. तूरीजम देखा जाए, तो अभी एक दम बीस से तीस परसन से जाडा नहीं है. तब तब बनारस में, तूरीजम के नाम पे, सिर्फ एक दिखावा है, और पुछ नहीं. सरकार दूरा, प्रवित खुरुस का संचालन करने से, नावे को में काफी नाराज की है. उनका कहना है, कि इस से उनकी रोजी रोटी पर हमारे बनारस के अंदर, और जगो के पारे में, तो मैं नहीं जानता हो, कासी के अंदर, अपनी एक बिवस्ता यह है, कि यहापर लगबक, असी गाथ है. और असी गाथो पर, हरे गाथ पर अलक गलक माजीो का अपना माली काना है. वहां के माजी, वहां के माजी, उस गाथ से अपना ब्यापार करते है, उस पर भी इनोने हस तक्षेप किया, योगी भाबान ले, हम लोग के बीच में, क्रूज लाने का काम किया. कुमठिटिशन ख़डा करती है. कुमठिटिशन ख़डा कर के, अज ये कुरूज आया है, अगे एक नहीं अने काया गा और, उस कुरूज के लेके हम लोगों ले, काफी हंगामा किया, हम लोगों ले लबबक तेरा दिन, बनारस की नावे बनद रख किया. पुवरा प्रसासन सासन सारे हिल गया, और उसके बाद, अगो रबबबबाद, सासन Mehr प्रसासन के लोगों ले रभद की, हम लोगों के साथ को कि हम लोग का, उसमब ये ली कानाता कि क मठे खॉरूज कि, हमारे नवाण आप को आखे बध के बात करनी होंगी, साभे सासन पօसचन के लोग भीच मेखा है, क्रुज वहाँ से एक क्रुज तोहटा नहीं 3-4 अर क्रुज आगगगे है ये क्रुज वाले अगर देखा जा है तो लोगों का यही करना है क्रुज कोई सरकारी नहीं है ये सारे प्राइबेट लोग वही इसिलिये मैं कता हो कि यहाँ पर जो हुवा है, सिर्फ और सिर्व व्यापार हुवा है व्यापार के नाम पर एक एक टिज को दिरे-दिरे बड़ावा देते जा रहे है। बनारस में नावका संचलन कर के अपना जीवने आपन करेंगे ये क्रुज लाए, ये क्रुज के बाद हो सकता है, समोथा दुसरे बड़े बाफिया लोग भी आपनी नावे उताने लगेंगे तो समें पुरा मारकाट का महाल बनेगा, इन सब चीजो से उनको को ही फरक नहीं परता है, कि आगे क्या होगा अपने इच्छा से वो कारे पे कारे करते चले जा रहे है। नावेकों का खयना है, कि सरकार दूरा गंगा की सफाई के नाम पर, बहुत खर्चा तो हुए है, लेकिन सफाई नहीं होए। नदी पे रत्टी बर भी काम नहीं होगा, आज से पन्द्रा दिन पहले, आप गंगा जी की हालत देकते है, तो अभी जो रंक दिख रहा है, उस अगर अप कपडे को उस में से डुबो के, तो इसकदर नदी का कलर होगे आद गंगा जी का, आज मागगा की क्रिबा है, आज उनो आप को तोड़ा सकच कर लिया है, तो गंगा जी में अगर काम हुए इस बात से में परहेछ कर तो, गंगा जी में रत्टी बर काम नहीं हूँए. तो दिन बाद वारनासी विदान सबहा में चुनाो है और नावेकों का खयना है कि लोग प्रदान मंत्री नरेंद्रु मुदी के नाम पर वोड डालते हैं लिकिन यहां के विदायक और मुख्यमंट्री ले कोई भी काम नहीं किया है लाग की नहीं की �男किया है वे समाजो अदी पार्टी का मैं लाइक कने लिए लिए पाट्ती तुद कि भी बाट्ह्ती की लिए जारहता अजा धिया दीसे भी कोई रता ता, कोई वोग चोग नहीं दोता, भाईचाहा ता, प्रेम ता, लोगो के बिस में जेंकी करे लोग को पर टाधीत करते यह बहुत अच्छा नीका कर लगे है। तो ही हिन्दूं उसी को बोला गदा है, जो मंदिरो को तोडे, जो मुर्तिो का भिद्द्बद्फृटू के जए, पजो नहीं उद्टिन दी, लेओ इसा अ्पना में के है। पर तानीती करके लोगो पर तारीज करके ये बहुत अच्छाएँ रही है तो क्या हींदू उसीको बोला जाता है जो मंदिरो को तोडे जो मुड़िो का भिदवूंस कर दे उसीको हींदू बोला जाता है, अपके सामने दिख है कारिदोर अगर उनके बिदायक बाध करते हैं तो हम आजी समाज के लोग भी मोदी जी से ये बाध करना चाहेंगे उनको बताना चाहेंगे कि क्या आप मुसल्मान है जो इतने मंदिरो का बिदुंस कर रहे हैं तो आप इस चीज को वी उन लोगो के लिए जवाब है अप इस छीज को भी उन लोगो के लिए जवाब है कि पहले आप वो कासी में यहां के मंदिरो का बिदुंस देके उसके बाध दुसरे के बाध करे हैं तो बनानस कभी उन दूँम स्पन नगा हूँए तबी अप इस बाध को कहने से लोगो को बहुत बुरा लकता है असल में एक चोर को गर का अप संग रक्षर करने के लिए लिए दे देदीजे तो निस्छी तोर पर गर में कभी चोरी नहीं होगी तो सीथा सीथा हमारा तो यह ख़ना है कि जब दंगाए जबते लिए तरकार बनुए दंगा बन्द है