 तब से पहले तो आजादी के अंदूलन के हम पडाव का गवा रही और सत्यागरा की सुवस्कार भूमी दान्टी इस पवित्र दर्ती से पुज्जबापू को मैं अपने स्थद्धा सुमन अरपिट करता हूँ मैं सर्दार पतेल को भी अपने स्थद्धा सुमन अरपिट करता हूँ जिनोंने इस दान्टी मार्च को औरगनाइज किया पुज्जबापू का कदम कदम पर साथ दिया आज बापू के निर्वान दिवस पर हम सभी एक महत्वपून अवसर के साथशी बने है आज हम सभी का सवबागे है की रास्ट्री नमक सत्यागर स्मारद उसका कारिया पूरा हो गया है जिस वर्द हम पुज्जबापू की एकसो पचास्च्वी जन्बजैन्ती मनार है उस वर्ष ये स्मारग देस को समर्पिट की जारहा है साथवो बापूनी जो विरासत देस और दूनिया को दी है उस से हमारी भावी पीडी सम्रद होती रहें इस कडी में आज दान्दी का रास्टी नमक सत्यागर स्मारग भी जूड गया है आज इस मारग के लोकार पन पर में देस वाज्चों के साथ साथ इसके निरमान से जुडे सभी कलाकारों सभी स्ट्रमी कों उन सब को भी बहुत बड़ाई देता हूँ साथवो तोडी देर पहले इस मारग को विस्टार से देखने का मुझे अशर मिला चालिष फीट की उंचाई पर तो हतेलियों और उस पर दहाई टन का सबेज चमक्ता हुबास पतिक नमाग का प्रतीक तो हातों के निजे गान्दीजी की पन्द्रा फीट उंची प्रतिमा गान्दीजी के आत्मिक शकती को दर साथी है साथ में अस्टी से अदिक सत्याग रहींग की पतिमाए ये समरन दिलाने क्ली है कि देश की आजादी मैं देश के कोने क्योने मैं करोडो लोगों तप और तपस्या की है साथी हों दान्दी माज को लेकर बहुत साथी बाते कही पडी और लिख ही जाचुकी है यहां मुजिम में भी उनको विस्टार से शब्दों और तश्टीरों के माज्द्यम से दरसाया गया है स्वदेशी के पति बापु का आग्रा हो स्वछ आग्रा हो या फिर सत्याग्र दान्दी का ये स्माडग आने वाले समाए मैं देश और दूनिया का महत अपून तिर्टक शेट्र बन जाएगा ये मेरा बिस्वास है इतना ही नहीं पर्यएक्टन की त्रस्टी से भी दान्दी और गुज्राद को इस स्माडग से और पाखत बिलने वाली है यहां जो जील बनाई गे है बहुत यह आखर शक है और इसके अलावा यहां आखर पर्यएटक उस आईत्यासिक पल को खुद भी जी पाएं उसे दोहरा पाएं इसके लिए नमग बनाने की भी सुवीदा यहां तैयार की रही है करीवसी करोड रुप्ये के लागत से यहां दान्टी हरीटेज पत बनाया गया है जिस में नहीं सदके और खेरने की बेवस्टाएं शामील है बहुँ और बहनो दान्टी मार्चे भारत की आजादी के अंदूलन पर क्या असर पडा और दूनिया की सोच में कैसे इस मार्चे परिवरतन आया इसको याद रखना जरूडी ये नमक सत्याग रही ता जिस ने आजादी की लडाए को नहीं दिशा दी दान्टी मार्टे ले पस्षीमी मिड्या में बारत के पती सोच हमारे आजादी के अंदूलन के पती समच को बड़नले में बहुत बभी बहुमी का निभाई आजादी इस आट्यहासी गटना से पहले जादातर दूनिया हमें ब्रिटन के चश्मे से देखती थी लिकिं जब आमेरिका की मशोर ताएम मैगेजिन ले बापु को साल उननीसो तीस का परसन अब देएर चुना तो दूनिया में अथ्या चार के विरुद आवाज को नहीं बुलन्दी मिलने लगी सात्यो सब से बड़ा संदेश जो गान्दीजी ने इस दान्दी मार्चे देने का प्रयास किया वो है रचनात्मकता गान्दीजी बखुभी जानते थे कि सिर्फ विरुद उस से आजादी कान्दूलन् सबल नहीं होगा और इसले उनो ने तब अपने सव्योगों से खाहा था कि रचनात्मक भीजन के बबगर बहारत का पुना हंद्रमाद संबहूं नहीं है गान्दीजी ने सिविल दिस्वाबिड्यन सबी नहीं सबी नहीं हवग्या के साथ-साथ खादी वरूँच निच के खिलाब सामान ने मानवी को एक जुट करने का रास्ता भी दिखाया साथ क्यों जब गान्दीजी ने सत्याग्रा के लिए नमक को चुना था उच्समाए उच्समाए के कुछ नेताओ को उनके उस तरीके पर संदे था कुछ लोगोंने खूलकर के इसका विरोद भी किया था लेकिन गान्दी गान्दी दे उनोने अपना भियान जारी रखा क्यों कि वो नमक की कीमच जानते दे और समाध के रग वर्श से नमक के सवन को पह्जानते दे नमक महंगा करना गरीप से निवाला चिन ने जितना ब्डामा राए अब लेकिन नमक ताकत समजने में तबकी एँगरे सरकार ने भी भूल कर दी तब के जववनार जन्वल ने भी इस नवक सत्यागर को चुटकी भर नवक से सरकार को परिशान करने वाला पागल पन करार दिया था. सात्यो नवक सत्यागर से किस प्रकार का महोल बना इसकी चर्चा करते हुए ताएम मैगेजिन ने एक ब्रितिश पत्रकार के हवाले से लिखाता कि बोंबे में दो सरकारे चल रही है. एक तरब ब्रिति सरकार जिसके पाज पूरा प्रशासन है, तो तुस्री तरब बोंबे का जन्सामान ने है, जो असंखे कैदियो में से एक महत्मा गान्दी के पीछे खडा है. नमक सब्ट्याग्र के कारन स्वदेसी वर सविने अवग्या इसकी फावना इतनी मजबूत हुए, कि ब्रिति सरकार को भी बारी नुख्षान होने लगा. ब्यापारियोंने महनो तक दुकाने बंद्रखी, ब्रितेन से आयाद बहुत कम हो गया, और अंगरे सरकार हील गय, आजादि के दिमानो को स्वराज का लख्षाम ने दिखने लगा. साथियो कलपना की जी, अगर उसमाए नमक सत्यागर के कलाब कुछ नेताँ की बाद, मात्मा गान्दी ने मान ली होती, उनकी बातो में आखर के गान्दीजी चुप हो जाते, अपना एराद बडल लेते, यात्रा नकरते, तब अगर गान्दीजी नकार अत बकता के शिकार हो जाते, भीरोथ की बज़़ से नमक सत्यागर ना करते, तो क्या होता? सात्या उस समय, जो नमक के प्रयोग को चोटा समच कर भीरोथ कर रहे थे, उस तरह की मान्सिकता, हमारे देश में, उस समय भी थी, आज भी है, और कभी कभी तो लकता है, आज तो दुरभागे से जाडा, शाहेत कुछ और जाडा मुखर कर के है, जाडा उस में स्वार्त चिपक गया है, पिछले साथे चार साथे चार साल मैं, इन लोगोने, कैसे कैसे सवाल पूषे, मैं आप को याद कराना जाता हो, इस वाज्ँए को याद दिलाना जाता हो, कैसे पुछते दे, कैसे बोलते दिजरा उनके डालोग याद कीची है, सव चायलाई बनाने से भी कोई बडलाव आता है क्या, साथ सपाई भी क्या कोई प्रदान मंतरी का काम है, गेस का कनेक्षन देने से भी कही जीवन बडलता है, बैंक में खाते खोलने से गरीब आमीर हो जाएगा क्या, ये सारे डालोग देश भूलेगा नहीं, ये वोई लोग है, आपने नीजी स्वारत के लिए, नकारात्मकता को लेकर के चलने लोग, और आज भी, उसी नकारात्मकता को जीने वाले लोग मिल जाएगे, नेगेटिमिती से बहरे आसे लोगो, ये बताना जरूरी है, की बड़ा बडलाउ तभी आता है, जब चोटी चोटी बातों वर आदतों में, सार्थक परिवरतन आता है, नमक हो, चर खा हो, खादी हो, सच्छता हो, अईसी तमाम बाते रही है, जिनोंने हमारे आज हादी के आन्दोलन को, ससक्त किया, लोगों को एक जुट किया, सामाने से सामाने वेखती को, आज हादी का सिपाई बना दिया. कुछ लोगों को, तम नमक सत्यागर चोटा लगता है, उसके आमियत नजर नहीं आती थी, अब इस सरकार के आने कारिया, उनको चोटे लगरे है, में सिर्फ आप को एक उदान लेकर समजाता है, आप सोची ये साथ, सवच्छ भारद मिशन के तहत, देश में, तव करोड़ से जादा सवच्छालै वने, तभी तो आच, लाक हो लोग, अनेग बिमारियों से बच रहे है, इन सवचालायों लोग, इन सवचालायों लेए, महिलाों की जिन्द्गी कितनी आसान की है, ये नकारात्मकता से भरे लोग समज नही सकते है, उनके दिमाक को नकारात्मकता का ताला लग गया, एक अनुमान है, की तोलेट बन्ने की बजेसे, देश में, तीन लाक गरीबों के जीवन की रक्षा समब हुए, सवच भारत का मजाए कुडाने वालों को, विरोथ करने वालों को, गरीब की जीवन की कोई परवा नहीं है, साथियो ये लोग चाहे जितना मजाए कुडाए, नहीं बारत नहीं बड़ामों के लिए, अपना मन बना लिया है, और सवट्षता पुज़ भापु, कभी कै चुके दे, अजाए दिवर सवट्षता मैंसे मजे पहला कुछणना है, तो मैं सवट्षता चुनुणगाए. ये दिन बापु का नाम लेकरके राज लिटी करने लोगो नहीं, बापु का ये चोटा सबना पूरा किया होता, सवट्षता का काम किया होता, तो भी बापु को सच्ची सर दहन्जली होती, जब समाच सकारत पक्ता के साथ आगे बरता है, तो ये बड़े-बड़े संकल पसिद कर पाता है, इस वर्स दो अक्तुवर को, जब हम बापु की एक सो पचास्वी जन्बजैंती मनाने वाले है, तब तक समपुन देश को खूले में साथ से मुक्त करना है, मुझे खूषी है की ग्रामीन सवच्तता का जो दाईरा, 2014 में हमारी सरकार बनने से पहले, 2014 में करीब-करीब आदतिस प्रतिषत था, वो आज अच अथा नवे प्रतिषत हो गया, 38 से 98 अदत्रीति अथानु, इसका मतल वो आगे देश लख्ष के बहुत नीकत पहुत चुका है, एक बार जब देश के हर परिवार के पास साथ चाले की सुविडा होगी, तो स्वट्षता के अभ्यान को और गती मिलेगी, सात्यो, सरकार का निरंतर प्रयास है, की बापू के जीवन और उनके बताए रास्तों से, देश और दूनिया रोसनी लेती रहे, इस बार आपने देखा होगा, की गन्दन्त्र दिवस की परेड भी चबी जन्वरी को, राज पत पर जितनी भी जांकिया आई, पुरा कारकम और आजादी के बात पहली बार हूँए, पुरा कारकम मात्मा गान्दी को समत पिट कर दिया आगा आता. पिसले बरस हमारी सरकार ले, हमारे विदेस विभाग ले, एक इनोवेटिए पहल करते हूँए, दूनिया बहरके सो से भी जांदा देशो के, गाय कोंसे गान्दी ची का प्रीए भजन, वेश्नब वजन तो तेने कहीए रिकोड कर वाया था. दूनिया के सो देश के वहाके कलाकार, बारन्त की को�ELI भाशा नी जानते, गु� 好रातिष़ भाशा नी जानते, ऩर सी मैठा कों ते पतानही, वैस्ने वजन का म scripture, which lets us not know and blankets our conscious mind. भतलभ क्या होता है पतानही, ले किन हूँ भिदे यस से जूगे है. मंसे.. जी जान से जूगे है. और आज़ से उनो ने गाया, उनकी बाशाम से मिलती नहीं हैं हमारे गीज संगित को उनो ने समजा, बजन के शबद को, भाव को समजा, आत्पियता को मैंसुस कर पाए और यही एक बात है, जो बापु को पुरे विष्वसे चोडती है और मैंने आज यहां कहा है, कि इस दान्टीर के आंदर जो चित्र वगे रखे गये है, वहाई एक दिजिटर बेवस्ता भी करेंगे, कि दुनिया के इन कला करोडे जो वेष्नवेजन गया है, जो भी जिस देश के वेष्नवेजन के कला कर से वेष्नवेजन सुन न चाहता है, वो सुन सके शिक बेवस्ता करने के आज मैं दे कहा है, वो भी विष्वेजन जोड जाए, साथियो बापु का आगरा खादी को लेकर भी दा, चरके को लेकर भी दा, लेकिन सुतंट्रता के बाध, खादी को लोग लगभभग भूली गए ते, राज निती मैं किसी समारो के समैं, तोपी अपी पहनकर के पूंच जाना, या लंभा कुर्ता पहनकर के प्टले जाना, यहा तको सिमथ होगया आपा, बागी जन सामान्या के जीवन से, करिब-करिब खादी गाएब होगेट, यह हमारी सरकार के ही प्रयास का नतीजा है, कि अप स्थिती पूरी तरह से बबडल चुकी है, दूनिया बहर में, आज खादी के जकेट, उसके साथ-साथ अने एक प्रडक्स, आज दूनिया में से उसकी दिमान्डा रही है, आज खादी देश का फैशन तो बभी चुकी है, इसके अलावा यह आज आदी की कहानी बताने, और महला ससक्ति करन का एक सक्तिषाली माद्दंपी बडल रही है, साथ त्यो यह बडलाव, अपने आप नहीं आया है, बीते साथे चार वर्षो में हमने, खादी से जुडे लगभक दो हजार सुस्तानो का, आदूनि करन किया है, मोडनाजेषन किया है, और हमने कभी देखा नहीं, के 2,000 सुस्ता वाले किस पारती से जुडे हुए,् हमारे दिल्मे हो आशे, इसोर्गे नहीं हुए तो हमआरे दिल्मे तो गांटी ते, हमारे दिल्मे खादी छी है, हमारे दिल्मई कादी फीーいस तब ड़ी, बारशे विस में हमारे दिल्मे तो उस्तानो के, अगादी की बिकरी में जो दाई से तीन गुना की बड़ोत्री हुई हैं। उसका अगाप अगाब इन कारीगरो तक भी पहुच रहा है। बहाई योर बहनो, मेरा स्वायम का मान्ना है की जैसे स्वतन्त्रता के आंदूलन में, स्वदेसी एक अतियार ता, वैसे ही आज गरीभी से लड़ने के लिए, हत करगा भी एक बहुत बड़ा हत्यार है। हत करगा की आहमियत को समत्ते हुई ही, हमारी सरकारने, साथ अगस को, राष्टिय हत करगा दीवस के तोर पर गोषिड किया है। साथ्यो, समपुनता में देखें, तो गाँकी अर्थे बवस्ता और कुटिर उद्योग, गाँदीजी की आर्थीख सोच का महतोपन हिज्सा रहे है। इसी सोच को आगे बहनाते हुए, बीते साथे चार वर्षो में, बड़े सथ पर काम किया गया है। सरकार के प्रयासो का नतीजा यह रहा है, दबल हो चुकी है, तो गुनी से जाडा हो गगे है, इसे गामो में, रोजगार कहने का असर पयदा हुए, सरकार का प्रयास है, की ग्रामो दैए से भारत उदैए के, अपने मिशन को आर मजबुत किया जाए, शसक्त किया जाए, देज के गामो में, मुलबूत सुविदाय सूनिष्ट करने के लिए, सरकार ग्राम स्वराज भियान भी चला रही, हमें एक एक गाम की समिच्षा कर रहे है, और इस बाद पर जोर दे रहे है, की गामो के हर गर में, भिजली हो, गेस का कनेक्सन हो, सोचाले हो, गाम में रहने वाले हर वेक्टी के पास, बेंक खाता हो, और हर बच्चे को टिका कर रब यान का लाप मिलता हो, सात्यो, हमने बापु के आदरषों को, आदूनिक्ता के साथ भी जोडा है, गाम में यवाओ के लिए, रोजगार के अवसर बनने के लिए, यवर में पच्चान सोलर चरखा कलष्टर पालेट तोर पर सापित के जा रहे है, इसे लगभग एक लाग विवाओ को रोजगार मिलने वाला है, आज यहाँ भी आपने देखा होगा, सोलार त्री मनाए हुए है, यहाँ की जरुरत सुरियो उडिजा से पूरी होगी, उसे अतरिक बनेगा, गांदीची के विचारो से सुसंगत है, यह सोलार त्री का कनसेप, दिरे-दिरे हर गार्णन के अंदर देखलब हो जाएगा, लोग इस को सुकार कर लेंगे, आद्दान्टी से उसकी एक पहल हुए है, बहायो बहनो, हम चर्खे को भी सोलार से जोड रहे है, ताकि कम महनत से, बूडे लोग परिवार में हो वो भी, चर्खा चलाकर के अपना आए कम आसकते है, खादी के लावा, मदुमक्षी पारन के माद्दम से भी, हमने ग्रामिन अर्थ्बववस्ता को ताकत देले का प्रैयास किया है, तो साल पहले सुरू की एए हनी मिशन वारा, देशक में मदुमक्षी पारन को प्रुषाइत किया जारा है, परनाम यह हुए है, कि अज देश में रिकोड मात्रा में शहद आपने जेने मद कहीए, ये शहद उत्पादन हो रहा है, और किसानों को अतिरिक्त आएपी हो रही है, सात्यो, इस प्रकार के अने प्र्यास आज देश को अपने गव्रोव सालिए दिद, अपने संगर्ष और अपने नायकोने से प्रेना लेने का काम तो आर ही है, यूँआँ के लिए आजीविका के विस त्रोथ सीथद हो रहे है, मुझे ऐसाथ है, कि जिन को सिर्ब विरोदी करना है, विरोदी करना है, वो यहाँ भी अपनी नकारत्मक उर्जा को प्यलाने से नहीं चुकेंगे, सच्चा ये है, कि चाहे वो सर्दार पटेल की श्टेछ्टी अप्यूनीटी हो, लाल किले में नेताजी सुभा चंडर भोज की स्वृती में बरा, वरानती मंदीर हो, दोक्तर बाभा साभा आमभेड कर, देश और दूनिया में पहले, उनकी स्वृती में पंच्टिर्त हो, हमारे आदिवासी नायो को के देजबर में बने रहे, आजादी के जंग में आदिवासी हो की, बुमिका को लेकर के बने, नायो बन ने जारे मुज्यम हो, दिलनी में बना, पूलिस ममोरिल हो, आजादी के बात पहली बार, बारत के वीज जबानो के लिए, हम नेशनल वाल ममोरिल बना रहे हैं, जो इसी फरवरी महने में, देश हमारी सेना को अरपित करेगा. बीते साडे चारवर्स में तेयार करेगे, आजाने एक समारक इत्याच से परीचे कराने के साथ ही, रीसर्च और पर्यटन के महत्पून साथ शिद्द हो रहे है, आने वाले सबाय में, आजाने एक प्रजेच, बारत में हरीटेज विकास, और हरीटेज तूलीजम को और मुज्बूत करने वाले है, साथगो, शिर्प शिर्प परीटन के कारान बीते साथे चारवर्स में, लाक हो रोजगार के अवसर यूवां को मिले है, बविष में, ये सेक्टर और विस्थूत होने वाला है, जैसे जैसे रोडवे, लेलभे और एरभे से जुडे, आदूनिक प्रोजक तैयार हो रहें, बारदे कहें तूलीज डेस्टीशर्ट के तोर पर उबर रहा है, अपने रास्ट नायो को के योग्दान को याद रखना, अपनी संसक्रिती, अपनी तिहास, अपनी बिरासत, उसको सम्रुद्द करनें, और वाहो को नहीं अपसरों को जोडने का याबारा याप्यान, जारी रहेगा. और आज में दान्दि में आए आपु, मेरे लिए दान्दि नहीं जगा नहीं है, में पहले भी आताता है. आपित्री बडी संख्या में आस्वर्वाद देने के लिए आए, पन हु तमने काम के इस कर्षो बदा, आब आज मुजी अवाज ना आयो कर्षो, एक काम को कर्षो बदा, पाखके पाए कर्षो, हवे नक्की करवानू, के आपना गरे कोई पन महमा नावे, जर आहा दूपर करो तो, बदा कर सोण है, भीजो काम, आपना आज जिल्ला नी, एक पन शाला के एक पन कोलेजी भी ना होए, कि जे आब वर्षे, आद दान्दीनी, तिर्षी आपना नक्षर, हवे तमे मैंने को, के रोज निया, तेकनालोजी नो पर आद भूट नमूनो से, कलात्मक्तानो पर आद भूट नमूनो से, आने, इतिहावस नी अभूट पर प्रेरग गतना पन से, अने गान्दी जेवू, दिरल बेक्तिच तो जरी साथे जोडाल हो, आभी का दूपर जगे आज है, अभ जोग के लालोग को स्टेछि अप पुनीटीने तिका करता या, दूनिया मा फ्राँस ना EFFIL TOWER नी तिका करतो, कोई फ्राँस भालो नो मलें, अमेरिका मा स्टेछिवः लिबर्तिनी तिका का बालो, अमेरिकन ना मले, पर आपना देश मा कित लाग नकारात्मक विचारना लोको ये बाजे आजे, दार महने, दार महने लगभक पाच लाख लोको स्टेछी अप विनिटीनी मुलाकाते आवेशे गुजरात्मा तूरीजमनो नवाव सर्पादात हो जे देश ली एक तानो संदेश लेने जाएच नवजवान साथियो, दान्दीने एव उस्टान बनावुचे के वनजार चालतिवे लोकोनी आवानी मोटी संख हमा लोको आपता होए अख्खाय अविस्टारना रोजी रोटी जिन्दी बडलाएजा कच्चना रान्वा काई नोतु, रेगिस्टानू कोई दोख्यूना करे, सरकार ये दिखारी दोख्यूना करे आजे रानोस्वना कारने, हजारो लोको ताजाएजे अग्खो विस्टार आर्ठी गती बिदिनू केंदर बनी गोगुच भायो बहनो, आपने विकासने आगर ददादार बोगच्छू अन इतलाएज माते, आपनी मोटी संखाबा जर आप विश्टान पस्चीमी चोर पर, समुद्रना तत पर आपनी मोटी संखाम आपनो आबू, एज समगर देषने एक संदेश है आप सवने खुबखुभ आबार खुवखुभ दनबार दबारत माता की खुबखुभ दनबार