 1. Kapitel 7 von Römische Geschichte 5. Buch Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte 5. Buch von Theodor Momsen 5. Kapitel 7 So wie in dess die Fäden des römischen Staatsfinanzwesens nicht mehr wie bisher im Senat, sondern in Cäsars Kabinett zusammen liefen, kam von selbst neues Leben, strengere Ordnung und fester Zusammenhang in alle Räder und Triebfedern dieser großen Maschine. Die beiden von Gaius Krachos Herrührenden und Krebs Schädengleich das römische Finanzwesen zerfressenden Institutionen, die Verpachtung der direkten Abgaben und die Getreideverteilungen wurden teils abgeschafft, teils umgestaltet. Cäsar wollte nicht wie sein Vorläufer die Nobility durch die Bankier Arstokati und den Hauptstädtischen Pöbel in Schach halten, sondern sie beseitigen und das Gemeinwesen von sämtlichen Parasiten, hohen und niederen Ranges befreien. Und darum ging er in diesen beiden wichtigen Fragen nicht mit Gaius Krachos, sondern mit dem oligarchen Solar. Das Verpachtungssystem blieb für die indirekten Abgaben bestehen, bei denen es uralt war und bei der auch von Cäsar unverbrüchlich festgehaltenen Maxime der römischen Finanzverwaltung die Abgaberhebung um jeden Preis einfach und übersichtlich zu erhalten, schlechterdings nicht entbehrt werden konnte. Die direkten Abgaben aber wurden fortan durchgängig entweder wie die afrikanischen und sardinischen Korn- und Öllieferungen behandelt als unmittelbar an den Staat abzuführenden Naturalleistungen oder wie die kleinasiatischen Gefälle in feste Geldabgaben verwandelt und die Einziehung der Einzelbeträge den Steuerdistrikten selbst überlassen. Die Kornverteilungen in der Hauptstadt waren bisher als nutzbares Recht der herrschenden und weil sie herrschte von den untertanen zu speisenden Gemeinden angesehen wurden. Dieser erlose Grundsatz war von Cäsar beseitigt, aber es konnte nicht übersehen werden, dass eine Menge gänzlich unvermögender Burger lediglich durch diese Speisungen vor dem Verhungern geschützt worden war. In diesem Sinne hielt Cäsar dieselben fest, hatte nach der Sempronischen von Cato wieder erneuerten Ordnung jeder in Rom angesessene römische Burger rechtlich Anspruch gab auf unentgeltliches Brotkorn. So wurde diese Empfängerliste, welche zuletzt bis auf 320.000 Nummern gestiegen war durch Ausscheidung aller wohlhabenden oder anderweit versorgten Individuen auf 150.000 herab gebracht und diese Zahl als Maximalzahl der Freikornstellen ein für allemal fixiert. Zugleich eine jährliche Revision der Liste angeordnet, um die durch Austritt oder Tod leer gewordenen Plätze mit den Bedürftigsten unter den Bewahrern wieder zu besetzen. Indem also das politische Privilegium in einer Armenversorgung umgewandelt war, trat ein insittlicher wie in geschichtlicher Hinsicht bemerkenswerter Satz zum ersten Mal in lebendiger Wirksamkeit. Nur langsam und von Stufe zu Stufe ringt die bürgerliche Gesellschaft sich durch zu der Solidarität der Interessen. Im früheren Altatum schützte der Staat die seinigen Wohl vor dem Landesfeind und dem Mord. Aber er war nicht verpflichtet durch Verabreichung der notwendigen Insistenzmittel den gänzlich hilflosen Mitbürger vor dem schlimmeren Feinde des Mangels zu bewahren. Die atische Zivilisation ist es gewesen, die in der solonischen und nach solonischen Gesetzgebung zuerst den Grundsatz entwickelt hat, dass es Pflicht der Gemeinde ist für ihre Invaliden, ja für ihre Armen überhaupt zu sorgen. Und zuerst César hat, was in der beschränkten Enge des attischen Lebens-Gemeinde-Sache geblieben war zu einer organischen Staatsinstitution entwickelt und eine Einrichtung, die für den Staat eine Last und eine Schmach war, umgeschaffen in die erste jener heute so unselbaren wie segensreichen Anstalten in denen das unendliche menschliche Erbahmen mit dem unendlichen menschlichen Elend ringt. Außer diesen prinzipiellen Reformen fand eine durchgängige Revision des Einnahme- und Ausgabewesens statt. Die ordentlichen Einnahmen wurden überall reguliert und fixiert. Nicht wenigen Gemeinden, ja ganzen Landschaften war, sei es mittelbar durch Verleihung des römischen oder latinischen Bürgerrechts, sei es unmittelbar durch Privilegium, die Steuerfreiheit bewilligt. So erhielten sie zum Beispiel alle zielischen Gemeinden auf jenem, die Stadt Ilion auf diesem Wege. Noch größer war die Zahl derjenigen, deren Steuerquantum herabgesetzt war. Wie denn den Gemeinden im jenseitigen Spanien schon nach Césars Stadthalterschaft, auf dessen Betrieb eine Steuerherabsetzung vom Senat bewilligt worden war und jetzt der am meisten gedrückten Provinz Asia nicht bloß die Hebung ihrer direkten Steuern erleichtert, sondern auch der dritte Teil derselben ganz erlassen war. Die neu in zukommenden Abgaben, wie die der in Illyrien unterworfenen und vor allem der gallischen Gemeinden, welche letztere zusammen 40 Millionen Sesterzen, 3 Millionen Taler jährlich entrichteten, waren durchgängig niedrig gegriffen. Freilich ward dagegen auch einzelnen Städten, wie Klein Leptis in Afrika, sollt sie auf Sardinien und mehreren spanischen Gemeinden zur Strafe ihres Verhaltens während des letzten Krieges die Steuer erhöht. Die sehr einträglichen in den letzten Zeiten der Anarchie abgeschaffen italischen Hafenzolle wurden umso mehr wiederhergestellt, als diese Abgabe wesentlich, die aus dem Osten eingehenden Luxuswaren traf. Zu diesen neu oder wiedereröffneten ordentlichen Einnahmequellen kamen die Summen hinzu, die außerordentlicherweise, namentlich in Folge des Bürgerkrieges, an den Sieger gelangten. Die in Gallien gesammelte Beute, der Hauptstädtische Kassenbestand, die aus den italischen und spanischen Tempeln entnommenen Schätze, die in Formen der Zwangsanleihe des Zwangsgeschenkes, oder der Buße von den abhängigen Gemeinden und den nasten erhobenen Summen und die in ähnlicher Weise durch Rechtsspruch oder auch bloß durch Zusendung des Zahlungsbefehlens einzelnen reichen Römern auf erlegten Strafgelder, vor allen Dingen aber der Erlös aus dem Vermögen der geschlagenen Gegner. Wie ergiebig diese Einnahmequellen waren, mag man daraus abnehmen, dass allein die Buße der afrikanischen Großhändler, die in dem Gegensynat gesessen, sich auf 100 Millionen 613, 7,5 Millionen Taler, und der von den Käufern des Vermögens des Pompäos gezahlte Preis auf 70 Millionen 613, 5.300.000 Taler belief. Dieses Verfahren war notwendig, weil die Macht der geschlagenen Mobilität zum guten Teil auf ihrem kolossalen Reistum ruhte und nur dadurch wirksam gebrochen werden konnte, dass ihr die Tragung der Kriegskosten auferlegt war. Die Gehässigkeit der Konfiskationen aber war einigermaßen dadurch gemildert, dass César ihren Ertrag allein dem Staat zu Gute kommen ließ und statt in Solas Weise seinen Günstlingen jeden Unterschleif nachzusehen, selbst von seinen treuesten Anhängern, zum Beispiel von Markus Antonius, die Kaufgelder mit strenge Beitrieb. In den Ausgaben wurde zunächst durch die ansehnliche Beschränkung der Getreidespenden eine Verminderung erzielt. Die beibehaltene Kornverteilung an die Hauptstädtischen Armen sowie die Verwandte von César neu eingeführte Öllieferung für die Hauptstädtischen Bäder war wenigstens zum großen Teil ein für allemal fundiert auf die Naturalabgaben von Sardinien und namentlich von Afrika und schied dadurch aus dem Kassenwesen ganz oder größtenteils aus. andererseits stiegen die regelmäßigen Ausgaben für das Militärwesen teils durch die Vermehrung des stehenden Heeres, teils durch die Erhöhung der bisherigen Löhnung des Legionäres von jährlich 480, 36 Taler auf jährlich 916, 68,5 Taler. Beides war in der Tat unerlässlich. Eine ernstliche Grenzverteidigung mangelte ganz und die unerlässliche Voraussetzung derselben war eine ansehnliche Vermehrung der Armee. Die Verdoppelung des Soldes hat César wohl benutzt, um seine Soldaten fest an sich zu ketten, aber nicht aus diesem Grunde als bleibende Neuerung eingeführt. Der bisherige Sold von ein, ein Drittel, sechs Tachs, zwei Groschen den Tag war festgesetzt worden in uralten Zeiten, wo das Geld einen ganz anderen Wert hatte als in dem damaligen Rohr. Nur deshalb hatte er bis in eine Zeit hinein, wo der gemeine Tagelöhner in der Hauptstadt mit seiner Hände Arbeit täglich, durchschnittlich, drei Sestachzen, fünf Groschenverdiente beibehalten werden können, weil in diesen Zeiten der Soldat nicht das soll des halber, sondern hauptsächlich wegen der größten teils unerlaubten Akzidentien des Militärdienstes in das Heer eintrat. Zu einer ernstlichen Reform des Militärwesens und zur Beseitigung des meist den provincialen, aufgebordeten, unregelmäßigen Soldatenverdienstes war die erste Bedingung eine zeitgemäße Erhöhung der regulären Löhnung. Und die Fixierung derselben auf zweieinhalb, sestachzen, vier Groschen, darf als eine Billige, die dem Errah dadurch aufgebordete, große Last als eine Notwendige und in ihren Folgen Segensreiche betrachtet werden. Von dem Belauf der außerordentlichen Ausgaben, die César übernehmen musste oder freiwillig übernahm, ist es schwer, sich eine Vorstellung zu machen. Die Kriege selbst fraßen ungeheure Summen und vielleicht nicht geringere wurden erfordert, um die Zusicherungen zu erfüllen, die César während des Bürgerkrieges zu machen genötigt worden war. Es war ein Schlimmes und für die Folgezeit leider nicht verlorenes Beispiel, dass jeder gemeine Soldat für seine Teilnahme am Bürgerkrieg 20.613, 1.500 Taler, jeder Bürger der hauptstädtischen Menge, für seine Nichtbeteiligung an demselben als Zulage zum Brotkorn 316, 22 Taler empfängt. César in des, nachdem er einmal in dem Drange der Umstände sein Wort verwendet, war zu sehr König, um davon abzudingen. Außerdem genügtet César unzähligen Anforderungen ehrenhafter Freigebigkeit und machte namentlich für das Bauwesen, dass während der Finanznot der letzten Zeit der Republik schmählich vernachlässigt worden war ungeheure Summen flüssig. Man berechnete den Kostenbetrag seiner Teils während der gallischen Feldzüge teils nachher in der Hauptstadt ausgeführten Bauten auf 160 Millionen César, 12 Millionen Taler. Das Gesamtresultat der finanziellen Verwaltung Césars ist darin ausgesprochen, dass er durch einsichtige und energische Reformen und durch die rechte Vereinigung von Sparsamkeit und Liberalität allen billigen Ansprüchen reichlich und völlig genügte und dennoch bereits im März 1944 in der Kasse des Staats 700 in seiner eigenen 100 Millionen César, zusammen 61 Millionen Taler Barlagen. Eine Summe, die den Kassenbestand der Republik in ihrer blühendsten Zeit um das Zehnfache überstieg. Aber die Aufgabe, die alten Parteien aufzulösen und das neue Gemeinwesen mit einer angemessenen Verfassung einer schlagfertigen Armee und geachtneten Finanzen auszustatten, so schwierig sie war, war nicht der schwierigste Teil von Césars Werk. Sollte in Wahrheit die italische Nation wiedergeboren werden, so bedurfte es eine Reorganisation, die alle Teile des großen Reiches, Rom, Italien und die Provinzen umwandelte. Versuchen wir auch hier sowohl die alten Zustände als auch die Anfänger einer neuen und leidlicheren Zeit zu schildern. Aus Rom war der gute Stamm latinischer Nation längst völlig verschwunden. Es liegt in den Verhältnissen, dass die Hauptstadt, ihr Municipales und selbst, ihr nationales Gepräge schneller verschleift als jedes untergeordnete Gemeinwesen. Hier schieben die höheren Klassen rasch aus dem städtischen Gemeinleben aus um mehr in dem ganzen Staat als in einer einzelnen Stadt ihrer Heimat zu finden. Hier konzentriert sich unvermeidlich die ausländische Ansiedlung, die fluktuierende Bevölkerung von Vergnügens- und Geschäftsreisenden, die Masse des müßigen, faulen, verbrecherischen, ökonomisch und moralisch Bankraten und eben darum kosmopolitischen Gesindels. Auf Rom fand dies alles in hervorragender Weise Anwendung. Der wohlhabende Römer betrachtete sein Stadthaus häufig nur als ein Absteigerquartier. Indem aus der städtischen Municipalität die Reisämter hervorgingen, das städtische Frugtding, die Versammlung der Reisburger Waht, kleinere sich selber regierende Bezirks- oder sonstige Gemeinschaften innerhalb der Hauptstadt nicht geduldet wurden, hörte jedes eigentliche Kommunalleben für Rom auf. Aus dem ganzen Umfang des weit umfassenden Reiches strömte man nach Rom, um zu spekulieren, zu deborschieren, zu intrigieren, zum Verbrecher sich auszubilden oder auch da selbst vor dem Auge des Gesetzes sich zu verbargen. Diese Übel gingen aus dem Haupt städtischen Wesen gewissermaßen mit Notwendigkeit hervor. Andere mehr zufällige und vielleicht noch ernstere geselten sich dazu. Es hat vielleicht nie eine Großstadt gegeben, die so durchaus nahrungslos war wie Rom. Teils die Einfuhr, teils die häusliche Fabrikation durch Sklaven machten hier jede freie Industrie von vornherein unmöglich. Die nachteiligen Folgen des Grundübels der Staatenbildung im Altatum überhaupt, des Sklavensystems, traten in der Hauptstadt schärfer als irgendwo sonst hervor. Nirgends hälften solche Sklavenmassen sich an, wie in den Haupt städtischen Palästen der großen Familien oder der reichen Emporkömmlinge. Nirgends mischten sich so wie in der Haupt städtischen Sklavenschaft, die Nationen dreier Weltteile, Syrer, Frühger und andere Halbhelänen mit Libyen und Morhen, Geten und Eberer mit den immer zahlreicher Einströmenden Kelten und Deutschen, die von der Unfreiheit unzertrennliche Demoralisation und der scheißliche Widerspruch des Formellen und des Sittlichen Rechts, kamen weit Gräller zum Vorschein bei dem halb oder ganz gebildeten, gleichsam vornehmen Stadtsklaven als bei dem Ackerknächt, der das Feld gleich dem gefesserten Stier in Ketten bestellte. Schlimmer noch als die Sklavenmassen waren die der rechtlich oder auch bloß tatsächlich freigegebenen Leute, eingemisch bettelhaften Gesindels und schwerreicher Parvenus, nicht mehr Sklaven und doch nicht völlig Burger, ökonomisch und selbst rechtlich von ihrem Herrn abhängig und doch mit den Ansprüchen freier Männer und eben die Freigelassenen zogen sich vor allem nach der Hauptstadt, wo es Verdienst mancherlei Art gab und der Kleinhandel wie das kleine Antwerk fast ganz in ihren Händen waren. Ihr Einfluss auf die Wahlen wird ausdrücklich bezeugt und dass sie auch bei den Straßenkrawallen voran waren, zeigt schon das gewöhnliche Signal, wodurch diese von den Demagogen gleichsam angesagt wurden. Die Schließung der Boden- und Verkaufslokale. Zu allem dem kam, dass die Regierung nicht bloß nichts tat, um dieser Korumpierung der Hauptstädtischen Bevölkerung entgegenzuwirken, sondern sogar ihrer egoistischen Politik zur Liebe ihr Vorschub leistete. Die verständige Gesetzvorschrift, welche dem wegen Kapitalverbrechens verurteilten Individuum den Aufenthalt in der Hauptstadt untersagte, war von der schlafen Polizei nicht zur Ausführung gebracht. Die dringend nahegelegte polizeiliche Überwachung der Assoziation des Gesindels war anfangs vernachlässigt, späterhin als Freiheitswidrige Volksbeschränkung sogar für strafbar erklärt. Die Volksfeste hatte man so anwachsen lassen, dass die siebenordentlichen allein, die Römischen, die Plebegischen, die der Göttermutter, der Zeres, des Apoll, der Flora und der Victoria zusammen 62 Tage wehrten, wozu dann noch die Festerspiele und unzählige andere außerordentliche Lustbarkeiten kamen. Die bei einem solchen durchaus von der Hand in den Mund lebenden Proletariat unumgängliche Fürsorge für niedrige Getreidepreise war mit dem gewissenlosesten Leichtsinn gehandhabt und die Preisschwankungen des Brotkorns waren fabelhafter und unbrechenbarer Art. Endlich die Getreideverteilungen luden das gesamte nahrungslose und Arbeitsscheueburger Proletariat offiziell ein, seinen Sitz in der Hauptstadt aufzuschlagen. Es war eine Arge Saat und die Arnte entsprach ihr. Das Klub und Bandenwesen auf dem politischen Gebiet, auf dem religiösen der Isisdienst und der gleichartige Frommelschwindel hatten hier ihre Wochzeln. Man war beständig im Angesicht einer Teuerung und nicht selten in voller Hungersnot. Nirgends war man seines Lebens weniger sicher als in der Hauptstadt. Der gewarbsmäßig betriebene Bandittenmord war das einzige derselben eigene Handwerk. Es war die Einleitung zur Ermordung, dass das Schlachtopfer nach Rom gelockt war. Niemand wagte sich ohne bewaffnetes Gefolge in die Umgegend der Hauptstadt. Auch die äußere Beschaffenheit derselben entsprach dieser inneren Zerrottung und schien eine lebendige Satire auf das aristokratische Regiment. Für die Regulierung des Tiberstromes war nichts getan. Kaum, dass man die einzige Bröcke, mit der man immer noch sich behalf, wenigstens bis zur Tiberinsel von Stein aufführen ließ. Für die Planierung der Sieben Hügelstadt war ebenso wenig etwas geschehen, außer wo etwa die Schutthaufen ausgeglichen hatten. Die Straßen gingen eng und winkelig, Hügel auf und ab und waren elend gehalten. Die Trottoirs schmal und schlecht geflastert. Die gewöhnlichen Häuser waren von Ziegen ebenso liederlich, beschwindend hochgebaut. Meistens von spekulierenden Baumeistern für Rechnung der kleinen Besitzer, wobei jene steinreich diese zu bettlern wurden. Wie einzelne Inseln in diesem Meer von elenden Gebäuden erschienen die glänzenden Paläste der Reichen, die den kleinen Häusern ebenso den Raum verengten, wie ihre Besitzer den kleinen Leuten ihr Burgerrecht im Staat und neben deren Marmosäulen und griechischen Statuen die verfallenden Tempel mit ihren großen Teils nach Holz geschnitzten Götterbildern eine traurige Figur machten. Von einer Straßen, einer Ufer, Feuer und Baupolizei war kaum die Rede. Wenn die Regierung um die alljährlich eintretenden Überschwemmungen, Feuersbrunste und Häusereinstürze überhaupt sich bekümmerte, so geschah es um von den Staatsteologen Bericht und Bedenken über den Wahnsinn solcher Zeichen und Wunder zu begehren. Man versuche sich, ein London zu denken mit der Sklavenbevölkerung von New Orleans, mit der Polizei von Konstantinopel, mit der Industrielosigkeit des heutigen Rom und bewegt von einer Politik nach dem Muster der Pariser von 1848 und man wird eine ungefähre Vorstellung von der republikanischen Herrlichkeit gewinnen, deren Untergang Cicero und seine Genossen in ihren Schmollbriefen betrauern. Ende von 11. Kapitel 7. 11. Kapitel 8. Von Römische Geschichte 5. Buch. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte 5. Buch von Theodor Momsen 11. Kapitel 8. César trauerte nicht, aber er suchte zu helfen, soweit zu helfen war. Röm blieb natürlich, was es war, eine Weltstadt. Der Versuch, ihm wiederum einen spezifisch italischen Charakter zu geben, wäre nicht bloß unausführbar gewesen, sondern hätte auch in Césars Plan nicht gepasst. Ähnlich wie Alexander für sein griechisch-orientalisches Reich, eine angemessene Hauptstadt in dem Hellenisch, Jüdisch, Ägyptischen und vor allem kosmopolitischen Alexandria fand, so sollte auch die im Mittelpunkt des Orient und Occidents gelegenen Hauptstaat des neuen Römisch-Hellenischen Weltreis nicht eine italische Gemeinde sein, sondern die de-nationalisierte Kapitale vieler Nationen. Darum duldete es César, dass neben dem Vater Jovis die neu angesiedelten Ägyptischen Götter verehrt wurden und gestattete sogar den Juden die freie Übung ihres seltsam, fremdartigen Rhetuats auch in der Hauptstadt des Reiches. Wie widerlich bunt immer die parasitische, namentlich hellenisch-orientalische Bevölkerung in Rom sich mischte, er trat ihrer Ausbreitung nirgends in den Weg. Es ist bezeichnend, dass er bei seinen hauptstädtischen Volksfesten Schauspiele nicht bloß in lateinischer und griechischer, sondern auch in anderen Zungen, vermutlich in phänikischer, hebräischer, syrischer, spanischer Aufführen ließ. Aber wenn César den Grundcharakter der Hauptstadt so, wie er ihn fand, mit vollem Bewusstsein akzeptierte, so wirkte er doch energisch hin auf die Besserung der da selbst abwaltenden kläglichen und schimpflischen Zustände. Leider waren eben die Grundübel am wenigsten austelkbar. Die Sklaverei mit ihrem Gefolge von Landplagen konnte César nicht abstellen. Es muss dahingestellt bleiben, ob er mit der Zeit versucht haben würde, die Sklavenbevölkerung in der Hauptstadt wenigstens zu beschränken, wie er dies auf einem anderen Gebieter unternahm. Ebenso wenig vermachte César eine freie hauptstädtische Industrie aus dem Boden zu zaubern. Doch helfen die ungeheuren Bauten der Nahrungslosigkeit da selbst, einigermaßen ab und eröffneten dem Proletariat eine Quelle schmalen aber ehrlichen Erwerbes. Dagegen wirkte César energisch darauf hin, die Masse des freien Proletariats zu vermindern. Der stehende Zufluss von solchen, die die Getreidespenden nach Rom führten, war durch Verwandlung derselben in eine auf eine feste Kopfzahl beschränkte Armenversorgung, wenn nicht ganz verstopft, doch sehr wesentlich beschränkt. Unter dem vorhandenen Proletariat räumten einerseits die Gerichte auf, die angewiesen wurden mit unnachsichtlicher Strenge gegen das Gesindel einzuschreiten, andererseits die umfassende übersehische Kolonisation. Von den 80.000 Kolonisten, die César in den wenigen Jahren seiner Regierung über das Meer führte, wird ein sehr großer Teil den unteren Schichten der hauptstädtischen Bevölkerung entnommen sein, wie denn die meisten korrentischen Ansiedler Freigelassene waren. Das in Abweichung von der bisherigen Ordnung, die dem Freigelassenen jedes städtische Ehrenamt verschloss, César ihnen in seinen Kolonien die Türe des Rathauses eröffnete, geschah ohne Zweifel, um die Bessergestellten von ihnen für die Auswanderung zu gewinnen. Diese Auswanderung muss aber auch mehr gewesen sein als eine bloß vorübergehende Veranstaltung. César überzeugt wie jeder andere verständige Mann, dass die einzige wahrhafte Hilfe gegen das Elend des Proletariats in einem wohl regulierten Kolonisierungssystem besteht und durch die Beschaffenheit des Reiches in den Stand gesetzt, dasselbe in fast ungemessener Ausdehnung zu verwirklichen, wird die Absicht gehabt haben, hiermit dauernd fortzufahren und dem stets wieder sich erzeugenden Übel einen bleibenden Abzug zu eröffnen. Maßregeln wurden ferner ergriffen, um den Argenpreisschwankungen der wichtigsten Nahrungsmittel auf den hauptstädtischen Märkten grenzen zu setzen. Die neu geordneten und liberal verwalteten Staatsfinanzen lieferten hierzu die Mittel und zwei neu ernannte Beamte, die Getreide erdielen, übernahmen die spezielle Beaufsichtigung der Lieferanten und des Marktes der Hauptstaat. Dem Clubwesen wurde wirksamer, als es durch Prohibitiefgesetze möglich war, gesteuert durch die veränderte Verfassung, in dem mit der Republik und den republikanischen Wahlen und Gerichten die Bestechung und Vergewaltigung der Wahl und Richterkollegien überhaupt die politischen Saturnalien der Kanalde von selbst ein Ende hatten. Außerdem wurden die durch das Clodische Gesetz ins Leben getretenen Verbindungen aufgelöst und das ganze Assoziationswesen unter die Oberaufsicht der Regierungsbehörden gestellt. Mit Ausnahme der althergebrachten Zünfte und Vergesellschaftungen, der religiösen Vereinigungen der Juden und anderer besonders ausgenommener Kategorien, wofür die einfache Anzeige an den Senat genügt zu haben scheint, wurde die Erlaubnis eine bleibende Gesellschaft mit festen Versammlungsfrösten und stehenden Einschüssen zu konstituieren, an eine vom Senat und regelmäßig wohl erst nach eingeholter Willensmeinung des Monarchen zu erteilende Konzession geknüpft. Dazu kam eine strengere Kriminalrechtspflege und eine energische Polizei. Die Gesetze, namentlich hinsichtlich des Verbrechens der Vergewaltigung, wurden verschärft und die unvernünftige Bestimmung des republikanischen Rechts, dass der überwiesene Verbrecher befugt sei durch Selbstverbandung einem Teil der verwirkten Strafe sich zu entzielen, wie Billig beseitigt. Das detaillierte Regulativ, das CESA über die Hauptstädtische Polizei erließ, ist großenteils noch erhalten und es kann der Davil sich überzeugen, dass der Imperator es nicht verschmähte, die Hausbesitzer zur Entstandsetzung der Straßen und zur Pflasterung der Trottoirs in ihrer ganzen Breite mit baunen Steinen anzuhalten und geeignete Bestimmungen über das Tragen der Senften und das Fahren der Wagen zu erlassen, die bei der Beschaffenheit der Straßen nur zur Abend- und Nachtzeit in der Hauptstadt frei zirkulieren durften. Die Oberaufsicht über die Lokalpolizei blieb wie bisher hauptsächlich den vier Edelen, welche, wenn nicht schon früher, wenigstens jetzt angewiesen wurden. Jeder einen bestimmt abgegrenzten Polizeidistrikt innerhalb der Hauptstadt zu überwachen. Endlich das Hauptstädtische Bauwesen und die damit zusammenhängende Fürsorge für die gemeinnützigen Anstalten überhaupt, nahm durch César, der die Baulust des Römer und des Organisators in sich vereinigte, plötzlich einen Aufschwung, der nicht bloß die Misswirtschaft der letzten anarchischen Zeiten beschämte, sondern auch alles, was die römische Aristokratie in ihrer besten Zeit geleistet hatte, soweit hinter sich ließ, wie Césars Genie, das rätische Bemühen der Marcia und der Emilia. Es war nicht bloß die Ausdehnung der Bauten an sich und die Größe, der darauf verwandten Summen durch die César seine Vorgänger übertraf, sondern der echt staatsmännische und gemeinnützige Sinn, der das, was César für die öffentlichen Anstalten roms tat, vor allen ähnlichen Leistungen auszeichnet. Er baute nicht wie seine Nachfolger, Tempel und sonstige Prachtgebäude, sondern er entlastete den Markt von Rom, auf dem sich immer noch die Burgerversammlungen, die Hauptgerichtsstätten, die Base und der tägliche Geschäftsverkehr, wie der tägliche Musikgang zusammendrängten, wenigstens von den Versammlungen und den Gerichten, indem er für Jene eine neue Dingstätte, die SEPTA Julia auf dem Mars fällt, für diese einen besonderen Gerichtsmarkt, das Forum Julium zwischen Kapitol und Palatin anlegen ließ. Verwandten Geistes ist die von ihm herrührende Einrichtung, das den Hauptstädtischen Bädern, jährlich 3 Millionen Pfund Öl, größtenteils aus Afrika geliefert und diese dadurch in den Stand gesetzt wurden, den Badenden das zum Salben des Körpers erforderliche Öl unentgeltlich zu verabfolgen. Eine nach der Alten wesentlich auf Baden und Salben gegründeten die Ähtetik höchst zweckmäßige Maßregel der Reinigkeits- und Gesundheitspolizei. Indes diese großartigen Einrichtungen waren nur die ersten Anfänge seiner vollständigen Umwandlung Romes. Bereits waren die Entworfe gemacht zu einem neuen Rathaus, einem neuen prachtvollen Bazaar, einem mit dem Pampäischen Wetteifanden Theater, einer öffentlichen lateinischen und griechischen Bibliothek nach dem Muster der kochtlich zugrunde gegangenen von Alexandria, die erste Anstalt der Art in Rom. Endlich zu einem Tempel des Mars, der an Reistum und Herrlichkeit alles bisher Dagewesene überboten haben wurde. Genialer noch war der Gedanke, einmal durch die Pampinischen Sümpfe einen Kanal zu legen und deren Wasser nach Tarasina abzuleiten, sodann den unteren Lauf des Tiberstroms zu ändern und ihn von dem heutigen Ponte Mola an, statt zwischen dem Vatikanischen und dem Machsfelde hindurch, vielmehr um das Vatikanische Feld und das Janikulum herum nach Ostia zu führen, wo die schlechte Rede einem voll genügendem Kunsthafen Platz machen sollte. Durch diesen Riesenplan wurde einerseits der gefährlichste Feind der Hauptstadt, die böse Luft der Nachbarschaft, gebannt. Andererseits auf einen Schlag die äußerst beschränkte Baugelegenheit in der Hauptstadt in der Art erweitert, dass das damit auf das linke Tiberufer verlegte Vatikanische Feld an die Stelle des Machsfeldes treten und das geräumige Machsfeld für öffentliche und Privatbauten verwendet werden konnte, während sie zugleich den so schmerzlich vermissten, sicheren Seehafen erhielt. Es schien, als wolle der Imperator Berge und Flüsse versetzen und mit der Natur selber den Wettlauf wagen, in dessen, so sehr auch durch die neue Ordnung die Stadt Rom an Bequemlichkeit und Herrlichkeit gewann, ihre politische Suprematie ging ihr, wie schon gesagt, vat durch eben dieselbe unwiederbringlich verloren. Dass der römische Staat mit der Stadt Rom Zusammenfalle war zwar im Laufe der Zeit immer unnatürlicher und verkehrter geworden, aber der Satz war doch so innig mit dem Wesen der römischen Republik verwachsen, dass er nicht vor dieser selbst zugrunde gehen konnte. Erst in dem neuen Staat der Cäsars wart er, etwa mit Ausnahme einiger legaler Fiktionen, vollständig beseitigt und das Haupt städtische Gemeinwesen, rechtlich auf eine Linie mit allen übrigen Municipalitäten gestellt, wie den Cäsar, hier wie überall bemüht, nicht bloß die Sache zu achten, sondern auch sie offiziell bei dem rechten Namen zu nennen, seine italische Gemeinderordnung ohne Zweifel absichtlich, zugleich für die Hauptstadt und für die übrigen Stadtgemeinden erließ. Man kann hinzufügen, dass Rom, eben weil es eines lebendigen Kommunalbesens als Hauptstadt nicht fähig war, hinter den übrigen Municipalitäten der Kaiserzeit sogar wesentlich zurückstand. Das republikanische Rom war eine Räuberhöhle, aber zugleich der Staat. Das Rom der Monarchie, obwohl es mit allen Herrlichkeiten dreier Weltteile sich zu schmücken und in Gold und Marmor zu Schimmern begann, war doch nichts im Staate als das Königsschloss in Verbindung mit dem Armenhaus, d.h. ein notwendiges Übel. Wenn es in der Hauptstadt sich nur darum handelte, durch polizeiliche Ordnungen im größten Maßstab handgreifliche Überstände hinwegzuräumen, so war es dagegen eine bei weitem schwierigere Aufgabe der tief zerröteten italischen Volkswirtschaft aufzuhelfen. Die Grundleiden waren die bereits früher ausführlich hervorgehobenen, das Zusammenschwinden der Ackerbauenden und die unnatürliche Vermehrung der kaufmännischen Bevölkerung, woran ein unabsehbares Gefolge anderer Übelstände sich anschloss. Wie es mit der italischen Bodenwirtschaft stand, wird dem Leser unvergessen sein. Trotz der ernstlichsten Versuche, der Vernichtung des kleinen Grundbesitzes zu steuern, war doch in dieser Epoche kaum mehr in einer Landschaft des eigentlichen Italien, etwa mit Ausnahme der Appenninnen und Abrutzentäler, die Bauernwirtschaft die vorwiegende Wirtschaftsweise. Was die Gutswirtschaft anlangt, so ist zwischen der früher dargestellten Katonischen und derjenigen, die uns wahrurschildert, kein wesentlicher Unterschied wahrzunehmen, nur dass die Letztere im Guten wie im Schlimmen von dem gesteigerten großstädtischen Leben in Rom die Spuren zeigt. Sonst, sagt Faro, war die Scheune auf dem Gut größer als das Herrenhaus, jetzt pflegt es umgekehrt zu sein. In der tuskulanischen und tibortinischen Feldmark an den Gestaden von Tarasina und Baie erhoben sich da, wo die alten latinischen und italischen Bauernschaften gesät und geerntet hatten, jetzt in unfruchtbarem Glanz die Landhäuser der römischen Großen, von denen manches mit den dazugehörigen Gartenanlagen und Wasserleitungen, den Süß- und Salzwasserreservas zur Aufbewahrung und Züchtung von Fluss- und Seefischen, den Schnecken- und Siebenschläferzüchtungen, den Wildschonungen zur Hegung von Hasen, Kaninchen, Höchchen, Wehen und Wildschweinen und den Vogelhäusern, in denen selbst Kranische und Frauen gehalten wurden, den Raum einer mäßigen Stadt bedeckte. Aber der großstädtische Luxus macht auch manche fleißiger Hand reich und ernährt mehr Arme als die almosen, spendende Menschenliebe. Jene Vogelhäuser und Fischteische, der vornehmen Herren, waren natürlich in der Regel eine sehr kostspielige Liebhaberei. Allein extensiv und intensiv hatte diese Wirtschaft sich so hoch entwickelt, dass zum Beispiel der Bestand eines Taubenhauses bis auf 100.618 7.600 Taler geschätzt war, dass eine rationelle Mästungswirtschaft entstanden war und der in den Vogelhäusern gewonnene Dünger landwirtschaftlich in Betracht kam. Dass ein einziger Vogelhändler auf einmal 5000 Gramm Mezvögel, denn auch diese wusste man zu hegen, das Stöck zu drei Denare 21 Groschen, ein einziger Fischteichbesitzer, 2000 Moränen zu liefern im Stande war und aus den von Lusius Loculus hinterlassenen Fischen 40.618 3050 Taler gelöst wurden. Seiflicherweise konnte unter solchen Umständen, wer diese Wirtschaft geschäftlich und intelligent betrieb, mit verhältnismäßig geringem Anlagekapital sehr hohen Gewinn erzielen. Ein kleiner Bienenzüchter dieser Zeit verkaufte von seinem Nicht mehr als einen Morgengroßen in der Nähe von Fallerei gelegenen Thymiangachtchen, Jahr aus Jahr ein, an Honig für mindestens 10.018 760 Taler. Der Wetteifer der Obstzüchter ging so weit, dass in eleganten Landhäusern die Marmor getäffelte Obstkammer nicht selten zugleich als Tafelzimmer eingerichtet. Auch wohl gekauftes Prachtobst dort zur Schau als eigenes Gewächs gestellt war. In dieser Zeit wurden auch zuerst die kleinasiatische Kirche und andere ausländische Fruchtbäume in den italischen Gärten angepflanzt. Die Gemüsegärten, die Rosen- und Falschenbete in Latium und Kampanien, warfen reichen Ertrag ab und der Nashmarkt. Forum Cuperdines, neben der heiligen Straße, wo Früchte, Honig und Kranze feilgeboten zu werden pflegten, spielte eine wichtige Rolle im hauptstädtischen Leben. Überhaupt stand die Gutswirtschaft, Plantagenwirtschaft, wie sie war, ökonomisch auf einer schwer zu übertreffenden Höhe der Entwicklung. Das Tal von Rietti, die umgegend des Fussiner Sees, die Landschaften am Liris und Voltonos, ja Mittelitalien überhaupt, waren landwirtschaftlich in dem blühendsten Zustand. Selbst gewisse Industrieen, die geeignet waren, sich an den Betrieb des Guts mittels Sklaven anzuschließen, wurden von den intelligenten Landwirten mit aufgenommen und, wo die Verhältnisse günstig waren, wird Zäuser, Webereien und besonders Ziegeleien auf dem Gute angelegt. Die italischen Produzenten, namentlich von Wein und Öl, versorgten nicht bloß die italischen Märkte, sondern machten auch in beiden Artikeln ansehnliche, übersächer Ausfuhrgeschäfte. Eine schlichte, fachwissenschaftliche Schrift dieser Zeit vergleicht Italien einem großen Fruchtgarten und die Schilderungen, die ein gleichzeitiger Dichter von seinem schönen Heimatland entworft, wo die wohl bewässerte Wiese das üppige Karn fällt, der lustige Rebenhügel von der dunklen Zeile der Öhrbäume umseumt wird, wo der Schmuck des Landes lachend in manigfaltiger Anmut die holdesten Gärten in seinem Schoße hegt und selber von Nahrung gebenden Bäumen umgrenzt wird, diese Schilderungen, offenbar treue Gemälde der dem Dichter täglich vor Augen stehenden Landschaft, versetzen uns in die blühendsten Striche von Toscana und Terra di Lavoro. Die Weidewirtschaft freilich, die aus den früher entwickelten Ursachen, besonders im Süden und Südosten Italiens, immer weiter vordrang, war in jeder Beziehung ein Rückschritt. Allein auch sie nahm doch bis zu einem gewissen Grade Teil an der allgemeinen Steigerung des Betriebes, wie denn für die Verbesserung der Rassen vieles geschah und zum Beispiel Zuchtesel mit 60.000, 4.600 Taler, 100.000, 7.570 Taler, ja 400.000, 6.18, 30.000 Taler bezahlt wurden. Die gediegene italische Bodenwirtschaft erzielte in dieser Zeit, wo die allgemeine Entwicklung der Intelligenz und die Fülle der Kapitalien sie befruchtete. Bei weitem glänzendere Resultate als jemals die alte Bauernwirtschaft hatte geben können und ging sogar schon hinaus über die Grenzen Italiens, in dem der italische Ökonom auch in den Provinzen große Strecken vielzüchtend und selbst kornbauend exploitierte. Ende von Elftes Kapitel 8, Elftes Kapitel 9, von Römische Geschichte Fünftes Buch. Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte Fünftes Buch von Theodor Momsen Elftes Kapitel 9 Welche Dimensionen aber neben dieser auf dem Ruin der kleinen Bauernschaft unnatürlich gedeihenden Gutswirtschaft? Die Geldwirtschaft angenommen, wie die italische Kaufmannschaft mit den Juden um die Wette in alle Provinzen und Klientelstaaten des Reiches sich ergossen hatte. Alles Kapital, endlich in Röm, Zusammenfloss. Dafür wird es nach dem Frühjahr darüber gesagten, hier genügen auf die einzige Tatsache hinzuweisen, dass auf dem Hauptstädtischen Geldmarkt der regelmäßige Zinsfuß in dieser Zeit 6 vom 100, das Geld da selbst, also um die Hälfte billiger war als sonst durchschnittlich im Altertumel. In Folge dieser agrarisch, wie mercantil, auf Kapitalmassen und Spekulation begründeten Volkswirtschaft ergab sich das vorstalliste Missverhältnis in der Verteilung des Vermögens. Die oft gebrauchte und oft gemissbrauchte Rede von einem aus millionären und Bettlern zusammengesetzten Gemeinwesen trifft vielleicht nirgends so vollständig zu wie bei dem Rom der letzten Zeit der Republik. Und nirgends wohl auch ist der Kansatz des Sklavensstaats, dass der reiche Mann, der von der Tätigkeit seiner Sklaven lebt, notwendig respektabel. Der arme Mann, der von seiner Hände Arbeit lebt, notwendig gemein ist, mit so grauenvoller Sicherheit als der unwidersprechliche Grundgedanke des ganzen öffentlichen und privaten Verkehrs anerkannt worden. Einen wirklichen Mittelstand in unserem Sinne gibt es nicht, wie es denn in keinem vollkommen entwickelten Sklavenstaat einen solchen geben kann. Was gleichsam als guter Mittelstand erscheint und gewissermaßen auch es ist, sind diejenigen reichen Geschäftsmänner und Grundbesitzer, die so ungebildet oder auch so gebildet sind, um sich innerhalb der Sphäre ihrer Tätigkeit zu bescheiden und vom öffentlichen Leben sich fernzuhalten. Unter den Geschäftsmännern, wo die zahlreichen Freigelassenen und sonstigen emporgekommenen Leute in der Regel von dem Schwindel erfasst wurden, den vornehmen Mann zu spielen, gab es solcher Verständigen nicht allzu viel. Ein Musterbild dieser Gattung ist der in den Berichten aus dieser Zeit häufig erwähnte Titus Pomponius Atticus, der teils mit der großen Gutswirtschaft, welche er in Italien und in Epirus betrieb, teils mit seinen durch ganz Italien, Griechenland, Macedonien, Kleinasien, sich verzweigenden Geldgeschäften ein ungeheures Vermögen gewann. Dabei aber durchaus der einfache Geschäftsmann blieb, sich nicht verleiten ließ, um ein Amt zu werben oder auch nur Staatsgeldgeschäfte zu machen und dem geizigen Knausern ebensofern wie dem wüsten und lästigen Luxus dieser Zeit. Seine Tafel zum Beispiel wahrt mit 116,187,5 Talern täglich bestritten, sich genügen ließ, an einer bequemen, die Anmut des Land und des Stadtlebens, die Freuden des Verkehrs mit der besten Gesellschaft Roms und Griechenlands und jeden Genuss der Literatur und der Kunst, sich aneignenden Existenz. Zahlreicher und tüchtiger waren die italischen Gutsbesitzer Alten Schlages. Die gleichzeitige Literatur bewahrt in der Schilderung des Sextus Roschius, der bei den Proskriptionen 81 mit ermordet war. Das Bild eines solchen Landedelmanns, Pater, Familias, Rusticanos. Sein Vermögen, angeschlagen auf 6,6 Millionen, 457.000 Taler, ist wesentlich angelegt in seinen 13 Landgütern. Die Wirtschaft betreibt er selbst rationell und mit Leidenschaft. Nach der Hauptstadt kommt er selten oder nie. Und wenn er dort erscheint, so sticht er mit seinen ungehobelten Manieren nicht minder von dem feinen Senator ab, wie die zahlosen Scharen seiner rauen Ackerknechte von dem zielischen Hauptstädtischen bedienten Schwarm. Mehr als die kosmopolitisch gebildeten Adelskreise und der überall und nirgends heimische Kaufmannsstand bewahrten diese Gutsbesitzer. Und die wesentlich durch dieselben gehaltenen Ackerstädte Munisipia Rusticana, sowohl die Zucht und Sitte der Väter als auch deren reine und edle Sprache. Der Gutsbesitzerstand gilt als der Kern der Nation, der Spekulant, der sein Vermögen gemacht hat und unter die Notabeln des Landes einzutreten wünscht. Kauft sich an und sucht, wenn nicht selbst Squire zu werden, doch wenigstens seinen Sohn dazu zu erziehen. Den Spuren dieser Gutsbesitzerschaft begegnen wir, wo in der Politik eine volkstümliche Regung sich zeigt und wo die Literatur einen grünen Sprass treibt. Aus ihr sorgt die patriotische Opposition gegen die neue Monarchie ihre beste Kraft. Ihr gehören Varro, Lucretius, Catollus an und vielleicht nirgends tritt die relative Frische dieser Gutsbesitzer-Existenz charakteristischer hervor als in der anmutigen apinatischen Einleitung. Zu dem zweiten Buche der Schrift Ciceros von den Gesetzen, einer grünen Oase in der vorstelligen Ode, dieses ebenso leeren wie voluminösen Skribenten. Aber die gebildete Kaufmannschaft und der tüchtige Gutsbesitzerstand wird weit überwuchert von den beiden tonangebenden Klassen der Gesellschaft, dem Bettelfolk und der eigentlichen Vornehmenwelt. Wir haben keine statistischen Ziffern, um das relative Maß der Armut und des Reichtums für diese Epoche scharf zu bezeichnen. Doch darf hier wohl wieder an die Äußerung erinnert werden, die etwa 50 Jahre früher ein römischer Staatsmandat, dass die Zahl der Familien von fest gegründetem Reichtum innerhalb der römischen Burgerschaft nicht auf 2000 sich belaufe. Die Burgerschaft war seitdem eine andere geworden, aber dass das Missverhältnis zwischen Arm und Reich sich wenigstens gleich geblieben war, dafür sprechen deutliche Spuren. Die fortschreitende Verarmung der Menge offenbart sich nur zu Grell in dem Zudrang zu den Getreidespenden und zur Anwerbung unter das Heer. Die entsprechende Steigerung des Reichtums bezeugt ausdrücklich ein Schriftsteller dieser Generation, indem er von den Verhältnissen der Marianischen Zeit sprechen. Ein Vermögen von 2.6.152.000 Taler nach damaligen Verhältnissen Reichtum nennt und eben dahin führen die Angaben, die wir über das Vermögen einzelner Individuen finden. Lucius Domitius Ahenobabus verhieß 20.000 Soldaten, jedem vier Jugerer Land aus eigenem Besitz. Das Vermögen des Pompäos belief sich auf 70 Millionen 618, 5 Millionen 300.000 Taler, das des Schauspielers Esopos auf 20, 1 Millionen 520.000 Taler. Markus Grasos, der Reiste der Reichen, besaß am Anfang seiner Laufbahn sieben, 530.000 Taler, am Ausgang derselben nach Verspendung ungeheurer Summen an das Volk, 170 Millionen 618, 13 Millionen Taler. Die Folgen solcher Armut und solchen Reichtums waren nach beiden Seiten einer äußerlich verschiedene, aber wesentlich gleichartige, ökonomische und settliche Zerrottung. Wenn der gemeine Mann einzig durch die Unterstützung aus Staatsmitteln vor dem Verhungern gerettet war, so war es die notwendige Folge dieses Battler-Elends, die freilich wechselwirkend auch wieder als Ursache auftrat, dass er der Battler-Faulheit und dem Battlerhaften Wohlleben sich ergab. Statt zu arbeiten, gaffte der römische Plebeia lieber im Theater. Die Schenken und Bodelle hatten solchen Zuspruch, dass die Demagogen ihre Rechnung dabei fanden, vorwiegend die Besitzer derartiger Etablisse Mors in ihr Interesse zu ziehen. Die Festerspiele, die Offenbarung wie die Nahrung der Erksten der Moralisation in der alten Welt, waren zu solcher Blüte gelangt, dass mit dem Verkauf der Programme derselben ein einträgliches Geschäft gemacht war und nahmen in dieser Zeit die entsetzliche Neuerung auf, dass über Leben und Tod des Besiegten nicht das Duellgesetz oder die Willkür des Siegers, sondern die Laune des zuschauenden Publikums entschied und nach dessen Wink der Sieger den dann niederliegenden Besiegten entweder verschont oder durchbohrte. Das Handwerk des Festers war so im Preise gestiegen oder auch die Freiheit so im Preise gesunken, dass die Unerschrockenheit und der Wetteifer, die auf den Schlachtfeldern dieser Zeit vermisst wurden, in den Herren der Arena allgemein waren und wo das Duellgesetz es mit sich brachte. Jeder Gladiator lautlos und ohne zu zucken, sich durchbohren ließ. Ja, dass freie Männer nicht selten sich den Unternehmern für Kast und Lohn als Festknächte verkauften. Auch die Plebeja des fünften Jahrhunderts hatten gedarbt und gehungert, aber ihre Freiheit hatten sie nicht verkauft und noch weniger wurden die rechtweiser jener Zeit sich dazu hergegeben haben, den ebenso Sitten wie rechtswidrigen Kontrakt eines solchen Festknächts sich unweigerlich fesseln, peitschen, brennen oder töten zu lassen, wenn die Gesetze der Anstalt dies mit sich bringen wurden, auf unfeinen juristischen Schleichwegen als stadthaft und klagbar hinzustellen. In der vornehmen Welt kam nun dergleichen nicht vor, aber im Grunde war sie kaum anders, am wenigsten besser. Im Nichtstun nahm es der Aristokrat dreist mit dem Proletariat auf, wenn dieser auf dem Pflaster lungerte, dehnte jener sich bis in den hellen Tag hinein in den Federn. Die Verschwendung regierte hier ebenso maßwie geschmacklos, sie warf sich auf die Politik wie auf das Theater, natürlich zu beider Verdarben. Man kaufte das Konsulamt um unglaublichen Preis. Im Sommer 1954 warht allein die erste Stimmabteilung mit 10 Millionen 618 760.000 Talern bezahlt und verdarb durch den tollen Dekorationsluxus dem Gebildeten alle Freude am Bühnenspiel. Die Mietpreise scheinen in Rom, durchschnittlich vierfach höher als in den Landstätten sich gestellt zu haben. Ein Haus da selbst wart einmal für 15 Millionen 618, 1.150.000 Taler verkauft. Das Haus des Markus Lepidus, Konsul 78, als Solarstab, das Schönste in Rom, war ein Menschenalter später, noch nicht der Hundertste in der Rangfolge der Römischen Paläste. Das mit den Landhäusern getriebenen Schwindels war bereits gedacht. Wir finden, dass für ein solches, das hauptsächlich seines Fischteisches wegen geschätzt war, 4 Millionen 618 300.000 Taler bezahlt wurden. Und der ganz vornehmende Mann bedurfte jetzt schon wenigstens zweier Landhäuser, eines in den Sabina oder Albaner Bergen bei der Hauptstadt und eines zweiten in der Nähe der Kampanischen Bäder. Dazu noch womöglich eines Gartens und mittelbar vor den Toren Roms. Noch unsinniger als diese Willen waren die Grabpaläste, von denen einzelne noch bis auf den heutigen Tag es bezeugen, welches Himmel hohen Quaderhaufens der reiche Römer bedurfte, um standesmäßig gestorben zu sein. Die Pferde und Hunderliebhaber fehlten auch nicht. Für ein Luxuspferd waren 24.000 618, 1.830 Taler ein nicht ungewöhnlicher Preis. Man raffinierte auf Möbel von feinem Holz, ein Tisch von afrikanischem Zupressenholz, wart mit 1.6167.000 Taler bezahlt, auf Gewänder von Purpurstaffen oder durchsichtiger Gase und daneben auch auf die zierlich vor dem Spiegel zurecht gelegten Falten. Der Redner Hochtensius soll einen Kollegen wegen Injurien belangt haben, weil er ihm im Gedränge den Rock zerknittert. Auf Edelsteine und Perlen, die zuerst in dieser Zeit an die Stelle des alten unendlich schöneren und kunstfalleren Goldschmuck traten. Es war schon vollkommenes Barbarentum, wenn bei Papäos Triumph über Mitradates das Bild des Siegers ganz von Perlen gearbeitet erschien. Und wenn man im Speisesaal die Sofaß und die Etageren mit Silber beschlagen, ja, das Küchengeschirr von Silber factigen ließ. Gleicher Art ist es, wenn die Sammler dieser Zeit aus den alten Silberbächern die kunstvollen Medallons herausbrachen, um sie in goldene Gefäße wieder einzusetzen. Auch der Reiseluxus war nicht vermisst. Wenn der Stadthalter reiste, erzählt Cicero von einem der sezielischen, was natürlich im Winter nicht geschah, sondern erst mit Frühlingsanfang, nicht dem des Kalenders, sondern dem Anfang der Rosenzeit. So ließ er, wie es bei den Königen von Bettinien brauch war, sich auf einer Acht Trägersämpfte befördern, sitzend auf Kissen von maltesischer Gasse und mit Rosenblättern gestorbt, einen Kranz auf dem Kopf, einen zweiten um den Hals geschlungen, ein feines, leinenes, klein getüpfeltes, mit Rosenangefülltes Rechsextchen an die Nase halten. Und so ließ er bis vor sein Schlafzimmer sich tragen. Aber keine Gattung des Luxus blühte so wie die Ruste von allen, der Luxus der Tafel. Die ganze Willeneinrichtung und das ganze Willenleben lief schließlich hinaus auf das Denieren. Man hatte nicht bloß verschiedene Tafelzimmer für Winter und Sommer, sondern auch in der Bildergalerie, in der Obstkammer, im Vogelhaus, wurde serviert, oder auf einer im Wildpark aufgeschlagenen Estrade, um welche dann, wenn der bestellte Orvolls im Theaterkostüm erschien und Tuschblis, die dazu abgerichteten Rehe und Wildschweine sich drängten. So war es für Dekoration gesorgt, aber die Realität darüber durchaus nicht vergessen. Nicht bloß der Koch war ein graduierter Gastronom, sondern oft machte der Herr selbst den Lehrmeister seiner Köche. Längst war der Braten durch Seefische und Austern in den Schatten gestellt. Jetzt waren die italischen Flussfische völlig von der guten Tafel verbannt und galten die italischen Delikatessen und die italischen Weine fast für gemein. Es wurde jetzt schon bei Volksfesten außer dem italischen Verlana dreisachten ausländischen Weines. Scythianer, Lesbier, Chia verteilt, während ein Menschenalter zuvor es auch bei großen Schmäusen genügt hatte, einmal griechischen Wein herumzugeben. In dem Keller des Redners Hortensius fand sich ein Lager von 10.000 Krügen zu 33 Berliner Quart fremden Weines. Es war kein Wunder, dass die italischen Weinbauer anfingen, über die Konkurrenz der griechischen Inselweine zu klagen. Kein Naturforscher kann Eifriger die Länder und Meere nach neuen Tieren und Pflanzen durchsuchen, als es von den Esskünstlern jener Zeit wegen neuer Küchen-Elegantien geschah. Wenn dann der Gast, um den Folgen der ihm vorgesetzten Manigfaltigkeiten zu entgehen, nach der Mahlzeit ein Womitiv-Nam, so viel dies niemand mehr auf. Die Deborsche aller Art war so systematisch und so schwerfällig, dass sie ihre Professoren fand, die davon lebten, vornehmen Jünglingen theoretisch und praktisch als Lastermeister zu dienen. Es wird nicht nötig sein, bei diesem Büstengemälde ein tönigster Manigfaltigkeit noch länger zu verweilen. Umso weniger, als ja auch auf diesem Gebiet, die Römer, nichts weniger als originell waren und sich darauf beschränkten, von dem hellenisch-orientalischen Luxus eine noch maß- und noch geistlosere Kopie zu liefern. Natürlich verschlingt Plutas, seine Kinder so gut wie Kronos. Die Konkurrenz um alle jene meist nichtigen Gegenstände, Vornehmerbegehrlichkeit, trieb die Preise so in die Höhe, dass den mit dem Strom schwimmenden in kurzer Zeit das kolossalste Vermögens heran und auch diejenigen, die nur ehrenhalber das Notwendigste mitmachten, den ererbten und fest gegründeten Wurzstand rasch sich unterhöhlen sahen. Die Bewerbung um das Konsulat zum Beispiel war die gewöhnliche Landstraße zum Ruin angesehener Häuser und fast dasselbe gilt von den Spielen, den großen Bauten und all jenen anderen, zwar Lustigen, aber teuren Metiers. Der fürstliche Reichstum jener Zeit wird nur von der noch fürstlicheren Verschuldung überboten. César schuldete um 62 nach Abzug seiner Aktivar, 25 Millionen 618, 1.900.000 Tala, Markus Antonius als 24-jähriger 6 Millionen 618, 460.000 Tala, 14 Jahre später 40, 3 Millionen Tala, Curio 60, 4,5 Millionen Tala, Milo 70 Millionen, 5,5 Millionen Tala, Wie durchgängig jenes verschwenderische Leben und Treiben der vornehmen römischen Welt auf Kredit beruhte, davon zeugt die Tatsache, dass durch die Anleihen der verschiedenen Konkurrenten um das Konsulat einmal in Rom der Monatzins plötzlich von 4 auf 8 vom 100 aufschlug. Die Insolvenz, statt rechtzeitig den Konkurs oder doch die Liquidation herbeizuführen und damit wenigstens wieder ein klares Verhältnis herzustellen, ward in der Regel von dem Schuldner, solange es irgend ging, verschleppt. Statt seine Habe, namentlich seine Grundstücke zu verkaufen, fuhr er fort zu borgen und den Scheinreichen weiterzuspielen, bis denn der Krach nur ums Ärger kam und Konkurs ausbrachen, wie zum Beispiel der des Milo, bei dem die Gläubiger etwas über 4 vom 100 der liquidierten Summen erhielten. Es gewann bei diesem rasend schnellen Umschlagen vom Reichstum zum Bankort und diesem systematischen Schwindel, natürlich niemand als der kühle Bankier, der es verstand, Kredit zu geben und zu verweigern. So kamen denn die Kreditverhältnisse fast auf demselben Punkte wieder an, wo sie in den schlimmsten Zeiten der sozialen Krise des fünften Jahrhunderts gestanden hatten. Die nominellen Grundeigentümer waren gleichsam die Bittbesitzer ihrer Gläubiger. Die Schuldner entweder ihren Gläubigern knächtig untertan, sodass die Geringeren von ihnen gleich den Freigelassenen in dem Gefolge derselben erschienen. Die Vornehmerinnen selbst im Senat, nach dem Wink ihres Schultern sprachen und stimmten. Oder auch im Begriff, dem Eigentum selbst den Krieg zu erklären und ihre Gläubiger entweder durch Drohungen zu terrorisieren oder gar sich ihrer durch Komplott und Bürgerkrieg zu entledigen. Auf diesen Verhältnissen ruhte die Macht des Krasus. Aus ihnen entsprangen die Aufläufe, deren Signal das freie Folium war, des Zinnah und bestimmt danach des Katiliner, des Zälius, des Dolabella. Vollkommen gleichartig jenen Schlachten der Besitzenden und Nichtbesitzenden, die ein Jahrhundert zuvor die hellenische Welt bewegten. Das bei so unterhöhten ökonomischen Zuständen jede finanzielle oder politische Krise, die entsetzlichste Verwirrung hervorrief, lag in der Natur der Dinge. Es bedarf kaum gesagt zu werden, dass die gewöhnlichen Erscheinungen, das Verschwinden des Kapitats, die plötzliche Entwertung der Grundstücke, zahllose Bankrate und eine fast allgemeine Insolvenz, eben wie während des bundesgenössischen und mitradatischen, so auch jetzt, während des Bürgerkrieges, sich einstellten. Ende von 11. Kapitel 9