 مبلے عیاش نہیں ہونا چاہیئے رہے اس پے غالب خشیت خدا کی چلن میں وہ آئے نظر مستفائی طبیت میں پیکر وہ آجزی کا حمیت میں لیکن ہو وہ کربلائی طبیت میں پیکر ہو وہ آجزی کا حمیت میں لیکن ہو وہ کربلائی طبیت میں پیکر ہو وہ آجزی کا حمیت میں لیکن ہو وہ کربلائی تکبر سے خالی تسنو سے خالص تس وف سے رکھتا ہو وہ آشنائی نہیں دورتا مالو ذر کی حوص میں نہ منصب کا لالج نائی واننشاہی وہ آشنائی نہ منصب کا لالج نائی واننشاہی وہ آسلاخ کی چاننی کا امی ہو نہ اغیار کی جا کرے وہ گدای نہ چس کے کا خوگر یہ قابلِ غور شیر ہے نہ چس کے کا خوگر اب سبھرے ایک دوسرے کی جمرات کو دیکھنا ہے نہ چس کے کا خوگر نہ کھانے کا دنی نہ پل پل پلاو نہ نت نت کڑا ہی وہ آسلاخ کی چاننی کا امی ہو نہ اغیار کی جا کرے وہ گدای نہ چس کے کا خوگر نہ کھانے کا دنی نہ پل پل پلاو نہ نت نت کڑا ہی وہ اپنی دیوٹی میں ہر دم مگن ہو فرائز فنن میں کرے نہ کتا ہی وہ اپنی دیوٹی میں ہر دم مگن ہو یہ وہ وہ جو ہے یہ اصل میں توت ہوئی ہے وہ مبلے وہ اپنی دیوٹی میں ہر دم مگن ہو فرائز فنن میں کرے نہ کتا ہی وہ خواموش بیٹھے تو کردار بولے وہ خواموش بیٹھے تو کردار بولے وہ مہوے سوخن ہو تو کردے دولائی وہ خواموش بیٹھے تو کردار بولے وہ مہوے سوخن ہو تو کردے دولائی وہ ملت کے احوال سے با خبر ہو یہ کمال نہیں کہ ہمیں تو کوئی پتا نہیں کہ گلی میں کیا ہو رہا ہے عالم کے لیے با خبر ہونا ضروری ہے بندیالوی صاحب رحم تلالی سلی روزانہ اخبار پڑتے تھے فبندی سے کہ پتا ہو کہ یعنی جس نے دوای دینی اسے پتا بیماری کہاں کہاں پہر رہی ہے یا کچھ زمانے کے حالات سے وہ ملت کے احوال سے با خبر ہو وہ ہر آدمی کی کرے خیر خاہی خدایا یہ او صاف مجھ کو بھی دے دے وہ آسف میں بھی ان کی جلوہ نمائی رزائے محمد رزائے علاہی یہی ہے مبلغ کی عصلی کمائی دوسرا حصہ اس میں وہ بھی ایک نظم ہے اس وقت عالِ سنط واجمات پر اتنی آزمائش ہے کہ شاید کبھی پہلے نہ آئی یعنی ایک شخص جس نے عالِ سنط کے پورے تشخص کو دیمج کرنے کی کوشش کی آج وہ بل آخر پھر عالِ سنط کا موسم امام والی بننے کے لیے پورا لو لشکر لے کے معدان میں آ چکا ہے جب اس نے عالِ سنط کے موطع قدات نظریات پر حملہ کیا ہمارے عقابر نے اس کے خلاف عواز بلن کی عقابر فوت ہوئے اور اصاغر اور بعد کے حالات میں انہیں ہر طرف اپنے لوگ داخل کر کے کاروان کو لوٹا راجبوف نظریاتی طور پر عالِ سنط کی جڑن کرتنے والا شخص عالِ سنط پر مسلط ہونے کے لیے پورا کمر بستہ ہو چکا اور دوسری درف علمیہ ہے کہ جو بچے کچھ لوگ تھے اصل نظریے کے وارس ان کو ایک نئی نام نہات سوچ کے ذریعے رزویت اور مسئلہ کی حالِ سنط سے بے خبر اور بے گانک کرنے کی پالیسی بنائی جہاں ہمارے مشاہق کو جو مشاہق اور علماء مفتیٰ نے قرام باہوش تھے انہیں بولنا چاہئے تھا پھر بھی سہم تر ہے درت تر ہے اللہ ماشاء اللہ اور جہاں ہمائت کرنے چاہئے تھی وہاں اسی کے اشارے پر اسی کے اشارے پر پھر جہاں وہ حملہ ہوں ایک شخص نے حسام الہرمین کرد کیا نظریاتی علی سنط کرد کیا بیملے کانفرنس میں شیرک توہید کو ایک اٹھا کر دیا یہ پیر اس کی پیسوں کی چمک میں گھم رہے اور ہم نے چوہدہ سدیوں کی عضان دی اور امارے کلاب لا تعلقی میرے لزیق یہ لا تعلقی توہلہ بہت بڑا نقصان دے سابد ہوا ہے علی سنط کے لیے یہ پاٹنر رہے ہیں اور رہے اب بھی ہیں بہت سے تحرل قادری کی بہودگیوں کے اور جہاں پیرا دیا جا رہا تھا وہاں انہوں نے اسی کے چیلوں کے کہنے پر آا کے حملہ کیا اجلاس اس کے مراکز میں ہوئے اور حملہ ہمارے خلاف کیا اس پر میں یہ بھی میرے جیل کا وہ نوانا نہ صحیح میں علم والا نہ صحیح میں پارسا اب تلق تو عالمی مرکز بھی نہ ہی بن سکا یہ مگر مجھ پے رہی ہے خاص نظرے مستفا صل اللہ وسلم یہ مگر مجھ پے رہی ہے خاص نظرے مستفا نہ بناہوں سلحو کلی نہ ہی لبرال آشنا نہ کلیسا کی گڑی ہوں ایک اگلوض پے گوڑکا کون ہے نہ کلیسا کی گڑی ہوں نہ ہوں مندر کا دیا نہ ہی مشرک گھر بلاے نہ بھوتوں کو خوش کیا نہ پھر آئیوان نے شاہی نہ کوئی منصب لیا نہ بناہ افرنگ فیلو نہ لی یورب کی ہوا نہ کبی جاگیر داروں کی لکھی مدہو سنا نہ کسی بھی غیرِ سید کو سکا سید بنا کچھ لوگوں ای ذریعے بھی بڑے مفادات بھی کہ غیر سید تو سید بانی نہیں سکتا لیکن لوگ یہ بھی دندہ کرتے رہا نہ کبی جاگیر داروں کی لکھی مدہو سنا نہ کسی بھی غیرِ سید کو سکا سید بنا نہ کبھی واضح نسیحت کہ کیا کوئی مقمکا نہ ہے کی فتوح فروشی نہ شریع سے دغا نہ کبی واضح نسیحت کہ کیا کوئی مقمکا نہ ہے کی فتوح فروشی نہ شریع سے دغا خوش ہوں مالک کی اتا پر وہ شکر کیسے عدہ روکی سوکی کھا کے اپنے دین پے پہرا دیا ایک وہ ہے جس نے پورے دین پے حملہ کیا نہ اسے شرمِ نبی ہے نہ اسے خوفِ خدا واحدتِ عدیان کی لیلہ کی ذلفوں کا اصیح جھنگ کی مٹی کا وہ ایک دین دشمن رہا ہے ایک وہ ہے جس نے پورے دین پے حملہ کیا ہم بھولے نہیں نہ بھولیں گے اور میں آج کے اس کرننشن میں کہہ رہوں تحرل قادری کو تیرا کوئی شگر تیرا کوئی مریض تیرے کفریات کا دفا نہیں کر سکتا میں توجے جیتے جی کہہ رہا ہوں مرنے سے پہلے توبا کر ہے اس کی کتابوں میں جو امیزش ہے کفرکی اگر میری زندگی رہی تو ساری دور کروں گا انشاء اللہ دیکھنا اگر میں چلا گیا تو یہ کوئی نہ سمجھے کہ وہ جو کچھ لکھ گیا زیلی کا واستہ ٹائم تھوڑا ہے منزل بڑی دور ہے اور ہمیں یہ درمیان میں جیگر جو کام کون کون صدق شدوں سلمان تا سیر کی تازیتیں کرنے والے بل آخر تحریق کے لبائق کے مامے چاچے بنے جب لفظ کوئی نہیں بول سکتا تھا ہم نے کافلہ چلایا اور آگے جا کے ٹھیکدار وہ بنے اتنے سال ہمارے لگے اگر وہ ہم نے اس پر لگائے ہوتے تو اس کی ہر ستر کی تلاشی لے چکی ہوتے لیکن میں ہن نے سونن سے کہتا ہوں اس کی فکر کے اندر خارجیت بھی ہے رافضیت بھی ہے یہ پورا پکہ خارجی بھی ہے پورا پکہ رافضی بھی ہے تیروں قادری لونڈے اس کے چیلے چمچے اس کے اشتاگرد کوئی ایک بھی سائب سلایت نہیں جو کھڑا ہوگی اس کی افاز کر سکتا ہے اس لیے ہم اسے کہرہا ہم مرنے سے پہلے اپنا خود دفا کر کے دکھاو کہ تم نے اسلام کے ساتھ کیا دون امریکی ہوئی ہے ہم بھولے نہیں ہم نے چھوڑا نہیں ہم نے بخشا نہیں ہم نے اسے معاف نہیں کیا اس نے جو تلوار چلائی ہے شیخ مجد کے مسلق پر اور عالہ حضرت رحم طولہ لے کے مسلق پر ہمیں یاد ہے وہ اور ہیں جو اس کی چمک میں گم ہو کہ اس کے برکتوں نے جا بیٹھت ہم ایک ایک زخم جاد ہے اور اس کا بدلہ ہماری نسلیں بھی اس کے نظروں سے نہیں ایک وہ ہے لیکن ان پیروں سے بجے دکھ ہے یہ شیخ حدیز صرف چند نظرانوں کے اس کے شگردوں کے لیے ان کے زبانوں پہ طالے لگے رہے اور آپ بھی لگے ہوئے اور ہم نے مسلق پتایا اور یہ اٹھ کے چل پڑے امارے خلاف ایک وہ ہے جس نے پورے دین پے حملہ کیا نہ اسے شرمیں نبی ہے نہ اسے خوف خدا وحدت ادیان کی یہ ہے امریکہ کا جندہ جس کے لیے گوڑ میں رکھا ہوا اس کو وحدت ادیان کی لیلہ کی ضلفوں کا اصیر جنگ کی مٹی کا وہ ایک دین دشمن راکمہ چن لیا ہے اس نے خاہش سے وہ ٹیڑا راستہ نہ وہ ہے راہ مجدد نہ ہی وہ راہ رضہ گوشی آزم بھی نہیں ہے اس چلن کے طرف دار سید حجویر کا بھی وہ نہیں ہے راستہ مسلق اصلاح پر وہ بن کی ایک بجلی گیرہ نہ ہوئے یہ لا تعلق نہ سکے فتوہ لگا لا تعلقی والے بہروپیوں میں سیارکس میں پوچھتا ہوں پورے کافلے پر ظلم کے تم زمدار ہو اس وقت تم کہا تھے یہ سارا مسلق لٹھتا رہا کسی ایک کو بلا تعلقی یاد نہیں آئے اور جب ایران کے مفادات پر زرب لگی تفزیلیت اور رفت پر جب آن جانے لگی تو انیں چھیٹ کے آگے کر دیا مسلق اصلاح پر وہ بن کی ایک بجلی گیرہ نہ ہوئے یہ لا تعلق نہ سکے فتوہ لگا اس کی ایک ایک دانلی پہ شور تو ہوتا رہا اے مگر یہ سہب زادے کچھ نہ بولے برملا میں بھی ہوتا ڈالروں میں یا غرب کا لادلا پھر بڑے اونچے مشائخ مجھ پے بھی رہتے فیدہ میں بھی ہوتا ڈالروں میں یا غرب کا لادلا اب مجھ اس چیز کا رسک نہیں میں آگلے شیر میں وہ بتا ہوں گا لیکن حقیقت بتا رہا ہوں میں بھی ہوتا ڈالروں میں یا غرب کا لادلا پھر بڑے اونچے مشائخ مجھ پے بھی رہتے فیدہ نہ اونے کوئی ایو ملتا نہ نظر آتی خطا نہ میں جلو میں پیگلتا نہ مجھے ملتی صدہ حق پرستوں سے ہمیشہ اس طرح ہوتا رہا دیکھ لیں گے روزِ ماشر کس پر آزی ہے خدا حق پرستوں سے ہمیشہ اس طرح ہوتا رہا ہر دور میں منصور سردار رہا ہر دور یزیدوں کا وفادار رہا حق پرستوں سے ہمیشہ اس طرح ہوتا رہا دیکھ لیں گے روزِ ماشر کس پر آزی ہے خدا تو یہ بھی ایک حقیقت قائدرا کس پر آزی ہے یہ بھی ایک حقیقت قائدرا کا اور اس کا ازہار تھا آج کے پروگرام کا اسے حصہ بنا رہا ہوں ابھی جس مقالے کی طرف جانا چاہتا تھا اس کا تو تیم نظر نہیں آ رہا ازمتِ آلِ نبی گھول نہ جانا لوگ ازمتِ آلِ نبی ازمتِ آلِ نبی اس کا اگلہ مسرہ کیوں نہیں پڑھتے ازمتِ آلِ نبی گھول نہ جانا لوگ رفت کی بولی کبھی گھول نہ جانا لوگ وہ جو رافزی کہتے ہیں وہی بولی وہ بہو جو ہے وہ آلِ سنط کو اندر جو ہے وہ رائج کی جا رہی ہے میں چاہتا تو تھا آج یہ جو حوالہ جاتے ایک حدیث کی وضاہت ریکن انشاء اللہ وہ فیورہ پھر سمینار کریں گے ابھی جو وہ اختیدامی سلام پڑتے ہیں دعا ہوگئے اس کے بعد جو وہاں پذرات کے لئے لنگر اپنی اپنی مساجد میں دروسے قرآن کا بھی خصوصی طور پر احتمام کریں اور نسلِ نوکی طربیت پر جو ہے وہ خصوصی توجہو دیں اللہ تعالیٰ ہم سب کا حمید