 नमशकार, नूस्क्लिक में आपका एक बार फिर्चे स्वागत है, आप देख रहे हैं, हमारा बहुत ही कास कारिक्रम, इतियास के पनने मेरी नजर से. करनाटक में चुनाउ कथम होगे हैं. परन्तू हम परिनाम के बारे में बात नहीं करेंगे. हम बात करेंगे प्रद्हान मंत्री नरेंदर मोदी की, उन्होंने क्या सोचकर, वोटर्स को कहा था, कि जैए बज्रंग बली के नारे लगातेवे वे वोट डालें, क्या सोचके ही पूला था? बीजे पी पिषले तीस साल से जाडा समय से शुनावो में, दर्म और हिंदू देव्टाउ के नाम का इस्तिमाल कर रही है. लेकिन उन स्तान्टर्ट से भी मोदी का बयान अन्प्रस्ट्टेंटिट्ली लो था. मद्दाता हो से मोदी के अपील के जवाब में, AIMM के निता असदुद दिन, OSC भी मेंदान में कुद पडे है. ये कैसी सेकलरिजम है? अगर मैं यहां ख़ा हो कर आप से दस मैं को वोट डालने के दोरान अल्लाहु अखबर कहने के लिए कहुं, तो मीडिया मेरा आलोचना करेगा, मेरा समर्ठन करेगा, या चुप रहेगा, जैसे वे मोदी के बयान पर रहे है. आपको याद होगा, मोदी ने अपना बज्रंबली वाली वाला बयान, कोंग्रस के वादे के जवाब में दिया था. कोंग्रस ने अपने गोशना पत्र या मैनिफिस्टो में लिखा था, करनाटक में सथ्टा में आने पर प्येफ आई और बज्रंबल जैसे संगतनों पर प्रतिबंद या फिर बैन लगाएंगे. मोदी के अबुद पुर्व कोल से कई एहें सवाल खडे हो जाते है. बज्रंबल क्या है? इसकि स्भापना संग परिवार ने कब और किस उदेशे से की? इतने लंभे समय तक बज्रंबल को अनने राजनतिक संगतनों की तरे सामाने मानने के बाद, कोंग्रस ने इसे बैन करने का प्रमेस या वाडा क्यों किया? हाल के वर्षो में बज्रंबल की किन गती विदियों के कारन कोंग्रस ने इसकी इतनी आलोचना की? संग परिवार एक बड़े बिसन्स परिवार की तरे है. परिवार के पेट्री आरक विबिन वकतियों का रोल तै करते है. संग परिवार में अरेशिस के नेता और कुछ महत्पून अफिलियेटेड अरगनाईशिशन के सीनियस जुन्यर कारे करताओ को खाम सोबते है. बज्रंबल की कहानी उननिसो चोरासी से शुरू होती है. जन्ता पार्टी के असफल प्रयोग के बाद अरेशिस ने अपनी पहली सफलता हासिल की थी. ये एकात्मता यगे के राश्ट्र व्यापी पास मोभिलाईशिशन कारे क्रम के पुरा होने के कारन था. पवित्र माने जाने वाली नदियों के पानी से भरे विशाल कलषोंक से पूरे भारत में वोटराएज जलूसो में लेज आया गया गया था. इसके तुरंत बाद राश्टी ये स्वेम सेवक संक के निताओ ने एक नया प्रोजेक शुरू किया. ये आयोद्या में बंद और प्रक्तिकली फर्गोटन बाबरी मस्जित के स्थान पर राम मंदिर का निर्मान था. ये काम विश्वो हिंदू परिष्वत को सुपा गया था. इसकी मदद के लिए एक नया संगतन बनाया गया. ये हिंदू युवाओ की वूर्जा और जुनून को हादनिस करेगा एसा सुचा गया. राम जन्मबहुमी आन्दोलन को सफल बनाने के लिए इसे जरूरी माना गया. इस नहीं संगतन का नाम रखा गया बजरंग दल. शुरू मेवे इसे बजरंग सेना कहना चाते ते इस योजना को चोड दिया गया. क्योंकी पन्जाब में उग्रवाद ने सेना शब्द के उप्योग का नेगिट्व इमेच दे दिया था. अरसस प्चारक विने कट्यार को बजरंग दल का पहला अद्ध्यक्ष बनाया गया. संग परिवार के कई अनने कारे करतावों को संगतन में महतोपुन पदों पर नोमिनेट ही आगया. खास तोर से उत्रप्टेश में. राम मंदर आन्दोलन के पहले पाच सालों में 1989 तक, भारत में कई जगाहों पर सामप्रदाएक दंगे हुए. क्योंकी बज्रंदल जयादा well-known नहीं ता, इसकी कतिविदियों और इन दंगों में इनवालमें के बारे में अदिक details available नहीं. संग परिवारने 1989 को एक बड़े अवसर के रुप में देखा, राम मंदर आन्दोलन के गीर्स चेंज कर दिये गये. BJP ने हीमाचल प्रदेश के पालंपूर में एक नैशनल एकशिक्टिव की बेटख में एक पस्ताव पास किया. इस में पाटी ने राम मंदर की मांग को अपने अजंडे का हिस्सा बनाया. बजन्दल ने 1989 में देश भर में राम शिला यात्राए और आयोद्धया में शिला न्यास कारेक्रम में महत्तपून भूमिका निभाई थी. राम शिला यात्राए के दोरान कैई दंगे शुरू होगे जिन में कैई लोगों की जाने गेई. सब से बुराहाल बहागल पूर का रहा भिहार में. हर जगा कहानी एक ही ती. हिन्सा तब शुरू होती जब यात्रा मसजित या एक मुसलिम बस्ती को पार क्या करती ती. और भरकी ले प्रोवोकेटिव नारे लगाई जाते ते. इस से पहले बज्रंगदल जुलाई 1989 में खूलकर सामने आया. हिन्दूस्तान में कई जगा हजास्तानो पर बज्रंग दीख्षा समारो आयो जीत ही गए गय. इन में से कुछ को मैंने एक रिपोटर के रूप में देखा और उसके उपर रिपोट्स लिखी थी. बज्रंग दीख्षा राम मंद रान्दोलन के लिए, यूवाओ को सैनिक के रूप में सेवा करने का संकलप लिलाने का एक नैतरे का अनुष्टान था. ये पहली बार था जब हिन्सा में विष्वास करने वाला एक संगतन, अहिन्सा के लिए प्रतिबद पाती जन्ता पाती जेसे पातीज के साथ, एक कोमन दिमान्द के लिए, हाथ मिलाकर साथ चल रहे थे. बजरन्दलकाडर मुखे रूप से लोवर मिल या मिल-मिल-क्लास अरबन क्लासे से थे. वे मेंली बेरोजगार थे, या फिर नोकरी और प्रफिष्चन से असन्तुष्ट. उनके दिलो में जबदस गुस्सा था, और ये मुसल्मानो और इसायों पर नेता उद्वारा डारेक्त ही आजाता था. सेप्तमबर 1990 में लाल क्रिष्ना आद्वानी ने सोमनात से अयोद्या रत्यात्रा निकाली. उस समय नरेंद्र मोदी भाज्पा के गुज्रात इकाई के संगतन मंत्री थे. उनोने जन्ता को मोविलाइस करने के लिए बज्रंग्डल को एन लिस्ट करने में एक महत्पूं भूमिका निभाई. विद्वान और लेखख एजी नुरानी ने अपनी पुस्टक, the RSS and the BJP, a division of labour, उस में लिखा है. की बज्रंग्डल के कारे करताउने केंड्रिए भूमिका निभाई थी यात्रा के दोरान, और अपनी कमिट्मेंत के प्रमान के रूप में आद्वानी को अपने खून के प्याले बहेंट की एक करते थे. काई जगांवो पर उनहोने खून से तिलक लगा कर आद्वानी का स्वागत किया. मोदी के अरगनाईसेश्टन लिटरशिप में 1991-1992, में दोक्तर मुरली मनहो जोशी की एक ता यात्रा में भी बजरंदल के कारे करताउने एहम भूमी का निभाई. इसकी बूमी का और बडने लगी. लेकिन प्रदान मंत्री अतल भिहारी वाजपेई के कारे काल के दोरान वे बहत कुछ नहीं कर सके. अकिर कार उनहे 2002 में खीवा विश्वा हिडुपरशद के एक कारे करम के दोरान मुका मिला. वे इतने उथ्तीजित हो गय कि इसका परिनाम गोद्डरा कांड में हुए. पोडोगगग्रात में दंगे बड़क उठे अप भज्लंग्डल के सदसे मुसल्मानो पर हम्लो में आगे अगे थे. गुज्रात के मुखे मच्रिक के रूप में मोदी के कारे काल के दोरान भज्लंडल एक महत्पृपून ताखत बना रहा. बज्रंग्दल के सदस्यों को चुनाओ के दोरान भार्टे जन्ता पाटी के बूत लेवल वरकस के रूप में काम करने के लिए प्रसिक्षित या फि ट्रेन किया गया था. पत्रकार और लेखक दीरेंद्र जाने आपनी किताब शैडो आरमीज, फ्रिंच अग्रनाइशेंस अं सुल्जर्स अफिंदुट्वर में एक सरी आल्सा कहनी नेरेट या है. उनहो ने मैंगलोर बज्रंदल के एक नेता का नाम लिया जो एक सुरक्षा कंपनी का मालिक थे. वो कंपनी दुकानो और अनने बिसनिसेज अस्टाप्रिष्मिंट को सिक्रूटी सेवाय अप्रदान करती थी. उस कंपनी के करमचारी बज्रंदल के कारे करता हुवा करते थे. वे विबिन दुकानो और बिसनिस में जाते थे और वहां जाकर पहले दमकी देते. फिर कोई और कंपनी को रप्रट्ट करतावा वहां आता था, बज्रंदल के सदसे होने का दावा करने वालों के किलाफ, इल्लीगल आमस और वेपन्स रखने के जुर्म में, पुलिस केसिज फाएल होते थे. बज्रंदल के सदसे अस्ट्रेलियन मिषनरी, ग्रहम स्टेन्स और उनके डो नाभालिक बेटों की हत्या में, बज्रंदल के सदसे अस्ट्रेलियन मिषनरी, ग्रहम स्टेन्स और उनके डो नाभालिक बेटों की हत्या में, शामिल थे. 1999 में, हमले के समय, पूर्व केंद्रिय मंत्री, प्रताब सारंगी, बज्रंदल के उडिसा प्रमुक थे. विष्वो हिंडू परश्द नेटा, आचरय गिरी राज की शोर लोग, यग बार, फ्रामसी सी विद्वान, किस्टोप छफ्रेलों से कहाता, की बज्रंदल के सदसे उने, बाभरी मजजित को नश्ट कर सके थे, कहाँ की भे दिसिप्लिंट थे. योंकी वे दिस्प्लन्त थे संग परिवार लगातार विविनन दार्मिक स्थलों पर हमले कर रहा है और हर जगा बज्रंदल के सदध से आन्दूलन में शामिल है फ्रंट पूटिशन में होते है बज्रंदल पालेमेंट्री पोलिटिक्स बिसन्स करनात का चुनाउ में बाज्पा के तिहत्तर 73 उमीदवार में से यश्पाल सुवरना उद्पी से मेंदान में दे वे विश्वहिंदू परिष्ट बज्रंदल के दिस्टिक्ट अफिश्यल थे 2004 से बाज्पा में सक्रिये थे और पाटी के और पाटी के अभीसी मुर्च्या के अखिल भार्तिय राश्वे महां सच्व थे सुवरना 2005 के एक मामले में मुखे आरोपी थे उन्पर आरोप था के एक मुस्लिम पिता पुट्र जोडी को नंगा कर के परेट करवाया था पशुओ के इल्लीगर व्यापार या फित्रेट का आरोप था पिता और पुट्र पर कोई आश्चरे की बात नहीं है कोत ने यश्पाल सुवरना को बरी कर दिया ता बजरंदल संग परिवार का नया चेहरा है ये हिन्सा अतंक संग परिवार इस संसक्रिती को राजनीती और उनके कुन्सिट्टिशनलजम के अबहिन अंग के रूप में देखता है नमशकार अबहिन अंग के रूप में देखता है नमशकार