 आद्मतेज की दारा आज जगा है जग जननी का सोया भागय सितारा कोटी पुष्प च़र रहे देवो को शुब चरनो पर कोटी चरन बड़ रहे देए की और निरन्तर और निशित तोर से ये दे है समुच विष्वक कल्यान का ये दे है जगत गुरु भारत का ये दे है एक बारत और शेष्ट बारत का समरत भारत का सशक्त भारत का आत्मनिरबर भारत का आत्मा भिमानी भारत का सुस्त भारत का सुच्छ भारत का सुन्दर भारत का विखसित भारत का और न्तता जगत गुरु भारत का अर जगत गुरु संत्करती कि प्रलेता विषूंग मैं प्रतिष्छत करनेंयांमब्रषुत्तम शीरिडाम विष्व किलिए अबहुत पुरवंडिती हैं कि कि हमारी लिसंच्करती समता कि बाद करती है अंवारी संक्रती मेराज द्या राम राज़ी की जो संकलपना है वाज भी समुचे विष्व के लीए अनुकरनी है वंदनी है प्रदबर्म प्रमात्मा आपको दर्षन देरहें भाल रुप में अपन पच्थरम्काई रुप में दर्षन देरहें आपे वाबाति रागऔ ब्राजा राम, पतित बावां सीकारूं, सुन्दर विक्र वेगर स्यां, दंगा तुलूसल शालिक्राँं, इसवक गरगवे में, मादंगा व्रक्द राज्मान, तुलसी राज्मान है, शालिक्राम वआवान सुएं, भी बेटे होगे समाथ के गलमान ने नागरिको, प्रदार मंत्री जी अपना अभिवादन प्रस्त॥ कर रहे हैं. यहापर वेशकी लगबग एक सो पचास परमपराव के संथ अ सभी विदाव के सरेष्ट प्रोषु पस्तित हैं. सवस्ति वाचन पुज्य सोमी गोविन देव गीरी जी महाराज, पेजावर मत्खे मद्वाचार, विष्वा प्रस्चन नतीर्षी जी महाराज, विद्या निर्वोही अखाला के महंद दिनेंदाज जी महाराज को निवेदन करता हूँ, मुज्पर पधारें और वस्टर वेटगर समान आपनी क्रतबिता यापन करें, मुज्पर बेटभे महारवाज के प्रतिब. पुज्य गोविन देव जी महाराज माननी प्रदार मंदी जी के लिए, भिश्वाप्रसन तिर्च्जी महाज दोक्र मोहन्राउ भागवत् के लिये महिन जिनेंडाज जी महानेझ मुक्ष्झ मुत्षिट योगी जिके लिये मानेंझ ये प्रधान मांट्ढी जिको गोविन देव गिरी जी महाज वस्तर भहेत कर अपनी कர्तगिता प्रदान मुन्त्री Ji के भित्य कि यईआपना सममान प्रकत करहे हैं अन्ने महाण वाई सम्मानास खडे हैं प्यजावर सूंी Ji, माननी तेमोहं द्राव जी को नहें ते दिनें जलदास Ji, योगी अदितनात जी के प्रती माननी एप्रदान मंत्री जी दिल्ली में राम जनम भूमी के इस पावन प्रसंग पर एक दाएक टिकट जारी कर चुके हैं. अथर प्रदेज सरकार की और से योगी अदिप्तनात्री माराज माननी मुक्ष्य मंत्री, माननी प्रदान मंत्री जी और द्ख्ट्र मोहन्राव भागवत को सम्मान में तो चिन्न बेट करेंगे. अप दाम पहर्तारम, दातारम सरो संपदाम, लोकाभी रामम, श्री रामम, भूयो भूयो नमाम्याम, आज अन्दक्र अद्तिन्त् उल्लास से समादान से और क्रफद्नता से परावा है, हमारा संपुन राष्त्र, और पूरा भिश्व भी आज, भूग्वान्शी राम् की प्रतिष्टा से आलोकित होने का परवा आर्म हो जुका है. यक मन्दिर में एक मुर्ति की प्रतिष्टा नहीं है, यह इस देश की अस्मिता इस देश का स्वाभिमान, और इस देश का आपनो इश्वास इस की प्रतिख्षा. प्रतिख्षा की प्रतिख्षा के पश्चात यह समब हो सका इसके एक अनेक कारन है, उसके उपर तो आलोक हमारे साडे सम्मारनी अब्यागत डालेंगे ही. मैं किवल एक काम की यहां पर खडा हो चुता सा काम. कारन तो अनेक होते है. अनेक कारन मिलते मिलते अखिर वे एक विषिछ तस्टर तक पहुज जाते है. और उस तर पर कोई महापरुषम लोगों को उपलड़ होता है, उस विभूती के कारन युग परिवरतित हो जाता है. इस पकार का परिवरतन लाने के लिए अपने जीवन को सादना परता है. और इस पकार जीवन सादने वाले हमारे इस देश की परमपरा के, अनेक महान रतनो में आज हम लोगों को समय की अवष्टकता, युग की अवष्टकता, सनातन के अंतक करन की अवष्टकता के रूप में हमारे सम्मारने प्रदार मंत्री जी प्राप्त हुए है, यह के वल इस देश का नहीं यह समपुर्ड विष्वका सवब हाग गय है, के आज एसा राइदरषी हम लोगों को प्राप्त हुए. अपके मंगल हातो से आज प्रतिष्टा होने की बाद थी, वो सवभाविग भी ता, वो होना ही ता मित्रों, लेकि मुझे इस बाद का आश्टरि हूए, जब मुझे लगग भी इस दिन पूर्व समाचार में ले, कि माने निए प्रदान मंट्री जी को इस प्रतिष्टा के लिए, स्वयम अपने लिए क्या क्या अनुफ्तान कर के सिद्ध करना चाये, स्वयम को उसकी नियमावली आप लिक कर के भीजें, जस प्रकार का हमारे देश का अडाज नेटिक माहोल है, कोई भी आकर के किसी भी समये कुछ भी करम कर के चला जाता है, उद्गाटून हो चाये, पाओदार अपन हो चाये, कुछ भी हो, लेके उसके लिए में आपने को सिद्ध करूए, इस प्कार की बावना का होती है, भारके जीवना दरसों के सरवोच आदर से भागमान शीराम है, और इस समस्त जीवना दरसों के प्रतिष्टा करने के समान ही, यहां के प्रतिष्टार रही है, इस लिए एक महान विबुती को एसे लगा, कि मैं आपने को भी साद हो, मैं करमना मनसा वाचा, करम से मनसे और वानी से, आपने को उसके लिए शुद्द बनाँ, शुद्द बनाँ, और उसका मारगत तपही है, वगुत गीताने कहा, यदन दान तपह करम नत याजजम कारे में वेटर, तपह से ही, विषेज परिष्टार रही है, आज, मुझे आपको बतलाने सबहे, अंतकरन गदगद होने की अनुफुती हो रही है, मैंने तो कहा था, हम लोगोंने, महापुर्षों से, परामर्ष कर के लिखा ता, आपको करम नत वाचा, आपको तपही है, वगुत गीताने कहा, मैंने तो कहा था, हम लोगोंने, महापुर्षों से, परामर्ष कर के लिखा ता, आपको केवल 3 दिन का उप्वास करना है, आपको 11 दिन का समपूरन उपोषन किया, हम ने 11 दिन एक बुक्तर रहने के लिए कहा था, रहुने अन्द का ही त्याक कर दिया, महाब हरत में कहा गया है, अनशन यह सब से बड़ात तब है, अनशन, और उसको उनके जीवन में साकार होते हुए मैंने, किवल देखा नहीं, मैं थोडा तारकिख हूँ, आपकी परम्पुजन्या माता जी से मिलकर के, मैंने उसको ली कनफर्म भी किया था, कि आपका यह अप्यास चालीस वर्षो का है, अईसा तबस्वी कोई राट्री नेता प्राक्त हूँना, यह सामान ने मात नहीं है, वेंद्रो में, हम ने कहाता कि आपको विदेश प्रवास नहीं करना चाही है, कि यह सामसर के कदोष भी आते है, विदेश प्रवास ताल दिया सामसर के देशों के एसचा, दोशों के समबावना के कारन, लेकि दिब विदेशों का प्रवास अईसा किया, नासिक से आरमब किया, गुर्वायुर गय, श्री रंगम गय, रामेश शरम गय, कोनो में जाकर के मानोवे, निमन्तन दे रहेते कि आएए, दिब यह आत्माव, आयोध्द्या पदारिये, और हमारे राट्ट को महान बनाने कि लिए आश्वर बाद दिजी, हमने के वल कहता, तीन दिनो तक आपको भूमी शयन करना चाएए, ब्रम्माजी ने स्र्टि को निरमान किया, उस मैं उनो ने एक शब्द को सूना था, बारद के संस्कृती का सब से मुल शबद है, तप तप इती, हमारे पुज गुर्दे के गुर्दे, परमगुर्द कहाखते ते कानची के परमाचार जी महराद, तप इती, हमारे पुज गुर्दे के गुर्दे, परमगुर्द कहाखते ते कानची के परमाचार जी महराद, तप श्चर, मैं जब भी उसे मिलता था, मैं के ते ते तप श्चर, आज तप की कमी हो में है, उस तप को हम ने साकार आप में देखा, मुझे इस परमप्रा को देखते है के बल एक राजा याद आता है, जिस में है सब कुष था, और उस राजा कानाम, चत्रपती शिवाजी महराज, चत्रपती शिवाजी महराज, मित्रो लोगों को पता नहीं है शायत, बे स्वायमजग, मलिकार्जुन के दरसन के लिए शीशेलम के उपर गय, तीं दिन का अपुास की आग, तीं दिन शीवो मंदिर में रहे, और महराज दे कहा, कि मुझे राज जनेए काना है, मुझे सन्याष लेना है, मैं श्विजी की और आद ना की जन मा हूँ।, मुझे सन्याष लेना है, मुझे वापिस मत लेजाई है, मितियाष का हो बड़ा मिलक्षन प्रसंग है, उस प्रसंग में, उनके सारे मुझे जेट्त मंत्रियो ने उनको समझाया, और लव्टा कर के लाया, कि यह भी आपका कार ये भगवस सेवाही है, आज हम लुगों को उसी प्रकार के एक महापुर्ष आईसे प्रप्तूये है, जिसको भबोती जग्दं माने स्वयम रिमाले से लव्टा कर के बहेर दिया कि जाओ, बहरत माता की सेवाह करू, आपने को कभी सद्दारकने के बारे में भवक नहीं पाता हूं। लेकिन कुछ स्थान एसे होते है, जाओ पर आदर के साथ अपना मस्थक अपने हाँप जुग जाता है, आज सा एक स्थान हम लुगों को उच्पदस्तिस राज़रषी ने जब दिखाया, तो वो मुझे खट्रपती शिवाजी महाराजके, गुरु समच्ट राम्दा स्वामी महाराज की अद आगि, उनाने शिवाजी का वडन की आ निछ्चयाँचा महामेरू, निछ्चयाँचा महामेरू, बहुत जनासी आदारू, अकन्डस तिठान निदारू, श्रीमन्त योगी, श्रीमन्त योगी हम लोगोंको आज एक श्रीमन्त योगी प्राप्तुवा आज मैं यहापर केवल इस्लिये खडा हूं कितरे तपस्या के पश्चात इन सारे महाद्माँन की अनुमती लेकरके और उनके आशिर्वाद लेकरके उनका यह तप पूर्न करने के लिए उस्की सांगता के लिए उनको चरनाम्रुद दिया जारहा है आप सब की सहमती हो तो आप सब लोग उंकार का गोश कर के मुझे सहमती दे है अपना उस्पूास पूर्न कर रहे है मारनी प्रधान मुद्रिजी 11 दिवसी अप्वास को बो पूर्न कर रहे है शिर्राम जलम भूमी तिर छेतर के अद्देख फुज्जे महन्त निर्ट्खबाल्दाजी महराज मली राम छावनी आएवद्देख शिरी महन्त के चरनो में निवेदन करता हूँ आशीर वचन के लिए शिताराम निवाद के जेए ब्रे सो भाग की बाते बगवान राम की पावन जलम मुमी पर भगवान का महुच हो रहा है यह से बद कर के और क्या बाज के लिए वार सब में भगवान की लिए आशी है यह को वर्डान निए की आजा सकता है भगवान राम की पावन जलम मुमी पर देशे आब नास ने अपनी सद्धा समर पिजगाते मारनी मुक्छ मंत्री योगी आदितनाती महराद रामा यह राम भद्द्राय राम चंद्राय विद से रगु नाता यह नाता यह शिता यह पती नमहा सबसे लोग प्रिया राजनेता बारुत के मान्ने प्रदानमंत्री आदनी आशी नरेंदर मोदी जे रास्तिय श्वेम सीववक संके माननी सर संचालक सर्दे दोख्तर मोहन भाग्वाट्जे पर देस की मानने राज्जे पाल आदनिया प्रदाना मंत्री जी का मैं आप सब की वोर से हिर्देः से स्वागत करता हो अबिनन्दन करता हो इस असर पर पडारे रास्तिय श्यम स्यवक संग के सर संग चालक आदनिया डोक्तर मोहन भागवाज जी का अन्ने समागत अतितियो और महन भागों का मैं हिर्देः से स्वागत करता हो अबिनन्दन करता हो प्रबु राम्लिला के भब्यड दिभ्या और नभ्यद्हा में पजार्त भिद्प्राजने की आप सभी को कोटी कोटी बदाई पान्सो वर्सों के लंभे अंप्राल के अप्रान्द आजके सर्चिर प्रतिखसित मोगे पर अन्तर मन में भावने कुछ अजी है कुने दक्त करने के लिए सबद नहीं मिलने है मन वहुख है, बहाँ भिवोर है बहाँ भिवोल है, निस्चित रूप से आप सब भी अजी में सुष कर रहे होंगे आजि से तियासि कर त्यंत पावन अषर पर भारत का हर नگर, हर गराम एुद्द्याद हाम है हर मार्ग सि राम जनबूमि की रारा है हर मन में राम नाम है हर आग, हर स्थोर संपोस के आँसुसे भीगा है राम राम जप्रही है, रोम रोम में, राम रमे है, पुरा रास्ट राम मैं है, आँसा लक्ता है, हम त्रेता युग में आगाये है. आज रगु नन्दन, रागो राम लला, हमारे हिर्दै के बहाँन से बहरे संकल्प, सिंगासन पर विराज रहे हैं. आज हर राम बखत के रदे में प्रसन्ता है, गर्व है, और सन्तोस के बहाँ हैं. आगिर बारत को इसी दिन की तो प्रतिख साती, बहाँ बिवोर कर देने वाली इस दिन की प्रतिखसा में, लग भक पाँज सताब दिबतीत हो गए, दर जनो पिर्या अदूरी कामला ले, इस दरा दाम से साके दाम में लीन हो गए, किन तो प्रतिखसार संगरस का कराम सतद जारी रहा, सि राम जन भो मी, समवोर तो बिस्सो में पहला एस अनुथा प्रकन्र होगा, जिस में किसी रास्ट के बहुज संकेख समाज ने, अपने ही देस में, अपने अराद्ध की जन्मस्तली पर, मंदिर निरमान के ले, इतने वरसों तक, और इतने इस तरोपर लडाई लगी हो. सन्तों, सन्यास्यों, पुजार्यों, नागां, बुड्दी जीवियों, राजनेताों, जन्जातियों, सहीद समाज के हर वर्गने, जाति पाति, बिचार दरसन, अपासना पदत से अपर उटकर के, राम काज के ले, सुयम को त्सर्ग किया, अन्तता हवा सुप अशर आही गया, जब कोटी कोटी, ताज आपमा परहुलित है, इस बाज से, कि मंदिर वही बना है, जहागा बनाने का संकलप लिया ता. संकलपः सादना की सिथ दिके ले, हमारी प्रतिख सा की, इस समाज्ति के ले, और संकलप की पुणता के ले, आदनी प्रदान मंत्री, आपके आगमन के साति बहारति जन मानस कहुता था कि मोरे जीए भरोस दिड़ सोई, मिलही राम सगुन सुब होई. अभी गर्ब गरे में बैदिक विदिस पिदान से, अभी गर्ब गरे में बैदिक विदिस पिदान से, राम लला के बाल विगरह के प्रान्प्रतिष्टा को हम सब साक्सी बने है. अलोकिक छवी है, हमारे प्रबूकी. विल्कुल वे से ही, जैसे तुलसी दास जीने कहा, कि नवा कंज लोचन, कंज मुख, कंज पद कंज रूनम, दन्ने है वस्सिल्पी, जिसने हमारे वन्विबसे राम की सचवी को, मोर्त रूप प्रदान किया है. बिचार और भावनाों की भिहलता के भीज, मुझे पुज सन्तों और अपनी गुर्प्रम्प्रा का, पुरने स्मनन होरा है. आज उनकी आत्मा को असीम सन्तो सरानन्द के अनबूति हो रही होगी. जिन परम्प्राँं की पीडिया, शिराम जन्ब हुम मुक्ते गेविक में, अपनी आफुति दे चुकी है. उनकी पावन इस्मिर्त्यों को में, यहां पर कोटी कोटी नमन करता हो. शिराम जन्ब हुम में, महाईग्य नकेवल सनातन आस्ता और भिस्षास की परिक्षाका काल रहा, बलके समपुन भारत को एक आत्मता के सुत्र में बाणधने के ले, रास्त की सामहिक चेतना जागनन के दे में भी सपल सिथ दुवा है. सद्यों के बाथ, बारत में होरे इस्चिर प्रतिक्षित नोभिवान को देख, आयोद्ध्या समेद, पुरा बारत कावरतमान, अनंदित होटा है. बाग्यवान है, हमारी पीडी, जो इस्राम काज के साखसी बन रहे है. और उस्से भी बड़ बागी है वो, जिनोंने, सर्वस्वैस्राम काज के ले समर पीडा है, और करते चले जारे है. जिस आयोद्ध्ध्या को, आवनी की आमरावती और धरती का वेकुंद कहा गया, वो सद्यों तग अव्सिप्त थी, उपेख्सित रही, सून्योजित क्रिस्कार जेल ती रही, अपनी ही भूम पर, सनातन आस्ता पदलिद होती रही, चोटील होती रही, किन्तु राम का जीवन, हमें सैंयम की सिक्सा देता है, और भारती समाज ने सैंयम बनाए रखा, लेकिन हर एक दिन, के साती हमारा संकलप, और भी द्रडो होता गया, और आज देखे, पुरी दुन्या आयुद्ध्या के बेबहों को निभार रही है, हर कोई आयुद्ध्या आने को अतुर है, आज आयुद्ध्या में त्रेता युगीन बेबहो उतर आया है, दिख रहा है, या दर्मन अगरी, विश्वकी साज्क्रतिग राजदानी की रुप में प्रतिष्टित हो रही है, पुरा विश्व, दिभ्भे और भबभे युद्ध्या का साभ साच्चात कार कर रहा है, आज जि सुन्योची तिम्तीप्र कती से युद्ध्या पुरी का बिकास हो रहा है, अप्रनान मुन्त्री जी के दिड़ संकल्प, इच्छा सक्ट्योर दूर द्रिस्टा के बिना, संबहो नहीं ता, कोच वर से पहले कल्पना से परे ता, के युद्ध्या में एर्पोट होगा, यहां के नगर के भीतर चार लेन की सडके होंगी, सर्यो जी में क्रुच चलेंगे, अव्द्या की खोई गर्मा वापस आएगी, जेकन मित्रों दवल इंजन की सरकार के प्र्याज से आज, आप सक्के सयोख से सब साखार होगा है, सांसक्रती का युद्ध्या, आयुस्मान युद्ध्या, सच्षा युद्या, सक्सम युद्या, सुरम्म युद्या, सुगम में युद्या, दिब युद्या, और भब युद्या की रुप पुन्द्दार के ले, रहाजारों करोड उपे वरत्मान में, यहापर बहुतिक लिकास किल लगर है, अदनिक पैमाने के अन्सार सवी नगर्ये सुभ्दाने भी भिखसित हो रही हैं इस मोखस दाएनी नगर्य को अदनिये प्रदान मन्त्री जी की पेईना से अप सोलर सीटी के रूप में भिखसित क्या जारा है पूरी आयुद ध्या में भिष्षके सनातन आस्तावानो, सन्तों प्रियटकों, सुदहारत्यों जिग्यास्च्यों के प्रमुक केंद्र के रूप में से बनाने क्योर से अग्रसर क्या जारा है ये एक नगर या तीरत वर का विकास नहीं है, योस भिष्षास की भी जै है ये सत्तमे उजैते की रूप में बहारत के राज चिन्न मेंगिकार की आग्या है ये लोग आस्ता और जन भिष्षास का वीजै है बहारत के गोरव की पनर प्रतिस्ता है आयूद द्या का दिब भे दिपाथ सो नहीं बहारत की सान्सक्रतिक प्यचान बन्रा है और सिरामलला की पनर प्रटिस्टा का समारो बहारत की सान्सक्रतिक अंतरात्मा को संवरस की ये खट्गाए उप्यड़ी सिथ कर राज सिराम जन्फोँई मंद्यर की अस्तापना बहारत की सान्ख सक्रतिक पनर जागनागा दियातमे कोनुस्तान है एक रास्त मंदिर है निससन्दे शिरामलेलाव इग्राग की प्रान्प्र्तिस्धा, रास्तिय, गअरव का प्याँच्यास्पिका उसर है निस्छिंट रहीे प्रवूराम की किर्पासे, अब कोई आयोद्ध्या की पर करमागवें बादा नहीं बन बन पाएगा. राम राज्या बेट्टिरलोका, हर सिद भ्हये गये सब सोका राम राज्या, लेईद भाव रहीत सम्रत समाच का द्योतक है और अमारे सस्स्झी प्रदान मंत्री जी की नीट्यों बीचारों और योजनाों का आदार है बब्यद्दिब्य राम्जन्बहुई मन्द्र के सुप्नको साकार रुब देने में योग्दान देरने वाले सभी वास्तुविदों अवियन्ताओं सिल्पियों औसी राम्जन्बहुई तीर्त छेतर न्यास के सभी प्डादिकारियों को फिर्दैसे दन्नेबाद पुना अप सभी को राम्जन्बहुई बिराजने किस अथ्यासिक पूने गड़ी की बड़ाई आद्रिय प्रदान मंत्री जी आद्रिय सर्संग चालग जी माने राज्पाल महोदिया और आप सभी महान वहों काम एक बार फिर्षे फिर्दैसे सवागतर विनन्दन करतेवे हम सब जो संकल्प पूरोजोने लिया था उसकी सिद्धि की भी सभी को बड़ाई देतेवे पूरे प्रदेस और देश्वास्यों को आजकी स्रामथ सोग क्योसर पर कोटी कोटी बड़ाई और विनन्दन देतेवे आपनी बानी को भिराम देता हो जैजे सीटाराम त्री आस्वें स्वक संग के सर्संग चालग दक्र मोहन्डराउ भागवज जी प्रदान मुच्छमंत्री जी अदरनी राजजापाल महोदया। देश्ग आज विद्द्यमान सभी पन्त सम्प्रदायों का पतिनी जित्वा करनिवाले हमारे सन्ट्रू शी आचार्ययगण और समाचके सब स्थदरों का पतिनी जितवा करनिवाले और समाज के सबस्तरो का प्रतिनी दित्वा करने वाले निमन्त्रित महानुवाओ आजका अनन्द शब्दो में वरननाती थे और उसके वरनन करने का प्रयास इसके पहले के वक्तोयो में अच्छा हो गया है ये भी बता दिया गया है और हम जानते भी है कि आज आयोद्द्या में राम लला के साथ बारत का स्वो लव्ट के आया है और समपुरना विष्व को त्रासदी से रहात देने वाला एक नया बारत खडा होके रहेगा इसका प्रतिक आजका कारिक्रम बन बन गया है आजके समहे में आपके उच्सा का आपके आनन्द का वरनन कोई नहीं कर सकता हम यहापर अनुबो कर रहे पूरन देश में यही वाता वरन है चोते-चोते मंदिर के सामने दूर दर्षन पर इसकारिक्कम को सुनने वाले हमारे समाच के कोरोडो बन्दु वाहा पहुच ना पाए ऐसे गर-गर के अमारे नाग्रिक सज्जन माता भगीनी सब भावविव होर है सब में आनन्दा है, सब में उच्सा है और ऐसे समहे में जोश की बातो में तोडी सी होष की बात करने का का मुझे दिया जाता है आज हमने सुना की इस प्रान प्रछिष्टा महोड्षो में पदार ने के पुरव प्रदान मंत्री जीने कठोर ब्रत रखा जितना कठोर ब्रत रखने गो खाथा उसे कई गुना अधिक कठोर ब्रता चरन उनो ने किया मेरे पुराना उनसे परिचे है आज है मैं जानता हूँ उतबस्वी है ही परन्त। उआकेलि तप कर रग है हम क्या करींगे आयोद ज्या में राम लला आए आयोद इज्या से बाहर कोई में रे ठे रामाएन में कोई मैं बाहर तो आयो�son वो हुवा चोवदा वर्षल वर्वास मेंगे वो सब ठीक होने के बाद दुन्या के कलव को मिटाके बापीसा है। आम राम लला वापस फिर से आए है पास्तो साल के बाद आजके दिन फिर वापस आने का इतिहास जो-जोश रवन करेगा वो रास्त्र के लिये करमप्रवन होगा वर उसके रास्त्र का सब दुख्खडाईन्या हरन होगा अएसे इसी तिहास का सामर्त है परन्त। उस में हमारी लिये करतविया का आधेज भी है प्रदान मंत्री जी ने तब किया अब हम को भे तब करना है राम राज्जा आने माला है, वो कैसा था? दैही के दैवी के बहुति कतापा, राम राज नही कहुई बापा सब नर करही परस्पर प्रीती, चलही स्वदर्म निरतष्रूती नीती सब निर्दम्ब, दर्म रतपूनी, नर्व अरू नारी, चतूर सबगुनी सबगुनग्य पन्दित सबग्यानी, सबख्रुतद्द्यने नहीं कबत सयानी राम राज्जा के सामान्य नागरी को का जो वरनन है हम भी इस गव्रो मैं भारत वर्षकी संथाने है कोटी कोटी कन्थ, उसका जैगाण करने वाले हमरे है हम को इस यस प्कार के विवार को रETHNE का, तब आच्रन करना रभ गर नहीं गा हम को भी सारे कलाको विदाई देनी भडेगी चयोटे चयोटे परष पर मत रहे देखे चयोटे चयोटे विवाद रहे देखे उसको लेकर लड़ाई कर लेके आदा चोड़े निपड़ेगी. आखिर है क्या? ये बात बताई उसामान निनागरिक कैसे ते निर्दंभः, प्रामाडिक्ता से आचरन करने वाले के यह बाते करने वाले नहीं, और बाते करके उसका आपालने वाले नहीते, याम करते ते आचरन करते ते और अहंकार नहीता. आइसे वो ते और दर्मरत थे याने क्या थे? इस पर कषिन बाशा में प्रवचन बहुत लंबा हो सकता है, लिकिन छोडे में दर्मके जो चार मुल्ल ये जिन की चोखचत पर दर्म है, सत्य सट्य कर उनाशू छी ता थबसुवौछ है. उसका आज हमारे लिये युगानुकूल आचरन किया है. तो सत्य कहता है, कि सब गटो मैं राम है. बरम मसत्य है, वही सबट्र है. तो हम को ये जानकर आपस में समन वयसे चलना हुगा, सब के लिए चलते है, सब हमारे है, इसलिये हम चल पाते है। और इसलिये आपस में समन्वै रक्कर विवार करना, ये दर्मका पहला जो पहरे सत्य, उसका अचरन है। करुना तुस्रा कदम है, उसका अचरन है, सेवा और परोपकार सरकार की कई योजना है, गरिवों को रहत देरे है, सब हो रहा है। लेकिन हमरा भे करता वेही है, ये सब समाज बान्दो हमारे अपने बन्दू है। तो जहां हम को दुखख दिकता है, पीडा दिकती है, वहां हम दोड जाए, सेवा करे, दोनो हाथो से कमाए, अपने लिये न्यून तम आवष्षक रखकर, बागी सारा वापस दे, सेवा और परोपकार के माध्द्यम से, ये करूना का अज है, शुचिता पर चलना है, यहने पवित्रता होनी चाहीए, पवित्रता के लिये सभियम चाहीए, अपने को रोकना है, सब अपनी इच्छाय, सब अपने मत, सब अपनी बाते, तीक होँगी ही आजसा नहीं, और होगी तो भी, अन्यो के भी मत है, अन्यो की भी इच्छाय है, और इसली ए, अपने आप को सएमभे रखकते है, तो सारी प्रुठ्वी सब मानोवो को जीवित रखेगी कान्दीजी केटे ते अर्ठा है जिनाप फर यवरिवन्स नीद पर यवरिवन्स गरीद तो लोब नहीं करना सैयम में रहना और अनुशासन का पालन करना अपने जीवन में अनुशासि त्रेना अपने कुतुम्म में � अनुशासि़ जीवन में नागरेख � admitita कही ती कि स्वतन्त्र देश मैं नागरेग समेदना रखना और नागरेग अनुशासिचन का पालन करना यही डेऊशभती कारुप अपने बन भीचन करना रषे जिवन में पविट्रता आती है पर था था अपक मुँर तिमान उधार सम्वदद्वम, सम्वो मनाव्सी जानता. हम साथ चलेंगे, बोलेंगे अपस में, उस में से एक सामतिका सम्माद निकालेंगे, एक कही बाचा बोलेंगे, वो वानी मर्चन कर्म समन्वित होगा, और मिलके चलेंगे, अपने जेष्को विष्वौग्रू बनाएंगे, ये तबस हम सब को करना है. पास्सो वर्षो तक अनेक पीड्योंने, लक्कर परिष्रम करके, प्रानो का बलिदान देके, खून पसिना बहाने बाचर, अज ये आनम्द कादीन सारे राष्ट्र को उपलप्दख करा दिया, उन सब के प्रती हमारे मन में क्रतगे का है. मैं या बेट्ता हूँ, तो मेरे मन में विचार आता है, कि मुझे बिथाया मैंने क्या किया. उतो जो उनो ने किया, उसका प्रती दिजी भी मुझे बनाया गया है, उस प्रती दिजी के नाते मैं ये अवदान स्विकार करता हूँ, और उनी को अरपन करता हूँ. परन्तू उनका ये व्रत, हम को आगे लेके जाना है, जिस दर्मस थापना विष्वा में करने के लिए, उस दर्मस थापना को, अनुकोल स्थिती अपने आचरन में अपने जेश में उपन्न करना, ये अपना करतव्य बनता है, राम लला आए है, हमारे मन को अलाजिद करने के लिए, उच्साही करने के लिए, प्रेना देने के लिए, प्रेना देने के लिए, साथ-साथ इस करतव्य की याद जिलाकर, उस में क्रतिप प्रवन करने के लिए आए है, उनका आजैस सरपे लेके, हम यहा से जाए, सब लोग तो यहा आनी सके, लेकिन उसुन रहे देख रहे, अभी इसिक्षन से, इस ब्रत का पालन हम करेंगे, तो मंदिर निरमान पूरे होते- होते, विश्वगुरु भारत का निरमान भी पूरा हो जाएगा, इतनिक समता हम सब की है, इसका मैं एक बार समरन देता हूँ, आप सप को दन्निमात देता हूँ, भारत के यसर्स्थ्षी प्रदन मंट्टरी मरनीः, नरेंद्र भाही मुदी जी, आपने मनो बाव प्रकत करेंगे, शीयावर राम चंडर की जाएग, शीयावर राम चंडर की जाएग, स्रत्दे मन्च्, सभी सन्त, एवम रषीगोन, आप सब को राम राम आज बहुज आज फमारे राम आग आगगे है. सद्यों की प्रतिच्छा के बाद, हमारे राम आगे. सद्यों का अबूत प्रवद्हेरिय, अंगिनत भलिदान, याग और तपष्या के बाद, हमारे प्रभु राम आगे. इस शुभगरी की आप सभी को समस्त देष्वास्यों को बहुत-बहुत-बदाई. मैं आभी गर्ब ग्रूहु में इश्वरिय चेतना का साखषी बनकर आपके सामने उपस्तित हूँ. कितना कुष कहने को है. लेकिन, कन्त अवरुद्ध है. मेरा शरीज आभी भी स्पन्दित है. चित आभी भी उस पल में लीन है. हमारे राम लला अब टेंट में रहेंगे. हमारे लाल अब राम लला आभी दिभ्द्य मंदिर में रहेंगे. मेरे पक्का विष्वास है. अपार स्रद्धा है. कि जो गतित हूँ है इसके अनुहुती देशके विष्वके कोने कोने में राम भक्तों को हो रही हूँँँँँँँँँँ. एच्छान आलाउकिक है. ये पल पविट्रतम है. ये माहोल ये वातावरान ये उर्जा ये गड़ी प्रभूस्री राम का हम सप्पर आश्विर्वाद है. बाइस जनवरी 2024 का ये सुरच एक अदहुत आभा लेक रहा है. बाइस जनवरी 2024 ये केलंटर पर लिखी एक तारीख नहीं ये एक नहीं काल चकर का उद्गम है. राम मंदिर के भूमिपुजन के बाज से प्रती दीन पूरे देश में उमंग और उच्सा बदता ही जा रहा है. निल्मान कार्य देख देश वास्वियो में हर दिन एक नया बिस्वास पयदा हो रहा था. आज हमे सद्यों के उजद्धेर्ये की दरोहर मिली है. आज हमे स्री राम का मंदिर मिला है. गुलामी की मान्सिक्ता को तोड़कर उद्खडा हो राश्ट अतीट के हर दंसे हूंसला लेता हो राश्ट आज से ही नव इतिहास का स्रजन करता है. आज से हजार साल बाद भी लोग आज की स्तारी की आज के इस पल की चर्चा करेंगे. और यह कितनी बडी राम क्रुपा है कि हम सब इस पल को जी रहे है. इसे साक्षाद गतीत होते देख रहे है. आज दिन दिशाए दिएग दिगन्त सब दिब भिता से परिपूरन है. यह समय सामान यह समय नहीं है. यह काल के चकर पर सर्व कालिक शाही से अंकिद हो रही अमीट सम्रिती रेखा है. सात्यो हम सब जनते है. कि जहां राम का काम होता है. वहां पवन कुत्र हन्मान अवष्य भिराज मान होते है. इसलिये मैं राम भक्त हन्मान ब्यया और हन्मान गत्यो भि प्रनाम करता हो. मैं अता जान की लक्ष्पन जी भबरत सत्रॉग्ण सब तो नमन करता हो. मैं पामन अईोध्द्यापृी और पामन सर्यो नमन करता हो. मैं उष्पल धीभिए अनॉभ़ कर रहा हो. कि जिन के आस्रबाद سے जिए महान कारिया पूरा हूए। वे दिभ ब आत्माहे। वे दैंभी यह विballुत्या वी इस समाय हमारे आस पास उपस्तित है मैं से भी दिभ बे चेतरा वो को भी क्रतक गयता पूर वक नमन करता हो में आज्ळ प्रभृष्री राम से अमारे पूर्शार्द, अमारे त्याग, तबस्यामे कुस्तो कमी रहागगे होगी, यतनी सदियों तक यह कारियकर नहीं पाए, वो कमी पूरी हुए है. मुझे भी स्वास है. प्रबुराम आज हमे अवच्छ शमा करेंगे. मेरे प्यारे देष्वास्यो, प्रेता में राम आगमन पर पुज्ज सन्त तुल्षिदाजने लिखा है, प्रबु भिलोग की हर्फे पुर्बासी, जनित भीोग बिबत्ति समनासी. अर्थाद प्रबु का आगमन देकर ही, सब आवद्यावासी, समग्र देष्वासी, हर ससे बहरगगे. लंबे योग से लंबे भियोग से जो आपप्ति आए ती, उसका अंत हो बया. उस काल खन में तो, वो भियोग केवल चवुधा वर्षों का ताब भी इतना सआये ता, इस युग में तो, आयोद्याव और देष्वास्यो ने, सेंक्रो वर्षों का भियोग सहा है. हमारी काई काई पीडियो ने, भियोग सहा है. वहारत के तो समविदान में, उसकी पहली प्रती में, बहुगवान राम भी राजमान है. समविदान के अस्तिप में आने के बाद भी, दसको तक प्रभुसी राम के अस्तिप को लेकर, कानूनी लड़ाई चली. मैं आभार वेक्त करूँगा बहारत की न्याई पाली ता का, जिसने न्याई की लाज रखली, न्याई के पर्याई, प्रभुराम का मंदिर भी, न्याई बद तरीके से ही बना. आज गाँ गाँ में एक सार किर्टन संक्किर्टन हो रहे है, आज मंदिरो में उच्सम हो रहे है, स्वछता भियान तलाए जा रहे है, पूरा देश आज दिपाओली मना रहा है, आशाम गर गर राम जोति प्रज्वलित करने की तयारी है, कल मैसरी राम के आसिरबाथ से, दनोश कोडी मैं राम सेतु के आरंभ मिन्दू औरी चल मुनाई पर था, जिस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले थे, वो एक पल था जिस दे काल चक्र को बदला था, उस भाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा भीनम प्रयास था, वहां पर मैंने पुष्प वंदना की, वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा, कि जैसे उस सभाई काल चक्र बडला था, उसी तरा अप काल चक्र फिर बडलेगा, और सुब दिशा में बडलेगा, अपने ग्यारा दिन के ब्रत अनुस्धान के दोराम, मैंने उन्स्धानो का चरन प्रस करने का प्रयास कि आ, जहां प्रभुराम के चरन पड़ेत, चाहे वो नासिख का पंच्वटी दाम हो, करला का पवित्र त्रपायर मंदीर हो, आण्दर प्र देश महने पाखषी हो, शी रन्गम मैं रंगनाज स्वामी मंदीर हो, रामे उष्वरम में सी रामनाज स्वामी मंदीर हो, या फिर दनुष्खोडी. मेरा सवबहाग है, कि इसी पुनित पमित्र भाँ के साथ मुझे सागर से सर्यूद तक की यात्रा का अशर मिला सागर से सर्यूद तक हर जगर राम नाम का बही उत्सव भाँ चाया हूँ आ है प्रभु राम तो बहारत की आत्मा के कन कन से जुडे हुए राम बहारत बास्यों के अंतर मन में विराजे हुए है हम बहारत में कही भी किसी की अंतर आतमा को चूएंगे तो इस एकत्वकी अनबूती होगी और यही भाँ सब जगं मिलेगा इस से उत्कोष्त, इस से अदीक देश को समा योजीट करने वाला सुत्र और क्या हो सकता है मेरे प्यारे देश भास्यो मुझे देश के कोने कोने में अलगलक बाशाव में राम आँड सुन्ने का अवसर मिला है लेकिन विषेस कर पिछले ग्यारा दिनो में राम आया अलगलक बाशा में अलग राज्जो से मुझे विषेस रुप से सुझने का मुचा मिला राम को परिबासिट करते हुए रुष्वाने कहाए रमं ते यस्मिन इती राम है हरतात जिस में रम जाए वही राम है राम लोके की इस्वृतियो में परवसे लेकर प्रमप्राव में सर्वत्र समाये हुए हर यूग में लोगोने राम को जीया है हर यूग में लोगोने अपने अपने शब्डो में अपनी अपनी तरह से राम को अभीवेक्त किया है और ये राम रस जीवन प्रवाव कितर निरन्तर बहता रहता है प्राजिन काल से बारत के हर कोने के लोग राम रस का आच्मन करते रहे है राम कता आसीम है और राम आयन भी अनिन्त है राम के आदर्ष राम के मुल्य राम के सिक्छाये सब जगा एक समान है प्री देष्वास्यो आजिस अईतियाजिक समय में देष उन व्यक्तिट्वों को भी यात कर रहा है जिनके कारिया वर समर्पन की बजेसे आज हम एश्वब दिन देख रहे है राम के इस काम मैं कितने ही लोगोने त्याग और तबस्या की प्राकाष्खा कर के दिखाए है उन अन गिनत राम भक्तों के उन अन गिनत कार सेवबको के और उन अन अन गिनत संट महत्माो के हम सब रहनी है साथ्यो, आज का एवसर उच्सवता का खषन तो है लेकिन इस के साथ ही यकषन भार्तिय समाज की परिपक्वता के बोध का भी खषन है हमारे लिए, यह आज सर सर भीजेए का नहीं बिनाए का भी है दूनिया का इतिहाँस साथची है कि कई राष्त अपने ही इतिहाँस में उलग जाते है आज से देशोने जब भी अपने इतिहाँस की गांटो को खोलने का प्रयास किया उने सपलता पाने में बहुत कतिनाई आई बलकी कई बार तो पहले से जाडा मुस्टिल परिसित्या बन गए लेकिन हमारे देशने इतिहाँस की इस गांट को जिस गंबीर ता और भाओक ता के साथ खोला है वो ये बतानती है कि हमारा बहमिश हमारे अटीट से बहुत सुन्दर होने जाडा है वो भी एक समय ता जब कुछ लोग कहते थे कि राम मंदिर बनां तो आगल गजाएगी आईसे लोग भारत के सामाजिक भाओ की पबित्रता को नहीं जान पाजे राम लला के इस बन्दिर का निरमां बारतिय समाज के शांती देहरियो आपसी सदबाओ और समनवेख का भी प्रतीख है हम देक रहें ये निरमां किसी आग को नहीं बलकी उर्जा को जन्म दे रहा है राम बन्दिर समाज के हर वर्ख को एक उजवल भविष्के पत्पर बरने की प्रेना लेक रहा है में आज उन लोगो से आह्वान करूंगा आईए आप मैहसुस की लिए अपनी सोच पर पुनर विचार की लिए राम आव्ग नही है राम उर्जा है राम विभाद नहीं राम सनँदठान है राम सरर हमारे नहीं है राम तो सब के है राम वर्खमान नहीं स्रभ बतमाणी नहीं राम अ� NTH काल है सादियू आज जिस तर राम मंदिर प्रान प्रतिष्ता के अईोजन से पुरा विष्प जुडा हूँआ है उस मैं राम की सर्व व्यापकता के दर्शन हो रहे है जैसा उट्साओ भारत में है बैसा ही अने के देशो में है आज आयोद्धा का योट्साओ रामाएड की उनवैश्विक परमपराव का भी उच्सव वना है राम लला की प्रतिष्टा बसुदेव कुटमकन के विचार के भी प्रतिष्टा है साथियों आज आयोद्धा में के वल स्री राम के विग्रा रूप की प्रान प्रतिष्टा नहीं है ये स्री राम के रूप में नहीं साथ्शाथ बहारत्तिये संस्कर видим के प्रतिई अट्तुट भी समाथ की भी प्रान प्रतिष्टा है ये साथ्षात बानिवृ मुल्लेम अर सरवोछ आदर्षों की भी प्रान प्रतिष्टा है इन बुल्लियों की इन आदर्षों की आवशक्ता आज समपून भीष्वको है. सरवे भहमन को सुखेजा. ये संकल्पा हम सद्यों से दोहराते आए. आज उसी संकल्प को राम्मद्र के रूप में साख्षात आकार में. ये मندिर मात्र एक देव मندीर नहीं है ये बहारत की द्रस्� att वहारत के द्रसन का, ौऄ gland the kal राम भीबू है, विशद है, राम यापश है, भिच्छ वाइ, विश्वात्मा है एरित लिए? नब राम की प्रतिष्टा होती है तो उसका प्रभाओ वर्षोंया सताद्ध्योता कि नहीं होता उसका प्रभाओ उचारो वर्سों कि लिए होता है राज्यम दस सहस्त्रानी प्रप्यो वर्षानी रागबा अर्ठात राम दस हजार वर्षों के लिए राज्ये पर पतिष्टिथ हुए यानी हाजारो वर्षों के लिए राम राज्य स्थापित हूँ जब प्रेता में राम आए थे तब हाजारो वर्षों के लिए राम राज्य की स्थाप्ना हूँए हाजारो वर्षों तग राम भिष्वो पत्प्रदर्षन करते रहे थे और इसलिये मेरे प्यारे देष्वात्यो आजा यो दब हूमी हम सभी से प्रते ग राम बवक्त से प्रते एक भारत्ये से कुष सबाल कर रही स्री राम का भब मंदिर तो बन गया अब आगे क्या सद्यो का इंतिजार तो खत्म हो गया अब आगे क्या आजके इस अजर पर जो दईव जो दईव ये आत्माए हमें आसिर्वाद देने के उपस्तित हुए है हमें देक रही है उने क्या हम आजसे ही भिदा करेंगे नहीं कदापी नहीं आज में पूरे पविट्र बन से मैहसुस कर रहा हो काल चकर बडल रहा है गे सुकत संयोग है के हमारी पीटी को एक काल जैएपपत के सिल्पकार के रुप में चुना गया हाजार वरस बाद की पीटी राष्त निर्मान के हमारे आज की कार्यों को याज करेंगी इसले मैं कहता हूँ यही समय है सही समय है हमें आजसे इस पवित्र समय से अगले एक हाजार साल के बारत की नीव रखनी है मन्ने निर्मान के आगे बड़कर आब हमें सभी देष्वासी यही इस पल से समर्त सक्षम बभ्व्या दिव्या बारत के निर्मान की सवगंड लेते है राम के बिचार मानस के साथ ही जन मानस में भी हो यही राष्चन निर्मान की सीटी है साथफियो आजके युप की माग है के हमें अपने अन्तर करन को बिस्टार देना होगा हमारी चेतना के बिस्टार देव से देस तक राम से रास्ट तक होना चाहिये �OUTSPOT हन्मानजी की भक्ती हन्मानजी की सेवा हन्मानजी का समर पन यह आसे गुन है जीने हमे बाहर नहीं कोधना परता येग बार्थियमे बक्ती सेवा और समर पन के भाओ समरत शक्षं बब्व्य दिब्या बारत का आदार मनेंगे और यही तो है देव से देश और राम से राज्स की चेतना का विस्तार दूर सुदूर जंगल मैं कुटिया मैं जीवन गुजारने वाली मेरी आदिवासी मां शवरी शवरी का द्यान आते ही आप्रतें भिस्वास जाग्रुद होता है मास सबरी तो कप से कहतें ती राम आएंगे मैं जन्मा यही विस्वास समरत सक्षम बब्व्य बारत का आदार मनेगा और यही तो है देव से देश और राम से राज्स की चेतना का विस्तार हम सब जानते है कि निसाध राज्स की मित्रता सबी बंदनो से पडे है निसाध राज का राम के प्रती सम्मोहन प्रभूराम का निसाध राज के लिए अप्नापन कितना मोलीक है सब ऐपने है सबी समान है पर तेग बारत्यमे अपनत्वा की बन्दुत्वा की ये भाँना समर्त, सच्छम, बबग्वे दिभ्वे भार्ग का आदार बनेगी. और यही तो है, देव से देश और राम से राष्स की चेत्रा का विस्तार. साथियो, आज देश में निराशा के लिए रत्टी बहर्भिस्तान नही है. मैं तो बहुत सामान्ये हूँ, मैं तो बहुत चोटा हूँ. अगर को ये सुच्ता है, तो उसे गिलहरी के योग्दान को याद करना चाही है. गिलहरी कास मरन ही, हमें हमारी से हीचक तो दूर करेगा. हमें सिखाहेगा कि चोटे बड़े हर प्रयास की अपनी ताकत होती है, अपना योग्दान होता. और सब के प्रयास के यही बावना समर्त, सक्षम, भभ्व्या, दिव्या बारत का आदार बनेगी. और यही तो देव से देश और राम से रास्ट का रास्ट की चेटना का विस्तार. सात्यो, लंका पती रावन प्रकांड गयानी थे. अपार सक्टी के द्यानी थे. लेकिं जटायो जटायो जी की मुल्लनिष्ता दे किये. ब्ये महाबली रामर से भीड़गे. उने भी पता दा कि वो रामर को परास्ट नहीं कर पाएंगे. लेकिं फिर भी उनो ने रामर को चनोती दी. कर्तब्ये की यही पराकास्टा समर्त सक्षम बब्ये दिभ भारत का दार है. और यही तो है देव से देस और राम से रास्ट की चेतना का विस्तार. आए हम संकर पले की रास्ट निरमान के लिए हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे. राम काज से रास्ट काज समय का पल पल शरीव का कनका राम समर्पन को रास्ट समर्पन के देज से जोड देंगे. हमें नित पराकम पूर्षार समर्पन का प्रताग प्रभूराम को चडाना होगा. इंसे नित प्रभूराम की पूजा करनी होगी. तम हम भारत को बैवोशाली और विखसित बना पाएंगे. मेरे प्यारे देष वात्यो. ये भारत के विकास कामरत काज है. आज भारत यूवाष शकते की पूंजी से बभ्रा हूँँँँँँँँँँँँँँँँ. ईसी सगार अत्मक परिस्टित्यां पिर नजाने कितने समए बाद बनेगी. हमें अप चूकना नहीं. हमें अप बैठना नहीं. ब्याबने देऊस क्योााँ से कुबआँव आगाजान्डान कि भरात क्दान्डा, अप देख के यु� abh arain karayaon se k scalable long of health, त्रान्त किलो मिटर किय आप्राकर के सूर्ये के पाज़ाकर भिषान अदितको सबभल बना रहे है तो आफमान में धॉजास । और सागर में विक्रान कर परचम रहे है अपनी विराषथ पर गर्व कर्व गर्व करते हो आपको भारद कानाफ्रभात लिखना प्रम्प्राँ की पवित्रता और आदूनित्ता की अनन्तता दोनो ही पत्पर चलतेवे भारत सम्रुद्दी के लक्स तक पहुचेगा मेरे साथियों आने वाला समाए अप सबहलता का है आने वाला समाए अप सिथी का है तब उस लक्स को प्राथ करना और सम्बहु नहीं है ये भारत का समाए है और भारत अब आगे बड़ने वाला है सताब दियों की प्रतिख्षागे बाथ हम यहां पहुचे है हम सब ने इस युग का इस कालखन का इत्रिजार किया है अब हम रुकेंगे नहीं鄢़ा हम भीकास के उक चाएईप पर जाकर ही रहेंगے इसी बहाव के साथ राम लेला के चरनो में प्रनाम करते हुए आप सबि को बहुत बहुत शुब काम रहे सबि सन्तो के चरनो में में ने प्रनाम सीया वा राम चन्ड़ की अब अब से निविदन करुँगा अवी थोड़ा आसन गरन करुए वानेप प्र्दान मद्योंगी यहाजे कुवेर तिला की ज़ोग प्रस्थान करुएगे नहीं ब माननिज धाराई मनत्रिजी यहा हो से कुवेर-तिला की औरत्स्टान करेके। नहीं प्लतान् मंत्रिजी के यह � Tigers in pictures from here would take me to my Supreme Precept Umb巡 मनिच नहीं बॉस्ढाहत, अभारे मह स्थामत को फाल दाज जी के मुझवेदं Pushda with our engineering assistant. यान की दास जी अप मच्पर आदिये भीँगी कही में लेगे देवुसे देश और राम से राश्टर कानिरमार जानी की राश्टरी ये च्येख्ना में जो राम वीराजे है वो राश्टरी ये जन मानस में राम के गुडों का अबतार हो अपने बख्तों के अदर्षान देते हैं राम सबके हैं राम सर्वत्र हैं और इसिल्ए आज एक आईसे ही अद्वुत अलोकिक सरूप में बाल्रूप में पाचवरषके रागव अब अपने बख्तों को नैं नवीन नूटन दर्षन के लिए पाटार्चुके हैं स्वागत की जिये भग्वान्शी राम का इस नहीं अवतार में आजके इस अलोकिक दिव्ग द्वादशी के तिठ में जब कुर्म अवतार का दिन आज भग्वान्शी राम ने एक बार फिर से अवतार लिया भरादाम, अवत्द्दादाम, सर्यो, सब कुष्प्रसन अनन्दिक ओलसेद और विवादन स्विकार कर रहे हैं प्रदाद मुत्री नरिन्द्रमोदी यहापर पहुचे हुए संथ समाच का आम जन का जनता जनार्दन का विषिस्ट अकितियो का आज आयुद्यादाम में भबाग्वान शिरी राम के मंदिर में प्राडप्रतिष्था कारिकम इस माइने में विविलक्षन है कोकी समुची भारत की सारी परमपरा सभी दर्म, समप्रदाई, मत्ठ, पन्ठ सब का यहापर सम्मिलन हुए है एक यहापर एसा समागम हुए है तो सदानातन संसक्रती के शास्पत सरुब को स्थापिट करता है यहापर शेव, वेश्लो, शाक्त, पत्य, गलपत्य, सिक, भाउद, जैं, तशानन, तशाद, संकर, रामानुच, मत्पन्ट्राय के जो अलगलक दाराय है, वो आजुनका एहापर समागम हुए है, आजुनका एहापर संगम हुए है, और पुरी दुन्या चकित रूप में देख रही है, कि किस तरीके से, वैविद्ध में एकता का प्रमाड, विविद्ध में एकता का प्रमाड, बहुरंगी, सतरंगी, विविद्रंगी, संसकरती का आद यहापर संविलन्द हुए है, और पुरी दुन्या उलासित है, संब होता है, इसिलिये कहागे है, कि मैं एक विन्दु परिपूर सिंदू, विविद्ध में विविद्ध में यहापरिचे है, तो निष्छ तोर से एक जो हमारी स्दनातन संसकरती का, प्रतीख है, वो आज पुरी दुनिया देख रही है, इस परम आजुद्द्यादाम से. वर्षनो की तबस्या पुन हुए इस रास्च की, कई वर्षनो की तबस्या पुन हुए है, उन सन्तो की, जो लगातार भग्वान शीराम के लिए अपना सरवस बलिडान करते रहे है, तबस्या पुन हुए है, स्वयम प्रदान मंत्री की, जो लगातार पिष्ले ग्यार दूनो से, हुविशे स्व्ष अनुश्टान मे है, उनकी तटिड्या पुन हुए हुए क्यो उलिषे स्थोर पर शीराम गम और स्वी रामे शुनम से, कुद भग्वान स्वी राम के लिए उपहार लेक रेका आए, और उपहार तो समस्त देश से आप पहुछ रहै है, बोग ने चावर करचावर देखागा जीवाराद बेजावराद बेजावर वेजागा talk about food and food for rambler and默u and उस देखावर बेजावर तो जनक्पूर और मिलावाले भार बेजग द़ागा हैं।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। सहार में सुना हैं, चान्दि हैं, भाव हैं, भानग्यमा हैं, प्यार हैं, दुलार हैं, संसकार हैं, ठवी तो भगवान सी रांँ सबके हैं, सरवत्र हैं, और इसी लिये शायद ही कொई आयसा, राज्ज हो, इस रास्ट्च्थ चीराजा गा जिस ने भारत भूम्में, आयु निष्टोर ते आज एक संकलप के सिद्धिका दिन है और आज ही एक शपत लेने का भी दिन है आज एक ओर सोगंद लेने का दिन है जिस में कहा जाता है कि आज याम चविष्वष्वदे ही शशक्तिम सुशीलम जगद्द्येन नम्रम भवेद शुर्तम चैईवयत याद या� तन्तका कीरन मार्गम सुवेंच्विक्रतम ना सुगम कारिएद हे प्रभू हमे आज शव्टि दे कि विष्व में हमें कोई चुनाउती ना दे सके आज सा शुद चरित्र दे जिसके समख्ष समपोड विष्व नत्मस्तक हो याद याद प्रभू हम आज नन्ट कीरन मार्गम सुगम बनाडे अर सबी चाड़ठ कीरन मार्गम सुगम बनाडे हुए हम भारत को जगत गुरु की पदिविए पर विष्वो में स्तापिद कर सके यही कार जा ए एप परम्ववैवोवम मेट् मेत स्वराष्ट्टम, हम अपने राष्ट्टो को परम वैबो प्रतिष्ट्ट करें। और इसी का हवान प्रदान मंत्री नरेंद्र मोदीने आयुद्द्दिया दारादाम से आज इस योगान तकारी शन में दुन्या को दिया है। और उस्वक्त आब देख्ये सन्तो के ले दर्वाजे खुल चुके है भगवान शीराम के मर्यादा प्रुष्वोट्टम शीराम के प्रान प्रतिष्ट्टा के तुरंद भाद सन्त जन चल चुके है प्रवूशी राम के उस अलोकिक को दिव चविका दर्षन करने के रहे ये � शांशूगsequently िो परोगवान स्विझी सा्चा आपगसकर षेसे है � either solitary वो सन्तों के मन में रमते हैं इसी लिए तो वो राम कहलाते हैं और इस बक्त अब देख रहें हैं सन्तों का हुजुम आथ हजार से ज़ावा विषिष्ट अटितियो में सन्तों को सरवोच प्राथ्मिक्ता दीगागी और अने काने बलिदानो के बाद अज आज प्राथट होगा है आईउद्धाक किद्ध्धरा को पारत वर्ष किद्धरा को आज सन्त विवल होंगे उनके नयन सजल होंगे भग्वान शीराम को अपने बीच पाखर अपने बीच एक नवध और भभभ रुक बालक के रागो को पाखर जो आज खलिवग में प्रेता युख सो उतर कर के आए हैं और सभी को दर्षन कर किदार दे रहे हैं कितनी आलोकिख चवी कितनी दिब विषवी आप भी अपने रिए में उनको समा लेना चाहते होंगे संजो लेना चाहते होंगे और आप सभी कमन कर रहा होगा एक बार तुमाई आएध्या में और आएध्या वासी बनजाए सुम्जगन नात बनजाए और ये समागम है आज संगम हुए है विबित, मत, दर्म, पंच, समप्रदाय का आएग काठ समाअवेशी बनाजाए बहुरनकी संसक्रती का आयसा बभे आएजन इस दर्टी पर हुए है इस देश मे हुझा आध अदयावरत मे हुझा ओर दन में या युध्या दाम जहांपर की ना बडा समँगम हुझा याक्त हुबा बर्बर अदियारा किन तुछीर कर तमकी चाती चमका हिंदुस तान हमारा हमारी संसक्रती किन प्राचीन है, इतने शास्वत है, सनातन है सनातन इसे लिए कहा जाता है, तोकी जो भिशमता के खिलाद जोग दिया, अपनी आहुती देदी और आप समझीए, कि जिस पक्षी को, जिस गिद्धराज को, इस समाज में सब से अदहम माना जाता है, क्योंकि वो मरे हुए पश्वों का मान्स खाकर के अपनी जीमन रक्षा करता है, उसी पक्षी राज को बआँन ले अपनी गुध में रख्षी कर के अंपिम भिदाई दी, उनहीं पक्षी डाज को अपनी गुध में रख्षी कर के, भगवान ले कि और गतिपरदान की, जो उनहोने आपने प्ता शवाइमशी दस्रत जी को पभाँन नहीं की, अगी दश्रत जी जी जो स्वायम भिमनु के अवतार कहे जाते हैं वही दश्रत जी जी जी नोने तैंटी साजार वर्षो तक नैमिशा रना में तपस्या की मा शत्रुपा के साथ और कश्वल्या और दश्रत के रूप में ओवतरिथ हुया वहवान षीराम को कर शीद कर ल्या और ड़ें बकिन वहवान � shiram ने उवक गती प्रधान नही की उवक गती प्रधान की ज� hes shiraam me अवतरिथ हूया भबादान अगी थगु ड़ायो को ओग पकषी होते होगे भी विस्तुती कर ते हैं साट्क्रिक में अज्यात्म रहामँयार में जो अग्ढबुत्स्तूती जो जटायो जी लगी है उसका हम वरनं करेंगे लेकें अप जो तस्वीरे देक्रहैं है वोस्क्मिए अग्वान रहमेश्वर की वुजा कर रहे हैंः प्रदानम्त्री नैरीन ब्रुोदी मैंने पीकर वह आग प्रभर अद्रो की प्यास भुजहाई है मैंने पीकर वह आग प्रभर होजा की दुन्या भस्वसाद जिसको पलभर में ही चूकर भैसे व्याकुल फिर दुन्याने प्रारम्ब किया मेरा पुजं मैंनर, नाराहेड फ़ी च्ड्कट बन गया तु निफ संशे हिन्दू तन्मन हिन्दू जीएवन, फिन्दृ रग़ड मेरा परीच है विष्वा क्यान्त के लिए, हलाहल को पिना विष्वा के खंछल्यान के लिए विष्का वमन करना हमारी ही संट्क्रती में है बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री नरेंद्र मोदी बदान्मन्त्री 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